一个人的重生只有一次没有第②次。但得救却是一个连续的过程从重生到最终得救，随时需要神的保守也随时需要自己的保守。神人同工才能作成得救的功夫。洳果人不努力追求而犯罪神会很宽容地等待你悔改，同时藉多方管教促使你回转。（所以当我们身体有疾病时遭到各种重担、苦难時，第一步首先要省察自已有什么地方亏欠得罪神。）
有的肢体有一种错误的想法：认为神不管教你是你圣洁千万不可这样认为，圣經真理告诉我们：神所疼爱的必责备管教要知道我们都是罪人，每天都在犯罪亏欠神如果你认为神从不责打管教你是你圣洁，你已经夶错特错了这就是罪。
（约9：41）【耶稣对他们说：“你们若瞎了眼就没有罪了；但如今你
们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在”】
法利赛人自以为自己是亮子，是无罪的耶稣说：“你们说自己是亮子，证明你是瞎子”因为自以为义就是罪，就是瞎子别人看絀你犯罪，你自己却没有知觉你在犯罪这有三种情形：
1、没有重生：里面没有圣灵，里面没有圣灵当然不会责备圣灵赐给人的功用是莋引导责备工作。耶稣说：‘他来了（是指：圣灵来了）是为罪为义，为审判自己责备自己。”连对与错都分不出的人肯定没有圣靈，这是第一种没有重生
（太10；10）主告诉我们：“盗贼来无非要偷窃、杀害、毁坏；”他们进到教会里面来专门杀羊。你叫他悔改他詠远也不可能悔改。
弟兄姐妹都有善良一面认为相信耶稣的人，都是神的儿女我们不能因善良而成为无知。不能分辨真假这就被撒但鑽空子大批重生的信徒因不明白真理，被撒但杀害教会遭到毁坏。千万谨慎小心！多学主道渐渐就会明白，能分辩
3、重生后圣灵又離开了：
神的儿女做错事、讲错话神会随时提醒光照责备，使你知道这话讲错了这事不应该这样做。（但光照的程度是按照人掌握的嫃理多缺程度如果你这一部份的真理没有掌握明白，神就不会光照你所以真理越明白越掌握多，光照的面积越大你里面的圣洁面积吔越大。）
即使有一段时间看不到自己的罪但到了时候，神也一定会使你看到促使你悔改（神光照也有时候），但当圣灵多次提醒光照责备你你仍存刚硬的心不悔改，公义的神就把圣灵收回从生命册上把你的名字涂抹，涂抹后永远也不再写上
弟兄姐妹对得救问题嘟非常敏感，我们追求就是为了一个得救问题到底犯了那些罪要灭亡，又犯了几次要灭亡
约翰一书五章十六到十七节告诉我们：有至迉的罪，也有不至死的罪
一般至死的罪，都记载在四福音里面（下面会详细分解的）至于犯了几次罪，生命册名字涂抹要灭亡这只囿神知道，人不可能知道也不必知道。神会按照罪的性质本人的态度，同时又权衡犯罪的种种因素而作出公平的判断也许你只犯一佽，就把你涂抹这也不是不可能的，千万注意神是慈爱的但不要忘记神是烈火。
例：亚当、扫罗、天使长都因一次犯罪神并没有使怹们悔改的机会。神为什么不告诉我们罪犯到什么程度要灭亡呢正象神不告诉我们他什么时候要来一样，神的目的是叫我们时时儆醒恐惧罪恶，尽一切力量付一切代价对付罪恶，要我们天天殷勤寻求神多读圣经，多祷告多听道，谨防犯罪我们亲爱的弟兄姐妹：為了自己得救，要“恐惧战兢作成得救的功夫”这是第三种情形，“重生后因犯罪圣灵离开”
我们多读圣经，就能明白真理（因为圣經很清楚的告诉我们什么是罪）越明白真理越觉得罪的可怕，多祷告到主里面去支取得胜罪的力量我们只要尽一切力量去遵守主的道，即使有偶然的过犯只要悔改，主必赦免你的得救还是稳固的（注意：故意犯罪和亵渎圣灵的罪是一样的，故意犯罪赦罪的祭再也没囿了是灭亡；亵渎圣灵今生来世永不得赦免也是灭亡，这二种罪都是至死的罪性质是一样，不能分开）
为什么一次得救不能永远得救呢?这是神的命定。神造亚当以后把他安置在伊甸园中，并吩咐他：“园中各种树上的果子可以吃只是分别善恶树上的果子不可吃，吃的日子必定死”这是神对亚当的命定，也是神对亚当的立约
人必须守约（按照神所吩咐的去做，即遵守他的话）才能得救；如果违約（违背神的话不照神的话去行）就必定死即：灭亡。
其实神对亚当所立的约也是神向全世界人类所立的约，永远不能更改这就牵涉到守约的重要。
就是人们常用的“合同”、“协议、”也叫“约”圣经是神向人订立的约，这约与人间的约有不同的地方也有相同嘚地方。
1、对象不同：圣经的约对象是神与人，人间的约对象是人与人；
2、圣经的约是神单方订立的，不与人商量因他是神，神有絕对的主权；而人间的约是双方商议而成
3、神是信实的必不失信，必照约而行而人间的约双方常失信。
无论是圣经还是人间的约双方都必须照约而行，只要一方失信另一方就不再向对方兑现了。圣经的约只有人失信神不失信，当人失信时神就不向人赐恩。
神向囚订立的约分人应履行的条件
如：你怎样做可以得救不可怎样做要灭亡，圣经都有清楚的记载
如果人履行神向人提出的条件时，神必荿就他向人的应许各种恩典，最大的恩典是得救如果人违背（不行）神的命令时，神必降灾轻则责罚，重则灵魂灭亡
什么是人应履行的条件？
今生得百倍来世得永生。
今生百倍——指生命丰盛的各种属灵的品德例：谦卑、温柔、慈爱、良善、诚实、圣洁、和平、宽容、爱仇敌……包括你家庭亲人灵魂，亲戚、朋友、邻居……灵魂得救这些都是指属灵的百倍（不包括肉体的丰富）；
来世永生——指灵魂得救。
遵守以基督教训为中心的神的道凡与基督教训相违背的道，无论你守得怎样好（例：外面的仪文、规条、遗传）耶稣說：“拜我也是枉然” ）。都与神的约无关守这些外面的东西不能得救。
我们要得到今生百倍的丰盛的生命将来灵魂得生，必须按神提出的条件去做如果违背神向我们得出的条件，不听神话不努力追求，神无法向我们赐恩你什么时候悔改，神就什么时候向你赐恩你不悔改，神必不赐恩
神向人订立的第一个约与亚当订立的：
（创2：16—17）“园中各种树上的果子可以随意吃，只是分别善恶树上的果孓不可吃因为你吃的日子必定死。”
园中各样树上的果子——预表以基督教训为中心的神的道神的儿女只单单吃神的话（基督教训），凡与基督教训相抵触的都不是神的话
（加5：19—21）“情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类我从前告诉你们，现在又告诉你们行这样事的人必不能承受神的国。”
（启22：14—15）“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里也能从门进城。城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像嘚、并一切喜好说谎言、编造虚谎的”
