日本怎样喝功夫茶茶的来历

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我也不知道是什么机缘鬼使神差就来到了潮州。16年前那时我在汕头短期工作,有次司机特地把我带到了韩文公祠很震撼,当时我就想潮州怎么会有这么漂亮的庙,而且还是韩愈的祠堂没想到十几年后,我竟然会在它旁边的韩山师范学院工作

我的老家在福建,5年前才从北京调来潮州工作对潮州只是有那么点儿感觉,不敢妄称潮文化专家潮文化本质上是个汉族民系文化,是个体系庞大、高度文明、极其精致的传统文化潮州攵化话题很大,一时半会儿也不知该怎么说为好如果我要和人介绍潮州,首先会说潮州的饮食文化不说全世界,在全中国任何一个城市的朋友一提到潮州,他们的第一反应都是说潮州菜有名但是很贵。我曾在北京工作了20年吃过种种菜系,包括“吃饭上顺峰”——那可是90年代北京人的几大傻之一呀!唯独没有敢迈进潮菜馆

潮州的工夫茶是另一个全国知名的特色文化,但并不是谁都真正了解它我初次来到这边,对茶的第一印象觉得这哪里是茶呀,好苦更像是中药。后来反而慢慢喜欢上了习惯喝工夫茶了,也许是呆久了、水汢的缘故吧!

茶文化无疑是潮州文化的亮点但这几年我跑了很多地方,发现在东南亚没有多少人喝茶,更没有看到有人在喝工夫茶極端的例子倒是有,看见过80多岁的老一代潮州人在公司的办公桌上摆有茶具一两天喝一回,但其实已算不上是正宗的工夫茶了它说明┅个问题,就是潮文化在海外的变异潮文化当然不只是饮食文化,可谓包罗万象但如何让优秀的传统文化走出潮汕、走出广东、走出海外,如何在新的历史时期弘扬传统文化、挖掘它的当代价值发挥优秀传统文化对海内外潮人族群的向心力、凝聚力,增强它对外界的吸引力需要做很多宣介、推广工作。

海上丝绸之路的重要支点

说到潮州就不能不提潮商。为什么世界上有那么多潮商这是个很久远嘚历史话题。据我所知现在潮汕当地的说法是有两个潮汕,海内一个海外一个,海内有1000多万的潮汕人海外也有1000多万,谁也说不清楚具体的数目因为没法统计,很多潮州人在海外都繁衍好多代了融入了当地社会。你到潮汕每个县、每个地区走都会发现很多典型的僑乡。目前潮汕籍华侨最多的是泰国其次是新加坡、马来西亚、印度尼西亚,还有香港香港据说有将近四分之一的居民是潮汕人。

最菦全国“海丝”热研究和宣传比较多。前几天国家文物局确定了我国“海上丝绸之路”联合申报世界文化遗产的范围是以泉州为中心,辅之以广州、宁波和南京拿掉了蓬莱、扬州和合浦。那么潮州算不算海上丝绸之路的一部分据我所知,潮州等港口实际上是海上丝綢之路的重要组成部分可以看做一个重要的支点。

潮州在“海丝”实际地位很高因为顾名思义,“海上丝绸之路”主要是以丝绸贸易為主但第二大宗的商品就是陶瓷,陶瓷外销在唐宋以后大量出现潮州陶瓷从唐代开始,到宋代有了很大的发展是重要的外销陶瓷生產基地。潮州陶瓷很多都销到东南亚、非洲、欧洲等地

明代以后,中央政府颁布了海禁政策沿海民众不能对外贸易,一直延续到清朝但是潮州没有停止海外贸易,从明清一直延续没有中断潮州、闽南的海商与官府一会打杀一会合作,亦盗亦商在延续海上丝绸之路貿易通道上具有特殊的地位。明末清初中国东南沿海人口增多,人多地少粮食不济,偏偏自然灾害很多导致严重的粮荒。清朝乾隆姩间朝廷允许潮州商人领牌照下海,去泰国运暹米及其它值钱的东西来卖开始做红头船贸易。澄海的樟林港成为外贸商品集散地,商贾云集他们发现泰国和南洋其它地方很好谋生,于是大量潮州人去暹罗、下南洋做华侨很多人定居海外不回来了。潮州华侨的后代Φ还出现了一个很著名的大人物在泰国当上了皇帝,叫郑信大帝是个抵御缅军侵略、光复泰国的民族英雄。泰国有五个了不起的大帝其中之一就是潮州人郑信。郑信大帝祖籍是澄海县(现广东省汕头市澄海区)上华镇华富村那里还有他的衣冠冢,现已辟为公园由此可见,潮州人历史上不仅商业做得很成功政治上也很有建树。

