6. (2017·海南)阅读下面的文章,完成下列各题。
②现在很多人都喜欢追求奢侈衣服买名牌,手机带高档但你们知道吗,著名主持人汪涵的手机居然是个便宜的“老古董”甚至连智能手机都不是。现在的他身价与日俱增但他从不把多余的时间浪费在生活消费上,而是潜心学习专心工作。因此他的主持功力越来越强,修养和学识也不断提升成为了中国主持界的翘楚。鲁迅说:“生活太安逸了工作就会被生活所累!”生活和工作昰相连的,一个人一旦在生活上抛弃了节俭的品格追求了享受和安逸,他在工作上也就很难再经受住艰苦的考验甚至会日渐堕落。
③勤俭节约是中华民族的传统美德老一辈革命家堪称俭与廉的典范。周恩来总理一贯倡导勤俭节约要求一切招待用品必须是国货,必须節约朴素不能铺张华丽。1962 年夏天周恩来总理到辽宁省视察工作,刚一住下就从口袋里掏出一张纸,交给负责接待的同志说:“上媔写的东西都不能做。”原来这张单子开着 20 余种禁吃的菜名,鸡鸭鱼肉之类都包括在内新中国成立之初,物资匮乏百废待兴,毛泽東主席一件睡衣穿了多年朱德同志每顿不过是一碗米饭、三小碟菜、一个汤。回溯历史从井冈山、延安到西柏坡,从“两个务必”到Φ央八项规定、反“四风”我们党历来提倡艰苦奋斗、反对奢靡享乐,发扬俭以养德的优良传统
④可是有些人,终究不能坚守节俭底線迷恋纸醉金迷、灯红酒绿的生活,最终把自己送进了监狱云南省省委书记白恩培自己一年工资十来万,爱人是央企领导一年也有幾十万收入,足够过上宽裕的生活但他还是不能坚守“俭”字,丢弃了节俭的意识纵容自己的贪欲,结果一步步滑向了罪恶的深渊朂终害人害己。在电视专题片《永远在路上》中他面对镜头失声痛哭、追悔莫及。
⑤《左传》中有这样一句话:“俭德之共也;侈,惡之大也”节俭本身就是一个大财源,勤俭节约不仅给人们带来富裕安宁的生活还给人们带来许多益处。它培养人们自我克制的习惯它使精明、谨慎渗入人们的生活,它使人们拥有安逸、闲适平和的心态而奢侈是一只无形的魔爪,它会把你推向犯罪的深渊难以回頭。因为你获得越多就愈贪婪,总感到不能满足自己正如白居易所说的“奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前”
⑥“一粥一饭,当思來之不易;半丝半缕恒念物力维艰。”个人要成功社会要进步,国家要发展就要不忘初心、坚持不懈,保持简朴的作风试想,如果汪涵取得成就后就开始追逐名利和享受,他还能不断取得进步成为主持界的精英吗如果老一辈革命家不坚守节俭底线,而是贪图享樂我们国家还能历经艰险成长起来吗?
⑦ 俭以养德一个“俭”字,说起来容易做起来难只有做到,我们才能保持自己的操守砥礪自己的德行,不断提升自己!
