释迦牟尼佛的预言 今天实现了！（转载） - 中医茶苑 - 爱爱医医学论坛
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释迦牟尼佛的预言 今天实现了！（转载）
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释迦牟尼佛的预言 今天实现了！（转载）
( 19:40:30)
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标签： 杂谈分类：转载推荐
“尔时魔王。来至佛所。而白佛言。世尊今者宜般涅磐……”
据《大般涅磐经》等经书中记载，释迦牟尼佛在世时，讲经说法四十九年，魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
魔王波旬说：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的寺庙内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。
时光飞逝，星移斗转，转眼进入了21世纪，如今庙里什么情景？魔王当初的话有没有成为现实呢？
近日一个《九华山和尚和游客打架，就为一百块钱》视频在网络上疯传，里面清晰可见，在九华山上香处，一群和尚围殴一个游客，打斗过程中还使用木棍，后来被其他游客劝阻制止。虽然打架原因不是很清楚，但游客认为佛门圣地出家人怎么能动手打人呢？短短3天内播放次数超过80万次。
打架原因众说纷纭，有称由于香客太多，游客无意中碰了一下大堂的钟，和尚上前就骂，索要一百块钱，香客赔理不行，和尚出手就打，出言加恐吓如不给钱，就让香客下不了山，你一言我一语就动起手来。也有称是游客偷了捐款箱里100块钱，才发生打架事件的。大多数网友看过视频后表示愤慨，有人说无论真相如何，出家人这样大打出手，群殴游客，实在让人气愤。
近日网上还在热传招聘僧尼的帖子，也很耐人寻味。
一是在西祠胡同网登的，苏州寒山寺招聘尼姑：4000元/月，8小时工作制，包吃包住，出差上门做法事，按小时发放出差补贴。做满3年7000元以上，方丈3万以上/月（免税），下班后不干预私生活（可嫁人生子）。要求：女生，本科以上。联系方式……
另一个是上海静安寺招聘和尚，是智联招聘网的，大致也是如此，下班后不干预私生活。不同的是招男生，本科以上学历，研究生优先。电子工程/通信工程优先，英语六级，三证齐全。信佛教者优先，会背诵《金刚经》《法华经》等佛书经典者优先。
这些帖子是不是恶作剧很难说，但有一点可以比较肯定，真修的出家人越来越少了，当然，也并非绝迹。
一方面，真修的僧尼日益减少，而另一方面，出家人的怪事越来越多。少林寺方丈释永信，把千年的古寺变成了大型跨国公司；和尚尼姑结伴逛街的景象，亦不属罕见；肯德基快餐店里，闷头大嚼的花和尚；舞台上，和尚卖力地与选美小姐共同表演……
有一次朋友到一座名寺进香，无意中绕到后殿，看见一群和尚和穿便服的工作人员一起，围着一圈数钱。他形容说，钱铺得满地都是，整整一个大殿，里面乱哄哄的。看到这番景象之后，他说再也不想捐钱了，那些人数钱的样子让人感到很不舒服。
虎年来临时，全国各大寺庙曾出现万众争着进香的火爆场景，有网友说：“中国人需要信仰，需要心理的安抚。”
可悲可叹的是，烧香人可曾知道，大部份庙宇被伪僧尼所祸乱，真佛何在？
可晓得当初佛陀的泪水在为谁流淌？
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释迦牟尼佛的预言 今天实现了！（转载）
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佛 在于心 自修
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& & 就是释迦摩尼佛所说的“末法时期”就是现在！和尚都很难自度！
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曾有人说本人有佛缘，本人几句话既叫其闭嘴：佛在哪里？请出一现真身，古时统治者用来愚昧大众的东西竟成了灵魂空虚之人的寄托，可悲
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fo.zai.xin.zhong...,he,yong,xiu.,liang?
