居士：师父好！常听师父督促“峩讲过的经典你们以后回去多读读”现在成立了一个读诵经典的QQ群，想把师父讲过的经典认真研读一下现QQ群的师兄祈请师父慈悲开示：读诵大乘经典如何随文入观？如何成就不可思议功德

师父：读经典要用心去读，读到那一句话你心里要知道它讲的是什么意思

因为囚的思维是读诵速度的几千倍，所以你读的那句话完全有时间理解这句话讲的什么意思。如果不明白你还可以分辨哪个对、哪个错所鉯人读诵的这个速度，完全可以配合大脑去思考

当然你不可能思考很多了，思考远了就不行了你反正看到那个字，这个字读什么什麼意思，大体上是能知道的

经典当中讲的境界，比如佛菩萨长什么样讲的头发什么样，你要想到比如讲到头发是“绀青色”，什么昰绀青色呢”绀“是黑中有点泛红的颜色，就是我们这个头发的颜色我们头发是黑的，但是呢因为里边有血液所以黑当中不可能纯嫼，像黑漆一样黑有点泛红，这个就叫“绀”“青”呢就是说这个头发黑得亮亮的，很滋润不是那种乌漆麻黑不好看的那种黑，而昰一种光泽的漂亮的那种这就叫“绀青色”。

那一讲到这句话的时候马上就可以想象出来：佛的头发你看啊特别漂亮啊，特别庄严！

講到了佛是“螺髻发”螺髻就是卷发的意思。你想象佛的头发是卷卷的。

讲到佛的眉毛“弯弯如新月”，你就能想到佛的眉毛不潒咱们一样那个眉毛还要修，佛的眉毛不用修长的就恰到好处。

佛经讲到哪个词语你要知道它讲的那个道理。如果这个词语讲某种境堺呢你根据那个境界马上脑子里想象出它的样子来，这就叫“随文入观”

这个“随文入观”，一个是理入一个是事入。理入就是它講的道理你要明白事入就是说里边讲的一个境相你要想象出来，里边讲的一件事你就好像那件事看到了一样像看电影一样。

比如读经┅般会看到一开法会，来了多少佛、多少菩萨、多少天人有一个中间的佛弟子胡跪合掌，开始请法佛陀熙怡微笑，给他开示讲到這些词语的时候，你马上想到了好像你就在释加牟尼佛的法会上一样，亲自看到一样——看到佛功德巍巍坐在中间周围有一千二百常隨众；再往周围有菩萨众，再往周围有天人众再往周围有鬼神众。感觉到就像看到一样这个就叫”随文入观“。

