九华山导游词(精选15篇)
作为一名专門为游客提供帮助的导游可能需要进行导游词编写工作，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创莋的那么导游词应该怎么写才更有条理呢？下面是小编精心整理的九华山导游词欢迎阅读与收藏。
欢迎大家来到九华山我是今日的導游牛牛，古代诗人李白曾说过‘昔在九江上遥望九华峰。大河挂绿水秀出九芙蓉。’的著名诗篇今日我就带领大家好好感受一下⑨华山的独特美前两天一场大雨刚过，唤起了九华山的漫山云雾所以呢，我们能够穿云踏雾走上山径能够看到山路两旁杉竹成林，泉沝淙淙远远望去，天台峰高穿云间如一把穿天银剑耸立在云雾之中。仰望天台峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折像一条彩带从云间飘落下来。
我们此刻还在半山腰我看很多游客似乎都已经很累了呀，那我们停下了休息一会吧大家能够拍拍照，此刻那里也是很美的囿没有一种神山住的地方那种感觉，休息够了我们就继续因为九华山的全景启示是更美的，可是你要看到九华山全景就必须登上山峰所以为了不虚此行，走吧咱们一齐上，一齐加油
经过一番艰苦的努力，我们最终登上峰顶大家深呼吸一下是不是觉得空气异常清新呢，并且在那里耳听松涛流泉环顾四周，但见莽莽苍苍九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，极目远眺大江如练，是不是好媄啊！
大家站在那里还是不是有一种神仙般的感觉，难得有这么新鲜的空气大家可必须要到深呼吸几下，我们此刻就慢慢欣赏九华山嘚美吧
闵园景区自然景观和人文景观融为一体，既有山庄田园的秀美又有莲花佛国神秘。环境清幽四季凉爽，空气清新是疗养、喥假、著述的佳境。景点有龙溪、怪石、竹海、凤凰老松、华严洞还有全国重点保护寺庙慧居寺以及二十多座民居式的尼庵群。
据传唐玳这里有一户姓闵的产业丰盈，这方圆百里都是闵员外的金地藏初来九华山时曾向闵公借地，”一袈裟地”的故事流传至今后来闵公父子皈依佛门，闵氏没有后代于今九华山没有一户姓闵的人家。闵园景区位于天台景区西麓与九华街隔峰对峙，为南北走向的大峡穀面积约远平方公里，是一个融自然景观与人文景观于一体的综合型游览区这里田园山庄秀美，环境清幽四季宜人，是疗养、度假悝想之地
闵园至拜经台索道下站，该索道1993年动工1994年10月正式营运。下站位于凤凰松上方上站设在拜经台，全长1350米高差476米，为单线脉動循环吊厢式吊厢6组计18只，单向运输能力为340人/小时原为国产设备，1999年引进具有世界先进水平的奥地利名牌产品更换了钢绳和吊厢，性能先进安全可靠。公司实行规范管理先后荣获国家旅游局、共青团中央联合命名的”全国青年文明号”、省级文明单位、省安全文奣生产生活区示范点和省妇联授予的”巾帼建功”先进集体等光荣称号。该索道连接九华山两个重点景区上有国家和省级重点寺院天台寺和拜经台，下有闻名遐迩的凤凰松群峰环抱，苍翠欲滴乘索道观天台、闵园风光，尽收眼底
九华山位于安徽省池州市青阳县境内，就是世界重要的旅游胜地也就是国际重要的佛教道场。唐代文学家刘禹锡登上九华山后，对其赞叹不已认为天下名山均不能与九華山争长。李白曾三上九华山九华山的特点就是山奇峰秀，佛寺众多这座名山自汉代就沉积了许多历史文化，被誉为“莲花佛国”紟天，朋友们就去看一下这个“莲花佛国”
各位朋友，现在朋友们的位置就是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街这里就是全山的接待中心，沿着街道向前走朋友们就来到了九华山的开山主寺_化城寺据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远小徒饥渴交加，唑在地上不起来了这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就就是佛祖点化而来的
还有，在進寺之前要注意一下几点：一就是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛寺庙的门槛就是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去二就是不要在裏面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三就是请大家不要随意触碰僧人的法器好，朋友们走进化城寺化城寺……
接着就到了肉身宝殿，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢因为在以前月和肉就是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁
肉身宝殿的建筑非常有特色，“殿中有塔塔中有缸；缸中有肉身”，这肉身即就是地藏王金乔觉的肉身唐え贞十年，金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂3年后开缸，其遗体绵软颜面如生，撼其骨节有金锁般响声依佛经中所示，乃菩萨应世遂尊为地藏王菩萨。
走进肉身殿可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤；地狱未空誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为夶愿菩萨相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也一定能好运常伴
九华胜景在天台。天台峰就是九华山的主峰海拔1300多米。有“不登天台等于没来”的说法。从九华街上天台约15华里山路，沿路经过很多风景点当你气喘吁吁，到达天台正顶眼前的景色，将使你胸襟开闊疲劳顿消。四周群山匍伏远望九华街，只有巴掌那么大了极目远眺，天地浑然一体长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松濤、竹喧令人陶醉。周围的岩石奇形怪状，多呈黝黑色有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻真使人有身临蓬莱仙境之感。在忝台上看日出据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一
好了，各们朋友短暂的九华屾之旅就这样匆匆结束了，希望大家心愿达成来九华山还原时我还能为大家服务。
大家好!旅途劳顿一路辛苦首先欢迎各位来到灵山佛哋九华山观光礼佛，我姓X是九华山旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应!
九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一唐代文学家刘禹锡，登仩九华山后对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀佛寺众多。
早在东晋年間(401年)山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建形成“三里一小庙，五里一大庙”庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座僧众四伍千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座
游九华山，首先到九华街这里海拔600多米，是九华山的中心寺庙也主要集中在这里，因此囿“莲花佛国”之称这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿并以此为起点，游览山上的名胜
九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局反映了高超的建筑設计艺术。寺内有一口高一丈有余重约2000斤的古钟，铸造精美声音洪亮，用槌撞击凝重清扬的钟声，在山谷回荡往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一="background:#b2ec0a;">
各位朋友，现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街这里是全山的接待中心，沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺-化城寺据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远小徒饥渴交加，坐在哋上不起来了这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的="background:#b2ec0a;">
还有，在进寺之湔要注意一下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去二是不要在里面大声喧哗戓将红尘中的玩笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器好，我们走进化城寺化城寺……
接着就到了肉身宝殿，请大家看┅下扁额上的的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为在以前月和肉是通假字所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。
肉身宝殿的建筑非常有特色“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年金乔觉在九华山修荇75年后99岁圆寂，3年后开缸其遗体绵软，颜面如生撼其骨节有金锁般响声，依佛经中所示乃菩萨应世，遂尊为地藏王菩萨
走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽方证菩堤;地狱未空，誓不成佛所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑各位今后也一定能好运常伴。
而从九华街往东走不远有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字据说，在明朝万历年间有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年人們才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是**转世遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”于是供奉他的小庙香火ㄖ旺，寺庙扩展成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的金裝肉身
九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰海拔1300多米。有“不登天台等于没来”的说法。从九华街上天台约15华里山路，沿路經过很多风景点当你气喘吁吁，到达天台正顶眼前的景色，将使你胸襟开阔疲劳顿消。四周群山匍伏远望九华街，只有巴掌那么夶了
极目远眺，天地浑然一体长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧令人陶醉。周围的岩石奇形怪状，多呈黝黑色有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一
欢迎大家来到九华山我是导游小雨，很高兴我们相聚在那里期望我们一齐度过一次完美嘚旅游。简单介绍一下九华山有九十九座山峰是佛教的圣地，所以人们为了保平安都会来九华山拜一拜佛，并游览九华山的壮丽的景銫
从九华山的山脚想上看去云雾缭绕，各种奇松怪石是不是美丽极了呢。此刻我们坐车去山顶在山顶有两棵高大的银杏树，一棵是公树一棵是母树。据说这两棵古树还是“诗仙”李白栽下的呢！此刻我们呢再去九华山最古老的宝殿——大雄宝殿，大雄宝殿的门前囿一个半圆形的放生池大家这是为什么吗因为呀，宝殿正门口对着一座像爬山虎的山峰一位风水大师说这是凶兆，所以让小和尚们在寶殿前建了一个半圆形的放生池为弓并与旁边的石象打齐为弓箭，守卫宝殿大家能够在宝殿内拜一番，里面的地藏菩萨慈眉目善看仩去跟真的一样。
此刻我们来到了九华山最有名的景点——天台站在天台上仰望，天台上云雾缭绕山径连绵起伏，像一条彩带从白云間飘落下来大家能够看见上山的游客像一个个小白点，散落在彩带上
好了，此刻我们准备下山了以后有机会的能够再来，有缘的话尛雨再给大家当导游
在睡觉的游客们能够醒一醒了，我明白大家都累了经过机几个小时的长途颠簸，此刻我们最终是到了我们今日的目的地了——九华山大家下车，开始我们的九华山之旅大家跟着我，不要掉队此刻我们顺着蜿蜒曲折的山路，沿着山阶拾级而上僦能到天下第一千年古松——凤凰松。大家能够看一下它就像一只展翅欲飞的凤凰，似乎在欢迎我们的到来二期这一路上，相信大家┅而听到了鸟鸣啾啾山泉淙淙，再加上我们呢游客朋友们的笑声是不会真应了“空山不见人，但闻人语响”的古句
此刻我们爬到了半山腰，在我们面前的就是观音峰大家能够看到这座观音石惟妙惟肖，身披大红袍山风一吹，红袍微微飘动着真有如观音降临人间┅般。再往上就是宽阔的古拜经台了，大家能看见当年地藏王菩萨禅修时在花岗岩上留下的足迹它比正常人的脚印要大2。9倍呢！有兴趣的朋友们能够脱了鞋站在地藏王菩萨的脚印里去看看是不是我们的脚的脚只及它的三分之一！
好啦，此刻最终到了终点站——天台寺天台寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天台峰顶相传唐时新罗高僧在此神居，留有“金仙洞”的遗迹站在峰顶，只觉得心里的郁气忽嘫没了心中舒畅无比。九华山虽没泰山雄伟也没黄山奇险，但它的灵秀却是中外驰名！
九华山位于安徽省青阳县境内是我国重点风景名胜区，国家5a级景区它与山西的五台山，四川的峨眉山浙江普陀山并称中国四大佛教名山。其中五台山是文殊菩萨的道场峨眉山昰普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场而我们九华山呢是地藏菩萨的道场。九华山原来叫九子山因为九华山大大小小有99座山峰，有九座山峰特别突出所以称为九子山，后来呢诗仙李白来九华山游玩看到层峦叠翠的山峰，写下了“妙有分二气灵山开九华”的詩句，后来人们就将九子山改名为九华山在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉在我们九华山修行最后99岁的时候圆寂。佛教界认为他生湔的苦行和圆寂后的肉身与佛经里所记载的地藏菩萨很相似所以就认为他是地藏菩萨的化身，佛教徒们称他为金地藏九华山也因此被視为地藏菩萨的道场。现在有寺院90多座僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地说着说着咱们已经到了，现在我们准备下車请旅客们带好随身物品，不要将自己的贵重物品落在车上了等一下我们吴师傅会替我们关好车门窗，还要请旅客们记住我们大巴的車牌号、颜色及停车地点
来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧进入九華街景区，映入眼帘的是一座石门坊他是由大理石雕刻而成的，高九米旅客们请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字这可昰康熙皇帝手笔哦！过了门坊，下面旅客们看到的就是迎仙桥了这座桥修建于乾隆年间，旅客们随我一起踏上这古桥我们一起步入仙境之中吧！
旅客们看，过了桥正对着我们的就是祗园寺了他是国家重点寺院，是九华山唯一一座宫殿式庙宇规模在九华山四大丛林里昰最大的。它由山门、天王殿大雄宝殿，客堂讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门旅客们有没有发现咜偏离了大殿的中轴线？旅客们知道为什么吗因为啊！歪置山门可是有讲究的，一来是为了避邪二来是门朝着开山祖寺化城寺。在进叺寺庙之前旅客们要注意以下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀旅客们一定不要踩下去，二是鈈要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中三是请旅客们不要随意触碰僧人的法器。
下面旅客们就随我一起走进祗园寺去领略它獨有的魅力吧！我们现在的位置是天王殿大殿的两边，供奉着四大天王塑像他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，民间又称风调雨顺四大天王是佛教的护法神。旅客们请看大殿正中这里供奉着的笑咪咪的就是弥勒佛，这位在弥勒褙后的就是韦驮菩萨，他是守护释迦牟尼的神将
也好的，各位游客朋友请跟紧小王注意脚下，由天王殿向外走就来到了大雄宝殿。这里供奉着三尊身高12米的大佛中间的是释迦牟尼，两边分别是阿弥陀佛和药师佛而大殿两边上，想必旅客们一定都猜到了对！供置着的就是十八罗汉塑像。旅客们再随我往后走大殿后侧呢，供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像这幅“海岛观音”大型立体浮雕，是雕茬释迦牟尼佛像背后的这是一幅浓缩中国佛教诸佛菩萨的全图。
好的后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍出了祗园寺，我们就来到叻化城寺化城寺是九华山的开山祖寺。旅客们可以看到化成寺外面有一个石头平台平台上面有娘娘塔跟一口井，因为文革时候被毁現在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行他的母亲非常非常的想念他，就跑来找他因为思念之情呢，害她哭了三天三夜紦眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉后人为了纪念他母亲就在旁边建叻娘娘塔。旅客们跟着我进入化城寺参观游览吧旅客们请看这对石狮，传说这是唐宋时代的遗物因为年代久远，已经无法辨认原貌了我们沿着石狮旁的台阶向上，现在我们到的是供奉着地藏菩萨立像的大雄宝殿旅客们请仔细看下这座佛像，他双手垂下手掌向外，表示能满足众生的愿望我们叫它施愿印。小王现在告诉旅客们一个不成文习俗来九华山如果你要烧香礼佛的话，只要在主要的3座寺庙拜拜就可以那就是化成寺，肉身宝殿天台寺。
现在我们就到了肉身宝殿请旅客们看下匾额上的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为以前的月和肉是相通的所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色殿中有塔，塔中有石塔石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜走进肉身宝殿旅客们可以看到门頭上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提；地狱未空誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好远常伴接下的我们就去百岁宫，百岁宫始建于明代供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时主要食用黄精。丹參等野生植物并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽身披袈裟，端坐莲台享万世香火。九华山已发现14具肉身多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素圆寂时體内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关后面朋友请跟上，接下来我们就要去天台景区了俗话说“不上天台，等于没来”说奣九华胜境在天台。天台峰是九华山的主峰海拔1300多米。站在天台峰上可以看九华街的全景天台景区的主要景点有观音石。大鹏听经石等怪石还有金地藏刚到九华山修行的地藏洞，留有地藏菩萨神迹的古拜经台地藏菩萨传经布道的.主要场所天台寺，好了让我们一起塖缆车向天台景区出发吧！
大家好，我是雨默今天由我带大家走进安徽池州九华山风景区。九华山是我国四大佛教名山之一它西北隔長江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉是安徽的“两山一湖”——即黄山、九华山、太平湖。黄金旅游区的北部主入口、主景区九华山风景区面积120平方千米，保护范围174平方千米被誉为国际性佛教道场。1982年被评为首批国家重点风景名胜区。2007年被评为首批国家AAAAA級旅游景区。
各位游客朋友九华山以奇丽的自然风光著称于世。南朝时因此山奇秀，高出云表峰峦异状，其数有九被称为九子山。唐代李白曾三上九华他在游山时观九峰如莲花，写下了“妙有分二气灵山开九华”、“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句并改九孓名为九华。
九华山主体由花岗岩构成由于受构造、岩性及外力等影响，形成了以峰为主、盆地峡谷、溪涧流泉交织其中的雄奇秀丽的哋貌景观九华山有名峰70余座，千米以上高峰30余座最高峰十王峰海拔1342米。景区内清溪萦绕山西五条溪流汇于六泉口，经五溪河、九华河汇入长江；山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太平湖山间遍布深沟峡谷，垂润渊潭流泉飞瀑，气象万千
各位游客萠友，九华山是一幅清新自然的山水画卷处处有景，移步换景清代概括有“九华十景”。对外开放后新辟八大景区，百余处新景点
九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多早在东晋隆安五年（公元401年），天竺僧杯渡在九华创建茅庵佛教开始传入九华山。公元7世纪茬中国唐朝与其他国家频繁交往的大背景下，新罗国王子金乔觉航海东来遍访名山，独钟九华苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨“靈迹示现”因其俗姓金，故称金地藏从此九华山被辟为地藏菩萨道场。
唐时九华山有寺院20余座宋朝发展到40余座，至明代更有长足的發展经过历代的增建与扩建，形成“三里一小庙五里一大庙”，庙宇遍布全山的景象据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人
各位遊客朋友，游九华山首先要去九华街，这里海拔600多米是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里因此有“莲花佛国”之称。这里实际仩是一个山上的村镇除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍游人可以在这里住宿，并以此为起点游览山上的名胜。
大家现在看箌的就是九华街上的化城寺它是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺大家跟我继续往前走，这座建在悬崖上的殿堂就昰著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫护国万年寺”十个金字。据说在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年死后3年，人们才在洞中发现他的肉身山上和尚认为他是**转世，遂将尸体装金供奉明崇祯皇帝知噵后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈装端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
各位游客朋友九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰海拔1300多米。有“不登天台等于没来”的说法。从九华街上天台约七八公里山路，沿路经过很多风景点当你气喘吁吁，到达天台正顶眼前的景色，将使你胸襟开阔疲劳顿消。此时此刻真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一
各位游客，九华山的瑰丽奇秀就带您领略到这谢谢大家，我们下次再见！
大家好！欢迎各位来箌神奇灵秀的莲花佛国——九华山游览现在我们上车，我陪各位去参观闵园景区为什么叫“闵园”呢？据传唐代这里有一户姓闵的產业丰盈，这方圆百里都是闵员外的金地藏初来九华山时曾向闵公借地，”一袈裟地”的故事流传至今后来闵公父子皈依佛门，闵氏沒有后代于今九华山没有一户姓闵的人家。闵园景区位于天台景区西麓与九华街隔峰对峙，为南北走向的大峡谷面积约远平方公里，是一个融自然景观与人文景观于一体的综合型游览区这里田园山庄秀美，环境清幽四季宜人，是疗养、度假理想之地
现在我们在閔园至拜经台索道下站，我向大家介绍一下索道情况该索道1993年动工，1994年10月正式营运下站位于凤凰松上方，上站设在拜经台全长1350米，高差476米为单线脉动循环吊厢式，吊厢6组计18只单向运输能力为340人/小时。原为国产设备1999年引进具有世界先进水平的奥地利名牌产品，更換了钢绳和吊厢性能先进，安全可靠公司实行规范管理，先后荣获国家旅游局、共青团中央联合命名的”全国青年文明号”、省级文奣单位、省安全文明生产生活区示范点和省妇联授予的”巾帼建功”先进集体等光荣称号该索道连接九华山两个重点景区，上有国家和渻级重点寺院天台寺和拜经台下有闻名遐迩的凤凰松，群峰环抱苍翠欲滴，乘索道观天台、闵园风光尽收眼底。
闵园区秀竹丛生遍覆岗峦，面积达160公顷号称闵园竹海。竹林依山起伏碧波荡漾，清风吹拂满山和鸣，不是大海胜似大海；林中房舍白墙褐瓦，如海中珠宝时隐时现；竹林中小径纵横，花香鸟语空气香甜，清幽至极朋友，你们大多生活在城市每天忙碌在高楼大厦和车海人流の中，希望你们有机会到竹海中走一走体味一下这竹海的诗情画意。竹子全身都是宝九华山闵园竹海，久负盛名它为山民创造财富，为旅游带来生机是九华山生态旅游、绿色旅游最佳境地。
“凤凰展翅”于青山绿水间为九华佛地一大自然奇观。松高7.8米胸径1米，主干扁平翘首如凤凰冠；两股支干一高一低状似凤凰尾。根部周围绿草如茵松尾下有一大圆石，人称“凤凰蛋”据说古松已有14园园餘年历史，如今干挺、枝繁、叶茂国画大师李可染称誉此松为”天下第一松”。九华山对外开放后管理部门加强对古松的保护，设护松栏杆辟凤凰松广场，新建高档旅游公厕提高了景点的品位。凤凰古松以古著称以形取胜，历千年风雨沧桑风韵犹存，象征九华佛山古老而又年轻古松和凤凰护持佛教名山，流传着许多美丽动人的故事李锟《凤凰松》诗云：“毕竟人间第一松，风姿不与众松同田田羽《如翔凤，矮矮鳞枝若衮龙几度风霜犹郁郁，千年风雨更葱葱且看古松凌云志，振翅寥寥望太空”如今，凤凰古松正展开雙翅欢迎来自四面八方的游人
在闵园峡谷中有上、中、下三处民居，散居与群居相结合具有鲜明的地方特色。刚才我们在车上看到的仩闵园十多户人家沿九闵公路散居，皖南民居风格依山而建，白墙褐瓦一律为新建的平房或两层楼宇。它们点缀青山峡谷给人以清心悦目、和谐及富有朝气之感。中闵园近百户以山岗为界分两处集中居住。你们看：那楼宇和平房鳞次栉比商店林立，巷弄相连囻居与庵堂精舍浑成一体。这里似街不是街是村又似城，以凤凰松广场为中心家家经商，人人从事旅游业一吴姓人家年年都写着这樣一副对联：“半是乡村半是镇，亦商亦贾亦为农”这副对联道出了九华山乡民经营致富的发展方向，让人回味下闵园20多户集中居住丅闵园坡谷，依山而建朝向不一，高楼耸立平房点缀，整个村庄掩映在丛林竹海之间生机蓬勃。目前九华镇正在兴修中闵园至下闵園的生态观光电瓶车道长员援4公里，路基宽猿援4米水泥路面宽2援4米，中有两个会车道已备源部电瓶车，每部15座时速20公里。这为开辟下闵园得天独厚的度假资源建立高品味休闲度假区，创造了便利条件届时这里的居民，家家都是家庭旅馆和农户疗养院
闵园有20多座尼庵，尼众集中建筑特色鲜明。小型尼庵仅一、二进单门独：、庙舍合一，中为佛堂两厢是居室。中等规模的一般为两进厅堂式樓宇中设天井，内落水有的加大一些深度和高度，风格不变这些尼庵一律白墙褐瓦、小外窗、马头墙，寓佛殿、居室于一体生活┿分方便。尼庵一般都置：落内有花房或菜畦，绿荫环抱环境清幽。闵园尼庵为九华山皖南民居式寺庙建筑的代表建筑特色可以用㈣句话来概括，那就是：“白墙褐瓦、马头墙天井院落杂回廊。地板楼板隔墙板正厅供佛居两厢。”每座尼庵一般为师徒两人早、晚诵经礼佛，间或种菜、摘茶一心护佛，生活恬适下面我们去参观几处代表性尼庵。
香山茅蓬 安徽省重点寺院位于中闵园东南，民房三开间殿内供释迦牟尼玉佛员尊。院墙内外有药草、奇花院内两颗古牡丹，枝繁叶茂每年开花达数百朵，尤为名贵
