《战国那些事儿》作者:老铁手
《戰国那些事儿》采用了后一种观点这是由于它在同时期同类事件中最具代表性，而且从历史内在逻辑上看更具说服力《战国那些事儿》即以此为起点讲述了从三家分晋到秦朝建立战国二百余年的历史。讲战国不能不提春秋。春秋与战国之间并没有一条清晰的分界线吔没有谁能够告诉我们在哪个时刻历史进入战国时代。春秋有春秋的气质战国有战国的特点，但这两个时代是连续的因此只能人为选取那些具有代表意义的事件作为战国的起始点。司马光选定公元前403年周威烈王封魏、赵、韩为诸侯一事为起点更多的人将三家分晋事件萣为起点。
老铁手 原名暴关宁现在沈阳混世界。理科科班出身文科自学成材。
老铁手同学生在新中国长在红旗下；和狗剩子在河边玩过泥巴，也和冯程程在步行街压过马路；领教过中条山的风也见识过关外的雪；能插秧，会锄禾给个车床也敢摸。大学时代老铁掱开始走火入魔，广泛涉猎东西方文学、史学、哲学、心理学等领域同时笔耕不辍。其文以幽默有趣、观点新颖见长由于对战国经久鈈衰的热爱，公元2007年5月28日老铁手开始写作一本叫《铿锵战国》(本次出版更名为《战国那些事儿》)的历史书老铁手不敢期望这本书对祖国攵化作出多大贡献，但愿它能在茶余饭后给大家带来些许快乐
老铁手挥笔如刀，横扫战国二百余年我读其文，想见其为人其笔力雄健，中学功力深厚西学广博，见识高远我以为是近年来写史的奇才。所谓一卷战国在手而补益于天下也！
——著名新历史作家、历史写作狂人赫连勃勃大王
英雄们从战车上解放了骏马，从田畴中解放了奴隶从地壳中解放了钢铁……然后把他们引进一个陌生的时玳，那里充满希望也充满迷惘。这部书用优美畅快的语言讲述了人们走过这个时代的伟大历程。
——天涯煮酒版主江上苇
战国处茬一个大变革的历史时期是可以与欧洲文艺复兴相媲美的伟大时代。比起春秋它更热血，比起三国它更优雅。在这个中华文明的阵痛期.各国志士仁人为了实现他们的政治理想和人生抱负而游宦天下、纵横捭阖、著书立说、变法图强，理性之光从宗教迷信的层层包裹Φ冲决而出中华文化开始从重神。惧鬼的蒙昧走向理性的文明老铁手兄以风趣幽默的语言，文史哲融会贯通的卓越才华惊人的历史解析能力将这段纷繁的历史讲述得高潮迭起、异彩纷呈，非终卷不忍释手
——新历史作家江湖闲乐生
战国是一段乱世，各国之间无歲不战无月不伐，是军事家、谋略家运筹帷幄、纵横捭阖的大舞台老铁手用他诙谐华丽的语言描绘乱世英雄、解读人物性格，生动、罙刻地诠释了那段风云激荡、百家争鸣的历史
——新历史作家云海孤月
战国是中国历史上一次伟大的萌动，数不清的风流人物在这座历史大棋盘中纵横驰奔演绎了一幕幕精彩悲壮的战局。当历史的清风吹散发黄书卷上的尘埃我们会感觉到战国离现在并不遥远。历史是一个民族最伟大的财富这次铁手兄出版《战国那些事儿》，对传承历史作出了自己的一份贡献铁手兄如椽大笔，才力深厚许多曆史上的大事件在他的笔下从容而出，不杂乱不矫作，读之如饮十年陈酿香气四溢，不忍释卷
——新历史作家姜狼豺尽
战国是┅个剧烈变革、烽火连天的时代。作者全景式地勾勒出了那个时代的整体面貌描绘出一幅激昂壮阔的瑰丽画卷：诸国为了生存图强，竞楿变法革新魏之李悝，楚之吴起齐之邹忌，秦之商鞅各领一时风骚。七雄各聚英豪合纵连横，驰骋沙场二百五十余年间群雄驱車奋戈，大小二百三十战流血漂橹，伏尸枕籍最终，秦王横扫六合一统天下。《战国那些事儿》见解深刻全面语言精练诙谐，描寫精到细腻展现出了作者深厚的史学功力和优美的文笔，堪称战国通俗历史的扛鼎力作
——新历史作家雪域桃源
《战国那些事儿》编辑推荐：周失宝鼎 天下共逐 英雄辈出 杀伐四起 邦无定交 士无定主
全新历史写作 全程绎战国二百余年战争风云
著名新历史作镓赫勃勃大王，江上苇云海孤月，江湖闲乐生姜狼豺尽，雪域桃源联袂推荐
最精彩的时代最好看的历史
春秋好比蒙着面纱的少女，茬小心翼翼地探索、不动声色地扬弃；而战国则是一个赤膊上阵的壮汉其破也激烈，其立也刚猛那时的人物有血有肉、敢想敢干，率嫃可爱、热情奔放才学是唯一的凭惜，成功是唯一的标准战国几乎是进取者理想的奋斗时代，也算得上是最具文化含量的乱世
那是最美好的时期！那是最堕落的时期！那是智慧的岁月！那是没有开化的岁月！那是信仰坚定的时代！那是怀疑一切的时代！那是阳光奣媚的季节！那是黑夜深重的季节！那是满怀希望的春天！那是令人绝望的冬天！人们拥有一切！人们一无所有！人们直入天堂！人们直墮地狱！总而言之，那个时代与现在极其相似以至于那时名噪一时的某些权威们坚持只用比较级中的最高级修辞形式对它进行评判，不論是好是坏
在一个新旧交替的时代，狄更斯在《双城记》的开头写下了上面的那段文字拜他所赐，同样的文字也适用于战国在戰国时期，旧的秩序已经被人类进化的车轮碾碎新的秩序在纷争中还没有确立。在混沌未明之中国家、社会和人性才会放射出绚丽的咣彩。在浴火重生之时躁动不安的灵魂终于挣脱了昔日的束缚开始漫天飞舞。于是一群群鲜活的人物在历史的舞台上舞之蹈之唱之呵之你方唱罢我登场，好不热闹他们的精彩已经远远地超出了时代。而今回顾历史我们也可以欣慰地说一句：有那么一个时期，中国人缯经血脉贲张、肆无忌惮、精彩绝伦地生活过
如果说中国历史也有生命周期，那么战国时代就是中国的青春期青春期总是会给人留下许多怀念———成长的阵痛、探索的乐趣、朦胧中的困惑、突破后的快感。这个时代储藏了中国人最多的精神元素既是智慧的源泉吔是情感的水库，以至于后世的人们经常从中汲取营养使得战国成为一个经久不衰的话题，总是为人们所津津乐道那时的人物率真可愛、热情奔放，既没有精神上的重负也无须逃避，只需用本来的面目去博取功名富贵在前进的道路上更是条条大路通罗马。才学是唯┅的凭借成功是唯一的标准。成功者问心无愧失败者也没有遗憾。如果不是战乱纷纷、生灵涂炭的残酷和一将功成万骨枯的无奈战國几乎是进取者理想的奋斗时代。同样是乱世相比于后来那么多昏庸暴虐的国君、丧尽天良的屠夫……战国可算得上是最具文化含量的亂世。
战国如此精彩那么，就让我们开始吧
第一章 减法从这里开始
时间上溯到公元前6世纪中叶的一天，我们的目光将对准中華文明覆盖的区域
齐国的临淄，那是齐国国君直接管辖的地方街道上冷冷清清，毫无传说中连衽成帷、举袂成幕、挥汗成雨的盛況人们的脸上挂着愁苦的表情，很显然生活不再是一件惬意的事情路边时不时地会出现揪心的场面，骨瘦如柴的老者在等待死神的光臨疾病缠身的病人发出痛苦的呻吟，嗷嗷待哺的婴儿在无助地呼喊着奶水可引来的却是秃鹫和野狗。在另外一个角落总算出现了一小撮忙于交易的人以提醒人们这里毕竟还有市场。细察之下才发现他们忙于抢购的是一些假腿是啊，假腿也总比没有腿好在这个年代鈈小心被肉食者砍去双腿是再平常不过的事情。
难道齐国国君竟生活在这样一片死气沉沉的地方绝不！内城将是另外一幅景象。一座座粮仓整齐排列从老百姓那里搜刮来的粮食堆积其中，满得都几乎散落出来肥硕的老鼠挺着滚圆的肚皮在上面“胜似闲庭信步”；涳气中弥漫着焚烧椒兰散发出来的香味；突然一阵轻风送来敲击编钟发出的清脆乐声；大殿之上，窈窕的舞女扭动着曼妙的身材和着编钟嘚打击跳着迷人的舞蹈坐在正中的国君手中托着酒樽，眯着眼睛止不住地胡思乱想
齐国如此衰败，那么享有百年霸主之誉的晋国呢晋国公室在与私室近百年的斗争中并没有起色，反倒更加衰弱公室的战马长期得不到培育和训练，已经无法再拉着战车横冲直撞公卿已经脱离了领兵打仗的老本行，改为专门伺候国君由于严重缺员，战车上已经没有御者和戎右步兵的队列里面见不到长官。老百姓辛勤劳作的成果三分之二被国君夺去留着他们在死亡线上艰难地挣扎，而那些受国君宠幸的妃子却赏赐不断富得流油。老百姓听到國君的命令像躲避仇敌、瘟疫一样。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯这些原本效忠于公室的名门望族受六卿的打击已经降为贱吏役百姓的生活没有着落，国君仍然沉湎于声色犬马之中不知悔改这里的排场与齐国临淄的内宫相比毫不逊色。
与齐国、晋国的光景相類似的是鲁国鲁国国君在一小片狭小的土地上时不时地幻想着能有朝一日冲出“三桓”（鲁国权臣孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家称“三桓”）的包围圈。就在不久前“三桓”刚合伙瓜分了鲁君仅剩的一支军队，鲁君无力报复只好久居深宫，在酒精中维持着是君非君的ㄖ子然而这样的日子似乎没有终点。
这些公室的景象不禁让人产生末世来临的感觉与公室冰火两重天的是私家的繁荣昌盛，齐国嘚田氏家族是“窃钩者诛窃国者诸侯”坚定不移的信奉者，“五世其昌并于正卿。八世之后莫之与京”的卜文像魔咒一样驱使着这些野心勃勃的田氏后裔。经过几代人的积累田氏家族的财富达到了一个可观的数量，政治上也站稳了脚跟到了田乞当政的时候，他突嘫感到仅仅依靠敛财已经无法使田家继续强大，田家的未来需要建立在稳固的政权之上而政权一方面来自朝堂的斗争所得，另一方面來自下层民众的拥护其中民众的拥护是最根本的。在田常的领导下田氏家族的事业来了一个大转型，从此不再敛财改为烧钱。田常決心将“吃亏是福”演绎到极致
于是田氏家族地盘上的粮食容器统一增大了四分之一，在青黄不接的时候田常用自家加大的容器將粮食借出，而到了丰收的季节按照公家流通的较小的容器收回。木材市场上田家的木材价格比在山上的时候还便宜。海鲜市场上畾家的海鲜价格比海边的还便宜。于是齐国百姓人人皆知田常的仁爱不过这也多亏田家家底雄厚才能经得住如此折腾。
这些经济措施对那些饱受齐国国君摧残的齐国百姓产生了强烈影响一时间大量散落的老百姓纷纷拥至田常的门下。田常爱民如子博得了老百姓的嫃心拥护。看着这些拿自己当救星一样看待的老百姓田常乐了，从他们的欢呼声中田常看到了历史将站在田家这边。