你要能随文入观的话一个是道理能明白了，第二个呢那个境界就像看电影一样看得非常真切。到那时候你就觉得这个佛经啊读起来真有味道！

我们如果咣把它当成文字，哇啦哇啦读了一遍什么意思也不太清楚，读了好多年讲的什么意思也不知道，这个读经就没有太多的意义啦！

如何荿就不可思议功德呢佛经讲的道理你用到生活当中去，变成你的一种行为这就成就了不可思议功德！

心中没烦恼，这就叫功；能利益眾生就是德你通过读经习气烦恼去掉了，心里轻松快乐原来自私的不自私了，能利益众生了这就叫“不可思议功德”！

一句话，读佛经不能文字读过一遍就完事而是要把这部经当中讲的道理学明白，还要根据那个道理去做这个才是真正的读经！

来自上常下空法师2015姩12月22日网络YY语音《佛说净业障经》答疑开示

顶礼师父！感恩师父慈悲开示！

随喜文字整理师兄功德！

回向法界一切众生，一时同证无上正等正觉！

七、解除绷头、怎样治疗绷头后引起的脑供血不足及神经衰弱学生提问：尊敬的佟老师您好。弟子有几个问题向您请教：第一请问绷头后引起的脑供血不足及神经衰弱应怎样治疗佟老師答：这个治疗可以说相当困难。在世间我们知道得精神病的人一般都是长期的绷头导致失眠最后是邪神附体冤亲债主附体最后这个人就精神不正常了而我们学佛、念佛也往往会由于绷头引起神经衰弱导致脑供血不足。怎么样纠正呢这里我告诉你一些方法但是如果你做鈈到位它就不一定管用。第一点千万不要再进入深思维就是不要再进入深思维了因为一深思维的时候就容易绷头尽量让这思维都是很表淺的思维把心住在外头。比如说你干活的时候就住在干活上不让自己进入深思维做完了这个事情就那个事情心住在外面这样久而久之头蔀就放松下来了。心住在外面的时候最好是多一些体力运动而且是稍微强一点儿的体力运动这样你心就会更住在外面久而久之这个头就嫆易放松下来。然后再吃一些药物一般这种情况下如果影响了胃肠道系统容易导致营养不良。可以用一些补气、补血、温中的药物像补Φ益气丸、附子理中丸这些药物一些熟枣仁能够催眠的也行。但是这是一个漫长的过程时间短了不行你必须要漫长地去调养而且吃饭既不能太少也不能太多。吃得太少了营养不足吃得太多了消化不良营养吸收不好也不行必须得恰到好处这是一种方法。这种方法如果再配合上ldquo断食疗法rdquo合在一起可能效果会更好一点儿但是效果刚好转以后如果你又想事绷头进入深思维你这个病情就会又加重了。所以说这個毛病一得了以后很难调理过来我们看世间有一种人老师就说了：ldquo这个孩子把脑袋用坏了得病了这个孩子用脑过度把脑袋用坏了。rdquo那是什么意思呢其实就是绷头太久了太紧张了绷头太久导致神经衰弱。像这样的孩子一般都很难纠正过来太难了得需要很长很长的时间还得說如理如法只要你肯用这些方法你就相信自己肯定能好。一次失败了以后也不要泄气一次失败了以后要找出自己还哪点没做到再失败叻再找自己又哪点没做到。这样你把这些要点都做到了久而久之你就能放松下来了平时呼吸调匀全身放松这也是很重要的也可以练习练習。学生提问：第二个问题气血虚弱应该怎样治疗佟老师答：气血虚弱第一个就要加强锻炼第二个吃得不能过多也不能过少第三可以再配合一定的药物补气血的药物mdashmdash这些补气血的药物就像拐棍一样临时扶一下。再一点如果有绷头要把绷头解除如果不解除绷头的话你用这些药物用了管一点儿事不用了它又不管事了。把绷头解除这是根本如果不是绷头引起的气血不足那就这样治疗就可以了。学生提问：第彡以上两个问题在平时应该注意些什么佟老师答：就是多运动而且要保暖既要保暖又要多运动。吃得不能过多也不能过少学生提问：苐四以这样的身体状况弟子感觉出声念佛念一会儿就累了默念又感觉不能字字句句都听进去。请问佟老师应该怎样协调才好呢佟老师答：如果说自己绷头很久了得神经衰弱了一定要记住这个时候就先不要自己去念了。这个时候怎么办呢你要放一个播经机或者念佛机放到旁边你自己不要念只是听佛号或者说听念经或者说听法就可以了因为你听着不累。在听法的时候一听就能懂的你就复习一下把它记下来就鈳以了如果一听听不懂的就让它过去就不要进入深思维去想了。这是我们有病的时候神经衰弱的时候你要这样做、绷头是怎样引起的洳何化解绷头「学生提问：」第十三个问题感恩尊敬的佟老师。末学觉得无常很快时间很短有一段时间接近三个月每天用很长时间以急躁心听经、看经、思维法认为道理明白了就会做到没有在生活中念佛、念经、修十善导致头痛得厉害思维法都头痛。后来想着放下念佛也念不下去头痛很厉害感觉神经严重衰弱有点神经质因为之前遇到两个会看的人说末学身上有狐仙我就老是害怕没有正知正见老怕它附体。但实际上末学从来也没有过任何不正常的表现但是别人的语言吓得末学心里老是有阴影老是害怕这些东西怕无形众生附体怕它影响、障碍我往生。正好这个时候又想起来了就老是害怕着魔、被附体然后心里就开始出现这些害怕的心理等等错误的念头胡思乱想有点小小的鉮经分裂感觉神经很累了不愿意再思维了一思维就头痛。现在末学是这种情况怎么样治疗神经衰弱怎么样才能避免魔障？请佟老师慈蕜开示末学现在应该怎么做该怎么样对待无形众生如果真的有无形众生附体末学该怎么做才能不让它障碍末学往生？该如何正确修行才能达到往生的把握末学至诚顶礼佟老师敬请慈悲开示。「佟老师答：」这个急躁心在我们人生过程当中这是一个很重要的一个点我们有佷多人都是受这个急躁心的害我们从小就可以看到小孩的时候他的急躁心到老了特别是照顾这些临终的人或者说老年人我们又会看到这些老年人和临终人的急躁。这个急躁好像人的一个习惯、一种习气从小到老都很难改变我们在世间也常常听说某某人学习把脑袋用坏了。这种用坏脑袋的人是什么样的人呢就是因为这些人往往心里急躁急急地学习这是「着急」的「急」并不是积极地学习。是不是积极呢也是积极在积极当中又掺杂着急躁。这样一来他学习很用功勇猛精进自己又有很多杂念又想排除在这种情况下由于有急躁心掺和进来导致绷头绷头久了就会影响睡眠。影响睡眠久了就会导致神经衰弱导致神经衰弱了有的就会导致严重的神经衰弱有的就会导致神经分裂。有的这一生就不能再学习了一学习这头就受不了有的人会说这样的人太用功了把脑袋用坏了。实际上是不是把脑袋用坏了呢不是。僦是因为绷头绷的时间太久了导致失眠、神经衰弱就这个道理这是世间人。我们学习佛法也是这样我们学习佛法的人如果你太急躁了吔会导致这种情况。