老梁讲民间故事佛系：几千年来民间为什么传说紧箍咒是《心

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-03-05 08:29 标签： 老梁故事汇三国系列
视频-老梁佛系：几千年来佛家高僧为什么跟古代觉悟的人叫“观音菩萨”？
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老梁佛系：几千年来佛家高僧为什么跟古代觉悟的人叫“观音菩萨”？0727.古代新娘出嫁为啥要盖红布竟是因为她的传说 正在播放 历史军事 - 天天评书网
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【原】解密《西游记》——紧箍咒和金箍棒之谜
解密《西游记》——紧箍咒和金箍棒之谜& & &紧箍咒其实是法制，金箍棒就是执法。法制和执法只有统一起来，能够惩恶扬善、社会秩序才能得到建立。&&&&&金箍棒又称如意金箍棒，正直无私，实际是孙悟空的执法棒，它原是大禹治水之时，拯救苍生，匡扶社稷定江海浅深的神铁宝物，是一个定子，定子就是尺度，也就是法度。大禹借鉴父亲鲧的治水失败经验，把“围堵”变为“疏导”，给流水指明了从高到低流动的方向，开凿好了渠道引导水的流向，给水规定了奔流大海的出路。实际上大禹是用准绳和规矩依法度量地势高低、开渠修道、把滔天洪水引归大海，为人民免除水患，天下随大治。大禹是华夏第一代君王，他道法自然，颁布法律、按照文武之道，赏罚分明，明令禁止不合理活动行为的同时又给出切实可行方案，自愿遵从法律意志，并不堵死人们合理的生产生活渠道；比如城管对卖菜的小摊贩，并不赶尽杀绝，在划定地点规定的时间可以买卖，或者介绍小摊贩把菜送到小区超市统一销售。总之给人以活路，大禹是法制社会和文明执法的始祖。&&&&&&&大禹死后，随着私有制的建立民主政治瓦解，这一国之神器——文明执法棒，遗落东海，成为东海龙王的收藏的古董。只让它静静地躺在海底，默默无闻几千年，直到执法人孙悟空到来才“霞光艳艳，瑞气腾腾”。孙悟空显然是嫉恶如仇善恶分明不畏权势不怕强暴公正无私的地执法者，他头上有“金箍”，恰好金箍棒上也有“金箍””，金箍棒大可顶天立地，小可细致入微，而且可随意变化出千万条金箍棒打向群妖。&&&&&&如来佛祖创制了佛法，而如来佛法精神普度众生除恶扬善就是最大的宪法，执法权（金箍棒）要是没有监督和约束随意大小随意变化那岂不是徇情枉法了吗？所以在金箍棒上又安上了两道“金箍咒”。 金箍棒两头是两个金箍，中间是一段乌铁；乌铁之意就是铁面无私，紧挨箍有镌成的一行字：“如意金箍棒”，如意就是依照佛法之意，而并非执法者个人之肆意枉为，另外还给执法人头上戴上紧箍咒，让忠实的佛法维护者如来佛弟子时常遭受妖魔袭扰侵害的唐僧监督。&&&&&&&那“金箍棒”和“紧箍咒”又与佛祖有什么关联呢？&&&&&&&“金箍棒”又名“如意”，原为乌铁，并无光彩，《西游记》第三回龙婆龙女说道：“我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳、瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？”龙王道:"那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子。是一块神铁，能中何用?"龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”最初作为定海神针的金箍棒“乃是一根铁柱子，并无金箍也无金光。恰巧孙悟空来寻宝，铁柱子便霞光艳艳、瑞气腾腾，这不是明显被人改装过吗？改装之人显然不是龙王，连他自己也不识货宝贝，不知金箍棒的变化。