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体验别样春节：到越南人家过除夕 到泰国寺庙拜佛
覃冠玉（左二）与泰国友人在泰国过春节见习记者&黄婧受访者:覃冠玉现居住地:泰国色军府职业:对外汉语教师志愿者年龄:24岁一年中总有那么一个时刻，牵动着海外游子们的心，那就是春节。身处异国他乡的他们，龙年新春是怎样度过的？1月27日，记者通过网络视频采访到一位海外游子。她所体验的龙年春节，虽然没有春晚，也听不到鞭炮声，但却感受着不一样的年味。【温馨】与越南朋友吃年夜饭&这个年过得很温暖！&视频刚一接通，覃冠玉就激动地告诉记者，这个春节她过得有家的感觉。覃冠玉是一名对外汉语教师志愿者，去年5月，她被选派到泰国色军府的一所中学任教。在那里，她每周都要给15个班的学生上中文课。其间，她认识了一位在学校附近开奶茶店的越南阿姨。覃冠玉说，每次她去买奶茶，越南阿姨都要求学几句简单的汉语。阿姨还让覃冠玉帮忙起个中文名字，听说阿姨喜欢中国的明星吕良伟，覃冠玉便以吕作为阿姨的姓，并取名为莲花。&今年春节我就是在吕阿姨家过的。&覃冠玉告诉记者，吕阿姨虽在泰国生活多年，但仍保持着越南的传统习俗。鸡肉、猪蹄、粽子、海鲜&&覃冠玉走进吕阿姨家的客厅，便看到了一桌丰盛的年夜饭，她顿时有家的感觉，心里备感温暖。覃冠玉说，在泰国和越南，人们很喜欢吃鸡肉，因此逢年过节，鸡肉是餐桌上不可或缺的美食。吃完年夜饭，覃冠玉是不是也能守在电视机前观看春晚？答案是否定的。&我从来没有想过，自己曾经不屑的春晚，现在是这么想念。&覃冠玉说，以前在国内，老觉得春晚不好看不给力，但到了国外才发现，原来能看春晚也是一种幸福。&我和吕阿姨一家边聊天边等着龙年的到来，阿姨告诉我，龙在东南亚也象征着吉祥如意，因此这边的龙年也格外热闹。&
编辑：黄伟&
作者：黄婧】
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高清图集推荐越南女子去寺庙烧香拜佛，穿着性感惹争议！越南女子去寺庙烧香拜佛，穿着性感惹争议！宜人之州百家号越南和大多数东南亚国家一样，逢年过节都有去寺庙求神拜佛，祈求来年幸福生活的习俗。但最近一组照片在越南引起强烈争议，原因是女香客穿着过于性感暴露，有亵渎佛门之嫌！反对者认为这样过于暴露的着装，不适合出现在寺庙这种佛门清净之地！图上两女子短裙热裤，露脐兼低胸，在寺庙这一方清净之地中确实比较扎眼。这位女子穿着打扮倒也还中规中矩，但在其它香客的衬托下黑色丝袜就略显出挑了。图为正在等待上香的女性。至于这位美女，估计就算是神仙也会睁开双眼，瞧瞧是何方妖孽吧！但话说回来这或许也是种吸引仙界大神的方法，个个规规矩矩，虔诚叩拜，想必就算是佛也是会腻歪的，不是说毕业后老师印象最深的就是班上最调皮捣蛋的学生嘛！连大妈都忍不住回头观望！图为正在等待上香的女性。网袜配短裤，加上旁边的异性，想必求的是姻缘吧。照片中寺庙上的中文字也显示了周边各国受中国影响之深！说实话，这位大姐就比较放肆了！这些年女性的衣服布料是越来越少了，奇怪的是越少布料的衣服反而是最贵的！越南可以说是一个信佛人数比较多的国家，出家人的地位也比较高，和大多数东南亚国家一样，越南也有小孩出家的风俗，出家仪式也是这些男孩一生中最重要的时刻之一，很多小孩的启蒙教育是在寺庙里完成的。面对一个如此信仰佛教的国家，穿着过于暴露，难免会惹起非议！本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。宜人之州百家号最近更新：简介:每日精彩资讯，人文地理！作者最新文章相关文章醒悟明灯：到寺庙怎样上香朝拜_绝想日记网_用日记记录心情
醒悟明灯：到寺庙怎样上香朝拜
我们去寺庙的拜佛、拜神的人不少，但是大多数都不会朝拜，有的还说，我怎么去了寺庙上香朝拜后，本来求平安、发财结果反倒家里不安宁了，于是迁怒到佛菩萨神，对佛菩萨神信度持有疑惑，其实不是佛菩萨诸善神、护法不管你，确系你不会求，不会拜，不会上香，你的所求是否符合宇宙因果平衡公道，你的所拜是否出于恭敬真诚，你的上香是否体现慈悲施舍，因为这个问题很关键，我觉得非常有必要写明，也是知见立知，仅供参考。
