十供养的意义与功德_海涛法师_法师开示_佛法宝藏-佛学在线
十供养的意义与功德
& 以十供养来做功德：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣等十种物品供养，各有其不同的象征意义与功德。十供养源自于《梁皇宝忏》，又名《慈悲道场忏法》。
其象征意义如下：
1.香供养：象征意义：戒香。
2.花供养：象征意义：微妙万行，开花结果。
3.灯供养：象征意义：光明。
4.水供养：象征意义：甘露水，抚慰众生烦恼。
5.果供养：象征意义：出世圣果。
6.茶供养：象征意义：清醒。
7.食供养：象征意义：禅悦妙食。
8.珠供养：象征意义：摩尼宝珠。
9.宝供养：象征意义：法宝。
10.衣供养：象征意义：柔和忍辱，出离生死。
十事供养功德
1.香供养：心神安宁，身体洁净；三业清净，多闻妙法。
2.花供养：处世如花，见者欢喜；身常香洁，欢喜真理。
3.灯供养：眼睛明亮，事业顺利；获正知见，智慧圆满。
4.涂供养：身心清净，相貌庄严；远离烦恼，人缘良好。
5.果供养：远离瘟疫，不受灾害；享受快乐，早证佛果。
6.茶供养：口齿芳香，永离渴爱；安乐少病，具大福报。
7.食供养：力大无穷，寿命绵长；众人爱乐，辩才无碍。
8.珠供养：相貌庄严，风度美好；破除悭贪，速证圣果。
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念佛禅院（亭仔庵）—汕头—广东寺院
　　　　　　　
发布时间：日
来源：宝华寺&& 作者：人关注&&&&&&
　念佛禅院（亭仔庵）
　　潮阳市沙陇镇大布洋乡东南面、葵和公路附近的念佛禅院，因近处有明代石亭墓而俗称&亭仔庵&，由释开勤创于光绪元年（1875），相继由释了得、根发、又健、又璇、新参修建，自2000年起由住持释光心（）及其高足释隆道重建，原中国佛协会长题匾，副会长释茗山书联，规模宏大，典雅庄严。
　　该院创建后，由释了得续建。1950年起，释又璇任住持。1966年到1976年&文革&，僧人被遣，寺院为沙陇农业中学校址。1973年沙陇公社党群政治学习班设于该院，1975年为南山截流沙陇地段指挥部。庆幸1979年春，宗教政策落实，释又璇获准率众归寺，遂在1982年春修建大雄宝殿暨南厢。没料工程未半，是年璇师归西。其徒孙释光心接任，在众信扶持下，苦干八载，工程方竣。从2000年春拆之重建，九月告竣，心师也缘满示寂。此后继续重建古院，于2003年冬落成开光。
　　院坐东南向西北，占地6860平方米，其中总建筑面积2380平方米，分为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、两厢（各为僧房、斋堂、会客厅、库房）、普同塔。院前筑一放生池。
　　天王殿门匾&念佛禅院&为赵朴初原会长所题。殿内四大天王皆由油麻石所刻，各高2.8米，高大庄严。弥勒佛木雕，韦驮菩萨系汉白玉所刻。
　　大雄宝殿。闪门精工木雕花草，油漆雅致。主龛奉供释迦牟尼佛泥塑坐像，两旁文殊、普贤菩萨像，双侧附奉地藏、观世音菩萨像，皆汉白玉雕成。十八罗汉像木雕，神态逼真。
　　后座是二层藏经楼，长方形，墙饰十分妍丽。楼下设祖师堂，正龛供西方三圣。楼顶藏经，正中奉2米多高的文殊泥塑坐像。楼下&伸手&两侧各设会客厅、库房。楼之南侧置普同塔，1994年建。
　　北厢为斋堂，南厢为僧舍，室内并保存一口刻着&甘井泉香&、深3米多、天旱也泉水充沛的古井。
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　　潮南区沙陇镇大布洋村南侧，有一座庄严清静的念佛禅院，由释开勤禅师肇创于清光绪元年(1875)。据故老相传，该地东侧有明代古墓道石亭，故当地俗称亭仔庵。
　　古刹遥对苍山，襟带龙溪，古寨新楼，鳞次栉比，寺前莲池如砚，寺后翠竹环绕，环境清幽，况往昔潮、普、惠三邑往来必经其地，商贾聚散而一度形成繁荣圩集(亭仔圩)。梵宇位处平畴，寓静于闹，香火鼎盛一时，曾以&禅院晚晖&之美称列为沙陇八景之一。