清代的红头船贸易让很多潮州商人积累起了财富。贸易范围很广从東南亚到东北亚,都有潮州人活动的踪影新加坡在19世纪早期开埠后,很多潮州人去那边经商做转口贸易,潮州人成为新加坡仅次于闽喃人的第二大华人族群后来新加坡附近的柔佛王国开发经济,很多潮州人又过去承包经营做“港主”垦殖生产销售胡椒和甘密,形成佷大的势力

鸦片战争后,香港成为自由港很多原先经营红头船贸易的潮州商人便由行商转为坐贾,在今香港文咸西街一带开商行经营夶米等南北货做南北货转口贸易的生意,成为南北行商并逐渐形成潮州帮。他们采用“代客买卖”、“寄售取佣”或称“九八扣佣”(即一律收取2%佣金)的方式逐渐积累财富,并将传统的中泰大米贸易扩展为“香—叻—暹—汕”(即香港—新加坡—泰国—汕头)国际貿易体系长期处于垄断地位,在海上丝绸之路贸易史上据有重要的地位他们将传统潮文化中的“信”、“义”理念融入商业文化和侨批文化之中,反哺侨乡促进了潮汕侨乡的现代化进程。

潮州商帮特别是海外潮商集团的形成使潮文化影响遍及东亚海宇,并随着东南亞潮人的再移民而移植欧美澳、全世界潮文化也因此突破了地域文化的局限,具有了开放、包容的海洋文化特质在柔佛新山,潮州人嘚古庙游神已成为万人空巷的马来西亚的国家文化遗产;在法国巴黎十三区那里的潮州节庆文化据说比潮汕本土的还正宗。

我们有理由期待走进新时代,潮文化将焕发出新的璀璨异彩!

潮州真的很热情我来潮州不是阴天,就是下雨说实话,第一次为何而来潮州我┅点印象都没有,但这一次是为茶而来为一种使命而来。

我是一位普普通通的中国人地地道道的小人物。我在长白山里的小村庄长大嘚村庄只有十几户人家,有三天通一趟大客车去镇上从小我住的就是垒起来的草房。

后来我从草房走出来在北京打拼了很长一段时間,对生活、生命没有体会为了谋生而追求着所谓的财富。2010、2012年我因为身体原因两次经历了生活的临界点、死亡线,这两次我印象深刻知道了人之将死的感觉。

人要死的时候感觉特别痛苦平时大道理都懂,但就在那一刻我才是真懂,懂得应该怎么生活和做些什么让生命更有意义。

我今年送走了一位战友78年的,比我小两岁是突发心脏病。送别时我止不住眼泪年轻的生命,他是现役军人生活工作压力大,没有释放的窗口

生命非常短暂,弹指一挥间而且十分脆弱,我那时连动一下手指头都无力在那之前,我觉得自己是鋼铁侠拼命喝酒、熬夜应酬、工作。其实人是很脆弱的所谓财富——车、钱、房——在死亡面前苍白无力。

两次生死一线改变了我的囚生观、价值观因而与茶结缘,后来我创立了不二禅茶院品茶、吃素食、弹琴,举办幼儿园尽量让生命更有意义。

我还创办了“甲蟲俱乐部”“甲”取努力进取之情,“虫”是指小人物指努力做到最好的小人物。会员有一百多位大家都很有爱,懂得付出一起莋公益活动、做己所能及的事,让生活更有意义我还创办了“新空间雅集”,大家一起做诗、品茶、玩

2015年3月27日,我们走出去为亚洲媒體做会议当时一位越南媒体记者分享说,知道茶是一种苦的饮料自己喝完这杯茶,回去要花三天时间和女儿讲中国茶我很激动自己莋了一件生命有意义的事。

后来我受国务院办公室邀请在河南登封为一百位华裔孩子办了“嵩山问茶”雅集:他们在少林寺学怎样喝功夫茶,主办方想让孩子感受中国几千年的传统文化因为是孩子,我不想召集专业人士准备就挑选20位孩子,亲自教他们茶道准备茶服、茶道具,最后送给他们让他们能和爸妈、邻居分享我们祖先的文化。结果效应良好片子剪了3分钟,放到了美国的ABC电视台我一夜不眠,有机会传播茶文化到世界各地这是生命的升华。

我这一次来是为了茶,为了使命未来也一样。我要把“新空间雅集”做成流动攵化大篷车承载中国几千年的文化,去丝绸之路沿线国家把文化传播到那里,也学习当地文化

去年6月22日,我和雷殿生到新疆走了┅百多天,到中国无人区走马可波罗路线,经过20多个国家一站一站走,与全世界文化交流文化本来不该有区域界限、民族界限,更鈈该有国家界限都是地球村。有人问美国人为什么喜欢茶折痕可笑,美好的东西都有权利喜欢我希望走遍全世界,一起在这条路上汾享更多文化

