吴三桂引清兵入关是假投降，这几条原因你可能不知道
吴三桂引清兵入关是假投降，这几条原因你可能不知道
上一篇文章我们讲了，吴三桂因为陈圆圆的原因而没能及时进京营救崇祯皇帝,这一篇文章我们讲一下崇祯皇帝死了以后，吴三桂引清兵入山海关是不是真的投降给清朝了？吴三桂让多尔衮兵不血刃地跨过了清代两代帝王都梦寐以求渡过的山海关，吴三桂是真的开关降清，还是借兵驱赶李自成呢？我们就通过这篇文章讲述一下。
李自成率领农民起义军攻下了明朝的首都北京城，崇祯皇帝在景山自缢。吴三桂在增援的途中却突然返回了山海关，并在山海关一带止步不前。李自成听说吴三桂又跑回山海关以后，亲率大军来到了山海关想用武力逼降吴三桂。这个时候的吴三桂因为兵少将少粮少完全不敢和农民军正式交战，于是他在开战前向清朝递交了一份求援书。当李自成和吴三桂的军队在山海关，血战之时，清朝的军队突然杀出，没有经过任何训练的农民军哪是清朝铁骑的对手，很快就被打的溃不成军。从此以后，几乎战无不胜的农民军也一蹶不振了。
针对这种情况，有历史专家认为，吴三桂的这一举动并不能说明他投降了清朝，因为这是吴三桂引清军入关，帮助明朝来平定起义部队。当然，这仅仅是历史学家的说法。清朝的统治者却从不把吴三桂当成一个正常的将领，因为在清朝的官方文书中，每一次提到吴三桂几乎都是以降将的口吻来对待。当然，说吴三桂不是投降的原因并不只是上面所提到的引清兵入关，平定农民军这一个理由。
否认吴三桂投降清朝的人还认为北京失守以后，形成了三股比较强的政治势力，一个是吴三桂，一个是农民军，还有一个就是清王朝。而夹在这两股势力之间的就是实力比较弱的吴三桂。当时的他只有两条路可以选择，一条是抗清，一条是镇压农民军。考虑到吴三桂的父亲被农民军扣押，陈圆圆又被李自成羞辱，吴三桂也只能选择联合清朝剿灭农民军的道路了，但是这仅仅是联合清朝，并不能说明他投降了清朝。
因为吴三桂一贯坚持抗清，比如他在辽东，当宁远总兵的时候吴三桂就多次参加抗清斗争，甚至在明清松锦战役之后，明军处于下风的情况下，他的态度仍然十分的坚决，吴三桂对于清朝的降书向来都是没有回应。另外多尔衮进入山海关以后，多尔衮当天就封吴三桂为平西王，并且又移交给了吴三桂1万步兵，这说明吴三桂只是受到了多尔衮的拉拢和控制。在山海关之战后，吴三桂发表的檄文也证明其没有投降，因为吴三桂的口号是，试看赤县之归心，仍是朱家之正统。如果吴三桂已经投降给了清朝，那清朝是绝对不会允许吴三桂打出这样的口号的。
但是我们不得不承认等到真正清朝入关以后，由于吴三桂势力较弱，以至于他不再敢提“反清复明”，完全成了满清的走狗，成为清朝一统天下的一把利刃。而他率兵打到缅甸逼死明朝末代皇帝也为后代人所诟病。但是吴三桂虽然帮助清朝统一了天下，但他也为自己争取到了一大片的领土。在这一片领地之中吴三桂就是王，他说的算。当时云南广西四川一带的许多汉族难民都逃到了吴三桂的治下。
等到了康熙当皇帝的时候推行削藩政策，这不仅仅是触动了吴三桂的利益，更是触动了吴三桂手下汉族士兵的利益，为了保护自己所能庇护的汉族人的利益，吴三桂也只能再次揭竿而起。清朝究竟算不算是中国的历史？
我的图书馆
清朝究竟算不算是中国的历史？
世界史学界嘲笑中国歪曲历史(转帖)
说在前面的话：因内蒙的抗议事件，这里杂七杂八的也沸沸扬扬了一阵。偶然看到了这个帖子，觉得有点儿意思。据说这个帖子的来源是：2006年英国《信报》的一篇文章。该文几经转载到了内地论坛并引起了不大不小的波澜。也希望这里的跟帖者除了谩骂，真的能写出点儿本事来。
中国人把蒙古史说成中国史，把成吉思汗列为中国的民族英雄，现在已经闹成了国际史学界的笑柄。英国《泰晤士报》以及各大著名历史学术网站发布文章《Outrage as China lays claim to Genghis Khan》，以批驳中国史学界的恶搞。
历史学家克罗齐曾经说过，一切的历史都是当代史。 他的意思是说，一切的历史学家，在编撰历史的时候，都会自觉不自觉的以今天的眼光，都会自觉不自觉的站在今天的现实去考虑历史的事件，以选择对今天有用的东西.。.但并非是我们可以站在今天，就可以妄顾历史事实，以今天的利益为准绳，任意的取舍，甚至是恶意的歪曲事实，以迎合今天的政治需要。事实上，满清立国定满语为国语，也就是满语才是大清国的官方语言，初叶至中叶乃至19世纪末的官方文件有相当一部分以满文（清字）书写，比如尼佈楚条约的正式条约 仅有满、俄、拉丁三种文本，而中国的汉文版本仅在刻制的界碑中使用（碑文共有满、蒙、汉、俄、拉丁五种文本）。19世纪以来才两者并用书写。直到今天，EVEN,EVENKI（ 鄂温克语 ）,NANAI（赫哲语）,NEGIDAL,OROCH,OROK,UDIHE(UDEGE),ULCH，这些通古斯语仍在被蒙古国和俄罗斯联邦的满人所使用,说满人被中国同化实在是自欺欺人。而且恰恰相反的是，现在中国的国语(普通话) 就是当年满清通过武力手段强制推广的语言。章太炎就曾经批判过普通话，称其为“金鞑虏语”。