&&& 未入山门殿首先拜寺庙。我们知道寺庙落脚地都有城隍土地看守，你一有朝拜寺庙的念头，你的冤亲债主都会跟随你，她们（他们）有他心通、变化通，多数都是鬼道众生，她们（他们）很想解脱，可是机会不多，有鬼王看守，你以为你去寺庙烧香拜佛去了，那那伴随你去的可不少，可是到了寺庙大门口，她们（他们）可就不容易进了，寺庙四周的土地、护法看守，那些伴你来的有缘众生被拦在寺庙之外，你若是不先打好招呼，请求龙天护法、城隍土地开恩朝拜，那他们是进不去的，还会抱怨你，正确的做法说法是“南无本师释迦牟尼佛（世尊教化区），一切龙天护法，某某寺庙护卫的土地诸神，我某某以真诚心、恭敬心恳请诸位垂慈开恩，让随我来的一切冤亲债主等众，进此寺庙上香朝拜诸佛菩萨一切护法善神，令其在此寺庙修行念佛，佛缘，回归极乐，阿弥陀佛”。这是上庙未入三门殿（古有山门殿、天王殿、大雄宝殿，现在又加了观音殿和罗汉堂，所以又称五门殿）前预先要打好招呼，就好比你要到某个地方参观，得预先告诉人家一样，因为是娑婆世界，所以要把本师释迦牟尼佛放在首位，恳请世尊来证明。进入山门殿，从右侧入，迈右脚，不得踩门槛，进入寺庙内，站在一个好的位置合掌向四周礼敬，口念南无阿弥陀佛十声，东南西北四方拜念，或再加上东南、东北、西南、西北四维拜念，也可加上上下拜念，这就是四面八方、十方拜念，既是对此寺庙的恭敬，也是对十方诸佛恭敬。
以平等心先拜山门殿。大多数进寺庙都忽略拜山门殿，有的就是进去了，指指点点，也不叩首就直奔天王殿和大雄宝殿，这就是不知礼仪，我们知道佛菩萨离相证真，不会怪罪任何众生，可是其护法无量无边，他们（她们）眼里可不容沙子，一就是一，二就是二，一看你这人“势利眼”，我把门的寺院你进来都不打招呼就大摇大摆往里闯，懂不懂礼貌呀，就好比到某单位直接闯入，也不跟人家门卫打招呼，能说得吗？你进去后和朝拜佛一样，恭恭敬敬，叩首念阿弥陀佛名号，他（她）一看，奥，此人懂规矩，有礼貌，心平等无私，所求照办，这时你还得念：“南无本师释迦牟尼佛（世尊教化区），一切龙天护法，某某寺庙门神，我某某今天以真诚心、恭敬心恳请两位善神垂慈开恩，让随我来的一切冤亲债主等众，进此寺庙上香朝拜诸佛菩萨一切护法善神，令其在此寺庙修行念佛，佛缘成熟，回归极乐，阿弥陀佛”，你这样叩首朝拜请求，随你来的一切冤亲债主等众才能进入寺庙朝拜，否则，你不懂礼貌，虽然外面的护法放进来，可是第二关被门神拦住了，这可是关键问题。就好比你到某风景区，一个风景都有看守和售票处一样，需要单收费。上香有的认为在大雄宝殿较好，其实都是一样，也是最好朝拜十方，点香时念观音心咒加个“舍”，“唵嘛尼呗咪哄舍”数声后回向文：“南无本师释迦牟尼佛，一切龙天护法诸神，我某某今天以真诚心、恭敬心恳请十方诸佛菩萨龙天护法善神正士垂慈开恩，令我及我的一切冤亲债主等众在此地修行念佛得解脱，同时保佑我家及普天下一切家庭平安，万事顺意，阿弥陀佛”。给孩子求学祈求金榜题名的，也要在念子女名字时，加上我某某儿女及天下的一切学子都能考取理想院校，成为国家栋梁”，也就是说你的拜求必须符合“宇宙因缘果法平衡法则”，不能太，因为佛菩萨是法教、理教引导，而其诸护法就是按章办事，人各有其因缘果报，解铃还须系铃人，都是你自己三世因果债，佛只是告诉你怎么还，但你不还佛菩萨也，因为众生与佛自性是一非二，都是平等的如来种智。所以成佛三部曲即“觉自、觉行、觉他”三圆满才能成佛，这也是四类有情的必归之路，也就是一切众生成佛是的，似百川之归海。
&&& 以虔诚恳切心拜天王殿。我们知道天界共2 8重天，也就是欲界六层天，色界十八天，无色界四层天。天王殿是欲界第一层天，离四大洲（南瞻部洲、东胜神州、西货牛州、北具芦州）很近，此天界在须弥山（用人类方便说就是在日月之间一种粒子心磁能量堆，人的肉眼看不到）的半山腰，四大天王的职责就是护卫天庭，也就是护卫帝释天即人们俗称的玉皇大帝天。西方广目天王，其法器是右手持“无腿龙”，左手持明珠，示意一层欲界天下一切众生无论怎么变化也逃不脱广目天王的法眼。无腿龙示意，明珠示意其眼如明珠照彻下方所有的角落。广目天王眼多而明彻，天眼似复眼遍照四大洲及冥界十八层天，所以人视力不好或眼有疾患者，常求拜此神能受益，但也是拜求时，要普天下人人耳聪眼明。这种心态求神才能十分功德至少得三分。北方多闻天王。前者西方广目天王是眼功能称王，那么北方多闻天王耳鼻功能称王。