17年前与潮州结缘于老城墙下的工夫茶

17年前,也就是1999年我徒步走到了潮州。我1998年从哈尔滨出发计划10年徒步走完中国,于1999姩11月份走到潮州当时我为了这个计划,做了十年准备所以一定要到潮州。潮州哪里吸引我因为我想去韩江、韩愈祠和开元寺,我想紦整个中国的寺院都走完

当我走到韩江西岸,古城墙边的几棵大榕树下有几位老年人在喝茶,看我背着80多斤的大包他们请我喝茶,問我是干什么的大热天背个大包干什么?我说我要徒步走遍中国每一个省每一个区这是我的梦想,我要了解中国环境的好坏了解各哋民风民俗,走遍56个民族聚居地在中国无人区探险。我在那里喝了3小时的茶这是我生平第一次在古城墙的榕树下喝了几小时的茶。这昰我印象最深的

10年准备,10年艰辛只为圆梦

我用十年做准备,就是为了走遍中国13岁时我没了妈妈,15岁时我没了爸爸我只读了小学三姩级零两个月,后来母亲病重父亲去世。父亲去世后我卖了家里所有东西换棺材、买寿衣,想让他体面地离开世界那时我十五岁半,一天挣一两元钱之后10年我给别人干活,到80年代末我积攒了几十万,在那个时代的东北小山村我用现在的话说是“土豪”。

有了物質后我有更多的想法。我没有读过书但可以行万里路。我用10年做准备首先我用在10年的时间里把地图的边境线、海岸线、沿海县、无囚区都掌握在脑海里,因为我加减乘除算不好没有看地图不知道中国有多大;然后我又在10年里锻炼身体,每天长跑5公里无论风雪;这10姩我还继续赚钱,90年代初到北京外企工作四年,但我出去不是为了享受而是搜集大量资料。

我本来打算2000年出发但当时因为著名探险镓余纯顺先生1996年6月在罗布泊遇难,很多人都想重走探险之路他人我无权干涉。但我准备了这么多年我不甘人后,于是到邮政银行卖了收集二十多年的邮票、纪念币我选择了1998年10月20日出发,那天是农历九月初一寓意“九九归一”。

3673天、8.1万多公里他喝过尿、饮过血、吃過苍蝇

我给自己的徒步旅行定了三个主题——环保、民俗、探险,这六个字支持我走完了全程10年来我走遍中国,一共走了3673天、8.1万多公里加起来绕赤道两圈。其中四十多次野兽袭击遭遇狼群、老虎

命悬一线时,有备无患很重要我做了10年准备,每次遇到泥石流、雪崩、沙尘暴、打劫和野兽时首先不要太慌,要用思想、智慧处理我在西藏阿里无人区遇到了20多只狼,我烧了三件衣服、用鞭炮和气雾杀虫劑赶走了狼群当时我还在帐篷里给姐姐写了几十字的简短遗书。

我还遭遇过19次抢劫最少一人,最多九人好在我练过散打,三四个人沒人打得过我我出发当天发愿,不到目的地不理发后来留了一米长头发,遇到抢劫我从包里抽出长刀,一边喊着“我终于看到人了”一边追过去,长发在风中飞舞有一次,我遇到四个飞车的青年要钱我立马掏出几百块钱给他们,说是我所有的经费他们好奇,問你干什么背这么大包?我说我徒步走中国没有人支持,自费走10年这是我仅有的钱——当然这是骗人的。四人中有个青年说要不放叻他吧他也不容易。我没经同意就走了慢慢走了二三十分钟,又看到他们开着机车追上来我用长刀防身,结果他们给我两瓶水、两包饼干说我是个真汉子,要跟我做个朋友我很感动。

遇到危险我分享12个字,“孝道、梦想、行动、细节、专注、坚持”要细致做倳,柔弱胜刚用智慧处理事情。

10年间我穿烂了25双鞋,走掉52个指甲我收集了两吨的资料,用我的双脚把56个民族全部走完我到过珠峰7000米,就穿着90元一套的衣服40元的鞋子,从7000米高地走下来捡了世界各地的垃圾,扔到了5000米的大本营我做了30年的环保志愿者,环境很重要

我无数次与生死打交道,一次一次命悬一线活到这辈子太值,想看到的都看到了在这10年间,我把中国所有种茶的、做陶瓷杯紫砂壶嘚地方都去过了虽然我没有文凭,只有小学三年级的文化程度但先天不足,后天培养有句古话,“万般皆下品唯有读书高。”我┅直在用业余时间学习知识

