信基督的人，性格是怎么样的？_百度知道
信基督的人，性格是怎么样的？
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信基督的人也是普通人，有着不同的个性，习惯和各自的优缺点，很难一概而论．只是一个真心敬畏神的人会愿意降服下来，将自己的缺点交给神，求他帮助他改变．而耶稣基督也确实是信实的神，许多人的生命在他里面得到改变和更新．因为圣经说：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了．但还是会有一些人，虽然承认他们信，也参加教会的一些活动，却不曾真的认识神，个性没有改变．
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【加5，忍耐，用爱心互相宽容，【弗4:3】 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。【加5:25】 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。【加5:22】 圣灵所结的果子，就是仁爱【腓2:5】 你们当以基督耶稣的心为心。【弗4:1】 我为主被囚的劝你们。这样的事，没有律法禁止，【加5:24】 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。【弗4:2】 凡事谦虚，温柔，喜乐，和平，良善，信实，忍耐，恩慈，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了:23】 温柔，节制
参考资料：
摘自《圣经》
回 _神气宝贝_ :基督新教绝对没有&信徒只要修行到一定程度，每个人都可以成神&这样的说法.跟天主教一样,新教是以&圣经&为标准的.虽然翻译上会有所差异,但主旨上是没有区别的.人是受造者怎能同上帝一样被称为&神&?看来你对新教有很深的误解.
以为真的可信中里还有好多问题你自己去看看吧！
任何科学研究成果的可信性，必须由许多实验的证据来证明，然后才能下结论。同样，宇宙中是否有一位创造主的存在？《圣经》是否是这位真 神对人类的特殊启示？或者《圣经》不过是一本迷信的古老传言罢了？我们也应该对此有一定程度的研究，才可以给它下一个定论。 “拿出证据来”，这是今天理性主义者和科学至上者常用的响亮口号，而真正科学的态度就是在证据面前谦卑地低头。耶稣基督信仰是否有确凿的证据？或者只是象有一些人所说的：基督信仰不过是迷信活动，是妇孺老弱以及一群没有多少文化的人所寻求的心灵寄托而已。 其实，历史过程中，在耶稣基督信仰上，不但有大量的考古证据、历史证据、预言应验证据、社会科学证据、自然科学证据，还有历代无数基督徒生命被改变的证据，即用基督徒生命的经历串写而成的动人诗篇，供给需要“拿出证据来”的人们作证据。 许多人认为这本《圣经》明明是人写的，为什么基督徒总是说《圣经》是 神的话语？他们很难接受这一点。这里不妨先打个比方：一个拥有世界各地大公司的总裁，准备对整个公司进行全面的改革，他召集了手下的几个经理，开会研究，最后分配每个经理分别起草有关文件，他们都按照老总的全面改革意思完成了任务，最后汇编成册，并分发给全世界每一个子公司中的每一位职员。现在，我们会发现一个事实，即虽然大老板从始至终自己没有动过其中的一点一画，但这整个文件（政策）完全是属于他的。当然，我们知道，文件里面的所有内容都是按照他的思想来制定的。同样，宇宙中若有一位真 神，他要默示他的众先知仆人们，向人类说明他创造了宇宙万物以及对世人的救恩，那肯定不会有任何困难。 整本《圣经》是由“旧约”39卷和“新约”27卷（共66卷）组合而成。其中有40多位作者（创造主的众秘书们），从头到尾经历了1600年左右的时间（公元前1500年至公元后90年之间），按照 神的默示写成。作者有君王如大卫、有政治家象但以理、有祭司象以斯拉、有哲学家如摩西、有法律家如保罗、也有牧羊人象阿摩司、又有税吏马太、也有渔夫彼得和约翰、还有医生路加、以及先知以赛亚和耶利米等人物。这些作者各自的经历、性格、地位、学问和生活习惯等都是十分不同的。