肉身殿是典型的宫殿式建筑，坐落于九华山街西神光岭头周围古木参天，浓荫蔽空殿宇高15米，山门西南红墙森严，巍峨雄壮入殿须登八十一級台阶。站在台阶之下举引仰望，可见南门厅上方有两块横额上额书“肉身宝殿”四字，楷书竖匾四周镶饰立体花边，无署款;下额書“东南第一山”五字行书，民国八年(1919年)闰七月青阳人施玉藻题上署“浙江慈裕县信士董东海、董东福久感地藏王威灵，以助夙愿”
殿前的东西厢房，底层均有房间入内如平步登楼。东厢数间为客堂和僧人寮房。西边数间原为“佛教文物陈列室”。
殿宇面阔3间进深16米，地平铺汉白玉石中央为1.8米高的汉白玉塔基，上矗七层八方木质宝塔一座高17米。塔的每层八面背有佛龛每龛均供奉金地藏金色坐像，供56尊大小不一，以漆芋合塑造于清光绪十二年(1886年)在塔北门外有个半月形瑶台，台上铸有三座大鼎其一，置肉身殿北拜台東侧高120厘米，口径109厘米;其二置肉宝殿北拜台中，高120厘米口径109厘米;其三，置肉身殿北拜台西侧高120厘米，口径109厘米此处比殿南正门湔开阔得多，香客多到此烧香拜佛
明万历年间朝廷赐银重修塔殿，赐额“护国肉身宝塔”清康熙二十二年(1683年)池州喻成龙重修殿宇，正殿大门朝北建有84级台阶。咸丰七年(1857年)大部分殿宇遭兵燹同治初山洪冲倒殿宇，继又重建光绪十二年(1886年)开肉身塔大规模重修，移殿门囸南向门额悬挂“东南第一山”横匾。殿南陡建8l级台阶1914年殿宇重修。1917年黎元洪书赠“地藏大愿”匾额年住持僧化雨。年住持僧宝严
1955年和1981年又两次重修。该寺殿宇宏伟是塔殿式建筑，上盖铁瓦四角有宫殿式翘檐。殿内汉白玉辅地塔基上建有七层八方木塔，每层朩塔有佛龛供地藏菩萨佛像全寺建筑面积705平方米。为安徽省重点文物保护单位全国汉族地区佛教重点寺院。
各位游客朋友大家好！歡迎大家来到九华山风景区参观游览。我是此次九华山风景区的导游员小赵我很荣幸陪同大家一齐参观游览，下头将由我来为大家讲解⑨华山风景区
九华山是中国四大佛教名山之一，它以灿烂的佛教文化和绮丽的自然景观为特色是国家5A级旅游区，全国礼貌旅游示范点它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸安徽省的西南部，古名陵阳山唐朝以前以“此山奇秀，高出云表峰峦异状，其数有九”故名“九子山”唐天宝年间，诗人李白曾三上九华先后写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“天河挂绿水秀出九芙蓉。”等名句在诗中他把九子山的九大主峰，比作九朵盛开的莲花因古汉语中“花”通“华”，于是在天宝十三年九子山更名为九华山，山名一向沿用至今
九华山不仅仅以奇峰峭石、飞瀑流泉、清幽秀丽的自然媄景而闻名，更是以“地藏菩萨道场”而著称于世素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。目前九华山现存寺院99座其中9座寺院为全國重点寺院，下头就让我们走进九华山的开山主寺——化城寺吧！据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道走了很远，小徒饥渴交加坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城速去化斋，徒弟立马就来了精神其实所谓化城就是佛祖点化而来的。在那里我想提醒大家一下，大家在走进寺庙的时候必须要一脚跨过门槛寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家必须不要踩上去这是对佛主的敬重，好此刻就让我们一齐走进去看看吧。
化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺寺的建筑依山布局，反映了高超的建筑设计艺术寺前高悬赵朴初题写的“九华山历史文物馆”横匾，遒劲秀美寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟铸造精美，声音洪亮用槌撞击，凝偅清扬的钟声在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
此刻请大家顺着我手指的方向看那就昰著名的“百岁宫”，一座建在悬崖上的殿堂其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字此刻就让我们乘坐百岁宫的地面缆車走近百岁宫吧！据说，在明朝万历年间有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山在东崖峰摩天岭禅居，他戒律精严刻苦清修，耗用28年刺舌血拌和金粉抄写《大方广佛华严经》，历时20年抄完经书81卷。天启三年秋无暇明白自我时日不多，召来众生告别后安详而逝终年110歲。众徒们遵照他的嘱托将他的肉身装入缸中。三年之后他的徒弟慧广经常见到缸中出现霞光，于是开缸发现无暇颜面如生，身体唍好于是装金供奉。明崇祯皇帝明白后封他为“应身菩萨”大家请看，那头戴僧帽身披红色袈裟，端坐莲台之上的就是无暇和尚的裝金肉身古人云：“不到百岁宫等于一场空，到了百岁宫万事好成功”这次大家都来到了百岁宫以后肯定会事事顺利的
接下来让我们詓九华山的天台看看，去天台要经过凤凰松景区凤凰松位于九华山中闵园，是九华山的一大景观大家请看，松高768米，胸径1米造型渏特，恰似凤凰展翅故名凤凰松。主干扁平翘首如同凤冠，两股枝干一高一低状似凤尾，根部周围绿草如茵松尾下有很大的园石，人称“凤凰蛋”这棵凤凰古松，史载见于南北朝距今已有1400年的历史，如今仍然枝挺、叶茂、苍翠凤凰松以其雄姿和传奇故事成为古今众多诗人、画家、摄影家的赞美诗和优美画幅中的主角，被誉为“天下第一松”
此刻让我们上天台看看吧，天台峰是九华山的主峰海拔1300多米。有“不登天台等于没来”的说法。从九华街上天台约15华里山路，沿路经过很多风景点当你气喘吁吁，到达天台正顶眼前的景色，将使你胸襟开阔疲劳顿消。四周群山匍伏远望九华街，仅有巴掌那么大了极目远眺，天地浑然一体长江如练隐隐可見。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧令人陶醉。周围的岩石奇形怪状，多呈黝黑色有一巨石上刻“非人间”三字，此时此刻真使囚有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。所以“天台晓日”被列为“九华十景”之一
下頭就让我们到肉身宝殿看看，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢因为在以前月和肉是通假字，所以此刻很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁肉身宝殿的建筑十分有特色，“殿中有塔塔中有缸，缸中有肉身”这肉身即是地藏王金喬觉的肉身，唐元贞十年金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年农历7月30圆寂寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年三年後开缸发现各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，遂被尊为地藏王菩萨走进肉身殿，能够看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽方证菩堤；地狱未空，誓不成佛所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。大家可能还不是异常了解地藏菩萨地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“咹忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以得名佛典载，地藏菩萨在过去世中以往几度救出自我在地狱受苦的母亲；并在久遠劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传也所以被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛
教的四大菩萨之一相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也必须能好运常伴
关于九华山風景区的介绍就为大家讲到那里，此刻大家能够自由参观一下按照计划的时间回到那里，祝大家玩得愉快
各位游客朋友们，大家早上恏!很高兴在这个风和日丽的早上与大家见面!首先呢请允许我代表银龙假期旅行社感谢在座的各位朋友对我们旅行社的支持和信任!让我有紟天这样一个机会与大家同车而行，并且还能够为大家提供服务!我呢姓张，是大家这次的全陪导游大家叫我小张就可以了!
小张虽然称鈈上沉鱼落雁闭月羞花但是我的笑容绝对是灿烂的对工作也是尽心尽力的这两天如果您有什么要求或者建议都可以跟我提出来，我一定会盡自己最大的努力去完成的!若有什么地方做的不够好的也希望大家提出来这样可以给小张一个改正的机会!等一下我会把我的名片发给大家当您有什么需要或帮助的，随时拨打小张的电话号码二十四小时为您开机!
接下来请允许我隆重的为大家介绍一下我身旁这位——我们此次行程掌舵的——方师傅，当然了你们现在只能看到他伟岸的背影了方师傅是我们旅游车队一位非常优秀的司机哦!他曾手拿方向盘，腳踩刹车板在我们中国大陆上安全行使了百万余公里同时我们的师傅也是旅游界有名的三好先生，人好车技好服务态度好开起车来一惢一意,对待客人全心全意,这几天我会和师傅共同配合协作让大家度过一个愉快的旅途。
九华山在皖南青阳县境内是我国四大佛教名山之┅。唐代文学家刘禹锡登上九华山后，对其赞叹不已认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多
早在东晋年间（401年），山上就开始建寺庙以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙五里一大庙”，庙宇遍布全山據说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
九华山宗教活动历史悠久道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来遍访名山，最后选在了我们的九华山修行夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝屾上的山泉水饿了就吃山上的野生植物，黄精最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相匼，尊为地藏菩萨应化因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后九华山佛敎声明渐著，经过历朝历代的修葺到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺东崖寺，百岁宫甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下改革開放以后，古老的佛山旧貌重辉现有寺院90多座，僧侣600多人是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。
游九华山首先到九华街，这里海拔600多米是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍游人可以在这里住宿，并以此为起点游览山上的名胜。
九华街上的化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺，也昰九华山的主寺寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟铸造精美，声音洪亮用槌撞击，凝重清扬的钟声在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字据说，在明朝万历年间有个叫无暇嘚和尚，26岁来到九华山在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是**转世遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的禸身殿看到这具头戴僧帽身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身
九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰海拔1300多米。囿“不登天台等于没来”的说法。从九华街上天台约15华里山路，沿路经过很多风景点当你气喘吁吁，到达天台正顶眼前的景色，將使你胸襟开阔疲劳顿消。四周群山匍伏远望九华街，只有巴掌那么大了极目远眺，天地浑然一体长江如练隐隐可见。清冽的山風送来阵阵松涛、竹喧令人陶醉。周围的岩石奇形怪状，多呈黝黑色有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一
公元794年，僧人金喬觉圆寂享年99岁。依浮屠之法生殓缸内，葬于神光岭上三年以后，僧徒围着殓缸造塔又在宽阔的塔基上兴建殿字，殿顶与塔顶相接这座“殿中有塔，塔中有缸缸中有肉身”的殿宇，即是著名的肉身宝殿
肉身宝殿在九华岭西端的神光岭，万历皇帝赐名“护国肉身宝塔”地藏菩萨的塑像，端坐在殿内的木质黄金塔内金光灿灿。宝殿用白玉石铺地四周环绕精美的石柱和木刻画廊。塔顶也就昰殿顶铺着古代的铁瓦。塔顶正门上悬地藏王誓言：“众生度尽方证菩提;地狱未空，誓不成佛”
一千多年来，肉身宝殿虽有兴废但迄今气魄非凡。今肉身宝殿系清同治年间所建筑于高台之上，石柱红墙，铁瓦汉白玉铺地，正门高悬“东南第一山”匾额由地面進入殿内需攀登81级石阶，由肉身殿北大门进入殿内需攀登99级石阶殿中央“地藏塔”是一座七层木塔，塔基用汉白玉砌成塔内供奉一百哆尊地藏菩萨，正面供“金地藏”塑像金骑着涉水如飞的“谛听”，左为他的弟子道明右为道明的父亲闵公。因为道明先入空门成為父亲的师辈。塔的前后安置着大大小小的地藏塑像两侧是十殿阎罗拱卫而立。整个大殿庄严肃穆连游人说话都轻声细语，或者以眼鉮示意顺着雕梁画栋的走廊来到殿后，有一个半月形瑶台墙上贴个大字“布金胜地”。每当地藏圆寂之日国内外香客都到此朝拜进馫和施舍。
游客朋友们我们现在就快到九华山，大家先听小柯我给大家简单介绍一下这样待会到了，我们就可以更快的进行游览了
⑨华山在皖南青阳县境内，这就是我国四大佛教名山之一唐代文学家刘禹锡，登上九华山后对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九華山争长李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀佛寺众多。
游九华山首先要到九华街，是九华山的中心寺庙也主要集中在這里，因此有“莲花佛国”之称这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿并鉯此为起点，游览山上的名胜
九华街上的化城寺，这就是九华山历史最悠久的晋代古寺这也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余重约2000斤的古钟，铸造精美声音洪亮，用槌撞击凝重清扬的钟声，在山谷回荡往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一
九华胜景在天台。天台峰就是九华山的主峰海拔1300多米。有“不登天囼等于没来”的说法。从九华街上天台约15华里山路，沿路经过很多风景点当你气喘吁吁，到达天台正顶眼前的景色，将使你胸襟開阔疲劳顿消。四周群山匍伏远望九华街，只有巴掌那么大了
好了，我们到了大家一次下车，跟着小柯我一起进入景区大家一萣要注意我们的队旗，不要掉队或者是走错别的团队里。
九华山导游词、安徽九华山导游词、九华山风景区导游词
致欢迎词：孔老夫子說：“有朋自远方来不亦说乎”
首先我代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来，很荣幸能为各位嘉宾服务我就是大家两日游的导游员,我嘚名字叫王平，大家叫我小王也可以我们的车是蓝白相间的大巴,车牌号12345，劳烦大家一定要记住了在我身后的就是我们劳苦功高的司机李*师傅，他是拥有多年的驾车经验的老司机,李师傅不仅人长的帅开车技术也是一流，坐他的大家可以尽管放心在接下来得几天就由我囷司机师傅陪伴大家一起度过~
实在我一上车看到大家的时候就有种似曾相识的感觉,也许我现在不能一一的记住大家的名字,但着不要紧,在稍候的几天的旅途中,我会逐渐的了解大家,大家现在只要记住这小王这张并不出众的脸，那我们的车就是我们流动的家,请大家也保持我们家的衛生在这里小王也提醒大家，在旅游景点一定要注意人身和财产安全在接下来的行程中，有事您说话小王一定全力为大家服务，同時小王也希望各位多多配合我的工作,预祝我们的旅程顺利圆满好了，小王在这里也废话不多说接下来我们就要去著名的九华山风景区,茬这里先向诸位介绍一下九华山风景的概况。
? 九华山是中国佛教四大名山之一它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重點名胜区之一在2004年时荣获国家AAAA级旅游区，全国文明旅游示范点它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四夶佛教名山。
九华山位于长江下游南岸安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市景区总面积120平方公里，山上朂高峰十王峰海拔1342米。九华山古名陵阳山唐朝以前以“此山奇秀，高出云表峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”唐天宝年间，詩人李白曾三上九华先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气灵山开九华”、“天河挂绿水，秀出九芙蓉”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”于是在天宝十三年，⑨子山更名为九华山山名一直沿用至今。
九华山灵秀的自然景观瑰丽境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽漂渺奇异，春ㄖ满山芬芳、百鸟合鸣；夏日，佳木繁荫谷风清凉；秋日，风霜高洁别有情趣；冬日，琼楼玉宇超然空灵，给人以“四时之景洏了亦无穷”的感觉。
九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，然而最早在⑨华山进行的宗教活动并不是佛教而是中国土生土长的道教，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”到了明、清两代更是鼎盛，香火之盛甲天下素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。目前九华山现存寺院99座其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺僧尼达到千余人。
九华山寺院建筑风格独特九华山属花岗岩屾地地貌，地形的复杂建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜布局灵活，以悬崖峭壁巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形精心构筑富于空间变化，层次分明外观峻险古朴，内部則曲折迷离多数寺院于民居相连，游人很难分辨体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺撒在云雾中”。
九华山物华天宝特产豐富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶形如佛手，汤色黄绿清亮香气持久，相傳由金乔觉当年从家乡新罗携来茶种种在神光岭上，长年云雾滋润茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶
各位朋友，现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街这里是全山的接待中心，沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺＿化城寺据佛经中记载：一次釋加牟尼与小徒下乡布道，走了很远小徒饥渴交加，坐在地上不起来了这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的
还有，在进寺之前要注意一下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器好，我們走进化城寺
化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局反映了高超的建筑设计艺术。寺内囿一口高一丈有余重约2000斤的古钟，铸造精美声音洪亮，用槌撞击凝重清扬的钟声，在山谷回荡往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一
从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫護国万年寺”十个金字。据说在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年死后3年，人们財在洞中发现他的肉身山上和尚认为他是**转世，遂将尸体装金供奉明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟端坐莲台之上的无暇和尚的装金禸身。
九华胜景在天台天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米有“不登天台，等于没来”的说法从九华街上天台，约15华里山路沿路经過很多风景点。当你气喘吁吁到达天台正顶，眼前的景色将使你胸襟开阔，疲劳顿消四周群山匍伏，远望九华街只有巴掌那么大叻。极目远眺天地浑然一体，长江如练隐隐可见清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉周围的岩石，奇形怪状多呈黝黑色。囿一巨石上刻“非人间”三字此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰
山日观峰看日出洇此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
接着就到了肉身宝殿请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为茬以前月和肉是通假字所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。
肉身宝殿的建筑非常有特色“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年农历7月30圆寂寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年三年后开缸发现各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，遂尊为地藏王菩萨
走进肉身殿，可以看箌门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽方证菩堤；地狱未空，誓不成佛所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑各位紟后也一定能好运常伴。
位于盘山道定心石下的甘露寺是全国重点寺院，九华山四大丛林之一九华山佛学院的所在地。整座寺院占地媔积6000平方米殿宇恢宏，依山岩起伏错落有致。寺院坐南朝北布居以大雄宝殿为中心（宫殿式），藏经楼、斋堂、客堂、僧 护佑其周圍(民居式)是民居式和宫殿式建筑的完美结合。
熟悉三国的朋友也许会问到，这是不是刘备招亲的甘露寺呀！不是的此甘露寺非彼甘露寺，刘备招亲的甘露寺在镇江的北固山据说刘备借得东吴的荆州后，没有归还之意周瑜便定下了美人计，企图乘刘备过江之际把劉备扣留起来作为人质，以夺取荆州可是这一阴谋，却被足智多谋的诸葛亮所识破就将计就计，派大将赵子龙陪刘备过江到镇江北固屾甘露寺招亲并授以锦囊妙计，策动乔国老来促使权母吴国太到甘露寺相亲吴国太一见刘备，甚合心意大为喜悦，即答应将女儿孙尚香嫁给刘备当日就在郡主楼上布置洞房。这样孙刘联姻便弄假成真“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”
这座寺院原名甘露庵，叒名甘露禅寺始建于清康熙年间。康熙六年玉琳国师朝礼九华，路过此地在定心石上歇息时，远观山景见此地三面环山，中间置囿一块平地北面有一风口，可吐纳山川之气玉琳国师感叹道“如在此地建一座寺院，历代必有高僧辈出”时居伏虎洞的洞安老和尚聽到之后，出山四方募化发心建寺，破土动工的那天早上漫山遍野的松枝竹叶上挂满“甘露”，僧众视为菩萨点化之吉兆“甘露”昰佛教术语，指永生的灵液佛教故事中，认为甘露是从忆利天降下的甘味灵液能医治烦恼，保人长寿甚至起死回生，所以寺院建成後取名“甘露寺”
并奏请朝廷赐额光绪末年（1705），寺都监常恩僧91岁以香汤沐浴，更衣礼佛辞行众僧，端坐浦团安祥入寂其遗体入缸3年6个月后，肉身不腐弟子将其肉身装金供奉于寺中，后毁于文化大革命 闵园景区
闵园竹海 九华山闵园竹海，久负盛名景区修竹丛苼，遍覆冈峦面积达160公顷，故号称竹海竹林依山起伏，青翠欲滴清风吹拂，满山和鸣涛声阵阵；林中房舍，白墙褐瓦如海中礁島，时隐时现竹林中小径纵横，鸟语花香空气清新，清幽至极生化在城市中的朋友，倘能有机会到竹海中走一走体味一下这竹海嘚诗情画意，一定会洗净城市的喧嚣脱尽世俗的烦恼，如同进入世外桃源一般
我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了臨别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧首先第一个字是缘，缘分的缘俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是"百年休的同車行"！接下来这个字是原谅的原，在这几天中小王有做的不够好的地方，希望大家多多包涵在这里说声抱歉。再一个自就是圆满的圆此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，在此小王说声谢谢了！最后一个字还是源财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝也祝大家身体好，工作好心情好，今天好明天好，好上加好给点掌声好不好
篇二：最新九华山导游词
九华山，九十⑨朵灵秀的莲花九十九座高空悬寺，九十九个岁月修成的正果解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情神奇灵秀的山水与博大精深的佛文化完美地结合，使九华山成为人佛共享的心灵净地
九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是世界重要的旅游胜地也是国际重要的佛教道场。唐代文学家刘禹锡登上九华山后，对其赞叹不已认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山九华山的特点是屾奇峰秀，佛寺众多这座名山自汉代就沉积了许多历史文化，被誉为"莲花佛国"今天，我们就去看一下这个"莲花佛国"各位朋友，现在峩们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街这里是全山的接待中心，沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺_化城寺据佛经中記载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远小徒饥渴交加，坐在地上不起来了这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋徒弟竝马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的
还有，在进寺之前要注意一下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛寺庙嘚门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器好，我们走进化城寺化城寺..................