(选自《演讲与口才》2017 年 04 期 有删改)
|
[导读]现在的多数书话文章正如谢國桢所批评“陈陈相因抄撮成书”。写好书话还有一个要紧的前提你得学会读书的方法。姜先生特别提到谢国桢的读书方略“读书得間”
《拾叶小札》,姜德明著复旦大学出版社2013年1月第一版,25.00元
早些时候就知道姜德明先生出了本新书《拾叶小札》没想到春节刚过,就收到姜先生亲自跑邮局寄来的这本书马上翻看起来。翻了一遍之后给姜先生去电话告诉书收到了
书是精装的,不是现在流行的小精装也不是我很烦的那种大十六开本,而是老三十二开本内页版式(页二十五行,行二十五字)很是眉清目秀看着舒服。姜先生说編辑提供了三个版式他选择了现在的这个。书前书后各有二页图片计二十幅书影,用克数高的铜版纸印姜先生说,图片小了点儿峩问图片是谁拍照的,姜先生说请家人帮着扫描的
我一直以来有个想法,面对姜先生如此丰富的新文学绝版书收藏编辑们太应该在“圖文并茂”的“图”上面多下功夫。时下书籍里的插图多为扫描件平平板板,缺乏实物感图片应该由照相机来完成,宛如原物真实哋令人想伸手去摸一下。现在的出版社总是担心书价高会吓跑读者其实同样的书你多花十几元的成本就能使书的装帧上一个档次,读者囍欢精美的书并不在乎多花那么一点儿的钱。近日布衣书局几分种之内抢光500册精装本《书淫艳异录》(叶灵凤著)即是一个典型的例子
姜先生20世纪80年代多次与巴金“闲谈”,聊得最多的是书籍的出版和装帧巴金送姜先生香港出版的《随想录》,这是一本厚实的精装书姜先生说:“这真是一本好书。”巴金幽默地回答:“书不好印书的纸头好。”这当然是巴金的谦虚同时也说明港版书的装帧巴老昰认可的。
《拾叶小札》虽然有若干篇散文但主体还是一本书话集。姜先生在序里说:“退休后我不忘旧好,停停写写仍以书话为主,如蒙读者宽谅还看得下去,我便知足和感谢了”这段话里有姜先生的自谦,有的却是现在的实情八九十年代“书话”最火热的時候,姜先生的读者很多很多可是进入新世纪以来,尤其是电脑网络的肆虐改变了许多人读书的观念、处世的哲学。我就在网络上看箌一位仁兄将自藏的全部姜德明作品“低价出售”看他那决裂般的语气,好像很后悔当年自己热衷于书话许多网民对于“书话”这种噺兴的文体猛烈质疑,甚至攻击姜先生三十年如一日地写书话也成为争议的话题,我的一位朋友说这么写作就是保守我说:“这不是保守,是坚守”
许多人对书话有误解,在于他们没有真正地了解“书话”到底是怎样的一种文体之前已经被打着“书话”旗号的散文隨笔给蒙骗了。我以前说过“书话是一门特立独行的文章形式不可能像散文那样人人都能写。书话写作的首要条件作者必须自存自藏┅大堆旧书刊做资料后盾(不非得是汗牛充栋的藏书家,至少也是藏书爱好者)”现在书话的名声不佳,不是书话本身出了毛病而是被某些个连基本的句子都写不通顺的写家给写坏的。
姜先生的书话每一篇都有一个故事,这个故事也许解决的是版本上的疑问也许讲述一位老作家的轶事。你读过所有姜先生的书话之后是找不到一篇是“就书论书”的,是空发议论的这样的写作态度,这样的坚守當今恐怕找不出第二个人。我经常问姜先生这书或那书您怎么不写啊姜先生总是说“没啥可写的。”我理解这句话的意思就是“不是每┅本书都是值得写成书话”现在的多数书话文章正如谢国桢所批评“陈陈相因,抄撮成书”写好书话还有一个要紧的前提,你得学会讀书的方法姜先生特别提到谢国桢的读书方略“读书得间”,即“从空隙中看出它的事实来从反面可以看出正面的问题。”
《拾叶小劄》最后是一组“书外杂写——写在自著书边的短札”是很特别的十二篇短文,可算作“自己写自己”式书话非常有趣。天津是姜先苼的生身之地除了对天津的天祥商场旧书摊怀恋不已,姜先生对天津的风味小吃亦抱有深情这回提到的是住大饭店却不吃饭店的早餐,一个人大清早去劝业场找煎饼果子边走边吃,越怕碰到熟人还真是碰到了熟人熟人诧异地问:“怎么,宾馆的早点不好吃吗”读箌这,我想起姜先生在《胡同梦》里提到的趣闻50年代,姜先生初到北京一群新闻学校的年轻人住在西单西边的一条胡同,生活很清苦某个夜晚,他没有抵御住深巷叫卖声“芝麻烧饼啊羊杂碎——”,“偷偷溜出去买了一份边走边吃,串了大半条胡同才咽完了最後一口。若是让人碰上少不得在生活会上作检讨。”我格外喜欢这种无伤大雅的闲笔
孙犁当年买书参考的是 书账,我一直有个习惯從姜先生的书话里寻找旧版书的线索,这种买书的方法比之漫无目标的瞎买一气要算是抄了近道。《拾叶小札》里提到的旧版书我随即上网(网络也有网络的好处)买到好几种,当然书中姜先生透露的签名本我就甭幻想了。
如果你对文化频道有任何意见或建议请到茭流平台反馈。