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少数民族习惯法和国家法律政策的冲突和调适
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硕士学位论文
少数民族习惯法与国家法律政策的
冲突与调适
学位申请人姓名
培 养 单 位
中南民族大学
导师姓名及职称
李安辉 教授
学 科 专 业
马克思主义民族理论与政策
研 究 方 向
民族政策与民族关系
论文提交日期
2014 年5 月
学校代号：10524
中南民族大学硕士学位论文
少数民族习惯法与国家法律政策的
冲突与调适
学位申请人姓名：
导师姓名及职称：
李安辉 教授
培 养 单 位：
民族学与社会学学院
专 业 名 称：
马克思主义民族理论与政策
论文提交日期：
2014 年5 月
论文答辩日期：
2014 年5 月 30
答辩委员会主席：
罗永宽教授
Integration of ethnic minorities in conflict with customary Law
and nation laws and policits
Wang Kaimin
B.E.( Heze University )2011
A thesis submitted in partial satisfaction of the
Requirements for the degree of
Master of Religions
Philosophy
Graduate School
South-Central University for Nationalities
Supervisor
中南民族大学
学位论文原创性声明
本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取
得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其
他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个
人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果
由本人承担。
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西北少数民族婚姻习惯法及婚姻法冲突及调适
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西北少数民族婚姻习惯法及婚姻法冲突及调适
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少数民族习惯法作为调整少数民族地区人们生产、生活的规范,对于少数民族地区纠纷的解决、秩序的稳定发挥了重要的作用。长期以来,有很多学者对于少数民族习惯法和国家法的关系问题进行研究,但是大都集中于对二者的规定、内容的分析,通过对内容的比较来提出自己的见解。本文主要运用法律经济学的一些基本思想对少数民族习惯法和国家法的关系问题提出一些自己的理解。本文第一章是对全文理论基础的界定。在本章,着重介绍了科斯定理的贡献与遗留的问题,并提出了关于法律中心论与社会规范理论的界定。在此基础上提出少数民族习惯法与国家法的关系问题。本文第二章是关于少数民族习惯法的基本介绍。在这一章,首先介绍了学术界对于习惯法的界定,然后对少数民族习惯法予以界定,将少数民族习惯法的特征概述为地域性、民族性、自发性和强制性。本文第三章是对少数民族习惯法和国家法关系的分析。对于二者的关系,一般将其概括为相一致和相冲突两方面。本章对于二者的一致性仅从表现和原因两方面做简单的介&
(本文共32页)
权威出处：
法律经济学给人的感觉是抽象的模型和冷冰冰数字的结合体,实际上,它背后蕴含着法律的进化观念和深厚的美国实效主义哲学。美国哲学为法律经济学的产生、发展和成熟奠定了坚实的基础,法律经济学精神在霍姆斯、卡多佐和庞德等人的著作中可以找到。然而,“美国理论学家们实质上并没有公正地评判法律现象的工具性和实用性方面。他们留下了大量未完成的事业,其中大部分工作仍然停留在‘思想的大体方向’阶段”〔1〕。科斯在1960年那篇经典论文《社会成本问题》中提出科斯命题后,法律经济学找到了突破口,也就是说,通过科斯命题这个适当的工具使得法律经济学作为一个学科成为可能。波斯纳为法律经济学提出了“一个实用主义的宣言”。但是,一般学者只是注意到实用主义法学对于法律经济学的支撑,很少关注法律经济学对实用主义法学的发展。而且,波斯纳的法律经济学持有一种保守的、企图维持现状的观念的特定政治倾向〔2〕,而实用主义是改良主义的,是与自由放任政策和达尔文主义对立的〔3〕。可以...&
(本文共21页)