他们写《圣经》的地点和情形更是千差万别，有的写在西乃的旷野，有的写在阿拉伯高大的山岭中，有的写在巴勒斯坦山中，有的写在耶路撒冷圣城的圣殿里，有的写在伯特利的先知学校中，还有的写在波斯国的王宫里和巴比伦的河边，更有的写在罗马的监狱内和拔摩海岛上。整本《圣经》的内容，丰富多彩，前面的预言，后面要应验的；前面事件的记载，后面要承接的；......它们承上启下，前呼后应，连串成如此完美无瑕，对后世影响极为深远的一本书。可以说是人类的知识、智慧和能力远远难于企及的一本天书。难怪《圣经》被称为世界上独一无二的奇书！世界上也没有任何一本著作可与之相提并论。如果这本《圣经》不是出于 神的默示，那肯定会是错漏百出的一本大杂烩。《圣经》最后一卷书的完成至今已经过近两千年的时间。不用提两千年前的作品，就是近两百年来，曾有多少的名著被淹没，多少的学说被推翻，多少的科学结论需要更改。但是，《圣经》的一点一画却依然不变，一直流传到今天。我们今天拜读两千年前已经完成的《圣经》， 仍然感到非常的新鲜，并且对我们的生活产生同样深刻、重大的影响。世界上人类用最长时间写成的书，是“韦氏大词典”，但是，只不过用了36年的时间就完成了；世界最著名的“吉本罗马历史”也只是花了20年的光阴就写成了。然而，它们却还需要不断的修改和完善。而《圣经》却是不需要修，也不需要改；不用删，也不可添；它完美无缺，奇妙无比。 本书的研究方法主要是从科学和理性的角度来验证《圣经》的可信度。神早已透过《圣经》向人类阐明他创造宇宙万物的科学事实，人类却要等到科学发展到一定阶段才能明白。书中按照时间循序，即从《旧约》到《新约》，从“创世记”到“启示录”，采用时间比较学的方法，证实《圣经》确实是出于 神的话而非人的作品而已；《圣经》不但符合科学，更是远远超越科学。从而为未信主而善于思考的学人提供一份信仰上的证据。书中引用的《圣经》经文，完全按照“启导本”《圣经》版面出现，其前面出现的小号数字，是《圣经》中的“章”或者“节”，同时也是成书时间来源之根据。按照《圣经》版面， 神字前面均留有一个空格，以示尊重之故。 以下，我们将用科学和理性的方法，对《圣经》的可信度进行验证。因为，神说，这本《圣经》是出自他的话而成的，并且是不可以改变的，这也是本书抓住这两点进行研究的根据所在。 提摩太后书第3章第16-17节 成书时间：公元66-67年 16 圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17 叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。 彼得后书第1章第20-21节 成书时间：公元65-67年 20第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出 神的话来。 以上两处《圣经》节明确地向世人宣告：这本《圣经》是出自于 神自己的话，而不是任何人思想的产物。古今中外，只有这本《圣经》最为特别，被称为“奇书”、“书中之书”，因为在整个世界范围里，这本《圣经》对社会、道德、法律、政治、近代科学、文学、艺术、探险，以及每一个时代许多的人在生活的各个阶层上都产生了深刻、持久的影响。每一个时代都有无以计数的人因这本书归向耶稣基督；不但改变了他们的生命，同时也改变了他们的生活品质；它不但影响着历史，也时时刻刻影响着每一个人的生活。 马太福音第5章第18-19节 成书时间：公元60-70年 18我(耶稣)实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。19所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 启示录第22章第18-19节 成书时间：公元90-95年 18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；19这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。 