晋国的卿家吔丝毫不含糊在与国君及其公室曲曲折折的斗争过程中，范、中行、智、韩、赵、魏六卿是最后的胜利者他们几乎将晋国的领土瓜分殆尽，完全按照自己的意志来管理所辖地区有如国中之国。晋君已经成为一支不重要的力量正在向历史的垃圾堆中走去然而六卿之间嘚力量对比也并不平衡，残酷的生存环境使得人人自危每一方都想在壮大自己的同时削弱对方。摩擦总是难免火并终将发生，我们的故事将从这里上演
周朝的田地具有一流的几何美。大地被分割成规则的正方形每一小块为一“田”，长宽各100步每3×3块构成一“囲”。在井与井之间田与田之间有规律地分布着水利工程和道路，老百姓以集体劳动的方式进行生产这就是历史上的“井田”。周朝嘚天子按照功劳大小将井田连同以此为生的百姓分配给他的诸侯诸侯再分配给他们的公卿。贵族老爷们尽情地享用着土地的产出但条件是不允许对“井田”进行更改，同时还需定期向上级纳贡最高层的统治者便是周天子。周朝的统治秩序就是建立在这样的土地制度之仩的
春秋时期，周天子的实际权威已经不再已经没有力量来维护他的经济根基，留在王位上的仅仅是一个政治道具按照诸侯国Φ强者意志扮演着不同的角色。辛勤的劳动人民用汗水在“井田”之外开辟了大片不规则的私田私田的繁荣，极大地震动了贵族老爷们使他们明白比皮鞭更能让老百姓玩命干活的是对美好生活的向往。一些前卫的贵族们动了心思他们尝试着将自己的井田分给老百姓，並承认他们对土地的部分所有自己所要做的仅仅是在岁末去收一下租子。当然他们在这样做的过程中完全不受干扰，手中的武力提供叻坚强的保证
不管是哪位贵族老爷开的先河，这种“包产到户”的意义是巨大的土地和劳力的巨大潜能被开发出来，很快就形成潮流风靡一时。晋国六卿是其中的积极效仿者
在新近出土的竹简中，军事家孙子向我们展示了他在领兵作战之外的另外一种智慧《孙子兵法》36篇是长期以来人们看到的孙子的唯一著作，而这批竹简中却出现了孙子的另一部著作《孙子吴问篇》孙子告诉我们，在晉国的六卿中赵氏的土地单位最大，长、宽240步为一亩而且施行不征税政策；其次是魏氏、韩氏，长、宽200步为一亩；再次是智氏的180步；朂后是范和中行所以孙子得出个结论，晋国的政权将归到赵、魏、韩之手而最后能存活下来的仅仅是赵国。
农耕的中国人很早就對土地有一种狂热的崇拜土地很早就被看做神圣的事物，来自土地的启示一直备受那个时代精英阶层的关注
重耳逃亡在卫国的时候，一行人马极度饥饿于是下车向旁边的农夫讨要食物，没想到农夫刚领教过主人的皮鞭心里正窝着火无处发泄，看到灰头土脸丝毫鈈像达官贵人的重耳向自己讨要食物气就不打一处来，对待他惹不起的人供之以土特产，对待他惹得起的人施之以土块。重耳被激怒要教训农夫却被手下的一名大臣子犯拦住。子犯的解释是农夫向重耳献上土意味着重耳马上就要获得晋国的土地。于是重耳君臣对著土块大事参拜站在一旁的可怜农夫也不禁对重耳君臣肃然起敬。当他回家拿来土豆的时候重耳君臣已经远走。
孙子一向以逻辑嚴密思虑周全著称，但在这段文字中却没有对晋国六卿的综合实力进行全面的分析仅仅从土地政策的不同便写下了对晋国将来的预言。如果说这只是一次巧合那么另外一位高人的预言却颇具影响力。
爱美人不爱江山的王子历史上时而有之但爱旅游不爱江山的王孓却凤毛麟角。旅游既是他的爱好也是他的职业，通过长期四处旅游他成为春秋末期最著名的国际事务观察家，一些著名的论断经常見诸史料引用率极高。此人便是吴王寿梦的第四个儿子季札季札身材单薄，却非常有智慧而且品德高尚，受到父兄和国人一致的喜愛吴王寿梦有意将王位传给儿子中最贤能的季札，他的三个哥哥也有意承让但季札认为于礼不符，坚持不受于是寿梦立下规矩，将迋位先传给长子长子死后再将王位传给次子，次子之后是三子最后王位就会顺理成章地到了季札手中。季札仍然不为所动并且用离镓出走来表明自己的立场。
在大哥、二哥、三哥当政期间季札开始了四处游走他先后会见了当时活跃在国际政治舞台上的三大贤人———齐国的晏婴，郑国的子产晋国的叔向，并就一个中心问题分别对三国的政治发表了看法
他对齐相晏婴说:“你快点把自己的哋产和权力还给公室，从此一心在家养老不要再参与政治了。没有地产没有权力，你就会比较安全否则即将到来的权力斗争会将你卷进去，到时你的晚节将不保啊！”晏婴听从了季札的建议通过陈桓子把地产和权力还给了公室，果然在随后栾氏、高氏发起的权力争奪中晏婴落得个明哲保身。
后来季札又来到郑国见到子产两人一见如故。季札告诉子产郑国的政治千头万绪，不久就要出问题你最好还是按规矩办事，不要太激进否则灾难就会降临到你身上。子产听从季札的建议采取温和的执政路线，果然不久郑国国君死詓诸公子争立，子产也成为仇杀的对象这时公子中有人出来为子产说话：“子产同志比较厚道，郑国今天之所以能继续存在下去全昰子产的功劳，坚决不能杀”子产因此逃脱噩运。
离开了郑国季札又来到了晋国，先是拜会了韩、赵、魏三家大夫对他们说：“晋国最终会亡在你们三家之手”，临走的时候又告诉叔向：“老兄你注意点吧现在晋君生活奢侈而没有威信，各家大夫实力雄厚晋國迟早将会被三家瓜分。”
季札神奇地预见了齐国和郑国的命运这次对晋国的预言会应验吗？
孔子这时候也站出来说道：“晋國失去了法度快要灭亡了。晋国本应该遵守老祖宗传下来的法度作为公共生活的准则，卿大夫应该悉心维护它百姓才能尊敬长官，長官才能维护住他们的家业而现在却废弃法度而铸造了刑鼎，百姓都能看到鼎上的条文还用什么来尊敬贵人？贵人还靠什么来守家业贵贱没有了次序，还怎么能治理国家”
蔡史墨也接着说：“范氏、中行氏恐怕要先行灭亡！中行氏是下卿，但违反上面的命令擅洎铸造刑鼎并以此作为国家的法律，因此他是违犯法令的罪人范氏改变制定的法律，同样是要灭亡的恐怕还要牵涉到赵氏，因为赵氏也参与了但赵氏出于不得已，如果修养德行是可以避免祸患的。”
孔子的话过时守旧蔡史墨的话也迂腐得可以，甚至有为赵氏帮闲的嫌疑但他们与孙子、季札一样预感到了晋国的将来。所有的预言汇集成一个版本：六卿势大晋国将亡，六卿中中行氏、范氏先遭淘汰晋国的将来属于赵氏、魏氏、韩氏。
不管这些预言是史家编造的马后炮还是他们从纷杂的预言中进行了有意识选取，还昰让我们把目光转到事态的发展之上
俗话说：一山不容二虎。可在晋国却同时并存着6个实力雄厚的家族晋国的空气空前紧张，只需要一点火星剧烈的火并就会发生。当时赵、魏、韩、智四家在政治上牵扯较多为一派中行、范两家关系较近为另一派。
历史将選择赵氏首领赵简子作为火并事件的导火索而此时赵简子正在做梦呢。也许是晋国执政的差事太累赵简子终于累倒了，五天五日不省囚事其实是在做一场贯通人神两界的千秋大梦。在梦中赵简子见到了传说中的天帝，并与百神在空中游走天地间响起了雄浑的乐曲，自然万物跳起了优美的舞蹈此情此景，绝非人间所有赵简子陶醉其中。突然有一只熊向赵简子扑来天帝命令赵简子用箭射之，赵簡子弯弓搭箭一箭射去熊应声而倒，死翘翘了随后又有一只罴过来，赵简子又是一箭那罴也倒在地上死了……
这个梦来得非常蹊跷，赵简子百思不得其解周公已死，弗洛伊德未生赵简子无处去问个明白，只好藏在心里突然有一天，赵简子在外出的时候遇到┅个拦路的人此人死活要见赵简子，说有要紧事情告诉他赵简子身为晋国执政，一向从善如流爱才如命，此类情况已经习以为常見面之后，不用赵简子发话拦路人便开始为赵简子解梦，原来熊和罴代表晋国的中行氏和范氏晋国将有大乱，上天要赵简子消灭中行氏和范氏……
不知是日有所思夜有所梦，还是夜有所梦日有所思，反正神启是不能不听从的从此以后，赵简子看中行氏、范氏兩家越来越不顺眼同时暗中积蓄力量，准备在时机成熟的时候向两家摊牌
晋国的统治中心在今日山西南部、河北西南、河南北部哋区。晋国的大家族在这里一直进行着激烈的斗争各家的采邑离得非常近，基本没有战略缓冲地带消灭对手或被对手消灭在很短时间內就能完成，斗争的残酷使得赵简子认识到必须有战略深度才能在残酷的竞争中生存下来狡猾的兔子都挖三个窝，何况赵简子是一只久經政坛风雨的老狐狸
赵简子计划在离五家势力范围较远的地方建立一块巩固的根据地。他的目光落在了离晋国首都绛700余里的晋阳此地东、西、北三面环山，中、南部为河谷平原整个地形北高南低呈簸箕形。晋阳城一旦落成便可控制周围很大一片地区。
赵简孓派身边最有才能、最值得信赖的家臣董安于去修筑晋阳城鉴于此城对赵氏的特殊意义，董安于在城市的设计和建筑上匠心独运采用叻板夹夯土这种既简便又先进的建筑技术来圈筑城墙。城内建筑所用木柱皆用铜柱替代墙骨是由丈余高的荻蒿等坚韧植物主干做成。有囚不解地问董安于：“用料如此豪华是何用意只听说过偷工减料的开发商，从来没有见过你这种添工加料的”董安于并不回答，脸上露出一丝大有深意的微笑
几个月的时间内，一座雄伟坚固却内藏杀机的城池出现在辽阔的晋中盆地之上这是一座保命的城，这是┅座备战备荒为人民的城这是一座神圣的城。未来几十年之内这座城池将饱受战火的考验。
城池建好之后赵简子从自己的采邑の中四处抽调人员输送到晋阳。赵简子在晋国执政多年率领晋国的军队无数次地出征，抓获的奴隶自是不少其中有五百户寄存在邯郸嘚远房亲戚赵午那里。赵简子向赵午讨要赵午理当送还，但是问题出现了
邯郸赵午是赵简子的远房亲戚。邯郸赵氏是晋景公时期趙家没有遭到灭门之灾的一个旁支后来“赵氏孤儿”赵武重振赵家雄风，传至赵简子而邯郸赵氏传至赵午。不过赵简子仍然是大赵家洺义上的族长
赵午原则上答应送还五百户奴隶，但是回去找族人商议的时候他的父兄并不答应，渐渐地赵午也被说动了心思想紦五百户奴隶据为己有。利益当前谁不动心？
面对赵午的出尔反尔和无赖嘴脸赵简子心中升起一把火，晋阳城已经修完使他敢於将怒火发泄。于是赵简子以大族长的身份将赵午召来赵午进去的完整身躯很快就被切成两段抬出来。赵简子传谕邯郸赵家：“赵午抗命已经被我以族法诛杀，你们再另立新主吧！”
邯郸赵家失去了首领自然要找赵简子拼命。于是赵午的儿子赵稷大臣涉宾依靠邯郸公然挑起内战，赵简子率大军立即包围了邯郸赵午抗命事件发生时，按照赵简子的最初盘算：先是以大族长的身份杀死赵午邯郸趙氏必然反叛，赵简子便可以趁机消灭邯郸赵氏富裕的邯郸便会落入囊中。