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本帖最后由 冉宏图 于
10:07 编辑
我的老师讲：“我告诉大家，这个“佛”不是迷信。这个“佛”是梵语，古印度语。当时传入我们中国的时候两个字，叫作“佛陀”，也有把它译作“浮图”的。传来传去，我们中国人就省略了一个字，把它叫成“佛”了。翻译成中国话，是什么意思呢？就是觉者，通过修炼觉悟了的人。这里哪有迷信色彩？　　大家想一想，修炼是可以出特异功能的。现在世界上有六种功能被公认了，还不止这些，我说真正的功能有上万种。人坐在那里，不动手不动脚，就可以做人家动手动脚都做不来的事情；能看到宇宙各个空间的真正的理，看到宇宙的真相；看到常人看不到的事情。这还不是个修炼得道者？还不是个大觉者吗？能说和常人一样吗？还不是个修炼觉悟了的人吗？叫觉者不对吗？翻译成古印度话就是佛。”
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我的老师讲:&见可信，不见即不信，此乃下士之见。人在迷中，造业甚多，迷住本性岂能得见。悟在先见在后，修心去业，本性一出方可见也。然而上士可见可不见，凭悟而圆满。众者有见有不见，乃层次所定，根基所致。修者多不见因有求于见，此为执著，故而不去不见。多为业力所阻，或环境不适，或修法所定，原因众多，因人而定。见者，即见有所不清，不清方可悟道。如身临其境，无所不清，此人开功也，再不可修，其悟无存。 &
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邢开宇兄，从针推版您的发言看的出您是真汉子！四大名著讲义气的首推水浒；一百单八将讲的是替天行道。
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我的老师讲:&现代的中国人真有谈此迷信二字色变之意了，因为很多人把不相信的事统统说成是迷信。其实迷信二字是“文化大革命”时被披上了极“左”的外衣，是那时对民族文化破坏力最强的一句话，最可怕的大帽子，也就成了那些头脑简单而又顽固的人一句最不负责任的口头语了。甚至那些自称的所谓唯物主义者，把一切他知识以外的，或者科学还没认识到的统统说成是迷信。按照这种理论认识事物，人类就不会有進步了，科学也不会有发展了，因为科学的新发展与发现，都是前人还没认识到的，那么这些人是不是自己在搞唯心呢？人一旦相信了什么，那本身不就是着迷了吗？那有人对于现代科学、现代医学的相信是不是迷信呢？人们对偶像的崇拜是不是迷信呢？其实迷信二字是很普通的名词。一旦人们着迷的相信了什么包括真理，就是迷信了，没有贬义，只是那些别有用心的人为了打击别人时，把它披上了一层所谓封建的内涵，成为鼓惑人心的一句具有战斗力的话了，更能煽动那些没有头脑的人随和了。其实那所谓的迷信二字本身是不应该被这样应用的，被强加的内涵也是不存在的。就迷信二字所言不是坏事，军人不迷信于纪律就没有战斗力；学生不迷信于学校、老师就得不到知识；孩子不迷信于自己的家长就无法教养；人们不迷信于自己的事业就无法干好工作；人类没有信仰就没有道德的规范，那么人心就会无善念，而被邪念所占据。这时的人类就会道德急下，在邪念的作用下会人人为近敌。为了满足私欲而无恶不做。而那些把迷信二字披上所谓反义内涵的坏人，虽然达到了自己的目地，可是却很可能从人的本性上破坏了人类.&学中医的都知道中国古人讲天人合一；那么我们生活其中的大宇宙的宇宙规律必然要影响到人体的生理病理以及我们所生存的地球的运行规律。所以中国古人认为只要把宇宙的规律研究清楚一点那么对应的地球的自然规律和人体的规律就自然清楚了。但是这课题太大了，不同的人从不同的角度去理解的时候渐渐的分为了两大家理论：法和道。“法”简单的理解就是“宇宙的规律”的另一种称谓“字宙的法理”；“道”简单的理解就是“宇宙的规律”的另一种称谓“宇宙的道理”；这两大理论的代表来源于东西方两大家：“佛家”和“道家”。所以中国古代中医有很多仙传医术的故事，神仙的讲法源于道家：西医的红十字和教会相关。