以上两处《圣经》节十分清楚地说明，《圣经》是不可以更改的，即不可以加添什么，也不可以减少什么；原本是怎么样，过去、现在以及将来也一定是怎么样。对这个问题的可靠性研究，已经出版有大量的专著可供参考，这里不再重复 上篇：《圣经》与科学 第一章 《圣经》与物理学 1.《圣经》与物理学的基本量 创世记第1章第1节 成书时间：公元前年 起初 神创造天地。 起初，即时间。 天，即空间。 地，即物体。 我们知道，物理学的研究对象是物体，但物体不能脱离时间和空间而独立存在。“创世记”第一章第一节说：“起初 神创造天地”。这个“起初”，在整个句子中的词意清楚表明了，它是时间的开始，即是创造宇宙万物的起点。时间、空间和物体这三种物理量，被称为物理学的“基本量”，其它物理量可以从这三者导出。物理学的这三个基本量以及它们之间相互依存的关系，不过是近、现代物理科学发展的时候才被确定的。1, 2 这句《圣经》节告诉我们：时间、空间及物体并不是自然而然有的，它们都有一个开始，它们是被造的；创造者是超越时间、空间及物体的。这一节经文只用极其简练的七个字就明确地向世人宣告宇宙万物的起源，实在令人赞叹不已！ 2.《圣经》与物质的来源、光和能量 创世记第1章第2节 成书时间：公元前年 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。 耶利米书第51章第15节 成书时间：公元前626-586年 耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。 物质是由哪些成份所构成的呢？这是物理学家们致力研究的课题。公元1804年，科学家发现，分子是物质的最小单位。过不久又说，原子才是物质的最小单位。当科学家在1898年发现电子之后，才知道原子里面的花样很多，中间有原子核，四周有电子绕行，排列相当有规则，所以说，电子才是物质的最小单位。直到1919年发现原子能之后，科学家才真正弄明白，原来一切物质都是能量的结合。根据大科学家阿尔伯特爱因斯坦（Albert Einstein，，德国生美籍犹太人，1921年获诺贝尔物理学奖）的计算，一磅物质可以化为114亿度（千瓦小时）的电力。3, 4 现在，科学家对物质的构成成份研究所得出的结果，一致认为：能量凝聚产生原子（原子是由电子、质子和中子组成的，它们又遵循一种严格的规律进行运动，此规律是物质世界存在和运动的基础）；原子凝聚产生分子；分子凝聚产生单子；单子凝聚产生混合物质。5 原来一切的物质都是由能量凝聚产生而来的。人类到了公元20世纪，经历了多少科学家呕心沥血的研究，才弄明白的科学事实，而 神早在2600年前就明确告诉我们了，《圣经》说：“耶和华用能力创造大地（物质）”。 但是，能量（能力）是从哪里来的呢？目前，科学家们无从知道，也不明白如何进一步研究。这个，大概叫作科学的顶点吧。然而，造物主却清楚地告诉我们这个远超人类智慧的奥秘。请继续查阅以下的《圣经》节： 诗篇第33篇第9节；第62篇第11节；第93篇第1节 成书时间：公元前年 33：9因他说有，就有；命立，就立。 62：11 神说了一次，两次，我都听见了：就是能力都属乎 神。 93：1 ……耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。 希伯来书第4章第13节；第11章第3节 成书时间：公元60-70年 4：13并且被造的，没有一样在他面前不显然的；原来万物，在那与我们有关系的主跟前，都是赤露敞开的。 11：3我们因着信，就知道诸世界是借 神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。 约翰福音第1章第3节 成书时间：公元80-90年 万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 路加福音第1章第37节 成书时间：公元60年 因为出于 神的话，没有一句不带能力的。 哈巴谷书第3章第4节 成书时间：公元前640-609年，或者公元前609-598年 他的辉煌如同日光；从他手里射出光线，在其中藏着他的能力。 