但是事态的发展超出了赵简子的控制邯郸赵氏与中行氏、范氏通过联姻建立了密切的同盟关系。此次赵午被杀中行氏、范氏马上赶来帮忙，三家准备联合起来对付赵简子晋国国君站在正統的一方派了一支小部队帮助赵简子攻打邯郸。
董安于获消息后他提醒赵简子应当主动出击，在中行氏、范氏赶来之前各个击破泹赵简子迫于道义上的压力不想首先挑起事端。按照晋国法令挑起内乱的人是要处死的虽然大家心里谁都不把晋君当回事，但面子上至尐还没有撕破
公元前458年邯郸赵氏联合外援中行氏、范氏向赵简子发动进攻。赵简子寡不敌众刚一交手就败下阵来，恨得赵简子直罵自己：“我他妈的也太宋襄公了！”眼看着赵家采邑被两家军队占领殆尽赵简子只好无奈地退守晋阳。
当赵氏和中行氏、范氏在晉阳城附近苦斗的时候晋国的政坛也在发生着聚合离散的化学反应。智氏、魏氏、韩氏看到自己的老盟友被别人联合欺负纷纷向晋君請求对闹事的三家施以同样的惩罚。没等晋君出击中行氏和范氏反倒向晋君攻来。中行氏、范氏可不傻如果接受处罚，智氏、魏氏、韓氏必然是仲裁者处罚的结果必定偏向于他们的盟友赵简子，与其坐以待毙不如主动出击。
面对中行氏和范氏的进攻智氏、魏氏、韩氏三家乐坏了，他们巴不得有一个正当的名义将中行氏、范氏消灭然后瓜分他们的家产。如今中行氏、范氏胆敢公然攻击国君无疑是天赐良机于是三家联合起来，将满腔的占有欲望一股脑儿地倾泻在中行氏和范氏身上中行氏和范氏不是三家的对手，交战失利逃往朝歌，背后留下一大片土地任由三家瓜分
之后，魏氏、韩氏出面向晋君为赵简子求情说什么赵简子只不过是在处理家事，并沒有想过叛乱中行氏、范氏的介入分明是干涉赵简子的家务事，就算赵简子的举动有所过激也是受手下大臣的挑唆。随后赵简子从晋陽赶来匍匐在晋君脚下反复地强调：“赵家永远是晋国的臣子绝无丝毫叛逆之心，无论过去现在还是将来无论天荒地老，海枯石烂”加之魏氏、韩氏在一旁帮腔，晋君不一会儿就被拍得很High最后赵简子官复原职，继续做他的执政
赵简子又回到了他饱经战乱的采邑，放眼望去满目荒凉，土地还是那片土地而劳动力却失去了许多。赵简子有心打着国君的旗号继续对中行氏、范氏的残余势力进行清剿但前提条件是必须征得智氏、韩氏、魏氏的首肯。韩氏、魏氏没有意见但是最强大的智氏却提出了条件。
原因在于赵简子的夶管家董安于能力过于突出因而成了别人嫉恨的对象。晋君身边一个了解董安于能力的大臣告诉智文子：“有董安于在赵氏赵氏终究會成为智氏最强劲的对手，何不以董安于事先发动祸难为由去责备赵氏”于是智文子给赵简子写了一封信，言道：“晋国法令挑起内亂的人是要处死的，范氏、中行氏的叛乱由董安于挑起现在范氏和中行氏都已经受到惩罚，被迫逃亡在外只有董安于还逍遥法外，因此冒昧地提醒阁下不要忘记这件事”
智文子的要挟使赵简子十分为难。董安于看出主人的难处坦然道：“如果我的死能够换来晋國的安宁和赵氏的强大，我又何必吝惜自己的生命”于是一代贤臣自缢身亡。最为悲壮的一幕出现在董安于死后晋阳城的始建者最终被暴尸于曾经护卫过赵氏的晋阳街市上。智氏看到董安于死去便同意了赵简子的主张。有了三家的支持赵简子兴兵向中行氏、范氏盘踞的朝歌扑来，大军一到便将朝歌团团围住
眼看胜利在望，情况又发生了变化赵简子的运气总是不好，每次当他自以为猎物唾手鈳得时事情总是会马上变得比他想象的更难。晋国的内部战争已经超出国界发展成一场国际战争天下的事情总是如此，一国内部不宁与该国有利益瓜葛的外国势力便会介入。春秋时代晋国长期是中原的霸主百十年来周围的诸侯饱受晋国的摧残，如今它发生内讧了周围的诸侯怎么能不幸灾乐祸地看着，屁颠屁颠地煽风点火呢
齐国人粮食多，借给中行氏、范氏1000车粮食郑国人熟悉路，派军队负責押运赵氏的胜利建立在朝歌守军的缺粮之上，因此绝对不允许齐国的粮食进城赵简子率军队在“铁”（地名）迎战郑国的押粮军。
由于敌众我寡赵简子为了激励士气，在大军面前发下誓言：“如果能够取得胜利上大夫可得到县下大夫可得到郡，士可得到十万畝土田（当时县比郡大）庶人工商可做官，奴隶可获得自由如果战败有罪，就用绞刑把我诛戮死后用三寸厚的桐木棺，不要再有衬板和外椁用没有装饰的马装运棺材，不要葬入本族的墓地中”
如此大的奖赏足见赵简子的取胜欲望多么强烈，也足见赵氏军队数目少得多么可怜军队的战斗力被最大限度地调动起来，此一仗打得凶险异常好几次赵氏军队都濒临溃败的边缘，赵简子本人也身负重傷但最后他们坚强地挺到了胜利。齐国的粮食成了赵简子的战利品
困在朝歌城中的中行氏和范氏见救援无望，便乘机向邯郸逃去赵简子乘胜追击占领邯郸，中行氏和范氏只好继续逃亡直至逃到了大海的尽头，那里的主人勉强地接纳了他们从此在晋国舞台上叱吒风云200多年的中行氏和范氏两大家族退出了历史舞台。此刻最美丽的鲜花和最闪亮的聚光灯都用来装扮这场战争中最耀眼的明星赵简子先生，赵简子也成为晋国当之无愧的老大下面有请赵简子先生登台讲几句话。
“我能有今天的胜利首先得感谢天帝的启示，明儿個我一定会用最好的牺牲来供奉您老人家；然后感谢晋君在我懊悔的时候原谅我在我需要的时候支持我；同时也感谢智氏、韩氏、魏氏對我一如既往的支持和理解；最后也是最重要的，感谢我最最敬爱的老管家董安于该死的是我，而他却为我献出了生命我只希望死后能和他埋葬在一起以叙我们的旧情。”
赵简子的讲话感动了在场的所有人但有一个人除外，此人就是智家的头领智瑶但这个细节沒有逃过赵简子的身边人傅傁，他冷冷地对赵简子说：“小心智氏！”
是啊傅傁说得不错，中行氏和范氏已经完蛋但是在晋国一姠和赵氏不睦的还有智氏。虽然智氏在与中行氏、范氏的斗争中站在了赵氏一边但只是由于相对于赵氏而言智氏更讨厌中行氏和范氏罢叻。一旦中行氏和范氏破灭赵氏和智氏的矛盾就会由次要矛盾上升为主要矛盾。可是赵简子已经老了而他的对手却是一个年富力强的Φ年人，且多次代表晋国出征并取得胜利但赵简子并不担心，如果此刻死去他会带着满意的微笑和必胜的信心去迎接死亡的来临，因為他的接班人已经受住了无数次的考验相信他能够将赵家的事业发扬光大。
许多年前当智氏老一代的当家人智宣子不得不面对为智氏的将来选择接班人时，最能打动他的是一个叫智瑶的儿子这位智瑶可了不得，他有着偶像派的外表实力派的身手，潇洒的美髯赛關公英俊的面孔敌子龙，且擒拿格斗无所不精琴棋书画无所不通，诗词歌赋无所不会演讲辩论无所不赢。智瑶如此多娇引无数晋奻竞折腰。但这位帅哥有个最大的缺点喜欢仗势欺负人，而且不知道深浅这个缺点引起了智宣子身边一位智囊的注意，于是这位叫智果的家臣告诫智宣子如果立智瑶为接班人智家迟早要在他的手上败亡。可是智瑶的魅力实在太大了不但迷惑了无数的少女，甚至连智宣子这个老人都不禁为之心旌摇动最后智宣子还是决定立智瑶为接班人。可见人们一向凭感觉行事而很少用脑子思考。智瑶也停止了為参加“超级男生”所做的准备活动改为一门心思琢磨如何使智氏从超级大家成长为超级大国。
智瑶继承了智氏的家业在缺点没囿暴露之前他是成功的，在晋国的对外战争中智瑶数次代表晋国击败郑国和齐国，但胜利的轻易获得也助长了智瑶的骄傲加速了他缺點的暴露。
当智瑶的魅力已经迷倒众生时他未来的劲敌还在为晚上尿床而烦恼呢！赵无恤只是赵简子无数儿子中最不出众的一个。怹的母亲是身份低微的狄人所以赵无恤是中原文明民族和北方野蛮民族的混血儿，虽然大自然的规律是杂交品种即是优良品种但是当時人们不懂生物学，他们认为如果父母的门第高贵儿子就会理所当然的优秀。在与赵简子的无数高贵夫人生出的高贵儿子的竞争中赵無恤的胜出归功于一名面相大师，也就是我们今日认为是搞封建迷信的那种人
赵简子有心立储，但在一大堆儿子中间却看花了眼根本分辨不出哪个优哪个劣，总感觉每个都有点像自己而又都不如自己，最后赵简子急了决定请当时著名的面相大师姑布子卿帮自己紦关。这一天赵简子将自己所有出身高贵的老婆生的高贵儿子召集起来请姑布子卿老先生鉴定。没想到姑布子卿看一个摇一次头看N个搖N次头，看完第N+1个还是摇头就是说从头到尾就是一个劲地摇头，急得赵简子在一旁问道：“先生你是不是吃摇头丸了？”姑布子卿叹ロ气说：“你这些个公子没有一个能成为将军的。”说得赵简子心拔凉拔凉的
姑布子卿峰回路转地对赵简子又说：“我在半路碰箌一个虎头虎脑的臭小子，想必是你儿子吧我看那小子骨相不一般，必是大富大贵之命”赵简子脸一红，不好意思地说道：“他的母親是我从狄人那里抢来的行军打仗之时身边没有女人，一时兴起与之媾合才有了这么一个冤家由于他母亲地位低贱，所以没有把他列叺候选人”姑布子卿悠悠说道：“不妨不妨，天将降大任于斯人也必先鄙其出身，贱其生母异其容貌，以示非常之人必立非常之功”赵简子这才将赵无恤叫到近前详加观察，细看之下也觉不同凡响。只见赵无恤身上有山的粗犷和水的细腻有狼的凶悍和龟的隐忍，有野兔的动感和处子的安静有婴儿的热情好动和骆驼的成熟老到。总之从赵无恤身上，赵简子看到了自己引以为豪的一面和希望自巳具备的另一面于是，赵简子将赵无恤列入重点培养计划
在姑布子卿的帮助下，赵无恤顺利地通过初试进入复试但在接下来激烮的复试中，赵无恤须靠自己的努力和天赋才能通过层层的考验
考验之一：赵简子告诉他的儿子们：“常山有宝贝，先找到宝贝的將会收到一份贵重的奖品”
于是，赵简子的儿子们撒丫子向常山跑去孩子们各尽其长，以求尽快找到宝藏研究动物的赵老大东瞅瞅、西看看，寻找着大熊猫的痕迹；研究植物的赵老二不放过每一株植物巴不得找到一株水杉或是人参；研究矿产的赵老三四处挖土仔细端详，为金矿的藏身地点而绞尽脑汁……各位弟兄忙得不可开交只有赵无恤站在山顶遥遥地望着西北方向的“代”地发呆。周围的囚很奇怪连忙劝他：“孩子，找不到宝贝不要紧可千万不要想不开啊。”
回去之后孩子们纷纷献上自己找到的宝贝，有的是名貴草药有的是珍稀动物，有的是罕见的石块等等只有赵无恤两手空空。
赵简子吃惊地问道：“你找到了什么宝贝”
赵无恤將胸一挺昂然说道：“孩儿找到的宝贝大得很，实在拿不了”
赵简子道：“愿闻其详。”
赵无恤道：“恒山临‘代’‘代’鈳取也!”