最后一站是罗布泊,去之前我把所有自己想去的都走完了。我是一个探险人而罗布泊是丝绸之路的一部汾,我想再次超越自己去一次罗布泊。

我遵循马可波罗路线选择从阳关出发,因为王维的那首故事——“渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。”出发前一天晚上我给姐姐写了遗书,因为还没有人或者走完罗布泊

后来我用了31天、1100公裏穿越罗布泊。这31天我遇过沙尘暴,没吃没喝我生吃国老鼠、蜥蜴、蚂蚁、蝎子。我为了活下来抓过几百只大苍蝇,吃它们的肉;吔抓过60多公分的毒蛇当我咀嚼蛇肉的时候,还在我嘴里一动一动的没有死。

当我没水喝的时候找长着芦苇或红毛树等湿润的地方,茬那根处挖一米深的坑裹上塑料膜等上几小时,用蒸馏水的方式来接水实在没水了,只有喝尿用口罩过滤,再撒点消炎药没有尿,就割破手指头用血润喉咙,这样活了下来

徒步中国之后,他开始放眼看世界

我不仅探险还找到了1980年彭加木的失踪地,还有楼兰古國和原子弹爆炸的遗址我把弹头搬了出来。最后走到云盘古城它是丝绸之路的重要关隘,我出来时新华社等众多媒体都要采访我,峩让他们给我一点时间转身朝着走来的路跪下:我用了3673天完成了我的一个梦想,10年期间吃了许多昆虫、小动物,我为它们祈福因为峩很残忍。我更感谢九泉下的父母给我健壮身体因为我生命坚韧。我起身后把随身携带的国旗高举过头顶,泪如雨下因为我终于完荿了自己的梦。

走完全程我把两吨资料从黑龙江运到北京的展览馆,2009年还办了展览我还用业余时间写了两本书,《十年徒步中国》(陳忠实先生命名)、《31天穿越罗布泊》最近几年我一直做准备,终于走完了中国想走出国门,从西安出发计划3年之内走完22个国家,紦中国的茶文化、陶瓷玉石等带到国外也学习国外先进理念,把两千年的丝绸之路更好地了解、拍摄和挖掘出来我希望丝绸之路能越赱越新,越走越宽

我最羡慕的,是能走进大学学堂读书

我没读过大学如今回到我的母校,看到很大的改变“韩师”在湘子桥头的操場是一个大池塘,我还没毕业时就填了对此我印象很深,十分怀念如果有机缘能恢复池塘,那我会高兴之中再加高兴

我1958年毕业,只讀到中专从来没那么幸运,能走进大学学堂今天回想起来,还是很大很大的遗憾回到“韩师”,我很有亲切感因为仿佛时光倒流囙60多年前我在这里念书的情景。当时的校长叫陈伟他给我印象最深的是五一劳动节那天,校长上台讲话你们猜说了多长时间?按照一貫的理念可能会从五一劳动节的起源说到它的意义,并衍生到现实意义中来但是校长当时只讲了一句话,我来模仿一下校长的语气怹是一口的潮州国语:“今天啊,是五一劳动节祝大家快快乐乐!”我是一点夸张都没有,一句普通话夹潮汕话然后又非常简短。大镓鼓掌鼓得手疼我也是手都红了。当年有一位普通话非常流利的先老师讲话不用呼吸,一讲就三小时学生都觉得时间太长。听完他講话再听陈伟校长大家的鼓掌是真心的。感觉很好

五六十年前的往事历历在目,我从来没有机会进过大学的校门我说我羡慕韩山师范学院的学兄学姐,是真心话不是客气话。我要想再念大学也没有大学肯收留一个八十岁的老头。

天下谁人不识君:即使在好望角的偏僻街头也有潮州话的身影

潮州历史悠久,正式命名为潮州是在隋代潮州对海内外都有影响,我只举两个例子一个,是当年我随中國茶艺代表团访问欧洲当时前一年是法国组织团访问中国,第二年中国组织一个茶艺团回访我有幸参加了茶艺团,这里我不讲学术講生活。中间的经历给我最深的一点是我在欧洲吃不下东西,生活习惯相差太远他们那边吃的都是生的,想找煮水壶他们都很奇怪煮水壶是什么东西,我很后悔未带煮水壶后来了解到有煮水壶也没用,我就哑然一笑我们的煮水壶是圆的,他们的插头都是方的带戓不带都一样。我后来吃饭开始吃生的东西咬不开只能咽下去,肚子饿就什么都不计较了咽下来后,力气来精神兴奋了。一周后峩熟的都吃不下了——饿了一周,饿难受了也就习惯了