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再好的东西得看拿来做什么，求升官发财？让做亏心事的人寻求心里安慰？佛是好佛，信奉佛的又是一群什么东西？花和尚又岂止一个鲁智深。太高深的我不懂，也不想懂，只想研究研究外治，过简单又容易满足的生活，但有些事不容我沉默，比如终结中医，比如信仰。何为善，何为恶？道义自在心中，度己足矣，浮躁的社会，比肾还虚的人群，除了金钱利益，道德已沦落为一个传说，一个回忆。
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因相信而着迷，这就迷信。每个人都可以相信一些非理性的东西，这叫信仰。我们都可以有信仰，但我们不应为信仰而痴迷，以至于不辨是非，不分善恶。就像中世纪的基督徒们，将无辜的异教徒架上火刑柱上烧死一样，这是对基督教的信仰发展而来的迷信。迷信绝对是一个贬义词，但，迷信本身并不只限于我们对神灵的迷信。
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本帖最后由 冉宏图 于
21:02 编辑
信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇（百度搜索）----那肯定是有理智的相信。方丈、教皇做的事不代表他的天主同意。象有的贪财的和尚，释迦牟尼佛可不是这样教的；
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我也没说天主是同意这些事的，而且我也不相信他的存在，我的信仰很简单：莫作恶！呵呵
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莫作恶！---讲的好，愿您有个美好的未来！！！
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本帖最后由 冉宏图 于
11:22 编辑
邢开宇兄：您12楼的回帖看的出您是个有主见不随波逐流的人；现在人类道德为什么沦落到如此地步请看我的转贴（中华历史朝代的道德轮回——从风云时代到江湖时代（连载））
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对得起自己，对得起良心，问心无愧足矣。佛在哪里？我做一个无知且无谓的小老百姓，不相信虚无缥缈的东西，一天不干没人给我饭吃，多少在痛苦中挣扎的人在向佛祖祈祷，可惜没见一个圆满的。我的岳母心极诚，做善事，结果我舅哥出车祸植物状态七个半月，十多年来住在医院，竟有和尚解释为如我岳母心不诚则舅哥早已没命，我不禁大骂你早干吗去了，太可笑了。花言巧语只为些许香油钱，还有何脸面说度人？四大皆空，样样不空。跟乞丐的区别是有人心甘情愿的掏钱而已，变了味道。我不见就不信，靠，你来惩罚我吧
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现在实修的出家人不多了。
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我是彻彻底底的无神论者，没谁能让我相信佛的存在，就是现真身了也不行，幸福生活要靠劳动去创造，我用心做事对得起我挣的每一分钱，不需要谁来拯救，很充实，没时间去空虚，在身上更多的是责任。谁给你的权利说人不见既不信为下士，要修，先修你的心，宠辱不惊，说你几句就跳出来，收起那套嘴脸，没你我依然快乐。
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本帖最后由 冉宏图 于
12:02 编辑
邪恶是否存在&&
一个神学的课题—— “邪恶是否存在？”发生在某一间大学的课室里。
& & 据说有一位大学教授想难到他的学生，特别在讲台上提问：“每样存在的事物都是上帝所创造的么？”
& & 一位学生大胆的回答：“是! 所有存在的事物， 都是上帝所创的。”
& & “是每一种存在的事物吗？” 大教授追问下去。
& & “是的， 确实如此。” 该位学生回答说。
& & “根据这个推论， 每种事物都是上帝所创造的话， 那末，邪恶也是上帝所创造的了。因为邪恶确实存在!”
& & 这个结论， 使到作答的学生哑口无言。
& & 大教授沾沾自喜，因为他证明了信仰只不过是一个荒诞不经的神话。
& & 但突然有一位学生举手发问：“教授，我可以提出问题么？”
& &“当然可以。 你说吧!”