下界天无论什么噪音、怨灵瘴气弥漫，他的法器就是一把“无茎伞”，此伞非同人间遮雨之伞，令其大可覆照日月之光，整个须弥山半山腰之下都能罩住，下界怨灵瘴气不能上升，是护持忉利天即帝释天的环境保护神。你家风水不好啦，环境污染啦等等，多拜求此神，能受益，但拜求也要加上愿地球环境复原，清新优美等祝愿词。东方持国天王。清官难断家务事，而持国天王他支持天界下因果公道很有一套，他晓知一层天下众生的因果关系，他的职责是主持因果公道，一般一层天下界的所谓不平的冤案，他都解决了，相当于信访局功能，他的法器很特别，不是刀枪武器而是一个“无弦琴”（琵琶），有人就搞糊涂了，难道此神爱好音乐，非也，这是示现的法器。有弦就有高低音，无弦没有高低，所以示意“公平不二”，不偏左，不偏右，亦不取中。琴弦一拨就看到了三世因果，所以办事最公正，依因果平衡法则办事，不是用事，所以称为“持国天王”，下界官司到他那里就解决了，不用搞得天庭不宁，就像现在集体上访一样，有的信访局职能失控，解决不公平，就出现聚众到政府上访现象。人凡是有官司或家庭不和，多拜求此神，会给你暗中明示一二。南方增长天王。有的人就是不聪明，其实真正的福、禄、寿、财、慧皆增长、延长之意就是增长天王。能称王者其必是佼佼者也。他的法器是“无韧剑”。有的人认为这把神剑只是用来降妖除魔的，非也。天界不是想去就能去的，时空不同，心境不同怎能去得，你的心净达到天界标准才能切入那层，天界众生薄情寡欲，而且大都是修禅定或人间修十善业而证入的。所以不用天神遮拦一般凡夫也去不了。增长天王手中那是一把智慧神剑，其大直通冥界，神剑无形，它示意是增长智慧寿命福德的。此神的职能是培育下界众生善根福德因缘的，现在人类教育滑坡、失控就是人们不敬天，不拜地，不礼人，天地人不和谐，人人关系紧张，互不，自私自利心膨胀，为私利造作恶业者十之八九，这就是人类共业共受共报的缘起，也是人类劫难发生的因果平衡必然之发展态势。你想有福报，健康长寿，财源广进，智慧豁达那你就多拜供南方增长天王，最好四大天王可请到自家佛堂供养，“护法，一切顺畅，切记切记”。未来当生弥勒佛。有的人问我说“弥勒佛怎么不落座在大雄宝殿，而放在天王殿呢”。我们见到的弥勒佛是唐代布袋和尚的形象，相传他是未来当生弥勒佛转世。弥勒佛在西方极乐世界称为阿逸多菩萨，他是贤劫（有佛亲自教化时期称为贤劫，有佛的正法住世称为中劫，没有佛的正法时期称为坏劫，也有的称为减劫）时第五尊佛，是候补佛位的，他同娑婆世界有大因缘，特别与南阎浮提众生有大因缘，所以他是继释迦牟尼佛世间传法，世尊授记其为未来当生弥勒佛。候补佛位就相当于中央候补委员一样，凡是往生到极乐世界的菩萨，将来都候补佛位，阿逸多菩萨做好了来世间传法布道的准备工作，其道场设在欲界第四天兜率天内院，在那里讲法。有的他方世界菩萨来人间修行化缘度众生，就有直接往生到弥勒菩萨那里，但都是助弥勒下世成佛的助缘菩萨，你不要认为罗汉就是罗汉，他在他方世界可能是佛，因为同娑婆世界有大因缘，所以都在帮助世尊成就“如来家业”，在此示现罗汉神形象。就好比一场电影，你可能是主角，可是再演别的电影，你当主角的角色不相应就当配角一样。正所谓“一佛出世，万佛呼应，只要有业缘关系，就不能入常净寂光土，诸佛的愿力净土非常净寂光土，众生带业不能往生常净寂光土，所以说有人问我世间什么最可怕，最难缠，我说因果最可怕，因缘最难缠，只要造作了业因，就必须还，只是不容置疑的，哪怕是一个不好的一念意业也得还。就是成佛了未入常净寂光土，那与众生在因地（无常世界因缘果地的简称）结的缘也得了结，所以，有的人经常跟我说，学佛干什么，只要学善、向善就行了，对得起自己良心就行，当然佛法主张向善，因为你向善就会结善缘，得到多助，否则得道寡助。可是人善恶念并存，学善只能保证一世或几世，一旦你的善缘报尽，恶缘就现前，就会进入六道轮回，若是托生成一只鸟，一生吃多少虫子，这不是又无知中造作了杀业吗？有人会反驳说，那我也不知道是杀生呀，但不知不等于没罪，不等于没结恶缘，当鸟就是欠下众多命债，蚊子你打它还知道拼命，一切胎卵湿化四类有知都是一样的，只是肢体语言不同罢了，有的动物灵感比人还灵敏，你看地震、海啸、泥石流、瘟疫来之前，动物都提前搬家，就是那种业力心磁波它们先接收，因为动物的心不杂，所以能接收微波，心磁共振。可见学善不等于解脱，不等于不轮回，而佛法随涵盖一切，那一切就是因果法，世间无论其善恶都在因缘果法中。