释迦牟尼佛传佛陀的一生动画片电影插曲

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-06-17 16:24 标签： 佛陀的一生

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问：释迦牟尼的一生可以简略介绍一下么？

答：可以。释迦牟尼的时代，约当西元前六世纪中叶，正是我国春秋时代，与孔子同时。他是当时迦毗罗国 （Kapilavatthu） 国王的长子，父亲名净饭 （Suddhodana），母亲名摩耶 （Mqyq） 。摩耶夫人生产前，根据当时习俗，回到母家去，路过蓝毗尼园（Lumbin]）, 在树下休息的时候，生下了悉达多王子。

（佛陀的母亲摩耶夫人梦见白象而受孕。）

问：蓝毗尼花园现在还有遗址留存下来吗？

答：西元七世纪时，我国玄奘法师曾到过蓝毗尼。根据他的记载，他曾经看到在他之前八百多年阿育王（Ａsoka）在那里建立的石柱，标志著佛陀诞生之处，但当时石柱已被雷击破，柱头倒在地下，已经是衰落的情景了。后来由于没有人能够识得柱上的文字，因此佛陀诞生的位址久已湮没无闻。直到1897年才被人发现了阿育王的石柱，考古家认识出上面的文字，这才发掘出蓝毗尼园的遗址，在附近并且发掘出古代的市镇，其中有些可以相信是属于当时的迦毗罗城的。今天尼泊尔政府已经把这个地方作为圣地加以建设和保护。

蓝毗尼园摩耶夫人庙（图：蝉友圈印度朝圣之旅）

佛陀出生时落脚石（现供奉在蓝毗尼园摩耶夫人庙里）

（图：蝉友圈印度朝圣之旅）

（佛陀在蓝毗尼花园从母亲的右胁降生）

问：释迦牟尼幼年教养情况是怎样？

答：摩耶夫人产后不久就死了。幼年时代的释迦牟尼是由他的姨母波阇波提夫人 （Prajqpati）养育的。他自小从婆罗门学者们学习文学、哲学、算学等等，知识很广博；又从武士们学习武术，是一个骑射击剑的能手。他父亲净饭王因为他天资聪慧，相貌奇伟，对他期望很大，希望他继承王位后，建功立业，成为一个‘转轮王’（统一天下的君主）。

（太子精通所有学问与武功，可谓文武双全。）

（悉达多太子与妻子耶输陀罗深受百姓的爱戴。）

问：那么，他后来为什么不继承王位呢？

答：悉达多王子在幼年的时候，就有沉思的习惯，世间许多现象，给他看到，都容易引起他的感触和深思：饥渴困乏、在烈日下耕田的农人，绳索鞭打、口喘汗流拖著犁头耕地的牛，蛇虫鸟兽弱肉强食的情景，衰丑龙钟的老人，辗转呻吟的病人，亲朋哭泣送葬中的死人，这些都促使他思索著一个问题——如何解脱世界的苦痛。他读过的吠陀书（Ｖeda，婆罗门经典）不能解决他的问题。他学到的知识和他未来的王位、权力也都不能解决他的问题。于是他很早就有了出家的念头，后来终于舍弃了王位。

（见老鹰捕食蛇，心生悲悯，观察到众生的苦恼，入禅定。）

（游四门，见生老病死苦）

（太子夜见宫女们睡觉时的丑态，对轮回生起极大的厌离。）

问：他父亲怎么会让他出家呢？

答：净饭王发觉了他儿子的心思后，曾经想过各种办法防止他，特别是企图从生活的享受上羁縻他。悉达多王子十六岁时，净饭王便为他娶了邻国的王女耶输陀罗（Yasodharq）为妃，生了一个儿子叫罗怙罗（Rqhula）。但是这一切都没有能够阻止他，终于在一天夜深人静的时候，他偷偷地出了国城，进入一个森林中，换去王子的衣服，剃去须发，成为一个修道者。关于他出家时的年龄，有两种不同记载，一说是十九岁，一说是二十九岁。

（一天夜晚，太子悄悄的走出房间，离开了妻子儿子。）

（太子出城，放弃富贵繁荣，追求自他解脱痛苦轮回的方法）

（悉削去如烦恼般的发丝，换上梵天送来的衣，开始修行。）

南丹格尔·佛陀弃欲落发出家之地（图：蝉友圈印度朝圣之旅）

绕塔忆念佛陀·体悟圣地的加持 （图：蝉友圈印度朝圣之旅）

问：出家以后的情形怎样？

Assaji）。悉达多王子和他的侍者们先后寻访当时三个有名的学者，从他们学道，但都不能满足他的要求。于是他知道当时哲学思想中没有真正解脱之法，便离开了他们，走到尼连禅河（Naira`janq现在叫做Lilaian）岸边的树林中，和那里的苦行人（极端刻苦修行的人）在一起。为了寻求解脱，他尝够了艰苦辛酸，坚持不懈，经历六年之久。但是结果徒劳无功，方才悟到苦行是无益的。

（舍弃六年苦行 见天神弹琴了悟中道）

他于是走到尼连禅河里去沐浴，洗去了六年的积垢，随后受了一个牧女供养的牛奶，恢复了气力。当时随从他的五个人见到他的情景，以为他放弃了信心和努力，便离开了他，前往波罗奈城（Benares）去继续他们的苦行。

（牧女供养奶粥，悉达多得以恢复体力而重新开始修行。）

王子于是一个人走到一棵毕钵罗（Pippala）树下，铺上了吉祥草，向著东方盘腿坐著，发誓说：‘我今如不证到无上大觉，宁可让此身粉碎，终不起此座。’ 他便这样在树下思维解脱之道，终于在一个夜里，战胜了最后的烦恼魔障，获得了彻底觉悟而成了佛陀。