图：通古斯满洲文字而且，在这个世界上还没有按照语言划分国家的规矩。不少非洲国家都说英语，但它们和英国是一个国家吗？中国人和新加坡人都说汉语，但新加坡是中国的一部分吗？阿拉伯国家都说阿拉伯语，但它们是一个国家吗？日本、中国、韩国同为儒家文化国家，但能说中日韩是一个国家吗？能说抗日战争是中国的内战吗？法、德同为基督教文明，但它们是一个国家吗？典型的思维混乱。但是到此中国人还认为清朝是中国的朝代，他们又会说：“今天的满人是中国公民，所以当时的满人也应算作中国人。”这种逻辑就等于在说：“今天美国黑人是美国人，所以他们的祖宗十八代都是美国人。” 况且满人仅仅是中国公民吗？不是，满人原先是居住在西伯利亚的通古斯民族，现在仍然有满人居住在那里 。现在的满洲北部还在俄罗斯境内。满族，俄罗斯有，朝鲜也有，满族也是他们的公民，那俄罗斯人和朝鲜人是否都可以说：“我们的少数民族曾经征服并统治中国300年。”？
图：俄罗斯境内的满洲地区Хаба?ровск而且按照国际惯例，判断一个已去世的人的国 籍，依据的是此人生前的国籍，而不是在他死后他的出生地属于哪个国家。李白出生在寓碎叶，此地在现在的吉尔吉斯坦境内。按照他们的说法李白应该是吉尔吉斯坦人了？孙中山在《民族主义》第二讲中说过：“中国几千年以来，受到政治上的压迫以至于完全亡国，已有了两次，一次是元朝，一次是清朝。”今天中国人一厢情愿地称清朝是中国王朝，可惜人家清朝统治者们根本就不认为自己是中国人。慈喜道：“清非中国，辫子不能去，辫子去中国不亡则大清亡。”， “保大清不保中华 ”，“ 量中华物之力，结与国之欢心。” 雍正说“ 朕以外国之君主中国之事”。乾隆更直白：“朕乃夷狄之君，非中国之人。”出身满洲贵族的清宫女作家德龄在其《清宫两年记》一书中提到，她的父亲告诉她，他们不是中国人，但却是中国人的主人。 满洲统治者，完全是一幅外族殖民者的姿态。我国现在用的国歌《义勇军进行曲》，全名叫《反满抗日义勇军进行曲》。
图：慈禧名言“ 量中华之物力，结与国之欢心”自 13世纪蒙古统治满洲以后，通古斯人开始蒙古化，做蒙古士官，用蒙古语起名字，史见不绝。努尔哈赤和皇太极也非常亲近蒙古文化。努尔哈赤的尊号Sure Beile(淑勒贝勒)和Kundulen Han(昆都仑汗)均为蒙古语。努尔哈赤弟舒尔哈齐，赐号为“达尔汗巴图鲁” (蒙古语“荣誉的勇士”)，异母弟巴雅喇，赐号为卓里克图(蒙古语“果敢” )，另一异母弟穆尔哈齐，赐号为“青巴图鲁” (蒙古语“忠诚的勇士” )。 努尔哈赤还用蒙古语给儿子、外孙起名。皇太极及其兄代善、莽古尔泰等人之名就是蒙古语。后金之时，努尔哈赤、舒尔哈齐与蒙古通婚。自万历二十一年(1593年)后蒙古科尔沁部与努尔哈赤结盟。皇太极时继续加强满蒙军事联姻，不但皇太极娶蒙古女子为妻室，其兄弟子侄等王公贝勒也多纳蒙古女子为王妃，另外还有大量的满洲格格嫁给蒙古王公。满蒙联姻制度就这样一直持续到清末，整个大清国皇族都是满蒙混血儿。就连“大清”国号也是源自蒙古语“Dai?in”( 意为“卓越”、“善战”，汉译为“代青”或“大清”)。因此，蒙古人都没说“我们建立大清统治中国”,我们有什么资格说？清军入关屠杀了数千万人中国人，令人毛骨悚然的“嘉定三屠”和“扬州十日”等大屠杀，就是征服者对负隅顽抗者的惩罚和镇压。但是，清军杀人，虽然数字上少于蒙古人，但比蒙古人的刀法更“精准”，他们不仅是用恐怖来征服和支配中国，导致大量中国人死亡的，是恐怖的“剃发令”，留发不留头，留头不留发！通古斯人用这种手段彻底征服中国人，改变了中国人的习俗。中国人就这样按照通古斯人的传统留起了辫子。直到今天还有人幼稚地认为满洲人最终被中国人同化了，但残酷的事实却是中国人被满洲人同化了。今天所谓的中国国语(普通话)，也是来自满人的语言；国粹京剧是满人的艺术；相声和小品，就是两个清朝奴才在主人面前一唱一合的生活再现。