　　禅院自开创以来，薪火相承，历经了得、根发、又健、又璇诸代高僧大德相继维护葺修，尤其又璇法师以慈悲喜舍为怀，特于寺后路侧建一小雨亭，内设茶水桶，供行人歇足止渴，上年纪乡人记忆犹新，至今其亭翼然。
　　据《沙陇风情录》载称：文革期间，寺僧被遣散，辟为沙陇公社农业中学；1973年被征为沙陇公社Party群政治学习班场所；1975年被征为潮阳县南山截流治洪沙陇地段指挥部&&
　　文革结束后，古刹已一片荒芜。1979年春，中央落实宗教政策，住持释又璇获准率信众归寺，发宏愿重兴祖庭，并获海内外信众竭诚捐资，于1982年壬戌之春，庀材鸠工，首先修建大雄宝殿及南包厢，可惜工程未半，又璇师劳神过度，患病不治圆寂。徒孙释光心承师祖遗愿，辞去库头、副寺之职，移锡祖庭，薪承住持之职，协同寺中信众，历期八载，艰辛完成祖堂复建工程，重塑诸佛圣像及十八罗汉塑像，建制为三厅两院夹双包厢格局，恢复清代旧制，还创建又璇大师墓塔。原中国佛教会会长赵朴初题署&念佛禅院&匾额。寺中现存清代古井一口，泉甘似醴，成为本寺历史见证之文物。
　　但是，由于改革开放之初，佛教事业刚刚起步，限于经济条件与建筑经验，主殿建筑格局不合理，且为蚁患侵蛀楹檀而滴漏成虞。时于2000年春，年逾古稀的住持光心大师，不顾身体衰弱患病，决心趁有生之年全面改建扩建禅院，在上级宗教部门批准及十方信众鼎力支持下，全面规划，革故鼎新，首先重建大雄宝殿。在病危之际，光心大师特征求潮阳宗教局、佛教会的批准，敦嘱其弟子隆道法师，前来继承住持寺务并完成未竞的建筑工程。
　　释隆道，潮州人，俗姓郑，1989年礼光心大师剃度出家，并赴湖南省南岳寺受具足戒，1996年接受潮阳海门信众的礼请，主持创建海兴禅寺。他年富力强，勇求精进，自师父光心大师圆寂后，便全力肩负重建祖堂的重任。自2000年至今，历期四年，已将全寺建设竣工。大雄宝殿保留释迦如来和十八罗汉泥塑圣像，两侧配供在湖北曲阳县购运回来的汉白玉文殊、善贤、观音、地藏石刻圣像，前殿设立彩绘典雅的四大天王、韦驮菩萨石刻立像，后院设藏经楼及僧舍，两厢设客堂、祖堂及斋堂等，并保留历年来由中国佛协副会长以及知名书法家曾景充、刘崇山、林湘雄等书写的殿联匾额。重建山门外的莲池改为放生池、到处载花植木，全寺焕然一新。
　　目前，鼎建竣工的念佛禅院，总占地面积6860平方米，建筑面积逾2500平方米，并择吉于二〇〇四年十月十八日，隆重举行复建竣工暨诸佛圣像开光庆典。从此，沙陇念佛禅院成为新辟潮南区较具规模的佛教道场之一，成为当地信众学修佛理的清静场所。&
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实修法讯：佛七｜日广西柳州羅漢寺念佛报恩佛七法会
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柳州羅漢寺农历九月初一念佛报恩佛七法会时间安排表不管学什么东西，信为道元功德母，信为悟道之门，没有相信就没有道可说了。但是信分有正信和迷信。正信是有依据可说的，是实在的；迷信是没有什么依据可说的，是糊糊涂涂的，也是没有方向的。所以我们学佛人要正信，不要迷信。——广东省化州市南山寺住持仁焕法师（一）、佛七法会简介&1.1&什么是打佛七念佛法门的“打佛七”来源于《阿弥陀经》上讲的：“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。“佛七系以一句“阿弥陀佛”念佛七日，或多个七日。为何以“七日”为期？盖“七”为一圆满数字，取七七无尽之意。以七日为一循环念佛，谓“打佛七”。故打佛七，是发菩提心，一向专念阿弥陀佛名号，至心一处，以求克期取证。柳州羅漢寺的佛七法会，主要以念佛为主，其中还有早课（包括皈命）、法师开示、供斋、蒙山施食、大回向、回访、分享互动、送圣为圆满。佛七法会期间设有消灾及超度牌位，家属可勉力参与，将功德回向给阳人、亡者。