宇宙间本来就没有性，一切都是必然性，都是缘起于一念无明妄动，刹那感知十二因缘住成。所以宇宙就是业缘网，就是感知的能量心磁场反应堆。所以学佛、修佛就是为了生脱死即了解为何生，如何摆脱死。人们认为的生死是”断灭生死“，就是死后不会生，就一生一世，可是事实上却恰得其反，佛陀通过多劫修行彻悟了生命轮回之因，生死之奥秘，原来都是一念惹的祸，都没有逃出因缘果束缚，牵引羁绊。生命因缘如麻团，挣不脱，扯不断，生生死死总缠绵，恩怨情仇换了容颜再相伴，恼无边，苦海无舟不见岸，轮回无期限，何年，望穿秋水，盼、盼、盼。所以佛证悟了生命不是”断灭生死”，而是“分段生死”。生命有轮回，而且生命的终极是成佛入常净寂光土。所以众生成佛非偶然而是必然，如百川之归海，势不可挡。欲界生命感知领域的欲界四重天都率天绝伦，非一般禅定功力而不能达也。我们拜弥勒菩萨主要修习他的无量心，在日常中不断磨练、拓宽自己的我念自私狭心，修到像佛菩萨那样心包太虚、量周沙界。为此，我们心里有什么想不开症结就拜求弥勒菩萨，请求开示。说你与地球众生有大因缘，你今生往生极乐世界了，乘愿再来就是践行弥陀大愿而来度众生，更说白了来还挂账的地球因果债，那再往生就会往生兜率天，因为到那里一者闻法，听弥勒菩萨讲法，二者随缘入世度众生。我们知道韦陀菩萨是护法神的首领，手持金刚杵，有的在观音菩萨身后，有的在弥勒菩萨身后，帮助菩萨护持正法，所有的佛的护法神都是佛陀的信士，所以你拜求时不能有私心和违心而求，因为护法眼不揉沙子，他们（她们）就按因果论断主持宇宙公道，正念求肯定会帮你，否则所求枉然。
&& 以清净心拜大雄宝殿。何为大雄，这里的大雄就是以雄狮般的勇猛求道之心降服自己的自私欲望心，破我执、法执而取正觉。为此，大雄宝殿落座的都是了生脱死证果的阿罗汉、菩萨、如来。如来是生命修行果位的终极称呼，是无所来，无所不来，是生命觉正净一如不二的自性法身慧命融融，在金刚经中佛就明确指出不可以我相、人相、众生相、寿者相见如来，罗汉破了四相，断了我执，断了见思烦恼，所以就不进入六道轮回，故此又称”自保罗汉”，菩萨在此基础上，观自在的同时还发心度众生，践行佛法在世间，修三福六度、普贤行， 度救众生的心从没有间歇过，信愿力不断增强，等觉菩萨已修到如来果地，有的也成佛，如我们看到千手千眼观世音菩萨的庄严法相，最上边是佛头，示意是他的果位正法明如来，他在他方世界修成八地菩萨果(十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉共五十二个阶位）发了十二大愿，他在发同时异地解救十方法界一切闻声救苦的众生大愿时，感得千光王如来为其摩顶授记说：“善男子，你有如此大悲愿，定能证得千手千眼无量光明化身”，这就是观音菩萨千手千眼化身的由来。我们知道大雄宝殿中间是三如来，示意“觉正净”自性三宝。本师释迦牟尼佛示现“觉“觉门”成就，即戒定慧，其手势是托钵，有的是跏趺坐空手结印，中间是本师释迦牟尼佛，手持金钵，也有的是空手结印，示意“戒”，就是放下执着，有一钵填饱肚子足矣，有一黄布遮体足矣，也就是把满足点放在最低就快乐，就是放下我执、法执；右侧是阿难尊者双手合十，示意“慧”，恭敬一切才是般若大智慧，左侧迦叶尊者其手势是抱拳示意包融一切示意“定”，只有修到破我相才能做到真忍，我相、人相、众生相、寿者相都破了才能得定；释迦牟尼佛左侧是东方琉璃世界教主药师佛（又称药师如来）示意“正”，为何叫“药师佛”？可以说我们娑婆世界众生，不只是报身壳不圆满、有缺漏、有盲聋喑哑残，还有生老病死及求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛八苦连绵，而且心念不纯净，有无明、尘沙、见思三细无明烦恼和色声香味触法六粗无明烦恼，可以说就是“病态感应生命”，为此，药师佛就是针对我们是娑婆患者而发十二大愿，是疗治我们娑婆世界众生身心疾病的医师，教化众生“八正成道”，其手势是左手托琉璃金光宝塔（正法工具）意思是心中要有一个正念之塔，要镇住自己的杂念、魔念而取正觉；释迦牟尼佛右侧是西方极乐世界教主阿弥陀佛，左手托莲台，右手张开掌心向上，示意“净”，莲台示意接引十法界众生出离污垢的无常法界，到极乐世界莲花七宝池莲花化生，右手示意慈悲接引一切众生。