佛经里提到的菩提子是哪种？
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&&& 佛经里提到的菩提子是按菩提的表面花纹及颜色来命名显宗用星月菩提多一些，密宗用凤眼菩提多一些。&&& 果实类，如树木果实，草木果实，果核等。刚果实制成的佛珠本身就含有成就佛果之意。佛经中最早介绍佛珠的木槵子(又名“无槵子”)也是一种果实。晋朝的檬豹在《古今注》中提到，木槵子“为众鬼所畏，故名无畏了也”。有些比较稀少，珍贵的果实本身据讲就有降魔、驱邪的力量，如木槵子、太阳子、月亮子、摩尼子、陀罗尼子、天意了、缅茄、五眼六通、金蟾子、木鱼子、菩提子、天竺子、修罗子、金刚子等等。其中缅茄、天竺子等木身就比较珍贵。 &&& 明朝张岱在《莜航船》卷十六中曾介绍过“念珠树”的异闻：其树在大理府，每穗结实百八枚．昔李贤者．堂人其妇难产。李摘含珠一枚使吞．球在儿手中敬出。人们历来有用缅茄、天竺子等等珍贵果实做为饰物，同时又做为护身、避邪、安宅之宝的。菩提子本身就有多种，有星月菩提(指每粒菩提子上均肯一个大点和许多小警星捧月)：凤眼菩提(每柱上均有一凤眼、龙眼菩提(每粒上均有一三角状曝)：麒麟子菩提（每粒一方形眼）；白菩提(由菩提根制成)，天台菩提(指浙江天台山产的菩提子)等等。 &&& 唐朝陆龟蒙《寂上人院》诗云：“暗数菩提子，闲看薛荔花。”当年佛祖在菩提树下成正等正觉，菩提子便有成就菩提之意。而据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功蘑．因此菩提子成为最广泛使用的法器之一。无逢显密都是如此，显宗用星月菩提多一些，密宗用凤眼菩提多一些。 当然念珠还有木雕、陶瓷、竹木等等，也有用玻璃、塑胶、合金等制成的
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什么菩提子才是真正的菩提子
中说”以何因缘我今独赞用菩提子获益最胜。诸人善听。我为汝等重说昔因。过去有佛出现于世。在此树下成等正觉。”1，其中(过去有佛)四字，可见不是释迦牟尼佛，而是释迦佛之前的某个古佛，比如过去七佛中的前六尊中的某一尊，是那尊佛成道的树的，并非世尊的””。2，七佛中每个古佛成道时都在某棵树下，树不同，其实都可称为。2再者从植物上分析，世尊的””长不出能作念珠的。市场上流行的各类”菩提子”都是其它植物的种子，然而又说”菩提树”的子能作念珠，所以，综合上文1，2中的内容，只能是释迦牟尼佛之前的别的古佛成道的树了。至什么星月，金刚，凤眼等，到底哪个是真的菩提子，有待考证。
真正的不知道，但比较早的是吧，我知道的就是的籽是浆果类的（无核），根本无法穿串。
你去佛经里寻吧！我是不知道。世人眼里的菩提子就是所有能玩的树籽，甚至草籽，只要能玩漂亮。
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【品名】丹凤眼菩提手链【材质】天然菩提子【规格】15-16颗*1.5mm【宝贝用途】聚福气 辟邪保平安的饰品据佛经记载，用菩提子念佛，可获福无量，功德无量。菩提子不但 有成就菩提的涵义，更有驱邪辟煞的作用，佩戴菩提子饰物都是能增长智慧，断去烦恼。《安乐集上》记载：“菩提者，乃是无上佛道之名也”。【菩提子介绍】&&&& 据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功德，因此，菩提子成为***广泛使用的法器之一。其中，显宗佛教弟子用星月菩提多一些，密宗佛教弟子用凤眼菩提多一些。