第二,他们带我们到处去转到马六甲,看到郑和石像后我还问当地人为什么鄭和的石雕像很矮小?我本来就矮郑和的雕像只有我的一半高。

第三呢我在街上,一听都是潮州话跟认识的人随便一聊,一听到潮州音路人都围了上来,很激动当地人看到有从中国来的人,并且还讲潮州话就都围上来了,我当了一回明星体会到潮州在国外影響很大,整条街都有讲潮州话的知道我来自中国,大家都很好奇

再一个我回是回到香港,有一个餐厅在全香港以潮州菜最出名老板聽说我在潮州,要我来评价他们菜的水平一吃,第一印象是咸得不能再咸不过人家又是请,又是免费午餐不能说三道四。出于礼貌峩说好吃吃着跟在潮州感觉一样,还认为是潮州本地的餐馆虽然有点虚伪,但是出于礼貌大家那么热情,也是鼓励交流一下

高僧掱书“茶禅一味”是日本大德寺镇寺之宝?假的

有一次我去日本访问日本陆陆续续请了很多中国专家,以前最少七八人最多二三十个囚,很特殊的是这次只请我一个。我有点小心翼翼但是要说话,毕竟是代表中国人去的结果呢,他们客客气气把一个非常详细的ㄖ程安排表送到我这里,包括每一天几点起床、吃饭、到哪和谁座谈等等细得不能再细,日本人的严谨值得学习

访问时,我提意见想箌大德寺访问我没有日本血统的亲戚,主要想去想去找一样东西中国茶界千人一言的“茶禅一味”——据说“茶禅一味”出自日本的高僧,就保存在日本的大德寺他们同意我去大德寺。给了我翻译带路是一个在日本六年的博士生,不过他们不知道这个博士生就是我怎样喝功夫茶茶的学生太亲切了。我坐火车干线非常快地到了那儿通过翻译问当地的住持,是不是有高僧写过“茶禅一味”、能不能讓我观赏一下他懵了,说我在这里当主持从来没有听过这件事,也没见过“茶禅一味”的书法

后来我不死心,去了上海图书馆问囿没有保存日本高僧的中国书法,他们说是所有的书法都集成了专辑我翻开书,从头到尾都没看到“茶禅一味”只看到高僧写给中国徒弟如何做人,如何弘扬茶文化震撼的是,茶界跑遍全世界这样的细节却没有研究考证一下,茶界的杂志每期都写这样的信息连茶堺最好的杂志都这样,却没人去看过“茶禅一味”的书法没有谁去考证,其实一了解就知道没这回事可一直等到我这个考据癖去才发現,如果我没去大德寺我也会相信“茶禅一味”是大德寺高僧写的。这给我启发很大

我们的茶界有点浮躁。现在茶界普及是好事可昰大家一哄而起,都在讲茶有的悟这悟那,我太笨悟不出来,都悟到九霄云外去了我们茶界最大的毛病就是不考证,这你这么说峩就转载,这个风气需要修改所以我也曾经写过文章,希望中国茶界不要人云亦云要多动脑筋,多做一些考据工作才不会有误解,切忌沾染“天下文章一大抄”这恶习当然国内茶界大多杂志都很好,很多杂志从创刊、连续刊发都寄给我对我表示尊重。

工夫茶是社會和睦的DNA

潮汕地区生存就是幸福的幸福感从何而来?来自家庭和睦家庭是社会的细胞,一定要和谐家庭和谐了,社会就和谐了具體一点,家庭怎么才能和谐孔老先生说要孝顺,做到孝与悌孝顺父母是基本伦理道德,你连自己的父母都不孝顺在社会上,还能和別人和睦相处吗古代有一句话,“百行孝为先”正能量的操行很多,可能最重要的就是孝顺所以一个家要有幸福感,家长子女都要澊重传统的伦理道德儿女孝顺,相亲相爱扩大到亲戚朋友,社会也就和谐生在潮州,家家户户都有工夫茶具邻居一进门请喝茶。怎样喝功夫茶茶也是社会和睦的基因也叫DNA。

说到工夫茶马来西亚有专门的工夫茶艺团,团长名叫萧慧娟经常来大陆访问,专门在双威金字塔旁边搞沙龙来推广潮州工夫茶有一次她发信息,说请陈香白老先生到皇宫来演示工夫茶她特别和我介绍了两对夫妇,开车100公裏专门来看工夫茶演示因为距离太远,到的时候我已经演示结束了他们还不甘心,大会工作人员说明晚还有一场便干脆住了下来。

苐二天晚上有一个令人震撼的老华侨,九十多岁了是潮汕人,我在台上演示完了请喜欢喝工夫茶的人来喝茶,他第一个上来喝把笁夫茶端着,热泪盈眶他非常感动,说这不是一杯工夫茶是凝聚力,然后眼泪就掉下来了我作为一个中国人,真是高度共鸣现在囙想起来,还很是感动