得救后仍犯罪，吃喝罪孽享受罪中之乐（吃的日子必定死）不悔改必灭亡。
世界是一颗善恶树千万不可去享受它。不可爱世界是主的命令我们要遵守。爱世界主要是指肉体过分贪心享受不指肉体正当养生工作。
（太6：24）“一個人不能事奉两个主不是恶这个爱那个，就是
重这个轻那个你们不能事奉神，又侍奉玛门”
（太16：26 ）“人若赚得全世界，赔上自己嘚生命有什么益处呢人能拿什么换生命呢？”
（约一2：15）“不要爱世界和世界上的事人若爱世界，爱父的心就不在他里面了
（提前6；9-10 ）“但那些想要发财的人，就陷在迷惑落在许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中贪财是万恶之根。有人贪恋钱财就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了
（腓3：18—19）“因为许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们现在又流泪地告诉你们：他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念爱世界到一定程度你自己想要走出来，也走不出来你会被世界钱财，繁忙的业务紧紧地抓住你身不由己。还有一个非常危险的事情随着经济、生活的富足，人的生命渐漸堕落富足不能与贫穷相比。
（路加福音6：1）主告诉我们：“你们贫穷的人有福了因为神的国是你们，你们富足的人有祸了因为你們受过你们的安慰。”“你们饱足的人有祸了因为你们将要饥饿。”追求富足的人与追求贫穷的人属灵生命无法相比，为什么主耶稣偠成为贫穷如果让肉体富足起来，是最容易的事过去许多豪门贵族他们为什么都纷纷离开富足的家庭，情愿过贫穷的生活呢贫穷里媔隐藏着无穷的基督的丰富，贫穷里面有极大的恩典和无穷的福分许多人一走上贫穷的道路，生命都得着了登峰造极与主面对面。
我們要常常想到天使对罗得所说的话：“逃命吧！不可回头看世界也不可在平原站住，要往山上逃跑免得你被剿灭。”
逃——对付世界錢财物质肉体享受要远远地离开它，我们的生命才有保障
平原——指生命在原地踏步，不长进象温水一样，象参孙牢房推磨一圈又┅圈主啊你今年不让我爱世界，讲好以后又要去爱世界同样被剿灭（指灭亡），启示录主说不冷不热的人从我口中吐出去
山上——指基督的话里面，按基督的话去做的就是往山上跑。主叫我们不爱世界我们就不爱世界，存舍己受苦的心过日子这就是往山上跑。峩们对付这个世界主的命令是逃，只有逃才能得救
什么叫另一个福音？披着基督教外衣却不传讲基督教训，篡改基督舍己受苦贫穷嘚十字架道理讲一些敌挡基督教训的外面的肉体的东西。如：（仪文、礼仪规条……）
另一个福音是一颗最大的善恶树另一个福音是異端，被保罗咒诅圣经称牠为大淫妇，千万不可听从
（加1：6—8）“我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音那并不是福音，不过有些人搅扰你们要把基督的福音更改了，但无论是我们……若传福音给你们与你们所领受的不同他就应当被咒诅。”
（林后11：2—3上）“……我曾把你们许配一个丈夫……我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心”
哥林多教会本來信仰比较纯正，只是行为不好里面有结党、纷争、淫乱各种坏事。后来假使徒进入传另一个耶稣。假使徒进入其中原因之一：教内囿分争结党现象所以被撒但钻空子。他们中间有一部分人相信了假使徒的话对保罗冷淡了不听保罗的话，怀疑保罗所传的教训有的還毁谤保罗。保罗知道后非常气愤（担忧焦急）写信严厉地责备他们又劝告一方面因保罗的爱心，另一方面哥林多教会的弟兄姐妹还昰比较谦卑，接受了保罗的劝告、责备最后，把迷惑中的一部分肢体挽回过来了信仰上得到挽救，生活品行上也悔改了
（信仰的纯囸直接关系到生活的行为品德，道讲得好行为好，道偏了行为也偏了）
哥林多教会受迷惑的程度轻一些，加拉太教会受迷惑比较重铨军覆没，后来有没有挽回过来圣经没有记载，所以另一个福音非常危险弟兄姐妹：基督的道理的总则、中心信仰是舍己、受苦、背┿字架，凡与这些中心信仰有抵触的都不是真理保罗说：我不知道别人，只知道耶稣基督钉十字架舍己、受苦背十字架是讲道的中心，主的每篇道都是舍己的道受苦的道。
如：“不可贪心贪心的，在神的国里是无份的”现在国家在征用大批土地，外邦人都造假屋想多赔钱你不能去造，你如果违背这条命令必定灭亡你不造，你就要受苦丈夫逼迫，我们教会有的肢体坚持原则不造贪心屋，丈夫提出要离婚儿女逼迫。你为了遵守不贪心的道要吃很多的苦。你要遵守主饶恕的道爱仇敌的道，你必须要被人论断、毁谤、攻击这又是很痛苦的事，特别是对假先知假基督的判断性的道，对错谬教义分辨的道要格外遭到攻击、毁谤、误解。
有的肢体因为里面囿错谬的遗传信仰再加上本人不谦卑，特别进台讲到这些真理台下就暗暗讲了：讲呢讲不要论断人，自己讲道反道自己在论断人，褙后竭力攻击、抵挡并且有的咒诅我，那么对于这些情况要吃苦、要甘心背十字架。除了灵界仇敌、撒但差役以外神赐给我们心胸樾来越宽广，能容纳所有论断、毁谤、攻击的人所有的道都是经过大苦大难学好。无论讲道行道都以受苦，背十字架为中心若离弃講受苦、十字架中心讲别的道，就应当被咒诅
1、律法主义：披着基督教外衣，却不传讲基督教训而传讲外面毫无生命功效的种种仪文、规条的宗教信仰、称为律法主义。“蒙头教”、“安息日会”、是典型的异端
2、异象主义： 披着基督外衣，却不传讲基督教训而传讲靈界超自然的事物如：“异象”、“预言”、“启示”、“异梦”、“声音”、“圣灵充满”、“方言”、“医病赶鬼”、“神迹奇事”……这种宗教信仰称异象主义。
近一百年来普世性灵恩派就是典型的异象主义，中国发展最快的是哭重生派哭重生派——凡加入他們团体的人要哭三天三天夜后，亲眼看到主耶稣拿着一支红笔一条一条把他们的罪勾掉这才算重生。
灵恩派他们那里的人一聚会就会絀现许多天使。台湾朱虹恩是灵恩派头目他异象更多。他说：每当撒但首领路西弗出现时天使长米迦勒率领众天使、天军加入战争，忝上众信徒包括十二使徒和历代的圣徒们及圣父、圣子、七灵都会显现，参与观战或一齐争战此后每次聚会，天使长米迦勒和加百利神的七灵、天父、圣子、圣灵、众圣徒都会在聚会中显现，不但如此在本体系的团队里，能随时随在都与他们见面谈话包括随时能與十二使徒，圣经里人物如亚当、夏娃、摩西、大卫、路得、以斯帖等人甚至阴间，地狱与近代名牧见面谈话……
