请问这是基督教派别哪个派别的标志？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-05-10 09:00 标签： 基督教异端派别
怎么分辨各基督教派别?_百度知道
怎么分辨各基督教派别?
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对圣经理解的不同从而产生派别，人对圣经的理解都是片面的，所以派别很难分辨，除非你的信仰根基真正建立在耶稣基督上。。。。
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下列宗教派别哪个不属于基督教的派别？
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下列宗教派别哪个不属于基督教的派别？十叶教
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中国人信封的基督教一般属于哪个派别？
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我们国内所说的基督教大体是属国际上的基督新教，不是国际上的天主教，也非东正教。而是从马丁路德改教运动后产生出来的基督新教。国内的又有很多的派别，太复杂了。
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新教 三自教会是信义宗 还有许多家庭教会就派别多了
主要是基督教新教和天主教。
大多数是新教，其次是天主教，另外好象东北边境地区有极少数民众信奉东正教
新教与天主教都有
基督教新教和天主教。
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现在基督教分为几个派别?
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现在有东正 天主 新教三大主派.东正与天主同出一门,其前身都是罗马帝国后期耶酥传播而被罗马皇帝查士尼丁逝世前定为国教的那个基督教,当时就已经设立教皇和教廷专门管理传教事宜,只是权利要比后来中世纪小的多,只管理教会内部事情,不能干涉军政和罗马公民个人信仰自由.当罗马帝国分裂为东西罗马后,教廷内部也因为对教会权利的争夺随即分裂成两个,西罗马教廷得到了没分裂前的教皇支持,因此影响了广大西部欧洲信徒,宣称自己是圣洁严肃的福音传播者,即CATHEDAL,拉丁语本意是庄严隆重,我们因为其教义主要宣扬天主权威而称之天主教.天主教教廷从此一直驻扎西罗马首都罗马城,教廷所在地即古罗马城贵族聚集区帆帝岗.天主教在中世纪的主要支持者是法国 德意志帝国 西班牙 以及意大利.东罗马的教廷宣称自己是真正的信仰坚持者,因而号称“正教”,（我们因他们在罗马东边所以又称其“东正教”）他们另选教皇,重新选举高级教会人士充实教廷,渐渐在位于欧洲东部的东罗马立住脚,并在中世纪向亚洲西北部传播,教廷一直设立于东罗马首都君士坦丁堡,即使15世纪东罗马被穆斯林的土耳其帝国所灭,正教的教廷也一直设立于此.沙皇俄国成立后,俄国成为教廷最大的靠山,历代沙皇都为东正教廷贡献财物,还有包括彼得大帝、叶卡特林娜大帝、保罗一世、尼古拉一世在内的多位沙皇都组织过远征军围攻土耳其帝国首都伊斯坦布尔（即君士坦丁堡）其实东正与天主教义并无二致,都宣扬对天主的敬畏,并承认圣三位一体的存在.两者都注重通过举办隆重奢华的宗教仪式的庄严性以感化教徒.而历史上天主教与东正教也基本不相互迫害对方信徒新教在我国又称基督教,教义中多宣传信仰耶酥基督即可救赎灵魂,因为他是天主的人间使者.
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请问，这个图片的标示是基督教的哪个分支？（什么道？？）
就是这书上的标志,代表什么？？？请不要针对问题回答哈~，谢谢了。
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圣经恢复本是李长寿翻译的，里面有很多人意的东西，不符合原文的教导。比如，歌罗西书一章十五节 和合本是说，爱子…是首生的，在一切被造的以先’，恢复本是说，‘爱子…是一切受造之物的首生者”。恢复本的就把耶稣理解为受造者了。但是我们知道，耶稣基督是神。世上万物都是他造的，怎么可能变成受造物了？我们再来看看李常受一些错误观点（都是来自李常受自己著作中的观点）：
1，错误的《圣经》观：认为圣经已经过时，他的信徒将李常受的解释看得比圣经本身还重要，等于把人的教训看得高过了圣经的权威。（要知道圣经是上帝的启示，高于一切人的权威。）
2，否认“三位一体”正统教义：认为“子是父的化身，灵又是子的化身……父子灵就是一位”。（所谓三位一体，指上帝有三个位格，同一本体；而不是一位上帝化身为圣父、圣子和圣灵）
3，错误的基督论：认为基督也是被造的，基督的肉体里也有撒旦的性情等。李常受叫信徒称呼他自己为“常受主”,这是对上帝的亵渎。（基督是圣子道成肉身，是创造主在肉身显现，绝不是被造的；基督是无罪的羔羊，说他肉体里有撒旦的性情，是严重的亵渎。）
4，其他错误：否定天堂；否定教会；否定十字架和复活的道……。
是不是光明会或者共济会的标志、基督教没有任何标志【除了十字架】。。。。。。
就是这个标志...&你认识吗？？
也许是为了给书来点儿美感吧。不是什么标志。。。
异端邪教的标示。基督教除了十字架再没有别的了。
这是异端教义的符号嘛？？？
敢以这样的标题出版实在是胆大妄为啊。《圣经》都是神所默示的！人以这样的内容欺哄迷惑世人，可以定为异端。
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