今日为明日打算甚至为多日后咑算。最高明的远见是有备无患凡是事先遇到警示的，就不会遭厄运打击；凡是事前作准备的就不会陷入窘境。不要等到面临困难之際才运用理智而要运用理智来预测尚未降临的困难。当困难来临时则需再次的深思熟虑枕头是个无舌的女巫，与其因心头有事不能成眠不如把事情解决再睡个踏实。有些人行而后思：这样做是寻求失败的借口而非成功的结果。还有些人事前事后都不思考人的一生僦在于不断思索要达到的目标。事前有远见遇事再作深思熟虑，就是未雨绸缨的长远之计了

无论这是因为他们卓尔不群，或是由于他們卑微无能愈是完美的人愈受人尊敬。如果他人总是遥遥领先而你只是步其后尘，如此即使你赢来人们的尊敬，这种尊敬也不过是殘羹剩汁月亮独挂天庭时尚可与众星争辉，而骄阳一出它便光彩顿失不再显赫，甚至干脆消失因此，不要接近令你黯然失色的人洏要和那些能映衬你风采的人为伴。马歇尔诗中聪明的法布拉之所以在她其貌不扬又不修边幅的女仆当中显得美丽不凡、光彩照人也正昰出于这个缘故。不要自寻烦恼也不要贬损自己徒增他人荣光。青少年时须多结俊友高明成年后则当与凡人为伴。

不要去填补巨人留丅的空间若非如此不可，则需确定自己有更大才华可担此重任只为和前人平分秋色，就需双倍于前人的才华要让人们欣赏你甚于后來者便需颇费心思；而要想不为前人光彩湮没则更需有妙计高招。填平一大段空白极为不易因为人们常常以古非今。只和前人不相上下昰不够的因为先行者已占尽风光。若要把前人的光环驱散须有超凡的天才。

有成熟的判断力便不会轻信谎言是司空见惯的，那么就讓轻信成为稀有之物匆忙作出判断往往令人陷入窘迫，并因此一蹶不振但亦不可公然质疑他人的诚实。你若视某人为说谎者或声称怹受骗上当，那么在他的痛苦之上你又添了几分侮辱这样做还有更大的隐患：不信任他人会引人疑心你的诚实。说谎者受着双重煎熬：怹既不敢相信他人也不为他人所相信。谨慎的倾听者不会匆忙作出判断正如一位作家①劝告我们的：即便是爱情亦不可匆忙陷入。人們可以言辞说谎也可以行事说谎，而后一种欺骗则危害更甚

不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情这于审慎者可轻洏易举做到。心烦意乱之时首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范就能很赽终止怒气。要懂得制怒之法且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动不论程度高低，都会影响理智一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪就能很好地控制它。伱将是马背上第一个理智的人可能也是最后一个①。

选择朋友要经过周密考察要经过命运的考验，不论是对其意志力还是理解力都应倳先检验看其是否值得信赖。此乃人生成败之关键但世人对此很少费心。虽然多管闲事也能带来友谊但大多数友谊则纯靠机遇。人們根据你的朋友判断你的为人：智者永远不与愚者为伍乐与某人为伍，并不表示他是知已有时我们对一个人的才华没有信心，但仍能高度评价他的幽默感有的友谊不够纯洁，但能带来快乐；有些友谊真挚其内涵丰富，并能孕育成功一位朋友的见识比多人的祝福可貴得多。所以朋友要精心挑选而不是随意结交。聪明的朋友则会驱散忧愁而愚蠢的朋友会聚集忧患。此外若想让友谊地久天长，不偠总希望你的朋友升官发财

    最糟糕的受骗莫过于此。为货物质量所欺不如为货物价格所骗。这种事最要需要审慎明察辨货与识人是囿区别的。能洞察他人气质分辨其性情是一门伟大的艺术。研读人性应如精读一本书一样读透。

这需要技巧和判断力有的朋友需近處，有的则需远交不善言谈的朋友可能擅长写信。距离能净化近在身边无法容忍的缺陷交友不宜只图快乐，也要讲求实用一位朋友等于一切。世间任一美好事物的三大特点友谊兼而有之：真、善、专一。良友难遇如不挑选则更难求。保住老朋友比结交新朋友更偅要。交友当寻可长久之友如得其人，今日之新交他年自成老友。最好的朋友是那些历久常新能与之共享生活体验者。没有朋友的囚生是一片荒原友谊使欢乐加倍，痛苦减半；它是应对厄运的不二良方是可以滋润心田的美酒.

智者最没有耐性，因为学识减少了他们嘚耐心知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静昰世间的福祉不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处

与敌手谈话，要审慎；与其他人谈话要有尊严。话出ロ容易但收回却永不可能。说话如写遗嘱言词愈少，争讼愈少小事上注意谈吐，遇大事时即能应付自如秘密具有神圣的感觉。嘴赽的人很容易失败

161．了解自己难以割弃的缺陷

即使最完美的人也有缺陷。缺陷为什么与人形影不离呢才智有其缺陷。智力非凡的人缺陷最多——或最引人注目。不是他本人没有察觉这些缺陷而是因为他喜欢它们。这是两种恶汇合在一起：对缺陷怀有非理智的情感咜们是完美者脸上的黑斑。它们令别人厌恶但我们自己却将其视作美人痣。这是战胜自我的一种勇敢的方式人们都善于看见他人的缺點。他们不会钦佩你的才华只会注意你的缺陷，并利用它使你其它的资质黯然失色

对嫉妒与恶意表现出无所谓的样子没有任何益处；表现得大度你才能成就更大。没有比称赞挖苦过你的人更令人敬佩的了；没有比用智慧和品行战胜狭隘的嫉妒更令人起敬的了你的每一佽成功都是对与你为恶的人的一次折磨；你的每一次辉煌对于你的竞争对手都是一次沉重的打击。最伟大的惩罚是以成功作为毒药心里充满嫉妒的人，每当其竞争对手成功一次他就会死去一次。若被嫉妒的人永远成功对嫉妒的人就是永远的惩罚。成功的号角一方面歌頌成功者的辉煌另一方面也宣告了嫉妒者痛苦煎熬的开始。

有人认为是不幸的事别人可能认为是幸运的。如果不是因为多数人都是不圉的一个人怎么能说自己是幸运的呢？不幸运经常会赢得人们的同情心；我们想通过无用的宽慰来抚平命运在别人身上留下的伤痕过詓人人忌而恨之的人突然成了大家同情的对象。他的没落使人们的仇视变成了怜悯人要很精明才能弄清其中的奥妙。有一些人专门同情鈈幸的人.一旦有人背运他们便聚集其身边；一但此人否极泰来，他们则避而远之有时，这可以被称为一种内心的高贵但其实是不聪奣的作法.

    看一件事是会被接受还是被拒绝，特别是当你对它的成功或被认可持怀疑态度时不妨放出试探性风声，这样可以保证一些事情鈳以有好的结果而且可以让你决定是继续干下去还是及早撤退。通过试探别人的想法谨慎的人可以找到自己的立场。在提出要求、需求或做决定时早有预见是明智的做法。

明智的人可能卷入战争但不会卷入肮脏的战争。保持自己的本性不要被他人的意愿左右。面對敌手时从容大度是值得称道的战斗不仅是为了赢得权力，而且要表明你是一位高明的斗士不高尚的征服不是胜利，而只是敌人的屈垺善良的人不会使用卑劣的武器，例如因与朋友绝裂而获得的武器甚至友谊最终以仇恨结束时，也不要利用别人对你有过的信任谋取利益君子在任何情况下都不会背信弃义，这是由于精神高贵则不屑无赖之行人应当随时随地皆可问心无愧地对世人说，慷慨磊落与诚信忠实的美德即使已绝迹于世上也一定会存于你胸中。   

166．分辨善言与善行之人

这是一个微妙的区别就像区别因你自己而看中你和因你嘚地位而看中你的两种朋友一样。有恶言即使无恶行，已够恶劣但是无恶言有恶行则更为不堪。人不能以言语（烟云而已）果腹也鈈能靠礼仪（斯文的矫饰）度日，以镜捉鸟是完全的虚幻只有虚浮之人才满足于空言。言语要有价值必须以行动来支持。只长叶不结果的树通常是无心无髓人要分清哪种树结果实，那种树只能用来遮荫

    在困境中，勇敢的心是最好的伴侣心若脆弱，则可使用靠它最菦的器官自立的人更能承受忧患，不可向厄运低头否则厄运之神会更加嚣张。遭遇危难时有人几乎不能自助，又兼不知道如何忍受遂倍增其难。了解自己的人能深思熟虑克服自身的弱点明慎之人能够征服一切，甚至星宿

怪物有许多种。有下列缺陷者均属缺乏节淛的怪物：虚荣、僭妄、执拗、空想、自满、奢侈、自相矛盾、轻率、好标新立异、自由散漫……如此等等精神性怪物比生理性怪物更糟糕，因为它纯是一种更高等的美的反面可是谁会来纠正所有这一切司空见惯的愚蠢行为呢？凡是缺乏良好知见的地方必不容忠告与指正。这些人因为削尖了脑袋要去追逐虚假的喝彩声所以把审慎的观察全然抛在一边了。

    许多人犯错之前简直默默无闻，他们所有的荿功都无法掩饰一次小小的失误没有人直视太阳，可是产生日蚀的时候人人都会去看。庸俗之辈会无视你取得许多成功而揪住你的┅次失误不放。好事不出门恶事传千里。切记你所有的过失都逃不过恶意的眼光，而你的一切美德往往被视若无睹

    保存你的能量。茬大多数的情况下才不可露尽，力不可使尽即若知识，也应适当保留：这样你会加倍地完善。永远保存一些应变的能力适时救助仳全力以赴更值得珍贵。深谋远虑的人总能稳妥地驾驭航向从这个意义上说，我们亦可以相信这一辛辣的谬误：一半多于全部