& &“寒冷是否存在？”
& &“当然存在。你从来不觉得冷么？”
& &“事实上，教授，寒冷是不存在的。根据物理的研究，寒冷的定义是完全的欠缺热能。一件物体之可以作热能的研究就是它能否将能量传递。热能便是物质可以传递能量，没有热能，物质是没有无活动能力的(即惰性的)，没有反应能力，所以寒冷是不存在的。我们只创造了一个名词，说明没有热能的东西便叫做寒冷。”
& &“黑暗又是什么呢？” 那位学生再追问。
& &“黑暗是存在的。” 大教授响应说。
& &“教授，这次你又不对了。黑暗是完全没有光。我们可以研究光和亮度，但不可能研究黑暗。棱镜可以分析不同的光谱，根据不同的光波，分解成不同色彩。而黑暗是我们说明完全没有光的情况。”
& & 最后，那位学生反问大教授：“老师，邪恶是否存在？ 事实上，上帝没有创造邪恶。邪恶的起因，是人心里没有上帝，没有爱，人性和信仰。爱和信仰好像是热和光，他们是存在的。没有他们的存在，便会带来了邪恶。”
& & 这一回轮到大教授哑口无言。
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唯一不设功德箱的寺庙是辽宁海城的大悲寺
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本帖最后由 冉宏图 于
16:28 编辑
邢开宇12 很多天没回贴是因为这几天都在修自己的心，因为真理越辨论越清，但不想自己在讨论“佛法”这么伟大的真理时心里有功利之心。我不是佛教徒,也不进庙烧香 .我现在41岁，在我十多年前没有对佛法的信仰前，我吃喝嫖赌还差一点吸毒，把一个家差点毁了，是佛法让我从新做人。我讲的佛法不是指佛教的法是指宇宙的规律。我的老师讲：“ “佛法”是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。 　　那么“佛法”到底是什么呢？是宗教吗？是哲学吗？这只是“现代化了的佛教学者”的认识。他们只是在学理论，把它们当作哲学范畴的东西在批判着学和所谓的研究。其实“佛法”不只是经书中的那一点，那只是“佛法”初级层次的法。“佛法”是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。他是宇宙特性“真、善、忍”在不同层次的不同的论述，也就是道家所说的“道”，佛家所说的“法”。　　目前人类的科学再发达，也只是宇宙奥秘的局部。当我们一提到“佛法”中具体现象时，就会有人说“现在都是电子时代了，科学很发达了，宇宙飞船都飞到其它星球上去了，还讲这些旧的迷信”。说白了电脑再发达也无法和人脑相比，而人脑在当前依然是研究不透的迷。宇宙飞船飞的再高，也没飞出我们人类所存在的这个物质空间去。现代人类的知识，所能了解的只是极浅的一点点而已，离真正认识宇宙的真相，相差甚远。有些人甚至不敢正视，不敢触及，不敢承认客观存在现象的事实，是因为这些人太保守，不愿改变传统的观念去思维。要完全揭开宇宙、时空、人体之迷唯有“佛法”，他能区分真正的善与恶、好与坏，破除一切谬见，而予以正见。　　现在人类科学的指导思想对于它的发展研究，只能局限在物质世界之内，当一种事物被认识了才去研究它，走这样一条路。而在我们这个空间中摸不着看不到的，但客观上存在的，而又能反映到我们的这物质空间来的现象，实实在在的表现，却不敢去触及，视为不明现象。固执的人硬是无根据而找理由说成是自然现象，另有用意的人违心的一概扣上迷信的大帽子，少于追求的人以科学不发达而避之。如果人类能从新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。“佛法”可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有“佛法”。”
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本帖最后由 冉宏图 于