爱因斯坦在1905年发表了三篇论文，其中最重要的是“狭义相对论”。他在1916年又发表了“广义相对论”，E = mc2 （E 是能量，m 是质量，c 是光速）：一物体完全消灭时所得到的能量，等于那物体的质量乘以光速的平方。运动物体的速度增加，亦即其动能增加，则其质量会增加，这增加的质量显然是从增加的能量而来。故质量与能量根本上是相同的物理量。6 这个公式，无疑是人类科学史上最负盛名的公式。爱氏的发现告诉我们，所谓质量不过是浓缩了的能量，故质量就是能量，能量就是质量，二者不过是状态不同罢了。神先用他话语的权能，创造了光，然后再创造这物质世界，即“他的辉煌如同日光；从他手里射出光线，在其中藏着他的能力。”。这与近代光能是最基本的能量何等符合！ 神首先创造光（创世记第1章第3节），即第一日造的；到第四日，才创造太阳（创世记第1章第16节）。有人说没有太阳，哪来的光？对，《圣经》果然不合当时的“科学”。但是，现代天文学家却告诉我们天体里有宇宙光的存在。1912年8月，美籍奥地利物理学家维克托弗朗西斯赫斯（Victor Francis Hess，，1936年获诺贝尔物理学奖）和高贺士特（Werner Kolhorster，，德国物理学家、气象学家）同乘气球升至一万三千英里的高空，他们在不同的高度检测到不同强度的宇宙辐射线，并命名为“宇宙线”（Cosmic Rays）。7 自此以后，无数的科学家对此产生了浓厚的兴趣，他们继续研究并证实了宇宙光的存在。 3.《圣经》中关于雷电的科学启发 约伯记第28章第26节 成书时间：公元前970-930年(所罗门时代) 他为雨露定命令，为雷电定道路。 300年前，人们以为空中打雷是因为“雷公神”发怒的缘故。所以，人们把它和其它一些天象当成一种神明来加以盲目崇拜。若有人不幸被雷打死，即被认为是此人触犯了“雷公神”的法律，或者是此人干了什么见不得人的恶事而被“雷公神”惩罚。当时，由于没有足够的科学知识，人们害怕雷电，把它尊崇为一种神明。 然而，当我们追溯科学历史时，便知道人类到1749年，由著名科学家富兰克林（Benjamin Franklin, , 他是一位基督徒，也是著名的政治家）提出闪电是因为电荷流动的结果之假设。到了1752年，他才做那著名的风筝实验，即借连接风筝的铜丝把云层中的电荷带进实验室，从而证实了他的假设。8 但是， 神在《圣经》里却早已启发我们这个奥秘的科学道理了，即“为雷电定道路”。 4.《圣经》中关于宇宙射线的科学描绘 约伯记第38章第7节 成书时间：公元前970-930年(所罗门时代) 那时晨星一同歌唱，…… 诗篇第19篇第1-4节；第65篇第8节 成书时间：公元前年 19：1诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。2这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。3无言无语，也无声音可听。4它的量带通遍天下，它的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。 65：8住在地极的人，因祢的神迹惧怕；祢使日出日落之地都欢呼。 远在三千多年前，约伯和以色列的君王大卫受了 神的感动，写下这些优美的句子。然而，我们可能会说，这不过是诗人过分夸张和不合科学的形容而已。但是，当我们了解宇宙中会发出宇宙射线，星球和星云之间会发放出电磁波时，也许会改变对这几处《圣经》节的看法，相信你我心灵的深处会有不同的感受。 以下，让我们简略回顾一下有关的物理科学史： 日，威廉康拉德伦琴（William Korrad Roentgen，，德国物理学家，基督徒）公布了他在1895年发现的X射线，他因此获得了1901年第一个诺贝尔物理学奖。9 阿瑟荷里康普顿（Arthur Holly Compton，，美国人，基督徒）证明了X射线象粒子一样，跟电子碰撞之后会斜向反弹出去。此外，反弹的X射线的波长会改变，叫作康普顿效应。他因此获得了1927年的诺贝尔物理学奖。康氏对研究光子、γ射线和宇宙射线等贡献颇大。