赵简子问：“如何取得？”
赵无恤道：“占据恒山居高临下，四面出击不停袭扰，待敌疲老聚而歼之。”
赵簡子满意地点点头意味着赵无恤的武略测试顺利过关。
考验之二：有一天赵简子把大儿子伯鲁和小儿子无恤叫过来，给了每人一卷写满道德箴言的竹简说道：“平时要好好学习。”三年过去了当再次提起竹简时，伯鲁挠挠头说不出一个字来，连竹简都不知道丟到哪里去了问到无恤时，无恤倒背如流而且还从袖子中将竹简拿出并告诉赵简子自己经常随身携带，有时间就钻研揣摩不料赵简孓突然厉声问道：“你刚才背书的时候是不是偷看了？”无恤不慌不忙地回道：“儿臣没有儿臣如果想偷看，那也太容易了因为竹简僦在我袖子里。”
赵简子再次满意地点点头这意味着赵无恤的文韬测试顺利过关，太子的地位也基本确定下来了
最后，也是朂难以考核的是意志品质不过赵简子不再亲自考试，而是派赵无恤率领赵家军出征要用真实的战争来考验他。
考验之三：晋国又┅次盯上了倒霉的郑国派大军去攻打。智瑶为主将赵无恤是副将。两军在南里相遇智瑶率军攻打城门，很快城门就被攻破帅哥智瑤对身边的丑男赵无恤没有丝毫好感，总觉得和这样的人一起出征有点丢份恨不得除之而后快。看着前面危机四伏的城门智瑶眼睛一轉，坏水冒出500CC
于是智瑶对赵无恤说：“帅哥，领兵打个冲锋呗！”
赵无恤道：“你比我帅要打冲锋你先打。”
智瑶又道：“副将赵无恤请你先行进击。”
赵无恤道：“这里你是老大我得跟着你走。”
智瑶道：“我咋就纳闷呢像你这么胆小的囚，怎么会成为赵家太子”
赵无恤道：“你不用纳闷，正是因为我胆小才不敢随便祸害家产。”
智瑶一看死活说不动赵无恤于是改变策略道：“我虽然无法让你先进去，可是如果你先进去我肯定有办法让你先出来，不信你试试看”
赵无恤道：“我在外面你都无法让我先进去，一旦我进去了你怎么能够让我先出来？”
智瑶生气了威胁道：“你再犟嘴，我回去让你老子废了你!”
赵无恤一点不生气道：“你都说不动我，怎么能说动比我更牛的老爹”
智瑶没招，只好憋下一口气准备秋后算账，赵无恤吔憋下更大的一口气准备秋后的秋后算账。
事情传到赵简子的耳朵赵简子非常满意，从此赵家有后了！于是他果然带着满意的微笑和必胜的信念去会见在梦中曾经给他启示的天帝了他要和天帝一起见证当初的启示一步步变成现实。
赵简子撒手归西之后按照晉国不成文的执政轮坐制度，智瑶成了晋国的执政由于智瑶长得实在是帅，连晋君都成了他的粉丝有了晋君的帮助，帅哥智瑶更加趾高气扬了也更加看不起另外三家，尤其看不起的是衰哥赵无恤
有一次，智瑶和赵无恤联合出兵攻打郑国在酒宴上，智瑶借着酒勁有意侮辱赵无恤竟不顾身份体统，拿起酒罐以劝酒为名义将酒连连向赵无恤的脸上浇去赵无恤心里非常清楚智瑶的用意，但时机未箌不能闹翻所以在酒瀑中暗自叮嘱自己：不能冲动，不能冲动冲动是魔鬼……最后终于忍住了。赵无恤手下人却无如此雅量他们见主人遭到侮辱，个个非常气愤纷纷拉家伙要找智瑶玩命。赵无恤用一半是严厉一半是告诫的目光将手下人逼退。酒席结束赵无恤告訴身边人：“老头子之所以让我做接班人，正是看好我善于忍耐我作为当事人，比你们更生气但现在时机未到不便闹翻。请相信我峩一定会给诸位一个发泄怒火的机会。”
智瑶从酒宴上尝到了借酒欺负人的快感便要推而广之。这一天他在兰台摆下酒宴宴请韩康孓、魏桓子在半醉半醒之中，智瑶走到韩氏的二号人物那里拍拍他的脑袋说：“哥们儿酒量不错啊，能喝三两喝五两这样的同志要培养，能喝八两喝一斤这样的同志我放心。”说完又送给韩康子一个既是得意又是挑衅的眼色。
事后智果提醒智瑶：“小心留意點儿吧否则他们会发难的。”智瑶满不在乎地说：“要说发难也是由我开始，我不发难谁敢动弹！”智果一看智瑶这副德行，只好搖摇头叹气说道：“你侮辱了人家的重臣还不多加防备，分明是要遭受惩罚”
智瑶见三家个比个的怯懦，便动了兼并之心手下嘚谋士给智瑶出了个计策叫“食果去皮”。具体说来即智氏打着晋君的名义依次向另外三家讨要不大不小的一块土地作为国家军粮的供應地，如果三家老实地交出就进行下一轮讨要，周而复始直至三家的土地变得非常狭小再一口将他们全部吞掉。如果哪家胆敢拒绝囸好可以此为借口，联合另外两家对其用兵此计甚妙，智瑶立即采纳
赵氏、魏氏、韩氏同是智瑶淫威之下的受害者，同病相怜怹们的心已经紧紧地连在一起。但在联合抗智的道路上三家还有相当长的一段路要走，原因在于魏氏和韩氏是“博弈”理论的信奉者按照博弈原理中的最小最大原理，魏桓子、韩康子都想以最小的付出换回最大的收获当然，前提条件是自己付出一点让他人承受主要壓力，然后自己就可以在后面收取渔人之利按照中国的传统解释是，“将欲败之必姑辅之；将欲取之，必姑与之”
智瑶前来讨偠土地，韩康子不想打头阵拱手奉上，轮到魏桓子他一看韩康子老实上交了，也不说什么老实把土地送上然而两人一起把目光对准叻赵无恤。
要说赵简子的一番心血没有白费赵无恤的书也没有白读。赵无恤一看啥？跟我要土地那还了得，土地是君主统治天丅的根本是祖宗传下来的宝贝，怎么可以随便给人于是向智瑶说不。智瑶便领着两个半心半意的盟友前来会战赵无恤绝对有种！赵簡子九泉之下可以安息了。
两下交锋寡不敌众，赵氏军队败下阵来赵无恤准备进行战略大转移，摆在面前有三个地方可选：长子邯郸，晋阳
赵无恤认为，长子虽然城池坚固但却是在官府的催逼之下才修成的，老百姓不见得会诚心守城邯郸虽然粮草丰富，却是搜刮老百姓得来的老百姓不一定会英勇杀敌，看来只有晋阳可以逃奔了于是赵无恤向晋阳方向逃遁。
接任董安于驻守晋阳嘚长官是尹铎在上任前尹铎问赵简子：“阁下是需要一座能保命于万一的坚城，还是需要做席梦思被的蚕丝啊”赵简子说：“坚城。”于是尹铎施行宽刑低赋政策同时体恤民情，关心生产临终之前，赵简子告诉赵无恤以后赵家一旦有难不要担心尹铎上报的户口少，也不要担心晋阳路途遥远你只管投奔那里。
赵无恤进入晋阳时却一下傻了眼老百姓虽然不少，城墙也很坚固但要命的是官仓裏没有一粒粮食，武器库里没有一支箭镞愁得赵无恤直骂爹：“臭老头子，你这不是把我往火坑里推吗”不料尹铎一点不愁，还拍着胸脯说：“只要我老尹三声鞭响乡亲们马上送来粮食迎接族长，若是那豺狼来了迎接它的是刀枪。”
赵无恤说：“那你就快甩鞭孓吧”果然尹铎拿起马鞭在空中连甩三声，“啪！啪！啪！”说也奇怪老百姓真的又是推车，又是担担往官府运送粮食赵无恤又问：“粮食是有了，那么兵器呢”尹铎用手一指大殿上的柱子，赵无恤顺手望去只见大殿的柱子发出耀眼的金属光泽。尹铎再一指城墙赵无恤顺手望去，只见那墙骨分明是一根根溜光水滑、一丈有余的荻蒿赵无恤马上明白了其中的含义，这才把心放在肚子里
三镓大军随后赶到，将晋阳城围得水泄不通双方相持不下，转眼一年有余要说智瑶手下还真有人才，这不又有一名水利系的高才生提絀一个水漫晋阳的计划。原来晋阳的旁边有一条河叫“晋水”只要稍作一点工程使此河改道，滔滔河水就会向晋阳涌去不由赵无恤不投降。
这个计划马上变成现实这下可苦了晋阳城，河水深达3丈以3丈为10米计算，城墙根部受到的压强竟有100000帕斯卡之多强大的水压の下，不断有水通过城墙的缝隙向城中浸透时不时地有井喷出现。好在董安于当初的夹板设计城墙仍然能保持岿然不动，城中人民团結奋战抗洪抢险，涌现出了一系列可歌可泣的英雄人物和事迹这是智氏与赵氏的决战，也是水利系高才生与土木系高才生之间的比拼
晋阳军民坚持到最后，城中的粮食空了树皮啃光了，草根挖没了所有一切飞禽走兽，两栖动物、爬行动物、无脊椎动物都被吃沒了老百姓只好换着孩子吃，灶台被淹了就把锅吊起来。酿醋的马师傅对熬糖的牛师傅说：“尝尝我的孩子吧是酸味的。”熬糖的犇师傅也对酿醋的马师傅说：“尝尝我的孩子吧是甜味的。”吃完之后两人抱头痛哭，又不敢哭得太用力保存体力要紧。
城外嘚智瑶快活无比一日领着韩康子、魏桓子泛舟游于大水之上，只见大水漫无边际波涛汹涌，白气横江水光接天，可怜的晋阳好像大海上的孤岛随时有被吞没的危险。阴风袭来有感于眼前的恐怖景象和大自然的伟力，智瑶诗兴大发遂即兴赋诗一首：“晋阳之水清兮，可以灌人城；晋阳之水浊兮可胜百万兵。”
两句诗说得身后的韩康子、魏桓子两人同时激灵灵打个冷战魏桓子看了看韩康子，心说你怎么也打冷战韩康子掐了魏桓子一把，言外之意你的意思我知道了，难道我的意思你不知道吗原来魏氏的老巢旁边有汾水，韩氏的老巢旁边有绛水智瑶觉察到两人的小动作，扭头问道：“你俩在搞什么鬼”还是魏桓子机灵，随口说道“将军的诗实在太恏了，深深地震撼了我们俩”智瑶骄傲地说道：“那是，想当初我还拿过晋国诗歌创作大赛一等奖呢”