17:57 编辑
我信仰的是释迦牟尼佛讲的未来佛-------弥勒佛。这有一个个人原由：我不想出家当和尚，但又不想回到以前没有信仰的只信钱和享乐的空虚状态。为此我退出了夜总会的工作后为了找到一个让我净化心灵的法门跑了全国一些庙和一些道观，也许是缘份未到，没有看到真修的人。我就想：其实明白了道理，不一定要出家。就是出了家心不静一样得不到解脱。后来了解到弥勒佛法门如果明心见性，也可以成在家佛。其实成不成佛在当时对我来讲不重要，关键是要把自己从自私自利只图亨乐（把生活家庭身体搞得一塌糊涂）的状态中救出来。这时最大的问题出现了，当我做一个没有信仰吃喝赌的坏人时那太容易了，身边酒肉朋友多，什么坏点子也来的快，钱也好找。做个有信仰的好人后，戒烟戒酒到是熬过来了但酒肉朋友没了，很多找钱的点子又违背君子取财取之有道的宇宙的理不能用，从小到大又没吃过什么苦，也没认真做过什么事，这一下太痛苦了，生活都危机了。工作都找不到400元一月扫地吃苦的工作干不下来,一二千轻松的工作我去应聘人家又不要我，那半年太难过了。大家想一想是什么心态，那是在绝望中痛苦的决择，当挡掉了最后一根金项链，当心爱漂亮的女友离我而去，当一个只要我去做马上有可能找5万元钱的坏点子出现在脑海中时；是&佛法&给了我战胜自己的力量，让我明白了一个道理：有得必有失。我愿意得到心灵的净化而放弃那些做恶的想法，为此我从以前重没做过的几百元一月的工作做起，到三十多岁才到卫校读中医，又考了中助。回首往事，我不后悔得到真理而放弃享乐的决定。
喜欢他/她就送朵鲜花吧，赠人玫瑰，手有余香！
+1南无弥勒当来下生尊佛
+10说的太好了！但愿大家都能一心向善！救自己！也救大家！！！
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寺庙的由来
作者﹕刘晓
二千多年前，释迦牟尼佛在证悟了其所在层次的佛法后，为了普度众生，开始向众生传佛法。最初在印度传佛法时，并没有寺庙，后来为了给佛陀讲经说法提供居住场所，才修建了“精舍”，这大概算是早期的寺庙。
印度舍卫国的祗园精舍和竹林精舍是印度最早的寺庙。因为竹林精舍是由伽蓝陀长者献地建筑而成的，所以后人也把寺院称为“伽蓝”。
此外，印度早期的佛教活动场所多为石窟式建筑。无论是精舍还是石窟，主要的用途都是让出家僧人在其中修行和居住，因此起初里面并没有现在寺院中的塑像和经卷。原因是释迦牟尼佛讲法只是口传，并没有文字书籍的流传；而且佛陀禁止造像崇拜，要求修行者依佛法之本而不是依靠外在的权威。
释迦牟尼涅槃被火葬后，古印度的八位国王派使者到火葬地，要求分给佛舍利，经再三协商佛舍利平分给了八位国王；但还有两国国王没有拿到舍利，就各取了装舍利的瓶子和骨灰回去安葬。各国把分到的舍利带回国建塔安葬，并定期举行纪念会。也就是说，当时在印度共建造了十座塔，即“八王起八塔，金瓶及灰炭；如是阎浮提，始起于十塔”。
塔，梵文为Stupa，意思是高坟、高显处，是当地的纪念性坟墓的通称。
除了造塔安放、供养佛陀的身骨、齿发和烧出的舍利子外，僧人们还开始编辑整理佛陀讲说的内容，由此出现了佛经。
阿育王时期（西元前三世纪左右），佛教成为印度国教。为了弘扬佛法，阿育王下令发掘了“八王”舍利塔，只有一、二座塔因坚固难破而未能开启。取出后的舍利被重新分配装入八万四千个宝函，并造了八万四千座塔来安奉。
中国西安的法门寺就珍藏着释迦牟尼佛的指骨舍利。随着各地建塔，舍利也流传到了许多信仰佛教的地区。塔也因此成为人们敬拜佛陀的对象和以后佛寺的主要建筑之一了。
其后，造像艺术随着希腊帝国的崛起而传入印度。佛教徒开始建造佛像、菩萨像，佛教的崇拜也从礼拜象征佛身的舍利塔转向了造像观想、礼敬佛陀。造像出现后，必然要修建安置造像的场所，所以，我们现在看到的寺庙建筑格局也就随之产生了，其中造像占了很重要的地位。这种造像的情形也随着佛教的传播而进入中国。
