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　　西王母亦称王母娘娘，是中国古代神话中的女神。一些学者研究认为，王母娘娘在历史上确有其人。据实地考察发现，距今多年前，存在过一个牧业国度&&西王母国，其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带，青海湖环湖草原、柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。西王母古国当时的&国都&在今青海天峻县一带。
　　据甘肃省文联主席程士荣介绍，西王母神话是中国古代神话传说体系中一个重要组成部分。关于王母娘娘的记载有很多，晚唐诗人李商隐在游泾川时曾在诗中写道：&瑶池阿母倚窗开，黄竹歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不重来。&西王母和周穆王的会见，据专家研究认为，这是西部民族和东部中原民族和睦相处的写照。《汉武帝故事》中也有关于西王母的描述：&修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世&，她将三千年才结一次的仙桃赠与雄才大略的汉武帝，表现了她爱的深沉痴心。
　　被神话了的王母娘娘，按理说，不该有什么男女情欲，但是人们既把她神化，又要将她世俗化，把她与玉帝联系在一块，还让他们生了七个女儿，名为&七仙女&，其中最小的女儿私自下凡嫁给了穷庄稼汉董永。《嫦娥奔月》也是流传甚广描写王母娘娘的故事之一；《西游记》中第七回描写王母娘娘在瑶池举办的&蟠桃会&，在中国民间影响很大。
　　一直致力于西王母文化研究工作的泾川县政协副主席刘映祺认为，西王母古部族存在的时代，从最早的神话传说来看，大致在&五帝&时代。然而，五帝时代因为是传说时代，各部族的疆界不明，无据可资。
　　据《海内西经》记载，昆仑山是西王母所居。昆仑山脉位于今新疆、西藏、青海境内。然而中原民族知世有昆仑，实是战国之后的西部地理概念，说西王母居昆仑，不及旁论，仅一理便可明了是后人所指的地方。因为西王母是汉民族广泛崇敬的先人?而今昆仑山下是少数民族地域?少数民族中并不见对西王母有特别崇拜心理。这说明西王母并非是当地少数民族的先人，亦说明古西王母部族很早就融入了中原民族，今已不独存在，否则西王母传说就不会存在于汉文化中，而是应存在于今昆仑山下的少数民族文化中。
　　昆仑有西王母是中国西部地域扩大之后，西王母作为中国西方的神灵，按其居西的方位，在中国西部万山之最的昆仑山应有其庙堂。此情即如西王母在中国东部的泰山亦有庙堂一理，是西王母文化传播的结果，按照上言所确定的中国西部界线，以及前文对西王母古部族的归属，作为古戎族的祖先来研究，西王母古部族的生息地只能在泾、渭、洛三河中上游地域，其祖庙也应在这一地域。
　　从泾川回山王母宫遗存的建筑内容资料来看，不似其他地方一庙、一池这样简单的遗存，而是一处专门的、完整的关于西王母的圣地。
　　泾川回山王母宫无论从所处的古西部地理位置、遗存及多种古籍的记载、当地民俗信仰都与西王母息息相关，确认为是古西王母部族生息之地的祖庙所在。由于战国时期后，泾川回山周围的广大地域已成为中国内地，再言是西部外域，已与当时历史不符，且失去了神灵的无限神秘感，加之西王母古部族早已不存在，所以，战国之后的文人在整理关于西王母的神话传说时记在了昆仑山，实为西王母文化西移的结果。
　　将西王母、瑶池、玉山等问题放在西周时代来考察，就会有新的发现。西周时期，周朝西方边疆没有越过陇山(今六盘山、关山)，《左传&昭公九年》的一段记载很能说明问题：&我自夏以后稷、魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。&《史记&周本记》记载：&明年，伐密须。&又&共王游于泾上，密康公从&。&一年，共王灭密。&密须是今灵台县境内的一个由戎族人建立的小邦国，后被周人征服。这几个例子说明西周西疆在今扶风至灵台一线，周穆王西征不会距离此地太远。
　　《古今图书集成》平凉府古迹考记：&回中山，在州西三里，脉自昆仑来，上有王母宫，下临泾水，一名宫山。周穆王、汉武帝尝至此。&
　　在中国古代历史上?回中山名闻天下?与回中古道有着密切关系，是汉唐&丝绸之路&上的一座名山。据《史记&匈奴列传》记载回中宫是秦汉帝王的行宫，汉代回中宫在今泾川县回中山。
　　由于回中宫位于回中道上，秦汉封建统治者对此十分关注。多次巡幸至此。由此看来，西王母与周穆王、汉武帝约会的故事并非纯属虚构，而是在一定历史事实的基础上推断演绎出来的。
　　有关西王母与回中山更早的文献资料记载我们已经很难觅到，可以肯定，最晚到了唐代，人们便认定泾川县回中山是西王母故地。唐代后期，泾川回中山已经有了专门祭祀西王母的殿堂，也有了&王母宫&这个名称。
　　古国虽已消失在历史的漫漫尘烟里，然而仍为后人留下了它曾经存在的蛛丝马迹。天峻县西南20公里处，一座独立的小山西侧有一口深十几米的山洞。据学者考证，这是5000多年前西王母古国女首领的居所，已命名为西王母石室。石室内有千姿百态的岩画和过往僧道题写的经文、绘画。石室对面曾建有西王母寺，已经坍塌为平地。文物考古工作者在这里发掘出土了有&长乐未央&&常乐万亿&铭文的汉瓦当等珍贵文物，说明西王母寺遗址当属汉代，从而证明早在汉代人们已公认此石室与西王母有着不可分割的联系。
　　西王母的神话故事历经了两次演化。汉代是西王母神话传说演化的第一个阶段。这个时期，西王母居住在西方玉山(又称昆仑山)的石洞中，是一个人面兽身的怪物形象，另外，山上有长着牛角、满身豹纹、声音如犬吠的怪兽&&狡，还有长着红色羽毛、喜好食鱼的三青鸟。
　　魏晋南北朝时期，是西王母神话传说演化的第二个阶段。此时，人们把西王母神话传说和周穆王西征、汉武帝西巡的历史事实联系起来，西王母形象人格化、神化传说故事化，其中周穆王和西王母在瑶池相会的故事广为流传，影响很大。神话传说的西王母形象是逐渐完善起来的，并且与历史有着密不可分的关系。在《山海经》中，她是一个穴居善啸、似人非人、似兽非兽的怪物。在《穆天子传》中，变成了一个雍容平和、能唱歌谣、熟谙世情的妇人。在《汉武帝故事》中，又变成了一个年约三十、容貌绝世的女神。在后世的文学作品中，多有对西王母的描绘，称她是&瑶池金母&，开种蟠桃，三千年一成熟，每逢蟠桃成熟，西王母大开寿宴，诸仙前来为她上寿，吴承恩《西游记》第五回即有精彩描写。