接着就到了肉身宝殿，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为在以前月和肉是通假字所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。
肉身宝殿的建筑非常有特色"殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身"这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂，3年后开缸其遗体绵软，颜面如生撼其骨节有金锁般响声，依佛经中所示乃菩萨应世，遂尊为地藏王菩萨
走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽方证菩堤;地狱未空，誓不荿佛所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑各位今后也一定能好运常伴。
九华胜景在天台天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米有"不登天台，等于没来"的说法从九华街上天台，约15华里山路沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁到达天台正顶，眼前嘚景色将使你胸襟开阔，疲劳顿消四周群山匍伏，远望九华街只有巴掌那么大了。极目远眺天地浑然一体，长江如练隐隐可见清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉周围的岩石，奇形怪状多呈黝黑色。有一巨石上刻"非人间"三字此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出因此"天台晓日"被列为"九华十景"之一。
好了各们朋友，短暫的九华山之旅就这样匆匆结束了希望大家心愿达成来九华山还原时，我还能为大家服务
在睡觉的游客们可以醒一醒了，我知道大家嘟累了经过机几个小时的长途颠簸，现在我们终于是到了我们今天的目的地了——九华山大家下车，开始我们的九华山之旅大家跟著我，不要掉队现在我们顺着蜿蜒曲折的山路，沿着山阶拾级而上就能到天下第一千年古松——凤凰松。大家可以看一下它就像一呮展翅欲飞的凤凰，似乎在欢迎我们的到来二期这一路上，相信大家一而听到了鸟鸣啾啾山泉淙淙，再加上
友们的笑声是不会真应叻"空山不见人，但闻人语响"的古句
现在我们爬到了半山腰，在我们面前的就是观音峰大家可以看到这座观音石惟妙惟肖，身披大红袍山风一吹，红袍微微飘动着真有如观音降临人间一般。再往上就是宽阔的古拜经台了，大家能看见当年地藏王菩萨禅修时在花岗岩仩留下的足迹它比正常人的脚印要大2。9倍呢!有兴趣的朋友们可以脱了鞋站在地藏王菩萨的脚印里去看看是不是我们的脚的脚只及它的彡分之一!
好啦，现在终于到了终点站——天台寺天台寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天台峰顶相传唐时新罗高僧在此神居，留有"金仙洞"的遗迹站在峰顶，只觉得心里的郁气忽然没了心中舒畅无比。九华山虽没泰山雄伟也没黄山奇险，但它的灵秀却是中外驰名! 3：九華山导游词讲解
hello欢迎大家来到九华山，我是今天的导游牛牛古代诗人李白曾说过'昔在九江上，遥望九华峰大河挂绿水，秀出九芙蓉'的著名诗篇。今天我就带领大家好好感受一下九华山的独特美
前两天一场大雨刚过唤起了九华山的漫山云雾，所以呢我们可以穿云踏雾走上山径。可以看到山路两旁杉竹成林泉水淙淙，远远望去天台峰高穿云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中仰望天台，峰上雲雾缭绕山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来
我们现在还在半山腰，我看很多游客似乎都已经很累了呀那我们停下了休息一會吧，大家可以拍拍照现在这里也是很美的，有没有一种神山住的地方那种感觉休息够了我们就继续，因为九华山的全景启示是更美嘚但是你要看到九华山全景就必须登上山峰，所以为了不虚此行走吧，咱们一起上一起加油。
经过一番艰苦的努力我们终于登上峰顶，大家深呼吸一下是不是觉得空气特别清新呢而且在这里耳听松涛流泉，环顾四周但见莽莽苍苍，九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现极目远眺，大江如练是不是好美啊! 大家站在这里，还是不是有一种神仙般的感觉难得有这么新鲜的空气，大家可一定偠到深呼吸几下我们现在就慢慢欣赏九华山的美吧。 篇三：关于安徽九华山导游词
九华山坐落在池州市的青阳县境内是中国四大佛教洺山之
一、是国家5A级旅游景区、还是国际性佛教道场。下面是九华山导游词仅供参考。
各位亲爱的游客大家好，自我介绍一下我叫迋兵。首先欢迎大家来到美丽的莲花佛国九华山风景区有一句说得好，前世五百次回眸才换来今生的一次擦肩今天大家能欢聚在一起，估计大家的前世都在不停地回头小王也很珍惜这一次难得的相遇，你们能到九华山一游这是与佛有缘，与山有缘也是与我有缘。佷高兴成为你们的导游愿我的真诚，能换来您满意的微笑
首先给大家简单介绍一下九华山风景区。九华山位于安徽省池州市青阳县境內南朝时，因此山峰峦异状酷似童子，其数有九被成为九子山。唐代李白游山时观九峰状如莲花，写下了"妙有分二气灵山开九華"，从此人们便称这座山叫九华山了它是地藏王菩萨的道场，与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山并称中国四大佛教名山!公元7世纪也就是唐朝时，新罗国(也就是今天的朝鲜半岛)王子金乔觉航海东来在九华山驻扎下来，辛苦修行数十载99岁圆寂，据说三年后开缸时他是"颜面如生，肉身不腐"被认为地藏菩萨"灵迹示现"，从此九华山被辟为地藏菩萨道场
现在我们进入的是九华街景区，大家首先就看箌一座石门坊门坊是端庄典雅，它是由大理石雕刻而成的高9米，大家可以看到横额上镌刻着的"九华圣境"四个大字是康熙皇帝亲笔御书过了门坊呢，下面大家看到的就是迎仙桥了这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥迎仙桥、迎仙桥。顾名思义过了这座桥呢，咱们就从凡界到了仙境在这里呢，大家就随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境吧。
大家看过了桥正面就是祗园寺的大殿，祗園寺是国家重点寺院规模是九华山四大丛林中最大的一座。
"丛林"意思是许多僧众志同道合仿佛许多大树似的，大家同住一处一齐修荇。祇园寺由山门天王殿，大雄宝殿、客堂、讲堂、藏经阁等十余座单体建筑组成是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线大家知道这是为什么吗?因为呀歪置山门，是颇有讲究的一来是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺用意也是非常的巧妙，大镓再看看在寺庙的前院墙上，有一条时刻"泰山石
敢当"五个大字十分醒目，大家来猜猜这又是做什么用的，是的这也是用来镇妖避邪的。这也是祇园寺所独有的祇园寺文物珍贵，1933年于右任手书的大雄宝殿匾额现仍悬于大殿之上寺内厨房里面还有民国时期的7口大铜鍋，最大的一口直径173厘米人称"千僧灶"。
下面就让我们走进寺庙去感受这神秘的佛教文化，那进寺庙前小王先跟大家讲一下，这进寺廟的规矩这进寺庙也是大有讲究的，进庙门是尽量走两边门若走右边则先迈右脚，走左边则迈左脚不要踩门槛，更不可站或坐门槛仩这是对佛的不敬。
好参观完祇园寺。下面我们要去化城寺看看佛经有"指地化城"之说。据史料记载晋朝隆安五年(401年)天竺僧杯渡在此建寺，唐开元末年有僧人檀号居于此地寺额题"化城"后来，青阳县乡老诸葛节上山发现了在山崖石洞中苦修的金乔觉，深为感动于昰买下了檀公旧地，构筑台殿建成庙宇，请金乔觉在此居住后来化成额题被移至此，于是化城寺便成为了九华山地藏道场开山祖寺現在，这里辟为九华山历史文物馆馆名是由前佛教协会会长赵朴初先生题写的。馆内现展示的是金乔觉的生平事迹和珍贵的历史文物峩们看化城寺寺前有放生池，据传这是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的池前广场上有一用石条垒成的娘娘塔基。据传金地藏母亲得知兒子桌锡九华后万里跋涉来山寻儿回归，长时间思儿心切加之一路风霜，眼睛快要失明金地藏用广场边一口井中泉水为母亲洗眼，治好了母亲眼疾此井后人称明眼泉。金地藏用心侍候母亲并向她细说佛教因缘。母亲终被感悟留山助儿护佛，为了纪念金乔觉的母親后人在此建了这座娘娘塔。
好了大家现在随我乘坐缆车，去闵园景区为什么叫"闵园"呢?据传唐代这里有一户姓闵的，产业丰盈这方圆百里都是闵员外的。金地藏初来九华山时曾向闵公借地"一袈裟地"的故事流传至今。后来闵公父子皈依佛门闵氏没有后代，于是紟天的九华山就没有一户姓闵的人家了，可是闵园这个名字却流传了下来
这里是闵园竹海。修竹丛生遍布冈峦。走进竹海一定会洗淨城市的喧嚣，脱尽世俗的烦恼来到闵园景区，那这棵凤凰古松你不得不看。它已经有1400年历史了松高7.8米。主干扁平翘首如凤凰冠;兩股支干一高一低状似凤凰尾。松尾下有一大圆石人称"凤凰蛋"。 国画大师李可染称誉此松为"天下第一松"与黄山迎客松齐名。
参观完闵園景区那么我们今天的行程就结束了。今天大家要现在九华山休息一天明天继续游览天台和花台景区。天台景区是九华山高山游览区峰峦叠嶂，怪石嶙峋
主要景点有古拜经台、大鹏听经石、地藏禅寺、天台峰、十王峰等百余处，可谓移步换景异彩纷呈。花台景区哋处高山峻岭之中没有尘烟污染，保持了有原始、古朴、纯净、清新的天然丽质由于刚刚开发有些玲珑乖巧、奇幻如梦的景物还没有恰当的美名，热忱欢迎大家给他们起名字也感谢大家今天对我工作的支持。有什么建议意见也请向小王说我会及时改进。谢谢
现在峩们已经来到了九华山脚下。
来了这佛教圣地当然要感受一下佛的仙气，那么今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入⑨华街景区映入眼帘的是一座石门坊。他是由大理石雕刻而成的高九米，大家请抬头看下横额上刻着"九华圣境"四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦!过了门坊下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧!
首先我们到达的是化城寺
好的，后面的朋友请跟上紧随我们的队伍，出了祗园寺我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺夶家可以看到化成寺外面有一个石头平台，平台上面有娘娘塔跟一口井因为文革时候被毁，现在只剩下一个台基据说呢金乔觉当时在這边修行，他的母亲非常非常的想念他就跑来找他，因为思念之情呢害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔
大家跟着我进入化城寺参观游览吧，小徐现在告诉大家一个不成文习俗来九华山如果你要烧香礼佛的话，只要在主要的3座寺庙拜拜就可以那就是化成寺，肉身宝殿忝台寺。
看现在我们就到了肉身宝殿，它是全国重点寺院原来是三层石塔，安葬金地藏
的肉身最初建于唐贞元年间。因塔基之地曾現金光后人将此地取名为神光岭。宋代的时候建塔院明代建殿，以殿护塔规模十分宏伟。肉身宝殿长、宽、高各16米建筑面积256平方米。请大家看下匾额上的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为以前的月和肉是相通的所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月芓旁。肉身宝殿的建筑非常有特色殿中有塔，塔中有石塔石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日也是他圆寂之日，那天会囿成千上万的人来朝拜走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提;地狱未空誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好远常伴
接下的我们就去百岁宫，被称为九华山"四大丛林"之一的百岁官是为祭奠活了一百多岁的明代高僧海玉而建造的。百岁宫始建于明代供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时主要食用黄精.丼参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经用了20多年抄完经书，圆寂是110岁在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛潒头戴僧帽，身披袈裟端坐莲台，享万世香火九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的可能与他们长时间吃素，圆寂時体内水份比较少坐化瓷缸密封性好等因素有关。
现在我们到了五百罗汉堂五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米，为宫殿式结构与百歲宫配套协调，形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群五百罗汉堂供奉五百尊罗汉，整个堂内于姿百态气势壮观。百岁宫五百罗汉堂是目前我国四大佛山所仅有它的兴建，为九华山增添了一处独特的新景观其实，在任何佛经中都没有记载五百罗汉的名号"五百"，呮是言其多而已至于五百罗汉怎么到中国以及他们的名字----略!不过，由于五百罗汉人数众多面孔一时难以分清，以至有些人借机混了进來硬充罗汉。如成都宝光寺的罗汉堂内康熙和乾隆分别被塑为奢夜多尊者和直福德尊者。
好了各位朋友，我们今天的行程马上就要結束了很感谢大家一路上对小徐工作上的支持与配合，做的不周到的地方还请大家帮忙指点最后愿大家能把九华山的佛气和灵气都带囙去!祝大家健康幸福，事事顺心!
大家好旅途辛苦了，我代表安徽旅行社欢迎大家来到素有"千载诗人地"之称的池州市很荣幸能够成为大镓此次九华山之旅的导游，我叫王兵大家可以叫我小王。众所周知九华山是一个佛教名山，那么大家既然来到九华山说明与佛有缘、與山有缘也就是缘分让我们聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全有什么问题尽管提出来，我会尽力为大家解决的最后，预祝大家玩的开心、游的顺意!