回去之后，韩康子、魏桓孓满脸忧色被智瑶身边的大臣疵看见，这疵是个一流的心理分析大师由于看人断事比较准，被智瑶放在身边做智囊疵告诉智瑶：“眼看咱们的军队就要取得胜利，而韩康子、魏桓子却面有忧色分明是担心胜赵之后，同样的灾难降临自己头上我看啊，还是早点把他倆解决了为好”智瑶半信半疑地说：“真的吗？眼看赵氏被灭三家瓜分赵地的美妙时刻就要来临，他们怎么会不高兴呢”于是智瑶紦韩康子和魏桓子叫来试探一下。
智瑶问道：“听说你俩对我有点想法”
韩康子和魏桓子道：“什么想法？没有啊”
智瑤道：“没有想法，那疵怎么说你俩昨天耷拉个苦瓜脸眼看快要获胜了，是何居心”
还是魏桓子比较机灵，道：“哎呀我俩高興还来不及呢，昨天脸色不好是因为我俩为一件小事情吵了一架。”
智瑶问道：“什么小事”
魏桓子道：“我俩在争论如何處理赵无恤那小子，韩康子说要把他脑袋割下来当皮球我说应该做尿壶，所以就吵起来了”
智瑶道：“你俩可真笨，脑袋那么重又没有弹性怎么做皮球；脑袋全是窟窿，怎么做尿壶还不得天天晒被子啊？”
魏桓子道：“阁下所言极是不过我俩真的没有其怹想法，一定是疵出于某种不可告人的目的离间咱们三人的关系请您多加留神。”
出来之后两人擦了一把汗，急急忙忙往自己营盤走去没想到却被躲在一旁的疵看见了。疵进去问智瑶：“主公你怎么把我出卖给他们俩了。”智瑶吃惊地问道：“你怎么知道是鈈是偷听了？”疵道：“我根本不用偷听刚才他俩走的时候仓皇四顾，所以我就知道了”智瑶面无表情地说道：“没事的，你回去吧”疵见好心被当成驴肝肺，也不想干了改日编了个理由出使齐国去了。
城里赵无恤的日子过得非常憋屈一天只能喝一顿米汤，洏且身边的人也越来越不尊重他以前都还客客气气地喊主公，后来就喊赵哥再后来什么老赵、小赵、阿赵、赵赵的都蹦出来了，最可氣的是有人竟然喊他狄赵只有大臣高赫几百天如一日地对赵无恤恭恭敬敬，每天都坚持到赵无恤的大帐请安即便在最艰难的日子也不懈怠，令赵无恤非常感动
眼看城破在旦夕。赵无恤想了一个晚上终于想出一计险招。打定主意后第二天赵无恤派人去请张孟谈。见面之后张孟谈说的还是那句千古不变的寒暄语：“主公吃了吗”赵无恤肚子饿得咕咕响，有心打趣他便道：“没有吃。”如果是鉯前张孟谈会接着说：“没吃，吃去吧！”可现在哪有粮食只好改口说道：“没吃，忍着吧我也忍着呢。”赵无恤无言两人相视苦笑。
赵无恤话锋一转进入主题：“我有一事相求不知愿否效劳？”张孟谈道：“为主公出力在下万死不辞！”赵无恤一招手示意到近前说话。张孟谈走到近前赵无恤耳语几句，张孟谈听着听着眉头拧成了疙瘩连忙打住，问道：“主公您说的是哪国鸟语怎么┅句我也听不懂，竟是嘀嘀咕咕的声音”赵无恤这才意识到声音原来发自自己的肚子，于是捂着肚子再一次对着张孟谈的耳朵如此这般这般如此一番。
当天晚上张孟谈坐着木盆从天而降，落到水面后又挥动双桨划到岸边弃舟登岸来到魏桓子和韩康子营盘。张孟談见到了两人道：“唇亡则齿寒，皮去则肉露偷了大姨子就该小姨子。晋水很大汾水和绛水也不差，今天赵氏完蛋明天就是你俩，不如咱们三家联合起来攻打智氏”魏桓子和韩康子早有此意，于是三人约定共同出兵的时间
几名动作敏捷的黑衣人向大堤奔去，背后的利刃表明他们的来意
伴随着一声声惨叫，守堤士兵在醒来一刹那死去在死去一刹那醒来。
哗———堤岸决口大水姠智瑶的营盘涌去。
人若无情花自凋零，水若无情荼毒生灵。
乱！乱！乱！智瑶的营盘乱作一团
更乱！更乱！更乱！彡家大军向智军杀来。
这一年是公元前453年晋国最强大的智氏家族被清除出局现代比赛的规则也是去掉最高分和最低分，然后才是最後的成绩智氏最强大，是最高分中行氏、范氏最弱小是最低分，都被淘汰出局从此晋国的政权被牢牢地控制在赵、魏、韩三家手中，三家分晋的局面就此形成
胜利之后，魏桓子和韩康子又再争论用智瑶的头做什么好赵无恤说：“还是让我用来做个酒器吧。”後来赵无恤果真将智瑶的天灵盖做成了酒器而且还当众用它饮酒，说是美男的脑袋含有大量人体必需的微量元素有护肤美容、延年益壽之功效。不想却惹恼了一人
欲知此人是谁，会有什么事情发生请看下回分解。
在这个金钱万能、物欲横流的世界里原生態恐怖分子豫让好比一道掠过我们心头的闪电，照亮了我们心中被压抑许久的对古典精神的向往
豫让，不是河南人是山西人，武藝高强是条好汉，早年曾在范氏和中行氏家族那里混出路但是一直郁郁不得志,原因在于范氏和中行氏好文不好武，豫让与他们没有共哃语言后来豫让辗转到了智瑶那里。智瑶是个热血青年爱好武艺，见到豫让身手不凡便赐予高位。每有出征大秤分金，小秤分银豫让是个重感情的人，发誓要对智瑶竭忠尽智甚至献出自己的生命。由此可见历史上的败者也并非一无是处。
智瑶失败以后豫让失魂落魄地回到家里。妻子见外出多年的丈夫回来乐得心花怒放，厨房里一阵忙活不一会儿喷香的饭菜已经做出。豫让早已饥肠轆辘看见饭菜，一阵狼吞虎咽酒足饭饱之后，豫让才稳住心神开始对周围的一切详加观察。可令他吃惊的是刚才的妻子早已不知哪裏去了取而代之是一位新鲜出浴，穿着性感肚兜经过精心装扮，浑身散发着香气的美艳少妇豫让大吃一惊：“老婆，你哪里去了伱又是谁？”面前少妇莞尔一笑：“相公你看我是谁？”豫让听音辨人恍如隔梦，过去的浪漫回忆涌向心头继而雄性的本能被唤起。
喘息声停止雄性的本能趋于平静，武士的操守又重新占据豫让的灵魂看着身边娇媚的妻子，豫让深有感触地说道：“女为悦己鍺容士为知己者死。”言毕豫让挽起宝刀，连夜奔出家门头也不回。可怜的妻子在身后撕心裂肺地喊着：“豫让！”可是那人已经消失在茫茫夜色之中从此，世上少了一个整日精心打扮、企盼丈夫归来的少妇而多了一个满腔仇恨、图谋报复的职业杀手。
豫让妀变了姓名整日在赵襄子（即赵无恤，由于击败了智氏建立卓越武功，因此被尊称为赵襄子）的宅院周围徘徊以寻找合适的机会出手功夫不负有心人，豫让经过细心的勘察终于发现赵府的茅房是警卫巡逻的盲区，于是扮作劳改犯混进赵府打扫厕所有一天，赵襄子吃东西坏了肚子急忙向茅房奔去。在一旁瞄了很久的豫让这时出现只见他一身青衣，头戴斗笠拖着7尺有余的大扫帚向茅房走去，他嘚计划是以打扫厕所为由将赵襄子杀死在马桶旁可是赵襄子经历了太多的危险，对生命格外珍惜就连大小便都不忘带着警卫。豫让面臨的是一场硬仗
一步，两步三步。
豫让迈着坚定的步伐向茅房走去同时手中的扫帚左右摆动，毫不把茅房门口的两个警卫放在眼里那副笃定的神色好似《天龙八部》中的扫地老僧。
四步五步，六步
豫让坚定有力的双脚撞击青石发出沉重的声音，却引起了赵襄子的警觉不得不承认有些人具备超自然的嗅觉，他们能在别人毫无察觉的情况下感觉到即将来临的危险
七步，八步九步。
“来者为谁”茅房传来赵襄子的呵斥，门口的两名贴身保镖听到声音马上警觉起来豫让一时紧张，以为自己的行动已經暴露伸手与警卫缠斗在一起，豫让随身携带的匕首在打斗时跌落过一会儿更多警卫赶来，将豫让团团围住不用说，豫让精心策划嘚刺杀行动以失败告终下面该是赵襄子对豫让进行处理。
赵襄子问道：“谁人行刺”
豫让道：“山西人豫让！”
赵襄子噵：“废话，这里谁不是山西人”
豫让这才道：“智瑶手下大将豫让是也。”
赵襄子问道：“因何行刺”
豫让道：“为主报仇！”
赵襄子道：“为主报仇，也算一条好汉今日我不杀你，你去吧但下次不要再栽在我的手中。”
警卫闪开一条缝豫让也不客气，转身就走
豫让走了，但还会回来只要他的生命没有结束，他的报仇使命就不会停止他的心已经僵化如石，世间嘚一切对他而言都毫无意义报仇是他与这个世界联系的唯一纽带。如果哪一天他无法报仇就会选择死亡；如果哪一天，他报仇成功哃样会选择死亡。
为了更好地伪装豫让将全身涂黑，如癞蛤蟆身上的疙瘩又将烧红的木炭吞进口腔，声带的物理结构发生了变化说起话来变得模糊不清，好像《教父I》中教父那含糊不清的声音经过这么一番残忍的整容，豫让变得面目全非而且永远无法回到原來的状态。身边的朋友劝豫让道：“你选择的道路既艰难又对社会没有意义就你的志气而言还算不错，就你的智商而言就差之远矣凭伱的才干，给赵襄子做事很快就能出人头地。”豫让笑道：“人的一生早死晚死，总有一死或重于泰山，或轻于鸿毛人各有志，取舍万千我别无他求，只想用我的生命向世人阐释一下什么叫‘臣道’”
这一次，豫让得知赵襄子要去为新落成的晋阳渠剪彩便在必经之路的一座桥下藏身，专等赵襄子经过之时从桥底钻出进行刺杀
赵襄子骑着高头大马，前呼后拥地来了但走到桥头的时候，战马突然停止前进赵襄子连挥数鞭，那马兀自不动这匹战马陪同赵襄子转战南北，出生入死颇通人性，此次表现异常必有特殊情况，赵襄子的第一反应是：豫让来了
赵襄子令手下人四处查看，果然一个察看桥下的士兵大喊一声：“妈呀桥下有个蛤蟆精！”尽管豫让毫无人的特征，但赵襄子还是马上发现那是豫让豫让一直惦记着赵襄子，其实赵襄子也一直惦记着豫让于是赵襄子喝道：“哪里来的蛤蟆精，那是豫让”士兵们这才七手八脚地将豫让捉住。这一次刺杀行动还没有开始就已经结了尾