三如来是一非二，示现的众生自性“觉正净”是一非二，我们为何烦恼痛苦，就是我们的心安在“迷邪染”上，被十法界感知的色相迷惑、套牢，玩弄八识（眼耳鼻舌身意六触识和末那识执着及阿赖耶识神识灵感储存），以假真，一业障目，不见泰山（自性），寺院佛像都是表法的，意思是“像佛”，像佛菩萨那样修行，找到真我，彰显自性。三如来与我们阎浮提众生有大因缘，所以我们所有的寺院都供养，一切如来一法身，我们在大雄宝殿要保持一个清净心态，特别是求生极乐之信念跪拜大雄宝殿的三如来、文殊普贤更是受益匪浅。文殊菩萨的坐骑是大雄狮意思是示现求道之心像雄狮一样精进勇猛，以大雄心降服自私贪欲魔心才能真正“万事如意”，所以文殊菩萨手拿如意，常人都想万事如意，可是当不了自己的家，做不了欲望的主，又怎能如意？普贤菩萨坐骑是白象示意视一切皆圣洁，修到视一切众生皆贤唯我不贤，心无恶众生，都是助缘菩萨都是佛的恭敬一切的心净境地。现在寺院在传统的”三门殿“基础上，单分出三圣殿、观音殿、地藏殿、罗汉堂等，无论怎么分，都是属于大雄宝殿。我们到寺院是通过礼拜、恭敬事相三宝佛法僧，找到真我，照见五蕴皆空，证悟一切众生本具的自性一如三宝觉正净 ，这是最关键的，所以以一颗真诚 、清净、平等、正觉、慈悲之心到寺院 朝拜，是培植自己的信根，促使佛缘成熟。
&& 离开寺院时要回到山门扣拜。我们要离开寺院时还要回到山门殿打招呼，叩拜门神，并说“愿随我来的一切冤亲债主留此寺院念佛、闻经、听法，早日觉悟，放下下过去的恩恩怨怨不平之心，一心念佛，往生极乐，阿弥陀佛”。这样你到寺庙朝拜才达到了真正目的，也一定能受益匪浅。阿弥陀佛
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违法和不良信息举报电话　　很多到南岳衡山旅游的游客都会到南岳大庙烧香拜佛，然而到南岳大庙进香许愿还愿需要注意哪些事项呢？今天就为大家解析南岳衡山烧香攻略讲究。　　烧香拜佛攻略：　　一、南岳有非常灵验的送子娘娘。　　求子的信众要到南岳大庙的注生殿(靠左侧的)送子娘娘，祝圣寺（老观音庙）的观音送子;南岳衡山风景区的紫竹林的紫竹观音，都是有灵性的，据说求子得子、很多人证实有求必应，　　如果大家要求愿，一定要告诉菩萨自己叫什么名字，地址，然后把自己的心愿告诉菩萨。　　　　南岳衡山的庙很多，但主要有四大主庙，南岳大庙、祝融峰、祝圣寺、财神庙。如果你愿意，你可以把四大主庙都去拜一拜。如果时间不允许，只需在南岳大庙烧香即可。:一定要记住你在哪座庙拿个菩萨面前许愿的。以后要来还愿的，如果求事业可以向辖神总管求，如果求智慧可以向文殊菩萨求，如果求姻缘可以向圣公圣母求，如果求健康可以在药王菩萨那里求，求财在财神庙求。如果求子可以在南岳大庙，观音庙，紫竹观音那里求。如果求平安可以向南岳圣帝求。非常灵验。　　南岳衡山烧香讲究　　进庙有规矩　　我们在进庙的时候，抬脚是有规矩的，男客先迈左脚，女客相反。进寺庙的时候步子要大，不要站在门槛上。另外，在寺庙里就要守寺庙的规矩，不能大声喧哗，也不要破坏寺庙卫生环境。　　　　烧香不要随便许愿　　大家烧香的时候都会向佛祖许愿。如果你非常想要自己的愿望达成，除了诚心外，还可以向佛祖许下诺言，如果自己的愿望达成了，会如何如何。注意，这样的话不要轻易出口，举头三尺有神明，要么就不说，要么就做到，不可以信口开河。　　南岳大庙烧香注意事项　　烧香注意事项:　　1. 自己请自己的香，不能由别人付香火钱.。 　　2. 香烛一定不能带进酒店，客房，厨房和厕所。　　3. 女人大姨妈来的时候不要跪拜。　　4. 进入殿门的时候，不能走正门，因为正门是神明、高道进出之路，你们不能挡神明之路，这是不敬。　　　　5. 进殿门的时候，千万不要踩门槛.（据说门槛是佛的肩膀，踩了就是不敬）　　6. 心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。　　7. 还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。　　8法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。　　南岳衡山烧香常识　　1、烧香分为保香、财香、许愿香和还愿香等，一般来说，保香是基本香，保佑平安健康的香。