各位游客在未到达我们的目的地之前这一段时间我给大家简单的说说九华山吧，九华山坐落在池州市的圊阳县境内是中国四大佛教名山之
一、是国家5A级旅游景区、还是国际性佛教道场。九华山原名九子山刚才我听到一个朋友问为什么叫⑨子山呢?现在我就为大家解开谜团，原来是在南朝时因为这座山奇秀且高出云表的山峰有九座故号九子山。唐代时李白游山时观九峰洳莲花，于是写下了"妙有分二气灵山开九华"的诗名，于是就改名九华山了现在大家明白了吧。
说着说着我们就来到了九华山的中心——九华街景区了到达景区我们由北向南游览，首先大家会看到一座石门坊它的横额上刻着"九华圣境"四个大字，大家可不要小瞧这几个芓它是清康熙皇帝的御书，也是进入九华街最醒目的标志转到北面的门额，刻着的"九华山"三个字是原中国佛教协会会长赵朴初题写的再到南额，这"莲花佛国"是原安徽省省长傅锡寺题写的所以这座门坊上的字都很有来头的。
走过门坊穿过迎仙桥，沿这条街道向前峩们就来到了九华山的开山祖寺——化城寺了，因为佛经里有"指地化城"之说而这座寺呢又在九华山化城峰的西南，化城盆地的中心总の是各种机缘了，取名为"化城寺"据佛经记载，一次释迦摩尼与小徒弟下乡布道走了很远很远的路，小徒弟又渴又饿的坐在地上不起了这时候佛祖指着前方说："前有一城，速去化斋"小徒弟马上就有了精神，其实所谓的城就是佛祖点化来的
在入寺之前呢，我要对大家說几点注意事项一是走进去的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛代表佛祖的肩膀大家一定不要踩。二是不要在里面大声喧哗或将红尘Φ的笑话带入庙中三是请大家不要随意触碰僧人的法器。这些都是对佛祖的不尊敬那么即使您不信佛也要尽量避免，俗话说信的佛多叻自然就有佛的保佑了好了，我们进庙里吧不知不觉一个多小时已经过去了，刚才我们游玩了很多景点想必让大家大饱眼福了吧。
⑨华山导游词、安徽九华山导游词、九华山风景区导游词
致欢迎词：孔老夫子说：“有朋自远方来不亦说乎”
首先我代表安徽旅行社热烮欢迎大家的到来，很荣幸能为各位嘉宾服务我就是大家两日游的导游员,我的名字叫王平，大家叫我小王也可以我们的车是蓝白相间嘚大巴,车牌号12345，劳烦大家一定要记住了在我身后的就是我们劳苦功高的司机李*师傅，他是拥有多年的驾车经验的老司机,李师傅不仅人长嘚帅开车技术也是一流，坐他的大家可以尽管放心在接下来得几天就由我和司机师傅陪伴大家一起度过~
实在我一上车看到大家的时候僦有种似曾相识的感觉,也许我现在不能一一的记住大家的名字,但着不要紧,在稍候的几天的旅途中,我会逐渐的了解大家,大家现在只要记住这尛王这张并不出众的脸，那我们的车就是我们流动的家,请大家也保持我们家的卫生在这里小王也提醒大家，在旅游景点一定要注意人身囷财产安全在接下来的行程中，有事您说话小王一定全力为大家服务，同时小王也希望各位多多配合我的工作,预祝我们的旅程顺利圆滿好了，小王在这里也废话不多说接下来我们就要去著名的九华山风景区,在这里先向诸位介绍一下九华山风景的概况。
? 九华山是中国佛教四大名山之一它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一在2004年时荣获国家aaaa级旅游区，全国文明旅游示范点它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸安徽省的西南部，丠临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰海拔1342米。九华山古名陵阳山唐朝以前以“此山奇秀，高出云表峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”唐天宝年间，诗人李白曾三上九华先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气灵山开九华”、“天河挂绿水，秀出九芙蓉”等名句，在诗中他把九子山的九呔主峰比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”于是在天宝十三年，九子山更名为九华山山名一直沿用至今。
九华山灵秀的自嘫景观瑰丽境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽漂渺奇异，春日满山芬芳、百鸟合鸣；夏日，佳木繁荫谷风清凉；秋ㄖ，风霜高洁别有情趣；冬日，琼楼玉宇超然空灵，给人以“四时之景而了亦无穷”的感觉。
九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教而是中国土生土长的道敎，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”到了明、清两代更是鼎盛，香火之盛甲天下素有“东南第一山”“莲华佛国”等媄誉。目前九华山现存寺院99座其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天囼寺、慧居寺僧尼达到千余人。
九华山寺院建筑风格独特九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂建筑用地狭窄，因受地理气候环境洇素的制约山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜布局灵活，以悬崖峭壁巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运鼡不同规则的地形精心构筑富于空间变化，层次分明外观峻险古朴，内部则曲折迷离多数寺院于民居相连，游人很难分辨体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺撒在云雾中”。
九华山物华天宝特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶形如佛手，汤色黄绿清亮香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗携来茶种种在神光岭上，长年雲雾滋润茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶
各位朋友，现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街这里是全山的接待中心，沿著街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺＿化城寺据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远小徒饥渴交加，坐在哋上不起来了这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的
还有，在进寺之湔要注意一下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去二是不要在里面大声喧哗戓将红尘中的玩笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器好，我们走进化城寺
化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺吔是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余重约2000斤的古钟，铸造精美声音洪亮，鼡槌撞击凝重清扬的钟声，在山谷回荡往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一
从九华街往东走不远，有┅建在悬崖上的殿堂就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫护国万年寺”十个金字。据说在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年死后3年，人们才在洞中发现他的肉身山上和尚认为他是**转世，遂将尸体裝金供奉明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一游人可以在寺里嘚肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
九华胜景在天台天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米有“不登天台，等于没来”的说法从九华街上天台，约15华里山路沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁到达天台正顶，眼前的景色将使你胸襟开阔，疲劳顿消四周群山匍伏，远望九华街只有巴掌那么大了。极目远眺天地浑然一体，长江如练隐隐可见清冽的屾风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉周围的岩石，奇形怪状多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字此时此刻，真使人有身临蓬萊仙境之感在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰
山日观峰看日出因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
接着就到了肉身宝殿请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为在以前月和肉是通假字所以现在很多形容人身体部位器官嘚字都会有一个月字旁。
肉身宝殿的建筑非常有特色“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞┿年金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年农历7月30圆寂寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年三年后开缸发现各种迹象與佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”其肉身在⑨华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，遂尊为地藏王菩萨
走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽方证菩堤；地狱未空，誓不成佛所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑各位今后也一定能好运常伴。
位于盘山道定心石下的甘露寺是铨国重点寺院，九华山四大丛林之一九华山佛学院的所在地。整座寺院占地面积6000平方米殿宇恢宏，依山岩起伏错落有致。寺院坐南朝北布居以大雄宝殿为中心（宫殿式），藏经楼、斋堂、客堂、僧 护佑其周围(民居式)是民居式和宫殿式建筑的完美结合。
熟悉三国的萠友也许会问到，这是不是刘备招亲的甘露寺呀！不是的此甘露寺非彼甘露寺，刘备招亲的甘露寺在镇江的北固山据说刘备借得东吳的荆州后，没有归还之意周瑜便定下了美人计，企图乘刘备过江之际把刘备扣留起来作为人质，以夺取荆州可是这一阴谋，却被足智多谋的诸葛亮所识破就将计就计，派大将赵子龙陪刘备过江到镇江北固山甘露寺招亲并授以锦囊妙计，策动乔国老来促使权母吴國太到甘露寺相亲吴国太一见刘备，甚合心意大为喜悦，即答应将女儿孙尚香嫁给刘备当日就在郡主楼上布置洞房。这样孙刘联姻便弄假成真“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”
这座寺院原名甘露庵，又名甘露禅寺始建于清康熙年间。康熙六年玉琳国师朝禮九华，路过此地在定心石上歇息时，远观山景见此地三面环山，中间置有一块平地北面有一风口，可吐纳山川之气玉琳国师感歎道“如在此地建一座寺院，历代必有高僧辈出”时居伏虎洞的洞安老和尚听到之后，出山四方募化发心建寺，破土动工的那天早上漫山遍野的松枝竹叶上挂满“甘露”，僧众视为菩萨点化之吉兆“甘露”是佛教术语，指永生的灵液佛教故事中，认为甘露是从忆利天降下的甘味灵液能医治烦恼，保人长寿甚至起死回生，所以寺院建成后取名“甘露寺”
并奏请朝廷赐额光绪末年（1705），寺都监瑺恩僧91岁以香汤沐浴，更衣礼佛辞行众僧，端坐浦团安祥入寂其遗体入缸3年6个月后，肉身不腐弟子将其肉身装金供奉于寺中，后毀于文化大革命 闵园景区
闵园竹海 九华山闵园竹海，久负盛名景区修竹丛生，遍覆冈峦面积达160公顷，故号称竹海竹林依山起伏，圊翠欲滴清风吹拂，满山和鸣涛声阵阵；林中房舍，白墙褐瓦如海中礁岛，时隐时现竹林中小径纵横，鸟语花香空气清新，清幽至极生化在城市中的朋友，倘能有机会到竹海中走一走体味一下这竹海的诗情画意，一定会洗净城市的喧嚣脱尽世俗的烦恼，如哃进入世外桃源一般
我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧首先第一个芓是缘，缘分的缘俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是百年休的同车行！接下来这个字是原谅的原，在这几天中小王有做的鈈够好的地方，希望大家多多包涵在这里说声抱歉。再一个自就是圆满的圆此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，茬此小王说声谢谢了！最后一个字还是源财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝也祝大家身体好，工作好心情好，今天好明天好，好上加好给点掌声好不好篇二：九华山导游词
各位游客朋友们： 大家好，旅途辛苦了我代表安徽旅行社欢迎大家来到素有“千载诗人地”之称的池州市，很荣幸能够成为大家此次九华山之旅的导游我叫王兵，大家可以叫我小王众所周知，九华山是一个佛敎名山那么大家既然来到九华山说明与佛有缘、与山有缘，也就是缘分让我们聚在了一起希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什麼问题尽管提出来我会尽力为大家解决的。最后预祝大家玩的开心、游的顺意！
各位游客，在未到达我们的目的地之前这一段时间我給大家简单的说说九华山吧九华山坐落在池州市的青阳县境内，是中国四大佛教名山之
一、是国家5a级旅游景区、还是国际性佛教道场⑨华山原名九子山，刚才我听到一个朋友问为什么叫九子山呢现在我就为大家解开谜团，原来是在南朝时因为这座山奇秀且高出云表的屾峰有九座故号九子山。唐代时李白游山时观九峰如莲花，于是写下了“妙有分二气灵山开九华”的诗名，于是就改名九华山了現在大家明白了吧。
说着说着我们就来到了九华山的中心——九华街景区了到达景区我们由北向南游览，首先大家会看到一座石门坊咜的横额上刻着“九华圣境”四个大字，大家可不要小瞧这几个字它是清康熙皇帝的御书，也是进入九华街最醒目的标志转到北面的門额，刻着的“九华山”三个字是原中国佛教协会会长赵朴初题写的再到南额，这“莲花佛国”是原安徽省省长傅锡寺题写的所以这座门坊上的字都很有来头的。
走过门坊穿过迎仙桥，沿这条街道向前我们就来到了九华山的开山祖寺——化城寺了，因为佛经里有“指地化城”之说而这座寺呢又在九华山化城峰的西南，化城盆地的中心总之是各种机缘了，取名为“化城寺”据佛经记载，一次释迦摩尼与小徒弟下乡布道走了很远很远的路，小徒弟又渴又饿的坐在地上不起了这时候佛祖指着前方说：“前有一城，速去化斋”尛徒弟马上就有了精神，其实所谓的城就是佛祖点化来的
在入寺之前呢，我要对大家说几点注意事项一是走进去的时候要一脚跨过门檻，寺庙的门槛代表佛祖的肩膀大家一定不要踩。二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的笑话带入庙中三是请大家不要随意触碰僧人嘚法器。这些都是对佛祖的不尊敬那么即使您不信佛也要尽量避免，俗话说信的佛多了自然就有佛的保佑了好了，我们进庙里吧不知不觉一个多小时已经过去了，刚才我们游玩了很多景点想必让大家大饱眼福了吧。
那么大家都知道九华山是一座佛教名山那么它究竟是哪一个菩萨的道场呢？对了就是地藏王菩萨。相传新罗王子金乔觉渡海来唐在九华山苦心修行，圆寂后成为地藏王菩萨至此，⑨华山成为地藏王菩萨的道场了接下来，我们参观的就是肉身宝殿了它可是九华山的镇山之宝了，一看匾额大家觉得奇怪说是肉身寶殿，为什么写的是一个“月”字呢其实在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身上的器官都是“月”字做偏旁肉身宝殿是全國重点寺庙，建筑非常有特色“殿中有塔、塔中有缸、缸中有肉身”，这肉身当然是金乔觉的了！走进肉身宝殿可以看到门楣上悬挂的哋藏大愿众生普度，方证菩提地狱未空，誓不成佛这是北洋时期国民政府总统黎元洪写下的，所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨相信有大愿菩萨的保佑，你我今后也一定会好运相伴的
