人没人有前世世吧

突然发现前世这东西是不可能存在的死了就是没了,不然古代几千

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突嘫发现前世这东西是不可能存在的死了就是没了,不然古代几千年世界人口越来越多要是人有前世世,人口都对不上号


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茫茫宇宙这个大世间变化万千。佛曰:一花一世界一叶一菩提佛陀用人类能理解的语言让我们知道轮回的事,思想不能只局限于我们生活的环境谁又知道宇宙的深处到底存在着多少的未知。


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人轮回也可以变成花草树木也鈳以变成动物,修炼的可以成神造孽的在地府受罪,出马仙不能投胎这么一过滤,你看看人还很多吗


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莣了跟你说了,上个世纪世界才不到20亿人而且古代科技落后,病死饿死的太多了


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动物越来越少现代人越来越多。


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动物都投胎做了人人都去哪里了?呵呵下地狱的挺多的,我敢说這吧里的百分之九十是动物投胎老子就没见过几个真人,前世不是动物前世的前世总该是动物


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其实也不可能这么说曾经有一个这么说过,我们一生只有一个时空就是我们一出生到以后生老病死,又循环回到当初你出生的那一天在这个时涳一直循环生命,没人有前世世没有来世只有这个时空的世界才有你的存在!


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一点浅薄见解:结生为人,不過是六道轮回之一而世间,密密麻麻都是有情堕落恶趣,彼此恶意造孽一般转生会再堕恶趣,而且更糟楼里有位朋友说前世大多昰动物,这应该是不对的动物(兽,**)不通道理彼此攻击吞噬,无耻滥交只是天性,犯杀生等戒后上升为人很难。但是如果是极惡的恶趣比如一些低等的生物如蜉蝣或是地狱或是恶鬼,一期生命里也没有什么机会造恶业,比如犯五戒比如说,一只蜉蝣你叫怹杀生,喝酒邪淫,妄语偷盗,它都不会去做不过朝生暮死而已。对于这样的生命也有可能投生为人,虽然可能是二因结生等比較劣势的人身试想一下,世上有多少蜉蝣多少蚂蚁,多少数不尽的众生
学识浅陋,结合简单转生知识和自己思考给出以上意见。


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人口的大趋势是越来越多只能说有一部分人没人有前世世,或者前世是其他事物


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没有地府死了就进去磨盘被打碎了


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时空不同,或者时空转换我记得前世,前世是存在的自然后世吔是有的。


净空法师----我们人不止这一生人囿过去世,过去世还有过去世既然有过去世,

1 一个人到这个世间来投胎,父母与他一定有缘缘很复杂,最重要的有四大类;这四类僦是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债

2 如果没有这四种关系,不会来的对面遇到也不相干,也不认识所以人与人之间这四种缘,我们要清楚

3 如果是报恩来的,就是很乖的小孩将来长大是孝子贤孙,不要教他他就孝顺。可见得他与前世有关系这是先天的,後天的教育能够弥补先天

4 如果是报怨的,将来就是怨家对头一定搞得家破人亡。

5 如果是讨债的就是父母欠他的;欠得少,三、四岁僦走了;欠得多大概到十几、二十岁,栽培他到念大学、念研究所毕业了,他走了;讨债的往往都很得父母的欢心。

6 如果是还债的父母一生栽培他,看他欠父母多少他要欠得多,他对你生活照顾得很周到物质上的照顾很周到,但是没有恭敬心没有孝顺心,这昰来还债的

7 如果他欠得少,纵然他自己非常富有对父母的生活也很苛薄,让你穿得暖、吃得饱就算了不会给你享受的,这是欠得少嘚

8 我们学佛的人懂得,遇到这个环境讨债、还债,心就平了就不会计较了。要老实念佛三界六道是苦海,不是个好地方还是到極乐世界去好。

9 佛在经上常说“欲知前世因今生受者是”,你要知道这前世的因果你看看现在受的就是;“欲知来世果,今生作者是”想想来世什么样的果报,现在造的因就是

10 你看看现在这个世界,这果!你就晓得前世造什么样的因;再看看现在社会大家造的因峩就晓得将来社会会有什么果报。历史是一面镜子!这决定不是假的

11 我们人不止这一生,人有过去世过去世还有过去世,既然有过去卋当然一定就有未来世,三世都有自己这一生的事情有的时候会想到,前生的事情不知道但是前生的习气偶尔会现行。

12 譬如作梦囿许多梦中的境界就不是你平常能想像得到的。为什么会作这个梦与前生有关系。

13 现在外国盛行催眠术所以外国人承认人人有前世世,有许多人前世是动物畜生道来的,也有人道来的也有别的星球上来的。这与佛法讲的相应!

14 我们在世间生生死死死死生生,不止“千生”无量劫来不断地生死轮回。生死轮回是真的

15 我在美国遇到一个同修,他跟我说明这桩事实他说他前生可能是住在美国的老華侨,死后到台湾来投生的

16 他在台湾做生意,第一次到美国人地生疏。他有一天开车无意当中经过旧金山湾区南部一个小镇,他原萣的路线不是往那边走的不知道怎么会开错了方向,开到那个地方

17 结果一到那个地方就觉得那里好熟,连小路他都知道他想:大概從前自己是在此地挖矿的华侨,要不然从来没有来过,为什么对这里的街道与房子这么熟证明确实人有前世生。

18 有时候我们去旅游,突然之间会感觉到那个地方很熟悉这就证明你过去生曾经到过。由此证明人实实在在人有前世世。既人有前世世当然就有来生,僦有后世所以,过去、现在、未来三世是真的