10 1899年，在麦基尔大学任教、大名鼎鼎的原子核物理学家、诺贝尔物理学奖获得者卢瑟福博士（Dr. Ernest Rutherford，，生于新西兰）发现放射性物质所放射出来的辐射物是α及β射线，在一般情况下，还会放射 γ射线。11 1912年8月，美籍奥地利物理学家维克托弗朗西斯赫斯和德国物理学家兼气象学家高贺士特同乘气球升至一万三千英尺的高空，他们测定到不同高空的强、弱辐射线。自此以后，无数的科学家对此产生了极大的兴趣，他们作了一连串的试验，证明了这种辐射线的存在。并因它来自外太空的宇宙，而将这辐射线命名为“宇宙线”。12 现代物理学家们对宇宙射线的认识是：在原级宇宙射线中，大部分是质子，质子跟空气中的原子核碰撞后，产生质子、中子、中性和带电的介子、反质子、反中子、重介子和超子等。中性的介子会衰变成射线，这射线再变成正负电子偶。其后会产生次级宇宙线，达到地面的多数是电子、正电子、介子、中微子及光子。13 朋友，当你在明月当空肃静的夜晚，抬头仰望布满繁星的天空时，你曾否想到，在这浩瀚无边的宇宙中，神创造了宇宙射线向有限的人类展示他奇妙的作为？ 诸天和穹苍是 神手所造的，它们都在在地述说着 神的荣耀和传扬 神的作为。无论白昼与黑夜，这些星球与星云，都在默默无声地告诉我们有关宇宙的知识。借着听不到的声音，如电磁波；借着看不见的物质，如宇宙线，我们可以获得有关星球和星云等的各种知识。这种耳朵听不到的声音，肉眼看不见的物质，是遍布天下、直到地极的。多么优美的句子啊！不但美，而且真实。科学能够帮助我们了解《圣经》中某些句子的深刻含义，但我们更需要 神的帮助，愿他打开我们心灵的眼睛，好让我们能够体悟到宇宙天地，以及万物之创造者的存在。 5.《圣经》中关于光线弯曲的科学记载 约伯记第38章第13节 成书时间：公元前970-930年(所罗门时代) 叫这光普照地的四极。…… 这处经文，如照原文直译，应作“叫这光如手指的曲转，照到地的极处。” 过去，人们认为光线只能直射而不能弯曲。在科学史上，1801年，杨汤马士（Thomas Young，，英国物理学家）首先用实验证明光有干涉的现象。14 爱因斯坦在1916年发表了“广义相对论”，爱氏认为光线本身如同具有质量一样，经过一堆极庞大物质的外围时，会被那强大的万有引力把光的方向稍为曲折。所以，他说：“光线走过太阳附近的空间，受星体引力的作用而弯曲。” 15 1919年，英国天文学家和物理学家爱丁顿（Arthur Stanley Eddington，）用精密准确的仪器，在日蚀时观察一个恒星的位置，结果发现星光的方向果然与平时不同，正如爱因斯坦的相对论所预料的，这一发现大大地巩固了爱氏在理论上的推理。16 后来又有人用科学的方法准确地测量出：擦过太阳的星光有0. 00049度的弯曲。17 而早在近3000年前，这位创造宇宙诸天万物的 神就透过《圣经》告诉我们，光线具有弯曲（曲折）的性能。 6.《圣经》中光线可以分离的科学证据 约伯记第38章第24节 成书时间：公元前970-930年(所罗门时代) 光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？ 1666年，在科学史上，牛顿爵士（Sir Issac Newton, ）于1704年发表了《光学》著作，首先用三棱镜把白光分开成红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七色。18 在这以前，人们根本不能想象光是可以被分开的科学道理。然而，《圣经》早在近3000年前已经清楚地启示人类“光亮从何路分开？” 7.《圣经》中对电报机、电话机等的科学启发 约伯记第38章第35节 成书时间：公元前970-930年(所罗门时代) 你能发出闪电，叫它行去，使它对你说：“我们在这里”？ 在这里，我们必须简要追溯一下有关的物理科学历史。 1820年，丹麦哥本哈根的物理学教授奥斯特（Professor Hans Christian Oersted， ）发现，如果把磁针悬挂起来而让电流流经其旁，则磁针会摆动。这个发现立刻得到了应用，即用电报键来使流经电线的电流断断续续，便可以使相隔很远地方的一个磁针依照电流的断续而摆动。如果预先约定每一个长短不同的断续代表不同的文字符号，便可以把信息传达到远方了。