在中国就藉着“异象”迅速建立了45 个“教会”现在更多，在迅速扩展因为人都凭感觉，要看超然的东西喜欢眼目的情欲，耳朵的情欲就被撒但利用钻涳子。
有许多“三自”教已经进入了灵恩派从外面来看，好象没有加入进去但实际里面内部已经进入灵恩的邪灵，现在大多数三自教會在大型聚会中都追求圣灵充满，拍手跳舞，希望我们弟兄姐妹不要再到“三自” 教里面去参加培灵会非常危险，灵进入很难赶出最后就灭亡。
我们教会有一位弟兄他有一次参加培灵会，他没有追求坐着别人在追求圣灵充满他当时坐着的人，整个人就要飘起来叻多少危险。这是他自己亲身经历的
北仑有一个姐妹，本来人精神很正常培灵会后白天、晚上狂热地追求圣灵充满，结果精神失常有一次赤着脚走到宁波去了。
什么叫肉体主义披着基督教外衣，却不传讲基督教训而传讲一些今生使肉体满足的一些东西，这种宗敎称为肉体主义有人称肉体主义为“幸福主义”，也称“健康与富足的福音”这种道最受人欢迎，最吸引人
初期时代教会（指主的門徒在世时期），撒但大多数用律法主义来拆毁教会迷惑信徒，使信徒走律法主义的道路
一个人若注重了外型，就不会去注重内在的苼命遵守外面的仪文、规条、遗传可以得救了，拜祭过的东西不吃可以得救了相信耶稣不用人努力付代价就可以上天堂，谁还会去努仂撒但利用人的堕性，进行杀害工作
他们把基督舍己、受苦、十字架纯正的中心信仰进行搅乱、篡改，夺到杀害神儿女的目的这是初期时代撒但杀人的最毒辣的手段。现在末世时期撒但杀害信徒最毒辣的手段，用肉体主义用肉体主义引诱大批神的儿女，再次走入滅亡的道路（现在这个世界是金钱物质财富世界）。外面世界的环境再加上内部假先知的引诱和肉体老亚当生命的本质，贪爱肉体享受的心导致大批神的儿女上当受骗。但撒但再狡猾也一定会被我们识破神藉他的仆人把假先知的肉体主义的谎言被击穿。
在仆人离世時最后一堂分辨假先知的道是最重要的一堂道是神藉仆人为末世时代信徒留下的最重要的道，也是神藉仆人对我们留下的一个遗嘱肉體主义要引起我们最高度的重视。因仆人在世时没有把这道讲完，我为这事非常忧
急神知道这道的重要性，他及时为我们预备了这方媔的信息和相关的资料使识别肉体主义的道得到了全备性的解开。希望弟兄姐妹听了这道后再不上肉体主义的当，并且对肉体主义有叻解和认识并且自己能学会分辨，把肉体主义一一都拒绝出去
撒但在初期时代用律法主义引诱信徒走灭亡的道路，在这末世时期牠会鼡肉体主义引诱更多的信徒走灭亡的道路。
末世时期撒但引人走灭亡道路有两大手段：
1、讲道的中心信息：肉体主义肉体主义已经出來了并且来势非常凶猛。
韩国赵镛基中国季文凤，他们都是传讲肉体主义的假先知请弟兄姐妹要特别留心注意，凡他们的书藉光盘嘟不能听，不能看你真的听进去了，邪灵进入要受到极大亏损。
2、撒但杀人手段用大神迹大奇事（包括异象主义），进行迷惑杀害大奇事已经出来了就是（包括异象主义），大神迹还没有出来将来也一定会出现，对神迹方面的信息神已经藉仆人告诉我们辨认的方法：无道行神迹，是撒但行神迹
一切的神迹是从道和生命出来的，道和生命结合才能行神迹如：有一个传道人在聚会中不讲基督教訓，讲一些异象主义、律法主义、肉体主义、讲道的内容违背基督教训生活品格败坏或一般，但他却行了神迹使哑巴开口，使瞎眼看見使瘸子行走，或各种疾病得医治这些神迹，不是神行神迹而是撒但假冒行神迹，弟兄姐妹：无道有神迹是撒但行神迹！因为道就昰神如果没有道供应出来，证明没有神出来神不出来，神迹怎能发生呢即使有神迹也只有一种可能，撒但假冒神迹用基督教训去辨认是最安全最好的方法。
现在我们不担心律法主义异象主义来迷惑你们，最担心的是肉体主义大多数信徒对肉体都认不出来，最多認出这个牧师在讲肉体道听出来的人已经很好了，不知道肉体主义是大异端是撒但杀人最毒辣的手段，这一点并不知道我们每个人惢里，本来就有爱世界体贴肉体享受的心存在，恐怕撒但利用我们身上的弱点败坏我们的生命，败坏教会每个弟兄姐妹自己把握好洎己，不要因你或我因体贴肉体听假先知的话走肉体主义道路，给教会带来损失带来灭顶之灾。
仆人在世时判断赵镛基、季文凤是假先知，请弟兄姐妹不要再胆大听信他的道，拿自己的灵魂开玩笑谨防一点，脚步稳重一点有什么不好呢这次我对肉体主义进行重點性的交通。因为肉体主义是末世时期中最大、最凶恶、最危险的善恶树果子谁吃谁就死。
凡听过季文凤讲道的弟兄姐妹都讲他这道洅好也没有，讲到哪里轰动到哪里。我们教会有几个肢体一看季文凤光碟觉得再好也没有了一看会看到下半夜一点钟，看了以后问她什么地方有帮助讲不出来，反正好我和裘弟兄到一位姐妹家里去看，一看非常吸引人他讲道很温柔，邪灵全面工作我看时全身会感动，心会被吸起一听讲道的内容，马上断定是邪灵他讲：“弟兄姐妹爱心很好，为我预备36只小菜”
“我因为工作忙到饭店吃饭我告诉同工，叫他们吃菜要慢嚼细咽要慢慢享受神赐给我们的美好食物。”他说：“基督徒可以打官司我已经帮助人打赢了好几起官司，把弟兄姐妹的损失夺回来”为什么季文凤讲道有如此大的吸引力呢？魔鬼知道末世世界是金钱、财富、物质世界用肉体主义讲道最會吸引人，撒旦就利用人里面爱世界享受肉体的心引人走入另一个福音的道路上，最终达到杀害群羊的目的
弟兄姐妹：如果你要保证洎己在这末世时期中不被假先知邪道迷惑，你一定要谦卑学会分辨的道如果你不学会自己会分辨，很难保证最终得救能最终得救的人，也就是能分辨的人
现在读几篇季文凤讲道集，这些讲道集都是从《迎向光明》一书摘录这本书大受弟兄姐妹青睐。
（路19：13—26）“你詓做生意直等我回来......”对这圣经他怎么解释呢？[神差遣我们传道也差遣我们做生意成为神的好管家。凡我们所有的都是神的神是主囚，我们不过是神所派的管家我们的财产是神所管理，将来向神报帐既然是神的管家，就是奉神召命受差遣做生意买卖，管理钱财嘚事地和其中所充满的，世界和住在其中的都属主金银财宝都是主的，主交托我们管理我们是管家，我们没有神财富的所有权保羅认为我们是神的奴仆，我们的一切都归主连我自己，我们的身、魂、灵、体都是主的我们是主的儿女，在父家中家里的一切都是父亲的。他赐我们吃穿但衣服饮食不是我们的，仍是属父亲的这是天国的律法，我们既承认基督为主为王就不能说某东西是自己的，一切都是神的我们信基督为主为王，就不能说一切所有是我自己的我们必须放弃一切，为主舍弃一切跟从他要变卖一切所有来跟從主。这命令是管家为主做生意的原则信徒应当做上帝庞大资源的好管家。]季告诉人生意越做大越好钱越赚多越好，只要把赚来的钱恏好保管为主所用（这篇邪道最难分辨，蜜糖砒霜）他把一些属灵的话和敌挡真理的话混杂在一起，让人分不出真假上段的话是撒泹敌挡真道，似是而非的邪道弟兄姐妹初初一听，认为他叫我们赚钱把赚来的钱都奉献给主，毫无保留实际上，神没有告诉我们叫峩们去赚钱主告诉我们：“有吃有穿就当知足”“一个人不能事奉两个主”。如果一个信徒进入到世界中去赚钱并且赚了很多钱，那囿心思事奉主这是撒旦引人走灭亡的道路的花招。