今天还被奉为至宝的所谓的“国服唐装”，实际就是满人的旗袍马褂。通古斯满洲人也效仿蒙古人的做法，把人分为四等，满洲人和蒙古人高高在上。而我们祖先的真实姓名，叫 “奴才”。现在有许多中国人不知羞耻地说当年俄罗斯霸占中国领土。但俄罗斯占领的根本不是中国的领土，而是清帝国的领土。当时中国人已经亡国了，哪还有什么领土？慈禧道："宁赠友邦，不予家奴。"也就是说满洲人宁愿把土地白送给邻国，也不愿留给家奴(中国人)。满人将自己的势力范围：外兴安岭、黑龙江以东和库页岛让给俄罗斯，也是满人的无奈之举，满人领土的丧失与中国没有任何关系，现在的中国人又有什么资格替自己当年的主人索要土地呢？宋朝末年,战乱四起,北方的蒙古金帐汗国势力不断扩大,疆域东起朝鲜半岛,西至多瑙河畔,南抵南海,北括西伯利亚,华夏民族也在蒙古人的铁蹄下亡国了,对于强悍的侵略者-蒙古,我国人民无力抵抗,沦为亡国奴。
图：蒙古帝国疆域，当时的中国成了蒙古的一个地区有人说了： “今天中国有个蒙古族，所以蒙古历史就是中国历史。”蒙古人的铁蹄曾经踏遍欧亚大陆，许多国家都有蒙古后裔。 蒙古族，俄罗斯有，乌克兰有，芬兰有，伊朗有，土耳其有，匈牙利有，印度有，其他很多国家都有，并非只是中国有。如果中国人要拿蒙古帝国吹牛的话，那么波兰人甚至匈牙利人都能这么说。中国56个民族还包括俄罗斯族，哈萨克族和朝鲜族，这又怎么解释？难道俄罗斯，哈萨克斯坦和朝鲜的历史都是中国历史的一部分？又 有人说了：“今天内蒙古是中国的一部分，所以蒙古历史就是中国的历史。”我只能说，这种说法非常无知。今天在俄罗斯联邦中，有布里亚特共和国，卡尔梅克共和国,鞑靼斯坦共和国和图瓦共和国，这些共和国都是蒙古人建立的,中国才一个蒙古自治区，俄罗斯人是否比我们更有资格说蒙古属于俄罗斯？而且，蒙古民族的发源地 中亚和西伯利亚大草原，历史上也从不属于中国。成吉思汗的出生地斡難河 (Онон гол)位于今天蒙古国和俄罗斯的交界处。
图：蒙古国，俄罗斯，哈萨克斯坦和中国境内的蒙古地区分布说到这又有人要反驳了，他们会说：“中国是一个多民族国家，56个民族都是中华民族，不单单是汉族的国家。”那我请问世界上有几个国家不是多民族国家？俄罗斯170多个民族，俄罗斯被蒙古统治的时候，蒙古征服中国，算不算俄罗斯人的荣耀？算不算俄罗斯统治中国？中国56个民族还有俄罗斯族，按中国人的逻辑，苏联也是中国历史上的一个朝代?其实所谓的“中华民族”只是一个政治词汇罢了，实际根本不存在这个民族，美国几乎拥有世界上所有的民族，假如“中华民族”都能成立的话，那么“美利坚民族”也能成立。那么按中国的逻辑，全世界所有民族的历史都是美国历史的一部分。美国的少数民族中的阿拉伯人如阿富汗和伊拉克人也占了一定的比例，所以本拉登是美国人，萨达姆也是美国人。呵呵，千万别笑，这就是现在中国官方和大部分人的历史逻辑。到此，我相信仍然有很多中国人不肯罢休，甚至有人会说：“蒙古是从中国独立出去的，蒙古自古是中国的领土，所以蒙古历史就是中国历史。”以至于很多人都嚷着要“收复蒙古”。说“蒙古在历史上属于中国"纯粹是对历史的无知，历史上根本就没有蒙古属于中国领土的说法， 恰恰相反，蒙古曾经彻底征服并统治中国97年（），历经十二代皇帝，直到明朝中国才从蒙古独立出去。如果加上清帝国296年（满蒙共治），那么历史上蒙古总共统治中国近400年。所以按中国的逻辑，应该是“中国自古是蒙古的一部分”。历史上中国北边都有一个国家, 各位应该记得昭君出塞和苏武牧羊的故事吧. 显然的中国历代从未占领过蒙古, 蒙古却完全征服过中国. 明朝时两国依然交战，1449年土木堡战役50万明军被2万蒙古铁骑全歼，明英宗皇帝被蒙古人抓走，创造了史上最大军事奇迹。 蒙古军队多次攻入北京城，仅明嘉靖时就有三次。在清国时代， 满蒙共治中国 ，满蒙贵族相互通婚，当时已没有中国了，因此即使在清国时期也不是中国统治蒙古，而是蒙古统治中国。进入民国以后，虽然北洋军阀徐树铮曾短暂的占领过库伦 （1919年11月-1920年10月，总共不到1年）， 但很快的被驱逐出去， 蒙古也趁机收复了一些失土 （以国民政府的观点那是失地）。二战结束那年， 蒙古军队曾进入张家口， 直逼北京。新中国建立时中国曾出兵外蒙古（也就是出兵占领西藏和新疆那会），去了20万，回来3千。因此，近百年来蒙古虽积弱不振，但中国也处於下风。因此说蒙古是中国领土，即使以中国的观点来看，也很牵强，还很帝国主义。简单地说，蒙古从来不是中国的一部分。