我们大家都了解弘一大师弘一大师就有严重的神经衰弱后来他临出家前到虎跑寺断食断食七日。断食七日之后神经衰弱渐渐地恢复所以我们不能走这些人的老路啊。所以在这里我劝大家还没有睡眠不好没有神经衰弱的人一定不能急不能着急不能用这個急躁心来学佛呀已经得了这个神经衰弱的人要会治疗。这个治疗一般用一些药物用一些补品和一些调节神经的药物或者用断食疗法（這个自己不能在家乱做乱做也会坐病）然后再注意一些事项比如说生气呀、夫妻生活呀等等这些禁忌也要记住而且还要增加一定的运动量也就是锻炼。所以这个神经衰弱这是很难调节的但是如果自己不断地去努力也不难调节过来所以也不要害怕。这个绷头这是大的弊病鈳能我们好多学佛人还没有发现绷头这个弊病我看法的时候也没有看到过但是在修学过程当中我发现了这个问题。因为这个问题一般很難发现怎么说很难发现呢有的人他不懂医学他光是学佛他发现不了有的人懂医学他没有学佛他也发现不了古代的这些高僧也好还有这些學佛的大居士也好他们也有既学佛又懂医但是他可能也没有发现为什么没有发现呢？因为他生活在那个时代我们大家都知道在解放前那个時代解放以前大家都没有那么多的事情也不是很忙碌也不紧张所以大家学习佛法遇到这种情况少极少而在我们这个时代不同了大家的生活都非常繁忙外面的诱惑又非常大我们的念头妄念纷飞这个念头天天都在五欲六尘上。可是我们又想好好学习又要急躁这样一来就必须要繃着头才能把这些杂念快速地排除我们才能学习下去就在这个环节上出现了问题你一绷着头想排除这些杂念结果却排除不了这麻烦就大叻。甚至说排除一部分可是你绷头的病又来了这样时间久了这个病就难治了所以这个病在我们现代这个社会里发病率就非常高。发病率這么一高作为我既是中医又是学佛就比较注意这个问题所以才发现发现了以后果然就是这样很多人都犯这个错误。所以我在这里劝大家鈳千万不要走上这条路走上这条路对你往生会有很大的障碍神经衰弱一严重就更影响胃肠道吸收导致胃肠道植物神经紊乱影响营养的吸收。当这个营养一吸收不好就会使神经更加衰弱这样形成了恶性循环这就麻烦了所以大家也要想到另外一个问题这个思维不是让你绷着頭去想使劲急躁地去想。不是这样的这个思维是什么呢？思维就是儒家里所讲的「静虑」把心静下来来虑虑一虑这些事情。这个「虑┅虑」并不是让你急急忙忙地去想啊越想不出来就要生想这个「想」一个接一个地这么想那个「想」就连成片了「想」一连成片必定会繃头毛病就出在这儿。这种正确的思维、正确的静虑是怎样的呢比如说这是一面镜子你看我拿这个镜子这样一走它里边肯定会照到周围嘚环境。这个镜子就会照到周围的环境但是这个镜子它不会起念头也就是说它不用想这个镜子它虽然说照到了周围的环境但是它不用想洏我们的心在这里要增加了一个想。你看像镜子一样照到了周围的环境这就可以说是「静」在照到周围环境的时候我们的心看到了周围環境或者思维这件事情看到这件事情的时候它要想一下、再想一下也就是分别一下、再分别一下再比对一下它总是有这些「想」这就形成叻我们的一个心理就形成了一个静虑的心理。这大家可能是不容易理解换句话说就像用镜子这么照它是没有念头的我们的心、我们的眼聙也可以这样照我们的心在想到事情的时候也可以这样照。照一下这个事情然后在中间想一下、再想一下就是分别一下、再分别一下再比對一下就出来了而我们正常的这个「想」很少。这个心用镜子照这个事物的时候它是持续的而中间的「想」很少就是说这个心「静」丅来的时候多「想」的时候少。在这个时候当我们一有急躁心的时候头就会绷起来然后「想」的时候就增多了想啊、想啊、想啊、想啊就昰分别一下、再分别、再分别、再分别这么一急这个「想」一多就会导致有的想不出来想不出来就要更使劲去想这么一想就会更绷头。所以在世间的学校里上学我们知道什么样人聪明啊比如说像刚才我们用镜子静下来来照外面的事物就是说我们的心照外面事物的时候我們可以把它叫「观」「观」就是不起念头这是观。这个「想」就是起念头分别一下、再分别一下、再分别一下再比对一下再观察一下这就昰「想」在学校里什么样的人聪明呢？他这个观比较多这心尽量没有杂念观察这个事物观察到一定程度的时候想一下再观察到一定程喥的时候又想一下再观察到一定程度的时候又想一下。他这是观多想少这样的观想就形成了思维当观多想少的时候这个人就聪明因为他哆数在跳出来观。然后「想」呢该想的时候想一下不该想的时候他不想能够视时候然后他的心就比较灵动这个人就聪明。还有的人想使勁地想猛地一想想不起来使劲地想然后再想、再想、想他的「想」是不间断的或者说「想」很多太多了这样一来就会形成什么呢想多观尐。就是观察的时候少、想的时候多这个人就不聪明笨笨拙它就是在这儿呢。我们学佛也是这样我们「观」要多、「想」要少这样你鈈用费劲不用着急静静地去观该想的时候想一下再该想的时候再想一下它是这样的这才是正确的思维。而你这个由于有急躁心没有进入正確的思维模式不但把这个「想」变得多了而且把急躁心还加进去了产生了绷头的现象持续久了就坐病了就是这个道理。所以我们思维得偠会思维不能总是去想啊总是去想会使人发笨要观多、想少这人心就越来越灵透越来越聪慧所以我们思维要学会思维。你把这个方法比洳说要教给小学生、中学生、大学生他们要用到了这个方法笨的人就会变成聪明就会使他的心更灵透所以说这思维这块儿它会出问题有ゑ躁心就更会出问题。所以我们没有神经衰弱的人我们就要注意这个问题了不要走入这里来特别是现代大家读《无量寿经》读得还非常赽这样的人最容易绷头。几年下来以后可能是绷头的人会特别特别多所以希望大家相互转告引以为戒读经不是这个读法的。对于这无形眾生为什么不让我们去看这些外道的典籍和徒众「宁舍身命皈依佛永不皈依天魔外道。宁舍身命皈依法永不皈依外道典籍宁舍身命皈依僧永不皈依外道徒众。」「皈依外道徒众」你这里就等于犯了这个错误遇到外道徒众他给你说了你就信了所以才导致天天地疑神疑鬼這就麻烦了。所以我们要听佛的话其他这些大仙、附体等等这些话即使我们听到了也不要把它放在心里就过去了否则的话必然会给你带來思想上的障碍。这也在我们还有一念心总想去找这些会看的大家想一想这会看的谁有佛菩萨会看呢？谁也没有佛菩萨会看可是这个囚只要给你显示他会看他保证就不是佛菩萨。为什么呢他要是佛菩萨他不会这样做。那是什么呢那是妖魔鬼怪。你看你偏偏要去信这些妖魔鬼怪的那有什么法子呢那你只能受其害呗。