拜神香炉峰误用

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【玄明命理】 拜神为什么要烧香,99%的人不知道!
百分九十的人不知道拜神为什么要烧香呢?烧了无数次香,就是不明白为什么,不点香为什么不行啊,想知道为什么,接着往下看。
中国古代即有名为 “燔柴” 的祭天仪式。是根据“火曰炎上”的特性,通过火的焚烧,气味随烟上飘,使神明歆享祭品。烧香也是这个道理。后世道教重烧香,正是对先民祭祀文化的继承。
烧香,是人们敬神礼拜的方式和礼仪,也是人与神明沟通的渠道。所谓香者信香,即说通信之香。
通常进香用三支,三柱清香一齐插於香炉中,为一气化三清之意。顺序是:先插一根在中间,再插一根在青龙方(神像左边),最后一根插於白虎方(亦神像右边),代表着敬三清、敬天、地、圣贤人之意。
进香的时候必须插正,若东歪西斜,或是把香脚完全插入炉中,造成「发炉」现象,或把香直接扔到香炉内,或用嘴吹的等等方式都属不敬之举。此外,道教有 “斗姆不受檀” 的说法,因此在供奉斗姆元君的时候不可使用檀香。
道由心学,心假香传。
香焚玉炉,心存帝前。
真灵下盼,仙旆临轩。
令臣关告,径达九天。
道教科仪中有著名的祝香咒。此咒大意为:道必须通过修道者诚心来体悟,修道者可以借焚香来向上天表露自己的悃诚之心。香在玉炉中燃烧,心在发愿存思,修道者用真心感动上圣高真。仙驾降临,自有云拥旌幢,仙旆侍卫,圣驾降临法坛。我受命向上真祝告,希望意愿可以直接达到九天之上,仙真之前。
念诵此咒除加强心灵信仰,得到辟邪能力外,关键在于假借向上的烟云,传递凡间的讯息。焚香并非供奉,而是有外之洁净,内之传信这两方面的作用。
烧香其实由来已久,早在我国古代母系氏族公社时对天地万物自然的崇拜就已经存在了,那么为什么烧香?
一、 供养天地诸神
香云缭绕,腾空而上,供养上界云府高真,中界岳渎威灵,下界水府仙官等三界诸神。
通过供养诸神,也讲述这另外一个道理,让人民学会供养世界上所有对我们有恩惠以及没有恩惠的人。如我们的父母、亲戚、朋友,凡是帮助过我们的人,我们都要怀着一种感恩的心情去报答他们。
二、 以香传信,求神赐福
道经说“宝香焚在金炉内,香烟缭绕达上苍”。这说明了“香”是人与神之间的通讯物,我们通过烧香,香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明,从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法,三界神明降福来。”
三、 心假香传,寸诚感神
道经中《祝香咒》云“道由心学,心假(这里是借的意思 )香传,香热玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩,令臣关告,径达九天。”
向神明上香时,要用左手插香(左手为善,为大,表示对神明尊敬)。三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸,这叫“寸诚感神”,寸代表“寸心”,是指真心诚意,道经说:“寸心可达九重天”,这是指真心诚意,能够感动九天之上的神明。
四、 修持“三香” 荡除“三业”
因为“香”的本质是香而不臭。我们向神明敬香,就是表示要持守“香”的本质,做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。“心香”是指心地善良,心存善念,不生邪念,不生恶念;“身香”是指做人要身正品端,纯朴善良,不做恶事,不做亏心事;“口香”是指积累口德,不出口伤人,不口出狂言,口出脏话等。“心香”是心善而不恶,故无“心业”;“身香”是指是身正而不邪,故无“身业”;“口香”是口净而不脏,故无“口业”。这就是修持“三香”,荡除“三业”的含义。
五、 消灭细菌,净化空气
有的香点燃以后,香烟弥漫于空气中,能消灭空气中的细菌,起到净化空气的作用,保护身体健康。比如沉香就有这样的效果的。
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1.香炉里面的香灰满了要怎么处理?
答:家里的香炉,要永远保持干净。我刚出家的时候,我师父常跟我讲,香炉的香燃完了,香脚就要拔掉,把炉内的灰抹平,千万不要挤的满满的、脏脏的,如果香灰太多,就挖一些起来,以尊重心放在花盆,不要让人家踩踏就可以了。
2.香点完以后香脚如何处理?
答:我们华人人向来尊敬佛,香拿来供佛,点完了香脚也不要乱丢,就像处理破损的经典一样,给它火化,灰放在清净的地方,有几分恭敬心就有几分福报,但是也不要太执著;如果住在都市真的没办法处理,把它包好放在垃圾桶拿去倒,如果有办法就处理圆满些。
3.家里佛堂点灯,是二十四小时把它点着,这样如法吗?
答:基本上有两种说法,依据《贤愚经?贫女难陀品》的说法:佛陀时代,有一个乞丐女人,乞讨了一整天才得到一点点东西,就把东西拿去换油来点灯供佛。佛陀平常有交代,天亮就把灯吹熄掉,但是乞丐女点的灯就是吹不熄。如果按照这个说法,点灯是从晚上点到天亮,白天不点。另外《药师经》的说法是:续命灯要点四十九盏,连续二十四小时。所以两种都可以,但是要注意安全第一。
4.有人说十二点以后的时间,晚课不用上香,这样讲是正确的吗?