如果按中国的逻辑，那么中国乃至欧亚大陆自古都是蒙古的一部分。如果连蒙古都算中国，那么蒙古还占领过欧亚大陆，那么欧亚大陆自古都是中国的领土了，俄罗斯也是中国的领土，你们现在怎么不去“收复”呢？更有甚者说：“蒙古人今天已经被中国文化同化了，所以蒙古历史就是中国历史。”对于这个观点我本来不想多作解释，因为它实在是荒唐得有点可爱。但出乎我意料的是现在抱着这句话的人居然不在少数。说蒙古被中国文化同化的人，请问今天的蒙古人都说中文吗？为什么现在蒙古国和俄罗斯的蒙古人仍然说着蒙古语和俄罗斯语？为什么中亚和西亚的蒙古人说波斯语？蒙古人在统治俄罗斯时期大规模兴建东正教堂，然而他们对待中国文化从来都是持鄙视的态度。元帝国制度:一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐。儒家人士比妓女低一等，比乞丐高一等。引用袁腾飞的一段话：忽必烈有一点汉化，但也只是粗通汉语，自从蒙古入主中国之后，蒙古皇帝基本上连汉语都不会说，整个是外国人统治中国。蒙古派到各地去做镇守的这些达鲁花赤们也不会说汉语。蒙古的史书上一举例子就是波斯怎么着，亚历山大大帝怎么着，因为他在征服中国之前，已经接触了伊斯兰文明和基督文明，所以就不会被儒家文明征服。因为蒙古人什么都见过，什么教都信，蒙古很多皇帝都是基督徒，因此他们就抱着这样一种态度，觉得你中国文化也不过如此。元朝是中国历史上第一次亡国灭种，没有什么可值得纪念的，更不能把它当做骄傲。你被别人灭了，还说真好，这属于恬不知耻。至于“大元”这个国号也是蒙古人弄出来忽悠中国人的。在蒙古占领中国，中国成为蒙古的一部分之后，为了愚弄中国人的正统观念，就取了一个“大元”的别名来忽悠中国人。但在蒙古人内部，依然称其为“拖雷汗国”，正如其他的察合台汗国等。蒙古人真是英明，忽悠一群蠢人居然忽悠了700年。。。。蒙古人建立的是大蒙古帝国（THE GREAT MONGOL EMPIRE），这是全世界皆知的，当时的中国只是在蒙古人铁蹄下灭亡的无数国家之一，只是一块殖民地，仅此而已。蒙古帝国和中国之间的关系，就好像大英帝国和印度的关系，成吉思汗和中国人的关系，就好像维多利亚女王和印度人的关系，大英帝国曾经占领过印度，印度成了它的殖民地。中国人把蒙古帝国说成是中国的一个朝代，把成吉思汗说成中国人，这种行为就好比印度人说大英帝国是印度历史上的最强朝代，维多利亚女王是印度人一样的荒唐。。。如果中国人要说成吉思汗是中国人，那么蒙古四大汗国的所在地，俄罗斯(金帐汗国)要说成吉思汗是俄罗斯人？伊朗(伊儿汗国)要说成吉思汗是波斯人？中亚诸国(察合台汗国)要说成吉思汗是他们国家的人？那么忽必烈算中国人吗？忽必烈第一次在中国建立起蒙古人的政权，在成为中国的统治者之前，他不是中国人，也就是如果他是中国人，他便是在元朝建立的那一瞬间成了中国人的。因为成了中国的统治者，他就成了中国人。这个逻辑成不成立？如果这个逻辑成立，那我们可以得出成吉思汗是蒙古人、俄罗斯人、阿拉伯人……这成立吗？显然不成立，所以我们上面的逻辑也就不成立，所以即使忽必烈都算不上中国人。如果说忽必烈是中国人的话，拔都就是俄国人了，旭烈兀就成了波斯人了。成吉思汗更是不知道其实哪国人了。各位觉得这些想法荒谬吗?为何用到自己身上就如何正确了?2004 年蒙古乌兰巴托大学教授额日德雷根在访问日本时接受日本NHK电视台采访时针对当年亚洲杯足球赛上中国球迷的抗议日本活动说到：“中国人把我们国家和民族的伟大英雄，征服过他们的帖木贞当作他们的祖先和英雄，把我们对他们的殖民历史当作他们最强大的历史，这样一群拥有白痴一样逻辑的民族，又有什么资格去抗议你们国家民族的历史观呢？又有什么资格去抗议你们民族的英雄，当年侵略过他们的所谓'甲级战犯’呢？我认为他们没有那个资格。”鲁迅在《随便翻翻》中说过 ： “幼小时候，我知道中国在'盘古氏开辟天地’之后，有三皇五帝..... 宋朝，元朝，明朝，'我大清’。到二十岁，又听说'我们’的成吉思汗征服欧洲，是我们最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这'我们最阔气的时代’，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年（指1934年 -引者）八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服'斡罗思’，侵入匈、奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说' 我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代’的。 ”蒙古国和俄罗斯是蒙古帝国传承者，中国不是蒙古统治俄罗斯250年，在之后长达400多年的时间里，和俄罗斯人大量混血，欧洲国家至今还称俄罗斯人是“成吉思汗的子孙”。欧洲有句俗语 “Scratch a Russian and find a Tatar.”意思是剥开一个俄罗斯人，就会看见一个鞑靼人(蒙古人)。俄罗斯人彪悍尚武的民风就是深受蒙古的影响，直到19世纪西方国家还畏惧的将俄罗斯称为“白色蒙古”。莫斯科和克里姆林都是蒙古人的杰作，鞑靼蒙古统治之前的俄罗斯中心在基辅，当时的莫斯科只是一片田野和森林。在蒙古的统治下，莫斯科渐渐掌握了它在俄罗斯的地位及财力，成为俄罗斯的新兴势力，克里姆林也随之扩张，成为俄罗斯的政治、经济和军事的中心。“克里姆林”的字源来自蒙古语，意为“要塞”。“乌克兰” 一词也是由蒙古语而来，意指“边境”。卡尔·马克思说：“莫斯科的兴盛是由于鞑靼枷锁，而现在的俄罗斯，就是莫斯科的延伸。”俄罗斯帝王，对西方称为“沙皇”，对东方称为“扎根汗”(蒙古语，意为“白色大汗”)，边利用蒙古帝国的权势，开拓中亚和西伯利亚的疆土。喀山汗国，阿斯特拉汗，西伯利亚汗，克里米亚汗，诺盖汗的蒙古鞑靼贵族们后来都供职于俄罗斯公国，成为很多大公，王，贵族的姓氏起源。沙皇家族有蒙古血统，伊凡四世的母亲椰列娜是成吉思汗的直系后裔，一直到彼得大帝脸上还有明显的蒙古特征。列宁有四分之一卡尔梅克蒙古血统。蒙古鞑靼人不仅把血统形式传给了俄罗斯人，而且把政治制度，税收制度，海关制度和军事制度也传给了俄罗斯人，蒙古人为俄罗斯贡献了鲍里斯和费德尔戈杜诺夫两位沙皇。六位皇后：所罗门尼娅·萨布洛娃；椰列娜·格林斯卡娃；伊琳娜·戈杜诺娃；纳塔利娅·纳雷什金娜马尔法·阿普拉克希娜；叶夫多基娅·萨布罗娃。蒙古鞑靼人还把驿站和军事战略战术传给了俄罗斯人。如著名的尤里·梅谢尔斯基汗将军，安德烈·谢尔基佐夫，叶尔莫洛夫，多赫图洛夫，马秋什金，莫尔德维诺夫，叶潘钦，比里列夫，日林斯基，谢尔巴切夫等将军们以及科学巨匠们如门捷列夫，梅奇尼科夫，巴甫洛夫，季米里亚泽夫，历史学家坎捷米尔，卡拉姆津以及极地学家切柳斯金，奇里科夫等人都有蒙古鞑靼血统。俄罗斯谚语说，如果深究俄罗斯人，就会出现鞑靼（蒙古）人。”德迈斯特也说过：“抓伤一个俄罗斯人，就等于抓伤一个鞑靼人。” 蒙古鞑靼人对于俄罗斯民族的影响是极其深远的，以至于形成了这样的观点：俄罗斯人是西方的东方人，是东方的西方人。此外蒙古鞑靼人对于俄罗斯民族的文化和艺术留下了深深的印迹。在俄罗斯文学方面三位最伟大的小说家中的陀思妥耶夫斯基和屠格涅夫就有蒙古血统，也只有蒙古血统的屠格涅夫才能写下《白净草原》这样举世无双的对草原的深刻理解和体验的小说。舞蹈家有乌兰诺娃；安娜·巴浦洛娃都拥有蒙古鞑靼血统。 ------摘自《游牧文明史》元没有统治欧洲，“我们”的大汗是俄罗斯蒙古金帐汗国大汗拔都的部下。 元的2，3，4任皇帝都是拔都的部下。俄罗斯才有资格说蒙古，中国人连吹牛的资格都没有。还历史真相成吉思汗和努尔哈赤不是中国人,他们与中国人确实也有血缘关系，因为他们和他们的后人，强奸，杀害，侮辱过我们的祖先，我们身上还流着他们的血。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，是历史上空前绝后的。受害者的人数，被作为世界记录，放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。综观中 国历史，就是屈辱史，承认自己是中国人,是处于事实,但也是一种羞辱,不过不要为了逃避这样的羞辱,就认蒙古人和通古斯人为祖宗,这样更加可耻。不要因为历史上中国长期被虐，心里被打击，看见书上写着某人曾经出去打仗多么的牛B,连对方是哪里人都没搞清楚，就跑过去往他大腿上抱。假若当年抗战失败，日本人在中国建立了"和朝"，那我们岂不是要拜东条英机为统一“中华民族”的大英雄？侵华战争是“中华民族”的内战？抗日军队是阻碍民族统一的汉奸？中国人整天说韩国人无耻，撰改历史，但是韩国人撰改的仅仅只是一些小人物如孔子，屈原，孙中山等，这些人在国外几乎都没人知道，而中国人连国际级历史都敢于撰改，这岂不是一百步笑五十步么？认为元朝是中国的人们，你们整天喊着要日本向中国道歉谢罪，那你们怎么不先为元朝侵略日本而向日本人民道歉谢罪呢？