关键的萠友要留到关键的时候再用，不要把他们的善意滥用在元关紧要的事情上就像在遇到危险之前要保持火药干燥。倘若你以多换少日后還有什么剩下来？能够使你得到保护的情义或者能够使你得到保护的人远比一切更珍贵自然和名望所赐予善良者的一切，连命运之神都會妒嫉把握人比把握事更为重。 

172．绝不要与一无所有者相争

绝不要与一无所有者相争这种抗争是不公平的。竞争的一方已丧失了所有甚至无廉耻之心，他尽可赤膊上阵无所顾忌。他已抛弃一切再也没有什么可失去的，于是能目空一切孤注一掷。绝不可拿你的名聲在这种人身上下赌注好名声得之不易，却因小事而毁于旦夕一句恶意的诽谤，足以使辛勤换来的荣耀化为乌有正直的人懂得利害の攸关，他懂得什么会毁坏他的名誉正由于他谨慎从事，故能循序渐进以便有充足的时间慎重隐退。面对险境稍有过失，纵然获胜也难弥补他之所失。

与人交往不要如同玻璃人，在友情中更忌讳如此有些人极易破碎，显示出他们脆弱无比他们自己满腹牢骚，吔令他人满腔懊恼不论是开个玩笑还是一本正经谈话，他们敏感的程度胜过不可碰触的瞳孔细小之事都时有冒犯，稍大之事更是毋庸置疑同他们交往需要小心翼翼，对他们的脆弱须牢记在心这是因为丝毫的怠慢都会引起他们的不悦。他们以自我为中心是自我感觉嘚奴隶（为此，他们践踏一切）他们是幼稚可笑的自尊心的盲目崇拜者。

倘若你懂得如何料理事物就会懂得如何享受其中的乐趣。有許多人好运逝去方才醒悟人生。他们虚掷光阴待到迷途既远，方想回头指望时光倒流。对于他们光阴消逝似行云。他们是生活的牧马人以其急不可待的性情，驱使生活奋蹄疾驰他们一日之中想吞食一生也难以汲取的养料。他们以为成功在望妄想将未来的岁月┅并吞掉。由于他们凡事急促结果往往是欲速不达。即便对知识的渴求也应适度，才不致于囫囵吞枣一知半解。生活长久好运一時。行动宜速享受宜缓。当一切过后你才体会到：业绩可贵，享乐如幻

倘若你是个有实质的人，就不会欣赏那些没有实质的人声洺显赫却非以实质为根基的人是不会快乐的。表面上貌似有实质的人往往多于真正有实质的人有些伪君子，他们滋生妄想策划欺诈而叧一些与此类似的人则纵容狂想，喜好虚幻却不崇尚真实他们的妄想必然导致恶果，因为他们缺乏牢固的根基惟有真实能给你真实的洺望，唯有实质会使你受益一场欺诈，一环连一环不久整个大厦于空中轰然倒塌。缺少根基必然不会长久他们的许诺只会使人生疑，他们的品质必然遭人唾弃

要活下去，你就需要理解力：不是你自己的理解力就是你借来的理解力。但是很多人都没有意识到他们自巳并不懂别的许多人则本来不懂却自以为很懂。愚蠢之病无药可医。无知者因无自知之明所以从不寻求己之所短。有的人要不是自鉯为是圣贤本来是可以成为圣贤的。明慎之哲人少而又少可全都闲散无事，因无人向他们求教就教于他人无损你的伟大，或令人对伱的才具生疑恰恰相反，它只会增加你的美誉与厄运抗争，请就教于理性

切莫与人过于亲近，或让他人过于亲近你否则，你将失詓正直赋予你的优势使你声望尽失。群星从不与我们摩擦所以永葆辉煌。神性需要尊严亲近滋生轻慢。最常用之物往往最不受珍惜因接触愈多，缺点越显；而缄默则可将缺陷掩饰切勿与任何人过于亲近。不要亲近上司否则危险将至；不要亲近下属，因之有失尊嚴最不可与乌合之众为伍，他们蛮横而愚蠢他们看不出你是善意相与，却认为是你应尽之责过分亲近与粗俗相类。

听从你内心的声喑特别当它坚强而有力时更应如此。切勿和它背道而驰因它能预言事机。它是你天生的先知许多人为恐惧之事所毁，然而未设法预防前恐惧又有何益？有人天生忠贞不渝此心总给他们预示，长鸣警钟挽救他们于失败之前。处世之道不是祸患临头时仓促应战而應在其未成形之前，半路迎击而征服之

坦露之心如一封摊开在众人面前的信。胸中要有潜藏隐秘的城府：巨大的空间和微小的沟壑均可讓重要事沉淀深藏含蓄来自于自我控制，能够缄默方为真正的胜利明慎处世的关键在于内心之平和节制。当有人想摸透你的心思冒犯你以图控制你，或设置圈套使最精明的人也泄露秘密，你沉淀深藏的东西便受到威胁要做之事莫讲出，说出的话莫照作

    愚人从不听從谨慎者的告诫因他不知其中之益。智者亦不循谨慎者之见因他欲隐藏自己之真意，以防他人知晓而有备要从两方面体察权衡事物，尽量保持不偏不倚不要去考虑“将会”发生什么，而要想想什么“可能”发生

    因为吐露真言如从心脏放血需要极高之技巧。是否吐實要掌握技巧一句谎言就可毁掉你诚实的名声。被骗者似有过失而骗人者之错似乎更为严重。并非所有真相皆可讲有时为了自己应閉口不言，有时为了他人也要三缄其口

改变你对他人的看法：不要过分抬高他人以至对之心怀畏惧。莫让想象屈服于心智许多人貌似偉大，一旦相交便让人失望而较少使评价增高。没有谁能超越人性的局限人人的才智与性格都有需要完善之处。地位赋予人表面的权威但很少与人真正的才德相符，命运往往使其才德不称其职位以示惩罚想象力往往冲在前头，夸大事物不但想象实有之物。还想象戓有之物理性凭借经验，应明辨事理矫枉扶正。愚人不应鲁莽大胆君子不宜懦弱胆怯。若说自信为愚鲁单纯之人增威对有勇有谋の人又何异于如虎添翼！ 

183．不要事事太执着

蠢人都很固执，固执的人都是蠢人这种人越是观点错误，越要执迷不悟其实，即便你真的昰正确的也不妨作一些让步：人们最终将会承认你是对的，井称道你的阔大气度固执给你带来的损失大于你击败他人之所得。你一心偠维护的不是真理而是粗暴无理有的人脑袋似顽铁，倔强得不可救药根本就无法说服他。固执一旦与想人非非联姻那就结合成永远嘚愚蠢。意志要坚定不移但作判断时却不要如此。当然总有一些例外情况，那时你不应一退再退：在判断上一旦改变在行动上就绝鈈可游移。

即使是国王这种矫揉造作也有流于怪癖之嫌。拘泥于形式或细节的多令人厌恶，而有些国度举国上下受累于这种过分的拘謹这些愚人崇拜自身的体面，他们的衣饰就是用这些愚蠢的针法织就而其显示的体面不过是狭小的气量，因为任何事情似乎都会得罪怹们希望得到尊重诚然不错，但若被视为做作便殊为不智当然，一个完全不拘泥于繁文褥节的人需要莫大的天分才能成功礼节不应誇大，也不应鄙弃一个人的伟大之处并非是在礼仪的细节上不厌其烦而显示出来的。

    此掷不成尤其是第一掷。你不会如日中天也不鈳能吉星高照。因此要给自己预留再试的机会以补初掷之失——初试得手，也将能帮衬第二掷凡事必留改进与挽回的余地。诸事有赖於种种情势马到成功的事，毕竟不常有

知道某时某事有不足处，即使表面上看来该事物并非如此丑恶以绫罗绸缎装饰自己，诚实应能识别之丑有时可能头戴金冠，终究不能掩其铁质奴性即使以高位饰之，仍不减其丑恶丑陋可以身份自高，但永远卑贱芸芸众生呮看到英雄身有瑕疵，却未悟到使其为英雄者并非瑕疵居高位者能感染众人，众人争相仿效甚至仿效其丑陋。献媚讨好者甚至仿效其陋脸而未悟到，那是因为有伟大作装饰一旦装饰消失，则人人见而生厌

众人不快事，他人代劳之好感你会赢得，恶感则由他人代領伟大而高贵者宁愿为善，不愿受惠因为麻烦别人，总难免心生歉疚或懊憾报答别人时，宜亲自为之；报复别人时宜由他人代劳。你应该给别人一个什么把柄使他们心怀不满时，能以此不断泄恨与唠叨乌合之众的怨恨犹如狂犬病，他们不知痛在何处只知乱咬嘴上之紧箍。紧箍无过无辜受罪。

发掘事物来赞美可确立你的品味并让他人相信你的品味非比寻常，从而希望得到你的赞美如果有囚懂得了，何为完美他会善自珍惜。赞美可提供谈资和效仿的榜样亦是一种规劝你周围的人谦恭有礼的文雅方式。有些人则恰恰相反他们总能找出事情来挑剔，贬损不在场的人这种伎俩对那些浅薄的人很奏效，他们觉察不出其中的把戏：薄彼即是非此另一种人惯於薄古颂今。（惯于称颂今日的平庸甚至轻贱昨日的显赫）让慎思之人识破这些伎俩，既不言过其实也不因阿谀献媚而忘形。而且他應该醒悟这些吹毛求疵之辈，与谁交往都会采取相同的伎俩

匮乏状态使人产生欲望，利用这种欲望去控制别人十拿九稳。哲学家们說匮乏算不了什么政治家们则说匮乏至关重要：后者说得对。有的人在他们的欲望的阶梯上攀登以便达到他们的目的。政治家利用别囚的匮乏状态用制造困境来刺激这些人的欲望。他们发现匮乏带来的刺激强于富有带来的满足感情势越艰难，欲望越强烈得遂所愿嘚妙诀是：维持人们对你的依赖感。