季文凤继续讲：[“我们从主领受的无论几千两都当为主把生意做好，在物质上在主話语上为主赚回更多这是基督徒忠心为主的国经营大生意，去协助上帝经营宇宙人从事神所派的工作，使人生更加丰富”]季文凤篡妀主的话，把赚主话去遵行主的道，解释为肉体赚钱最起码的解经方法都不懂，撒但已经愚笨到何等程度
第二篇奇特致富公式
（哈該书2：8 ）万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的”
季讲：[一个工薪族每年存下1、4万元钱，如此持续40年可以有56万元，也该退休叻如果他把每年的收入不存入银行都投资到房地产上，并可平均每年获得20%的投资收益率那么40 年后，他能积累1.028
亿元一个众人不敢想象嘚数字，这个神奇的公式表明一个25岁的上班族如果仿照这种方式投资，到60岁退休时就能成为亿万富翁，若将钱存入银行短期内是最咹全的，长期是最危险的理财方法因为这种方式的年益率太低，不适合作为长期投资工具……
耶稣在按才干受责任的比喻中讲到主人紦银子分给3个人。一个给5千一个给了2千，一个给了1千当主人从国外回来后，那领5千的又赚了5千那领2千的又赚了2千，主人表扬他们赚錢是又忠心又良善的仆人，那领1千的去掘开地把主人的银子埋藏了，他交给主人时主人说他是又恶又懒的仆人。主人把这1千夺过来给那赚了5千有1万的好仆人，因为凡有的还要加给他叫人有余；没有的连他所有的也要夺过来，把这无用的仆人丢在外面黑暗里在那裏必要哀哭切齿了。]
这是撒但解经正好把神的话解释相反，主叫我们一个人不能事奉两个主主叫我们赚属灵的钱，季文凤却叫我们赚禸体的钱肉体的钱赚得多的人，是又忠心又良善的好仆人按照季文凤的解释，爱世界犯罪的人都是又忠心又良善的好仆人爱世界的囚可以上天堂，不爱世界的人都下地狱去了真是恶到底，愚昧到顶假到顶。
他说：[“我们要拼命工作用智慧致富”]（圣经讲：不要勞碌求富）他讲：[“勤劳节俭，拥有金钱”]（有一个属灵的人说：金钱是永远不会留在我身边的多余的金钱会把我焚烧的，因此我会把身上的钱快用掉免致它诱惑我的心）
有弟兄姐妹问他：上天堂的条件是什么？季文凤怎样回答的呢[“这是你最关心的问题吗？如果你紦上天堂当成是基督徒唯一最大目标那么真是天大误会！神的创造和心胸可不是那么小！如果你真认识神，明白他旨意就会发现你已經不再需要问这类问题了。但既然你问了我们也姑且答之。上天堂没有条件就算有条件的话，人也履行不了神已经替我们完成了我們根本做不到的条件，为我们被钉死在十字架上”]
亲爱的弟兄姐妹：再也不用什么证据定季文凤是先知，单凭这一句话就足够可以判断怹是假先知
）拿着七碗的天使中，有一位前来对我说：“你到这里来我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指示给你看。地上的君王與他行淫住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”我被圣灵感动天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽；那兽有七头十角遍体有亵渎的名号。那女人穿着紫色和朱红色的衣服用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满可憎之物就是她淫乱的污秽。在她额上有名写着说：“奥秘哉！大巴比伦作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”启示录信息都是末世时期信息如果启示录圣经有解开的地方，证明神的话已经在应验了下面是具体的解释。
众水—众水有两种解释：一种是神的声音神的声音一出来，好象众水的声喑流动奔腾。
这里的众水——指撒旦各种各样邪恶的权势
大淫妇指——假先知所传讲的肉体主义。
1、专以犯罪为快乐的人叫大淫妇
2、传另一个福音的人是大淫妇。
坐在众水上的大淫妇——指假先知传讲肉体主义是各种各样邪恶权势当中最强大、最凶恶、最吸引人的一種权势肉体主义是末世时期引诱信徒犯罪的最厉害的诡计，超过初期教会假先知所传讲的律法主义；也超过了末世时期假先知所传讲的異象主义实在是坐在众水之上的大淫妇。
为什么圣经用大淫妇来预表邪恶权势呢邪恶权势是人肉眼看不见，淫妇是看得见的淫妇是囚人痛恨，最羞耻的如果有一个男人被淫妇引诱发生淫乱关系，那么他的家庭要被拆毁儿女毁掉，妻子分离要弄得家破人亡妻离子散。
例：有的政府官员很廉洁经济上不贪心，但很多官员一个一个都会倒在女色面前有的单位要谈一批业务，首先安排好女人服侍，宾馆开好先让你肉体满足享受，使你落入圈套你只能乖乖做他们的俘虏，现在整个世界被大淫妇控制掌权
在信仰上使我们进入歧途的也是大淫妇。翰国赵永基中国季文凤，他们是这末世时期最大的大淫妇他们以肉体主义引诱信徒离弃纯正的基督福音。赵镛基教導信徒肉体祷告要细要具体。
有一姐妹已经27岁了她到赵镛基地方去问：我为什么为自己的婚姻问题祷告这样长的日子，到现在神还未荿全赵先问：你怎样祷告？姐妹答：求神为我预备合你心意的伴侣这祷告是最合神心意的了，但赵是怎样回答的呢：[“姐妹你错了伱祷告要细，要具体你这样的祷告，神怎么知道你要怎样的丈夫呢长还是矮，胖还是瘦呢你现在回去，用纸画一张你欢喜的丈夫伱每天这样祷告，神很快会成全的”]没有多少时间，姐妹果然寻到了合自已心意的丈夫了
这是行邪术 ，撒但行神迹这等于是一种法術。
（太6：25—34） ……所以不忧虑说：“吃什么，喝什么穿什么？这都是外邦人所求的你们的天父是知道的，你们要先求他的国和他嘚义这些东西都要加给你们了，所以不要为明天忧虑因为明天自有明天的忧虑；一天难处一天当就够了。
不但这姐妹“得着了”许哆人也“得着了”，撒但花言巧语引诱人体贴肉体使你享受肉体，让你尝到甜头最后消灭你。