马克思哲学告诉我们：意识能够正确的反映事物。也就是说，尽管某些时期人类的意识是错误的，但最终，真理将被人类认识到，中国人终将认识到元清侵略者的事实，还历史以客观。在蒙古四大汗国衰败之后，前金帐汗国属国的俄罗斯崛起并占领了从前蒙古帝国中的相当一部分。俄国统治者曾经代表蒙古进行收税，因为蒙古人很少视察他们占有的土地。今天，世界上最大的国家俄罗斯的形成有明显的当年蒙古的因素。克柳切夫斯基和他的学生认为俄罗斯的统一，蒙古至少有一半功劳。另一位欧亚主义哲学家特鲁别茨科伊在他的经典著作〈论俄罗斯文化中的图兰成份〉指出莫斯科要感谢蒙古统治，俄罗斯在占领喀山与阿斯特拉罕后才成为强国。在伊凡沙皇登基时，俄罗斯宫廷中已有三分之一的人具有蒙古血统，俄罗斯政府的制度也是蒙古式的。从本质上说，俄罗斯是一个东正教蒙古国家。俄罗斯人的日常生活深受蒙古影响，有大量蒙古语借字、邮政、税收、服饰也受蒙古影响，军制与法制是从蒙古学的。俄罗斯人也被图兰化。蒙古帝国席卷欧亚大陆，元朝仅仅是其殖民地之一至于说元朝是中国的朝代就更加荒唐了，蒙古不是满清，蒙古史是世界级的历史，不像满清历史一样容易纂改。中国人把蒙古史说成中国史，把成吉思汗说成中国人，已经闹成了国际史学界的笑柄。清是中国被征服和殖民的亡国时期，并非中国的朝代通古斯人(满人)侵略中国，谈及此事，恐怕人们都会问：“清朝不是中国的朝代吗？不是！寥寥无几的几个人回答说，是！绝对是！立即有无数人反对说。为什么是呢?说是的中国人认为：满人说汉语，满人最终在文化上被我们同化了，所以满清是中国的朝代。
&大蒙古帝国扩张图：
&跟帖：觉得lz这篇文章没有从地域来考虑就是说到东亚这块土地几千年的历史。lz怎么说呢？lz完全按照民族历史来看，这是不正确的，也是不可取的，因为杂交的问题lz考虑过没啊哈哈哈所以自然而然lz自己就得出了，混乱的结论，就是没有历史了，一团混乱了，韩国以前被我们统治过呢（哦不对lz我错了，是汉人和朝鲜族人都被满族统治过），所以按照地域来延续和研究历史是个简单明了的历史研究的途径，即使这样，也不能完全按照地域所以lz完全抽开其他，只看民族的话，当然一团乱麻。
中国与中国政权，民族疆土与政治疆土中国（也通称中华，早期也称华夏，中国、中华两词古义存异，但今义已渐趋同，虽侧重点仍有所不同）一词是长期以来形成的特定名词，她已不再是一个简单意义的地理名词，更不是某个中国政权的简称或代名词，她代表了一个文明，是一个涵盖了民族（即汉民族，通称中国人）、文化、历史、地域等众多内容的具有深层含义的词语，她既蕴涵了汉民族数千年的发展历程和历史变迁，也代表了汉民族生息繁衍的中华土地，几千年来这片土地随着中国人生存空间的演变而在地图上表现为一片不断扩大的区域，最初它仅限于黄河中游一隅，而今却已覆盖了黄河中下游、长江中下游、珠江流域、海河流域、淮河流域、辽河流域、松花江流域、河西走廊以及港澳台、海南等广大地区，这片辽阔的土地即为当今中国人的民族疆土（暂如此称之），是全体中国人的民族家园，它与政治并无太多的关联，只有建立在其之上的中国政权才存在姓资姓社的区别。
民族疆土是民族文明生息、延续之地，它是民族文明的承载体，与民族文明存在密不可分的关系，一个民族即使完全被异族征服，政治疆土（本民族的政权统治权所覆及之地）沦丧殆尽，但只要其民族文化得以延续，民族疆土得以保存，则该民族终有复兴之可能，中国、俄国等虽历经蒙古上百年的殖民统治而终得以恢复独立，正是因为中俄之民族疆土未遭蒙古人的过多侵蚀。但如果一个民族的民族疆土完全为异族挤占、分割并最终消亡，则该民族终将难逃灭族之厄运，古代埃及人虽历经波斯、罗马等异族上千年的殖民统治，但因波斯、罗马等并未在埃及强制推行自己的文化，也未采取大规模移民等办法来侵蚀古埃及人的民族疆土，古埃及科普特文明虽在沦陷的千年里已不复昔日的光辉，但仍得以延续，而当阿拉伯人于公元7世纪侵入埃及后，古埃及文明却遭到伊斯兰文化的压制，其民族疆土被阿拉伯移民分割侵占，存续了数千年之久的古埃及科普特文明终于灰飞烟灭。丧失民族疆土的民族，如吉普赛人、满洲人等，其民族特性终难维系，其消亡只是个时间问题。在有文字记载的历史中，只有一个例外，那就是犹太民族在丧失民族疆土近1800年后竟得以复国，可惜这只是人类史上唯一的例外。