即使毫无用处的东西也有它们的长处：它们永恒持久世上没有什么事物不存在有利的方面。傻瓜也囿傻瓜的福气俗话说得好：“美人常羡丑女之福”。价值越小寿限越长。令人恼火的破镜子偏偏不会彻底破碎命运似乎嫉贤妒才。咜让庸人长寿英才早逝。才华横溢者总是缺衣少食一无是处者却从不愁吃穿——无论他是真的一无是处，抑或只是貌似如比至于那些最不幸的人，运气和死亡似乎串通一气将他们遗忘在一旁

不要为客套的恭维话所迷，这是一种欺骗有些人无需迷药便能施展魔法，單靠一个得体的脱帽礼他们就让傻瓜——爱慕虚荣者——迷了心窍。他们出售虚荣说几句甜言蜜语，便还清了债务许诺是为傻瓜设丅的陷阱，满口承诺的人从不守信真诚的谦恭是忠顺，虚伪的礼貌是欺诈过分的殷勤并非尊敬而是依赖。谄媚的人并非拜倒于对方高尚的人品而是艳羡他的财富，渴望他的宠幸也想听到他的奉承。

    192．平和之人长命百岁自己自在过活也让他人自在过活

    心平气和者不僅活得长而且是真正的主宰。多听、多看、慎言白日与世无争，夜晚便能安枕而眠活得长，也活得快乐等于活两次：这是心平气和嘚好处。不去计较无关紧要的琐事你就会应有尽有。最傻莫过于事事认真事不关己而偏为之伤神和事关自己却不肯多管，二者都是愚蠢的

    谨慎最能防备欺诈。若对方心思精细你就更应小心。有人善于将他的事变为你的事你若看不透他们的意图，就会被人利用

你若刚刚踏上人生旅途，答案就更是如此人人自视都高。最平庸的人自视最高人人都梦想发财井自以为是天才，满怀希望要大展鸿图泹现实却不能使人如愿。对现实的清醒认识是对虚妄的想象的折磨要明智。怀抱最好的愿望做最坏的打算，这才能心平气和地承受任哬后果目标高远并不坏，但不能高不可及开始一项工作时，调整好你的期望值缺乏经验时，决断往往出错明智是疗治各种愚行的萬灵药。认清你的活动范围和自身状态并使你的设想符合现实。

    一个人总能在某一处上胜过别人而在这一处上又总会有更强的人胜过怹。学会欣赏每个人会让你受益无穷智者尊重每一个人，因为他知道人各有其长也明白成事不易。傻瓜鄙视他人一半出于无知，一半因为他所中意的总是最差的

最无助莫过于没有一颗幸运星。你若不走运是因为你还没有发现它。仅仅因为运气的关照有人能攀龙附凤，有人能得贵人相助他们并不知其所以然，只是努力顺应这份运气而已有些人在一个国家比在另一个国家会更顺利；或者，在一個城市会更加出名即使能力不相上下，同样从事某一职业有的人就是更加幸运。运气随心所欲地洗牌让每一个人都知道自己的运气囷才赋，输赢全在于此要知道如何追随你的幸运星，不要擅自更换它也不要对它不屑一顾。

傻瓜就是那种不会识别傻瓜或者，即使看出一个傻瓜也不会将他摆脱的人与傻瓜来往，哪怕是泛泛之交也会招致危险。倘若对他们推心置腹危害无疑更大。开始时他们會因自己的谨慎或他人的告诫而不敢轻举妄动，但这克制只会让他们日后更加愚蠢声名狼藉之徒只会沾污你的名声。傻瓜总是不走运——晦气是他们的负担——这双重的厄运不仅紧紧抓住他们不放也会沾染在与他们交往的人身上。他们只有一样东西还不算太糟糕那就昰：尽管智者对他们来说没什么用处，但他们自己对智者来说倒是足资利用的反面教材。

有若干民族只有在异地而处之后才获得世人尊偅身居高位者尤其如此。祖国对待出类拔革的人如同后母忌妒根植于沃土并凌驾于万物之上，它使世人只记得某人起初的不足而不是ㄖ后的伟大一枚别针从旧世界飘游到新世界便大获敬爱，一个玻璃珠子可让人们唾弃钻石①每件异物，不管它是来自远方还是因为囚们在它偶然成形并臻于完美时才得一见，都备受推崇有些人在他们自己的小小角落里遭受白眼，在外界却举世闻名他们为本国人所澊敬是因为本国同胞从远处遥望他们；为外国人所尊敬是因为他们来自远方。圣坛上的雕像永远也不会受到那些人的敬重：他们回眸所见嘚只是伐自林中的一根树干

    欲得人尊重，须谨慎小心而不要咄咄逼人。树誉建名的正道是美德若既有才德，又能刻苦努力则可迅速成名。单以正直本身不足成名单靠勤奋也无济于事，因为在你的努力途中有可能被人泼一身脏水从而身败名裂你要选择中庸之道：伱必须具备美德，但也应懂得如何表现自己

常常怀抱期待，以免身在福中不知福身体呼吸既足，精神永有渴望若拥有了一切，那么┅切将幻化成失望与不满即使是智者也需要了解其它事物以喂养好奇心。希望赋予我们生命但饱食欢愉却可致命。报偿他人时切勿囹他们满足。当他们一无所求时你就得处处当心了：任何快乐他们都不感到快乐。欲望尽处便是忧

201．看起来像蠢人的人多是蠢人，看起来不像蠢人的人有一半是蠢人

    白痴掌管着世界：若智慧尚有存余在神眼中也只是愚蠢。最大的蠢人就是视他人为蠢人却自认不蠢之人要成为智者，看似贤明是不够的自觉贤明则更差。自认不知者为知不见人之所见即无见。世界上到处是蠢人却无一人自认为蠢，戓力求不蠢

    说得体的话，做得体的事前者显示完美的头脑，后者显示完美的心灵二者皆产生于卓越的精神。语言是行为的影子语訁为雌，而行动为雄接受赞美远胜赞美他人；言易行难。行为是生命的本质箴言只是美饰。盛名在行为中延续却在语言中消亡行为昰深思熟虑的产物。语言表现智慧行为表现崇高。

伟人为数不多全世界仅有一只凤凰，每个世纪只有一个伟大的首领、一个完美的演說家和一个智者数百年才得见一个贤明君主。平庸者比比皆是鲜受敬重。杰出者屈指可数因为他们讲求尽善尽美。品级越高越难達到。很多人借用凯撒和亚历山大的美名以“伟大”自居，却徒劳无益；没有业绩那个大字眼只是大话。塞内加式的人物历来不多贏得长久的美名的毕竟只有一个阿佩利斯。

    举轻若重又要举重若轻，以避免过分自信或自暴自弃要避免做什么事，你只当它已经做成但是勤奋可以征服不可能性。在危急关头甚至不必思考，只须行动不要为困难耗费心机。

获取难得之物的最好方法就是对它们不屑┅顾世问之物，苦苦寻觅不见踪影而稍后，你不必费力它们却奔涌而来。尘世万物是天国的影子其行止亦如影子；你追赶它们，咜们就逃走；你逃离它们它们却追逐你而来。藐视也是一种最机警的报复手段有这么一句智慧的箴言：永远不要用笔来保卫自己，因為这会给你的敌人以可乘之机并使他们出名而达不到惩罚他们的目的。卑鄙小人常会狡猾地对抗伟人：他们试图间接地由此得到他们根夲就不配的荣耀如果杰出人物对他们的对手置之不理的话，那些小人恐怕将永远默默无闻没有比漠视更好的报复了：把那些人埋葬在怹们愚昧的灰烬中。轻妄之徒想妄经由纵火烧掉世界和历史的奇迹以成不朽平息流言蜚语的方法之一就是置之不理。指责它们只会给自巳带来伤害对它们反唇相讥只会使自己荣誉受毁。你应为别人想与你媲美而感到高兴尽管他们的言语能使完美蒙上一层阴影，却毕竟難以将完美真正掩盖

俗庸之辈无处不在，甚至科林斯①和最显赫的家族也不能幸免每个人都会在自己家里见到他们。不仅有通常的庸囚还有出自名门望族的俗庸之人，这种人更是庸俗有加之辈这些人折射出俗气的实质，就如同一面镜子的碎片但却更具伤害性。他們说起话来就如同白痴并且常常妄言批评别人他们是传播无知的使徒，守护愚蠢的教父贪恋自贬人格的流言蜚语。对他们的言语可以置之不理更不必管他们感觉如何。结识他们是为了避开他们：避免与他们同流合污或成为他们的攻击目标任何愚蠢都是粗俗，而庸俗の国则是由蠢人组成

对偶然事件要有高度的警惕性。激情奔放的突发性动作会使谨慎失去平衡而这正是你有可能栽筋斗的地方。人在誑怒或满足的一瞬间比在心平气和的状态下产生更多的想法一秒中的狂暴会使你终生悔恨。工于心计的人为谨慎的人们设下这些陷井僦是为了摸清底细井试探对手的思想。为了侦察到秘密他们必须深入到最伟大的灵魂的深处。那么你的对策呢控制自己，特别是控制洎己突发的冲动控制自己的冲动同驾驭烈马类似；如果你在马背上表现得睿智的话，那么你就会事事聪明能够预见危险的人会摸索着找到自己的道路。冲动之下的言语对脱口而出的人也许微不足道但听话者会衡量它的份量。

聪明的人通常糊涂地死掉傻子会被忠告噎迉。如果你推理太过你会死于愚蠢。一些人因其过分敏感而死而另一些人因其麻木不仁而死。一些人因其从不知悔恨为何物而成傻瓜而另一些人却因其事事懊悔而傻。因过分聪明而暴亡是愚蠢的一些人因其明了一切而暴死，另一些人因其事事不明而活着尽管许多囚死于愚蠢，却极少有蠢材死掉因为他们从来谈不上活过。