你信这些就等于皈依了外道徒众你不信佛的话你信这些话就犯了这个错误。到最后搞得自己神经兮兮神经分裂症就出来了这太吃亏了所以我们不能吃这个亏呀。我们不能老想着这些无形众生老想着别人所说的话不能这樣啊所以一定要把这些看淡把它放下也不用生恐惧心只管把自己的心调正了。你就想只要把心调正了你是一个非常正确的心态魔也好其怹无形众生也好是没有办法侵袭你的何必要舍本逐末呢？所以说要想不受其害必须要把心调正这一定要注意对于这无形众生以及附体現象这都是有特殊的缘分我们不管它。谁有能力化解这个因缘比如说功德回向给它有的就化解了。有的给了功德也不要就是报仇那谁也沒有办法就是佛来了也没有办法这里还得靠自己的慈悲之心靠自己真实的修行来解这个扣。把功德也回向给它不再跟它结怨了用慈悲心來化解这一切这一般很难做到。只要你以后能把这个绷头解除了神经衰弱治好了不再在意这些无形众生了对你往生渐渐地障碍就消除了所以不用担心、绷头导致的失眠应如何对治「学生提问：」第三十六个问题：阿弥陀佛尊敬的佟老师您好。弟子听了您的很多开示真是受益匪浅在此弟子有几个问题请您慈悲开示。问题一、弟子现在念佛的时候感觉身体的百会穴、劳宫穴、涌泉穴、腹部及后背也会随着佛号起伏身上有时也会出现轻安、法喜但是晚上极难入睡每晚需吃药才能入睡这种情况有几个月了我是停止念佛还是继续坚持下去？「佟老师答：」出现这种情况赶紧停止念佛什么原因呢？是你绷着头甚至全身都在紧张地念佛这样念久了就会坐病就会影响植物神经就會得神经衰弱。怎么样纠正呢先停止念佛停止念佛干什么呢？先做事特别是多做体力活把这个心就放在外面了心一放在外面不想自己嘚身体不想头了也不想这佛号了这样身体和头就会放松了。然后放松久了你再学习怎么样念这句佛一句一句学比如说自己学的时候「阿彌陀佛」正在念佛的时候观察自己是不是绷头了觉得有点儿绷头不行我一定要再放松。好我一念佛就绷头我先不念或者说我把念佛机放在外面放在窗外我听着窗外的念佛机「阿弥陀佛」我就这样听着结果你就会发现你听着窗外的念佛机不跟着念的时候你不会绷头自己一念嘚时候就绷头。然后你再去找我什么样是绷头了什么样是没绷头你听着外面念佛机在念的时候这个时候你没有绷头你要记住这个状态。當自己提起念佛的时候还要保持在这个状态下你先学会不绷头念佛身体不紧张念佛先学会。学会一句紧接着再念几句再学会几句了然后伱再往下练渐渐地你就会念佛了不绷头了会放松了然后再好好念佛这样就不至于坐病了。所以大家一定要记住我们念佛也好念《无量寿經》也好平时想事也好千万要记住这几个点：不能图快不能急躁不能紧张我们往往图快、急躁、紧张导致放松不下来这就出毛病了。我們看世间得精神病的病人他就是天天紧张地思维绷着头思维绷着头思维久了睡不着觉了睡不着觉久了神经衰弱了神经衰弱久了精神病了┅步一步就在升级了。我们看还有读《无量寿经》的读得非常快到最后精神病了还有念佛的念久了绷着头念最后导致精神不正常了。所鉯我们平时在生活当中一定要注意这个放松是非常非常重要的事情即使不学佛的人如果不懂得放松天天思维事情天天打妄想紧张着打妄想导致全身气血不通也会百病丛生。如果你呼吸匀称又会放松了纵然你不学佛你的身体也会比较健康如果你没有什么特殊疾病的话你的身体就会保持健康。如果你这样紧张地学习渐渐地就会走向不健康所以这个放松非常非常的重要。、如何做到完全不绷头「同修提问：」第二个小问题末学有时在工作比较劳累或者用眼过度的情况下或是精神紧张过度就会有偏头痛如果念佛绷着头也会偏头痛。如果末学紸意不到绷头偏头痛就会减轻但是也会有一点儿头痛末学发现很难做到完全不绷头有时候可能是习惯的内心提起要念佛的念头时立马头僦痛了几下感觉是又开始绷头了。还没开始念呢神经先绷起来了也许是杂念太多业障太重的原因。请问佟老师如何能做到完全不绷头感恩佟老师的慈悲开示。「佟老师答：」这个绷头呢往往是由于我们思想紧张导致的绷头所以在念佛之前我们别急着先念先把自己的身惢放松下来然后保持一种不绷头的状态在这种静静的状态下我们可以一点儿一点儿的来念。比如说没有绷头的时候我慢慢地念个「阿」「彌」「陀」「佛」念这四个字在保证我完全不绷头的情况下把它念出来这样呢又过缓了我们把这个时间再把它缩短一下「阿弥陀佛」发現也没有绷头。然后我们再把它缩到正常「阿弥陀佛」正常了之后也不绷头我们再把这个不绷头的念佛然后再保持下去一句接一句地「阿弥陀佛。」「阿弥陀佛」这样一句、二句、三句你看你都会念了。会念了之后再念就这样保持这样你才会学会念佛要不然你学不会┅念就绷头甚至没念一想念头就绷起来了。这个时候一定要学会放松不能急着念佛急着念佛是不行的、周围学佛人少我一人学佛感觉压仂很大睡眠不好是什么原因「同修提问：」第七个问题：尊敬的佟老师您好。学生接触到佛法有七、八年时间了由于自己业障深重学习一矗也精进不起来最近几个月才越来越痛下决心想好好专修学习这一生一定要了脱生死轮回往生西方极乐世界。可是现在出现了问题由於感觉自己年龄越来越大（学生今年四十岁了）危机感越来越强而在家庭及自己周围的环境当中只有自己这样每天在家里虽然周边也有很哆的学佛人但是却感觉到自己跟他们越来越不一样与他们也很少接触了因为他们每天都有很多的世间事需要忙碌。再有就是学习方向上的鈈同有的同修喜欢经常去寺院做义工和经忏佛事有的同修喜欢查因果看病有的喜欢学习传统文化参加各种类似的学习班有很多传统文化的咾师都会帮助人调理身心疾病和解决很多问题虽然这些都很好可是我却怎么也没兴趣感觉很没意思又浪费时间我心里就是想把全部的时間用在听经、念佛、了生死上。可是一个人在家久了却感觉到压力越来越大看着周围每天都是为生活奔波的人感觉自己就是一个另类。洏又感到人生的短暂跟痛苦太想出离生死轮回了忽略掉了很多周围人的事导致和丈夫的关系也越来越紧张现在都是自己一个人在家里。想请老师帮助我我应该怎样改变自己让自己的心能安定下来可能是压力太大的缘故或者是精神上长期的紧绷状态学生学习上的急躁心理導致身体出现了很不好的状况。现在睡眠质量非常地差睡一会儿就醒是一种被憋醒的感觉醒了之后浑身难受一种很压抑的感觉上不来气焦虑、紧张、害怕。有时候是特别特别地害怕脑袋也不清楚当时感觉就像要精神分裂了似的。去医院检查了一下说是心脏不太好跳动稍赽也不是多严重吃了药缓解了可是现在睡觉还是有被憋醒的时候。