这就是近代电报机的鼻祖。19 利用此原理也可以造成电流计。 奥斯特教授的这一发现，很快就引来了一连串科学家在科学上的发明： 当这个发现一传到天才的法国物理学家安培（Andre Marie Ampere，）的手里时，他于日发明了“电流强度单位”，后人为了纪念他，把它叫作“安培”，他是基督徒。20 安培的发现传到英国的大科学家法拉弟（Michael Faraday，）面前时，他于1831年发现了“电磁感应”，他还发现了“电解定律和光与磁的基本关系”，他是物理学家和化学家，也是基督徒。21 亨利（Joseph Henry, ）由此而发明了“马达”和量度电流大小的“电流计”，他是美国国家科学院的创办人之一，是一位虔诚的基督徒。22 1864年，苏格兰物理学家和数学家麦克斯韦（James Clerk Maxwell, ）用数学证明了任何电或磁的改变，都会在空间放出能量，此能量以波的形式传递。这种波被称为“电磁波”。他是“光的电磁波理论” 的奠基人，他是基督徒。23 1886年，德国物理学家古斯塔夫赫兹（Heinrich R. Hertz，，德籍犹太人，是德国物理学家和生理学家亥姆霍兹博士的学生）在实验室中成功地用振荡电路放射出电磁波，从而证实了麦克斯韦在数学理论上的证明是正确的。他所制造出来的，就是今天收音机常用的短波。24 1896年，22岁的意大利人马可尼（Marchese Guglielmo Marconi，，意大利物理学家和工程师）第一个用人造电磁波来传递信息并取得了无线“传电脉冲方法”专利。他建立了世界上第一座发射和接收无线电的电台，他因此获得了1909年的诺贝尔物理学奖。他和伯兰（Berland）共同发明了无线电，他们都是基督徒。25后来，马可尼和俄国科学家波波夫（Ⅱолоβ. A. C. ，他宣称于1895年发明了无线电）同被人们赞誉为“无线电之父”。 伏特（Alessandro Volt，，意大利物理学家），发明电压单位，后人为了纪念他，把它叫作“伏特”，他是基督徒。26 欧姆（Georg SimonOhm，1789 - 1854，德国物理学家），发明制定电阻单位，后人为了纪念他，把它叫作“欧姆”， 他是基督徒。27 查理奥古斯丁库仑（Charles Augustin de Coulumb，，法国物理学家），发明电量单位，后人为了纪念他，把它叫作“库仑”， 他是基督徒。28 爱迪生（Thomas Alva Edison, 1847 - 1931，美国大科学家），这个大发明家一生中有1093个专利，其中改进两种新型电报机（1868年），在1877年，发明碳精电话送话机和留声机。他是基督徒。29 亚历山大格雷厄姆贝尔（Alexander Graham Bell，，生于苏格兰）于日发明了电话。30 塞谬尔莫尔斯（Samuel Finley Breese Morse，）于年间制成了能够往返传送信号的电报机。人类首次借电报来传递信息是在日，莫尔斯当时呆在华盛顿国会大厦联邦最高法院会议厅中，他用激动得发抖的声调，向40英哩外的巴尔的摩城发出了人类历史上第一份长途电报：“ 神为他行了何等的大事！”(民数记第23章第23节) 莫尔斯出生于一位牧师的家庭，他是基督徒。31 其实，雷达也与这一节经文有密切的关系，因为它对遥远距离的准确定位等起着非常重要的作用。许多科学家认为，最早的雷达是由美国物理学家布莱特（Gregory A. Breit，1899-）和塔维（Merle Antony Tuve，）于1925年首先发明的。32 而雷达的大量应用不过是今时代的事了。 我们不可以说，《圣经》预告了以上这些科学技术的发明，然而，这处《圣经》节对此的启发是相当明显的。 到目前为止，还有不少的人认为，基督徒都是迷信者，大多是一群没有多少文化而寻求心灵安慰的软弱、无能者。有史以来，全世界最出类拔萃的科学家，爱因斯坦是一个非常虔诚的有神论者；而伟大的物理学家牛顿更是一个典型笃信《圣经》的虔诚基督徒，有人统计，他的所有作品中，科学部分只占16%，而关于《圣经》的属灵作品竟然有84%之多，总字数超过一百四十万字。