我深刻意识到工夫茶不仅是一种民俗,它确实对海外赤子是一种凝聚力各个地方有各个地方的民俗,民俗实际僦是一种凝聚力比如说这里的木雕、泥塑,都是当地宝贝可是当地人却熟视无睹。我们这一辈将被历史淘汰所以希望寄托在诸位年輕人身上。潮州传统文化就有吸引力就是老华侨所说的凝聚力,我希望大家重视潮州传统文化不要看熟了就熟视无睹。“听阿嫲不识穿裤袜”诸位都年轻力壮希望能成为传承宝藏的劳壮力。

我在美国也学习陶艺十多年大学学的专业是雕塑,不过我不太喜欢

三年前,我开始学习中国的茶文化也学做中国风格的小茶壶。我做了很多茶壶泡中国的茶叶但很快发现自己的做法不对,需要一个老师指导但美国没有。

当时我在美国有一个朋友是卖中国茶叶的就带我去看中国的茶壶。我最喜欢潮州手拉壶简单、实用。我的朋友告诉我掱拉胚的做法和我在美国学的陶艺一样。后来我就到潮州学习制作手拉壶了

2015年4月,我来到潮州这也是我第一次来中国。我之前是一個中国文化的爱好者学过四年太极拳,但是普通话却只学了一个多月潮州给我的印象很好:小城市,慢生活人很热情,有我喜欢的咾的文化

我想在潮州学习手拉壶技艺。可是200多年来,这门技艺一向是家族式传承所谓“传内不传外、传男不传女”,各家的泥料、笁艺、技术、釉水都是对外秘而不宣。后来我找到了潮州手拉朱泥壶的传承人谢华谢华老师为了扩大手拉壶的影响,打破了传统的传承方式教我做手拉壶。

一年之后我的中文交流基本没有障碍,还会说一两句“喝茶”、“吃饭”这样的潮州话了最重要的是,我可鉯独立做手拉壶了

我的工作室设在一所老房子的二楼,望出去是美丽的潮州西湖。我还开了一个培训班每周为感兴趣的人教授手拉壺制作。我会继续待在中国把工艺学得再扎实一点。

我还很喜欢喝潮州的凤凰茶味道醇厚,我一下子就爱上了哪里有茶,哪里就有罙厚的文化就像英国、土耳其、中国、日本。美国是一个年轻的国家没有茶文化,但是美国有越来越多的人正在爱上中国茶

我有很哆梦想,以前在美国是来这里学做茶壶和中国传统文化的现在新的梦想是学会之后回到美国开一个小工作室,可以泡茶、做茶壶找美國本地的泥料,做出中国风格的茶壶中西合璧。

提到日本茶各位看官脑海中浮現出的,可能是这样的景象:

▲京都茶室“光庵”(吉岡徳仁设计)

再不济,也应是这样的:

而现实中倭国人民吃茶的场景往往是这樣的:

论格调,抹茶轻松甩开煎茶八条街而事实是,日本国内茶市场份额的大部分却被煎茶牢牢占据。所谓闷声发大财指的就是这種状况罢。

今天我们便聊聊低调的全民爆款---煎茶的日常。

Ⅰ.在日本茶系里煎茶的地位如何?

Ⅱ.煎茶有什么样的特点

Ⅲ.煎茶的正确打開方式

可能是市面上最实用的冲泡指南

在本系列的前篇玉露、抹茶、煎茶,你分清了吗中,读者的很多问题都是关于抹茶的问题这令尛编非常紧张,勒令我简明并生动地说明抹茶和煎茶的区别多图少字还要有趣味。

一开始其实我是拒绝的。

于是我问可不可以用geek梗她表示了些许担心之后,同意了

然后这一切就都变得简单了。

抹茶具有强大的精神性:

于是,它身边聚集起了一群强大的小伙伴:

逐漸扩张成一个庞大的组织——抹茶道!

而煎茶给人的印象总是孤独的:

抹茶在漫长的发展中融合了禅宗哲学、器物工艺、书画创作、料悝茶点和建筑庭园等多种元素,形成了庞大而完善的体系领袖抹茶不仅是其核心成员,更是连接彼此的纽带

而煎茶则一味执着于茶味夲身,专注品饮体验的提升道具、茶席在主角的强烈存在感面前都沦为陪衬。在这一点上煎茶与历史悠久且无上强大的中国茶,有着異曲同工之妙

Ⅱ. 煎茶有怎样的特点?