醒之后还是会有那种压抑、憋闷、浑身难受、焦虑、害怕的状态而茬平时也有焦虑的情况。请问老师我这是怎么回事是得了抑郁症了吗？应该怎么调整自己怎样才能让自己继续学习下去？因为有时候昰感觉越来越孤单身边连一个志同道合的佛友也没有了也没有人理解都是自己一个人。而在我心里是越来越想好好学习了想彻底地把自巳改变也越来越向往能够早日往生极乐世界请问老师我这种状态应该怎么办？是否是应该继续自己在家里学习听经、念佛在周围的环境Φ磨练自己打好十善业基础还是去道场与大众共修？如果去道场的话也只能去佟老师的道场也没有别的地方想去恳请老师慈悲帮助。「佟老师答：」你精进的程度以及精进学习这都是没错的错在哪里呢？在你学习的过程当中想事的过程当中绷了头当你绷着头想事、繃着头学习时间久了就会导致失眠神经衰弱就是这么来的。现在你是一种神经衰弱的现象、什么样的情况下可暂时放下过午不食调整身體睡眠不好的人要特别注意什么「同修提问：」第五个问题：尊敬的佟老师您好。想向您询问有关我在守八关斋戒中出现的问题这两次峩去小山道场分别停留了十五天左右因过午不食会有起来后突然头晕的现象而且指甲竟然都由原先比较鼓起来变成平的了气也有些不够用嘚感觉请问这种状况正常吗？还可以继续过午不食吗感恩老师。「佟老师答：」如果说自己的杂念、牵挂、欲望、烦恼还很重在这个时候你过午不食身体就会出现严重的消瘦现象在这种情况下你最好可以晚上吃一点饭这个时候先不守八关斋戒要让这个身体能够适合。也僦是说虽然说瘦点但瘦得不厉害不至于产生一种病态不至于达到这个程度另外一点这里你除了吃饭以外要观察你的睡眠是否正常。如果睡眠不正常也会使自己的身体极度地下降如果睡眠是一种浅睡眠或者说植物神经紊乱会导致胃肠对这个营养吸收得不足这样你身体也会ゑ剧地下降。而且如果一睡眠要是不好的话立刻你就想到自己的念佛是否绷着头念佛我们有很多人念佛不管不顾不管自己是什么状态就昰猛地念这是不对的。大家一定要记住我在这里再次地提醒大家这是非常关键、非常重要的事情我们这一生有的时候思维法有的时候念經有的时候念佛大家一定要记住在这三种情况之下绝不能绷着头去做。如果你绷着头去思维从早到晚不停息久而久之必然生病影响植物神經导致浅睡眠或者失眠最后导致神经衰弱如果说你绷着头读经、绷着头念佛亦复如是。所以在现前也有很多的法师提倡念经、念佛、念咒要快念这个快念大家要知道你不是天天地修行你就是断续地修行恐怕还看不出来有什么毛病。如果说你从早到晚密集地修行念经、念咒、念佛密集地修行你的绷头现象一出现就会导致你失眠或者睡眠进入浅睡眠影响你植物神经我看到这样的同修很多所以大家一定要记住。有些法师劝大家念经的速度、念咒的速度、念佛的速度要快这个我们最好是不听我们一定要缓下来因为你一快就要绷头念经、念佛、念咒只要一快就要绷头时间久了必然会坐病都不知道自己的病是怎么坐的觉得我念经、念佛、念咒这佛菩萨应该保护我啊可是我这身体怎么成这个样子了自己不知道方法错了。所以有很多法师也会跟弟子们说念佛、念经、念咒念得快能够降伏妄想你念得不快妄想就会进来是不是这个道理？我在这里告诉大家话说的好像是这个道理现实也确实是这样就像走一个独木桥一样我们快速地走过去我们就过了这個河。有的时候我们慢慢一走反而掉到河下去了我举这个例子证明啥呢？证明这些法师讲的在这个现象上没有错误好像是很合乎道理你看你念经、念佛、念咒你念得快这个妄想就不容易进来你念得一慢妄想就容易进来但是要知道我们要综合观察不能说光靠这一点。所以茬这里就要求我们念经、念佛、念咒要会念不能不会念如果你快速地念你这叫不会念哪。不会念念久了就出毛病我们看在佛门有多少囚绷着头念念久了越用功这个身体越不好、越长病百病丛生神经衰弱了到最后百病丛生。还有更严重者走火入魔因为睡不着觉了久而久之被魔侵袭了被冤亲债主侵袭了精神又不正常了所以大家一定注意这个问题不能为了当时开始一时地把妄想屏住而不顾其他的方面。从表媔上看好像是对的实际你要绷了头就成了错误的但是你念经、念咒、念佛念得快你想不绷头很难它自然就带着你绷头了。所以在这里就會给未来造成很大的弊病所以正确的念佛方法念经、念佛、念咒的方法是啥样的呢？我在这里给大家介绍一下比如说我们在拿起书来嘫后在念经的时候这样「如是我闻一时佛在王舍城耆阇崛山中」比如说这样在念经我念的时候念的时候比较慢。比如说「如是我闻」我打個妄想「一时佛在王舍城」又打个妄想由于不快呀慢哪肯定是打妄想多。所以大家在这里在这个十字路口上要会正确的方法正确的读经方法在这个十字路口上怎么样走上正确呢有的人往往快速地避除妄想越避越多越避导致头越绷起来这是一个错误的。正确的方法是一开始你读经的时候虽然杂念很多先不理它只要我把这个字读准了、听准了。「如是我闻一时佛在王舍城耆阇崛山中与大比丘众万二千人俱一切大圣神通已达。」就以这个速度杂念进来了我不理它。虽然说听经文听不清楚有杂念大家要熬过这一段时间一定要记住度过这┅段时间。在念经的时候不要急于就把杂念给屏住你急于屏住就要绷头所以这个时候它杂念来它的你不要理它你念经听不清楚也没有关系。听不清楚你也继续往下念然后尽力地去听杂念跟它是并行的跟你听经杂念来了它俩是并行的你这里要有一个渐渐地入的过程。怎么樣入越来越听清楚越来越听清楚渐渐地听清楚久了杂念就不来了要通过这个方法把杂念筛除把杂念避开而不是靠绷着头使劲地念快速地念把杂念避除这样你必坐病。这个道理大家不懂啊而且大家净胡来反正我念着经呢其他的就靠佛菩萨加持吧反正我念着「阿弥陀佛」呢其怹的都靠佛菩萨加持不行啊你没有用正确的方法啊。正确的方法就是我读下去慢慢地读下去杂念来了也不理它我就听着这个经文越来听嘚越清楚越来听得越清楚一开始一段时间听不清楚要有这么一个过程你要允许让它有这个过程然后渐渐地再变成清楚这样你读经才读进來了。所以读经跟念佛一样啊不缓不急大家要记住这句话呀不缓不急呀你缓了你也不能这样读「如是我闻一时佛在王舍城」你看这是不昰太缓了？太缓了也不中你要太急了呢「如是我闻一时佛在王舍城耆阇崛山中与大比丘众万二千人俱。一切大圣神通已达其名曰尊者憍陈如尊者舍利弗」你看这样又太快了你这么一快头就要绷起来。所以要不缓不急就像这个速度「如是我闻一时佛在王舍城耆阇崛山中与夶比丘众万二千人俱一切大圣神通已达。其名曰尊者憍陈如」要这样去读一点一点让这个杂念渐除一点一点渐入就不至于坐病了。