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《刑法》规定：“煽动民族仇恨、民族歧视，情节特别严重的，处（)以上（)以下有期徒刑。在出版物中刊载
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《刑法》规定：“煽动民族仇恨、民族歧视，情节特别严重的，处()以上()以下有期徒刑。在出版物中刊载歧视、侮辱少数民族的内容，情节恶劣，造成严重后果的，对直接责任人员，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。国家机关工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的，处二年以下有期徒刑或拘役。
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有人说,过去了的不要提；有人说,我们要世世代代记住民族的仇恨.哪个观点正确?为什么?悬赏100分
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忘记过去是针对痛苦和灾难而言,是希望人们能够尽快的从过去的痛苦中,摆脱出来,开始新的生活,勇敢的活下去而对于一个民族的历史,“欲灭其国先灭其史”,如果我们忘却自己的历史,那我们就不再是中华民族了,就成了没有灵魂的躯体,不知道自己过去,更不知道自己将走向哪里!要记住我们民族的血泪时,就是要激励我们,不要让悲剧再次发生,让我们向着民族的复兴而奋斗
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扫描下载二维码陈嘉上：电影应该带来民族自尊，而不是民族仇恨
你看懂了花开，却看不懂那世外桃源，你看懂了落叶，却看不懂这秋意瑟瑟，世界很大，电影很大……那何不现在就开始，让我们去看那些不一样的风景…
当进入对某段历史的具体描叙中，站在什么立场、用什么态度去呈现，往往直接决定了叙述的多种可能性。史家之言，从来都未见得也不可能是历史的现场还原，而基于在历史叙述之上的电影创作，则更加艰难。
或许也这也正是历史题材电影的魅力所在，在历史的叙述中发现空白，继续勘探，寻找未见之可能性，并使之成为自我面对世界时的一种价值佐证——陈嘉上说，在拍摄电影《荡寇风云》的时候，最终收获的远远超过他最初所预期的。
戚继光抗倭的事迹，每个中国人都不陌生。明朝中期，由于日本国内形势变化，割据局面形成，民不聊生。此时，位于今九州江户市的松蒲番番主下令招兵买马，组成一支由日本武士、浪人和中国沿海农民、渔民为主的倭寇“部队”，在中日沿海地区犯乱。在那个明朝军队遭遇倭寇就躲的时候，戚继光重整军队，打造了一支叫倭寇闻风丧胆的戚家军，保卫了明朝的边境安全。
戚继光不仅是众所周知的抗倭明将，历史上，他对中国古代兵法也作出了重大贡献，他发明了新的阵法和兵器，将明朝军队的作战实力上到了一个新的台阶。他在文学上的造诣也为人所道，他所写的《纪效新书》《练兵实纪》《止止堂集》，直至今日仍被视为文学佳作。
但作为当年作战的对手，当时的松蒲番是如何看待戚继光的？在已是和平年代的今天，日本人又是如何理解当年那场战争的？这些问题，是许多人感兴趣的，也是陈嘉上感兴趣的。
为了寻找这些答案，陈嘉上在拍摄《荡寇风云》的过程中多次探访了今天的日本江户市，当时的松蒲番。有人问他，拍摄这部电影是为了让今天的中国人记住曾经的仇恨吗？他说，不是的，任何关于战争的电影，最终都是让人们明白和平的可贵。电影应该带来民族的自尊，而不是煽动民族的仇恨。
“戚家军是全世界第一支特种部队”
为什么想拍戚继光这个人物?