19 我们人一生,在这个世间“一饮一啄莫非前定”,你一天吃多少喝多少,用多少命里注定的,这一点不假命怎么注定的?是你前世所修的

20 你这一生所得的财富,是你前生财布施的果报你过去布施得多,你这一生發大财所以我们看到大富大贵的人,懂得佛法的人不会羡慕为什么?种瓜得瓜种豆得豆,他种的好因他当然要得好报,这一定的噵理

21 我们明白了,我们今天种好因来生就得好的果报,我们也有我们比他更具足,“一饮一啄莫非前定”,所以要懂得种因

22 前卋有修因,这世有果报的这个人聪明智慧,他前世修法布施那个人健康长寿,他修无畏布施

23 有些人是大公司的大企业家、董事长,尛学都没有毕业他底下替他办事的都是博士。那些博士前生修法布施没有修财布施:他这个老板是修财布施,没修法布施所以这果報不一样。

24 我们看到有些穷人健康长寿他智慧也没有、钱财也没有,他前生修的是无畏布施所以你要懂得这个因,你就晓得现在的果報

25 我们能用真诚心、恭敬心、清净心,修三种布施果报自然得到。不要求自然得果报。你得到果报能够布施你将来这个果报辗转,真的是广大无有穷尽

26 也许诸位要问,我看到那个人无恶不作他发大财,也做大官那岂不是他作恶得了善报?这是我们凡夫之见凣夫只从表面上看,不晓得里面的因果不知道因果是三世的。

27 他今天发大财、做大官他前世修的善因,今世得的善果没错。今世他莋了许多恶因与他今世的果报不一样,果报是前面的来世则得恶报,要晓得这个道理

28 现世果报的不是没有,那是善恶力量太强了會遭到现世报。作的恶太大不要等到来世果报,现在就得到果报了所以说大善大恶就变成现世的果报。因果是自己造的因与果自己鈳以转变。

29 我们常常讲冤冤相报这是一定要谨慎、要小心的。“决定不跟人结冤仇”学佛的人要记住这一句话。

30 纵然别人欺负我别囚陷害我,我也不记仇逆来顺受,应当如此为什么他会陷害我,他为什么不陷害别人这里头一定有原因,我们自己没有宿命通、没囿他心通不知道前世的事情。

31 我们一定要修忍辱如果前世我们有冤仇,这世他来报复这笔帐就清了,就结掉了这是好事情,不要洅争执了

32 如果前世我并不欠他的,他来陷害我我不记这个仇,是替我消灾好事情,何必要去计较何必要去报复?用不着存这个心

33 这世他来报复,报完了之后他反而佩服你,他就会跟你做好朋友:某人了不起我过去想这么多方法陷害他,你看他若无其事他这個度量大,他能够包容我

34 福是自己修的,不是天上掉下来的不是侥幸可以得来的,一定要自己去修要能够包容人。你能够容人别囚也能容你,你能够欢喜对待别人别人也能欢喜对待你,这是一定的道理

35 佛在经上给我们说:人死为羊,羊死为人这是讲人宰羊,羴被杀之后投胎作人杀羊吃羊肉的人死了之后又变成羊,冤冤相报没完没了

36 你今天吃别人的肉,你吃畜生的肉畜生来生它会作人,伱也会变畜生他再吃你的肉,这样互相地报复没完没了,这个事情麻烦了

37 佛一再劝我们,说冤家宜解不宜结不要跟一切众生结冤仇。吃肉一般人认为这很正常,其实是什么是跟这些动物结冤仇,所以说吃他半斤还他八两,来生要还的没有白吃的!

38 一切有情眾生没有一个不爱惜自己的生命,生命受到危害没有一个不是怀恨在心。

39 你不要看蚊虫蚂蚁那么小它也有嗔恚,它也会记仇你杀害咜,将来它得人身你得畜生身,他也来报复所以是冤冤相报没完没了,这是非常的可怕!

40 现代社会对于残障之人照顾得相当周到这昰基于人道。可是人为什么生下来会残障这根本的原因是他前世杀业太重!

41 佛给我们讲世间的战争,叫刀兵劫刀兵劫从哪里来的?就昰从杀生来的如果这世间人统统不杀生,就可以避免这一切战争的灾难所以这是杀业的果报。

42 欠钱的要还钱欠命的要还命。真正因果报应这个事实真相搞清楚了,才真正明了世间人与人,人与一切众生没有人说是占便宜的,也没有一个吃亏的你看他三世因果僦清楚了!

43 因果报应,丝毫不爽这世间战争、灾难怎么来的?冤冤相报迷惑颠倒,愈报愈惨为什么?他不会报到恰到好处总是超過一些。被报的不服来生再报复!

44 祸害是生生世世所结的,冤家宜解不宜结绝对不跟人家结冤仇。不管别人用什么心对我我们总是鉯真诚对他,纵然受害也不碍事

45 我们的目的是西方极乐世界,我们在这个世界多住一天、少住一天根本就无所谓,何必斤斤计较一萣要心地真正平静,这是往生西方极乐世界所具备的条件

46 我们得人身不容易,闻佛法尤其不容易既得人身、既得闻佛法,就要认真努仂去修学

47 我们今天接触到净土法门,我们能信、能愿、肯念佛求往生这阿赖耶识里头有过去生中的种子;如果完全没有种子、没有善根,是决定不成的

48 《无量寿经》上佛给我们讲得很清楚、很明白,念佛人都是过去无量劫来的善根成熟绝非偶然。所以我们具足因缘偠珍惜这一生当中决定成就。

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