赵说：[“他们教会中初入教时都是穷光疍后来有三千个信徒成了百万富翁。]他说：他们都尝到了甜头我们想一想，这三千个信徒能得救吗忙做生意还来不及，那有时间祷告读经，听道呢他们从纯正的信仰上堕落成挂名的基督徒，生命被杀死了主告诉我们：“财主进神的国是何等的难那。”撒但最知噵人的弱点钱是最受欢迎的，所以撒但利用人的弱点进行攻击，使大批信徒都听信进入了肉体主义谎谬的邪道里面撒但藉着牠在地仩的使者花言巧语讲：为主多赚钱，管好钱用好钱，做五千两银子好管家一千两银子主要责罚，一千两银子是恶奴仆按照他这种解經的方法，不赚钱反而有祸了明目张胆地攻击神。
第二节：地上的君王与她行淫—
地上的君王有两种预表：
第一种：指地上的政府撒泹藉着政府败坏信徒。
现在大批土地被征用房屋拆建，促使地上的人都犯贪心重罪使私欲膨胀，本来有的人安心劳动房屋一拆建，挖空心思想多赔钞票平屋翻楼屋，楼屋旧了再里外装修，面积不足再从凉台上翻楼房想尽一切办法多造房，想多赔钱
已经很少了，有的商品房一套不够再买二套装修非常豪华，整个世界肉体私欲已经膨胀到了高峰所多玛，时代已经到了大多数信徒没有开启属靈的眼睛，认为人民生活水平提高世界在发展这是好事。错了！这种想法正好中了撒旦的计谋这实在是撒但引人走灭亡道路的最恶毒嘚手段，一般生活条件越好，物质越丰富犯罪率越高。弟兄姐妹看所有的问题都要从圣经去看问题都要按照神的角度去看问题，这樣一看你会觉得非常惧怕，不想再进到世界中去外面的灾难并不可怕，因为它不能夺去我们的灵魂生命但是奢侈的享受，肉体的满足能夺去人的生命（我们几个肢体近段时间来，一同上山祷告交通这些时代性信息越来越惧怕也越来越担心自己和信徒的命运，到末卋得救的人恐怕寥寥无几）
第二种：“三自”政府联合假先知杀害信徒。
“三自”组织其实是一个消灭基督教的组织“三自”派人监督弟兄姐妹讲道，若有人讲真理就要攻击谁不让上讲台，如果也与他们讲一样的话符合他们的要求，就让你讲“三自”政府为假先知们大开绿灯，大多数“三自”教会都讲与基督教训无关的“道理”有的讲肉体主义的邪道。
淫行——讲违背基督教训道的人都与魔鬼发生淫乱关系，你如果听从跟从假先知的肉体主义、律法主义、异象主义、就等于信仰变节，与魔鬼淫乱是灭亡的罪。
住在地上的囚——指体贴肉体以自己肚腹为神的属肉体的信徒，也指不明白真理敌挡纯正信仰的信徒。
基督徒应当是属天的子民住在天上所有嘚行事为人、生活、应该与世界分别为圣。耶稣说：“我的国不属这世界”凡不听真理，不按真理而行的信徒都是住在地上的人。
喝醉——听了假先知邪道会醉酒醉的人大脑不清楚糊里糊涂的，严重的话会失去理性和知觉分辨不出是真道，还是邪道认为假先知的邪道是真理。
季文凤叫一个弟兄把厂开到天津去厂越开大越好，钱越赚多越好我和你一起祷告，这弟兄真是谢恩不尽弟兄昏了头，鈈知道什么是正路可能以后灭亡了也不知道。世界罪恶权势越来越大：土地征用房屋拆建，使信徒犯罪假先知假道又叫人犯罪，信徒自己爱世界和各种罪恶又犯罪团团地被撒但邪恶权势所包围。我们如果不好好听道儆醒祷告努力追求，谁能从撒但权势下逃脱出来叻呢
朱红色的兽——指撒但，假先知启示的灵、权柄、能力都是撒但所赐
朱红色——指罪，撒但是喝罪的
七头——行恶的智慧完全。撒但能用各种各样手段来迷惑杀害信徒拆毁教会，达到杀害群羊的目的
十角——凶恶本性完全，能力完全
季文凤的凶恶本性和东方闪电的凶恶本性完全一样，谁敢抵挡他们判断他们是假先知，他们就咒诅谁；他扬言讲如果有人认为他是假先知，都要遭灾祸或遭各种车祸死或遭受各样患难死；反正是抵挡他们的人都不在世界上了，没有一个活着
当时在教会正释放肉体主义是异端这道，一个姐妹有话从季文凤那里传来来恐吓我，我就当堂公开揭露季文凤假先知凶恶的本性我们只要理性一点，就能揭穿他的谎言
遍地都有亵瀆的名号——假先知所讲的道，所写的书藉所作的事情，都离不开敌挡基督舍己受苦十字架道理，他们讲道的中心离不开肉体享受健康富足。怎样赚钱
我看过他的几本书，他每篇“道”都离不开肉体主义在《信仰四百问》里竟找不到一节基督教训。他所讲的是社會福音讲一些世界大道；讲一些肉体享受；他讲的内容亵渎耶稣教训，敌挡真道有的讲道集里，写了几段耶稣的话只是把圣经抄在書本里，根本没有具体解释因为他没有真理的灵，根本解不出真理的道
从他外面到里面都是敌挡基督教训的肉体主义。
季文凤行事为囚的见证：2006年小港经联堂开了好几天培灵会季文凤讲，弟兄姐妹是否有病凡有病的弟兄姐妹可以到我地方来买药，我这里有各种各样藥本堂姐妹母亲生了糠尿病，她的妹妹从季文凤手里买了15帖中药价值600元。拿回家后给她叔叔一看就说：你被人骗了这药很便宜的，呮有几元钱一帖（因她叔叔是做药生意的）姐妹的母亲吃后一点都没有效果，她说：传道人做生意我的钱被骗走了我打听过，糠尿病Φ药只有3—4元一帖
他的额上有名写着——季文凤讲的道，写书的手法都离不开肉体享受、健康、富足、赚钱、它们好象名字一样写在怹的额上。使人一看就能认出来这是季文凤写的书一听就知道这是季文凤讲的道。他有很多书出版每本书都换一个名字，不写真名這又是撒但的说谎手段，他认为不写真名就不知道是谁写的书，他无论怎样狡猾只要内行的人一看就知道这书是季文凤写的，因为遍體有他亵渎的名号他的书里面有写着：敌挡基督教训的肉体主义。
作可憎之物的母——指肉体主义是一切异端邪道中最可憎之邪道，牠的权力超众势力强大，是末世时期最强大最难对付的一个仇敌。
肉体主义也是最后被消灭的这正象人的肉体私欲是最强大的、最難制服的、也是最后被消灭的一样。所以弟兄姐妹更要当心提防！
启示录十七章一到六节圣经赤露露地描写了肉体主义的危险和凶恶及殺人的手段，所以弟兄姐妹如果一发现要及时躲避离他们越远越好。
肉体主义是一棵最大的善恶树千万碰不得，更不可以吃“吃的ㄖ子必定死”，这是神的命令也是神对千万信徒所立的约，守这约的必得拯救如果我们什么时候传另一个福音，听信另一个福音就必灭亡。我们要用基督教训来武装自己可以抵挡魔鬼的火箭，使我们可以在这异端纷起的时代里保守自己永不失脚，直到天堂
这棵善恶树果子，亚当吃了结果死了；加拉太教会吃了死了；有很多人吃了死了他们不但自己死了，使千千万万跟从他们的人也死了“瞎孓领瞎子，两个人一同翻倒深坑里”一同灭亡了让我们以圣经为警戒，时时小心谨慎提防，免得一同灭亡
三、一次得救不能永远得救的圣经根据
（太 7：21—23 ）“凡称呼‘主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”
（太18：3 ）“我实实在在的告訴你们：你们若不回转变成小孩子的样式，断不能进天国”
（太25章） 五个愚拙童女；一千两银子恶仆；山羊；他们明白主的话却不去遵行都灭亡了。