& & &&1.2&柳州羅漢寺佛七法会的宗旨&柳州羅漢寺佛七法会的宗旨是接受佛慈悲，以一句佛号成功超度冥阳两界共同离苦得乐。超度意为“超越障碍，渡过难关”。（二）、参加佛七法会的好处近些年来，人们的生活充满了紧张、焦虑、浮躁与不安。家庭不和、夫妻不睦、婚姻不美、没儿没女、儿女不孝、事业不顺、债务官司缠身等等诸多不如意事，都可以通过念佛七法会转化为心想事成。&1.消除障碍1.1&法会把所有参加法会有各方面障碍的信众由专人负责代为向佛请法并进行追踪回访。1.2&法会设立了“没来障碍者组”，对不能前来或不允许参会的障碍者用小黄纸登记，由专人请法和祝福。并在小黄纸上留下亲属电话，便于电话追踪回访，十六岁以下的儿童须留父母的姓名。&1.3&家庭事业障碍者对治方式法会设立了“家庭事业组”，凡是需要解决家庭及事业问题的家庭和个人，不管是否来到法会，都可以用小黄纸进行登记，由专人代为祈祷和祝福。1.3.1&家庭事业障碍分类：（1）求夫妻和睦、家庭和睦（需写明夫妻双方的名字）（2）求拔除一切恶习（如喝酒、吸烟、赌博、玩游戏等）（3）求佛法做明白人（4）求美满婚姻（定一个时间，如半年内或一年内。时间可自己定位，并注明清楚。）（5）求早生贵子（需写明夫妻双方的名字）（6）求小孩学习进步（12岁以下的孩子，需备注父母名字。）（7）求事业无障碍（8）求找到好工作（9）求佛法化合家学佛（10）求解决债务问题（需注明谁欠谁）（11）求身体健康（或者是合家健康）（12）求解决官司纠纷（注：一张纸只能写一个问题。同一个问题，同一个地址的名字写在同一张纸上。）1.4&参会信众如有重大障碍或求愿往生，可以申请进入生命关怀接受助念往生。2.&立竿见影的二十个字法会的宗旨是通过皈命念佛，达到冥阳两界共同离苦得乐。总结皈命念佛的好处，可概括为：长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥。3.&无可比拟的永恒利益上面二十个字的好处，仅仅是眼前的小利益，比起解决生死大事的往生来只能算是鸡毛蒜皮。倘若能明白我们人的“生所从来，死所去向”，明白得人身不易，得人身能生到中国更不易，生到中国能见闻佛法更更不易，见闻佛法再遇上正法更更更的不易，遇上正法而知念佛方能了生死永出三界更更更更不易，知了生死而能放下万缘，一心念佛而实行就更更更更更不易。因此说：“此身不向今生度，更待何时度此身。”各位！有此认知，乃是天下第一大福德、大智慧者。&（三）、怎样来参会1.&出行前准备1.1&必须带上身份证或其他有效证件证明本人身份。1.2&柳州羅漢寺因条件有限，暂不向信众提供住宿，每日中午提供饭食（包括碗筷），随喜功德。进寺院的衣着宜庄重、整洁，不可穿得太暴露，上衣要有袖，裤子要过膝。女士不可穿低胸衣服、短裙和短裤，不应浓妆艳抹。1.3&对二次以上的参会者建议&对两次或两次以上的参会者，建议在家做好两件事：一是诚心祈请所写牌位的六亲眷属随自己一同来寺参加法会；二是写好三种牌位。1.4&特别注意事项凡是身体有重大障碍的参会信众（例如：癌症类、白血病、脑瘫、精神病、颠痫、附体等），必须有家属陪同照顾，否则不予接收。2. 写牌位到寺后即可到牌位组写牌位，具体写法参照牌位填写样板。写好后交回牌位组盖章。（四）法会内容法会内容：源于十方，用于十方，为感恩广大四众弟子对柳州羅漢寺的护持。法会期间：让我们怀着知恩、感恩、报恩的心，超度亡灵往生莲界，祈愿延生者所求遂愿。因条件有限，住宿请自行安排。斋饭随喜。法会期间：安排早课、皈命、法师开示、供斋、蒙山施食、大回向、分享互动、送圣为圆满。念佛的好处积功累德，增福增慧，消灾免难，诸缘如意，普渡有缘，国泰安康。佛七法会期间设有消灾及超度牌位，将功德回向给阳人、亡者。接受佛慈悲，以一句佛号成功超度冥阳两界，共同离苦得乐。（五）&法会总体安排（六）、参会的衣食住行1.海青参会念佛应着海青，可自带，也可来寺购买。2.与冷热相关的衣服与冷热相适应的衣服、鞋袜，可参考“10月20日柳州天气参考表”。3.