（天气寒冷降雨，龙王卫护佛）

（魔王派遣魔女前来魅惑佛陀，试图让佛陀放弃参悟，）

（魔王派遣魔军干扰佛陀，坚牢地神现身护持，水淹魔军。）

（魔王波旬的种种手段都没能得逞，终于败退。）

问：释迦牟尼成佛处，现有遗迹留存吗？

答：释迦牟尼成佛处，自古称为菩提场或菩提伽耶（Buddhagayq），那里的毕钵罗树，因为佛坐在树下成道的缘故，得到了菩提树之名。从此，所有毕钵罗树都叫做菩提树。‘菩提’就是‘觉’的意思，菩提伽耶在今天印度比哈尔邦省伽耶城（Gayq）的南郊。那棵菩提树在二千数百年中曾两次遭到斫伐，一次遭风拔，但都重生了新芽，现在的菩提树是原来那棵树的曾孙。树下释迦牟尼坐处有石刻的金刚座。树的东面有一座宏伟庄严的塔寺，名叫大菩提寺，至今约有一千八百多年的历史，附近还有许多佛的遗迹和古代石刻与建筑。 1956年印度比哈尔邦省政府为了这个圣地的建设和管理，设立了一个国际性的咨询委员会。中国佛教协会接受了邀请，指派了两名代表参加该会。

菩提伽耶·正觉塔·佛陀成道之处（图：蝉友圈印度朝圣之旅）

菩提伽耶金刚座·团员供养哈达（图：蝉友圈印度朝圣之旅）

问：释迦牟尼成佛后的事迹，可以简略地谈一谈吗？

答：释迦牟尼成佛的年龄，也有不同的记载，有的说三十岁，有的说三十五岁。此后五十年（或四十五年）中，直到他八十岁逝世前，他没有间断过他的说法工作。他到处游行，向大众宣示他自己证悟的真理。他最初到波罗奈城去找离开了他的五个侍者，为他们说法。佛教把佛陀第一次说法，叫做‘初转法轮’ 。

供袈裟·佛陀25岁等身像（图：蝉友圈印度朝圣之旅）

（鹿野苑度化了五比丘，开始了教化众生的事业。）

（佛陀的父亲病重卧床，佛陀带领弟子回宫省亲。）

（与昔日的妻子耶输陀罗相见，并对她作了重要的开示）

（佛陀的儿子罗睺罗拜舍利弗为师，而出家。）

（佛陀的父王因三皈依法得度，逝世后，佛陀抬棺尽孝，为世人以身作则。）

（佛陀应天神的邀请，报答母亲之恩德而升天说法。）

（天宫说法后，沿着天梯下返人间，众天神恭敬围绕。）

问：‘转法轮’是什么意思？

答：‘轮’（Cakka），是印度古代战争中用的一种武器 ，它的形状像个轮子。印度古代有一种传说，征服四方的大王叫做转轮王，他出生的时候，空中自然出现此轮，预示他的前途无敌。这里以轮来比喻佛所说的法。佛的法轮出现于世，一切不正确的见解、不善的法都破碎无余，所以把说法叫做转法轮。佛初转法轮处是鹿野苑（Sarnath），在今天波罗奈城（Benares）。经过近代的发掘，鹿野苑发现了不少有价值的文物。有阿育王的石柱，有西元四世纪石刻的佛初转法轮像等等，并且发掘到古代塔寺的遗址。鹿野苑现有佛寺、博物馆和图书馆，都是近几十年来陆续兴建起来的。佛初转法轮处的鹿野苑，和佛诞生处的蓝毗尼园、佛成道处的菩提伽耶、佛逝世处的拘尸那伽（Ku1inagara, Kusinqra），是佛教四大圣迹。值得指出的是：近代学者们对这些圣迹以及其他一些古迹的发掘和修复，主要都是根据我国古代高僧法显、玄奘等的记载。

鹿野苑·佛陀初转法轮处（图：蝉友圈印度朝圣之旅）

（纯陀长者最后的供养 佛将入灭）

（对弟子们做了最后的开示后，安详右卧，示现涅槃。）

拘尸那罗·最令佛弟子伤感的地方

图片为网络搜集整理，版权属于原作者

文字节选自赵朴初《佛教常识问答》

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释迦牟尼佛传的剧情简介 ······

　　《释迦牟尼佛传》再现了两千多年前释尊从王子诞生、出家、苦行、求道、直至菩提树下悟道成佛的历程。

释迦牟尼佛传的影人 ······ ( )

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制作太粗糙,吕良伟的演技还是挺走心的

拈花一笑，正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。

台词对白跟开玩笑似的 但故事情节基本上是按照佛典来的

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

1.故事展开：可能因为是电影的缘故，有些地方展现感觉不够充分，有点快，但确实已经很不错了，如果还以拍该片的心去拍成佛陀电视剧，应该就很不错了，毕竟有些佛理需要慢慢展开。 2.普通话翻译：就是大陆这边的普通话翻译感情不到位。相信翻译根本就不懂佛法，才会翻译成这样。...  (

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我本来还挺信佛的，心经金刚经都常念，也喜欢逛寺庙，逢庙必进，逢佛必拜，可能就是因为穷古吧。 可看了这片后，虽然讲的佛确定就是这么一回事，可我一下子觉得佛教像个邪教呀，有违人伦的。为人子，孝当先。为了信佛，割舍七情六欲，也不管家人的生死，不管家人的感情，这样的...  (


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