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实效主义法学源于法律经济学中从实证到规范的思维方法,以皮尔斯的实效主义哲学为理论基础,基于法律效力的类型划分,提出全新的法律概念,系统建构社会变革时期中的立法方法和司法理论。法律人对法律经济学可能存在误解,误解的根源在于将波斯纳的《法律的经济分析》作为法律经济学的范式。首先,必须区分科斯式法律经济学与波斯纳的法律的经济分析。科斯1960年发表的《社会成本问题》是法律经济学的奠基之作。在1997年芝加哥法学院召开的圆桌会议上,科斯当着波斯纳的面明确指出他所关注的法律经济学并非波斯纳的“法律的经济分析”。科斯认为法律与经济学(Law and Economics)分为两个部分,而且“这两部分日趋分离”。“一部分就是波斯纳做出最大贡献的法律的经济分析,运用经济学来分析法律。这部分包括运用经济学的方法和概念来探讨法律人使用的原则和法律系统的运行。这一部分已经高度发展,不再那么令人激动”,科斯表示,“经济学家,至少是我对于法律的经济分析不感...&
(本文共4页)
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在西部大开发的时代背景下,实现新疆地区的可持续发展,除了要继续加大中央的扶持力度、加速区域经济的发展外,还应该注意深入发掘新疆本土深厚的历史文化底蕴,综合地运用政策、经济、法律、宗教等多种社会控制手段,来创建和谐的社会环境。相对于其它社会调控的方式而言,习惯法所取得的效果并不理想。作为法学中新兴的研究领域,习惯法研究本身还很不成熟,加之,涉及新疆复杂的民族构成、敏感的宗教问题,开展新疆少数民族习惯法方面的研究之压力与困难可想而知,但同时这也从反面证明了笔者选题的意义与创新之处。本文主要从习惯法的概念、新疆少数民族习惯法的内容与表现、新疆少数民族习惯法的多维价值等方面,展示其在理论上、历史上、现实中的生存状况,指出其存在的客观性与合理性,并进一步探讨其未来的前景,期望通过架设新疆少数民族习惯法与国家法二者间互动的桥梁,使前者能够正式进入后者的视域,从而发挥各自的优势,协调配合,共同推进新疆的法治进程。&
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1“通奸”的含义及其社会危害性 通奸,也称作私通、偷情、邪淫。意思是指双方或一方有配偶的男女,与配偶外的异性秘密的、自愿的发生两性关系的行为。违背夫妻“性”的忠实的行为有许多,除通奸行为外,还有重婚、娇居、卖淫等。在这些行为当中,由于通奸行为不以破坏通奸双方的现有家庭为目的,而且只是秘密、偶尔与配偶外的异性自愿发生两性关系,因此在目前通奸属于道德败坏行为,不属于违法行为。但现实告诉我们,通奸与重婚、妍居、卖淫等违背夫妻“性”的忠实的行为一样,不仅破坏我国“一夫一妻制”的婚姻家庭制度,而且可能导致大量家庭破裂、解体,甚至引发刑事案件和治安案件,影响社会稳定。 1.1通奸对家庭的危害 通奸在表面上是当事人在婚外得到感情和性的交融与满足,但很容易伤害当事人业已铸就的爱情心理,破坏当事人对自己配偶的爱情纯洁性,严重影响当事人的婚姻家庭生活。对通奸、妍居来说,受害最严重的莫过于通奸者的配偶,特别是中老年妇女和子女,对她们的人格侮辱和伤害,...&
(本文共3页)
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从发展态势看,在法治时代里社会更需要践行统一的国家法律,少数民族习惯法只能在特定地区适用。伴随着民族地区经济社会的发展,有些民族习惯法很可能逐渐向国家制定法的要求接近[1]。不过,这种趋势并不湮没少数民族习惯法具有的当代法治意义。一、少数民族习惯法有利于丰富法治理念众所周知,现代法治理念大多追求的是以国家制定法为中心,并且法治实践也都是如此运作的。不过,从理性务实而非仅局限逻辑抽象的法治思维出发,法治国家的设计和构建不能是想当然的妄为。如果没有内生于现实社会生活的坚实基础,缺乏民间非正式规则的有力支撑和密切配合,单靠国家制定法独力支撑势必“孤掌难鸣”,从而很难形成合理的、得到普遍认可而又能够长期低成本维持的有效秩序。正如学者所言,事实上在任何由国家治理的社会中,国家制定法都不是唯一的和全部的法律,总是有各种不同的其他类型的准法规范在填补国家制定法所遗留的空隙,甚至构成国家制定法的基础[2]。在利用本土资源来构建法治也是一条法治化...&
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传真：010-论民族习惯法与国家法的冲突及整合--《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2006年06期
论民族习惯法与国家法的冲突及整合
【摘要】：少数民族地区目前仍保留着传统而特有的社会关系调整机制即习惯法;与此同时,国家法的大量深入,逐渐成为社会关系调整的主导。两种机制的并存且同时发挥作用,必然带来两者的冲突与碰撞。为了切实增强国家法对少数民族地区社会关系的调整能力,协调并整合国家法与习惯法不仅是必要的,而且只有采取有效措施,才是可行的。
【作者单位】：
【基金】：
【分类号】：D920.4
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