任何一个由中国人在中国土地上所创建的中国政权或朝代都只不过是附着在中国民族疆土上的权力机构及政治体而已，在某些时期中国民族疆土上还可能并存多个中国政权，但不管是统一时期或是分裂时代，任何中国政权或朝代（即政治意义上的国家）都无法直接等同于中国，即便它将自己的国号（政权名称）直接定为“中国”，不管政权如何更迭，国号如何交替，中国仍是中国，中国永远只有一个，即便是一个统治权覆及整个中国民族疆土的统一政权，它也只代表了中国的一个特定时期，是当时在中国行使统治权的政治组织而已，而分裂时代并存的各个中国政权更不是什么独立于中国的另一国家，它们仅是在中国部分地区行使政治统治权的政治体罢了，它们的独立性只是相对于当时其他的中国政权来讲的，就如三国时代并不是存在什么三个中国，而只是在中国存在着三个相互独立的政权，它们之中的任何一个都不能完全代表当时的中国。各中国政权及政治集团之间进行的战争即为中国内战。当然，在外交上其他异族政权可将一个统治权覆及中国全土的统一的中国政权笼统地称为中国或中国政府，但如果一个中国政权对另一个中国政权自称中国或中国政府却是不妥的，这明显是将另一中国政权排除在中国之外了。正如两德统一之前，虽然波恩和东柏林这两个政治制度不同的德意志政权的国号中都带有德意志一词，但你却不能笼统地用德意志或德国来称呼它们中的任何一方，因为它们谁也不能完全代表那个时代的德意志，你只能直呼其政权名或以它们在德意志民族疆土中所处的位置称之为东德、西德。然而从严格的意义上来看，即便是合并后的德意志联邦共和国政权都不能真正地代表当今的整个德意志，因为广义的德意志还包括奥地利、列支敦士登、瑞士大部、南蒂罗尔、阿尔萨斯等地，战前它还包括后波美拉尼亚、西里西亚、苏台德和东普鲁士，但这四个地区的德意志属性已随着1200万德意志人的被逐而丧失，它们已不再是德意志民族疆土的组成部分了。
一个民族所建立的各个政权所辖及的土地为该民族当时的政治疆土，与民族疆土不同的是，政治疆土乃由明确的边界（即国界）来圈定的，国际社会所谓维护领土和主权完整正是针对政治疆土而言，现今大多地图所反映的也正是这种政治版图。政治疆土在大多数情况下是无法与民族疆土保持一致的，不在本民族政权统治下的民族疆土即为该民族的待收复领土或被占领土，而其政权所辖的超出本民族民族疆土的那些土地（其他民族的民族疆土）即为该民族的征服地或殖民地（暂如此称之），征服地上的各个民族常被其它国家不加区别地冠以统治民族名称或统治政权名称来笼统地称呼，如俄罗斯苏联时代的乌克兰人、摩尔多瓦人、亚美尼亚人等常被笼统地称为俄国人、俄罗斯人或苏联人，但这种笼统的称呼会随着统治民族对这些征服地统治的终结而终止。征服地虽非一个民族的固有土地，但只要其政权能能在这些土地上有效地行使统治权和管辖权，那这些征服地就是国际公认的该民族所建政权的合法政治疆土，因为国际上确认政治领土合法与否的标准其实就是确实占有、有效统治罢了，这是从古至今的准则。
民族疆土是一个民族的存在之本，是其文明得以延续的保障，也是其民族政权得以存在发展的基础，民族疆土的统一性是由一个民族的民族文化、民族情感和民族认同等因素来维系的，属于同一民族的人群，虽可能因政治歧见、集团利益等原因而分分合合，但民族认同感及对共同民族疆土的感情总能使之在民族危亡之际团结在一起，这就是为什么在女真金国统治下生活了近百年的中国人在听闻中国宋政权出师北伐时纷纷起义响应，期盼“素昧平生”的宋政权能早日收复失地的原因，也是为何昔日与明政权不共戴天的农民军在满洲入侵之际，纷纷走上联明抗清之路的原因，因为此时民族感情已压倒了他们之间的阶级仇恨，使之最终放弃了集团利益和政治歧见，走上了捍卫民族家园的联合之路，此时他们已不再是为了某个中国政权或政治集团而战，而是为了中国而战。某些民族疆土虽被异族长期统治，但只要其民族属性依然保留，那它仍是其祖国有要求权的土地，香港和澳门在回归之前虽从未成为中华人民共和国政治领土的组成部分，但作为一个中国政权，中华人民共和国却完全有理由要求对其行使管辖权，因为港澳仍是中国民族疆土的组成部分。民族疆土是由一个民族的历史发展决定的，除非发生了大规模的民族屠杀、驱逐或迁移等，否则其变化是相对缓慢和稳定的，它不会因为政治边界的变更而随之急烈变更。而政治疆土，特别是政治疆土中的“征服地”，基本上是靠一个政权的统治能力和国家机器来维持的，这些“征服地”与其“宗主国”的结合一般仅是一种政治性的结合。