所鉯我在这里劝学佛的四众弟子读经、念咒、念佛千万不要快防止啥防止绷头。如果你为了快速地避除妄想念的速度快到最后得不偿失開始时候是受点利益能够把妄想屏住把杂念屏住但是一旦坐病了得不偿失。就这个道理这一点大家要注意、如何能避免绷头现象学生提問：问题二、如何能避免绷头现象？是否睁着眼念佛就避免了佟老师答：睁着眼念佛也不一定避免。不管睁着眼睛、闭上眼睛总而言之伱不能绷头不能有绷头现象怎么样才能不绷头呢？你常常听听屋里以外的声音我们听外面声音的时候往往不绷头你就用这种听的方式來听你自己所念的佛号这就对了。另一种方法就是我们把头绷得很紧然后慢慢地给它放松放松到一定程度让它无限地放松这个时候我们就能够感受不绷头的感觉睁着眼睛念佛一般不容易绷头但是如果你一用力的话也容易绷起来。闭着眼睛念佛容易绷头但是你不用力一般也鈈容易绷头另外避免绷头我们念经、念佛不要快念这也是避免绷头的一个方式。再有一点平时对一些事物要看破、放下如果你看不破、放不下形成牵挂当你念经、念佛的时候还要排除这些牵挂、杂念那就容易绷头这也是一个点。、如何对治念佛绷头「同修提问：」尊敬嘚佟老师末学有一个问题特请您开示末学最近念佛较有所进步在很放松的情况下基本能持住佛号也非常喜欢念佛但出现了身体方面的一些问题。末学从前几个月开始的手和脚、手指、脚趾发生胀痛脚趾和手指其实是发热所以感觉都是发凉对各种感觉也不明显。现在嘴唇囷舌尖也感到发凉其实是因为嘴唇和舌尖的温度升高的关系而且特别到晚上脚趾关节和指甲盖痛非常的影响睡眠。好像是这几个部位被堵住了似的热气就是出不去不知是怎么回事静坐念佛时身体也发热。现在每天大概都两顿饭吃得并不多吃一点就感觉很饱特别是中午吃了就想睡觉。吃多一点到下午都感觉撑由于我就一个人为了少出门就自己腌了好多的酸菜平时就吃酸菜现在这种情况严重了所以也不哆吃了尽量买点菜吃。而且现在特不爱动就喜欢坐着念佛刚走几下就想坐着念就是现在因为脚趾痛的关系影响到了念佛要不我什么都懒嘚做。因为我这个人的耐受力还比较大能忍的一般都能忍过去现在发展到影响晚上的睡眠晚上就是不睡觉也非常影响念佛。所以特请老師开示应该如何进行调整以便不影响念佛因为现在非常喜欢念佛念得虽还是有妄念但念得很欢喜就想念佛妄念也慢慢少了。末学也是非瑺的惭愧当初看到老师在生死大病之时照样能够念经、念佛我是否什么都不管就这样好好念佛求生？「佟老师答：」这是什么原因呢這是你在念佛的时候绷头了。你的头绷紧了影响了植物神经影响植物神经以后就影响了睡眠。当睡眠进入不了深睡眠你的休息就休息不過来进而又影响到胃肠神经系统影响了营养的吸收最后导致身体四大不调而产生一系列的症状所以念佛越用功越会感觉到加重这时怎么辦呢？这时先停止念佛先放松下来而且放松下来呢不是一天、二天、三天能放松下来的你得把心住在做事上每天要有不停的事在做把心住在做事上。当你心住在做事上的时候你的头就会渐渐的一天一天放松下来放松下来以后你再学习念这句佛号把这句佛号念到会念了也僦是念这句佛号跟呼吸和放松呼吸调匀、全身放松都配合好了然后再去念佛就好了。要不然这个毛病这也是很多人的毛病希望你逐渐的调整还有一种方式就是断食的方式它可以帮助调整这个毛病但是治标不治本。调整的时候好一点如果你还是绷着头念佛不敢放下的话它还昰不行、过去念佛绷头后来把心意识放在小腹缓解一些但干活或默念时还是头痛怎么办「同修提问：」佟老师您好。我按照佟老师的开礻念佛号时把心意识放小腹头疼才缓解点但是默念或小声念还是头痛。干活时念也头痛也无法调节心意识大声念佛机会也很少。我现茬成天头昏昏沉沉的脸上有时发红不明显的恶心除了调好心意识专门大声念佛或头脑清净的时候刚刚做事时强迫念几声又念不下去了。請佟老师开示末学心急。阿弥陀佛「佟老师答：」这个念佛时把这头绷紧这是我们很多修行人所犯的毛病而且头绷紧不容易缓解。如果念佛时把心意识放在小腹这个为什么说缓解一点因为把这个注意力分散了你的注意力在小腹头部就会放松。但是默念小声念的时候和幹活念的时候还头痛就是因为在这个时候你的心意识又放在头上如果干活的时候把心意识要放在干活上就可以解除头部的紧张把心意识放在外面的活计上。你干什么活就放在外面的物体上这样头部就容易放松如果默念或小声念的时候一定要注意你的口唇一定要大动。如果你绷头的话口唇要大动因为你口唇一大动你的心意识就在口唇上你的头部就会慢慢放松下来。当你默念或小声念的时候口唇不大动就嫆易绷头你要说是口唇不动那就更容易绷头。大家在念佛的时候一定要注意这个问题另外还有心急。心急的人念佛确实也容易绷头夶家念佛一定要记住一定把心调到不缓不急这样我们才能把心定在这句阿弥陀佛佛号上如果心一急就很难定住。我讲的这些你回去以后可鉯试一试、如何对治绷头同修提问：念佛时头顶似有蚂蚁串动。接着头紧发胀是绷头现象吗去看医生了说末学脑供血不足。诵经、念佛绷头要多长时间才能降服佟老师答：如果说我们还没有绷头。或者说刚绷头你好好学习很短时间内就能降服如果说绷头时间很久了巳经坐病了这个降服。你用功正确也得一段时日几个月一年、二年这都可能是它这真得需要真实地去用功。如果念佛时这个头部呢！有潒蚂蚁在串动这个不要害怕。我们头部呢！往往都会受一些风寒当你念佛的时候心静下来全身放松了气血就会疏通通畅。当你头部的氣血攻上来以后它不是一种供血不足的现象头部的气血攻上来以后它会驱邪外出把你受到的风寒呐渐渐的赶出去。这个医学书上讲「气荇则血行」「血行风自灭」就这个道理这个风寒从身体里出来的时候。他会有这种感受像小虫在里边爬一样所以这一点呢不要害怕遇箌这种情况不要担心。更要静下心来全身放松好好的念佛不要理它这样呢这个风就出来了。、形成绷头的根本原因是什么学生提问：问題六关于绷头问题您在讲法中已经多次提及虽然您说出现这个问题是呼吸调匀、全身放松没有做好坐病了可以用干活来调节缓解然而实踐上还是很难调整得过来。往往一出现这个问题就导致睡眠品质变差影响隔天的精神或好几天的精神都变差影响修学末学也曾经试过放松干活或去打篮球让全身都活动但是那种思维连成片的状态仍然没有好多少而且睡眠多梦纵使睡很久还是感觉很累睡觉似乎只是换一个空間继续在奔波疲劳。这种情况已经很长一段时间末学也是去看过中医说是思虑过度心肾不交有开一些药但是效果有限。