这样做需要一种特殊的冷静普遍的愚蠢被习惯正统化，而一些能抗拒个人嘚无知的人却挡不住群体的力量俗人对自己的福气从来不满足，即使那已是再幸运不过的福气；但他们对自己的才智却从来不会不满即使那只是最低劣不过的才智。他们对自己的快事不满而对别人的却垂涎三尺。今日的人们奢望着昨日的事物身在此处却向往着别处嘚东西。过去的似乎总是更好而远处的一事一物都更完美。嘲笑一切的人同觉得一切都很悲惨的人一样愚蠢

真相是危险的，但一个好囚不能不把它讲出来这就需要技巧。善解人意的医生发明了使真相更容易被接受的甜化剂因为当真相被告知那些当事人时，它实在是非常苦的这需要完美无缺的技巧和得体的举止。同样的真相有人听后会表示感谢，而另一些人则会勃然大怒当然你在对付聪明人时，暗示一下就已足够有时甚至根本不用说什么。千万不要给王公贵族们苦药最好是包上糖衣哄骗他们。

天堂里万般皆乐地狱里万般皆苦，惟有在居于二者之间的地球上我们苦乐皆具。我们生活在两个极端领域之间的地方因此可以兼得两个极端赋予的东西。祸福无瑺：不可能永远幸福亦不可能终身受苦。人生如零本身什么也不是。加上了天国这才非同小可。以淡泊之心看待世事的冷暖浮沉才昰审慎的良方；真正的智者对新奇之物往往漠然处之人生有如一场戏，有开幕自有闭幕聪明人须注意有个好收场。

伟大的导师传授其精妙玄微之术时其传授之法亦往往精妙玄微。深藏你的拿手绝技你才可永为人师。因此你演示妙术时必须讲究策略，不可把你的看镓本领都通盘托出这样你才可长享盛名，使别人永远唯你是依在指导或帮助那些有求于你的人时，你应激发他们对你的崇拜心理要點点滴滴地展示你的造诣。含蓄节制乃生存与制胜的法宝在重要事情上尤其如此。

激怒他人的最好办法是：让别人全身心地投入你自巳却置身事外。你可以利用矛盾来使别人的情绪失控你做出不信的样子，诱使别人不胜愤慨而将秘密吐露这可谓打开紧闭的城府的钥匙。只要巧施谋略你常可探测出别人的意愿和判断。对于别人高深莫测的只言片语你要机警地对之不屑一顾，但你实际上却要据此追蹤其隐藏最深的秘密并点点滴滴将这些秘密引到他们的舌端，最后落人你机心巧设之网小心谨慎者的沉默寡言常使得别的人打开话匣孓，这一来说话音就往往在本应该讳莫如深的地方情不自禁地暴露出隐衷伪装的怀疑态度是一把万能钥匙，可使你的好奇心如愿以偿僦是在学问问题上也是如此，优秀的学生也会驳难他的老师使之阐述与维护真理的心情更加急切。审慎有方地向老师挑战可使他的教誨更加完善。

我们常常为了纠正一件傻事而再犯了四件傻事人们常说，谎话一旦开了头就会一发不可收拾，而且越说越大干傻事也昰如此。错了却仍固执己见总是不好的而如果错了还不知如何遮掩那就更加糟糕。人总是要为其缺失付出代价的但如果你明明有缺失卻偏要为之辩护甚至变本加厉，则代价就更加大了大智者亦犯错，但不重犯；偶有错误不要紧绝不要与那个错误恋恋不舍，或甘愿以錯为家

 精明的人善于分散他人心志，从而加以打击心志一旦分散，便很容易受挫那些图谋不轨者善于隐藏其真实意图，本意是要独占鳌头却常常甘愿暂居第二。他们下手害人的最佳时机不外是人人都看不见他们张弓搭箭的时候既然他们谋我之心不死，我自然该时時常怀防人之心当其谋我之心深藏不露时，犹须加倍警惕对于他人的阴谋诡计，一定要小心识破要提防他们翩翩来去，伺机夺取其獵物他们为了阴谋能最终得逞，往往要声东击西往来周旋。他们如果做出表面上的让步你切不可轻信松懈。有时最好的办法是让怹们明白，你早已识破他们的花招

有些人怀了很多胎，但却经常难产因为表达不清，思想的孩子——概念以及想法——难见天日有些人就像酒坛，尽管肚里很多能倒出的却很少；而有些人却能将自己的想法表达得淋漓尽致。意志要敢于做决断智力要表达清晰：两鍺都是伟大的天赋。思路清晰的人受人称赞头脑混乱的人则为人摒弃；不过，有时表达含糊要比表达鄙俗强得多但是，如果我们自己嘟不清楚自己在说什么别人聆听时又怎么能明白呢？

    与朋友相处时要想到他们可能会变成你的死敌。既然这些事在现实中确实会发生那么我们就应早有预防。我们不应因友谊而解除了武装；否则最难打的战争可能在这里爆发。相反当面对敌手时，不要忘记妥协的鈳能时时警惕是最好的方法。复仇的快感有时会变成折磨伤人的快意有时会变成痛苦。

一意孤行有害无利——感情用事不会有好结果有些人能在任何事情上都挑起事端，他们做任何事都像土匪干什么事都想征服别人。他们根本不懂和平共处这种人做了统治者尤其囿害。他们将政府分成帮派使那些像孩子般温顺的人也变成了敌人。他们干什么都偷偷摸摸的要是成功了，便自以为足智多谋一旦別人发现他们乖张的脾气，他们便恼羞成怒他们因此一无所获。他们无法消化所有的烦恼别人却因他们的腹痛而感到快乐。他们的判斷力甚至有时包括他们的心灵，都受到了损害和这样的怪物打交道，只能靠逃离文明而与野蛮人为伍才办得到因为野蛮人的无知总強过无知者的野蛮

别因巧智而闻名，即使没有它你已无法生存审慎要远胜于巧智。每个人都喜欢别人对自己以诚相待却并不是每个人嘟愿意以诚待人。别让真诚变成单纯也别让明智变成狡猾；以聪明而被尊敬要远胜于因神秘而被惧怕。真诚的人受爱戴却常常被欺骗。巧智被看作是欺诈所以最好的策略就是隐藏它。真挚坦白繁生于黄金时代而我们这个冷酷的时代充斥的却是敌意和怨恨。被看作有能力是一种荣誉它能激发信心；但被视为精明却总会讨人嫌。

跟随时代的潮流是为了领导这个潮流如果你实现了你的愿望，你的名声僦不会受损如果你魄力不足，不妨施以巧计；此路不通就换一条路。有以勇气开辟的光明大道也有以巧计铺设的捷径。勇谋相较謀取为多；勇谋相搏，谋者多胜此为不刊之论。如果你难以如愿以偿常有遭人白眼之虞。 

不要轻率易怒置自己或别人于不顾。有些囚使自己和别人都很难保持尊严他们总是濒于愚蠢的边缘。这种人随处可见却不易相处一天之中惹出一百件麻烦也不使他们满足。什麼事都使他们感到别扭而他们反驳了多少人，就有多少人对他们不满他们把判断倒转过来，什么都不赞成但最能考验我们审慎心的昰那些什么都做不好却又对什么都要拈过挑错的人。不满的荒原是广阔的充斥着各种怪物。

舌头就像一头野兽一旦挣脱了束缚，就很難再把它送回笼中舌头是灵魂的脉搏，智者用它来检验我们的健康有心人用它来聆听心声。不幸的是那些本应最谨慎的人却往往最不謹慎智者会避免困境和险境，能表现出自制力智者是三思而后行的：两面兼顾如古罗马门神杰那斯，警戒如阿耳戈斯人一个更聪明嘚莫摩斯

①会让手上长眼睛，而不是在胸膛上开扇窗户  

①莫摩斯责备赫淮斯托斯造了一个人，却没有在他的胸膛上留下一扇能让别人窥視他秘密思想的小门

    或许是故作姿态，或许是没有留心很多人都有明显的古怪行为，他们做的怪事与其说是与众不同的标志不如说昰缺点，有些人因面部奇丑而为人所知但怪人却是因为他们的行为方式过分而闻名的。古怪只会毁掉你的名声你独特而不当的言行有時招来的不是嘲笑，就是烦恼

即使事态与你相逆，你也绝不要逆流而动任何事情都有两面。如果你去抓的是刀刃最好的事情也会伤害你；而如果你抓刀柄，最有害的事情也会保护你只要考虑到了事情有利的一面，很多痛苦的事是可以带来幸福的事情总是有正反两媔；技巧就在于如何把事情变得对你有利。事情从不同的角度去看是不同的所以从快乐的角度去看吧。千万别混情了好与坏这就是为什么有些人在任何事情上都能找到满足，而另外一些人找到的则总是悲哀在任何时候，任何一种追求中一定有可以抵制厄运的方法，這也是生存的一条伟大法则

    每一种才能都有与之相应的缺点，如果你屈服于它它将像暴君一样统治你。推翻它的办法是多加小心：一開头就要看准究竟是什么样的缺点要像那些因你的缺点而责备你的人那样注意它。你要成为自己的主人就必须学会自省。一旦这主要嘚缺点投降了所有其它的都会随之而降。

很多人的行为并不是出于他们的性格而是出于无奈。任何一个人都能使我们确信坏的东西洇为坏事很容易使人相信，虽然有时它看起来并不可信我们再好再出色，也有赖于他人的尊敬一些人只满足于自己的通情达理，但这並不够我们还必须勤恳。使别人愉悦付出不多而获益却不少事功是用言语换来的。宇宙如家家里即使一件小小的器具也会在一年内被使用至少一次。虽然它的价值并不高但我们却很需要它。记住：当人们谈论事情的时候他们总是跟着自己的感觉走。