政治疆土往往会因政治控制力的削弱、战争或其它事件而发生剧烈的变动，德意志的希特勒政权曾依靠武力使自己的政治辖区在三年之间膨胀了数十倍，但在接下去的另一个三年里，其所有扩张成果又全化为泡影。统治政权控制力削弱之时，也是其辖下“征服地”民族独立运动活跃之时。俄罗斯的苏联政权（留里克王朝、罗曼诺夫王朝、苏联及今之俄联邦都只是俄罗斯的朝代或政权）崩溃后，俄国人历经数世纪取得的政治疆土分崩离析，而这些无民族认同基础的异民族地区一旦独立，便与原统治国逐渐拉开距离，努力消除原统治者在经济文化上对其施加的影响，挖掘发扬本民族文化，渐渐地便与其原统治国成了无多瓜葛的外国了，原奥地利统治了数百年的捷克、斯洛伐克、匈牙利等是如此，而曾为中国人统治了千年之久的越南也是如此，越南曾经就像中国的一个方言区，但如今它只是一个与中国无任何特殊关系的异族国家，原中国施加与其的巨大影响已所存无多，中国文化虽曾伴其渡过千年时光，但对越南人来说那始终只是一种异族文化，抛弃所谓的移植文化对他们来说只是无关痛痒的小事罢了。
政治疆土的扩大并不意味着民族疆土一定会随之扩大，英格兰人的政治疆土曾扩至3600万平方公里，占世界陆地面积的四分之一，为古今之冠，但时至今日其民族疆土仍仅限于不足15万平方公里的南不列颠弹丸之地，虽然英格兰人曾有望将北美、澳洲和新西兰等地扩充为自己的民族疆土，但因其它民族移民的大量涌入，这些征服地的英格兰属性渐趋淡化，由于这些移民之间并不存在征服与被征服关系，也未形成较大规模的单一民族聚居区，且任何一个民族都不在人口数上占绝对优势，于是他们的文化便相互交融，产生了一种新的混合文明，英格兰得以保存的影响层面仅及于英格兰语言和其他一些微不足道的东西了。而满洲人政治疆土的扩张不但未带来民族疆土的扩大，反而最终导致了其民族疆土的丧失。当然，历史上也有众多征服民族通过大肆杀戮、大量移民等手段来消灭或同化被征服民族，从而成功地扩充了自己的民族疆土，阿拉伯人和土耳其人便是以杀戮、驱逐被征服地民族及大规模移民等手段，最终将政治版图中的众多征服地转变为自己的民族疆土。反之，某民族政权的覆灭及其政治疆土的瓦解并不意味其民族疆土也一定会随之消亡，从古至今都有众多民族虽长期无尺寸之政治疆土，但其民族文化仍得以延续，民族疆土仍保持相对完整，如库尔德人虽无自己的政权和政治疆土，且其民族疆土也处在多个异族政权的统治之下，但到目前为止，其文化尚得以延续，民族疆土尚得以保全。同样，历史上某个中国政权覆亡于异族并不等于中国灭亡，政权的更替和政权名（即国号）的变更对中国更无实质性影响，即便是中国全土皆被异族侵占，只要中国文明能得以延续，中国民族疆土得以保全，那中国也只不过是暂时沦陷于敌，沦为其它民族的政治疆土罢了，中国并未灭亡，除非中国民族疆土完全被异族分割挤占，中国人（即汉人）被赶尽杀绝，或中国文明被彻底摧毁替代，那才标志着中国的真正灭亡，到那时，即使中国一词仍然存在，它也已变为一个毫无意义的地理名词了，如果它还有什么别的含义的话，那也仅仅是起到一个提示的作用，记述着一个逝去的文明。
国内常有人用“制造两个中国”、“制造一中一台”来抨击某些台湾领导人的分裂言论，然这样的措辞未免有神化这些人的嫌疑，中国是由整个汉民族历经数千年缔造的民族家园，中国文明也是整个民族数千年历史文化发展的结晶，中国一词涵盖了民族、文化、历史、地域等一切与中国文明相关的事物。某个人或某个集团所能制造的仅可能是政治意义上的国家，即我们所称的政权或朝代，而在思想文化领域，个人或集团至多也就是提供一些政治思想、文化理念，虽然他们思想理念中的某些精华或可为民族文化所吸收，但个人或集团是无论如何也不可能发展出一个文明的。没有什么超人能创造出另一个中国，制造另一个中国不是随随便便給某地冠以“中国”之名那样简单的事，否则世上早已有数打的中国了。不管是宣布独立或是更改国号，都不可能影响到台湾作为当今中国民族疆土的组成部分这一事实，这不是某些政治举措所能轻易改变的，台湾某些领导人的言论其实充其量只能称为“妄使中国的分裂状态长期化和阻挠中国实现完全统一”罢了，其所谓的宣布独立仅是指望中国的分裂状态能得到国际的公开确认，使其得以安然做一偏安政权的领导而已，他们根本无法使台湾脱离中国而成为一个独立的民族家园，他们也绝不可能创造出一个与中国文明毫无瓜葛的替代文明来。
馆藏&20593
TA的推荐TA的最新馆藏[转]&
喜欢该文的人也喜欢