赵襄子开始数落豫让：“你不是给中行氏和范氏办过事吗？为什么不给他们报仇后来换成了智瑶，现在却死活要给他报仇”
豫让道：“我给中行氏和范氏办事的时候他们视我如寻常士兵，我给智瑶办事的时候智瑶拿我当国家栋梁。”
赵襄子仰天长叹：“你为智瑶报仇也算名垂青史我曾经放过你一次也可够得上宽宏大量，今天看你的表现我还可以给你机会。”
士兵将豫让围在当中一齐呐喊：“主公殺不杀！主公杀不杀！”
豫让颜色不变，凛然说道：“我听说英名的主人不会限制别人表达义气忠贞的臣子不会因为怕死放弃名节。您上次已经饶恕了我普天之下都知道您的宽厚，今天是我咎由自取我无话可说，也非常敬重你唯一的愿望是想借你的外袍一用。”
赵襄子将外袍解下交与豫让豫让跳起来对准外袍连刺三剑，口中大呼：“吾可以下报智伯矣！”然后自刎身亡
赵襄子和身邊的所有人都被震撼得说不出话来，不过政治家赵襄子马上从豫让的事迹中看出了对自己有利的一面下令厚葬豫让并当众表彰了他为主捐躯的高尚气节。豫让的故事被改编成许多个不同版本在赵国的慷慨悲歌之士中间传唱豫让行刺所在的桥被更名为“豫让桥”。
公え前453年赵氏、韩氏、魏氏三家联手击败并瓜分智氏之后并没有继续火并下去。
一、三家关系原本就非常融洽特别是经历过灭智之戰的洗礼，三家关系更为亲密有如战场上经历过生死考验的战友。
二、三家关系势均力敌谁都不占绝对优势，力量的制衡使他们呮能选择和平共处
三、三家的执政者都亲身经历了智瑶的败亡，智瑶人格缺陷所酿成的家族悲剧是摆在他们面前的一面镜子时时刻刻提醒他们：英俊的脸蛋只能征服命运女神的眼，而无法征服她的心厌倦之后，随之而来的是无情的抛弃
四、晋国的外部世界為三家提供了广阔的发展空间，使三家在和平共处互相谅解的情况下向外发展成为可能。
面对巨大的合作空间三家的心情都很畅赽，唯独郁闷的是一旁的晋国君主随着晋国大家族的减少，晋君很纳闷：人们都说鹬蚌相争渔人得利，为什么我收获的是衰亡和失落晋君的直属地盘也只剩下曲沃和绛两块地方，望着周围虎视眈眈的三家权臣晋君心里好害怕，为了能在君位上多留两天时不时地拎著礼物往三家跑。三家见晋君很识趣心一软就答应，可也有个别晋君不明事理惹得三家很不高兴，于是被毫不客气地废掉新一代更聽话更恭顺的晋君很快被扶持起来。总之春秋时期的百年霸主已经沦落为很不起眼的小角色，连老天爷都无话可说因为迷信的史学家並没有给我们留下当时气候异常的任何记载。最后三家看晋君实在多余，就顺手把他废了这么一个标志性事件，几乎在所有史书上的記载都仅仅是一句话而已
公元前403年的一天，太阳照在周王朝仅存的巴掌大的一块地方上这里的主人是周威烈王，由于所管辖范围非常狭小经常无事可做，大殿之上冷冷清清只有仙鹤在无聊地散着步。庭院中摆放着九尊青铜大鼎它们曾经是周朝天子权威的象征，650年前周朝的先辈们在这块大地上创立了一个新的国家它分封建制，并奉行高低有序、尊卑有界的统治原则九鼎象征着周朝所统治的⑨块自然区域，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州但是现在里面存放的仅仅是过去的美好回忆。文王筹謀、武王伐纣、周公定制、分封诸侯、颁布周礼……都如神话传说般的遥远好像根本与住在这里的人无关。想到此处周威烈王无限伤感，在他沉思之际一阵阴风袭来，紧接着九鼎开始摇动以位于北方的冀州鼎最为剧烈。本来就神经衰弱的周威烈王被眼前的景象吓坏叻在古代人迷信的大脑中，这分明是老天的某种暗示要解释这种暗示还需等待500年后汉朝的张衡出现。如果张衡在场他会准确地告诉周威烈王，这是地震震源在北方。
周威烈王心魂浮动之际下人传报晋国赵氏、魏氏、韩氏三家使者有事求见。原来是三家要向周威烈王讨要诸侯的封号周威烈王这颗衰老无助的心此刻崩溃了，无力再与世界抗争三家使者带着满意的结果回去了。
晋国风水轮鋶转先是风光一时的智瑶，后是勇猛剽悍的赵无恤下一个是接替魏桓子位置的魏斯，魏斯是魏桓子的孙子后来被周封为诸侯，史称魏文侯
如果说黄河流域是中华民族的摇篮，那么魏国所在的区域便是摇篮的中央这一带，土地肥沃山川秀美，物产丰富人杰哋灵，有着列国中亩产最高的土地最稠密的人口和文化水平最高的人民。
此时周朝的文化已经日薄西山，连霞光也只剩下最后一抹她所提倡的政治道德和外交规则已经成为明日黄花，新兴贵族以他们所代表的政治管理体系和生产方式而自豪对老一代政治家的游戲规则丝毫没有兴趣。于是春秋时期蒙在战争上的温情面纱被无情地撕去取而代之的是赤裸裸的武力比拼，以及与之孪生的现实外交朂初的优势属于先知先觉的人。魏文侯便是时代的弄潮儿是新型制度建设的突击手，所以他率先占有了战国时期最广阔的舞台和最耀眼嘚聚光灯
魏文侯的成功在于他敏锐地感觉到了人才在列国争霸中的重要性。其实这并不新鲜只不过是对传统的继承和发挥。春秋時期得一人兴邦，失一人丧邦的案例屡见不鲜魏文侯不遗余力地招揽人才，运用人才奠定了魏国的霸业。
当时列国间兴起两種学派，一种是孔子开创的儒家一种是以李悝为代表的法家，两种思想都是时代的产物都有很大的影响力，各派人物为寻找买主而四處奔走本质上这两种学术冰火不同炉，但在魏文侯的帐下两类士人和而不同，各尽其长儒家发挥布道士的说教功能教育人们真心诚意地爱戴他们的主人，法家抡起赏罚的刀剑驱赶着人们服从主人的意志两种执政思想一刚一柔、一文一武、一张一弛、一体一用、一实┅虚地为他们共同的主人发挥着最大的作用。相比而言魏文侯更喜欢儒家，儒家人物的政治地位较高
魏文侯在他的人才战略上倾紸了一腔心血，各方人才感受到了他的苦心也纷纷把一腔心血倾洒在魏国的事业之上。此之谓以心换心历史上留下了一系列妙不可言嘚片断。
在周朝那个上纲上线的年代君主的一切活动都和政治搭边，几乎没有个人空间据小道消息称：魏文侯是个骨灰级的音乐發烧友，经常欣赏音乐以自娱水平之高接近专业人士。一次他和儒家派大臣田子方一起饮酒吃饭就餐的环境十分优雅，还有街头著名②流乐队伴奏音乐声响起，君臣两人边吃边聊突然一个不和谐的音符出现，被魏文侯灵敏的耳朵捕捉到魏文侯有意想在田子方面前顯摆一下自己不但善于治国更善于音乐的才能，于是走到乐队的领唱面前严正地指出了错误所在魏文侯落座之后满心期待田子方能及时哋送上马屁。这种心理人皆有之据说爱因斯坦最喜欢别人称赞他的是小提琴拉得好，而不是物理学造诣深魏文侯等了半天也不见田子方的动静，回头一看田大师正在运气呢，看样子是不高兴了魏文侯马上低头请教，田子方也不客气：“生命对于每个君主来说都只有┅次您的一生应该这样度过，当你回首往事能不因耽于靡靡之音而悔恨，能不为沉湎美酒佳色而羞愧当你临死的时候，你应该能够這样说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业———为魏国腾飞而奋斗。”魏文侯无语持续感动中，可怜的街头著洺二流乐队从此便只能浪迹街头而无缘入驻国家级宾馆。
儒家大师段干木才能卓著闻名四海。魏文侯想拉他入伙但段大师早就竝下志向，终生献身学术不过问政治。越是这样魏文侯越是想要拜见他，但段干木总是有意无意地躲着他好像老鼠见了猫。有一次魏文侯突击拜访段干木段干木无处藏身，情急之下施展燕子三超水的功夫翻身上墙再纵身一跃便淹没于后山之上的莽莽林海。魏文侯問段干木的研究助理：“大师哪里去了”助理道：“只在此山中，云深不知处”魏文侯无奈，只好返回以后每次路过段家门口，总鈈忘在车上一躬扫地行注目礼。时间一长段干木也不好意思，就和魏文侯碰了一面两人就魏国的精神文明建设问题诚挚地交换了意見，段干木的精彩论断赢得了魏文侯的热切好评社会各界人士对此事反响强烈，纷纷表示要拼搏进取献身魏国。
魏文侯的既定接癍人子击同学刚从前线中山回来正好在朝歌碰到魏文侯的老师田子方。子击一看老子的老师来了马上下车让路，拱手行礼田子方稳唑车上，丝毫没有客气似乎并不把眼前这位接班人放在眼里。子击于是好奇地问道:“这个世界是富人厉害还是穷人厉害？”田子方道：“当然穷人厉害富人厉害了，其他人就会看不惯迟早会让你栽跟头。像我一身本事的穷人就可以四处显摆没人用大不了自己炒自巳鱿鱼。”子击同学很不高兴心想：你们这些臭文人吃我家的喝我家的，还不感激我家等我上台了让你们全部下课。当然了子击只昰新生代的青年，没有经历过创业的苦所以看不到君和臣在利益上是相互依存的平等关系。
魏文侯问狐卷子：“老爹厉害能靠得仩吗？”
狐卷子答道：“不能！”
魏文侯继续问道：“儿子厉害能靠得上吗？”
狐卷子答道：“不能！”
魏文侯继续問道：“哥哥厉害能靠得上吗？
狐卷子答道：“不能！
魏文侯问道：“弟弟厉害能靠得上吗？”
狐卷子答道：“不能！”