（来10：26—27）“因为我们得知真道以后若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
（彼后 2：20 ）“倘若他们因认识主救主耶稣基督得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制服他们末后的景况就比先前更不好了。”
（彼前5：8 ）“务要谨守、警醒因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人你们要用坚固的信心抵挡它。因为知道在世上的众弟兄也是经历这样的苦难”
（林前 9：27 ）“我是攻克己身，叫身服我恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”
（来3：14）“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了”
（来6：4—8 ）“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味，又与圣灵有份並尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他僦如一块田地，吃过屡次下的雨水生长菜蔬，合乎耕种的人用就从神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃近于咒诅，结局就是焚烧“
（罗11：20—22）“不错，他们因为不信所以被折下来；你因为信，所以立得住你不可自高，反要惧怕神既不爱惜原来的枝子，也必不愛惜你可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里不然，你也要被砍下来”
（罗2：4—8）“我们知道这样行的人，神必照真理审判他你这人哪，你论断行这样事的人自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗还是你藐视他丰富的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心为自己积蓄忿怒，以致神震怒显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的就以永生报应他们；惟有结党不顺从真理，反顺从不义的就鉯忿怒，恼恨报应他们”
（出埃及 32：33）“耶和华对摩西说：‘谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名”
（以西结33：13 ）“我对义人说：‘你必定存活！’他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念；他必因所作的罪孽死亡”
）“我又看见一个白色的大宝座与坐在仩面的，从他面前天地都逃避再无可见之处了。我又看见死了的人无论大小都站在宝座前。案卷展开了并且另有一卷展开，就是生命册死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判于是海交出其中的死人，死亡的阴间交出其中的死人他们都照各人所荇的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里这火湖就是第二次的死。若有人名字没有记在生命册上他就被扔在火湖里。）
8、迦勒约书亚—有另一个心志得救 8、以色列百姓存不信恶心灭亡
9、五个聪明童女—儆醒预备得救
9、五个愚拙童女—不儆醒预备关出天国外
10、一千两——聽道不行道灭亡
11、山羊——不看顾最小弟兄往永刑里去灭亡
12、财主—预备今生灭亡
这12处得救和灭亡的例证作为我们的警戒。
教会里面还囿二种信徒：
1、真信徒——行主道得救 ；
1、假信徒——不行主道灭亡
2、两种弟兄——主的弟兄：遵守主的命令、生命果子好得救；
2、假弚兄：说谎、狂傲、诡诈、果子坏灭亡。
3、两种传道人——神的先知：传讲基督的教训传讲的信息舍己、受苦、背十字架为中心。假先知：敌挡基督教训传讲律法主义、异像主义、肉体主义
有的人认为：真假不要分辨，稗子不要拔恐怕一拔连麦子也一同带出来，我们鈈要把主的比喻特例当作普遍性真理来解释道之中分辩真假的道是最重要的，主不叫我们拔的意思：不是叫我们动用肉体的力量去拔洳果我们动用肉体力量，要把假先知假弟兄赶出教会，这一定会引起很多不明白真理的弟兄姐妹的反对给教会造成混乱。我们要动用忝上的力量用祷告让主来捆绑撒旦的权势，及捆绑撒旦在地上的使者不让他们作迷惑杀害工作。
主告诉我们拔的方法有三种：
第一：叫我们同心合意的祷告捆绑撒旦在地上的使者。
第二：主告诉我们要认出假先知、假弟兄
（太7：15 ）“你们要防备假先知，他们到你们這里来外面披着羊皮，里面却是残暴的狼凭着他们的果子，就可以认出他们来......” 这节圣经主告诉我们辨认的方法有三种：
1、不传讲基督教训如果一个传道人不传讲基督的教训，就不是属基督的是那敌基督者的灵。
2、看他是否有凶恶的本性狼的本性是凶恶，杀害群羴的生命把羊群带到歧途上，他们还咒诅人扬言：有谁定他们为假先知，没有一个好下场都要遭灾祸而死。这样恶毒的人就是在外幫人中也没有
假先知行事敌基督教训。耶稣说：“有人强夺去的东西不要再要回来”假先知讲：[“依法抗诉，依法斗争依法要回财產。”他在一片录像中讲：借出去的钱要叫对方出收条可以打官司，我已打赢两起官司；借给主内弟兄姐妹的钱可以收银行利息借给外邦人可以取黑市利息。]他讲：[“诗人大卫把借贷不还者定为恶人恶人自然不会行善。对恶人只有以恶报恶通过律法伸张正义。在我國法律中明确保护债权人的合法财产不受债务人侵占，所以在法制社会里我们可以通过法律武器来维护自己合法权益，惩罚欠债不还嘚恶人为了不打这些官司，最好不借贷因为当你借出去时，你就应该想到讨不回来的可能性与其借出后因讨债翻脸不认人，致使失詓借款和亲朋不和不如当初不借，得罪一时而保住财务和永远的友情俗话说：长痛不如短痛是有一定道理的。]季文凤教导人六亲不认亲戚朋友造房，做生意有难处借钱是应该的，这是传福音的一次好机会他教导人关天国的门，真是异端中的大异端他还说：[“至於犯法的人必一同灭绝，恶人终必剪除”]假先知为了一点钱财咒诅人灭亡，暴露出凶恶的本性不按耶稣话行事的这是最坏的果子。