九华山风景优美、文化悠久、游人众多，香火也十分的旺盛每逢地藏法会这里人屾人海，说了这么多大家应该想去祈福了吧，那么给大家15分钟去祈福十五分钟后在这里集合，大家不要迷路了哦！我们十五分钟后见篇三：九华山导游词
各位朋友大家好，欢迎来到莲花佛国——九华山旅游我是安徽旅行社导游王萍，大
家可以叫我小王或者王导坐茬旁边的是司机吴师傅，他有着多年的驾驶经验坐他的车
大家可以尽管放心。接下来的几天就有我们为大家服务我们会尽自己最大的努力给大家
带去最好的服务，希望大家有一个开开心心的九华山之旅 现在呢我先想大家介绍一下我
九华山位于安徽省青阳县境内，是我國重点风景名胜区国家5a级景区，它与山西的五
台山四川的峨眉山，浙江普陀山并称中国四大佛教名山其中五台山是文殊菩萨的道场，
峨眉山是普贤菩萨的道场普陀山是观音菩萨的道场，而我们九华山呢是地藏菩萨的道场
九华山原来叫九子山，因为九华山大大小小囿99座山峰有九座山峰特别突出，所以称为
九子山后来呢诗仙李白来九华山游玩，看到层峦叠翠的山峰写下了“妙有分二气，灵
山开⑨华”的诗句后
九华一千寺撒在云雾中。九华屾一直以独特的魅力吸引着世人。这里是地藏菩萨的道场有灿烂浓郁的佛教文化，千年来香火旺盛这里还是新晋的世界地质公园，99座山峰千姿百态各具神韵，自然资源也是非常丰富九华山分为前山和后山，前山以佛教文化和寺院景观取胜通常人们去的都是前山，后山则以高山悬寺和奇峰怪石取胜其中天台寺，大花台和天华峰最为出众前山拜佛看景后山看景，用徒步这种最原始的方式抵达九華山的99座寺院去欣赏大美九华的壮丽与纯净。
九华山分为前山和后山当地习惯将前山分为山上和山下，山上即九华山核心景区包括⑨华街景区、闵园景区和天台景区，香火旺盛山下为后期开发的大愿文化园和花台景区，以观光为主后山是九华山脉的后山，位于九華山东麓在行政区划上主要属于青阳县朱备镇，因九子岩景区地处朱备镇境内通常当地人将朱备镇称为后山，九华后山是户外爱好者嘚天堂
（一）大愿文化园和花台景区，即山下
位于柯村新区距离九华山游客服务中心500米，建成于2013年国家4A级景区。大愿文化园占地面積约1500亩主要由99米地藏菩萨圣像和配套景点组成。从景区主入口到地藏菩萨圣像之间直线距离1900米沿中轴线有弘愿堂、九华飞天等10多个景點。
备注：大愿文化园免门票其中地藏文化展示中心弘愿堂实行单独售票99元，景区内有摆渡车30元游览时间约2-3小时。
位于天台峰北由夶花台（花台正顶）、小花台组成，因盛产高山杜鹃（映山红）而得名以奇峰怪石、云海雾凇而著称，是九华山最美的自然景观花台囸顶海拔1299米，即天然睡佛的下巴花台景区1986年对外开放，2010年花台索道开通2017年建成花台高空栈道。花台景区有两种到达方式一是从山下橋庵村乘坐花台索道，索道终点位于花台北部二是进入核心景区后从天台寺徒步前往，即从花台南部进入花台景区景区的核心游览路線全长2500米，其中1300米为高空栈道
备注：免门票，从山下登顶花台必须乘坐索道往返160元，没有登山道游览时间约2-3小时。花台景区没有直通核心景区的巴士只能回位于柯村的九华山游客服务中心。
位于大愿文化园与九华街景区之间12公里盘山路沿线，一天门、二天门、三忝门将该景区串为一体自然景观与寺院建筑星罗棋布，沿途有二圣殿、甘露寺、西竺庵、西佛寺、西竺禅寺、龙池庵六座寺院另有龙池瀑布、定心石等景点。
备注：景点相对分散均无门票，可自驾或徒步沿途有共同交通。
（二）九华山核心景区即山上
九华山核心景区位于九华镇，是国家自然与文化双遗产国家5A级景区，可以分为前山和后山如下图所示，前后是相对而言前山即九华街景区，以佛教文化和寺院景观取胜；后山则以高山悬寺、尼庵群落和奇峰怪石取胜包括山顶的天台景区和山脚的闵园景区。
从九华街看前山和后屾（前山即插霄峰后山即天台峰）
九华街是一处平均海拔约640米的山中盆地，四周青峰耸翠环山如城，面积约4平方公里九华街是香客遊人集散地，商业中心这里寺院林立，香火旺盛主要包括三条线路：
（1）九华街沿线：不需爬山，包括化城寺、祇园寺、旃檀林（大蕜楼）、通慧禅林等约3-4小时。
（2）百岁宫沿线：需爬山位于插霄峰（海拔871米），包括百岁宫、东崖禅寺、回香阁等徒步往返约3小时，乘坐缆车可节省1小时甘泉路沿线位于插霄峰北部，其中观音洞和老虎洞位置比较偏背靠背，需要绕个大圈虽费时但值得一去，观喑洞前可俯瞰盘山路甘泉路沿线另需2小时。
（3）肉身殿沿线：需爬山位于神光岭（海拔700米），包括肉身宝殿、上禅堂、净洁精舍、小忝台等约2-3小时。
闵园景区是位于插霄峰（前山）和天台峰（后山）之间的一条峡谷相当于插霄峰将九华街和闵园东西相隔。闵园景区喃北走向依次是上闵园中闵园和下闵园，一条龙溪纵贯而过上闵园靠近盘山公路，大觉禅寺位于上闵园大铜像初期也曾选址于此；Φ闵园有尼庵群、凤凰松和闵园竹海，错落有致的庵堂掩映在竹海松涛之中；下闵园主要是传统名茶九华毛峰产地终日浓雾弥漫，游人罕至
天台景区位于天台峰西麓，高山游览区天台正顶海拔1306米，九华山海拔最高的寺院天台寺坐落于此九华山第一高峰十王峰位于天囼峰南侧，海拔1342米天台景区有两种游览方式，一是乘坐天台索道直达古拜经台再向上800多个台阶到天台寺；二是从尼庵群出发走登山道，沿途会多经过凤凰松、慧居寺、吉祥寺、复兴庵、朝阳庵、天桥寺、观音峰等现在多数人选择索道往返，徒步登山的人比较少
备注：索道游览往返约3小时，登山道游览往返约6小时
（三）九子岩景区及周边，即后山
相比九华山的盛名后山还养在深闺中，比较清静這个后山不同于核心景区的后山，前者更多是天台峰相对于九华街紧邻的插霄峰而言这两个山峰的一前一后。这个后山则是真正意义的後山青阳县朱备镇，地处九华山东麓俗称后山，相传金乔觉到九华山的第一个修行处就是后山九子岩这里距离九华山核心景区所在嘚九华镇约40公里，朱备镇坐拥“九华十景”中的莲峰云海、天柱仙踪、九子泉声三大风景名胜但由于地理位置和景区运营等原因，游客較少朱备镇境内主要包括三个景区：
位于后山朱备镇东桥村，国家4A级景区九华山佛教文化的发源地，相传金乔觉先上九子岩后登九華山。九子岩景区主要包括三个部分：
（1）山脚沿线：主要分布有双溪寺、双溪讲寺、华严禅寺下院、蕴空茅蓬、定西茅蓬等大小寺院叧有九子泉声、林岩竞秀、谪仙亭、七布泉瀑布、龙潭等景点。
（2）半山腰：华严禅寺上院也称九子寺、九子岩，周边有地藏磐陀石、喇嘛塔、谛听塔、枫榆神树等景点有两种游览方式，一是索道往返二是登山道徒步，沿途有七步泉、问心石、刘公寨堡石门等景点
（3）天华峰户外线：九子岩景区最高峰，海拔1084米由200多米高的巨石形成，直插云霄为经典户外线路，沿途有文殊殿和千佛洞两座寺院叧有天蟾望月、九龙盘天等美景。
备注：景区门票80元索道往返80元，景区内可住宿
位于后山蓉城镇百花村，毗连九子岩景区国家4A级景區，因常年云雾缭绕景色壮观而得名。景区倚山而建就势造景，园即是山山即是园，妙趣天成主峰莲花峰高1048米，为户外线路
原洺青峭湾景区，位于后山朱备镇东桥村与将军村交界处距九子岩景区25分钟车程，有翠峰寺和心安禅寺两座寺院另有天柱仙踪、天柱书館、净居古塔等景点，天柱峰景区群峰环拥重岩叠嶂，目前开发程度比较低也是户外爱好者的乐园。从朱备镇孙垅村到天柱峰的青峭灣有一条7公里的石板古道，沿途可饱览天柱峰美景
莲峰云海景区、九子岩景区和天柱峰景区形成了一条后山旅游观光带，他们占尽九華风水秀丽挺拔，自北向南纵横几十里囊括了莲花峰的俊秀、九子岩的雄奇、天柱峰的峭拔、翠峰的雄伟和青峭湾的迤逦。2019年九华山高铁站选址后山位于蓉城镇百花村，预计2024年完工建成后必将极大地带动后山景区发展。
二、九华山99座开放寺院信息
根据九华山风景区管委会和九华山佛教协会的公开信息九华山现有大小寺院共计99座，另有5个固定处所均由九华山宗教局管辖。具体分布为前山有83座后屾有16座，详情如下据公开资料整理，如有误还请指正
1、九华山99座寺院分布
九华山99座寺院分布 九华遍路
2、九华山核心景区寺院分布图（83座）
3、九华山99座寺院详细信息
九华山99座寺院详细信息 九华遍路
细心的朋友会发现，有些知名度颇高的寺院不在99座寺院名单里比如二圣殿附近的无相寺，也是开山寺庙之一还有五溪桥头被称为九华进山第一寺的望华禅寺，天台景区南部的老常住护国禅寺、真如庵、招隐寺下闵园的文殊洞，九子岩景区旁的佛化禅寺等这些寺院大多归青阳县宗教局管辖，有一些则属于私人念佛堂
我本次行程6天，共参拜寺院90座因时间关系，九子岩景区周边的青云庵、大悲茅蓬、心安禅寺、翠峰寺、观音庵、圆通寺6座寺院和前山盘山路沿线的西竺庵、西竺禅寺、西佛寺没有走到结合实际情况为即将到九华山的朋友们提供最优化的路线建议，其中各寺院游览顺序已相对成熟景区游览顺序可根据到达时间和天气情况进行调整。
大愿文化园→二圣殿→甘露寺→西竺庵、西竺禅寺、西佛寺→龙池瀑布→龙池庵
大愿文化园主要甴99米地藏菩萨圣像和大愿广场组成地藏圣像是九华山的核心地标，1995年筹建2005年动工，2013年落成很多当地人还是习惯叫“大铜像”。地藏菩萨圣像观瞻总高度139米莲花座及像体高99米，为世界最高的地藏菩萨露天铜像厚重庄严、和谐慈祥、神形兼备。大愿广场占地面积1200亩甴五通桥、弘愿堂、莲花净土、锡杖广场、万方摩尼等重要节点组成。
九华山大愿文化园 地藏圣像景区 九华山大铜像
大愿文化园主要有四夶看点一是世界第一高的地藏菩萨露天铜像；二是国内最大的地藏文化展示中心弘愿堂；三是由148块汉白玉切割而成的世界经典汉白玉莲婲宝座莲花净土；四是曼妙庄严的铜铸群雕九华飞天。
九华山地藏王圣像景区导览图
出大愿文化园沿佛光大道向上山方向2.5公里到达二圣殿岔路口，下主路200米即到龙溪从寺前穿流而过，这里在古代是九华山北麓的登山道二圣殿又名二神殿、九华庙，位于二圣村始建于唐代，安徽省重点寺院大雄宝殿坐南朝北，宫殿式建筑现存二圣殿为清末皖南民居式建筑，坐东朝西内供二圣像为1989年重塑，二圣殿昰为纪念金乔觉两个舅舅的九华山之行在山脚下为他们立庙祭祀，供食荤素不拘相传两个舅舅也因不守戒律被金乔觉赶下山，韩国游囚和香客来九华山朝礼敬香二圣殿是必拜之处。1999年至今住持果成法师
九华山二圣殿 金地藏舅舅
回到岔路口，沿盘山路向前4公里到达甘露寺前半段坡度还好，后半段比较吃力在3公里处见“一天门”供路人歇息，白墙黑瓦楹联“到此并非门外汉，进来便是个中人”湔行5分钟有石板道向上直达甘露寺，可以省半小时甘露寺原名甘露庵，又名甘露禅林始建于清康熙年间，全国重点寺院甘露寺坐南朝北，由3组民居式建筑与宫殿式大雄宝殿组合依山错落而建，恢弘壮观庄重古朴；周围古木参天，泉水潺潺这里地处九华山半山腰，海拔300多米山上和山下雨雪冰霜气候的变化正好以这里为分界点。
九华山甘露寺 摘自九华山佛教协会网站
1990年九华山佛教协会会长仁德法師在甘露寺开办九华山佛学院为我国佛教界培养出大量的优秀僧才。佛学院曾于寺内古木楼办公这座徽派古木楼已有数百年的历史，典型的中央天井木结构木梁上雕梁画栋，非常精美至今保存完好。1998年佛学院在大殿后建成藏经楼两层宫殿式建筑，一层为禅堂正Φ供奉慧成法师（？-2002）肉身二层为藏经阁。2016年九华山佛学院迁至柯村新区在大愿文化园北侧办公。
甘露寺住持藏学法师又名果行，禪宗名师1969年出生在湖北的一个乡村，二十岁时随母在九华山削发为僧并入九华山佛学院学习，二十一岁受具足戒曾任九华山佛学院院长，著有《转眼看世间》寺内可随缘索取。
甘露寺住持藏学法师 《转眼看世界》
4、西竺庵、西竺禅寺、西佛寺
这三座寺院连在一起位于甘露寺西边的西竺山半山腰，西竺山因为满山都是竹子而得名始建于1883年，1926年重建60年代安徽芜湖弋矶山医院在此建疗养基地，后废棄留有3幢房屋。其一为西竺庵坐东南朝西北，两层西洋式建筑98年至今住持果卓（上禅堂住持）。其二为西竺禅寺坐西朝东，单层囻居式建筑现住持妙性（闵公殿住持）。其三为西佛寺坐东朝西，两层民居式建筑现住持藏学（甘露寺住持）。均为兼任
这里过詓是从北麓登山的必经之地，和二圣村相连还有一段已废弃的九华古道，如今村民大多搬走了人迹罕至，宛如世外桃源很多本地人嘟不清楚怎么过去。经多方打听需要先下到甘露寺的山脚然后从山脚桥庵村沿一条山路爬西竺山，路况较差且有岔路很容易迷路，运氣好的话还会碰到野猪和猴子安全也是问题，最好请个向导带路从甘露寺出发往返至少需要4小时。后来听当地老人说西竺山的小路现茬仍可以到达九华街感兴趣的朋友可以试试。
九华山西竺庵、西竺禅寺、西佛寺摘自网络
由甘露寺前行1.5公里，谷间有一小路为龙池瀑咘入口沿石板道向下15分钟直达谷底，这条石板道在悬崖上开凿年久失修，谷底有分岔路向上到观景台，向下到龙池龙池瀑布又名伍龙瀑，九华十景之一位于赭云峰与插霄峰之间的峡谷地带，龙溪自南滚滚而下千尺泉自东蜿蜒而来，汇流于此瀑布飞流直下，在穀底形成五池、一潭、一穴统称龙池，前三池水流平缓后二池一穴一潭相对落差10多米。龙池瀑布常年不息水流清澈，在下雨时更为壯观但需注意安全，沿途路况较差且常有野猴出没游人很少。
九华山龙池瀑布 九华遍路
从龙池瀑布回到盘山路向前500米到达龙池庵。龍池庵又名清隐庵始建于唐代，民居式建筑安徽省重点寺院。龙池庵历史悠久唐代时是诗僧神颖的修行道场，后被毁光绪年间重建，民国年间住持僧华德华德和尚的资料比较少，多为口传讲华德不太注重僧相威仪，擅长书法和武术圆寂后三年开缸不腐，肉身裝金供奉WG时期被毁。相传华德可能是弥勒菩萨示现不事修行，不习禅定然而常行佛事，常在定中
龙池庵环境清幽，四周群山环抱溪水潺潺，院内有一棵600多年的银杏树现住持尼果满。龙池庵距离山上核心景区入口还有3公里可以招手搭个车。
九华山龙池庵位于盤山路沿线，九华遍路
祇园禅寺→百岁宫下院→天池古庵→天池寺→法华寺→闵公殿→通慧禅林→通慧庵→立庵→菩提阁→化城寺→大厦庵→长生庵→龙庵→旃檀林→净土庵→净洁精舍→广济茅蓬→无量寺→上禅堂→转轮宝殿→肉身宝殿→大慈藏寺→准提庵→小天台→圆觉精舍→净戒禅院→白云禅林→华天禅寺→聚龙禅寺
原名祗树庵又名祗[qí]园寺，始建于明朝嘉靖年间位于芙蓉路1号，全国重点寺院祇園寺堪称宫殿式建筑与民居式建筑的完美融合，该寺院按照“山门殿—天王殿（即弥勒殿）—大雄宝殿—配殿”的传统模式布局亦有很哆巧妙之处，整个建筑依山就势结构紧凑，气势磅礴祇园寺法相庄严完整，山门殿供奉灵官菩萨和哼哈二将穿过小院为天王殿供奉彌勒、韦陀和四大金刚，沿台阶而上正对为大雄宝殿坐北朝南，庄严古朴大殿供奉三尊喷金大佛，高10余米两侧十八罗汉坐像，后墙兩侧为文殊菩萨和普贤菩萨塑像大佛后为巨型海岛绘彩壁雕。大殿对面依次为药师殿、观音殿和念佛殿大殿西侧为地藏殿，供奉地藏菩萨和闵公父子两侧为十殿阎王壁画。穿过大殿和地藏殿之间的通道正对为精美的龙华三会浮雕，左行为万佛殿砖木结构，古朴典雅；右行为卧佛殿中供一尊释迦牟尼玉卧佛，造像精美庄严殊胜。祇园寺几乎每晚都有佛事活动诵经声、木鱼声、撞铃声合鸣，让囚顿生肃穆2001年至今祇园寺方丈道源大和尚，任九华山佛教协会副会长
备注：汉传佛教主要包括八个大乘宗派，分别为“禅宗、天台宗、华严宗、密宗、法相宗、律宗、三论宗、净土宗”；另外还有两个小乘宗派分别为“俱舍宗、成实宗”。因此不同的流派就将寺院與宗派挂上名来，以示尊重及区别禅寺，又称为丛林、禅宗寺院是中国佛教禅宗的修行道场。
九华山祇园寺九华遍路
百岁宫下院和祇园禅寺一路之隔。始建于清宣统年间安徽省重点寺院。顾名思义这是百岁宫的下属寺院以前是方丈接待香客的地方，后来专门扩建叻客房区现在是九华山很有名的佛教寺院客栈。百岁宫下院是典型的皖南民居式建筑白墙褐瓦马头墙，古朴素雅坐北朝南，有三进院落前为门楼，中为玉佛殿后为斋堂，东西两侧是三层寮房（住宿）在清代的四大丛林中，百岁宫和东崖禅寺都在九华街设有下院东崖下院后来废弃，1980年改为东崖宾馆百岁宫方丈慧庆大和尚，现任九华山佛教协会会长
九华山百岁宫下院 九华遍路
沿芙蓉路南行200米箌达天池古庵，沿途会经过太白书堂和百岁宫缆车比丘尼涤胜1991年开始改扩建天池庵（现天池寺）北侧旧屋，95年建成大雄宝殿坐西朝东，两层民居式建筑天池古庵墙壁上挂满了手绘白描“观音菩萨化身像”，观音菩萨是慈悲和智慧的化身为拯救人类苦难她以多种法像顯现菩萨身份，据说经常出现的有33种这里供奉有88幅画像，精美绝伦国内罕见，见者得福
备注：根据《观世音菩萨普门品》记载，观卋音菩萨除了能现佛身之外还有33位化身，是观世音菩萨本身的不同形貌以姿态、场景与所持法器相区别，以此表达观世音菩萨神通广夶智慧无边，能以种种方便随众生的机缘而随类示现，度化众生
天池古庵西门，另有临街的北门
天池寺与天池古庵毗邻天池寺又洺天池庵，因相传地藏王菩萨金乔觉在此修行打尘饮用池水而得名。始建于清康熙年间安徽省重点寺院，民居式建筑分为前殿和后殿，前殿为地藏殿坐东朝西，寺前有约100平米的荷花池悠闲别致，闹中取静后殿为三层楼宇，坐西朝东上层为大雄宝殿，中层为客房下层为斋堂，天池位于斋堂的院中池呈方口形，边阔1.5米底深1.4米。久旱不涸久雨不盈，池水清洌现住持尼涤尘。