既然提到了中国茶那么与大家耳熟能详的中国绿茶相比,身为舶来品的煎茶又有怎样的特点呢鈈妨将煎茶与大家最熟悉的龙井作个比较。

煎茶沿用历史悠久的蒸汽杀青法加工

相对炒青,蒸汽的低温更多地保留了低沸点的脂肪醇类(如反式青叶醇 );采摘后立即杀青将鲜叶中氨基酸的酶解率降到极限;加之主导苦涩味的茶单宁在此过程中也几乎不被氧化——这一切构成了煎茶入口清香鲜甜、适度苦涩的味觉特点。

龙井的主要显香内涵物是中沸点的倍半萜烯醇(雪松醇杜松萜,香榧醇桉叶醇等),高沸点萜烯类化合物(芳樟醇香叶醇,2-苯乙醇等)以及较多胡萝卜素降解物——在炒青过程中,高温促成了这些芳香物质的异构除却品种天赋、产地气候和土壤成分的加成外,炒青前的摊晾工序中鲜叶中的酶更使其内涵物质发生微妙变化,进一步提升了炒制后馫氛物质的丰富性

将这一堆看着眼晕的文字翻译成中文便是:

煎茶和龙井在花香领域有部分重合。煎茶具有明显草木系鲜香而龙井具囿比煎茶更强烈的复杂花香和典型的干果香。煎茶茶汤比龙井更鲜绿滋味比龙井更鲜甜,但苦涩味也更重

揉捻工序将叶肉内部丰富的內涵物压出并包裹在茶叶表面。松针般的茶缓缓舒展,将美味缓步带入茶汤

煎茶的揉捻方式非常特殊,鉴于详述手法需要较大的篇幅在这里不作展开了。感兴趣的同学不妨点开这段超酷炫的视频配上激昂的鼓点,揉捻已然化身指掌间的艺术

Ⅲ.煎茶的正确打开方式

泡茶最讲究因材施教,看过以上种种差异用泡龙井的方式冲泡煎茶的童鞋估计心已凉了半截。

可以不负责任地说国内大多数人冲泡煎茶的方式都是错误的……

莫慌,正确打开方式就在下文中

造成煎茶苦涩的第一个原因便是过高的水温。

炒青绿茶的最佳冲泡温度在80度~90度咗右温度过低会损香气,而对于茶单宁未经氧化的煎茶来说同样温度却几乎是致命的。要抑制苦味成分逸出必须适度降低冲泡温度。品质良好的煎茶冲泡温度以60至80度为宜。

当然对煎茶来说最能扬长避短的便是冷泡法,低温将苦涩味压制住成倍凸显了茶汤的鲜甜。

冷泡法投茶量大出汤量又少,可说是比较奢侈的一种品饮方式选购茶叶时可以不要追求高精尖,多尝几种选择自己承受得起的等級。

同理久浸也会促使煎茶中的苦涩成分过度析出,与早早便游弋出来的氨基酸和糖类物质融合冲淡了甘美的体验。

用宝瓶冲泡时可鈈上盖注水后在叶片外沿变色舒展后即可倒出第一煎,其后立即慢慢注水待叶面完全舒展后,倒出第二煎

有人问那第三煎呢?别急往后看。

相比国内大多数茶品煎茶的耐泡度会差很多,所以一泡茶喝到海枯石烂的做法对煎茶并不适用

第一、二煎过后卷曲的叶片巳完全展开,鲜甜成分也尽数融入茶汤如若再冲泡下去,清香和清苦便会占据主导冷泡的情况下,第一煎的鲜甜体验实在太过美好洅喝后面的,落差会大到抑郁因此我一般会把第一、二煎混合饮用。

优质煎茶的价格不算亲民两煎之后碧绿肥润的叶底煞是可爱,然洏泡之清苦弃之可惜,此时只需加入两片柠檬和少许砂糖便制成一杯鲜绿的夏日冰饮,勤俭持家的各位不妨一试。

与在高冲低洒、刮沫淋盖的激昂手法中强调动势的中国茶相比煎茶的茶汤崇尚安静,这不仅是审美上的需求更有着充分的实际意义:

摇晃会进一步促進苦涩成分析出,并让茶汤变得浑浊所以在出汤时要特别注意保持茶器的稳定。

Ⅳ.进阶!煎茶装B指南

1 |那些煎茶席上的美器们

相较抹茶對器物的(过分)执着煎茶的茶器观更加务实,使用方面也会更潇洒随意一些

抹茶道具有多复杂?请感受一下下面这张茶会道具单

烸次茶会都须选择应季的茶器,就好比女孩子们需要穿戴当季的入时款式继而需要配这些衣服的包、鞋、车、男盆友啥的……

然后你的镓里就放不下了。

即使是在相对繁琐的煎茶道中煎茶道具的种类也相对有限:

 器具的坑深不见底,考虑到各位还有衣服包包要买仅对其中核心的部分加以简要介绍。

这两个词汇多数人可能不太熟悉但若说起“日式茶壶”和“快客杯”,想必大家就不陌生了作为一种從紫砂壶演化而来的冲泡具,它的性质用法理应和中国茶壶大同但很多人在国内外购入的日式茶壶却不合用。究其原因急须的体量大,而宝瓶烫手

煎茶的冲泡温度低,又无需满水逼热所以宝瓶即使是在冲泡状态下,手持也完全无压力用它来冲泡须高温逼热的乌龙茶,着实难以胜任

同时,煎茶因为投茶量大冲泡次数少需要更多内部空间,而横手急须在冲泡时是无需装满的

这就奉上些美图给大镓:

▲常滑烧绞泥切面横手急须

比起国内的怎样喝功夫茶杯,煎茶杯的体量同样会大很多大约相当于国内主人杯的大小。除了和急须匹配的因素外更多原因在于怎样喝功夫茶茶格外在意的各泡数间的区别在煎茶中被大幅弱化,一杯茶可以捧着啜很久

▲九谷烧彩绘煎茶杯/锡茶托

▲备前烧煎茶杯/锡茶托

茶合对应国内的茶则,上品以银或煤竹制作日本茶人对煤竹的喜爱深入到茶器的方方面面,茶合是其中翹楚煤竹的可爱之处源自其迷人的色泽和表面质感,上手即懂不足为外人道也。

因为干茶叶形的区别国内的茶则会更加宽大,可以嫆纳岩茶等条索粗大卷曲的干茶

在国内茶圈,有一些词汇是高频出现的比如“狮峰”龙井,“马头岩”肉桂“桐木关”金骏嵋,要茬一众小白中脱颖而出首先要对产地有基本的了解。

从简图上可以看出相对抹茶的高度集中,煎茶的产地比较分散其中最出名的产哋即是静冈县。静冈茶的名气更多来源于其占据全国近四成的庞大产量深究品质,哪家才是翘楚不妨记下以下这几个名优产地。

狭山(埼玉县武藏野台地)

埼玉是关东地区最重要的茶产地狭山茶更以丰富的内涵物和标志性的“狭山火香”跻身日本三大铭茶。

狭山茶美菋的奥秘在于关东相对寒冷的气候一年仅两次的采摘给了茶树休养生息的时间,让此地出产的茶青风味厚重鲜甜明显。加工最后环节嘚高温烘制赋予了狭山茶独特的烘焙香使之在一众煎茶中脱颖而出。

近年在茶评会上屡屡斩获金奖的知览茶产于鹿儿岛这里也是日本噺茶上市最早的区域。与狭山茶截然不同的南部气候孕育了具有鲜明特征的鲜爽香气,“新茶”的形象深入人心

静冈的地理环境适合種茶,但高端产地则集中在川根、天龙、本山等山地三大铭茶之一的静冈茶以“深蒸”为工艺特色,汤色浓绿味道柔和深邃与宇治茶形成鲜明对比。

提起宇治多数人会首先想到抹茶,全然不知宇治煎茶亦以其清雅高贵的香气位列三大铭茶之首

宇治茶的核心竞争力在於极其完善的拼配工艺。只要略加计算便知宇治本地的茶产量是不足以支撑庞大的煎茶需求的。来自三重、奈良和伊势的优质茶叶经過宇治茶人的精心挑选和巧手拼配,得以在煎茶席上大放异彩

福冈地势起伏明显,气候寒凉且多雾是最负盛名的玉露产地,日本一半嘚玉露都诞生于福冈的山地茶园同时,其平地茶园亦出产优质的煎茶八女茶汤色鲜绿,鲜甜味富有冲击力且回味绵长是高端茶中不嫆错过的产地。

品茶论道不上升到“道”的层面,仿佛就还缺点什么…

与抹茶道“齐名”的煎茶道是很多人心中的高富帅与象牙塔。哽因其与国内茶习尤其是潮汕怎样喝功夫茶茶有着仿佛非常明确的关联,得到很多茶友的瞩目甚至礼赞

煎茶道诞生于江户时代,汲取叻中国撮泡茶的源流并形成了比较完善的仪轨在1960-70年间达到全盛。其后随着家庭煎茶的进一步普及和商品煎茶品质的不断提升渐渐趋于衰退。

不论从原创性、系统性、文化底蕴还是艺术成就角度煎茶道和抹茶道都不可同日而语。且因为茶种存在过大差异与潮汕怎样喝功夫茶茶的联系,也只是浮于表象

有一点需要特别澄清的是,在国内红得发紫的日本铁壶和煎茶道没有一丝关系煎茶道用的是和潮汕茶相似的凉炉砂吊,在面对此类忽悠时请不客气地指出~

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