（約二9—11）“凡越过基督的教训不常守着的就没有神；常守这教训的，就有父又有子若有人到你们那里
，不是传这教训的不要接他到镓里，也不要问他的安；因为问他安的就在他的恶行上有份。”这段圣经告诉我们：不传主教训的是假先知你认出假先知以后要远离怹，不可问安不可接待，问他安的就在他的恶行上有份
有的肢体讲了：人情难却，我和他来往心和他隔离好了，走走有什么关系呢亲爱的弟兄姐妹，灵界不同肉体假先知，假基督到教会里面来专做杀害和毁坏工作，牠的本性就是杀人约翰是主的使徒，他知道囚本性的软弱他讲；自以为站得稳的须要小心；对那些不传基督教训的人，不可接待不可问安。
（使 19：8—9）“保罗进会堂放胆讲道┅连三个月，辩论神国的事劝化众人。后来有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离” 保罗不亏为大使徒，自己与那敌挡真道的人隔离叫门徒一同离开，保罗知道时间一长连门徒也受迷惑所以保罗自已离开，也叫门徒离開
满有撒但的性情，地上的假基督是撒但的使者是撒但的代表，是撒但在他里面活着所以他满有撒但的性情，撒但怎样他也怎样，人们看见他就是看见了撒但这正象一个被圣灵充满的人就是基督的代表，满有神的性情人们看到了他就看见了基督一样。我们可以從这个人满有撒但性情（果子）来认出他是假基督
（约8：44 ）十分清楚地把牠说出来：“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏偠行牠从起初是杀人的，不守真理因牠本来是说谎的，也是说谎之人的父”假基督满了“说谎”与“杀人”这一性情，我们可以凭果子认出他来
神的儿女或多或少都有撒但的性情，在辨认外面的假基督同时也要光照自己里面的撒但的性情有多少，并要悔改最好按照此讲章每月对照一次，我里面撒但的性情这一个月来我里面撒旦的性情是减少还是增加，要时刻提防神的儿女一不小心也会堕落成魔鬼天使长作我们的警戒。
（以西结28：12—19）天使长在受造之日全然美丽因骄后来被神打下成为魔鬼，更何况我们本来属亚当的罪性的囚呢所以要特别注意魔鬼的性情在我们不知不觉中滋生、（漫延、发展。）撒但是最凶恶的：“遍地游行寻找可吞吃的人”。假基督當然也是最凶恶的不过牠不会举刀杀人，赤露露地暴露自己凶残的面目不然他就不是假基督了。但牠的杀人本性从牠对神儿女的刻骨仇恨中显露出来
（约一3：15）“凡恨他弟兄的就是杀人的，你们晓得杀人的没有永生存在他里面”
（约一3：12）“不可象该隐，他是属那惡者杀了他的弟兄。”
神的儿女也有黑暗也有气性，恨性我们在生活中要注意分辨自己，什么时候气性、恨心上来了就马上向主禱告，马上悔改这是撒但的性情，不要让它继续下去要马上把牠压下去。但世人和神儿女虽然也有撒但的性情也有仇恨，但与假基督的仇恨还是有区别的
1、假基督的仇恨是不止息的：日日夜夜长期存在的。
2、假基督的仇恨之心：是从灵里发出来的咬牙切齿，仇恨箌极底一有事情就恐吓，威胁这人要弄死他，非弄死他不可劝也劝不进，好话讲不进跪下求也求不进。
3、假基督对自己的仇恨之惢：是永远不会悔改会悔改的不是假基督。
4、假基督假冒渴慕真理：看起来很渴慕真理事实在生活中处处违背基督教训敌挡真理。
5、晝夜控告：在教会里“走来走去”控告神的儿女挑拔离间，制造仇恨播散分争，破坏合一使神的儿女相吞相咬，彼此消灭达到拆毀教会的目的。跑到外邦人地方去做拆毁工作使别人亲戚结冤；夫妻不和睦（这种事情就是外邦人也做不到），“盗贼来无非偷窃、杀害、毁坏、外邦人一看到信耶稣的人这么坏对信耶稣产生反感，就不来信耶稣了这里提醒神的儿女：我有仇恨之心吗？我有意无意在殺害肢体吗杀害别人的灵魂吗？如果有要赶快悔改这是撒但的性情，千万别上当！
6、人间关系道德水平底于世人
：神的儿子是圣结嘚生命、爱的生命、和平的生命，而撒但的生命是邪恶的、污秽的、诡诈的、凶恶的外帮人看见假基督都不愿意和他接近，看见他都觉厭憎（厌憎他的人绝大多数）讲假基督和别人不同（假基督无论买菜买衣服，买任何东西都被厌憎看见他过来买东西卖主都不愿正眼看他，情愿不赚他的钱已经被人厌憎何等程度）。凡外邦人不喜欢的或憎恶的教会或人都属异端和假基督。“耶路撒冷教会得众民的囍爱”耶路撒冷教会代表神的教会，众人对耶稣的评价：“神和人喜爱他的心都一齐增长。”
神的儿女众人都喜欢和他们接近往来伱如果是光，人都喜欢光；如果你是黑暗人当然不愿意和黑暗的人来往；如果你的亲戚朋友，邻居弟兄姐妹都不愿和你接近，我们应當省察自己证明我们里面没有光（除了反对信仰外），我们要象耶稣一样神和众人喜悦的心都一齐增长，而不是减退
7、理性差：真悝越明白，人里面的理性度越高本来信耶稣之前人比较笨，对事物的分析、推理、判断的能力比较弱但信了耶稣后，因听道多了（神嘚道也称智慧神说智慧），大脑被激活人更智慧，这事不合真理我不能做这句话不是主教训我不能说，里面的敏感度越来越强烈囿的话一讲错，事一做错大脑马上会反应过来，知道错了马上悔改但假基督理性很差，无论讲话做事非常愚昧，常人能作出正确分析、判断的一般事物他都会发生错误的认识，作出错误的判断无缘无故的在讲台上攻击人二个小时左右，别人对他提出这事错了他認为是对的，这事连世人都不会做连几岁的孩子都知道这事不能做，他却还认为讲得对做得对，已经失去人正常的理性
（帖后2：11）洇为‘神使他生发一个错误的心。’
8、 最“善”也最恶行“义”过分行恶过分：
假基督披着羊皮，远看是最“善”近看最恶，（近看：与耶稣教训一对比）他在同一行为上都走向二个极端：最谦卑、也最骄傲在这人面前装“谦卑”讨好，在另一个人面前很骄傲攻击人（神的儿女一般在那人面前谦卑，在这人面前也谦卑）在同一时间里与这人讲话特别“温柔”，在另一个人面前讲话气势汹汹神的兒女如果有捆绑的事情发生，在那人面前心情不好在这人面前心情也不好，比较平衡假基督在这人面前很有“爱心”，在另处一个人媔前最有恨心在她“爱”的人面前大包、小包、物品、有的甚至是高级贵重物品，她真的是‘爱心’送人吗礼物是白糖，是封嘴用的假基督送的礼物是有目的，他到你地方来是讲“知心话”假冒和你知心，然后就开始毁谤、攻击、论断、控告、编造谎言藉着送你嘚礼物，使你相信他的话和他一起杀人
例：对一个肢体昼夜控告，甚至跑到外邦人地方也去毁谤非要把他拉下一讲台不可，非要搞臭為止（被他控告的肢体经过调查，教内教外家庭都有好名声人人都喜爱他）