&&&&&&菩提子其质地坚硬历久不变，越用越光泽，新珠色淡黄，使用久则色由浅变深，品质甚高。菩提子本身有多种，按其表面的斑纹及颜色不同而命名。&&& 那么，菩提子有多少种？据统计，大约有30余种，人们经常选择其中的十八种做佛珠，即常说的:“十八子佛珠”，意为：十八罗汉。这里简要介绍几种常做佛珠的菩提子：金刚菩提介绍&&& 金刚子菩提；金刚子菩提据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥菩提与佛教什么关系？&&& “菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人豁然开悟，突入彻悟途径，明心见性，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界，也就是达到了涅盘的程度。&&& “菩提心”是一佛教用语。 本意是利益一切众生 即““上求佛道、下化众生”之心。发心为利他，求正等菩提。”&&&& 菩提心的核心内容是：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成之“四弘誓愿”。前一为利他之愿心，后三为自利之愿心。概括的说就是：此心乃二利之愿心，其体广大，其德无边。&&&&&&菩提心对于修行的作用在于，可以使人们花很小的功夫，获得的、不可思议的功德利益，事半功倍。修行的过程就是一个忏罪、积资的过程。对于凡夫来说，清除业障、积累成佛资粮的一切窍诀中，***殊胜的就是发菩提心。&&&&&&菩提树与佛教的渊源，是因当初释迦牟尼佛成佛时候，在菩提树下证得无上正等正觉，遍知宇宙一切真相，成为佛陀。那个树，就是菩提树。佛经记载2500多年前的一个凌晨，明星现于天上，在一棵菩提树下，有人忽然发出了一声赞叹：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相！”这个人就是佛教的创始人释迦牟尼，自这天以后，释迦牟尼就四处传播他在菩提树下静悟出的关于宇宙人生的缘起本心等道理。&&& 北禅宗神秀和尚有诗：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。佛教所说的菩提树，是何物种？菩提树原产印度，因此通称印度菩提树，别名觉悟树、智慧树。相传梁武帝天监元年(502 年)，印度僧人智药三藏从西竺引种菩提树于广州光孝寺坛前。从此我国广东、云南均有菩提树生长。 是印度国树。&&&& 在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，它在《梵书》中称为“觉树”，被虔诚的佛教徒视为圣树，万分敬仰。& 菩提树属桑科常绿乔木，大乔木。一般树高15米，直径2米。树皮黄白色或灰色，皮平滑或微具纵棱，冠幅广展；树干凹凸不平。树枝有气生根，下垂如须，侧枝多数向四周扩展，树冠圆形或倒卵形，枝叶扶疏，浓荫覆地。叶互生，近革质，三角状卵形；或三角状长圆形，先端骤尖，延长成尾状，基部宽楔形至浅心形，全缘或波状；深绿色，有光泽，不沾灰尘，被看作圣树的象征。叶形美观，常用作诗画题材。花生于叶腋，不见真面目，称隐头花序成对腋生。无总梗，扁球形。雌雄同株；雄花很少，生内壁近口部，无柄，花被片3，雄蕊1枚；雌花有梗或无梗，花被片3-4，花柱近顶生。瘿花多数，花被片4-5；子房有柄，花柱线形。隐花果，扁平圆形，冬季成熟，紫黑色。花期3-4月，果期5-6月。
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菩提珠的寓意是什么,?