很有意思的是金箍棒能听从孙悟空的口令和心意随意变化，好像是为孙悟空量身定做的。一同变化的还有紧箍咒同样不离身遂孙悟空变大变小变多变少浑然一体全无妨碍，不留痕迹，甚至还可以变作别的东西；但是紧箍咒和金箍棒还有有区别的，紧箍咒虽然遂孙悟空一起变化不留痕迹，但是并不听孙悟空的口令而变化，是无心的，“紧箍咒”为如来所创，送给观音，观音菩萨又给了唐僧，唐僧让孙悟空戴上，用以约束狂傲不羁的孙悟空。而紧箍咒的口令掌握在唐僧观音如来那里，他们说了算。因为紧箍咒是控制孙悟空的装置，不可能让孙悟空自己来开启。由此可以断定一定是如来佛祖对“铁柱子”作了改装，在棍子两端套上了两个“金箍”，还镌刻上“如意金箍棒”一行小字。从此金箍棒金光灿烂，可以遂意变化了。而金箍棒是文明执法的工具，明文规定必须是按照如来佛法执法，故称“如意金箍棒”，所以金箍棒是有意的变化。虽说孙悟空做过妖怪吃过人，但整部《西游记》没见孙悟空用金箍棒打杀过一个好人。&&&&&&看这是多么完美的设计。创立了从法制上和思想上严格监督控制执法权的机制。使得执法者因为违法必究惩处严厉不敢违法，制度健全监督到位不能违法，前途远大奖赏优厚不愿违法。由此看出吴承恩赋予金箍棒紧箍咒种种神奇功能可谓煞费苦心，大有深意的。可惜许多人只看热闹，少有人看出门道。&&&&&&小说第88回，作者对金箍棒描述”:鸿蒙初判陶熔铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻。举头一指太阳昏，在地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁”对啊，金箍棒不是凡间铁，他就是执法权。&&&&&&《西游记》第50回、第51回中写到金箍棒被“亮灼灼白森森的金钢琢套去，弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。其往常的机智勇敢便马上无影无踪。无奈之下他跑到灵霄宝殿求援，先是“唱个大喏”，然后“又打个深躬”,当葛仙翁取笑他“猴子是何前倨而后恭？”悟空回答道：“不敢！不敢！不是前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”而促使他如此转变的，正是他的宝贝金箍棒。总之，有了金箍棒，悟空便能呼风唤雨，除妖荡魔，而一旦失去，悟空便失魂落魄无精打采法力锐减，没了主张，不敢轻易与妖怪交手。没有了执法权再有本事人也是凡人一个，丧失了权力就没有了虎虎生风的威风和强大的威力。金箍棒其实就是如来授予的“执法权”。即使是大闹天宫后，把他压在五行山下，如来也没有收缴“金箍棒”。这就是伏笔。&&&&&&&一个恶劣的制度缺乏竞争激励机制，往往是劣币驱逐良币的逆淘汰，是逆向选择，你干了好事得不到好报，高了坏事反倒奖赏。孙悟空初次造反大闹龙宫获得金箍棒，大闹地府强销生死薄，居然没有惩罚，反而受到了奖赏，尝到了造反地甜头。被请到天上做官，而且是个实质官员。管着天马，相当于中共中央后勤主任，专管小车。试想，要是今天做个公务员都要挤破脑袋，不要说让你直接当官了。而恰恰孙悟空并不领情，没多久、还嫌官小，弃官回花果山，反下天宫去了经过一番斗争，又给孙悟空升官，还建造齐天大圣府兼管蟠桃园。所以为孙悟空第二次大闹天宫：偷蟠桃、盗御酒、窃吃金丹，。可见玉帝昏聩。用人上玉帝并不腐败，但是无道。用人就要恩威并重，奖惩分明，不可因私废公，胡乱赏罚，胡乱赏罚就是自乱阵脚，自己乱了套。岂有天下不乱之理？&&&&&&&孙悟空酷爱自由、嫉恶如仇的天性配以“紧箍咒”加以约束和配上神奇非凡的“金箍棒”惩恶扬善，就是绝配。&&&&&&由此可见，如来比在制度建设和培养人选人用人上玉皇大帝要高明得多。
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