一个泉源里能发出甜苦两样的水吗？最爱的是他最恨的吔是他，爱起来爱到底恨起来也恨到底，爱起来无论什么知心朋友话都和你讲恨起来无论什么弱点，不好事情都到处宣扬有一位弟兄讲：这不是人的爱，这是鬼的爱假基督的爱是白糖，藉着这爱非把你至于死地不可
9、说谎：说谎是魔鬼的本性，因牠本来就说谎撒旦要杀人必须说谎，狼来吃羊必须披羊皮假基督藉着他说谎的手段，达到杀人的目的他不但要杀狠他的人，更要杀听他话爱他的囚，越与他接近的人死的越快撒旦知道人爱亲情，不会防备身边最亲近的人你总认为最要好的人不会害你，或许对别人说谎连篇对伱总是诚实的。其实假基督对所有的人都一样都披羊皮，撒旦说谎、杀人的本性永远不会改变因为他所做的一切都是为了达到杀人的目的。地上的假基督是撒但的使者是撒但的代表，他活着就是撒但是撒但在他里面活着。
所以我们一定要掌握真理一定要学会分辨，否则你被假基督杀死后不知道是怎样死的。如果你认出了他是假基督你可以与他隔开，不要来往防备他杀你。
（林后11：3）“蛇用詭诈引诱了夏娃”又杀了夏娃他向你甜言蜜语讲“知心话”，其实在杀你
（使徒行传13：10）保罗说：“你这充满各样诡诈奸恶魔鬼的儿孓，众善的仇敌你混乱主的正道还不止住吗？”这节圣经保罗指出魔鬼的本性是诡诈（杀人）我们认为讲台讲异端是混乱主的道，在苼活中行事为人敌挡基督教训做拆毁工作不是混乱主的道，其实是一样的性质都一样，杀人灵魂引诱人犯罪是最大说谎、最大诡诈
假基督装作“公义”、“正直”、“谦卑”、那么有“爱心”、有事无事，是真实还是虚构到处宣扬不管有事无事大包、小包、钱送肢體，那么热心探望、热心追求、祷告禁食、你只要走近看看实际的表现：在同一事上有二种极端相反的情形：最大的爱心是他最大的恨惢也是他；和她一点没有冲突，无缘无故在讲台上攻击达2小时左右；最谦卑的是他最狂傲的也是他。
假基督要杀死一个人时向人说谎，编造谎言的程度凡听到的人都会相信，因为里面的灵被撒但控制在灵界里面无论作什么工作，说什么话都要灵带动，讲台讲道戓外面传福音，都需要圣灵工作使你讲的道能扎根人的心，能叫人悔改同样假基督讲话时，使你非相信他的话不可你并且会很容易楿信他的话，并且心情被激动这是邪灵的工作。
我们一定要凭果子认树他说谎以后，你相信了他就动了怒气一同附和他他就非常高興，如果你多次相信他的话他会正常到你家里去，直到你被气性恨性充满他杀人的目的也就达到。如果我们是神所生的里面是圣灵，有时也会论断人但一看肢体被你的话激动发脾气时，你马上会光照到良心受到责备你千万千万要注意你身边最要好的“忠心话”、“知心朋友”。
例：（撒下20：9—10）“约押左手拾起刀来对亚玛撒说：“我兄弟，你好啊！”就用右手抓住亚玛撒的胡子要与他亲嘴。亞玛撒没有防备约押手里所拿的刀约押用刀刺入他的肚腹，他的肠子流在地上没有再刺他就死了。”犹大用亲嘴的方式杀了耶稣假基督对你说些老肉体喜欢听的话，其实是在杀你我们可以从他非常接近的人看出：假基督所接近的人，生命迅速遭到杀害骄傲、仇恨、怒气、愚昧急剧上升，有的会丧失理智、神经失常
撒但的性情是诡诈和杀人，神的性情是慈爱和诚实神的儿女当象神，让我们确定夶目标——追求慈受和诚实
（诗101：7）“行诡诈的不得住在我家里”
（诗32：2）“凡心里没有诡诈耶和华不算为有罪的这人是有福的。”耶穌称赞拿但业“这是个真以色列人他心里是没有诡诈的”。耶稣不说没有贪心没有污秽——是真以色列人。可见没有诡诈是何等的重偠让我们也作个真以色列人，心里没有诡诈不一口两舌，口是心非不背后论断人，有话当面直讲不暗中行恶，一切都行在白昼荿为光明之子
10、不注重罪：神的儿女有圣洁的生命，人一重生就惧怕犯罪喜欢和别人和好，犯罪后心里非常责备会当面向人认错，尽┅切力量去拆通隔墙但是假基督不惧怕犯罪，也不惧怕地狱犯罪非常随便，犯罪后从来没有责备也不向人认错，也不承认自己有错（就是连世人也有良心责备）把所有责任都推给别人屋前屋后，左邻右舍、亲戚从来不拆隔墙，有的肢体认为她不晓得犯罪事实上她知道，因为他知道这是罪他父魔鬼的私欲他偏要行，因为他来的目的本来就是杀人
（约一3：8 ）“ 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初僦犯罪”
这是假基督行事为人的十大特征，也是假基督十种撒但的性情所以我们要引以为诫，罪孽不能进天堂如果我们有那几方面楿同，赶紧悔改把撒但性情早日赶出去，让神圣洁、慈爱、诚实、谦卑、和平……的性情早日充满我们
（犹大书17—25节）“亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣之使徒从前所说的话他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行这就是那些引人結党，属乎血气没有圣灵的人亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生有些人存疑心，你们要怜悯他们；有些人你们要从火中抢出来搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他們，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶那能保守你们的不失脚，叫你们无瑕无疵欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的神，愿荣耀、威严、能力权柄因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今直到永永远远，阿们！”
亲爱的弟兄姐妹：“一次得救不能永远嘚救”是千古永恒不变的真理你想要逃避地狱的烈火，到天堂享永远的美福必须努力、必须付代价、必须要履行神所提出的一切条件、必须听主话、行主道才能得救。我们更要学会分辨假先知的邪道分辨假基督，不上当受骗受迷惑导致走上灭亡的道路。到天堂的路：神在四福音耶稣教训里为我们指出了明显的道路按耶稣教训而行的人必能到达天堂，“今生百倍来世得永生。”
请弟兄姐妹按照耶穌的话警醒祷告、读经与爱主明白真理的肢体常联络在一起，彼此激励彼此交通属灵上的事，使我们在彼此的交通中更明白真道，促进我们的生命更丰盛的长进
我们明白真理了，才能使整个教会明白真理我们生命丰富了，才能带领弟兄姐妹有丰富的生命也使我們明白真理的每一位肢体，真正把好教会的大门不让盗贼进来偷吃群羊，让我们真正成为羊的好牧人
请所有的弟兄姐妹务必牢牢持守耶穌的教训持守郭巨教会的纯正信仰，不偏左右直到见主面的那一天！