德国著名社会学家韦伯（Max Weber，）很早就指出，科学发展与英国清教徒的贡献有着密切的关系。近代学者墨顿（Morton）更以统计数据证实了韦伯的看法，即英国著名的皇家科学会（Royal Society）中，1663年的会员里清教徒至少占63%。又有人统计1666年至1883年的200多年间，巴黎科学院（Academy of Paris）所挑选的外籍院士中，80%是新教徒。33, 34 又根据盖洛甫（Gallu）的统计，前三世纪300位全世界最著名的科学家中，92%是 神的信徒，其中几乎括囊了人们熟知的所有伟大科学家。35 难怪 神在《圣经》里早已提醒我们说：“骄傲来，羞耻也来；……”(箴言第11章第2节) 神在《圣经》里告诉我们，他爱世人，他爱所有的人。无论你是有科学文化知识的或者是目不识丁的；无论你是富裕的或者是贫穷的；无论你是尊贵的、高位的或者是卑贱的、被人厌恶的；无论你是能力大的或者是小的；无论你是健康的或者是伤残的；无论你是高大、美丽的或者是矮小、丑陋的；无论你是良善的或者是罪犯、作恶多端的；…… 神说，他爱你（爱你的灵魂）。但是，有一个条件，是 神不会强迫你的，那就是你心灵深处的谦卑和需要。主耶稣基督说：“3虚心的人有福了！因为天国是他们的。4哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。5温柔的人有福了！因为他们必承受地土。6饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。7怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。8清心的人有福了！因为他们必得见 神。9使人和睦的人有福了！因为他们必称为 神的儿子。10为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！12应当欢喜快乐！因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”(马太福音第5章第3-12节) 神在《圣经》里又说：“……愿意的，都可以白白取生命的水喝。”(启示录第22章第17节) 但愿无限慈爱、怜悯的 神开恩可怜我们，赐福给那些心灵里真正谦卑、需要他拯救的人们。 我们必须非常清楚知道“我们在这里”。这也就是当人类的始祖犯罪堕落时，慈爱的天父对人类发出的悲凉呼声：“8天起了凉风，耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华 神的面。9耶和华 神呼唤那人，对他说：‘你在哪里？’10他说：“我在园中听见祢的声音，我就害?/ca&
骄傲，悭吝，迷色，忿怒，贪饕，懒惰，很放纵自己！信仰了天主教！会避免以上的罪，即使不免还是会犯这样或这样的罪，但是心里总是会提醒自己不能那么做！能净化人的思想！所以做起事情来会显得比较理性一点！有些法律管辖不到的地方，天主教的天主十诫却管辖到了！不但管辖到了人的行为还管辖到了人的思想中的坏念头！例如有杀人的念头，想自杀，有强奸的念头！想骗人，等等！从某些意义来讲，是不是比法律管用呢！佛教云，只要功德圆满，人人皆可成佛！会不会让人们的脚下有些轻飘飘的感觉呢？以致使有些人为了成神成佛，工作学习都没有了积极性！佛教的四大皆空，色即是空，空即是色，使人觉得世界上所有的东西都是空的，都是虚假的，让人生活都没有了积极性！天主教不主张宿命论！那些“宿命论者”，遇到困难灾祸，便想命运所注定，无法抵抗，只得忍者。甚至把命运当做神灵一样看待，在命运前俯首帖耳。我们天主教绝对不相信命运，谁若相信有盲目地注定或命运，便是迷信！固然天主主宰一切，谁也逃不了天主的宰制,但只要我们努力奋斗，克服困难，刻苦艰难，改善自己的生－－我们的前途还是掌握在自己手中的！
刚入门的人是没有什么变化的，基本上跟原来一样，贪婪，愤怒，好斗，，，，，慢慢学了基督后，会变得温和，友善，仁义，正直，最后完全相似基督，最终是与基督合为一体。宗教意义上的开悟，得道就是这个意思了。
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