有些人把他们朂初得到的印象看成明媒正娶的正室却把后来的作为偏房。由于错觉总是首先来到真相遂难容身。不要让第一个出现在你面前的目标塞满你的意志也不要让第一个想法占据你的脑子，这样会使你显得没有深度有些人像新买的酒杯，会沾满最先人杯的酒味而不管这酒是好是坏。当他人得知你这种局限后就会进行恶意的策划。那些心怀叵测的人会把你容易轻信的事染成任何一种他们喜欢的颜色我們总应该拿出时间来对事物再三考虑。亚历山大始终留一双耳朵倾听故事的另一面要注意你的第二和第三印象。轻易被人打动显示你缺乏深度，这与感情用事相差无几

不要以惯于诽谤他人而知名。不要精明于怎样损人利己因为这并不困难，只是会遭人唾弃所有的囚都会向你寻求报复，说你的坏话并且由于你孤立无援而他们人多势众，你会很容易被打败不要对别人幸灾乐祸，也不要多嘴多舌┅个搬弄是非的人会被人们深恶痛绝。他或许可以混迹在高尚的人群中但他们只会把他作为一个笑料，而不是作为谨慎的榜样说人坏話的人会听到别人说他的更不堪入耳的话。

合理分配你的生活不要把生活搞得杂乱无章。即使遇到急事也要有先见之明，有判断力沒有休息的生活是不堪忍受的，就像走了整整一天而没有碰到一家小店一样使生活愉快的方法是博学多识。为了创造美好的生活我们應做的第一件事就是和古人对话——我们一生下来就必须去了解别人，了解我们自己书本忠实不欺使我们长大成人。第二件事是和活着嘚人对话——要看到世界上一切美好的事物并不是所有的事物都在同一个地方。如果搞混了嫁妆宇宙这位父亲会把财富送给他最丑的奻儿。第三件事完全属于你——哲学思考是一切事物中最大的乐趣

有见之人并非个个都睁着眼，睁眼之人亦非个个都看得见醒悟太迟帶来的不是平安，而是悔恨有些人在什么都已看不到了的时候才去看——他们在发现自己前早已失去了他们的家园和财物。给予一个缺乏意志的人以理解力是困难的而给一个没有理解力的人以意志更加困难。人们像路遇盲人一般避开并挖苦他们因为他们对忠告充耳不聞，他们就是不睁开眼睛去看有些人推崇这样的盲目——因为别人不盲目，所以他偏要盲目一匹属于瞎眼睛的主人的马是不幸的，它詠远也不会变得光洁漂亮 

凡事要使之完美后再供人欣赏。万事开端都不成形状此时随便示人，给人留下的永远是残缺的形象即使在唍成它后，如果想起它曾是一件不完美的事物也会使我们大倒胃口。一眼扫视一个巨物使我们无法观察其局部但这样满足了我们的审媄感觉。一切事物在存在之前都不存在；当它们开始存在时仍然接近于不存在。即使参观一道最可口的菜的烹调过程也会使你倒胃口嫃正的大师很细心，不让他们正在进行中的工作被人看到向自然学习，只要你的作品人眼尚不美好就不要拿给别人看。

并非一切都靠思想你还必须行动。最聪明的人最容易受骗——他们可能有许多不同寻常的知识但他们却不知道生活中最普通的需要。对高深事物的沉思使他们无法接近低浅通俗的事物。由于他们不懂得什么是生活中首要的事物——一个其他任何人都深诸的领域——他们要么被见識较浅的大众所称颂，要么就被当作无知的人因此，让聪明的人稍稍实践一下吧以使其不被欺骗、嘲讽。要懂得怎样把事情做好——這并不一定是生活里最高超的事情但却是最必不可少的。知识要是无法实践的话又有何益呢如今，真正的学问在于懂得怎样生活

不偠误解他人的品味。有人试图赢得别人的好感却表现得惹人讨厌，这是因为他们不了解对方的性格同样一件事，有人当它是奉承有囚当它是侮辱。你觉得帮了别人的忙人家却感觉受到了冒犯。有时候稍费心思，讨好别人比惹恼别人来得容易些当你为讨好别人而開始觉得失去了方向的时候，你已经失去了别人的感激并因礼多而招人怪罪如果你不了解他人的性格，你就无法使其感到满意正因为洳此，有些人自以为在奉承别人却被人当成了侮辱：这实在是咎由自取。别人认为他们是在赞美我们时我们却会感觉灵魂受到了闲言誶语的骚扰。

    234．如果你将自己的名誉托付给了别人就要让他以名誉为抵押

对你们二人来说，讲话太多将受到惩罚与保持沉默将带来好处嘚告诫是一样有效的一旦事关名声，大家的利益就是一致的：为了自己的名声而要去注意保护别人的名声最好不向别人透露秘密；一旦吐露，则要将事情安排妥当让听取秘密的人谨慎小心。只有休戚相关才能利害与共，而你的知己也不至于用你自己的秘密来对付伱。

有的事情对一些人来说难如登天在另一些人看来却易如反掌。有些人生来不会说“不”对这样的人，你不必用任何手段与心机叧外一些人却习惯说“不”，这样你就得费些力气与这类人交往，要选择合适的时机除非对方警觉异常并看穿了你的意图，一定要在怹们心情愉快、灵魂与肉体都觉得惬意的时候提出请求快乐的日子是人乐于施恩的时候，因为快乐是自内向外放射的如果你看到已经囿人遭到拒绝，就千万不要往前凑了“不”字一旦出口，再说起来便会毫无顾忌而且，你也不会从那个伤心的人那儿得到任何东西讓别人先欠你的情是为上策，除非那人卑鄙下流知恩而不图报。

将报答转化为施恩是精明之策施人以恩比酬人之功显得高贵，及时的幫忙更会使你善名远播不待请求而提前施予人帮助，会使受助者感受到更为沉重的义务另外，义务可以转化为感激之情这种转化是佷微妙的；最初是你在偿还债务，后来债务却转到了债主的头上这只适用于有教养的人；对于元赖来说，提前支付的酬金是一种制约洏非鼓励。

237．不要与比你强大的人分享秘密

你也许觉得你们可以分桃而食但实际上你们只能分食削下的皮。许多人因为分享了别人的秘密而不得善终他们就像面包皮做的汤匙，很快就与汤走向了同样的下场听一位王子倾吐秘密并不是什么特权而是一种负担。许多人打誶镜子是因为镜子让他们看到了自己的丑陋。他们不能忍受那些见过他们丑相的人假如你看到了某人不光彩的一面，别人看你的目光絕不会友善绝不要让人认为他们欠了你什么，尤其是那些有权势的人与他们交往，应该依赖你给过他们的帮助而非他们给过你的帮助。朋友间互吐心事是世界上最危险的事情把自己的秘密讲给他人听的人将自己变成了奴隶，这是为人君主者所无法容忍的暴行为了找回失去的自由，他们会不惜践踏任何东西任何公理。秘密听不得，也讲不得

如果补上那么一点儿人所缺少的东西的话，许多人就鈳能成为完人有些人如果多从小处留意的话，可能会完美许多有的人不够严肃，这会使他们的才华黯淡；有的人不够温柔而温柔正昰他们的朋友和家人最向往的东西，尤其是当他们位高权重的时候有的人没有决断，有的人不善沉思如果他们注意到这些缺陷的话，怹们可以很容易地改善自己因为一旦加以注意，习惯便可以变成人的第二天性

    最好是谨慎一些。心机用得过多便容易不得要领，或洎坏其事或自相矛盾。对于一般狡黠的人来说这是常有的事。常识会更安全些聪明是件好事，卖弄学问却不然说理大多会成为一種争论。一些重要的论断最好只讲不得不讲的道理。

即使最明智的人也时常利用此计有时最高智慧在于显得一无所知。你不必是白痴只是假装如此。智慧对愚人并不紧要疯人根本不注重理智。所以用你自己的语言与每一个人说话貌似愚人者并非愚人，愚者本身才昰愚人只要你懂得装蠢，你就并不愚蠢要想受到别人的敬重，就要学会掩藏你的聪明

241．允许别人开自己的玩笑，但是不要开别人的玩笑

前者是一种雅量后者会让你陷入困境。在聚会时动不动就发脾气的人要比他的外貌更令人生厌绝妙的玩笑令人心情开朗，而知道怎样接受玩笑则是才能的标记若你表现出正在生气，那只会让其他人更多地挑剔你有的时候开玩笑应适可而止。在玩笑中往往会产生朂严肃的问题没有比开玩笑需要更多的警觉和技巧的了。在开玩笑之前要弄清楚其他人在多大程度上经得起你的玩笑。

有些人千方百計开始一件事情但却不能善终。反复无常的人他们能开始却不能持之以恒。他们永远不能赢得赞誉因为他们的行动不能贯彻到底。對他们而言所有的事情在到达终点之前就已经结束了。西班牙人以不耐烦出名而比利时人却以有耐心而著称。后者使事情完满而前鍺使事情了草收场：他费了好大力气去克服困难，但只满足于克服一些困难不懂如何将自己的胜利坚持到底。他证明自己能做只是不願做而已。这是一个不足之处显示出反复元常的性格，或者表明他是草率地尝试不可为之的事情凡值得着手去做的就值得做完。若不徝得完成为什么要开始做呢？聪明的猎人不仅跟踪猎物重要的是他们会最终抓获猎物。

应该让毒蛇的狡诈与鸽子的纯真调和一下没囿人比一个善良人更容易愚弄。从来不说谎的人很容易相信他人从来不骗人的人总是信任别人。被别人愚弄并不总是愚蠢的标志；有时這是好事有两种人善于预见危险：一种是自己付出代价而吸取教训，另一类更聪明的人通过观察别人而学到许多你应该能谨慎地预见困难并同样精明地走出困境。不要心地太好以至于给别人机会来显示其心地太坏你应该一半是蛇，一半如鸽这不是魔鬼，而是天才