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　　菩提，是梵语音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟，成就佛果之意据佛经记载：若用菩提子为数珠，或时揭念或但手持，诵数一遍，其福无量。　　提子佛珠产品描述　　据佛经记载，用菩提子念佛，可获福无量，功德无量。菩提子不但有成就菩提的涵义，更有驱邪辟煞的作用，佩戴菩提子饰物都是能增长智慧，断去烦恼。《安乐集上》记载：“菩提者，乃是无上佛道之名也”。　　【菩提与佛】　　菩提树与佛教的渊源颇深。当年佛祖释迦牟尼经过多年的 ，终于有一次在菩提树下 7天7夜，在天将拂晓启明星升起的时候，战胜了各种 诱惑，获得大彻大悟，终成佛陀。自此，佛教便视菩提树为圣树。因此，菩提与佛祖也就有了割舍不断的联系，菩提也被赋予了更多的圣灵。　　《瑜伽》记载：“云何菩提？谓略说、二断二智、是名菩提。二断者：一、烦恼障断。二、所知障断。二智者：一、烦恼障断故；毕竟离垢、一切烦恼不随缚智。二、所知障断故；于一切所知、无碍无障智。”　　《数珠功德经》记载：铁者：五倍。赤铜者：十倍。真珠珊瑚者：百倍。木本患子者：千倍。莲子者：万倍。帝释青子者；百万倍。菩提子者：无量倍。　　《大唐西域记》云： 菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。　　《注维摩经》记载：“肇曰：道之极者，称曰菩提，秦无言以译之。菩提者，盖是正觉无相之真智乎。”　　《唯识述记》记载：“梵云菩提，此翻为觉。觉法性故，古云菩提道者非也。”　　【菩提根的特点】　　助长道业佛教中，修持佛法的同道，使用菩金刚菩提子珠念，既可增加功德，又可助长道业也。　　获福无量《佛说较量数珠功德经》有云：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。佩戴菩提根念佛，其功德是普通念佛的无量倍。　　摧毁 金刚子菩提子可用于治疗各种疾病。念珠按其瓣数而拥有不同的神秘含义。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切 之力，密宗修练金刚部时需用金刚子念珠。　　成就菩提当年佛祖在菩提树下成正等正觉，菩提子便有成就菩提之意，而据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功蘑，因此菩提子成为最广泛使用的法器之一。　　修身养性菩提其本身为佛家圣物，可以驱邪消灾、避祸增慧，并带给人平安、吉祥、富贵和健康，越来越多的人开始喜欢佩戴菩提子制作的念珠或各种饰物。持珠随身佩戴既典雅别致、美观大方，又可修身养性，避祸祈福。　　【菩提子保养区】　　无论是在南方还是在北方，夏天是最宜带的季节，一定不要错过。菩提子喜油脂，所以，如果你是油性皮肤，那么就恭喜您了。　　平时不带的时候，最好将手串置于密封的小袋之中，以免因风干而开裂。　　人的手心会分泌汗液和脂肪类物质，经常盘摸可以使表面颜色均衡地变成深红色，行内人称之为“包浆”，此后，就会越玩越有光泽。逐渐呈现出半透明状，给人一种玲珑剔透的感觉。　　如果手串脏了，可以找一把柔软的小刷子，蘸着橄榄油轻轻地擦拭，但油量切不可多。油量过多，积在深凹处的油不擦掉，日后就会形成一个个深褐色的“花点”使手串变得难看了。　　注：菩提子均为天然植物籽种，新珠不宜与水接触，等用一段时间，质地更加坚硬，方可碰水。（建议不要浸于水中。佛教灵性之物，拒绝进入浴室。）浸水会导致脱皮、褪色、开裂、发涨、等严重后果沾水它后它很容易裂开，出现变化，天然籽都会有这种现象。　　天然紫金鼠(又叫招财鼠)菩提籽　　紫金鼠，产地印度，属稀罕之物，产量极少，堪称收藏级菩提籽。由于这种植物十分稀少，所以十分珍贵.是佛缘极高的一种念珠.整串菩提颗粒饱满，纹路明晰，菩提子的一端有3眼,颇似可爱的小鼠,而且佩戴时间久后，颜色会变为紫红色，故名曰紫金鼠又叫招财鼠。有积聚财运之寓意，可助事业，很受经商人士喜爱。藏传佛教里财神像中的财神左手轻抓口吐珠宝之灰鼠。　　菩提，是梵语音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟，成就佛果之意据佛经记载：若用菩提子为数珠，或时揭念或但手持，诵数一遍，其福无量。　　提子佛珠产品描述　　据佛经记载，用菩提子念佛，可获福无量，功德无量。菩提子不但有成就菩提的涵义，更有驱邪辟煞的作用，佩戴菩提子饰物都是能增长智慧，断去烦恼。《安乐集上》记载：“菩提者，乃是无上佛道之名也”。
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答案是复制的： “念珠”有人叫“数珠”也有人叫“佛珠”，因为它是念佛菩萨称号或持咒时，用以计数和束心时的工具，（有两三种外道，他们也仿效佛教在使用念珠）。