答:基本上香叫佛使,点香就是通知佛,或是供养佛,就像佛的使者一样,你愿意点香可以,没有规定说十二点以后不能点香。而且这个香还有两种,叫上供下施,有些香是供养佛菩萨的,有些香加了香料、食物,可以布施给外面的众生。因为很多鬼道众生都是吸味道的,如果你点了有食物的下供香施食,他们会很高兴。
5.门口五方五土、灶君、祖先,跟他们点灯如法吗?
答:动机决定一切,以前我们拜土地公,是求他让我们发财,这个动机不对;现在换成,土地公你在,我帮你点灯,令你离苦得乐,这个动机就可以。动机决定一切,不能因为自己拜佛了,就我管你去土地公,那就不对了,我拜佛了土地公还是存在的,万物皆有附着一个神,阿含经写的很清楚,佛陀说:任何一个巷、街、道,包括一根小小的树苗,都附着一个鬼神,为什么?孤魂野鬼如微尘这么多,没地方住,所以他们附着在每一个地方,所以我们了解了这个,慈悲为他们点灯可以,但不是求他们,如果你求他们,那将来就像养小鬼,他将来有所求于你,你不能回报的时候,他就可能会用种种的方法令你痛苦。所以各位千万不要去求鬼做什么事情,我们有德行鬼神自然尊敬你,甚至你帮助他他感恩你,这是自然的现象。
6.已经皈依了,但是家里要我早晚烧香拜神怎么办?
答:已经皈依了不能拜神,但是你可以转,因为你拜的很多神都是佛教徒,譬如关公、韦陀、妈祖,为什么我们要拜他呢?晚课赞叹他的时候有一句,“韦陀天将菩萨化身”对不对?所以就善巧的观你家里供的神,是地藏王菩萨的手下,你看过《地藏经》,地藏王菩萨手下那么多,都是菩萨化身,在帮助地藏王菩萨,地狱不空誓不成佛。化现地狱道、饿鬼道的神,就观想他们是佛弟子,发菩提心示视神像,帮地藏菩萨救度众生,你这样想就不违犯。那家里面既然神都供了,供上佛菩萨也是可以的嘛,就把佛的位置放高一点,其它护法神明的位置放低一点就可以了。
7.母亲百日忌辰,前往祭拜途中车子坏了,请问应该念什么经来消除忏悔?
答:开车开到一半坏了,这里面可能有它的因缘,佛教没有什么偶然发生的事情,这因缘可能是叫你慢一点到,所以念什么经都没关系。佛所讲的一切经,只要把它念出来都有加持力,遇到这种时候,唸经、唸佛、持咒,让心平静下来,或许你就可以看到一点迹象。像我有时候要出门之前脚踢到,我就会等一下再出门,等一下电话来了:“师父!慢半个钟头。”原来如此,太早去没有用。你每次要做什么,护法神会想办法让你有一个感觉,这是宗教经验,所以随时保持清净心,多唸经就可以了。
8.家人往生八年了,要如何超度才圆满?
答:要回向给一切众生才圆满。你如果到现在还很爱你的家人,连死了几年都还记得清清楚楚,那你就执著了。回向,讲的是法界众生才叫回向。你知道今年是他往生八周年的纪念,帮他作功德,代替他去帮助老人院、印经、放生,然后回向法界众生,对他一定有帮助。
9.儿子到美国读书十二年,却在毕业的时候舍报往生了,请问这是什么原因?有什么方法可以消除我心中极度的悲伤?
答:这除了他个人的业报之外,可能是你欠他的债还完了,他就走了。为什么佛教说到慈悲,有时候会用妈妈对儿女的爱来代表?因为妈妈活到一百岁,还在想着她八十岁的儿子,到死方休。现在你儿子虽然舍报了,但是站在佛法的角度,你要知道他并不是真的死,他死了马上投胎到与他有缘的地方,变成另外一种形象、个体,如果你悲伤不能止住的时候,就积极帮他修功德、放生、印经,让他来世比今世更快乐、更长寿。
10.我们拜祖先的牌位,如果他们已经去投胎、或到别的地方,这样拜有没有用?
答:只要他还没有超出轮回,即使现在投胎做人,你以佛法来帮他唸经、花香供佛,他还是能得到加持利益。假设他生在第二天,子孙很认真的帮他做功德回向,仗着这功德,他可以生到第三天、第四天上。假设他在极乐世界,品位也会增上。这个叫法界缘起力。所以我们现在要多结好缘,我死了以后,徒弟一想到海涛,就帮我放生、放蒙山、印经,那我在极乐世界品位会更高;如果我来投胎做人,我的福报会越来越大,这叫互相增上。
11.妹妹往生时去拜她,有摸过她的身体,有人说摸过往生者的身体,回到家就不可以烧香、不可以拜佛,不知道有没有这个禁忌?
答:绝对没有,听人家说的都不算数,听佛陀说的才算数,听有正知正见的佛弟子说的才正确。不过人如果刚往生,尽量不要摸他的身体,因为祖师有说过:人刚往生,这个中阴身要脱离肉体,八到二十四小时之间,就像乌龟脱壳那么痛苦,摸她怕她会起心动念,无法保持正念,所以尽量不要碰她、不要哭、不要叫她,一直唸佛。各位还记得吗?那个梅艳芳往生时,交代她的朋友:“不要念我的名字,念我的名字就会回来,要唸佛。”因为她要往生,所以不要叫他的名字。香炉盘着火怎解、拜神时,香炉盘上的香全着火了,是好还是坏呢?_百度知道
香炉盘着火怎解、拜神时,香炉盘上的香全着火了,是好还是坏呢?
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