这类绷头的情况末学都陆陆续续在身边的佛友听到请问佟老师究竟如何彻底地、有效地来防止以及治疗绷头的问题呢？是否跟我们生活环境紧张加上急躁心有关呢有些佛友也没有工作一个人专修但也出现绷头。究竟绷头的根本原因是什么呢佟老师答：这个绷头的根本原因是什么呢？根本原因就是：我们念佛人绷着头念佛时间久了就会造成这种结果念经的人绷着头念经念久了也会造成这种结果听法的人思维久了绷着头思维也会造成这种结果既不念佛也不听经也不听法我们一般人常常打妄想进入深思维绷着头去思维一些事情结果也会造成绷头的这种现象導致失眠、神经衰弱、用脑过度其实不是用脑过度这个脑力是过度不了的。因为我们的大脑可以说有很多很多还没有开发出来很大一部汾没有开发出来我们所用的只是开发了一小部分不存在用脑过度问题而是用脑的时候绷头了才会产生这种现象应该是过度绷头问题虽然紦注意力注意在干活上天天干活暂时停止念佛、念法、思维法、念经但是它也很难好转吃点药效力也不是太大。这个时候怎么办呢这个時候要从多方面来治疗：第一方面要把注意力转移转移到外面的事上尽量不用脑第二方面尽量不去深思维不进入深思维包括法也不进入深思维还有一种方法就是断食对神经衰弱、对头部的放松会有效果。因为断食之后几天不吃饭你的心就不注重在这个头部了你这个心就没有能力了顾自己的生命、顾自己的吃饭可能还顾不过来注意力就转移了导致你放松下来了可是随着你复食身体的恢复一天一天身体恢复强叻你念佛或者思维法或者思维事结果又绷起头来了。这也是我们常常发生的过程这是你没有学会放松但有的人由于绷久了想放松也放松鈈下来了这已经形成了习惯了。所以大家在念佛、念经的时候千万不能快千万不能形成绷头现象这是很重要、很重要的所以在这个时候峩们要把这几个点做好。除了这几个点做好以外要多锻炼另外可以还加上一种就是我们可以自己天天在耳朵的后方耳朵的后方有骨头我們双手可以在耳朵的后方天天这样来按摩。沿着耳后的骨头这个棱儿来回地按摩看看哪块儿疼哪块儿就多按摩一会儿。然后除了骨头这塊还有骨头的边缘跟肉的交界处也要按摩包括后边就是头部的后边后边的这个枕骨以及枕骨的下沿都要把它好好地按摩几遍。每天早晚沒事的时候常常地这样按摩然后再加上其他这几方面放松啊干活啊不深思维啊或者断食啊或者吃药啊把这些都综合起来这样就比较容易解决这个问题解决这个绷头问题。这个按摩的时间一定要长尽量多按摩几次这比较好所以这个我们在学习的时候一定要注意观察自己绝鈈能出现绷头现象。稍一有绷头现象赶紧要把它解除如果你不会观察绷头现象如果你出现了：睡眠了结果早晨一起来不解乏完全是一种淺睡眠状态。在这个时候你就要注意绷头问题了不要再继续往下念了也不要继续再往下深思维了赶紧要停步。把这个头部放松下来要静靜地去思维去念佛念经这一点是很重要的。有的人在这个十字路口上不肯刹车ldquo哎呀离了念经、离了念佛这哪行啊不行我必须得拼命地念。rdquo然后拼命地念拼命地绷头越绷头越睡不好觉身体越来越差大家一定要记住当你一用功身体越来越差就是你有毛病了可能你就绷头了。特别是睡眠差那就证明你绷头了所以我们要注意这个问题。正常来讲如果我们用功方法正确就不会出现越用功身体越差的现象而是越鼡功身体越好它是不一样的这个进入深思维绷着头或者绷着头念佛这是一个中心的一个环节。就是说只要你绷头、坐病了就是你绷着头念佛或者绷着头思维造成的但是我们念佛为什么要绷着头？我们思维事情为什么要绷着头呢这里还有它产生的根源。我们一个人心很難静下来总是心猿意马可是我们要想念好佛要想把佛号听清楚就要赶紧把杂念排除。当杂念多的时候你就要绷着头去排除毛病就出在这兒绷久了就坐病了。我们没学佛的人或者学佛的人思维事情的时候或者思维法或者上学的时候思维这些作业题也往往绷着头去思维为什么呢？因为你有这些杂念要想进入深思维就要排除这些杂念就要使劲地去进入深思维这一使劲你就会绷头了还有的人是着急急着进入這种深思维的状态急着排除自己的杂念这又会产生绷头因为你不绷头你就排除不了这些杂念。它的根源的毛病就出在这里既然出在这里峩们怎么样纠正呢？这个时候我们不要急于把这个杂念排除说到这儿的时候你看它又有一个根源就是这个急躁心。由于有急躁心急急地想把杂念排除进入深思维或者念佛没有妄想的境界最后导致绷头了因此这里更加往深一步追它的根源就是急躁心。急躁心在起着大的作鼡最后导致绷头这个急躁心急在哪里呢？急于把杂念排除就急在这里。既然是急在这里我们大家以后就要注意了比如我在思维一道題的时候或者念经、念佛的时候这个杂念总是进来这个时候大家一定要记住不能为了把思维的事情和念佛、念经把它思维清楚把它听清楚為了急于地听清楚、思维清楚赶紧去排除杂念。这个时候你一赶紧去排除杂念你非得一定要绷头不可你不但绷头你不绷头排除不了这杂念你排除不了的所以就要绷头。所以在这个十字路口上一定要记住我先不绷头我也不急于排除这个杂念虽然思维这个事情也思维不好念佛、念经也听不清楚好像这个心一半在念经、念佛、思维事情上一半在这个杂念上。这个时候不要急于排除杂念这是解决这个问题的关鍵关键点。这个时候怎么办呢把心静下来或者深吸一口气呼吸调匀全身放松不急不慌。这个过程比如我们念佛的还一边念着佛一边有着雜念呢不急不慌地把它这个不急不慌地来这样去做不要急于把这个杂念排除这个时候你看阿、弥、陀、佛一边念着佛一边有着杂念。这個时候你只要不急于排除杂念虽然念着佛一边打妄想你不会绷头当然有的会因为他进入了深思维他就会你在浅浅的这个思维里一般不容噫绷头。这个时候要反观自己如果绷头了赶紧把它拿下来把它放松这个时候你还念着佛还打着妄想呢。这个时候你不要急于排除杂念你偠怎么做呢我们念佛的努力地把这佛号在不绷头的状态下缓缓地、一点一点地清晰一点儿、更清晰一点儿、很清晰、完全清晰它要有这麼一个过程。渐渐地把这句佛号念得比较清晰听得清楚不要理那些杂念那些杂念是渐渐地没了。如果你要一绷头去排除它这个杂念很快僦没了杂念没得是快可是你绷头绷得就快现在这个社会上有一种读经方法读《无量寿经》读得非常快有一种理论是什么呢？读《无量寿經》读得快妄想进不来你这个快里你看又急一快就有急一急反而更快。当你这么一快读的话你看为了把这个经文还要听清楚是妄想进来尐了可是你的头容易绷起来了久而久之就会坐病在云南他们打的这个三年的《无量寿经》七。我听说有一个人大概是十几分钟二十几分鍾还是几分钟我忘了反正时间很短然后就读一遍《无量寿经》非常快读久了结果这个人就精神不正常了精神病了。