念珠：梵文叫做“钵（bo）塞莫”。本木患子说：“佛告（毗琉璃）王言：大王若欲灭烦恼报障者，当贯（串）木木患子一百八一常自随，若行、若坐、若卧、恒长至心，无分散意：称佛陀、达摩、僧伽名、乃过（掐）一木木患子（今曰“念珠”也）。如是渐次度（掐）木木患子。若十、若二十、若百、乃至若干、乃至百千万，若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，得生之二焰天（中略）若能满百万者，长断百八结业，而得无上之圣果，始名背生死流，趣向涅盤（pan）。
念珠的粒数，按藏经记载：最上品为一千零八粒（这种念珠因太长，仅为极少数高僧大德或潜修者使用，以及名僧在大法会中作为装饰者外，极少人使用）；上品一百零八粒（密宗行者为一百一十八粒）；中品五十四粒；下品二十七粒。另有四十二粒、二十一粒、十四粒及净士宗的三十六粒、禅宗的十八粒等共九种。它的粒数各有其含义，比如一千零八粒的是包括了十法界的一百零八个数，而成为一千零八粒。一百零八粒的且表示单纯的一百零八个烦恼；或一百零八尊佛的公德或一百零八种元素三昧；或本有的五十四位与修正（因修行而得者0的五十四位。（一百零八数所代表的含义很多，不赘(zhui)）.五十四的是表示修生（即由精修行持而得的一种境界，与修正相同）之五十四位四十二粒，乃佳、行、向、地等菩萨乘阶位也。二十七粒的是表示闻之二十七贤圣。二十粒的是表示本有的十地与修生之十地及佛果。十四粒是表示“仁王经所说的十四忍（三贤、十圣伽正觉）。其余三十六、十八等粒数的，有的是为携带方便，使一百零八数三分之、六分之而已;有的则是外德所表示之三十六天罡或十八种变化，另有它深义。
佛经中所说念珠之公德，佛珠有其公德，好的念珠公德可以增加很多倍，不好的念珠公德念一倍就是一倍。根据《数珠公德经》的记载是这样的：
铁者：五倍
赤铜者：十倍
珍珠珊瑚者：百倍
莲子者：百万倍
木患子者：（又名“无木患于”可能是桃李之核，因其有辟邪之功用故也）百万倍
帝释青子者：百万倍（此物不明）
菩提子者：无数倍
《摄真经》中，则分念珠之公德为：
香木者：一分
黄铜、铜铁者：二分
水晶、珍珠者：一分
莲子金刚者：二分
诸宝及菩提子者：无数分
另外，如《瑜伽念诵经》、《守护国界经、》《苏悉地经》及《陀罗尼集经》等，对念珠之公德，均有记载。
种类不同寓意不同！百度百科就有！我不复制了！
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当年佛祖在瞎成，菩提子便有成就菩提之意。而据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功德。因此成为最广泛使用的之一。无论显、密都是如此，只不过显宗用多一些，而密宗则用多一些。
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菩提子，并非指菩提树指果实。它产于附近。其树属一年生草木，春天生苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结果，圆而色白，有尖壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故城菩提子。 木本者为其别种，中国只有，成为天台菩提。其质地坚硬，历久不变，而且越用越光泽，新珠色淡黄，使用久泽色由浅变深，成为赤、黑色兼杂者，品质甚高。
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本身有多种，按其表面的斑纹及颜色不同而命名为下面这些种类：星月菩提：指每粒菩提子上均有一个大点和许多小点，如众星捧月。凤眼菩提：每粒上均有一凤眼。凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修炼者必不可少的法器之一。照密宗之理，修某尊法，须用某种念珠。譬如观音法用水晶，或用菩提子念珠；修长寿佛法，用珊瑚念珠；修金刚法，用金刚子念珠，功德最大。法门甚多，所用念珠种类亦甚多。最好有一串凤眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大。 ：每粒上均有一个三角状的斑点，状如龙眼。：每粒一方形眼。白菩提：由制成。 太阳子：每粒上都有一个小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名太阳子。佛教称太阳神为日神。佛教密宗的主尊为大日如来，他随化现于世，破处黑暗，开显菩提心，心照众生。主驱邪消灾，带给人以迹象、安康。 莲花菩提：原产地为印度，为菩提子众珍贵的品种，品相大都残缺，好的十分难求。此类菩提质地坚硬，把玩出的效果比其他菩提更为理想，经过几年的努力后，可变为深紫色。