吃饭的规矩吃早饭前须唱念供养咒，其文如下：&“供养清净法身毗卢遮那佛，圆满报身卢舍那佛，千百亿化身释迦牟尼佛，当来下生弥勒尊佛，极乐世界阿弥陀佛，十方三世一切诸佛，大智文殊师利菩萨，大行普贤菩萨，大悲观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。粥有十利，饶益行人。果报无边，究竟常乐。（早餐吃粥时加念这十六个字，午餐不念。）三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养，若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。”&&早、午吃饭后要唱念结斋，其文如下：&“萨多喃，三藐三菩陀，俱胝南，怛至他，唵，折隶主隶，准提娑婆诃。所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”过堂（吃饭）需遵守仪轨，不能讲话、手机要关闭，举止参照寺院斋堂门口的《过堂仪轨》。（七）、怎样念佛1.忏悔与感恩无始劫来，我们因为无明、迷惑而造作了各种恶业，因而今天才受各种苦果。我们的生命好比一个水杯，恶业与苦果就好比杯中的污水，忏悔就是倒掉这些污水，而感恩、报恩就是装进纯净的清水。更进一层，是知罪从心起将心忏，念佛是用纯净纯善的六字洪名换掉自己心里的贪嗔痴慢、名闻利养、自私自利、五欲六尘。向着“念而无念，无念而念”的目标努力。念佛的二十个字的好处即能显现。2.向佛菩萨请法解决问题寺院法宝流通处有《乘佛本愿之妙用》的小册子，佛与菩萨的缘起是为拯救苦难的众生。我们有什么问题请佛菩萨帮助解决，就是请法。请法首先要建立信心。请完法后就念佛报恩，这样配合就有感应、有效果了。3.用快乐的心念佛所有的烦恼都是不满足引起的，佛陀教育我们要知足常乐，如果我们时时刻刻都感到满足、满意，对周围没有过分强求的心，自然就快乐了。告诉大家，阿弥陀佛是快乐的人，西方极乐世界是快乐的世界，我们交命给阿弥陀佛是做快乐的人、断掉烦恼的人。快乐就是健康，快乐就是法喜充满，快乐就是吉祥如意，快乐就是西方极乐世界，离苦得乐就是快乐每一天。4.老实念佛舍命全交就是老实念佛。集中精力、认认真真，一个十念再一个十念，直到问题解决。（八）、相关问题解答1.&问：柳州羅漢寺寺内的念佛七法会是什么时间，什么地点？答：每月农历初一至初八，都在柳州羅漢寺寺内举行佛七法会。2.&问：法会如何收费？答：法会的斋饭、牌位都不收费。捐助款、功德款全部出于自愿，多给、少给、不给全随个人发心。3.&问：全程参加法会，哪一天报到好？不全程参加可以吗？答：柳州羅漢寺的法会报到，在法会开始前到达寺院为好。不能全程参加法会，只来一天、半天，也一样欢迎。如身体有障碍不能到会的，可以到“没来病人组”登记，写好联系电话，便于义工电话回访。4.&问：我没有病，只来参加念佛可以吗？答：可以，非常好。5.&问：法会什么时候授三皈、五戒？答：柳州羅漢寺暂时不授三皈,不授五戒。可先统一登记，再择吉时进行授三皈、五戒。6.&问：法会初七互动、感恩发言，每人发言时间很短，应该说些什么？答：说念佛所得到的好处、利益、灵感，不说其他无关的话。7.&问：寺院招义工，怎样报名？&答：在寺院内，可直接到柳州市羅漢寺报名，或者拨打客堂电话：8.&&问：求舍报是什么意思？答：报，我们的此身此心，是前生业报&所感招之果。把身、心全交给阿弥陀佛，自己的一切由佛来安排，就是舍报的意思。舍命全交就是舍报。9.&问：我发心捐款给柳州羅漢寺，怎么办理？答：现金可放入分类的功德箱里，也可通过银行转账，在汇款或转账单上说明捐款用途。10.&问：法会结束后，留在寺院继续念佛可以吗？&答：需经批准。11.&问：法会期间，客堂都有哪些服务？答：对贵重物品的保管，手机充电，回答各种法会相关问题等等。&罗汉寺客堂白转发自&柳房通
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