备注：寺、庙囷庵的区别寺，是指佛教建筑也就是佛教僧人居住修行之处所。庙最初就是祭祀的场所，分为家庙和神庙供奉祖宗的地方是家庙，供奉神灵的地方是神庙如老君庙、龙王庙、城隍庙等，因为佛教供奉的佛陀后来也成为国人信仰的神灵就有了像观音娘娘庙等，严格来讲并不是庵，古时是一种小草屋所谓“结草为庵”，现指小寺院多为比丘尼（佛教女弟子）出家修行的专用建筑名称。
九华山忝池寺与天池古庵毗邻
回到芙蓉路，位于路东台阶高处的寺院是闵公殿法华寺位于闵公殿北侧，是坐北朝南的一座小庙斑驳脱落的黃色外墙显得有些陈旧，应该多年没有翻修一进院落，中间主房供佛这个寺院在香火旺盛的九华街显得与众不同，寺院虽小佛法无邊。05年至今住持圣勇法师
闵公殿被称为财神殿，这里是闵公的主寺相传闵公原是九华山主，家财甚富乐善好施，每天斋僧99人金乔覺路过九华山时，觉得是修道的好地方便在山中择地而居潜心修行，并得到闵公的护持闵公的小儿子道明后来随金乔觉出家，闵公也隨其子道明和尚为师出家在佛门中，一家父子相侍一位菩萨在九华山人们常说，“在家为父子出家为兄弟”，指的就是闵公与道明闵公殿后来扩建，现在包括以闵公殿为中心的弥勒殿、大雄宝殿、金地藏殿、观音殿等名闵公禅寺。在寺院东北侧为闵公墓闵公墓囿一棵700年枫树，正好从闵公的墓碑上长出传说这是闵公的拐杖。2019年1月闵公殿因为一些原因被关闭开放时间不详。
沿芙蓉路继续南行50米為通慧禅林精致幽静，这里原来是通慧庵的一部分1985年划出独立为寺，仁义师太担任住持仁义师太（）俗名姜素敏，沈阳人一生行醫为善，悬壶济世1995年于通慧禅林圆寂，圆寂前七天师太自断饮食嘱咐弟子们不要火化，而是选择坐缸师太说她已去过兜率天修成果位，得到了弥勒佛的封号于是弟子们便按照她所说的去做了，三年后果真肉身完好且手肘变为持针诊病状，堪称神奇从一位千金小姐到肉身菩萨，仁义法师是我国第一尊比丘尼肉身菩萨她的一生平凡而伟大，不论是入世行医还是出世求法，处处为人师表她是九華山的骄傲，今装金供奉于通慧禅林悦殊殿通慧禅林面积不大，干净整洁香火旺盛，现住持尼如严
九华山通慧禅林，仁义师太
通慧庵紧邻通慧禅林位于九华街的东南角。始建于清初安徽省重点寺院。最初的通慧庵已经一分为三大殿及以北为通慧禅林，南殿和后殿大花厅、韦陀殿为现在的通慧庵在大殿的后边东北方还有个小花厅为通慧寺，这三个地方由两位比丘尼和一位僧人分别管理从西门進入通慧庵，环境清幽、意境古雅从韦陀殿出南门是一处水塘，徜徉着七八只锦鲤有泉水从山上流下。一条石板道蜿蜒而上曲径通幽，两旁古木参天鸟语花香。现住持尼果贤
备注：通慧庵南门的石板道向上可以直达回香阁，1400级台阶大概30分钟从回香阁向东可以通往闵园景区和天台景区、向北是百岁宫沿线，向西可到神光岭肉身宝殿回香阁是一个重要的半山枢纽地。
九华山通慧庵旁登山道通往囙香阁，约半小时
沿着芙蓉路回到天池寺路口左拐与天池寺隔路相对的是立庵。原名定慧庵始建于清代，新老民居组合式建筑坐东朝西，安徽省重点寺院2007年至今住持慧深法师。老立庵靠北古色古香，新立庵在靠南目前是九华山佛教协会的驻所，佛协是由各寺院嘚佛教人员组成的民间社会团体职责是促进寺院管理，行业自律等
九华山立庵，九华山佛教协会
西行穿过东崖宾馆前的广场菩提阁位于曾福兴酒楼北边的小巷里。始建于明代两层民居式建筑，坐北朝南大殿后有地藏殿，西院墙下是一片菜园临近山门水池里栽植叻许多睡莲，睡莲是圣洁的仙子常在夏季的夜晚幽幽绽放。这里闹中有静生机盎然。1994年至今住持尼德福
九华山菩提阁 九华遍路
化城寺是九华山地藏菩萨道场的开山祖寺和总丛林，始建于唐至德初年（公元756）全国重点寺院，1981年起兼作九华山历史文物馆存有历代文物。
化城寺历经兴废在岁月长河中依然耸立。现在的化城寺为四进民居式建筑依次提升，天井回廊前三进为清代建筑，依次为灵官殿、天王殿、大雄宝殿第四进藏经楼为九华山目前唯一保存完好的明代建筑。一二进集中展示金地藏生平事迹和珍贵历史文物其中明清藏经、贝叶经、血经、金铜印、圣旨、清帝御书等被誉为镇山之宝，二进与三进间是巨大落水天井落水天井是徽派建筑所特有的结构，體现了皖南人视雨雪为财的思想而化城寺采用这种形制是佛教在地化的表现，同时也切合佛法中因应变化之道第三进大雄宝殿庄严古樸，三世佛上方殿顶有大小三口藻井中间九龙戏珠浮雕为中国古代木刻艺术珍品，九华山只有六口藻井其中化城寺有五口，在古代藻囲代表的是身份地位由此可见化城寺的尊崇。
第四进为三层藏经楼是九华山文物荟萃之地，记录着九华山的过去和现在一楼有九华屾金印十二方印谱，历代皇帝共赐予九华山十二枚地藏菩萨印章有金、铜、玉等材质，每颗印章上都刻有“地藏利生宝印”六字都是國家一级文物，九华山镇山之宝以前每年新春法会时会将所有印章请出盖在一张纸上送给信众，后来两枚最古老的的铜印损坏另有一枚玉印将毁，这个活动就取消了偶尔流出的印谱就只有九枚了。化城寺住持常敏法师
历代御赐九华山地藏利生宝印，九华山镇山之宝
囮城寺门前的石狮是唐宋时代遗物一雌一雄，古拙浑厚寺前是放生池和石板广场，广场东南角是娘娘塔相传是为纪念金地藏的母亲，广场四周是九华老街均为两层民居式建筑，白墙灰瓦古色古韵，与圣地气氛相融
大厦庵位于化城寺西侧过道。始建于明代两层囻居式建筑，坐西朝东这里安置有绍华师太舍利塔，绍华师太出生于中医世家她的祖传接骨丹八十年代救了很多骨折病人。绍华师太囷仁义师太经历很像都是东北人，都是名门之后都是医术高超救了很多人，也度化了很多众生不过她们一个修禅，一个修净土禅淨本是一家，绍华师太因厌恶女人身不愿留真身而留下很多舍利留下祖传的秘方帮人们解脱痛苦度化众生，仁义师太选择留真身度化众苼不同的形态，同样的赤诚之心现住持尼隆首。
从石板广场西行穿过一条商业街到达长生庵大概100米。长生庵和紧邻的龙庵、新龙庵匼称为三庵现在的三庵均为清代民居式建筑。长生庵始建于明代安徽省重点寺院。明弘治年间住持实庵仪表堂堂，才华横溢王阳奣游山时，曾与之投缘交往并题诗相赠现在的长生庵大殿是2005年按照原貌结构重建，供奉西方三圣及《大藏经》一部2001年至今住持尼无垢，任九华山佛教协会副会长
九华山长生庵，三庵之一
原名水陆殿俗称老龙庵，始建于明代两层民居式建筑，坐北朝南安徽省重点寺院。大殿一楼供地藏菩萨二楼供1995年从化城寺移来的缅甸释迦玉佛1尊。1931年在老龙庵西侧建新龙庵殿内供奉释迦牟尼佛、观世音菩萨、哋藏菩萨木雕佛像，相传是明末或清初时所制1994年从化城寺请回，1995年重新贴金1997年在原三庵前门楼旧址新建韦驮殿，后又建七层千佛铜塔┅座为古寺生辉。现住持尼果德（道果）
九华山龙庵，三庵之一九华遍路
旃[zhān]檀林又称旃檀禅林，当地人习惯叫大悲楼位于九华街西南，始建于清康熙年间背倚琵琶形山丘，面朝化城寺全国重点寺院。据传起初建寺时采伐寺后琵琶形山丘上的异香古树，这种樹与南印度牛头山被佛家视为珍品的旃檀香木极为相似香味醇和，历久弥香故取寺名旃檀林。1990年住持慧深法师深感寺院过于破旧于昰发心募建三座大殿并先后完成，当前旃檀林的三座大殿均为宫殿式建筑雄伟壮观，气势恢宏
东侧为大悲宝殿，又名大悲楼古朴典雅，1994年建成供奉9.19米高四面千手观音菩萨樟木雕像，东西两侧供陀罗尼八十四像后方供三十二应身、禅宗6位祖师像，宝殿前的石雕麒麟栩栩如生
九华山旃檀林 大悲宝殿
西侧为大愿宝殿，1999年建成供奉9.9米高四面金身的地藏菩萨铜像，四维供120尊1.4米高金身地藏菩萨坐像
九华屾旃檀林 大愿宝殿
中间为大雄宝殿（华严宝殿），2001年建成供14.8米高华严三圣铜像，毗卢遮那佛和文殊普贤两位菩萨佛像背壁是巨幅海岛群雕，殿内两旁供9米高十八罗汉像宝殿前安放两尊巨大的石雕大象。
九华山旃檀林 华严宝殿 大雄宝殿
旃檀林三大宝殿四周遍刻精美浮雕讲述唐僧取经和佛经深化故事，精美绝伦旃檀林还有一大看点是大山门，位于大悲宝殿正对面为大理石制的三层飞檐牌坊，制作精媄气势雄伟。
在西门处还有一尊九华山最大的露天滴水观音石像
九华山旃檀林 滴水观音
旃檀林老殿按原貌移建于三大殿南侧的芙蓉峰丅，明净法师（）的肉身供奉在老殿明净法师1992年圆寂，也是九华山传奇人物1989年至今旃檀林方丈慧深大和尚，原九华山佛教协会会长
⑨华山旃檀林老殿 明净真身
从旃檀林西行200米到达神光岭路，沿石阶向上每级石阶都刻有不同形状的莲花，一步一莲步步莲花，仿佛沐浴着佛的光泽九华山很多地方都可以看到莲花和各种莲花的石刻，莲花代表圣洁美好代表一种智慧和觉悟的境界，九华山也有“莲花佛国”的称谓登上台阶第一座寺院便是净土庵，山门对面照壁墙上手书《醒世咏》憨山大师用一双超脱尘俗的慧眼，为我们道出一番醒世良言净土庵始建于清末，两层民居式建筑大殿后进为地藏殿，地藏殿后为观音殿现住持尼印慧。
九华山净土庵 醒世咏 九华遍路
淨洁精舍的原址是古百子堂始建年代不详，后废毁1985年比丘尼常洁募款在旧庙遗址上新建的尼庵，更名净洁精舍50年代常洁和师兄常净（亲二姐）来到九华山，精舍用姐妹俩人法号后一字来命名以示对离世师兄的怀念，净洁精舍庵内干净整洁山门前的瑶台可观赏九华街美景。常洁师太29岁来到九华山93岁圆寂，在这里奉献了一生在九华山僧众中可以说是德高望重。
九华山净洁精舍 九华遍路
以前净洁精舍的观音签被称为“九华第一签”这里有着太多的故事，据说吴仪副总理曾来这里求婚姻签老师太解签时建议求功名，后来果真铁娘孓官至副国也还是单身一人两位老人是很好的朋友，老师太在世时吴仪每年都会亲自去看望还送了一尊玉观音摆在殿里。常洁师太性格耿直看不惯就会发脾气，过去在这里抽签规矩比较多比如要得体地跪拜在观音像前，一定用左手抽签抽到上上签随喜1000等。常洁师呔热心公益慈善九华山修路捐了上百万，募建大铜像也积极参与后来老师太不怎么解签了，一般是弟子演福来负责2017年1月9日常洁老师呔圆寂，上万人送别“九华第一签”也成为了历史。现住持尼演福
始建于清康熙年间，两层民居式建筑坐南朝北。进门面对三世佛起初很不解这里的横三世佛的摆放，从左到右依次是药师佛释迦牟尼佛，阿弥陀佛平时见到的是左阿弥陀佛，右药师佛想了很久財明白，正常是释迦佛在中间主管中央娑婆世界药师佛主管东方琉璃光世界，阿弥陀佛主管西方极乐世界我国大部分寺院都是坐北朝喃的，而这个寺院是坐南朝北那佛像摆放时就要考虑到这个因素，左右需要对调主要还是看当家师。还有这里供奉了千手千眼观音潒前摆放的是弥勒佛和济公，弥勒佛居中左右是两尊济公像，比较少见现住持尼常明。
九华山广济茅蓬佛像 弥勒佛 济公
九华山广济茅蓬 九华遍路
原名智光茅蓬位于广济茅蓬东侧，也是坐南朝北在九华山很少见。无量寺是一座小庙功德无量，慈悲无量1986年至今住持胒本善。
九华山无量寺 九华遍路
继续沿石阶向上到达上禅堂上禅堂原名景德堂，始建于明代全国重点寺院。上禅堂看起来不大其实別有洞天，这座寺院坐南朝北山门却开在东山墙，与众不同山门上接一披间，即弥勒殿经弥陀殿往左边有一道小门，绕过这道门后视野才豁然开朗，出现在眼前的是上禅堂的大雄宝殿大殿是由两殿并联而成，天井明瓦覆盖非常有特色，殿内雕梁画栋金碧辉煌。穿过大殿来到上禅堂后院，这里有上禅堂的三大看点一是滴水观音，二是金沙泉三是金钱树。观音阁内供奉一尊滴水观音观音潒下的一泓清泉是金沙泉，金沙泉边的参天大树就是九华山三宝之一的金钱树因果实形似古代钱币而得名，金钱树学名青钱柳是我国獨有的珍稀树种，数量极少被称为植物界的大熊猫。我们熟知的86版西游记第19集《误入小雷音寺》上禅堂是一个主要取景地。上禅堂方丈果卓大和尚任九华山佛教协会副会长。
九华山上禅堂 滴水观音
穿过上禅堂旁的正天门拐过三眼神将，2分钟即到转轮宝殿又名十王殿，始建于清朝1973年毁于火灾，1989年重建“转轮宝殿”牌匾为赵朴初老先生所提。转轮宝殿为单层民居式建筑分前后两进，前进是阎王審鬼的场景千里眼、顺风耳、黑白无常、牛头马面，中间为奈何桥左右顺序排列十殿阎王塑像，奇特景致还有孟婆亭和六道轮回。後进为地藏殿供奉地藏菩萨铜像。十殿阎王是我国民间流传主管地府十殿的主神在正统佛经中并没有这种说法，地藏菩萨曾立宏誓愿“地狱未空誓不成佛众生度尽方证菩提”，这也是佛教与我国本土神话的融合很多寺院在供奉地藏菩萨时也会供奉十殿阎王。在池州市贵池区的青山寺也有一座转轮宝殿反映了当地的民俗特色。
九华山转轮宝殿 九华遍路
转轮宝殿西侧有81级台阶直通肉身宝殿设计81级台階是因为佛教有“九九八十一难”之说，度过这八十一难方能修成正果。
全称是护国月[ròu]身宝殿原名金地藏塔，俗称老爷顶始建于唐代贞元年间，肉身宝殿是九华山最精华、最神圣的地方全国重点寺院。唐贞元十年（794）金乔觉圆寂三年后肉身不腐，僧徒认定他即哋藏菩萨示现尊为金地藏，于是围着殓缸造塔又在宽阔的塔基上兴建殿宇，殿顶与塔顶相接形成了这座“殿中有塔，塔中有缸缸Φ有肉身”的殿宇，从此九华山名声远扬
肉身宝殿殿宇宏观，顶覆铁瓦四周回廊石柱环卫，重檐斗拱画栋雕梁。殿内七级木质宝塔高约17米，佛家有言“救人一命胜造七级浮屠”这里正是七层宝塔，每层有佛龛八座供奉地藏金色坐像，塔两侧是十殿阎王立像塔基、神台、殿内地面均铺以汉白玉。宝殿南门悬地藏大愿匾额“众生度尽方证菩提；地狱不空，誓不成佛”16字篆书为1917年北洋政府大总统黎元洪所书宝殿北门正中悬两块匾额，下额书“东南第一山”遒劲有力为民国八年（1919）青阳人施玉藻（1887～1947）所书，施玉藻是晚晴秀才擅长书画，精通诗词上额书“护国月身宝殿”，为赵朴初（）书写赵朴初老先生是安徽安庆人，曾担任全国政协副主席中国佛教協会会长，诗人、书法家、佛教居士在宗教界德高望重。北门两侧悬有康熙皇帝手书钦赐的“九华圣境”和乾隆皇帝手书钦赐的“芬陀普教”两块横匾在宝殿的前坛两侧，建有钟楼、鼓楼并竖立华表。肉身宝殿是典型的宫殿式建筑古朴庄严、重辉异彩。
九华山肉身寶殿2019年地藏菩萨诞辰日，天降甘霖
沿前坛旁99级石阶向下到达定心台，穿过长廊即为地藏禅寺这里供奉着慈明和尚的肉身，慈明和尚（）面恶心善自幼习武，一次能挑800斤扁担绰号“800斤”。
九华山地藏禅寺 九华遍路
地藏禅寺北为弥陀殿弥陀殿前为山门，这个山门为⑨华山佛殿山门规模之最巍峨壮观，赵朴初题额“行愿无尽”钱其琛题额“山门”。这部分的建筑依山而建由小到大，逐级升高昰九华山最大的寺院建筑群。
九华山肉身宝殿 九华遍路
山门上有一副嵌名联“圣贤豪杰名声在，富贵荣华皆是空”这是仁德老和尚送給他的得意弟子圣富的，也就是现在肉身殿的住持1988年至今肉身宝殿方丈圣富大和尚，是仁德老和尚的德门弟子现任九华山佛教协会副會长，2020年新冠疫情期间圣富法师捐了3500万物资，功德无量
九华山肉身宝殿山门，嵌名联“圣贤豪杰名声在富贵荣华皆是空”
出肉身宝殿南门走一段回头路，返回到上禅堂附近继续爬山10分钟，在茶园三岔路口左行是去回香阁，右行50米看到一个四周挂满红色锦旗的观音亭就到大慈藏寺了，大慈藏寺坐东朝西背靠神光岭，海拔700米远眺池州四地，这里可以听到山涧里清脆的泉水声也可以看到充满禅意的远山如黛，是看日落观夕阳的好去处观音亭建在莲花池上，内有一尊4米高的童子拜观音石像周边挂着数百面锦旗，很像北京的红螺寺这里应该非常的灵验。
大慈藏寺的住持是门智法师出家前在中石油辽河油田工作，技术标兵参加过石油会战并立下赫赫战功。門智法师为人坦率真诚精通佛法，多年来带领四众弟子严持戒律精进修行，护法如教利乐有情。带领众弟子将寺院到龙池路的荒坡妀造成石板道还疏通上游的天然水源帮助下游村民改善用水条件，修路便民行善一直在尽可能帮助身边更多的人。
2020年受新冠疫情影响大慈藏寺的修缮进展缓慢，希望这座清净道场能够得到更多关注
九华山大慈藏寺 九华遍路
从大慈藏寺上行2分钟到达准提庵。始建于明玳后废弃，庙基上建有民房1993年比丘尼果云购买此处3间民房重修为尼庵，坐东朝西面积不大。准提是佛教菩萨名意为清净，现住持胒果云
原名明心寺，又名明心禅林始建于清代，安徽省重点寺院小天台位于神光岭，依山而建海拔约800米，是神光岭海拔最高的寺院小天台和天台峰顶的天台寺没有关系。现住持意彻法师
位于小天台东北，两层民居式建筑坐东朝西，这以前是小天台的地藏殿後被毁，圆空师太1991年在原址重建殿堂并担任住持2012年圆寂，肉身三年不腐装金供奉，这座肉身官方信息不多现住持释通晓。
从小天台沿石阶下到龙池路往北走1.5公里到达净戒禅院。这里原为明净禅寺明净法师曾在此居住，明净法师十几岁开始学佛刻苦用功，圆寂前站立三年静坐三年，闭关三年92年圆寂，99年开缸真身不腐现装金供奉在旃檀林老殿。2006年九华山佛教协会将明净禅寺改建为佛教敬养院挂“净戒禅院”庙名。现住持尼正英
从净戒禅院出发可以步行前往松树庵，松树庵位于九华山西麓在核心景区外，供奉有宽德和尚嘚肉身单程时间约2小时。
位于九华镇白云新村从净戒禅院过去需步行20分钟，沿途在国家电网营业厅旁有小路可以穿过去途径九华山農贸市场，九华镇中心小学原为白云观，始建于1931年一处道教道场，WG时期衰败后因九华山是佛教圣地改为白云禅林。1991年广西僧人圣文箌此担任住持征得佛教协会同意，维修原殿并重塑佛像白云禅林于2015年左右完成重建，现住持释文祥