（作者：）
　　　　　　
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发表于 21:07:04
泰安值得去玩的地方还是比较多的呀，玉皇顶、十八盘、中天门、泰山名胜风景区、王母池、南天门等。
暂时回答不了哦，请先
共240920问题 100146人参与
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前天那个十万泰山旅游宣传语有奖征集是真假？各大神有
注册时间17-11-04
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无名氏, 积分 11, 距离下一级还需 39 积分
发表于 17-11-05 13:17
前天那个十万泰山旅游宣传语有奖征集是真假？各大神有可靠消息吗？来自: Android客户端
注册时间17-05-09
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六品通判, 积分 7073, 距离下一级还需 2927 积分
发表于 17-11-05 13:19
早就定好了吧，你有好的？来自: Android客户端
注册时间17-11-04
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无名氏, 积分 11, 距离下一级还需 39 积分
发表于 17-11-05 13:22
早就定好了吧，你有好的？
不成熟，有几句。来自: Android客户端
注册时间17-11-04
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无名氏, 积分 11, 距离下一级还需 39 积分
发表于 17-11-05 13:23
早就定好了吧，你有好的？
投稿不是截至11.30吗来自: Android客户端
注册时间14-06-06
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八品县丞, 积分 1692, 距离下一级还需 1308 积分
发表于 17-11-05 17:31
本帖最后由 曾经的痛 于 17-11-05 18:06 编辑
_180453.jpg (612.29 KB, 下载次数: 0)
17-11-05 18:06 上传
注册时间12-02-06
兴趣爱好看电影，听歌
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七品知县, 积分 3636, 距离下一级还需 2364 积分
发表于 17-11-05 18:12
都内定好了
注册时间09-05-26
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一品大学士, 积分 143152, 距离下一级还需 56848 积分
发表于 17-11-05 19:53
一句话十万元我讲个长篇大论
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八品县丞, 积分 1692, 距离下一级还需 1308 积分
发表于 17-11-05 23:42
十万现金要是可以疯抢，估计换ID的多，这就不是踢楼了，占楼还2的狠。。。。。。
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四品知府, 积分 27288, 距离下一级还需 2712 积分
发表于 17-11-06 00:12
因缘和合，登临泰山
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四品知府, 积分 27288, 距离下一级还需 2712 积分
发表于 17-11-06 00:13
因缘际和，平安泰山
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四品知府, 积分 27288, 距离下一级还需 2712 积分
发表于 17-11-06 00:14
金山银山泰山平安
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四品知府, 积分 27288, 距离下一级还需 2712 积分
发表于 17-11-06 00:14
值10块吗？
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四品知府, 积分 27288, 距离下一级还需 2712 积分
发表于 17-11-06 00:18
保平安，登泰山
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四品知府, 积分 27288, 距离下一级还需 2712 积分
发表于 17-11-06 00:25
万水千山总是情泰山之颠共作证
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四品知府, 积分 27288, 距离下一级还需 2712 积分
发表于 17-11-06 00:25
真俗气，不想了
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一品大学士, 积分 143152, 距离下一级还需 56848 积分
发表于 17-11-06 00:45
未央歌 发表于 17-11-06 00:13
因缘际和，平安泰山
dengtais，保平安！
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你喜欢一个人时 她身上都会有一种特殊的味道
三品按察使, 积分 38866, 距离下一级还需 11134 积分
发表于 17-11-06 09:40
挣个那啥也行啊
注册时间17-09-03
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秀才, 积分 102, 距离下一级还需 198 积分
发表于 17-12-24 12:44
征集完了吗，有什么结果！
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