颗数含义/文玩菩提子
1080颗&这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。108颗&相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。54颗&此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。42颗&此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。36颗&36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。27颗&每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。21颗&覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。18颗&这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。14颗&同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。12颗&在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。6颗&分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。　　3颗&代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。
菩提子鉴赏/文玩菩提子
星月菩提星月菩提星月菩提凤眼菩提&
凤眼菩提龙眼菩提&
龙眼菩提麒麟眼菩提&
麒麟眼菩提&
麒麟眼菩提白菩提&
白菩提太阳子&
太阳子莲花菩提&
莲花菩提&&&&
挑选/文玩菩提子
要想盘玩出一挂品相完好的挑选是第一步，也是非常重要的一步。它是决定您的挂珠盘玩出来后品相识否完好的基础，一定要重视。挑选时的要点：1、色差：挑选时不论是密度高还是密度低的珠子，整挂珠子色差要小，颜色基本要一致。要挑整挂珠子密度基本一样的。避免珠子在盘玩过程中色差过大，影响整体挂珠的品相。当然，您如果是个完美主义者且有实力的话，建议您最少3选1。2、尺寸和打孔：挑选好您需要的尺寸，将整挂珠子就像瞄弹弓一样在眼前纵向拉直，分段瞄看。珠子“排队”整齐的为尺寸和打孔合格。珠子有突出或缩小的为尺寸不对，有排队“稍息”的珠子为打孔不正。解决的办法是跟销售商再要替补籽。3、菩提眼：要挑整挂珠子的菩提眼（比如‘星月’的月眼）位置基本一样（最好在两空的正中），这就需要您仔细挑选了。平时的养护　　1)用搓澡巾用力的搓珠子表面.作用其实是清洁珠子表面的腊层和脏色以及进行再抛光.两-三天大约每天2-3小时。&2)用柔软的棉布盘搓一个星期也算是抛光.这时软布表面会有红色痕迹这都是正常现象,一个星期后颜色会变淡.&3)自然放置一个星期.让珠子自然干燥.同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层.&4)开始手盘.这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透.汗手请不要直接盘.注意珠珠的孔口周围一定要盘到.一天可以盘30分钟左右.一个星期到两个星期后,你可以感觉干手盘珠子的时候有挂嗒挂嗒的粘阻感,其实这是的珠子已经形成了一层薄薄的包浆.&5)这时要用御守盐浸泡，不然因为手上的死皮组织附着在上面后会酸化反应而且容易生成真菌造成皮肤病。按照每条手链10克御守盐&500克水配置。如果是多条手链一起消磁就增加御守盐量不增加水的量。3：把盐放在滤勺里，之后把滤勺浸入水中，如果配合专用碗长期消磁后，碗上可以生长出树根状物质。6)重复4和5&的过程5到6遍也就是3个月的时间,你会看到你的珠子很有灵气的光泽.盘得好的珠子有时会呈现较强烈的反光,有些像玻璃光泽.&需要特别注意的是:如果珠子脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了.然后放置一段时间再盘玩.盘的时候珠子的所有区域都尽量盘到.特别是孔口.盘珠子最忌的就是急功近利,你只能慢慢来一个过程一个过程的来,随着珠子的变化也可以同时得到一种精神的愉悦
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参考资料/文玩菩提子
[1] 搜狐社区 http://club.astro.sohu.com/r-mingli--0-10.html
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