陈嘉上：年轻的时候就想拍。那时候我从国外回来，对国内的情况不了解，对戚继光的崇拜只是因为我是个军事迷，小时候就看过关于戚继光的各种故事。后来我看到很多关于戚继光的书，包括他写的《纪效新书》《练兵实纪》《止止堂集》，但看完就觉得我拍不了，因为这个人物太宏大了。那个时候的香港基本没有能力去拍这样的古代战争大片，所以就放下了这个念头。但对这个人的关注我一直留在心里。我觉得他带领的是全世界第一支特种部队，有机会还是要拍的。
直到几年前，有一天博纳影业总裁于冬问我愿不愿意拍戚继光，我当然愿意了。可是心里很矛盾，现在这个市场上，拍古代战争大片并不讨喜。说实在的，很多题材摆在我面前让我选择，拍戚继光就等于要把很多项目挪后。但我还是挡不住这个诱惑，我觉得这个人是中国的历史英雄人物，他的所有事迹都是有史可循的，他不是遥远的传说。
“我要做的是填补历史的空白”
戚继光抗倭的事迹，中国人并不陌生。但真正要在叙述或电影呈现中做到符合历史的基本事实，也需要做很多案头工作和调研吧？
陈嘉上：我去了戚继光曾经作战的几个地方，想明白了怎么表现他在军事上的智慧。可是这并不够，中国人都知道戚继光抗倭，可是倭寇到底是什么？
为了了解这个，我去了两次日本九州，去找关于倭寇的点点滴滴。我在平户市见到了王子的同乡。王子是倭寇的头，他的塑像现在还被很好地保存在平户市，当地人把他作为对平户松蒲番很有贡献的一个人在纪念。他是第一个替日本人买到火炝的人，而平户就是当年倭寇出发的地方。王子的家现在还保留着，现在的松蒲番博物馆就是当年松蒲番番主的家，而王子的家就和番主的家一街之隔，你可以想象他们之间有多亲密。所以我想这就是王子在日本的地位，他就是番主非常信任的一个人，让他带着人来中国买火枪。当时松蒲番是一个以渔业为主要产业的番，没有其他收入。大概当时最大的收入就是王子带着人在中国抢回去的东西。这也合理地说明了为什么倭寇的火枪这么多，这也是之前的历史叙述中很少被提到的。
那是日本战国之前的日子，现在在平户的松蒲博物馆可以看到，松蒲番最辉煌的时期也就是王子在的这段时间，往后就衰落了。也就是说，戚断光一出现，松蒲番就走下坡路了。可是仅仅王子主导的倭寇时代这几年，就让松蒲番建起了自己的城，让番主可以从他的家搬到城里。
在这个寻找过程中，我一边在找我要表现的故事，也一边在找历史的可能性。我不能说我找到了历史的真相，可是我可以说我发现了历史的更多可能性，我要做的就是来填补这些历史叙述的空白。所以在电影里我就创作了将军的军队跟戚继光的军队相遇的故事。
所以现在您对戚继光和那段历史的理解跟过去也不一样了？
陈嘉上：很不一样。我内心其实也曾经有过一段矛盾：《明朝那些事儿》这本书一度非常受欢迎，书中关于戚继光的论点对大家的影响很大，很多人因此认为戚继光不过是一个贪官，他打的不过是农民跟渔民，是中国人打中国人。
在这段追溯历史的过程中我也曾因此害怕，我会不会是在炒作这个人呢？我的这次创作会不会就是我们中国人所说的“自我感觉良好”呢？但我的这段寻找告诉我，历史并不是这样的。
“倭寇在日本文化中也是被看贬的”
今天的日本人是怎么看待当年的倭寇的？
陈嘉上：松蒲番博物馆非常详细地记录了王子是如何从松蒲番出发，乘着葡萄牙人的船只，在中国海岸登陆。当时他们的理想是在中国抢夺，助松蒲番强大，并最终统一日本，而他们的武器支持就是从中国引进的火枪。所以其实王子就成了松蒲番最大的武器供应商，这个关系是非常明显的。
可是我也问松蒲博物馆的馆长，为什么在他们的历史中任何关于倭寇的叙述都没有呢。他笑着回答我：“大概大家都不想提了。”其实可以想象，松蒲番很怕被人描述为倭寇，因为“倭寇”这个词在日本的历史和文化中是非常被看贬的。
在日本人看来，倭寇是把日本人的脸都丢尽了。在日本的历史书中，倭寇就是匪。这群人在中国和日本的海岸干了太多坏事了。可是他们也没有去深究到底谁是倭寇。
“战争电影的核心是反战”
电影里也表现了王子的武士精神，您认为中国老百姓的民族情感可以接受吗？
陈嘉上：我觉得这就是历史。日本的军队中的确有一部分人是相当谨慎的，但这也掩盖不了另一些人在做很多不好的事。