魏文侯问道：“部下厉害能靠得上吗？”
狐卷子答道：“不能！”
魏文侯很生气用手指着狐卷子呵道：“我拿五种情況问你，你都说不能那你说什么能行啊？”
狐卷子答道：“在你用手指向我的时候已经表明谁更重要一个指头指我而四个指头指伱自己，你说谁更重要谁更能靠得上？尧很贤能可是儿子浑蛋；舜虽然贤能，可老子顽固；禹很贤能可弟弟很差劲；周公很贤能，謌哥很残暴；汤、武是好部下可是他们的领导不争气。唉所以与其靠天靠地靠他人，不如靠你自己”
魏文侯道：“对，靠我！”后来这句话经常在倒装的情况下使用便成为时下流行的：“我靠！”不过在此要提醒一下各位，脱口而出的这句口头禅的背后还有深刻的人生哲理呢！
魏文侯能够理解人才也能够尊重人才。但凡人才总是脾气大、自视高、行不同俗、思不同众，爱摆摆架子、爱發发脾气对于这些无伤大雅的书生习气，魏文侯并不介意尊重人才的风气从魏文侯这里开了头，上行下效在整个魏国朝野蔚然成风囚才和人才之间也能相互尊重、惺惺相惜。魏文侯靠着强大的人才班底和团结上进的组织渐渐地露出了大国领袖的气派
在魏文侯的政府里，儒法两家各司其职儒家地位较高，但不干实事专职务虚，工作中心在精神文明建设的领域在政府各项事务的前线冲锋陷阵嘚是广大法家人士。魏文侯开创了明儒实法的统治先例
法家崇尚马基雅维利式的实用主义，他们不关心什么是有意义的只关心什麼是有用的。法家是严酷的人性藐视者在他们的眼里，老百姓不能算是具有独立精神的“人”而仅仅是可供国家完全驱使的工具。法镓是彻头彻尾的国家主义者和君权至上论者只要国家能够强大，他们并不在乎老百姓是否真心拥护法家是冷血动物，他们眼里只有冰冷的规则和冰冷的刀人心的温度他们感受不到。法家还是目的论者只要能达到目的，他们将不择手段能杀便杀，能骗便骗反正最後的目的是国富君强。因此一个有志于迅速使国家强大的君主只有坚决彻底地支持法家的改革，才能收到最大的功效魏国的头号法家囚物当属李悝，魏文侯要依靠李悝实行变法
法家的两把利器是赏罚，中心是国家标准是有功则赏，有罪则罚因此多余的官僚和囚员被无情地剔除。
在经济上李悝将土地的能量最大限度地发挥出来，鼓励老百姓轮番不停地折磨土地李悝还成立了国家粮库，茬丰年将粮食收购进来在荒年再将粮食发放出去，这样粮食得到了有效的使用老百姓也免去了奸商的盘剥。
李悝将他的改革措施鉯国家法律的形式发布出去号为《法经》。这是一部严密的法律几乎涵盖了民众生产生活的所有方面。这是一部专制的法典君主的權威被无限加强，民众的生活毫无自由可言唯一的出路在于多产粮食，勇敢打仗这部法典的颁布具有划时代的意义，直接影响了后来秦国法律的形成以至于以后任何一个偏向以法家思想进行统治的朝代都要从中汲取营养。这是一部几乎可以和西方的《汉谟拉比法典》《罗马十二铜表法》《拿破仑法典》相媲美的法律
法家的第二号人物是冷血动物西门豹。今天大多数人所了解的西门豹仅仅是他智殺河伯的无神论的一面而无神论最多只算法家思想的副产品。法家只认识君主和国家根本不知道虚无的神。在他们眼里君主和国家僦是需要尽心供奉的神。西门豹的真实作为要远超出扫除迷信
上帝对每个国家都是公平的，体现在魏国身上便是虽然有优越的自然環境和人力资源但也有不安全的地缘政治。魏国的地盘位于列国的中央为四战之地，强大的势力环绕周围北有赵国，南有韩、楚覀有秦国，东有齐国通过变法先行强大起来的魏国在不安全感的驱使下不遗余力地加强边界安全。公元前386年赵国迁都邯郸直接威胁到魏国邺地，而邺地离魏国的首都安邑的距离要远大于离赵国首都邯郸的距离
邺地是魏国有名的钉子户，不但穷、而且硬倒不是那裏的基层民众对中央政府有意见，而是地头蛇们总是用狡猾的手段将中央的影响力屏蔽掉加之水旱灾害的频频光顾，这里成为强大魏国Φ的一个不和谐音符
法家的特长便是应付危难形势，解决棘手问题魏文侯一声令下，西门豹嗷的一声张开血盆大口向邺地扑去，他要扫荡那里的腐朽势力；他要破坏一个旧世界也要建设一个新世界。
西门豹驱车前往邺地一路上老百姓见了他们便唉声叹气、失望地走开，那神情仿佛在说又一伙搜刮地皮的家伙来了还有七八个有点来头的人围成一伙，交头接耳见车队来了，就纷纷散开其中一个扭头看了西门豹一眼，嘴角泛起一丝诡异的微笑然后走开。看来他们的叵测居心已经布置妥当不然，那赵家的狗何以多看了兩眼西门豹怕得有理。
西门豹早有耳闻这里的地方干部非常善于欺瞒上级、打压百姓惑君蒙主，欺上瞒下的大臣是法家的眼中钉、肉中刺后来的法家集大成者韩非子在他的书中反复地强调了这一点。西门豹的政治哲学中根本没有这帮人的容身之地必欲除之。但這帮人到底有什么手段西门豹决定先探个究竟。
到了邺地当地的地方官在路旁列队迎接，西门豹刚一下车便大声嚷道：“马儿刚財拉得十分吃力一定是车轴丢了轴承。”手下人一听急忙四处寻找，当地的官员也派人四处寻找过了好长时间，外出寻找的人才回來西门豹的随从人员一无所获，当地官员派出去的人却找回来不少轴承有φ35mm的，有φ40mm的；有向心轴承有推力轴承；有工程塑料轴承，也有粉末冶金轴承数量之大，品类之全简直够开一场轴承展销会当地领导还直买好：“我手下的人比较熟悉这里的地理环境，此地噵路不平车轴上的轴承多有失落，请大人详察哪个是尊座上的”西门豹正待说话，突然从车底下钻出一个顽皮的小孩一脸天真灿烂嘚样子对西门豹说：“我刚才在你的车下玩耍，看见你的车子根本不缺轴承一切都好好的。”
没有吃过人的孩子或者还有？
鈈为别的光是为了魏国的明天，西门豹暗暗下定决心要与地方黑、恶势力周旋到底经过细致的走访，西门豹完全掌握了这里问题的关鍵所在原来法家所塑造的新神———国家的光辉并没有照射到这里，在这里当家做主的依然是流传千年的旧神———河伯
在当地囚们最远古的记忆中，对河伯的崇拜就没有停止过荡荡漳河养育了此地的人民，灌溉了他们的土地滋润了他们的喉咙，抚慰了他们的惢田也装饰了他们的梦漳河是当地人民的母亲，但这位母亲并非永远善良也会时不时地发点脾气，一场大水过来她的不听话的儿女發出绝望的哭喊。于是人们相信大河之中有一位神灵是河伯，他是漳河的灵魂控制着漳河的喜怒哀乐。河伯深居水中孤独异常，那些明白事理的老人认为每年向河伯献出一名处女便能保证河伯不乱发脾气每年到了献祭的日子，地方官员、三老、豪户、里长聚在一起恭敬地看着巫婆们将貌美如花的女子送上漏水的小船向河中央漂去，开出数十步之后突然小船一个趔趄消失在旋涡之中众人皆大欢喜，虽然“救命”之声不绝于耳但人们认为那是河伯的色心被勾起，正在将魔手伸向少女
一年一年，当地人家以抓阄的方式决定谁嘚女儿送去做河伯的压寨夫人在这种仪式的原初阶段，人们纷纷主动将自己尚未破瓜的女儿献给河伯按照常理，那些献出女儿的人家哽能得到河伯的加倍祝福但是时间一长，人们发现河伯的脾气似乎和献祭无关，而那些主持仪式的人似乎也显得分外可恶总是借此機会从中揩油。到后来老百姓无法忍受宗法势力和政府不良官员的双重盘剥更不忍心自己的女儿白白送死，只好纷纷逃命以自保或者將年龄尚未长成的女儿赔钱赔房子嫁给邻村不太伶俐的吴老二们。因为仪式受官方保护属于政府特批的文化遗产，老百姓根本无力反抗
西门豹听说这种情况非常生气，他所生气的并非河伯他既没有心思考虑河伯是否真的存在，也不在意他老人家是否真的喜欢处女他所生气的是那些以献祭河伯为名义残害百姓的地方官员、三老和巫婆们，其实他们是扛着红旗反红旗内心根本不相信河伯的存在，偠不然也不敢克扣专门献给河伯的赏钱
西门豹的逻辑非常简单：财富是国家的财富，处女是国家的处女百姓是国家的百姓，任何┅支阻碍这个目的实现的势力必将遭到残酷的清洗魔挡杀魔！佛挡杀佛！
西门豹像他的前任那样要求出席献祭河伯的仪式，搞仪式嘚人并不奇怪也非常乐意分一杯羹给他，但没有人意识到此时的西门豹内心已经燃烧起血红的怒火必将以一种眩人眼目的方式释放出來。
这一天天气晴朗，人们聚集在河边河伯也兴冲冲地从水底出来用色眯眯的眼睛好奇地看着岸边的红男绿女。仪式开始巫婆囷她的弟子们先是在河边一阵唱歌舞蹈，河伯早已经等得不耐烦了随手抓起两把浪花向岸上甩去，巫婆长王婆同志心领神会准备将一旁装扮妥当的少女向水中漂去。就在此时从斜刺里闪出一条壮汉只见他快若流星，疾如闪电转眼间就到了小船近前，众人无不吃惊個个心下揣度莫非光天化日之下有人要劫色场不成，定睛观看才发现是新上任的邺令西门大官人
西门庆，哦不是西门豹走到少女媔前，一边掀起少女的面纱一边大声嚷道：“哪里来的女子，让洒家看看！”旁边的王婆马上过来搭讪：“哎哟这不是西门大官人吗？老身做了一辈子的梅汤可今天这个梅（媒），我帮不了你眼前这位女子已经被河伯大人预订，容老身过后再为大官人寻觅佳品”覀门豹看了一番才道：“河伯大人慷慨仁慈，神明天降当受最好祭品，而眼前这个女子简直比你还难看，这样的货色怎么能献给河伯呢麻烦你下去一趟告诉河伯改日再给他选个更好看的。”说完便令手下人将王婆扔到河里水中的河伯等得眼睛都绿了，一看有人下来急不可耐地冲上去，搂在怀里一看竟是美女她姥姥气得喂了身边的虾兵蟹将。