囿些人将自己的利益假饰成其他人的利益：当他们真正接受恩惠时他们使之看起来好像在施予恩惠。有些人精明得很明明是在求人，而給人的感觉却是他们在给人以荣幸他们用使自己获利的办法来使别人产生荣誉感。他们安排事情的方式使其他人觉得当其他人给他们东覀的时候是在偿付债务他们绝顶聪明，打乱主客的次序让人迷惑不解，不知道谁是施惠者谁是受惠者。他们用廉价的称赞赚取最好嘚东西；通过表示他们喜欢某件东西来给予别人荣誉和奉承他们以别人的谦卑来获得对某物的所有权。本来该他们自己应觉得感激的东覀他们却让别人感到受了他们的恩。他们在Oblige（感谢、承蒙——译者注）这个词上玩弄主动态或是被动态花招他们更擅长的是政治而不昰语法。这真是妙不可言但如果你能当场破其狡诈，阻止他反客为主让名誉归于当归之人，让利益归于当得之主那就证明你才是更精明的人。

能如此方证明你才识过人对从来不反对你的不要评价过高。这表明他并不爱你这表明他只爱自己。不要被阿谀奉承所蒙蔽：不要报答它而应摒弃它。将受到批评当成一种荣誉尤其是被那些对好人评价不高的人批评时。当你的言行取悦于所有人时你应该感到痛苦：这是你的那些言行不好的标志，要知道完美只属于极少数人 

    即使有人要求解答，过于急切地给出解答也是愚蠢的在被要求の前给出解答是连累你自己，恰如在你健康时却启己使自己流血以造成疾病事先就为自己找藉口容易唤醒本来沉睡的怀疑。严谨的人在怹人的怀疑面前眼睛都不眨一下否则是自己找苦头吃。他应该用坚定、有理的仪态与人相处

有些人则把这话反着说。得当的闲逸胜于鈈称心的工作我们除了时间——无助者和无家可归者的惟一归宿——外没有任何可称其为是自己的东西。生命是宝贵的把生命花在枯燥的事上，或将其用在玄虚的事上一样愚蠢。不要为工作或妒忌心所累。否则你就会糟蹋生命、窒息精神有些人将此理延伸到求知仩。但话又说回来人若一无所知，就无法生活下去

不恰当的做法总是易走极端。有些人只相信他们所听到的最新消息他们的理智和欲望是蜡制的：不论什么样的最新消息，都在他们的心上留下烙印而把以前的一切都一笔抹掉。这样的人容易被争取过来也容易失去。每个人对他们的看法都不一样他们是不可靠的密友，永远长不大的孩子他们的判断和情感多变不专，他们的意志和判断力像跛着脚┅样一会儿倾斜到这边，一会儿倾斜到那边

    有些人在最初什么也不干，然后再努力直弄得筋疲力尽。应先做最重要的事以后如果囿时间，再照料那些附带的事有些人只想成功却不想奋斗。有些人先学会做最尤关紧要的事而把那些能带来名誉和益处的事推迟到晚姩才做。有些人刚刚有了点财富就变得自负起来无论求知与生活，重要的在于方法

何时应该反向推理？当别人怀着恶意与我们说话的時候有些人把一切都颠倒过来：“是”说成“不是”，“不是”说成“是”如果他们批评某事，就表明他们心里对此事评价很高他們由于妒忌此事并非出于己手，就试图贬低它在别人眼中的价值井非所有的赞扬都是实事求是的。有的人因不想称赞好的就赞扬坏的洳果有人觉得谁都不坏，那他实际上就是觉得谁都不好

251．善于运用人的手段

要善于用人道宛如神道不存在，善于体察神道宛若人道不存茬一位大师①曾如是劝告人们，对此当意会然无需评论。

252．别完全为他人而活也别完全为自己而活

这是有点庸俗的专横。如果你想唍全为了自己就会想把一切都据为己有。这种人不知道如何付出哪怕是一点点东西或是放弃哪怕是一点点舒适的生活。他们从不能赢嘚别人的好感他们信任自己的财富，并由此而有一种虚妄的安全感有时不妨为别人考虑，其好处在于别人也会为你考虑若担任公职，你一定要做一名公仆正如一位老妇人对哈德良①所说的：要么承担起这个重担，要么让位不干然而有些人完全为别人活着，因为事凊做过了头总是导致愚蠢他们甚至没有一个小时是属于自己的，完完全全把自己奉献给了别人在理解问题上也是这样。有些人对别人嘚事无所不知而对自己却一无所知。如果你很明智就会明白人们向你请教时不是为了你，而是为了他们自己他们所感兴趣的是你能為他们做些什么。

大多数的人看不起他们能够理解的东西而对不理解的东西却常常十分推崇。要使什么东西得到珍重就得使它们难于嘚到。如果人们无法理解你的意思就会对你有较高的评价。要想受人尊重你就须显得比与你打交道的人所期望的更智慧、更谨慎。但昰要适度有智慧的人重视智力，但大多数人看重身份与地位让他们揣度你的意思，别给他们指责你的机会很多人说不清出于何故而贊扬别人。他们崇尚所有隐蔽的或神秘的东西他们之所以称赞是因为他们听到别人在称赞。

不要对小恶抱无所谓的态度因为它们从不單行，而是接踵而来幸福也是如此。幸运和不幸通常是聚集到福多或祸多的地方人们大都试图逃避不幸，而去靠近幸福甚至无知的鴿子，也明白要朝最白的鸽笼飞不幸的人一无所有：他没有自己，没有理智也没有任何慰藉。别在不幸沉睡的时候唤醒它不幸运的倳一开时起的作用不大，但随后致命的不幸就会发生

一次一点儿，但要经常不要施恩太多，使人无法回报给予太多等于不给，而是絀售不要使别人的感激耗尽。感恩而无法报答他们便不再跟你来往。想失去他们你只需让他们欠你很多便可以达到目的。若他们不想偿还便走得远远的，甚至与你为敌雕像不想见雕塑他的雕刻师，受恩的人宁愿再也不见施恩于他的人切记施恩的微妙所在：只有迫切想得到而又不贵的礼物才是接受者喜欢的。

要时时准备好对付粗鲁的人、顽固的人、虚荣的人及各种各样的蠢人这种人很多，谨慎嘚作法是一概避开他们你便不会受到他们的攻击。预先多想想不要让自己的名誉受到一些庸俗事件的威胁。用谨慎武装起来的人是不會受到愚行伤害的人际关系的道路上充满尖利的暗礁，你的名声会因之扫地最好的办法是走其他航线，想一想聪明的尤利西斯是怎么莋的这时巧妙的躲避便很有效。最重要的是要慷慨有礼貌这是摆脱困境的最佳捷径。

慎于断交否则你的名誉受损。任何人都可能成為致命的敌人但不是所有的人都能成为一个益友。很少有人能做善事但几乎人人都能做恶。与甲虫决裂后鹰即使在朱庇特怀里筑巢嘟感到危机四伏①。说话太直率会激怒一些虚伪的人他们会等待时机报复你。你冒犯的朋友会成为你最棘手的敌人：他们喜爱自己的过夨却对你的过失耿耿于怀。当别人看到我们和朋友分道扬镳时他们会随心所欲地乱加评论，他们会批评说这段友谊一开始就不对头（說我们没有远见）结局也不怎么样（说不应该将就了这么久才分手）。当你觉得必须和某人断交时要做到好聚好散，合情合理不要突然断交，而应该渐渐地减少情分这时有关如何明智地退出的箴言②便很有帮助。

找人帮着分担自己的不幸这样，你才不会孤独即使在很危险的情况下，也不必被迫承受其他人的全部憎恶有人想对一切负责，结果只能是所有的批评都指向他所以应该找个可以原谅伱且愿意帮你分担困难的人。两人并肩恶运和暴民都不太敢冒然来攻。医生也许会有诊断错误他明智的作法是征询其他医生，问是否能帮他抬棺材他们一起分担棺材的重量及哀伤。独自承担不幸不幸会变得加倍难挨。

    避开侮辱要比报复明智将潜在的敌人转化为密伖是个高超的技巧。本来会攻击你名誉的人变成了你名誉的保护者懂得如何让别人对你感恩，把原本会受到的侮辱转化为感激是很有益嘚学会把苦转化为乐，你才算真正懂得了如何生活让怀有恶意的人转变成为你的知己吧。

亲情不能如此友谊甚至最大程度上的感恩吔不能如此，因为你很难把心交给一个人最亲密的结合也有隔阂的地方。不管你和一个人如何亲密仍然需要遵守礼貌的原则。我们对萠友隐瞒这样或那样的秘密儿子甚至不会向他的父亲坦白一切。你对某些人隐瞒的事也许会告诉另外一些人反之也是如此。所以说你坦白了一切也同时隐瞒了一切只是针对不同的人而已。

有些人对自己的错误固执不改做错了事，他们认为继续这样做才叫做有韧性內心深处，他们斥责自己但在其他人面前又为自己开脱。他们一开始做傻事时人们以为他们只是做事草率；当他们继续这样做时，人們便会确认他们是傻子一时的轻率许诺和错误决定不应该永远地限制住我们。有些人不改正自己的愚蠢作法继续以他们的短见行事，怹们是想成为十足的傻瓜 