看您许什么心愿再请对应的香烛。具体烧什么香在选择香的时候就要定好。　　2、关于进香用品，香用品一般包括香、烛、包和拜香。如果有多人同去一定要各付各的钱，这个是不能请客的，切记。当然先由朋友代给，然后再付钱给朋友是没问题的。　　3、关于写香包，南岳大庙是佛道一体的，一共有八位主要的神轼，所以一共有八个香包，大家要在每个香包上写明自己的姓名、住址、烧的什么香和年月日。　　　　4、关于烧香的顺序（先烧香，后拜佛），提着香包、香、烛等供品，举着拜香（男左女右），大庙从前门进，先在圣帝大殿前的左香炉前祷告，然后把供品投入香炉，只留下一束最长的大拜香不投入，烧完包就可以依次到各殿拜了，要注意的是未婚女性不要去拜注生娘娘殿，在外面行个礼就行了。因为那是管送子的，到时候中标了可别怪娘娘哦。　　南岳衡山请香有学问　　南岳当地有句话：无香不进庙，空手不拜佛。在拜佛之前我们要准备香火，最好是请一款好点的香品，真菩萨面前不烧假香，只有真诚才是佛最看重的，如果一个人用劣质有害的化学香烧香礼佛也不会得到佛陀的保佑，所以，请一款好香是十分必要的，来过南岳衡山旅游登山或者烧香拜佛的人应该知道，在南岳不论是酒店，饭店，大排档，早餐店，水果店，便利店家家户户都有香请，那么请香的地方又有没有什么讲究呢？当然是有的，香烛是敬给菩萨的礼品，是神圣的，一定要找专业的香行，请开过光的香烛。有心的话，建议可以到淘+宝搜/索：富贵香行久久发，或薇，信电。话咨讯186，92 03，1282，请一款开光的环保祈福香，这一直都是许多善男信女祈福求愿辅助加持的佛宝! 　　　　每个人所求心愿请愿不同朝拜佛寺庙不同。南岳衡山进庙烧香拜佛不管有没有心愿要许或者有没有心愿要还，平安香也就是保香是进庙烧香拜佛最基本一套香，不属于许愿也不用还愿，进庙上香一定要请的。然后，对应的心愿请对应的香烛。烧香拜佛要先从山脚下开始，然后拜到山顶，寓意步步高升。　　在南岳衡山烧香许愿。当愿望实现后，就须再次来这里还香，表示感谢菩萨。还香的步骤和烧香一样。每年的农历七八月份，是南岳衡山的香火旺季。前来朝拜的人很多。因为每年的农历八月初一是南岳衡山圣帝的诞辰。　　每年的观世音菩萨的诞辰（农历二月、六月、九月份）等也是香火旺季。
　　生理期烧香的问题　　有人觉得身上来大姨妈了就不可以烧香，这其实是不对的。庙里尼姑来例假了，也一样的烧香拜佛。只要对佛祖心存敬畏，就够了。　　如何书写香包之细节　　一套完整的香基本包括：　　香包8个(8个香包代表8个神仙菩萨。红色或黄色纸包装，里面装着碎的檀香木)、三根装之高香一柱、普通香一把、冥纸若干、蜡烛一对、鞭炮一个。　　１、南岳圣帝殿前呈进：菩萨神仙的封号。　　２、右边的**省**信士 叩**香一柱　　**省：　　写具体地址。比如：湖南省 衡阳市 南岳区 南街130号富贵香行久久发。　　**信士：　　信士则写自己的名字如：信士 小王（或者小王及全家）　　若是为别人烧的香，请写别人的地址/ 姓名。　　叩**香一柱：保香写“叩许保香一柱”, 若是来许愿，为“叩许香一柱”，还愿，为“叩还香一柱”。　　3、左边的天运****年**月**日：写农历（即阴历）日期。 　　以上请用黑色的水笔书写。　　　　如何烧香　　　　请好了香火用品，写好香包，便可以前往寺院烧香。　　南岳一共有四大主庙，南岳大庙，是一定要去拜的。　　有很多善男信女逢庙都会去烧香。更有甚者，在烧香的时候三步一拜叩到殿前。　　在进入大殿的时候，可见大殿前有一左一右的两个香炉。　　在左边的香炉烧香，是为已故的人烧香。　　在右边的香炉烧香，则是为祈福烧香。　　烧香的时候，先在香炉边拜三拜，许下愿望。　　然后把香全数丢进香炉里焚烧（只剩下高香不要扔进去）。　　然后把高香拿在手上，再到庙里的其他各个殿去叩拜菩萨。