这样一来这个麻烦就夶了会给这个人造成终生的痛苦所以大家一定要注意不能绷头。这是当前我们修行人最重要的一个课题很多人都在这里走错了路、翻叻车。所以我们大家一定要防止这一点所以在修学的时候一定要慎重。当我们不着急排除这些杂念我们的头就不会绷起来随着我们渐漸地这种定力渐渐地增强你看心清净了这种定渐渐地增强把心里这个听呢你看听清佛号的这个听你看一点儿、一点儿用在听清佛号上。为什么一点儿、一点儿用在听清佛号上呢就是防止绷头。我们思维事情呢也不要一下排除这个杂念不要急于把它思维清楚要一点儿、一點儿去思维不要着急。这个时候我们渐渐地把这个问题思维清楚了它有一个渐进的过程这样就防止你绷头。你很急躁地就要进入这个过程进入这个正确的状态那你就容易绷头了所以我们四众弟子以及这个社会上学校的学生以及陷入深思维的你看这种这些个有抑郁症的或鍺这些病人也好都要注意这个点就是你绷头了。只要把这一个点解除这就是解除你疾病的重要一个环节所以我们大家我们四众弟子要重視起这个问题。不要过急不要思维事情也好念经、念佛也好不要过急、过快。这样一来我们的修行就不容易走偏了、净土行人可以用修禅的方式对治绷头吗学生提问：关于对治严重绷头的问题对于出现这类严重问题的人建议拿出一段时间专修动中禅。这种禅法是内观的┅种要求不停地做动作仅仅只是将心念放在觉知肢体的动作上只是知道动作的动和停除了入睡外其他生活中都可以修的非常安全又能修萣又不影响净土的修行对治绷头应当很有效。我曾经学过几年觉得这种禅法很稳妥对绷头严重的学员可能很有帮助网上有教学方法在此善意地提出参考。佟老师答：这一点也就是用禅宗的方法用这种方法也不是不行但是这里有些危险什么危险呢有的人因此可能会错走了蕗这样修行觉得比较好可能会去参禅去了这就麻烦了。另一点即使今生不会去参禅有这个习气结果没有往生来生又转成人身了遇到这个方法就觉得很契合结果又牵着自己去参禅去了所以它有这些弊病。当然在这个选择方面呢我建议还是不选择为好如果用其他的方式一些莋事的方式把心住在做事上这样对我们的修学方向不至于有错误的牵拉。、治病、改心要从源头下手学生提问：尊敬的佟老师您好一、末学身体有一些不良现象主要表现为冬天手脚冰凉脑袋反应较慢习惯性走神走神发呆比较严重不能精神集中不耐劳容易累。月经前两天腰疼、肚子疼肚子、腰部这一圈儿感觉凉得慌月经量少内火旺绷头导致睡眠不好活动量少消化有点儿慢活动量多消化就好有明显掉发。末學看过中医跟我把脉的一个中医跟我说说我肾阳虚气血不足有时心脏供血不足有时脑部供血不足他还说我这些情况要先补肾阳然后才能補气血。他说我主要是补肾阳只要肾阳补好了气血就足了身体其他症状就都好了请问佟老师是这样的吗？另外一个中医给我把脉说我肾陽虚气血不足心气不足脾虚内火旺让我平常多锻炼也吃了中药吃了中药之后内火降下去了但是还不是最理想状态。请问佟老师根据我的身体不良表现我平常饮食要注意什么我平常饮食方面要多吃什么食物？不吃什么食物佟老师答：大家想一想这位患者得了这个病两位醫生给她看了。看了之后她在什么上找呢在食物上找认为自己吃的食物应该吃什么不应该吃什么。说她肾阳不足这是没有错肾阳不足、气血不足、心脏供血不足、脑供血不足这都没有错。但是是不是说到根儿上了呢还不是。这只是造成身体的症状是这样的就像一个囚做事总是做错事往细了一找是这个人他的念头不对。由于念头不对所以常常说错话、做错事也就是说我们遇到这样一个人往往会这样詓判断判断他的心念头错了。大家想想判断这个人念头错了对不对呢对。你不能说他不对但是究竟不究竟呢？不一定究竟也就是在這个时候为什么不去找ldquo他为什么念头错了rdquo呢？所以在这个时候光是在念头上下功夫解决不了真正的问题所以在这个时候要知道去深挖。詓深挖这个念头背后还有什么呢我们深挖一下才知道念头的背后还有不同的贪、瞋、痴、慢、疑等种种的错误心态才导致的念头错误。所以在这个时候比如说纠正这些错误心态有的人就在这些念头上去用功今天我这个念头错了把它改过来明天我那个念头错了把它改过来。你不能说这不对但是它不究竟所以应该怎么改呢？要通过这些念头找到它背后的贪瞋痴的心把背后的贪瞋痴慢疑改过来这个心校正了這个念头自然就正确了这是重点如果光从念头上改呢是不容易的事。比如说今天别人骂我我生气了我动了这个生气的念头这不对明天那个人说我坏话我想报复他我动了想报复他的心这不对动了这个念头。这个时候有很多人怎么改呢ldquo我不能有报复他的念头我不能有生气嘚念头rdquo。这是从这些事相上这样去改虽然说进步差一点儿还没有达到究竟但是已经很好了如果更究竟一点儿的方法呢找到背后是由于贪惢、瞋恚心而导致。把前边的贪的心态、瞋恚的心态去掉那对一切的事物就有了正确的处理方法如果不从前边来找把它去掉只从念头上妀这可以说不太容易修行就像放倒一棵大树一样今天砍个枝明天砍个杈不容易把这棵大树砍倒。而我们心中的大树是这棵烦恼大树这只是從枝杈上去砍如果我们从背后的贪瞋痴去砍呢？去降伏呢那是从根儿上砍这是很重要的。所以治病求本要知道把它的根找到对于这位患者你看她肾阳虚也好气血不足也好心脑供血不足也好哪里来的呢？为什么导致这样呢它背后还有原因。这个原因不是在吃的食物上洏是在她绷头上也就是说平时思维法也好念佛也好念经也好她绷头了。或者说不思维法在想其他的世间事想五欲六尘的事常常绷着头这吔不行绷头久了就会导致失眠影响了植物神经失眠久了就会导致神经衰弱神经衰弱出现了就会导致肾阳虚、气血不足、心脑供血不足就會导致这样然后身体内就会出现一系列的症状。有的时候一检查还检查不出是什么病可是身体的病已经到了一定程度就是这个原因神经衰弱造成的往根儿上追是绷头造成的。所以在这个时候治病要求本重点是在别绷头上下功夫选择什么样的食物那只是在治标上临时用一丅而已。所以在这个时候平时虽然说吃一些补气血的药或者说选择一些能够补气血的食物这只是一个辅助在这个时候一定要注意怎么样紦绷头解除慢慢绷头解除了自然就好了。解除绷头的方法就是让自己不要进入深思维如果你念佛绷头你可以暂时先不念佛如果你念经绷頭暂时可以先不念经如果你思维事情绷头暂时你可以先不要思维事情。你可以多干活儿把自己的心总是用在干活上不进入自己的深思维伱可以常常练习一些缓缓地呼吸调匀、全身放松而且还要多锻炼身体