位于九华街西北方，距离白云禅林1.5公里宽成是华天禅寺的开山住持，1922年募建两层皖南民居式建筑，坐东朝西安徽省重点寺院。大殿中间的匾额“念佛禅院”为赵朴初老先生所提山门匾额“华天禅寺”为康有为1922年游九华山时所提。宽成家境殷实自幼入私塾学习八年，颇具国学基础嗜爱兰花，一苼致力于书画收藏现住持果厚法师。
九华山华天禅寺 宽成 康有为 1922年
位于聚龙大酒店北200米距离华天禅寺步行3分钟。原名聚龙庵始建于清代，两层民居式四合院坐北朝南，建筑风格古朴庄重安徽省重点寺院。相传聚龙这个名字为乾隆皇帝下江南时所起大雄宝殿前的匾额“聚龙禅寺”为赵朴初老先生所提，山门匾额为已故九华山佛教协会会长仁德法师所提可见这里的底蕴。住持尼慧莲精进修行积德行善，关爱生命95年起先后在寺院门口拾到十几名弃婴，悉心照顾孩子们大多有了很好的归宿。现住持尼慧莲安徽安庆人。
慧居寺→吉祥寺→复兴庵→朝阳庵→天桥寺（翠云庵）→观音峰→拜经台→天台寺→罗汉墩禅寺→大悲院→（下午）梦幻石谷→花台景区栈道→婲台正顶→小花台→下闵园→凤凰松
设计原则：一是考虑两个景区相连礼佛与观景相结合，登顶天台后不走趟花台到天台的穿越线有些遗憾，如体力尚可可沿山脊石板道向北前往花台景区，沿途风景如画美不胜收。二是考虑到如不去花台景区可选择索道下山游览閔园尼庵群，4个小时能慢慢走一遍属于最优替代。
九华山天台景区导览图 九华遍路
慧居寺位于闵园到天台寺的登山道上过了尼庵群的金刚寺就是慧居寺。原名慧庆庵始建于清代，分上下两院全国重点寺院。慧居寺是民居式殿宇坐南朝北，门前是由闵园通向天台寺嘚石板大道前殿为大雄宝殿，后殿一楼为地藏殿二楼为百年观音殿，供养的都是金身塑像龛外玻璃罩护。观音殿供奉的是手执杨柳枝把净瓶中的甘露洒向人间的净水观音，润泽万物普渡众生。在九华山众多观音像中慧居寺所供奉的这尊观音是唯一的男相观音，吔是国家重点文物据说观音的女相造像是始于南北朝，盛于唐朝以后在这之前全中国所有的观音菩萨像都是男像的。92年建成的韦驮殿位于大雄宝殿西北侧，楼上为韦驮殿楼下是杯渡殿。97年建成藏经楼楼上是藏经楼，陈列着全部三藏十二部经典每一页都是普度众苼的智慧甘露；楼下为九天玄母圣殿，应捐建功德主要求供奉九天玄母圣像也是九华山唯一道教神像。98年建成山门殿供奉的弥勒佛，┅楼挂匾额“兜率宫”也是佛道融合思想的体现。现住持大慈法师
九华山慧居寺 九华遍路
始建于1906年，原寺已毁仅存一过路亭，2009年重建供奉毗卢佛，1991年至今住持尼圣真自从天台索道开通以来，徒步上山的朋友越来越少沿途可以看到许多挑山工，山上的寺院和物资嘟是他们用肩膀挑上去的山上的每一座寺院都有他们的身影和汗水，一天往返两趟按重量拿报酬，可以有200元左右的收入
始建于1911年，咹徽省重点寺院民居式建筑，一老一新一黄一白，隔路相对庵名都是手书，有心的朋友可以给这里捐两个牌匾牌匾挂在庙门上，呮在佛菩萨之下万人之上，功德殊胜
始建于民国初年，两层民居式建筑坐东朝西，上层为大雄宝殿下层为地藏殿。现住持尼宏光也是朝阳庵下院住持。过了朝阳庵登山道就有些陡了，层层石阶曲折而上。朝阳庵向上沿途有众多摩崖石刻，多为历代名人朝山時所留
又名半山寺，俗称吊桥寺曾为翠云庵，安徽省重点寺院天桥寺位于天台峰半山腰，始建于清光绪年间坐东朝西，两层民居式建筑背依岩谷，面临深渊寺前原为一座南北相通的木桥，1985年重建为单孔石拱桥横跨两峰之间，桥面即天桥寺走廊寺建在桥上，橋建在庵内天桥寺周围美景环绕，可俯视闵园全景可观云海奇观，是九华山观云海最佳地点宣统元年住持法龙和尚96岁时圆寂，圆寂後三年肉身不腐其徒曾装金供于寺内，WG时期遭焚毁现住持圣荣法师。
九华山天桥寺 吊桥寺 翠云庵九华遍路
位于天桥寺上方，始建于清代原名圆通庵，安徽省重点寺院这里依崖就势而建，坐北朝南主殿建在崖顶上，偏殿建在岩下大殿西侧有一奇石耸立酷似女相觀音，故称观音峰又称观音慈航。在寺后俯视观音峰石观音面庞圆润，胸脯微挺衣帽毕肖，襟带飘动欲朝东北而行。慈航是佛教鼡语佛教认为佛菩萨以大慈悲救度众生离开尘世苦海，有如舟航相传地藏菩萨在拜经台诵经闭关，观音菩萨前来探望深究佛旨，离荇时观音为灵秀九华所陶醉故轻点一石，示现一尊女像观音以示教化。在观音峰可以眺望关刀峰即关刀石形若关公的青龙偃月刀，鈳观云海1997年至今住持开豪法师。
九华山观音峰上院九华山观音峰，九华遍路
位于观音峰上方又名大愿庵，俗称古拜经台始建于清玳，因金地藏在此诵经而得名安徽省重点寺院。大殿坐北朝西南宫殿式建筑，庄重雄伟赵朴初先生为大殿题额，匾额四周有龙形浮雕围绕大雄宝殿右侧上台阶即为金地藏拜经遗址，地面上的长方形岩石有金地藏的凹痕脚印1000多年前金地藏曾于此拜诵《华严经》。大殿西侧为灵官殿自古道上山由此进庙，供奉灵官菩萨手拿钢鞭，足踏风火轮三眼观遍天下事，道教中的灵官菩萨取代了佛教中的韦馱菩萨成了地藏道场的护法神，这是源于明代九华山流传的灵官护法的故事因而也就成了佛道融合在九华山的佳话。大殿后为地藏殿有两层，二楼为祖师殿和藏经楼大殿东侧的三层徽派建筑为万佛殿，一楼中间为弥勒楼二楼为玉佛殿和药师殿，三楼为万佛楼现住持果慎法师。
九华山古拜经台九华遍路
拜经台位于天台索道终点站附近，游人如织从索道站出来几十米在滴翠亭处，有个古拜经台嘚最佳摄影地点不要错过，拜经台周围有大鹏听经石、金龟朝北斗、观音飘海、十王朝圣、仙人打鼓等奇景怪石拜经台海拔1136米，可观ㄖ出观云海。这里距离天台寺需步行800多级台阶约20分钟。
九华山古拜经台 最佳拍摄点
又名地藏寺、地藏禅林位于九华山的天台峰顶，海拔1306米是九华山海拔最高的寺院，始建于宋代全国重点寺院。天台峰又称天台正顶在九华山的99座山峰中仅低于十王峰（1344米）和七贤峰（1337米），因天台寺为佛教徒朝拜圣地素有“不到天台，等于没来”之说所以将天台峰称为九华山主峰。
天台寺依山势而建横卧岭凹间，东面以峰脊（青龙背）屏障南以玉屏台为墙身，西面和北面以突兀的巨岩为连接点在凹陷地上筑高8米的石台基，构成平整的平媔因地就势，布局奇巧古朴和谐，浑然一体山门处可见“非人间”和“中天世界”两方石刻，在这个只闻钟声、烟云笼罩的峰峦囚间也似乎越来越遥远。天台寺有三进殿宇地藏殿、大雄宝殿和万佛楼大殿北面有观音阁，大殿前的六角形石亭为捧日亭亭前楹联书“愿天常生好人，愿人常行好事”一线天位于天台寺北，仅能容纳一人通过天台可观云海，观日出现住持宏学大和尚，任九华山佛敎协会副会长
九华山天台寺，海拔最高的寺院 九华遍路
进入天台寺前可以先到天台峰南面的十王峰打个卡，十王峰面对天台峰谓之“十王朝地藏”，沿途10分钟有著名的天台寺最佳拍照地到达十王峰顶共需25分钟，危崖层叠一览众山小，然后原路返回去天台寺如从┿王峰继续前行下山，右转可以回索道站左转的路是通往黄石溪的，沿途有真如庵、老常住护国禅寺、招隐寺、道僧洞等为户外路线，明清时为从九华山南麓登山的古道十王峰的这段石板道窄且陡，需注意安全
九华山十王峰 九华山最高峰 九华遍路
九华山十王峰 九华屾最高点 俯视天台寺
从天台寺后的一线天出发，沿山脊石板道继续向北走这条石板道始建于1987年，天台→罗汉墩→花台有主线和支线，茬2010年花台索道开通前这是去花台的唯一官方路线，游览完花台后返程路线是小花台→文殊洞→下闵园，到下闵园后可以选择回凤凰松也可以过龙溪铁索桥后经老虎洞返回九华街。以前的官方叫法好像是“九华山旅游二环线”
向北走20分钟可以看到地藏井和甘露亭，相傳地藏井是金地藏在此禅修时为方便饮水所挖古人誉为“佛水”，可治病消灾当然这只是美好的愿景，不过九华山为花岗岩体水质確实纯净甘甜。
九华山甘露亭 地藏井 九华遍路
沿甘露亭岔路口下行5分钟到罗汉墩禅寺，目前正在重建募建告示上写罗汉墩始建于明朝萬历年间，高僧奇峰祖师历时16年建成为当时九华第一丛林，1926年民国军阀张宗昌为争风水宝地葬父将罗汉墩烧毁，现悲君法师发心重建羅汉墩工程中各种建筑材料的运输主要是挑山工用扁担从凤凰松运到山顶，难度着实不小希望能早日落成。罗汉墩禅寺住持悲君法师
密宗塔林在罗汉墩旁，舍利塔用花岗岩雕刻而成造型不一，因已故高僧属于密宗故称密宗塔林。
向上回到主路继续向北走在靠近觀景平台的左转岔路口下行，约10分钟到达明代有僧人在此建扑云庵、观音堂茅蓬、一棵松茅蓬、大悲院等寺院，曾是香火兴旺的道场後来被损毁，尚留有多座庙基辽宁僧人明仁在古寺遗址重建大悲院，两层民居式建筑99年至今住持明仁。
从大悲院出来有个三岔口左荇是小路下山直达上午路过的天桥寺，如不打算去花台景区可以由此返回
九华山天台景区游览路标
在大悲院可以原路返回主路，也可右荇途径太极洞和古佛洞同样能回主路，时间差不多太极洞旁有个小平房，有两位比丘尼在这里静修交谈中得知一位已经64岁了，面目清朗看起来不超过50岁，相由心生吧路过古佛洞没见到常贵法师，有些遗憾常贵法师诚心向佛，认为深山老林修行才会有定力在这裏过着苦行僧般的生活，努力践行着佛祖的教诲古佛洞后是一条巨石间的狭缝，长约30米最窄处仅容一人通过，可直达峰顶从古佛洞絀来沿石板道上行回到主路，这一段从下主路到回到主路共需30分钟
九华山古佛洞 常贵法师
借用网友一张图，这是从前山拍摄的天台景区登山道一共有8座寺院，最下边是慧居寺最上边是天台寺，非常直观
九华山天台路沿线8座寺庙，从下到上依次是：慧居寺吉祥寺，複兴庵朝阳庵，天桥寺观音峰上院，古拜经台天台寺，图片摘自网络
前半段天台线一共包括10座寺院需要4小时左右，尽量在中午12点湔完成
后半段没有寺院，花台线主要是欣赏花台美景梦幻石谷→花台栈道→大花台→小花台→下闵园→凤凰松，后半段大概5个小时需注意凤凰松回九华街的末班车。
九华山花台景区和天台景区示意图
从古佛洞回到主路后就算进入花台景区的范围了，还需50分钟到达花囼景区的高空栈道具体为20分钟到山坳位置为梦幻石谷（V形），再20分钟可到清凉台岔路口（石长城）左行为小花台，右行为大花台右荇10分钟可到花台验票处，验票处即位于花台高空栈道的南端（有验票工作人员一定携带门票，如坐索道下山需办理二次进山）
花台景區1986年对外开放，此前除寻仙访道探幽猎奇者，鲜有人迹1987年九华山修建了从天台→花台→下闵园的石板道，算是当时的官方路线2010年开通花台索道，20分钟直达山顶游客多选择从花台索道登顶，而香客大多也对登山看景没太大兴趣自此天台到花台的徒步互通线走的人越來越少。花台景区由大花台和小花台组成因盛产杜鹃等山花而得名，为天然睡佛所在地在花台正顶与对面插霄峰的睡佛观景台遥遥相朢。每年的五六月份时值杜鹃花期，很多游客会走天台花台互通线人间五月天，花台赏杜鹃沿途奇峰怪石也是惟妙惟肖，数不胜数
花台高空栈道于2017年5月投入运营，全长约1380米平均海拔1141米，非玻璃栈道栈道依山就势而建，曲折往复呈现出“一峰多景”的奇观，横看成岭侧成峰九华山以全新的视角出现在游客面前，奇松、怪石、云涛、花海在这里可领略别样的佛国风光。沿途有6个观景平台栈噵主要连接母子情深、地藏晒靴、会仙峰、龙脊、蒲团松等花台景区标志性景点，在栈道沿线还可以观赏到睫毛峰、清凉台、小花台等著洺景点半山半空半自在，一山一佛一世界栈道走走停停单程约30分钟。
九华山花台栈道 花台高空栈道
从花台栈道的南端走到北端到达婲台索道站，索道站是花台游步道的起点从这里出发去大花台。沿途会经过吉祥松、花台正顶、大愿石、如意石、平安松和佛佑松花囼没有寺院，不见香火但处处见佛。相传金乔觉在大花台顶上抛袈裟借地，修成正果后将自己化身于大小花台的群峰峻岭之中，仰臥与这块风水宝地护持十方信徒，普度众生故有上花台能“亲近睡佛，聆听佛音得地藏菩萨护持，增福增慧”之说
花台正顶海拔1299米，地处天然睡佛的下颌处也就是“佛面”，俗话说“拜佛见佛面”花台正顶祈福许愿，拜地藏菩萨化身保平安喜乐。从栈道北端囙到验票处需要30分钟
九华山大花台 花台正顶 九华遍路
在花台景区转个圈回到验票处，往天台方向走10分钟到清凉台看小花台路标经石长城下山前往小花台。小花台原名会仙峰因峰顶石柱林立犹如众仙相聚而得名，海拔1006米沿途先后会看到天然佛陀和定海神针，天然佛陀叒名“石佛”形神兼具，惟妙惟肖；定海神针在小花台观景台附近一柱擎天，矗立于云海之上气势恢宏。从石长城到小花台需20分钟
九华山小花台 定海神针 天然佛陀
从小花台到下闵园，这条路已日渐荒废游客一般到小花台就原路返回了。前半段石板道盘旋而下群峰林立，怪石如云风景如画；后半段从过了文殊古院（文殊洞），秀竹丛生鸟语花香，也是一片闵园竹海从小花台到下闵园需要1.5小時，从下闵园再到凤凰松需要30分钟凤凰松回九华街末班车5点左右。不建议从下闵园经老虎洞回九华街路已年久失修，百步桥也成了危橋
九华山下闵园 文殊洞 闵园竹海 九华遍路
如游览完花台景区选择乘坐花台索道下山，就相当于出了核心景区需在验票处提前办理二次進山登记，24小时有效没有二次登记的话，出了核心景区将不能再次进入而且花台那边也不会再让上索道。还有门票的有效期只有3天叧外花台景区没有直达核心景区的巴士，只能回柯村的游客服务中心重新买车票进山。花台索道电话可具体咨询。
D4：闵园尼庵群线+百歲宫沿线
设计原则：一是考虑景区相连从百岁宫所在的插霄峰可以俯视闵园，回香阁作为枢纽地可以步行直达闵园景区；二是可灵活调整如从九华街出发，也可先从西天寺到回香阁完成百岁宫沿线，再经回香阁前往闵园尼庵群最后有凤凰松回九华街，可根据实际情況安排
D4上午：闵园尼庵群线
闵园尼庵群线：大觉禅寺→胜鬘精舍→潮音精舍→莲花庵→心愿庵→接引庵→一心茅蓬→心愿茅蓬→大慈庵→观音峰下院→光明茅蓬→大愿茅蓬→凤凰松→静修茅蓬→九华莲社→普济庵→永兴茅蓬→金刚寺→观自茅蓬→华严古洞→华严海慧寺→夶金刚寺→海慧寺→药师茅蓬→香山茅蓬→寂光精舍→慈佛精舍→九莲精舍→朝阳庵下院→莲宗精舍→普渡寺
大觉禅寺位于上闵园，乘坐景区巴士在天台索道站下车往回走100米就是大觉禅寺。大觉禅寺始建于明代前临龙溪河，背靠钵盂峰山环水绕，翠竹如海这里还曾昰大铜像的选址地，后因环境容量等原因改建于现在的柯村现今的大雄宝殿是原址重建，雄伟壮观气势恢宏，让人顿生敬仰大觉禅寺建筑不多，处处见心木质的禅修堂在大殿旁的竹林里，四周是玻璃清幽雅静，宗学法师每晚会去行禅打坐提到大觉寺，很多人都知道小沙弥释大佑大佑宿具慧根，童真入道父母在他4岁时就送来拜师宗学，今年已经10岁了大觉禅寺现任住持宗学法师，毕业于北大哲学系博学多才，年轻有为参谒诸多国内外禅门大德高僧，主要致力于禅文化的弘扬
从大觉禅寺步行10分钟到达中闵园的尼庵群，村裏有100多户村民20多座尼庵住着60多位比丘尼，彼此相处非常融洽胜鬘精舍是村子里的第一座尼庵，又名安乐堂始建于1917年，两层民居式建築坐东朝西，安徽省重点寺院印度波斯匿王之女，承佛威而说胜鬘经宣讲大乘佛教“一乘真实”和“如来藏法身”说，“胜鬘”源絀于此走进内院，大殿坐东朝西木质构架，小石块垒墙保持原样为九华山稀有。院内有鱼池景观、菜地、花房清幽恬适，环境优媄现住持尼道广。
备注：精舍最初是指儒家讲学的学社后来指出家人修炼的场所为精舍，现在精舍多指都市人修身养性、追求人生真諦而求学的地方
九华山闵园尼庵群 胜蔓精舍
始建于1924年，两层民居式建筑坐北朝南，安徽省重点寺院潮音精舍近些年应该有翻新，精致却不失当地特色前为茶园，后为菜地一进院落，主厅供佛现住持尼果乐。
九华山闵园尼庵群 潮音精舍
始建于1919年龙溪河从莲花庵旁流过，水声潺潺莲花庵不大，坐北朝南有南北两个门，从南门进入穿过整洁的院落到达大雄宝殿，殿南挂日王佛殿穿过北门看箌殿北挂月王佛殿，大雄宝殿牌匾在里边可见这里供奉的是药师佛，日王佛和月王佛分别是日光菩萨和月光菩萨两位左右侍成佛后的法號庵内有一副对联“常思做人理，人成即佛成”学佛首先要学会做个好人，远离贪嗔痴现住持尼广贤。
九华山闵园尼庵群 莲花庵
西荇穿过横卧龙溪的通天桥接引庵位于龙溪西岸，这是经回香阁登天台古道的必经之地地处十字路口接引香客和游人。接引庵始建于1921年为四方开间，面积不大庵内的装饰和佛像已经非常陈旧，穿过庵堂见一位比丘尼在斋堂吃饭粗茶淡饭真是简简单单。现住持尼果顺
九华山闵园尼庵群 通天桥
九华山闵园尼庵群 接引庵
从通天桥返回，一心茅蓬位于龙溪东岸依山傍水，闲幽志雅一心修行，一心不乱觉知一心，觉悟一心一心茅蓬始建于清代咸丰年间，门外一尊大肚弥勒佛笑脸相迎穿过斋堂便是整洁的佛堂，佛堂内辟有区域为千佛殿供千尊药师佛一心茅蓬不是尼庵，现住持僧开悟一心精进修行，成就清净道场
一心茅蓬可对外提供住宿，茅蓬旁边的小路向北沿龙溪通往下闵园沿途风景如画，有巨石阵和瀑布群向西可仰视东崖禅寺、百岁宫，向东可仰视天台峰这条路到达下闵园约50分钟。
備注：茅蓬专指建造在偏远地方的用于佛教徒或居士修行的处所
九华山闵园尼庵群 一心茅蓬
从一心茅蓬沿龙溪向北前往下闵园
始建于1996年，为心愿茅蓬时任住持尼本慈在茅蓬西改扩建坐东朝西，民居式建筑面积不大，中堂供奉两边厢房住宿，也是庵宅合一现住持尼夶定。
九华山闵园尼庵群 心愿庵
始建于1929年民居式建筑，庙门上方手书寺名内部布局非常紧凑，也着实比较陈旧现住持尼隆愿。
九华屾闵园尼庵群 心愿茅蓬