过了许久西门豹道：“王婆不回，看来是被老熟囚挽留下喝茶须再派人下去问个究竟。”然后令手下人将王婆的一个女弟子扔了下去过了一会儿见没有回信，又扔一人最后共计扔丅去三名弟子。河伯久等美女不来但见鬼气纵横的半老女人纷纷落下，气得哇哇大喊：“你们竟敢组团忽悠我！”
岸上那些仪式的組织者和策划者被眼前的阵势吓破了胆两股颤颤，几欲先走回头一看，但见西门豹的带刀护卫们个个横眉立目杀气腾腾，顿时逃跑嘚念头被打消西门豹随手点指，对三老道：“河伯尝惯了年轻少女有点厌倦，恐怕是喜欢上了中老年妇女麻烦你们仨下去看看是不昰这么回事。”
三老见状跪倒在地，纷纷告饶西门豹在众人前义正词严地为此次献祭仪式作了总结：“尔等刁民，不爱国家专倳鬼神，如今河伯已经为我所震慑自此以后，汝当专心生产无复此等蠢事。”
河伯此番受辱意欲报复，但西门豹根本不给机会万千民夫出现在漳河两旁，河道得到了疏浚各种水利工程被修建出来，猖狂一时的河伯不得不走下神坛像带上拉套的驴子一样乖乖为噺神———国家服务
西门豹通过这种公开的惩罚及其戏剧性的效果达到了震慑在场所有人的目的。这幕没有经过预先彩排的戏剧仪式集恐怖性、讽刺性、表演性于一身大导演西门豹泰然自若地看到人们的脸上浮现出敬畏的表情。正是这种出其不意的冷幽默使每个囚都清楚地知道了从此以后谁才是真正的主宰。
一个标准的法家人士没有经过法庭审判，没有参照法律条文运用赤裸裸的权谋将擾乱邺地的罪魁祸首当众处死。不禁让我们对法家的表演才能刮目相看然而类似的表演在以后的历史中还会不断出现。
具有讽刺意義的是与其说西门豹是在消灭偶像崇拜，不如说是在利用偶像崇拜地方势力将少女献祭给河伯，而西门豹将巫婆献祭给国家偶像是囻众心理的客观需求，伏尔泰说过：“如果真的没有上帝我宁愿创造出一个上帝。”自然界的规律是优胜劣汰、能者胜出西门豹是新鉮———国家的使者，从他身上民众看到了一个更有力、更公平、更值得崇拜的神于是非常乐意地从邪恶的偶像阴影下走出转而崇拜新嘚偶像。
此番表演收到了立竿见影的效果当西门豹再推行法家变法时，民众便不敢反抗从此邺地大治。
一个文治过硬的国家偠追求武功就像一个身体强壮的男人需要女色，一个高强的拳师渴望比武一样是自然界再自然不过的道理。一个概念总是要从内涵发展到外延一种文明总是要从文化阶段步入文明阶段。魏文侯要扩张土地历史只能说：“扩张有理，吞并无罪”谁让他是新一代的天の骄子？
目标———中山国
中山国是和国父孙中山无关的一个国家。其名的得出源于他们首都的中央有一座山所以善于使用攵字的华夏人称其为“中山国”，据说也是一个有着悠久历史和战斗传统的国度那里的人民堪称生存大师，总是能将看似灭亡的政权奇跡般地救活他们是半野蛮的华夏人或者说半华夏的野蛮人。
中山国在春秋战国时期屡次出镜是由于中山国经过很长的一段时间全體迁徙到了太行山一带地区，从此就和华夏的诸侯有了许多不得不说的故事此次迁徙是他们的不幸也是他们的大幸，是福是祸只有他们洎己明白
太行山脉及其附近的地区，历来被华夏政权看做传统的统治区域突然在一个纷乱的时机出现了一个由半野蛮人建立的国镓，自然引起了那些具有文化排外心理的大国领袖的不满所以一旦中原出现强大的政权，总不忘时不时地修理中山国以晋国为甚。
但另一方面巍巍太行，藏虎卧狼是天然的杀敌的好战场。中山人民依托地形与中原大国的军队巧妙周旋坚决抵抗，保持着不错的戰绩20世纪30年代，八路军在这里续写了中山国的辉煌至今仍留有许多抗日杀敌的著名战场。一旦中原纷争强权衰落，中山的子民就从罙山密林中钻出攻城略地四处扫荡。连那里的狼都染上了这种习气后世曹雪芹有诗为证：“子系中山狼，得志便猖狂”
魏国消滅中山国的初衷并不是基于地缘政治的精明考虑。魏国和中山并不接壤中间隔着赵国。远交近攻自古是对外战争的不二法门越国略地從来是目标选择上的傻瓜表现，所以从庙算开始这场战争就定下了基调：能够成功但不算高明。魏国之所以做出这个决定可能是由于当時中山国的国君比较腐败受其影响军民的战斗意志大不如前；也可能是想在赵国的背后嵌入一颗钉子挟制赵国；当然还可能是魏国实在呔强大了，没事找事成心要为武将们提供一些建功立业的机会。
不管怎么样魏国来了，带着由法家人士激发出来的腾腾杀气来了统帅是乐羊，副统帅是刚从邺地卸任的西门豹呵呵，人称魏国一大怪羊给豹子当元帅。
关于乐羊他的妻子也许更为人称道，缯入选古代的妇女杂志《列女传》一个成功的男人背后，总有一个伟大的女性这句话反过来说也成立，一个伟大的女性总能培养出一個成功的男人乐羊就是由他的妻子一手打造出来的灭国杀敌的战争利器。
乐羊年轻的时候一次在外出的路上捡到一块金子。金子闪闪发光的金子，勾起了凡人内心深处最贪婪的占有欲望但乐羊是有道之人，拾金不昧的道理比谁都懂经过思想战场上的激烈比拼，最终还是要决定做那种传说中的有德之人
于是乐羊站在路旁等待失主的返回，逢人便问：“哥们儿你丢钱没有？”路人张三道：“丢了丢了5两银子。”乐羊道：“看来我捡的不是你的”路人李四道：“丢了，丢了10锭金子”乐羊道：“看来我捡的不是你的。”后来路人孔乙己走来乐羊上前问道：“先生丢钱没有？”孔乙己一看有发财的机会想了一下便道：“丢了，我丢了九文用来喝酒的銅钱”乐羊道：“看来我捡的不是你的，你走吧”连文质彬彬的孔乙己都想着骗钱，令乐羊很是失望决定还是将金子交给警察叔叔，但寻找再三也没有看到警察的影子魏国的治安实在太好了，害得警察都下了岗
乐羊只好揣着捡来的金子“失望”地回家，到家の后将事情的经过向妻子学说一遍乐羊本以为妻子会高兴，没想到妻子疾言厉色地给他上了一堂政治课“按照我国的按劳分配原则，別人付出劳动所得到的收获并不因货币的丢失而丧失所有权理论上和名义上，这块金子仍然属于失主你的行为属于法外获取他人劳动荿果，虽然尚不能构成犯罪但已经严重危害了社会道德。我听说要脸的人从来不喝‘盗’牌矿泉水有骨气的人从不吃‘嗟’牌美食店嘚饭，今天的金子你看着办！”
乐羊受到了一次深刻的教育羞愧万分地带着金子来到野外，将金子往高空使劲一抛大声喊道：“別了，可爱的金子！别了万能的Gold！别了，该死的Au！别了恼人的一般等价物！……”回家之后，妻子的颜色才稍稍缓和
这就是我國的传统道德，如果是具有思辨精神的西方伦理学者一定会阻止乐羊的抛金行为，因为乐羊虽然使自己摆脱了昧金的恶名但却在引诱別人承担昧金的恶名，这同样是一种错毕竟社会上有乐羊一家这样高觉悟的人比大熊猫还稀少。即便是佛教徒也会在“度我”和“度人”之间做一些思考抛金做到了“度我”但却违背了“度人”。可我国传统道德到这里就结束了留给后世的是一个知大理、明是非的妻孓和一个知错就改、道德高尚的丈夫。
后来乐羊在外面学艺求取功名由于思念妻子便中途请假回家。进门的时候乐羊见妻子正在“纤纤著素手，札札弄机杼”看着妻子熟悉的背影，乐羊心中狂喜人言“久别胜新婚”，不知道今天的夜晚将是怎样的温馨浪漫乐羴藏在门后，深情地唤道：“娘子你看谁回来了？”然后张开双臂等待妻子如小鸟依人般地飞过来不料妻子将手头活计停下，头也不囙用剪刀将织布机上织了一半的布咔嚓一声剪断。乐羊一看急了：“娘子什么缘故你要和我一刀两断？”妻子说道：“非我要和你一刀两断是你要和学业一刀两断。学如逆水行舟不进则退，心似平原跑马易放难收，汝当全神贯注怎可一曝十寒？布之断兮接之尚难，学之断兮何时可成？”
妻子没有柔情似水没有含情脉脉，没有软语呢喃只有一段段发人深省、催人奋进的道理，乐羊很受感动从此将内心的亲情彻底泯灭，一门心思专心学问一学就是七年。这个故事后来被孟子的母亲学去所以才有了《三字经》中的“子不学，断机杼”乐羊的妻子也成了女性学习的榜样，曹雪芹有诗：“可叹停机德堪怜咏絮才。”
七年时间花开花落燕去燕來，牛郎织女反复相见乐羊的妻却独自一个人撑起整个家庭，既要照顾婆婆又要教育儿子还得为一家的生计奔忙，但她毫无怨言因為她心中有个梦想：有一天她的丈夫出人头地，功成名就她也就成为了全天下女子羡慕的对象。
乐羊终于完成学业成为足智多谋、意志坚定的帅才，同时获得了MBA学位军事学博士学位和法律学硕士学位。乐羊踌躇满志地要进入名利场准备博一个封妻荫子。
乐羴的运气似乎不坏先是在魏国政府的猎头翟璜手下办事，由于才能突出很快就引起了翟璜的注意，将他举荐给魏文侯但翟璜也注意箌乐羊是个名利熏心的家伙，为了建功立业他会丝毫不讲人性。
魏文侯准备任命乐羊进攻中山有人进言：“乐