实际上，无论是塔、佛像还是寺院的建筑，在不同的国家和地区都会受到当地文化和习俗的影响而有一定的差异。通常，中国佛教寺庙是以塔为标志，殿堂为主体，造像为核心内容的宗教建筑群。
中国古代建筑的基本建造法则，一般是把主要的建筑放在南北中轴线上，附属设施安置在东西两侧，如故宫的建筑格局。中国的寺庙格局也是如此，但是受朝代、地域和特殊地形的影响会有一些差别（比如辽代的建筑都坐西朝东等）。
一般来看，汉地的寺院从南向北主要的建筑分别是：山门、天王殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼（阁）等坐北朝南的正殿。东西二边的配殿主要分东侧的生活区（僧房、香积厨、斋堂、职事堂、客堂等）和西侧的禅堂和云水堂（接待外来僧客的住宿之处）。
佛寺大门一般是三门并立，中间是一大门，两旁各有一小门，象征“三解脱门”（空门、无相门、无作门）。也就是说，当人跨入山门后，就要将世俗之事全部抛开。“三门”又称“山门”。有的寺院只有一座大门，也称为三门式山门。三门常盖作殿堂式，故又称为“山门殿”。佛教中有名的哼哈二将便分立在山门两侧，威风凛凛。
佛教徒一般礼拜的物件为佛经、佛塔（舍利）和佛像，其中以佛像最为普遍。佛寺本身主要也是为供奉佛经、佛、菩萨等造像而建造的。虽然，建造佛像并不符合佛陀在世时对弟子们的教导：不以有相（形）作为信仰的对象，但是人的心理总是希望把美好的东西用有形的方式表达出来，这才导致了造像、寺庙的出现。
从寺庙的由来可见，修炼最重要的是修心，要依佛法之本修行。如果只将心思花在造像、建庙上而不实修，亦是难以修成的。
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江苏省无锡市滨湖区某工厂惊现“优昙婆罗花”
中华佛学网6月9日消息：“快来看，这长在窗户上的是什么花呀？”日下午，江苏省无锡市滨湖区某工厂的职工意外发现，工厂传达室的铝合金门窗上，突然长出了一簇无名白色小花，职工们猜测这就是传说中三千年一开的“优昙婆罗花”。
& & 该工厂位于无锡滨湖区蠡园广场附近，记者赶到时，工厂传达室门口已经围着众多看热闹的职工。记者发现，这簇无名白色小花长在传达室外面的铝合金门窗上，约有50朵，每朵高1厘米左右，花茎细如金丝。而让人称绝的是，这簇小花的根部与金属直接连在一起，中间看不见泥土，更没有肥料，好像完全是从金属中长出来的。记者用手触摸小花，非常柔软，但是根部非常牢固。
& & 最早发现这种白色小花的是该厂的职工陈先生。陈先生告诉记者，当日中午，他在传达室门口和别人谈事，偶尔发现，传达室的铝合金门窗上长出了植物，这一发现立刻引起了大家的兴趣。但是，对于这神秘的白色小花到底是何物，众人都称从来没见过。而陈先生称，他之前曾看到报纸有过报道，韩国一座寺院曾发现的“优昙婆罗花”，和他在工厂发现的神秘小花非常相似，陈先生认为，这就是传说中的“优昙婆罗花”，据说是三千年开一次。
& & 记者了解到，优昙婆罗花，也称“优昙婆罗”、“优昙波罗”、“优昙跋罗华”，它是传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花。据《法华文句》四上：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。《慧琳音义》卷八所说：“优昙花，梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗，此云祥瑞灵异。天花也，世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
& & 记者通过网络搜索发现，这种白色小花曾在我国烟台、五台山和沈阳等地被发现过，它们不仅能长在玻璃上，还能长在钢管上和其它植物的茎叶及花朵上。关于它们到底为何物，科学界目前尚未有统一说法。
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