262．懂得怎样去忘记

与其说这要凭技巧，倒不如说要凭运气最该忘掉的事往往是最容易记住的事。记忆不只是表现得卑劣因为当我们需要它时它从不来；而且还很愚蠢，因为它在不该来的时候倒常来记忆在能带给我们痛苦的时候不厌其烦，在能带给我们快乐的时候却又漠不经心有时候对付麻烦最好的药方是忘掉这些麻烦，而我们却忘掉了药方让我们训练记忆，让它表现得規矩些因为它既可以带给我们天堂，也可以带给我们地狱自我满足的人们从不在乎这个——在愚蠢的无知中他们总是很快乐。

好东西茬别人手里总是更好这使我们能更好地享受它。第一天快乐总是属于物主，而在此之后就属于其他人了。当一样东西归别人所有时我们总是加倍地喜欢它，因为既不必冒失去它的危险又有新奇的快感。每样东西总是当被人从我们手中夺走时才显得更加美好；即使昰别人的自开水对我们来说也会如同仙酿苦东西是自己的，乐趣大减而烦恼大增：借与人还是不借人伤透脑筋。当你拥有它的时候伱实际上是在为别人保管，而从中获益的多是敌人而非朋友

有时运气喜欢恶作剧，你只要稍不留意它就会抓住机会。智力、谨慎、勇氣甚至学识都要准备好接受考验。自认为最有信心之日将是最不可靠的之时警惕心总是在你最需要它的时候不见了踪影。“真没有想箌”这种念头把我们举上天又抛下地那些仔细窥视我们的人会运用这个策略，一边对我们进行打量、琢磨一边趁我们毫不防备时候下掱。他们选择来考验我们的日子往往正是那些我们最没有想到的日子

危险的处境在特定的时刻曾使许多人变成真正的人：人在快要溺死嘚时候学会游泳。很多人都是在这时发现了自己的价值和知识而若非如此，这些都将被埋没在怯懦中困境使我们有机会赢得名望，而當一个高尚的人发现他的名誉受到了威胁他所能做的比一千个人能做的还要多。天主教君主伊莎贝尔深知这一道理（就像很多其他的道悝一样）而大船长哥伦布的名望以及其他许多人的垂世英名，都应归功于这一特定时刻的帮助这种巧妙的办法曾造就了许多伟人。

如果你从来不生气的话你就人做过头了。那些没有任何感情的人不是真正的人他们那样做并不总是由于麻木，而通常是由于胆小在合宜的情况下表达强烈的感受，会使你成为一个真正的人小鸟还会捉弄稻草人呢！甘苦参半是一种好品味，因为纯粹的甜是给孩子和傻子准备的若是一个人麻木到为了做好人而失去了自我，那罪过可就大了 

箭刺透的是人的身体，恶言恶语刺透的是人的心好的糖块能让囚吐气若兰。让你的言语被人接受需要巧妙的技术很多事情都是用活语来完成的，光凭着话语就能让你摆脱困境当人们自高自大或不切实际的时候，你可以用空洞的言语来对付他们王者的言语特别具有说服力。让你的嘴里都是蜜把你要说的话做成即便是你的敌人也會喜欢的糖。被人爱的惟一途径就是温柔而甜蜜

蠢人和聪明的人所做的事情是一样的，不同的是时间聪明人在恰当的时候做，而蠢人茬不恰当的时候做如果你一开始就把你的智力倒转过来，那你在做其它任何事的时候也都会倒过来做：该戴在头顶上的踩在脚底下；左祐颠倒把左手当作右手用。接受现实只有一个好办法：越快越好否则，你本可以愉快完成的事就变成了被迫而为的事聪明人会首先估量哪些事该先做，哪些该后做然后心情愉快地去做它们，并以此提高自己的声望

只要你不断创新，人们就会敬重你新奇感变化无窮，因此它能使人愉悦并令人耳目一新。比起一位人们渐已习惯的出类拔萃者一位初来乍到的平庸之人能获得更多的好评。卓越人物與凡人相处他们很快即嫌老旧。记住：新奇所带来的荣耀不会持续长久几天之后，人们将失去对你的尊重所以要利用好人们最初对伱的尊重，在它们飞逝而去时抓住你能抓住的一切。一旦人们对新奇事物的热情降温激情就会变冷，快乐也就会变为恼怒勿庸置疑，万物皆有其时万物终将消亡。

流行时尚既能取悦于众人就必有其好处，人们理所当然地喜欢它不管这种情况多么难以解释。行为古怪总是令人讨厌；而一旦出错就变成荒谬可笑了。嘲笑流行时尚你就会遭到他人的嘲笑；而且由于你的孤芳自赏，人们将不再理睬伱如果你不知道如何欣赏流行事物，那么藏起你的愚钝不要谴责一切，这是因为不良的品味往往源于无知众口一辞的东西要么是事實。要么是人们希望成为事实的东西

    271．如果你知之不多，那么坚持你认为最有把握的东西

如果你知之不多那么坚持你认为最有把握的東西，人们也许不会认为你聪明但会认为你踏实。了解事物真相的人可以去冒险并驰骋自己的想象；但如果你一无所知而去冒险，那伱将是自取灭亡一切按照规矩来，这是因为经过尝试和检验的东西总不会有错对于知之不多的人来说，这是最佳捷径不管怎样，确信总比故弄玄虚要安全得多

喊价自便，但礼节要恭如此你将使他人觉得有义务购买你的商品。自私自利者的索求无法与慷慨大方者的贈予相比礼貌不仅仅是赠予，它还是连接你与他人的纽带恭谦有礼的言行使我们感觉得到了恩惠。对于高尚的人来说没有比无偿获嘚的东西更为昂贵的了。你两次售货但价格不同：一次是货物的价格，一次是礼物的价格对于恶棍来说，谦恭有礼的言行是噪音这昰因为他们听不懂良好教养的语言。

了解你所交往的人的性格才能知晓他们的意图。知道起因也就知道结果；结果会告诉我们其动机所在。忧郁的人只见到不幸；凡事喜欢否定者则只见到过失他们只想到最坏的，而忽略了眼前好的一面因此把可能存在的邪恶视为必嘫。受感情支配的人不能如实地看待事物；这是因为情绪而不是理性占据了他们的心灵每个人都根据自己的情感或脾气发表意见，往往嘟远离真理你应该知道如何辨析人的表情，从而洞察其灵魂深处的东西记住：常笑不止的人是傻瓜；不苟言笑的人是伪君子。警惕那些不断向你提问的人这是由于他们不是问得太多，就是存心找茬儿但又有顾虑不要指望从面相不善者身上得到好处。由于自然如此不給他们面子所以他们常为此报复自然。美貌的人通常也是愚蠢的

    这是一种明智的魅力。用魅力和礼貌获取他人的好感与帮助；如果你鈈能取悦他人那么光有美德是不够用的。获人赞誉是服人的最佳方式如果人们发现你有魅力，那么你是很幸运的但必须有修养相助。自然的天赋加上修养将产生最佳效果魅力招来善意，并最终导致普遍的欢迎

不要总是一本正经或忿忿不平这样才有礼貌。为赢得人們的欢迎你必须在举止上做些让步。有时你可以随波逐流但不要为此失去自尊。在公共场合被认为是个傻瓜的人在私下里也不会被认為是聪明的一日玩笑所失去的将会比数年严肃认真所赢得的要多很多。不要成为不合群的人；举止怪异等于嘲弄他人不要一惊一咤，過于敏感女人才会那样。应该理智时一惊一咤是可笑的男子汉的最佳品质就是要像个男子汉。女人可以模仿男人但男人千万不要模汸女人。

276．以自然和修养更新你的性格

人们常说人的境况7年一变，那么你的品味也应随之升华。在人生的第一个7年以后我们到了有悝性的年龄。此后的每一个7年都有新的改善注意这个自然的改变，助其发展并希望别人也同样有所进益。许多人改变了他们的行为、哋位或职业初不自知，直到发觉变化是如此之大时才如梦方醒正是这个道理。20岁时你如同孔雀，30岁时你会作狮子40岁时你就如骆驼，50岁时你好比蛇精60岁时你像一只狗，70岁时你像猴子到了80岁时，就什么都不是了

每人都会遇到一展才华的机会，要善加利用没人能烸天都成功。有些才华横溢的人会把微小的才干也显露出来使它成为自己身上的发光点，而他们的卓著才能显示出来时足以令人震惊當你既有才华又知展示之道时，结果一定惊人有些民族知道怎样炫人眼目，在这方面西班牙人最出众。这个世界刚被创造就有光使咜显示出来。展示才能令人满足弥补缺憾，给事物以出头露面的机会当所展示的才干是立足于现实时，收效就更大了能力在人，尽善在天上天赋予我们完美之技，就是鼓励我们展示它这样做需要技巧，展示最出类拔萃的才华也有赖于环境如果在不合时宜时这样莋就会全然徒劳无功。我们也不应矫揉造作因为炫耀易流于自大，自大则不免招致轻视展示也应以谦虚的态度流露，以免流于粗俗露才过甚，为智者所不屑应该是无言胜有言，以漫不经心的态度出之聪明的掩饰是赢得赞扬的最好途径，因为人们对不了解的东西抱囿好奇心不要一下子展露你所有的本领，慢慢来逐次增多。赢得一次辉煌的成功后再进行下一次获得热烈的掌声后再期待更大的成功。

    当别人注意到你有意为之时你的才华会变成缺点，你亦不免被冷落一旁贬为古怪之人。即使美貌过分也会有损你的名誉。美得炫目令人不快声名狼藉的古怪也有这样的效果，而且更甚有些人希望通过恶行来扬名，想方设法使自己名誉扫地即使在谈论学问时，谈的过多也不免卖弄之嫌

    你首先应弄清楚他是卖弄聪明还是仅仅粗俗而已。这种行为并不总是出于固执有时它是一个诡计。所以要留神勿为前者所缠，勿为后者所欺最需提防者是间谍。当有人拿着窥探你心思的万能钥匙时你应把谨慎的钥匙留在头脑里，插在钥匙孔这边以便自卫

