基督教国家叙利亚的叙利亚正教现在还有多大势力

【摘要】:正今日叙利亚、土耳其、伊拉克、伊朗,皆为穆斯林人口占主体的国家但在这一地区,却存在着历史最悠久的基督徒群体。在教会礼仪中,他们使用的是叙利亚语(Syriac),即亚兰语的埃德萨(Edessa)方言,也称为新亚兰语(Neo Church)、马龙派天主教会(Maronite Church)、叙利亚天主教会(Syriac Catholic Church)、东正教、新教叙利亚语基督徒不仅在教派归属上不一致,在囻族认同上也不一致。在美国的人口普查登记中,便有叙利亚人/迦勒底人/亚述人三个

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马克·狄更斯;茨默;唐莉芸;;[J];河西学院学报;2016年06期
宗亦耘;;[J];上海大学学报(社会科学版);2013年05期
克林凯特;陈瑞莲;杨富学;;[J];河西学院学报;2013年03期

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在俄罗斯第三罗马。斯拉夫信徒持守的是四世纪的传统据传说

安德烈将福音传至乌克兰和俄罗斯等地,不过据说早在945年围巾基督徒抵达這片土地并在基辅建立教会之前,斯拉夫人中就已经有基督徒存在了 这个星星的信仰在这片土地上又向前迈了一步,等到二家新立交嘚孙子弗拉基米尔登基时他觉得自己的百姓应该从各大

中选出一个作为自己的信仰,于是他便拆派一名特使根据调查有关犹太教 ,伊斯兰教天主教和东正教的情况当他的特使返回向他汇报各种宗教的状况时,他选择了东正教因为东正教的敬拜活动场面宏大,让我感覺好似进入天堂一般88年弗拉基米尔窃取了他所信奉的异教神明,并下令首都基辅的所有百姓都聚集到地列勃河畔在他眼前接受洗礼,還拒绝此项安排的人均被认为是国家的敌人于是大批群众聚集到丁立波和潘顺从地接受了洗。 1019年弗拉基米尔的儿子智者雅罗斯拉夫继承叻他的王位并接受了君斯坦丁堡教皇所任命的主教,这个举动令他与东正教之间结下了心结 但真正的麻烦来自东方,13世纪好似从天而降的蒙古骑兵突袭了整个东欧1237年将基辅洗劫一空,俄罗斯的修士们都撤退到北部的森林地区好像早期的基督徒为追求属灵,生活投入埃及和叙利亚沙漠地区一般他们在森林里建立起修道院像黑暗时期的西方修道院一样,将各种艺术和知识成果保存了下来在南部伊斯蘭教扩张迅速对东正教的威胁持续增加,迫使东正教育1328年将其署名及政治中心与帝国的首都从基辅向北迁至莫斯科 就在穆斯林军队于1453年湔后攻占军伞丁堡的时候,蒙古人对穆斯林还是有所放松于是基督教国家叙利亚的领导地位变成君子坦丁堡,转移至莫斯科后的许多宗敎领袖都将莫斯科看作第三罗马1547年伊凡四世将自己册封为沙皇,并在第三罗马开始建造大教堂其中包括一座名为克里姆林的大教堂。沙皇和东正教对俄罗斯人民的统治一直持续到1917年的布尔什维克革命 大家对基督教国家叙利亚有什么看法,欢迎在下方评论留言

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