　　拜完再把高香放进香炉烧掉就功德圆满了。 　　上香时，用大拇指、其余四指将高香夹住，观想佛菩萨显现在眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免撞到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以高香为宜，高香里面有三支香，第一支香代表，供养佛、第二支香代表，供养法、第三支香代表，供养僧。空手最好不要进庙上香。　　　　如何抽签、打褂　　抽签 　　抽完签到和尚师傅那里解签的时候，分为“上上签”、“上签”、“中签”、“下签”、“下下签”5等。解签的费用，也因为你求的签的好坏而分5等。　　　　打卦　　一副“卦”有２片的。现在的卦一般都是竹子或檀香木制作。　　打出来的卦分为“阴卦”（卦相不好）、“阳卦”（卦相中等好）、“阴阳卦”（卦相非常好）三种。 　　“阴卦”的卦相为：２个卦片都是内面向下，外面向上。　　“阳卦”的卦相为：２个卦片都是内面向上，外面向上。) 　　“阴阳卦”的卦相为：一个卦片向上，一个向下。　　　　交通方式——高铁　　（两个站点：衡山西站和衡阳东站）如果买高铁票，建议买到衡山西的。　　（1）衡山西—南岳衡山风景区　　（2） 下高铁之后，到停车场坐6元每人的大巴到南岳风景区，也就是南岳衡山大牌坊的汽车站下车，终点站。10公里，18分钟左右就到。停车场入口在左前方，出站就看到。大巴车顶是红色的，上面写了“衡山西武广高铁到南岳风景区”，上车买票。注意不要相信的士车和黑的推荐。　　（2）衡阳东—南岳衡山风景区 　　①在衡阳东转车到衡山西，再去往南岳衡山风景区。　　②乘坐137、171路公交车到衡阳中心汽车站，再坐直达南岳衡山风景区的快巴。（最后一般到南岳风景区的是18：00）。　　交通方式——火车　　（两个站点：衡山火车站和衡阳火车站）如果买火车票，尽量买到衡山火车站　　（1）衡山火车站—南岳衡山风景区　　（2） 　　在出站后，过下坡，步行80米转乘汽车衡山站出站下坡就有中巴直达南岳汽车站的，在南岳汽车站下车，就是终点站，大约22公里，7元每人，40分钟左右到。最早的一班车是早07：:30，最后一班车是晚上17:30，节假日会加车。　　（2）衡阳火车站—南岳衡山风景区　　（3） 　　出了衡阳火车站，坐公交车188路到衡阳中心汽车站，大约20分钟，然后，在下午6:00前，都有上高速的快巴到达南岳汽车站，很舒服的大巴，全程高速，22元每人，35分钟到南岳汽车站。　　交通方式——飞机　　（1）南岳衡阳机场—衡阳中心汽车站—南岳衡山风景区　　抵达南岳衡山机场后，在机场乘坐直达衡阳中心汽车站的巴士，到达汽车站后，直　　接买快巴车票到南岳景区，20元/人25分钟到南岳。18：00后到衡阳中心汽车站只能选择打的到南岳景区。　　（2）长沙黄花国际机场—长沙南高铁站—南岳衡山风景区　　（3） 　　抵达长沙黄花国际机场后，可以选择机场的大巴或者是出租车再或者磁浮列车转乘到长沙南站，长沙南站有直达南岳衡山西站的高铁，半个小时就可抵达衡山西站。再转乘到直达快巴到达南岳衡山风景区下车。全程约需要4小时。　　这几年广西过来的客户比较多，广西南宁过来南岳的车次只有G1504一趟车，经常很多客户都买不到票，建议可以坐G530、G1502到达衡阳东后转G1504到衡山西站。到了衡山西站后下车就有中巴车直达南岳，也可以联系我安排接车的186 920 3 1 2 82。代订食宿，代购门票，烧香拜佛指导都可以联系哦。尽量不要选择做的士，很容易被坑哦！ 　　如果担心坐的士车不安全可以提供接-车-服务。可以某、宝-搜索，“富贵香行久久发，薇，信/电、话186，小王，在这请香可以提供火车站、高铁站、汽车站的接/车服务。在哪里请都是请，不如找家让自己省心省力的，帮买,门票、，提供大庙烧香指导，预留房间，您既省了车费，又省了排队购票麻烦，还避免错误的烧香，只不过是少赚一点，辛苦一点，来冲销,量，换好,评，来赢得回头客，一回去觉得好，还会介绍更多朋友过来，何乐而不为呢？还有些不是太相信网络的，也可以先在T-,宝.店-铺：富贵香行久久发 先拍一套表示预定，其他的到了实体店铺以后当面详细了解再决定要哪样的，这样也是可以的。总之，富贵香行久久发做的不单单只是生意，做的更是口碑与服务，服务好了自然口碑就好了，生意也就好了，富贵香行久久发接待的是顾客更是朋友。　　问路、乘车 、买票时，请注意是往“南岳衡山风景区”，而不要单单说“衡山”。在这里，衡山是指衡山县城。　　南岳衡山四大主庙及每座寺庙供奉的菩萨详解　　　　南岳衡山烧香拜佛共有四大主庙进香祈福：山脚下有三大主庙分别为：南岳大庙、财神庙、祝圣寺观音庙，山顶有：祝融峰老庙、很多人不清楚每座寺庙到底是求什么，什么心愿该去哪个庙宇。每座寺庙供奉菩萨有不同之处，也有相同之处。　　