280．作光明正大的人

良好的品行一去不返了，人们不再知恩图报很少有人以应有的礼遇待人。普天之下最大的帮助呮得到最小的报答。有些国家不分上下都不愿善待别人人们怕某些人背信，怕另外的人多变怕其他人欺骗。留意别人的不良行为这鈈是为了模仿，而是为了保护自己不受其害你自己的正直会被别人的自毁行为毁于一旦。但高尚的人并不因别人是何等样人而忘记自己應作怎样的人

281．赢得聪明人的喜爱

一个真正卓尔不群的人的一声平淡的“是的”，比一群乌合之众的掌声更珍贵为什么要为缺少见识嘚人的称赞而沾沾自喜呢？聪明的人富于悟性所以他们的赞扬带来经久不衰的满足。远见卓识的安提戈努斯①以推崇芝诺而扬名柏拉圖也认为亚里士多德抵得上他整所学校里的学生。有些人只想填饱肚子毫不介意吃的是粗劣的饲料。即使独裁者也需要有人为他们立传他们害怕如椽之笔有过于害怕肖像画家的画笔。

①安提戈努斯（Antigomus Gonatas）马其顿国王，非常推崇斯多噶学派的创始人芝诺

    在公众场合露面損害美名，不露面却会增加美誉原先被视为狮子的不露面的人，一旦露面就变成了老鼠礼物老被把玩，就会失去光华因为一般人只看得见皮毛，看不见精髓想象力比视力能量更大。欺骗由耳入却通常由眼出。

创造显示出绝顶的聪明但若没有一丝疯狂，谁能到这┅点呢善于创造的人，头脑灵活；明于选择的言行谨慎。创造性也是一种少见的天赋因为多数精于选择，但很少有人善于明智地创慥正是这少数适时脱颖而出。走在了时间的前面新奇之物招人好，如果成功则倍添华彩。在需要判断力时追求新有其危险，因为倳物常常包含有似是而非的东西；然智慧而言追求新奇值得称许。当判断力与智慧兼俱是值得喝采的。

不多管闲事便不会受辱。要想得到别人的尊重首先要自尊自重。对自己要苛刻一些不要放纵自己，到欢迎你去的地方去你会受到善待。不要不请自来不要不招自去。若主动承担义务事败会招人怨恨，事成也得不到别人的感激插手别人的事，易沦为被嘲弄的对象；干预了本不该干预的事夶多只能狼狈而返。

    若你知道谁处于不幸之中便可料定他会寻求你的帮助，以求共患难处于困境的人希望有人与之分忧，因此会向他們从前不屑搭理的人伸出手去营救溺水之人时要三思，因为只有自己身历险境才能予其以助

不要过分受惠于众人或某一个人，否则你會沦为一个平庸的依赖他人的人有些人生来便比别人幸运；他们做善事，别人接受它自由比起使我们失去它的礼物更为珍贵。拥有许哆人对你的依赖总比你依赖于某一个人更会使你感要快乐拥有权力的惟一优势在于你可以行更大的善事。最重要的是接受恩惠时，先別将其视作美乐之事大多数的时候，这只是使你受惠的那些人有意使你处于受恩者地位而已

为情所动时，不要有所行动否则你会事倳搞得一团糟。人在不能自制时会举止失常；激情总会使人丧失理智。此时应去咨询不为此情所动的第三方因为当局者迷，旁观者清当谨慎之人察觉到情绪冲动时，即刻控制并使其消退否则便会热血沸腾并因之鲁莽行事。短暂的爆发会使人连日不能自拔甚至名誉掃地。

治理事务、判断推理等一切事情都须顺应时势而做。当你能做的时候就动手吧时机不等人。生活不要受常规约束除非是要昭礻一种美德；也不宜要求欲望拘守苛细的律则，因为你不屑一顾之物明天或许会令你难以割舍一些人十分可笑地不切实际，竟期望环境遷就他们的异想并助他们成功，而不是改变自己去适应时势明智的人知道谨慎的要旨在于调整自己去顺应时势。 

当别人发现他市民气┿足时就不会再把他看得很神圣。轻浮的人还得不到对一个人应有的尊敬轻浮最能自贬人格，因为轻浮与受人敬重的品格完完全全背噵而驰轻浮之人无内涵可言，年老时更是如此因为人愈老愈需谨慎。尽管轻浮这种缺点屡见不鲜却会招致极端的轻蔑。

    欲受人敬重便不可被人爱之太殷。爱比恨更不受拘束感情与敬重不是一回事。不可太令人惧也不可太令人爱。爱恋之情使彼此过分熟捻也使彼此不再遵循互敬互爱的惯例。因此受人爱戴，最好是敬爱而非溺爱。

   你要以敏锐的观察与良好的判断力穿透对方表面的慎重与矜持要测度他人，需要有极强的判断能力知道人们的品德与气质比知道石头和草药的品质与特性要重要得多。这是人生中至关微妙的事情辨别金属可听其音，辨别人可听其言言辞能透露人的品格，行为能透露人的东西则更多在这方面欲有所获，需要极端的小心谨慎、罙刻的观察和鉴别能力

应该让你的性格优于你的工作要求，而不是相反无论你的职位有多么高贵，你必须表明你的性格比之更高贵鈈论从事什么职业，你的卓越的才华要更卓越更昭然可见。心胸狭隘的人很容易陷于困顿终于不胜其重任而声名扫地。伟大的奥古斯嘟感到自豪的不是因为自己是君王而是因为自己是一个堂堂男子汉。在这方面我们需要一种崇高的精神和脚踏实地的自信

成熟昭然于囚的外表，但更见于人的习惯黄金的价值见于其物质重量，人的价值则见于其道德重量有才华而又能礼仪周全言行得体，当更能赢得囚的尊重成熟的灵魂在外表上表现为泰然自若。愚人将此种神态看成是傻瓜的麻木与呆滞却不知这是一种平静的威严。有此种成熟境堺者出言必睿智、行事必成功你的成熟程度和你的人格的完善程度成正比。当你举止开始庄重不再像一个孩子时，你就已经有了某种精神威严感

每个人都随兴所至地产生种种看法井例举诸种理由加以支持。但大多数人的判断总是受情感驱使两人对论，各执己见这昰常有之事。但是道理是不欺人的绝无两张面孔。在这种情况下应小心机智地加以处理。有时不妨站在对方立场上谨慎修正自己的觀点，从别人的思想角度考察自己的动机只有如此，你才不会盲目地谴责他人或盲目地自我辩护 

最没有理由自豪的人往往最自豪。他們把什么都说得神乎其神并且说得相当拙劣；他们是一心只求别人喝彩的变色龙，徒令人捧腹大笑虚荣心总是令人讨厌的，但这种情形比虚荣心更加可笑有的人像乞丐讨饭一样讨取功名，或像蚂蚁储食一样攒积荣誉你纵有天大的才华，也应尽量避免虚荣心安理得哋做自己的事：别人爱怎么说就怎么说去吧。功劳尽可抛弃万不可待价而沽。不要夸诞虚浮违反常情，惹人耻笑与其表面上有英雄氣概，不如实实在在有英雄品行

    最伟大的禀赋造就最伟大的人。一项伟大的禀赋超越一群庸碌无为之辈有的人用什么东西都是以大者為上选，甚至连用普通的用具都是如此伟大的人应该力求伟大的精神。上帝的一切都是无限无穷的因此英雄的一切也必须是广大宏伟嘚，这样他的一切行动甚至他的一切言辞才能显得也非凡的壮丽。

行为谨慎者知道别人会看见他或将会看见他他知道隔墙有耳的道理，凡是做得不好的事总会传开去即使他是单独一个人行事，他做事的态度也慎重得像整个世界都在监视他似的因为他知道，一切事情遲早都会真相大自他行动的时候，总感到好像有许多目击证人在场这些证人将来一听到什么风声，就会出来与他对簿公堂这个本来僦希望人人都监视他的人，根本不在乎人们什么时候会来搜查他的住宅

有三样东西可造就非凡之人，它们是造就高贵的最好的材料：丰富的智慧深刻的判断力和令人愉快、得体的品味。想象力是一种伟大的秉赋但是善于推理并能理解善良还要伟大得多。智慧应该敏锐而不是拖拉疲沓；它应该是头脑的产物，而非脊背的产物20岁的人意志力最强，30岁的人智慧力最强；40岁的人判断力最强有的人理解力朂敏捷，有如猫眼他们处于最黑暗的时候却最善于推理判断。有的人则长于抓住最关键的要害再纷乱的事物到了他们眼前也条分缕析，秩序井然啊，多么丰富的机智！至于良好的品味它可以使一个人的整个生活充满乐趣。

让人们的嘴唇上总沾上些许甜液蜜浆尊敬感是以欲望来测量的。例如对付口渴只宜减轻口渴程度，却不宜彻底解除口渴美好的东西，惟其少才加偌的美好。第二度来到的事粅往往身价顿减餍足了的快乐是危险的：它们甚至使那些永恒卓越的东西也受到嘲弄。使人愉悦亦有法则：打开其胃口但永远不让其吃饱。迫不及待的欲望比饱食之余的餍足感作用更大期待越久，我们的快感越强 

此句话比什么都重要。美德是集众善之链是一切幸鍢的中心。她使你谨慎、明辨、精明、通达、智慧、勇敢、小心、诚实、快乐、可敬、真实……总之使你成为一个元美不具的英雄。有彡件东西可以使人获得幸福：圣洁智慧和审慎。美德是这个凡尘世界的太阳其半球是由良心构成的。美德是这样可爱她既赢得了上渧的恩宠，也赢得了芸芸众生的青睐没有什么东西像美德这么可爱，也没有什么东西像邪恶这么可恨只有美德是为真实而存在的，其怹一切都是虚假的才华和伟大决定于美德而不是决定于好运。只有美德是自满自足的她使我们热爱生者，记念死者