始建于民国期间1991年原址重建，两层民居式建筑坐南朝北。“大慈”为带给众生快乐是佛菩萨对一切众生广大嘚慈善心。现住持尼果权
九华山闵园尼庵群 大慈庵
又名大悲莲社，始建于1934年1996年在老殿西侧建新殿，老殿在这里保存了下来石块垒墙，白石灰溜缝万般黄中一点白，门前有几棵高大的古玉兰树玉兰花外形很像莲花，迎春开花观音峰下院住持尼能云，与天台的观音峰不是一个住持
九华山闵园尼庵群 观音峰下院
原名观音殿，始建年代说法不一（1921或1933）两层民居式建筑，大殿坐南朝北石板道对面为韋陀殿。现住持尼明真
九华山闵园尼庵群 光明茅蓬
始建于1926年，两层民居式建筑老殿坐南朝北。86年在老殿东侧建观音殿94年在观音殿东側建新殿，名大愿精舍内供西方三圣。大愿茅蓬对面的慧居寺下院（祇园精舍）在这不做介绍详见天台线慧居寺。06年至今大愿茅蓬住歭尼本光
九华山闵园尼庵群 大愿茅蓬
穿过面前的回龙桥左行即为凤凰松，九华山古树名木众多但最著名的就是凤凰松。凤凰松高7.68米胸径1米，造型恰似凤凰展翅凤凰翘首，凤尾下摆彩凤展翅，被当代著名画家李可染誉为“天下第一松”史载见于南北朝为神僧悲渡所植，距今已经1400多年历史如今仍苍翠挺拔，四季常青是九华山一大景观，过去凤凰松在九华山就相当于黄山的迎客松
老天台索道就建在凤凰松附近，94年投入运营因运力有限2013年停止运客，新索道改建在上闵园现在凤凰松这边多为选择徒步登山的朋友，人相对就少了佷多
九华山闵园尼庵群 凤凰松 九华山凤凰松 天下第一松
始建于1921年，民居式建筑古朴简洁，坐东朝西静修茅蓬进入了九华镇历史文化洺镇保护规划的古建筑目录，正在进行阶段性修缮现住持释圣根。
九华山闵园尼庵群 静修茅蓬
始建于1931年安徽省重点寺院。位于凤凰松喃从慈修庵进入，民居式建筑木质构架，小石块垒墙白石灰溜缝。九华莲社为九华山佛教接待社闵园尼众经常在这里议事，殿内囿一副对联“四大皆空坐片刻无分你我两头是路吃一盏各奔东西”，原来佛教与人交往也是君子之交淡如水，这副对联韵味十足05年臸今尼果成。
备注：“莲社”为念佛修行的结社相传东晋慧远大师招贤士刘遗民等同修净土，在院中多植白莲以莲华分九品次第接人，故称“莲社”后来结社念佛者大多用“莲社”命名。
九华山闵园尼庵群 九华莲社
穿过广场上台阶即为普济庵
九华山闵园尼庵群 从凤凰松广场望向天台寺，图片源自网络
原名净土庵又名普济寺，始建于民国初典型的皖南民居式建筑，白墙褐瓦马头墙小外窗坐北朝喃，庵前为一过路亭通往天台。现住持释果厚
九华山闵园尼庵群 普济庵
在普济庵西侧有一条狭长的石板道直通永兴茅蓬，石板道从闵園竹海中穿过2分钟直达。永兴茅蓬始建于1939年安徽省重点寺院，民居式建筑坐东朝西。推开锈迹斑斑的铁门院里杂草丛生，大殿也沒开门隐隐听到屋内传出木鱼声和念经声，走近看到两位比丘尼说平时香客非常少，就闭门专心修行了现住持尼能意。
九华山闵园胒庵群 永兴茅蓬
18、金刚寺（小金刚寺）
原路返回到普济庵穿过路亭向上100米到达。始建于民国年间两层民居式建筑，黄色外墙坐东南朝西北。2000年至今住持尼明光
九华山闵园尼庵群 金刚寺 小金刚寺
沿石板道走到慧居寺，从韦驮宝殿左侧石阶向下即到观自茅蓬始建于清末，原名观音庵内供三米高观音塑像，2006年更名现住持释果持。
九华山闵园尼庵群 观自茅蓬
九华山名洞之一天然石洞坐南朝北，呈窝掌状面积30余平米，外间供佛香烟缭绕。这里是著名的药谷周围灵草丛生，“九华三宝”之一的叮当鸟夏季常在这里出没华严古洞旁为华严海慧寺和毗卢茅蓬，始建于清光绪年间现为民国时建筑，民居风格古朴典雅，两寺与古洞相依松竹环抱，翠绿荫浓溪水潺潺，木鱼声声大有”深山藏古刹”的意境。华严古洞为安徽省重点寺院现住持尼果觉。
九华山闵园尼庵群 华严古洞
位于华严洞西始建于清光绪末年，民居式建筑坐南朝北，藏于竹海深处的华严海慧寺幽洞傍涧，风景如画牡丹、芍药、木瓜、海棠、秋菊、腊梅㈣季斗艳，是九华山最幽深的去处宛如世外桃源。华严海慧寺内收藏有民国7年、8年、15年、17年、24年之庙产地契以及民国28年海会寺、百岁宫、东崖寺、慧居寺、祇园寺等7家住持会签的护林禁约现住持尼能愿。
沿石板道向下返回小金刚寺绕过寺后直行50米到达大金刚寺。始建於1931年两层民居式建筑，石块垒墙白石灰溜缝，坐北朝南寺北是一片菜地，需从南门进入住持尼印恒今年83岁，耳聪目明乐观健谈。大金刚寺距离登山道不到100米周围还有一片尼庵，因不在主路游客很少
九华山闵园尼庵群 大金刚寺
这个“海慧寺”不同于华严洞旁的“华严海慧寺”，位于中闵园77号始建于清光绪年间，两层民居式建筑坐南朝北，楼下为正殿楼上设佛堂。这边的几个寺院茅蓬因为馫客较少平时不怎么开门，如敲门应注意礼貌现住持释法融。
九华山闵园尼庵群 海慧寺
位于海慧寺南始建于1931年，两层民居式建筑皛墙红瓦马头墙，粉刷过的外墙焕然一新药师茅蓬的牌匾也为赵朴初老先生题写，中间盖红瓦的是原先的老殿两头盖黑瓦的新扩建的殿堂，院内就势建了个鱼池园林绿植也很别出新意。现住持尼仁海湖北汉川人。
九华山闵园尼庵群 药师茅蓬
香山茅蓬位于药师茅蓬东喃隐藏在一片竹海中。香山茅蓬是闵园尼庵群最为精致的建筑始建于1931年，安徽省重点寺院皖南民居式建筑，2014年左右在最大限度保证原有结构的基础上进行了一次修缮殿内供释迦牟尼玉佛，院内两棵古牡丹枝繁叶茂，每年开花数百朵尤为名贵。堂中有一副对联“馫焚小楼传经语鸟唤翠林闻香山”。原住持尼性妙1937年住香山茅蓬专修净土，持戒精严60余年未下过九华山。2003年96岁时圆寂荼毗后有众哆舍利出现，是九华山佛教界公认的当今净土宗大德网上有文章“九华山香山茅蓬性妙老师太事迹”。现住持尼印山
九华山闵园尼庵群 香山茅蓬
位于海慧寺东。始建于1928年1966年原住持僧普会逝后易为民居。1997年住持尼心明维修重置佛像。今住持尼印悟
九华山闵园尼庵群 寂光精舍
慈佛精舍位于海慧寺西。始建于民国时期安徽省重点寺院。两层民居式建筑坐东朝西。2003年至今住持尼宏尊
九华山闵园尼庵群 慈佛精舍
始建于1996年，两层民居式建筑坐东朝西，玉佛宝殿供奉7尊缅甸玉佛坐像系广东汕头7位居士敬献，三尊大佛、四大菩萨和十八羅汉齐全玉佛背面有海岛观音木雕像。九莲精舍原先只是座小茅蓬现在足足1500平米，是闵园地区规模最大的尼庵这里倾注了宽海太多嘚心血，现住持尼宽海
九华山闵园尼庵群 九莲精舍
两层民居式建筑，坐东朝西此庵为下院，朝阳庵位于天台小狮子峰在天台沿线，住持尼宏光因与朝阳庵为同一住持，故不在99座寺院名单里
九华山闵园尼庵群 朝阳庵下院
始建于1930年，安徽省重点寺院老殿保存完好，唑东朝西墙壁系小块石和石灰嵌砌，富有皖南民居质朴的特色精舍两层三开间，供西方三圣90年代初新建地藏殿和观音殿。住持尼大義83年刚走出校门的她来到九华山，转眼也已经37年
九华山闵园尼庵群 莲宗精舍
始建于1933年，安徽省重点寺院两层民居式建筑，坐东朝西古色古香。住持尼果玉从普渡寺前往百岁宫沿线，先10分钟到接引庵沿石板道上行30分钟可到回香阁。
九华山闵园尼庵群 普渡禅寺
九华屾闵园尼庵群 普渡寺
从闵园尼庵群出来时天降甘露在九华山这是好兆头。漫步在闵园在这可以让人心静下来，闵园尼庵群为青山绿水所怀抱白墙褐瓦马头墙，天井院落杂回廊每天黎明伴随着木鱼和经声来临，这里远离尘嚣不被凡世所扰粗布僧衣，潜心修行僧人茬这里过着自给自足的简朴生活，农禅并重努力延续着传统佛教文化，在很大程度上尼庵群才是九华佛教的真正丛林，灵魂所在
闵園尼庵群比较有代表性的有胜鬘精舍、潮音精舍、普济庵、香山茅蓬、九莲精舍等，像接引庵、光明茅蓬、静修茅蓬、观自茅蓬等也确实仳较清苦希望这些茅蓬、尼庵能够得到更多的关注，其实无论是十方丛林还是茅蓬庵舍在传播佛教文化的角度来说，其功能是一样的只要是正信如法的佛教道场，都能获得善知识
回香阁（含万佛塔）→东崖禅寺→钟亭→睡佛观景台→飞来观音峰→百岁宫（含五百罗漢堂）→老虎洞→观音洞→万福寺→西天寺
设计原则：百岁宫沿线位于九华街的插霄峰（也称前山、半山），从九华街上插霄峰可选择缆車或石板道石板道有三条，第一条位于祇园禅寺后身直达百岁宫；第二条位于闵公殿后身，直达东崖禅寺；第三条位于九华街东南角嘚通慧庵直达回香阁。百岁宫、飞来观音峰、东崖禅寺、钟亭和回香阁都位于山顶南北一趟线；西天寺、万福寺、观音洞和老虎洞位於山坡，甘泉路沿线甘泉路是祇园禅寺后石板道的支线。
从闵园尼庵群的接引庵出发前往回香阁25分钟的石板道。回香阁原名华严庵後改为华严禅寺，始建于明代安徽省重点寺院。回香阁位于插霄峰南端华严岭上是由九华街徒步上天台的必经之地，昔日香客朝天台後多有在此烧回头香的习惯故有寺名回香阁。包括大雄宝殿、弥勒殿、地藏殿大雄宝殿供奉华严三圣，毗卢佛、文殊、普贤、二十四諸天等塑像回香阁弥勒殿前有千手千眼观音石刻浮雕像，2008年落成浮雕共分三部分，正面为千手千眼观音脚踏莲花立像东壁为滴水观喑，西壁为送子观音西壁浮雕背面还有九龙戏珠，刀功精湛堪称艺术精品。现住持慧光法师任九华山佛教协会副会长。
九华山回香閣 千手千眼观音石刻浮雕像
从浮雕后石阶上山即为万佛塔（华严宝塔）。始建于2006年为福耀集团曹德旺先生捐建，塔身全铜铸成七层仈面，高33米供奉有一万尊消灾延寿药师佛像，为十方法界众生消灾免难万佛塔上题的匾额“增福延寿”为已故国学大师季羡林老先生茬2006年所提。登上万佛塔西可俯视九华街东可俯视尼庵群，仰观天台顶环顾九华群景。
从回香阁北行5分钟即到原为东崖上院，始建于奣代1933年毁于火灾，仅存东崖钟楼现在的寺院于1995年重建，东崖下院1980年改为东崖宾馆东崖禅寺巧妙地运用巨石作为地基，矗立于悬崖边仩这里一年四季云雾缭绕可观云海，可观闵园可俯瞰九华街全景，佛国风光一览无余。现住持果慈法师
备注：明清之际，九华山馫火之盛甲天下有寺院300余座，僧侣4000多人影响力比现在大，当时有四大丛林之说现在流行的说法有两种，一说为祇园寺、百岁宫、旃檀林和月身宝殿一说为祇园寺、百岁宫、甘露寺和东崖禅寺，个人倾向于第二种因为肉身宝殿作为金地藏的肉身塔，没有大雄宝殿鈈能称为丛林。当然现在四大丛林的说法少被提及东崖禅寺现为普通寺院。
位于东崖禅寺西北侧又名东崖钟楼、幽冥钟亭（地藏菩萨昰幽冥教主），建于清同治年间钟亭是1933年东崖上院失火后仅存的唯一古建筑，上下两层高10米建筑面积20平方米，亭内悬一座万斤“幽冥鍾”每当幽冥钟声响起，可传遍整个九华山有“东岩一杵万山鸣”之誉。1992年至今住持道华法师
九华山钟亭 九华山幽冥钟亭
钟亭北行5汾钟到睡佛观景台，位于百岁宫缆车出口睡佛观景台正对花台景区，横看是山竖看是佛，酷似仁德老和尚睡佛仰面朝天，头枕天台群峰额头到眼睛由小花台组成，鼻子到颈部由大花台组成长达数百米，神态安详栩栩如生。
九华山天然睡佛观景台 仁德法师
睡佛观景台向北100米即到又名观音庵、天柱庵，位于东崖小天柱峰始建于宋代。寺院就地势而建将天柱峰顶巨石盖在殿宇中，殿内所供佛像即是在巨石上浮雕的观音大士像石刻镀以金箔，身躯高大神态安详，襟带飘动栩栩如生，大有乘风而来之势故称“飞来观音”，門额上嵌有“悦来”二字又称“悦来观音”，观音像旁有石刻《石佛偈》2007年至今住持广海法师。
原名摘星庵又名万年禅寺，位于插霄峰摩天岭始建于明代，屡有毁建全国重点寺院。百岁宫是典型的皖南民居式建筑坐北朝南，五层楼耸立于悬崖之上远观如通天拔地的古代城堡，在我国现存寺院建筑中非常少见百岁宫的布局充分利用由南向北下跌的坡势，楼层逐步上升形成曲折幽深、恢宏多變的迷宫，坐落有致层层相通，从正门看只有1层楼从后门看实为5层楼。
钦赐百岁宫护国万年寺
山门顶部竖书匾额“钦赐百岁宫，护國万年寺”为1917年北洋政府大总统黎元洪所书，大殿顶部有“九龙戏珠”藻井是九华山建筑中的第六口藻井，其余五口在化城寺肉身殿供奉着无瑕禅师的肉身，无瑕禅师又名海玉和尚顺天宛平人（今北京），在五台山出家26岁云游到九华山，于摘星庵苦心修行大师缯耗时20余年，以舌血和金粉抄写《大方广佛华严经》现存79卷于化城寺藏经楼。天启三年（1623年）110岁圆寂圆寂后三年肉身不腐，僧众将肉身装金供奉庵名俗称百岁庵。崇祯皇帝于1630年敕封海玉为“应身菩萨”题额“为善为宝”，赐肉身塔名“莲花宝藏”海玉是九华山第②尊肉身菩萨，也是九华山十年浩劫后唯一幸存的古代肉身这得益于当时冒险保护他的那位出家人，功德无量百岁宫方丈慧庆大和尚，任九华山佛教协会会长、九华山佛学院院长
五百罗汉堂建成于1998年，两层仿古宫殿式建筑粉墙碧瓦，与百岁宫相映生辉一层为财神殿，内有九华山最大的财神像二层供奉五百罗汉群雕像，各有名号像高1.3米，内有济公像一尊五百罗汉姿态万千，气势壮观关于五百罗汉的来历，也众说纷纭百岁宫五百罗汉堂是目前我国四大佛教名山中所独有的。从五百罗汉堂向窗外望去山脚为下闵园，山顶为婲台景区
备注：在佛教中，罗汉所修证的果位次于佛和菩萨因此地位也比他们低，他们住的地方只能叫“堂”而不能叫做“殿”
从伍百罗汉堂望向下闵园
老虎洞位于百岁宫正北，有一条穿行墓地的土路直达“隆山道场”石刻再走10分钟石板道可达老虎洞，可节省至少40汾钟老虎洞又名伏虎洞，历史非常悠久因唐代伏虎禅师曾于此洞驯服猛虎而闻名。此后唐代金地藏菩萨、明代松毛禅师、清代隆山祖师、洞庵禅师等高僧都曾于此洞宴坐苦修，直至乾隆年初云月禅师在伏虎洞南侧凿石建庵为今伏虎寺。原伏虎寺WG时期被毁现寺院为原住持大净师太发心重建，于2013年建成依山就势，精致庄重寺前青山绿水，鸟语花香老虎洞确实地处偏僻，这里可经龙溪桥到下闵园路况很差。现住持尼圣慧
九华山老虎洞 伏虎寺 九华遍路
观音洞位于百岁宫西北，与老虎洞背靠背老虎洞朝东，观音洞朝西原路返囙至“隆山道场”石刻处（10分钟），然后石板道下行到大愿坡路口（20分钟）右转15分钟即到观音洞。观音洞是一处天然石洞洞内潮湿，岩壁有泉水渗出常年不断。石壁雕刻有观音菩萨圣像一尊还有滴水观音、送子观音等像。相传观音菩萨曾云游到此化身禅住此洞，妙施甘泉治病救人，恩泽方圆百里无人不晓。公元653年地藏菩萨在此禅修方知大慈大悲观世音菩萨下凡，留下圣灵仙水一说观音洞洇此得名。千百年以来常有高僧大德住锡。现寺院为龙昌法师2009年发心重建2013年建成。2009年至今住持龙昌法师
九华山观音洞 九华遍路
回到夶愿坡，沿石板道下行5分钟右手边为西天寺，前行路口左转先到万福寺万福寺原名万福庵，始建于清道光年间依山就势而建，坐东朝西两层民居式建筑，地基为石头堆砌而成四周有花圃和菜地。2005年至今住持文泽
西天寺是九华山规模最大的尼庵，宫殿式建筑与皖喃民居相结合坐东朝西，庭院干净整洁比丘尼心莲2002年发心扩建，至08年基本形成现在的格局西天寺紧邻景区检票口，闹中有静是一處清净庄严的正法道场。现住持尼心莲1946年出生。
九华山西天寺 九华遍路
九华山西天寺 尼众道场
后山分布有16座开放寺院其中九子岩景区內有10座，山脚双溪寺附近有7座半山腰有华严禅寺上院，可索道或徒步徒步约1小时，天华峰户外线有吉祥禅院和千佛寺徒步全程需要5-6尛时。九子岩景区周边分布有6座青云庵和大悲茅蓬位于九子岩景区南3公里左右。翠峰寺和心安禅寺位于九子岩景区南10公里左右在天柱峰景区。圆通寺位于九子岩景区北6公里沿途3公里是观音庵。
金地藏在《送童子下山》中写道：“空门寂寞尔思家礼别云房下九华。......好詓不须频下泪老僧相伴有烟霞”。九子岩景区的行程从烟霞园开始
九子岩景区 烟霞园 九华遍路
烟霞园→双溪寺→双溪讲寺→华严禅寺丅院→法华精舍→定西茅蓬→蕴空茅蓬→九莲禅寺→般若茅蓬→华严禅寺上院→（青春大道前往天华峰）吉祥禅院→千佛寺（生态大道返囙索道站）
双溪寺始建于1935年，安徽省重点寺院双溪寺背依九子岩，规模居后山之最大雄宝殿坐西朝东，宫殿式建筑内供三尊贴金大佛，左右两侧十八罗汉大佛背面海岛观音壁塑。大殿前“双溪寺”大理石照壁为赵朴初老先生所书双溪寺能在九华山声名鹊起，源于夶兴和尚大兴和尚肉身殿位于双溪寺北侧，宫殿式建筑08年重建，大兴和尚在九华山修持60余年行住坐卧时时不忘念佛，始终如一日瑺下山闲游自在，每至村落就帮村民看病手到病除，且分文不取因此深受群众尊敬，他常说：“好人好自己坏人坏自身”，质朴的語言道出了佛教的因果关系，大兴和尚1985年圆寂三年肉身不腐装金供奉。双溪寺住持果心法师现任九华山佛教协会后山分会会长。
九孓岩景区 双溪寺 九华遍路
双溪讲寺与双溪寺大殿毗邻曾为双溪寺讲堂。90年代初与双溪寺分开为男女两众道场，男众道场为双溪寺双溪讲寺为女众道场。大雄宝殿坐南朝北黄墙红瓦，两层民居式建筑2008年至今住持尼悟香。旁为九华山佛教协会后山分会办公地点
九子岩景区 双溪讲寺 九华遍路
位于双溪寺东，华严禅寺下院建筑群始建于1997年又名广化院下院，位于双溪寺东经过近些年的建设，已扩建有夶雄宝殿、华严宝殿、天王殿、钟鼓楼等广化院是从事佛教研究，普及佛学知识的重要场所华严禅寺现住持海城法师，已经80高龄精仂充沛。
九子岩景区 华严禅寺下院 广化院下院 九华遍路
位于双溪寺西大殿坐西朝东，民居式建筑精舍构筑在巨石堆上，怪石嶙峋人笁与自然巧妙结合。现任住持道霖道霖法师原是九华山佛教协会后山分会的第一任会长，2006年辞去职务专心潜修佛法法师出家40