南岳衡山最大的寺庙南岳大庙烧香拜佛是属于龙头，是中国南方最大的庙宇，在山脚下，南岳大庙前门是棂星门。烧香拜佛程序最复杂讲究。且南岳大庙佛道共存，分为九进四重院落，东侧八个道观，西侧八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌，保持了唐宋以来的艺术精华。南岳大庙里面有8个大殿，分别是：　　圣帝殿—南岳圣帝，求全家平安。　　　　圣公圣母殿—圣公圣母，求天赐良缘，夫妻恩爱，天长地久。　　财神殿—正财神，求生意兴隆。　　注生殿—送子娘娘，注生大帝，慈航普渡观音,求子求女，福禄双全，身体健康　　辖神总管殿—辖神总管，求事业有成，步步高升。　　文殊殿—文殊老爷，求学业有成，金榜题名。　　观音殿—观音大士，求无灾无难，防小人。　　武财神殿—武财神，求财源滚滚。　　过来南岳衡山烧香拜佛南岳大庙是必去的一座寺庙，南岳大庙是四座寺庙最大的庙宇，庙里的烧香拜佛路线也都是有讲究的，因此，我们陪同进入南岳大庙烧香拜佛，指导烧香拜佛方式方法。　　财神庙主殿财神殿主祀的神是“正财神赵公明”，并“文财神陶朱公”、“武财神关圣帝君”、“中财神周伯通”、“偏财神姚少司”。　　祝融峰老庙祝融峰殿烧香拜佛属于龙尾，原名老圣帝殿，主要供奉衡山山神是古时民间崇拜的火神祝融。　　祝圣寺观音庙距南岳大庙很近，主要供奉观音的本身和千手观音。求逢凶化吉诸事顺利防小人。　　上面的规矩和方法很多，如果没有看懂或者还有其他疑虑，可以去某、’宝、搜+、索（富贵香行久久发)或咨讯微 信 186，，最专业耐心的讲 解。如果记不住或者怕到时候出错，可以亲自带去大庙烧香，全程陪同。进入南岳衡山烧香拜佛，一定要从南岳衡山牌坊（老牌坊）穿过去，寓意人们真正来了一趟南岳衡山，这座牌坊是南岳风景区历史最悠久最具有风水建筑。　　　　景区内各景点之交通：　　1、游客至南岳汽车站后，可乘坐景区内免费公交车到游客服务中心处购买进山门票和交通票上山。　　2、中心景区内交通。　　中心景区内交通，可选择步行或者乘坐景区内环保车。　　上行票(含索道)：45元　　下行票(含索道)：45元　　全程票(含索道)：80元　　　　◎景区内环保车通票为80元/人（包含上山、下山和索道）。　　◎双程票两日内有效。如果在景区内游玩超过两日，建议游客朋友购买单程票。　　◎若只购买单程票（及只上山或者只下山）票价为45元/人（包含索道）。　　◎70岁以上老年人、军人、残疾人、中小学生（不含大专院校学生） 凭有效证件可以享受5折优惠。　　◎景区交通实行循环式运输，在半山亭和南天门分别有调度点，可以在调度点选择乘坐环保车或者索道，环保车在沿线各景点停靠，您可以在规定的旅游景点下车参观，参观后再凭票在调度员的帮助下换乘环保车继续参观其它景点。 　　（一）车辆运行时间 　　1、淡季：实行机动发车（客满15-20人）和定时30分钟发车。运行时间为：7：00-17：30（具体以客人全部下山为准）。　　2、旺季：实行机动发车（客满18-22人）和定时20分钟发车。运行时间为：7：00-19：00（具体以客人全部下山为准）。　　（二）索道运行时间　　1、淡季：实行机动发车（客满30人以上）和定时30分钟发车。运行时间为：7：00-17：30（具体以客人全部下山为准）。　　2、旺季：实行机动发车（客满40人以上）和定时20分钟发车。运行时间为：7：00-19：00（具体以客人全部下山为准）。　　南岳大庙和南岳衡山景区门票　　1、南岳衡山进山中心景区（不含保险3元）：旺季5月-10月，120元/人；淡季11月-次年4月，80元/人　　2、南岳大庙（不含保险2元）：旺季5月-10月，60元/人；淡季11月-次年4月，40元/人　　3、祝圣寺（老观音庙）：5元/人。　　4、万寿大鼎景区：30元/人。　　5、水帘洞景区：30元/人。　　6、进山交通票：环保车和索道的通用票，游客中心至南天门往返80元/人。单程票全部是45元/人（单程票没有优惠票）
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　　的贫民窟，和富人区的距离不
　　这里充斥着极富与极贫
　　来看看吧，丁一下
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