你可以想象，一个王子带着一支核心的日本军队和一批浪人，因为松蒲番太小了，在日本战国时代，他有一两千人的兵力已经算很厉害了。他们要招兵，除了浪人，就是中国的渔民和农民。这群人里鱼龙混杂，所以电影想表现的就是，那个时代的日本武士即使有武士精神也没用，因为他带的这些人里什么人都有。而且即使武士也不会挡着他们招来的人胡作非为，因为他们只想带着钱回去统一日本。
武士精神的确是日本文化的核心，可是要是对武士道多理解一点就会发现，它其实就是对军人与国家之间的关系的一种极端想法。但它也并不认为军人就应该干杀人放火的事，所以倭寇的所作所为是完全违反了武士精神的。
剧组里的日本演职人员对呈现这对历史有什么看法？
陈嘉上：这个电影中，摄影师、服装指导还有一些主要演员都是日本人，他们都很支持我们拍这个电影。
我觉得很重要的是我们没有仇恨。尤其是当我解释了这段历史给他们看的时候，他们就会发现其实我要表达的核心是反战。我想说的是，大家为了利益竟然要用战争去处理，是多可怕的事。当然，他们也认为日本原来就不应该向中国开战，这是很多日本人的看法。剧组里的日本工作人员甚至跟我说，多希望安倍晋三可以看到这部电影，让他知道我们不想打仗。这是我们创作的动力，我们拍这个电影，就是希望不要再有战争。
这也是这部电影的现实意义。
陈嘉上：是的。所以我认为历史电影、民族英雄电影，不应该去渲染民族仇恨，而是应该带来民族自尊。我们作为一个伟大的民族，如何面对外敌的侵略，如何面对困难，这是很重要的。在那个中国军队看见倭寇就跑的那个年代，戚继光把中国军队变成了让倭寇看见就跑，这就是我现在要说的事。
“我们有时候不懂得珍惜的传统文化，邻邦却借鉴它并因此强大了”
电影里是否也有艺术的虚构？
陈嘉上：最大的虚构就是日本这个无名将军。我不知道这个将军是谁，我只能推想他是松蒲党中的一个人。可是一定有一个懂兵法的人在指挥台州之战，否则倭寇不会兵分三路，打得这么聪明。
在电影里可以明显地看到日本人对中国兵法的崇拜。
陈嘉上：对。日本人崇拜《孙子兵法》《纪效新书》，崇拜王阳明。我们中国人有时候不懂得珍惜自己的传统文化，可是邻邦却在学习和借鉴这些文明成果的基础上变得强大。当然，日本也进行了西化的改革，可是他们的核心精神却是中国文化里的东西。
我也找到了一本当年日本线装的《纪效新书》，书的主人过去是一个日本学兵法的人，他在书上很谨慎地写下了关于兵法的很多注解和看法。我从中发现，日本对戚继光这个人如何的崇拜、如何的佩服。这又为我的电影找到了一个新的角度。
所以其实你可以看到，这部电影里的戚继光是从日本人的角度去发现的。到最后把他定义为一个什么样的将军，也是从日本人的口中说出来的。这就是这次带给我创作动力的最大原因。这个戚继光不是我们自说自话说他多厉害的，他是我们的敌人崇拜的英雄。
作为一部战争片，为什么没用太炫目的特效？
陈嘉上：其实也用了大量的特效，但只是很努力地追求真实。我不想要太炫的东西，而是想要把观众带到历史的战场里去看看。甚至在打斗的时候，我的镜头也是相对平和的。任何花招我都不想要，因为这是战争。我不想要漂亮的打斗，因为我不想让大家觉得战争好看。我只想让大家感受战争的残酷。战争电影是反战的，要反战就必须懂战，必须自强，否则就没有反战的能力。所以虽然我崇拜戚继光，可是我也想告诉你，我是反战的。戚继光也是如此，战争中他的部队牺特征了二十几个兵，他因此大哭。我在电影中设置了他的危机，现实中，戚继光的军队是百战百胜的。
电影还着重表现了戚继光“惧内”的一面，这对于塑造一位民族英雄的形象会有伤害吗？
陈嘉上：我觉得这恰恰可以表现一个人的两面，让人物变得更丰富。很多人都知道历史上的戚继光是“惧内”的，但在我的理解中，如其说他“惧内”，不如说他太爱他的夫人。片中新城一战，戚夫人带领新城妇女捍卫家园，戚继光则带领戚家军鏖战主场，这是中国人所说的家国情怀，戚继光的选择如此，戚夫人的选择也是如此。我想表达的是，即使她是一个被宠溺的女人，但是在家国危难之前，她作为戚夫人也不能退场。
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