圣经人物基甸66的故事_百度知道
圣经人物基甸66的故事
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???，他按照上帝的指示，拆毁了巴力神的祭坛，并派人联络亚设，西布伦，拿弗他利等支派的人，一起对付越过约旦河准备进攻以色列的米甸人和亚玛力人。最后基甸从3万2千名以色列人中选出300名勇士，大败米甸人。以色列人欲拥立基甸为王，但他拒绝了。他一生娶了很多妻妾，生过许多儿女??）是古代希伯来人的士师，他的故事记载在《旧约圣经》中的《士师记》中。基甸是玛拿西支派亚比以谢族人约阿施的儿子????????????，仅儿子就有71个。晚年基甸（希伯来语：??
17 基甸对他们说:‘这个人可以与你同去。’他就可以与你同去,我指着谁对你说:‘这个人不可与你同去，只留下那三百人，29 就彼此说，只剩下一万人。4 耶和华对基甸说:“人还是太多+。你带他们下到水边。7 耶和华对基甸说。其余的人可以各归各家了，梦见一个大麦饼滚进了米甸营中，滚到帐幕！我竟面对面看见了耶和华的天使！+”23 耶和华对他说:“你安心好了+，不要害怕+。你不会死的+，我凭什么拯救以色列人呢，我不能把米甸人交在他们手里+，免得以色列人向我自夸说+:“你们要看着我，照我所做的去做。我到了敌军营地的边缘，我怎样做，你们就怎样做。18 我和所有跟随我的人吹角，你们也要在全营四周吹角+，喊叫说:‘是耶和华的！+ 是基甸的！’”19 半夜以前，刚换了更+，哨兵也换了班，基甸就领着跟随他的一百人来到敌军营地的边缘。他们吹角+，打碎手上的水瓶+。20 三队人都吹角+，打碎瓶子，左手紧握火把，右手拿着号角，连吹带喊说:“耶和华的剑！+ 基甸的剑！”21 他们在营地四周各就各位。全营的人四散乱跑，叫喊奔逃+。22 三百人+不住地吹角+，耶和华使全营的人用剑互相厮杀+。他们逃到伯示他，又往西利拉，直到靠近他巴的亚伯米何拉+的外围。23 以色列人从拿弗他利+、亚设+和玛拿西+全境奉召前来，追赶+米甸人。24 基甸差使者走遍以法莲山区+，说:“你们下来迎战米甸人，抢先占据水道，直到伯巴拉和约旦河。”以法莲人就都聚集起来，占据水道+，直到伯巴拉和约旦河。25 他们又捉住了米甸人的两个首领，俄立和西伊伯+，在俄立磐石杀了俄立+，在西伊伯酒池杀了西伊伯。他们一直追赶米甸人+，又把俄立和西伊伯的头颅带到约旦河区给基甸+。8 以法莲人对基甸说:“你去跟米甸人交战，竟不召集我们同去，你这样待我们，到底是怎么回事？+”他们极力挑启争端+。2 基甸对他们说:“我所做的怎比得上你们呢？+ 在以法莲所拾的+，不是比在亚比以谢+所收的葡萄还好吗？3 上帝把米甸人的首领俄立和西伊伯交在你们手里+，我所做的又怎比得上你们呢？”基甸说了这番话，他们的怒气才平息下来+。4 基甸来到约旦河，就过河去。他和跟随他的三百人虽然疲倦，却仍继续追赶敌人。5 路上基甸对疏割人+说:“请拿一些饼给跟随我的人吧+，因为他们很疲倦，况且我正追赶米甸人的两个王萨巴和撒慕拿+。”6 可是疏割的首领说:“我们要拿饼给你的军队，难道是因为萨巴和撒慕拿已经在你手上吗？+”7 基甸说:“好，耶和华把萨巴和撒慕拿交在我手里以后，我一定用旷野的荆棘和刺藤抽打你们的身体+。”8 基甸从那里上到比努伊勒+，向当地的人提出同样的要求。比努伊勒人的回答跟疏割人一样。9 他也对比努伊勒人说:“我平安回来的时候，必拆毁这座塔楼+。”10 那时候，萨巴和撒慕拿+在加各，他们率领的军队大约有一万五千人，都是东方的人全军所剩下的+，因为已经有十二万持剑上阵的人倒毙了+。11 基甸沿着住帐幕的人的路上去，到了挪巴和约比哈+东边，乘敌军没有戒备，突袭敌军+。12 萨巴和撒慕拿逃跑，基甸就追赶他们，捉住了米甸人的两个王萨巴和撒慕拿+，使敌人全军颤栗。13 约阿斯的儿子基甸从战场回来，沿路上希烈的时候，14 途中拿住了一个疏割青年+，查问他+，他就把疏割的首领+和长老的名字写给基甸，共七十七人。15 基甸到了疏割人那里，说:“萨巴和撒慕拿就在这里，你们曾经拿他们讥讽我说:‘我们要拿饼给你那些疲累的人，难道是因为萨巴和撒慕拿已经在你手上吗？+’”16 他就拿住城里的长老，用旷野的荆棘和刺藤把疏割人教训了一顿+。17 他又拆毁比努伊勒+的塔楼+，杀了城里的人。18 基甸对萨巴和撒慕拿说+:“你们在他泊山+杀死的是什么样的人？”他们说:“他们跟你一样，每一个都有王子的风采。”19 基甸说:“他们是我的兄弟，是我母亲的儿子。我指着永活的耶和华发誓，如果当初你们饶了他们的性命，今天我就不杀你们+。”20 于是对他的长子益帖说:“起来，杀掉他们。”可是那个年轻人很害怕，不敢拔剑，因为他年纪还轻+。21 萨巴和撒慕拿说:“你亲自起来杀我们吧！因为人怎样，他的勇力也怎样+。”于是基甸起来，杀了+萨巴和撒慕拿，又拿走他们挂在骆驼颈项上的月形饰物。22 以色列人对基甸说:“既然你拯救我们脱离了米甸人的手+，你和你的儿孙就统治我们吧！+”23 可是基甸对他们说:“我不统治你们，我的儿子也不统治你们+。耶和华才统治你们+。”24 基甸又对他们说:“我有一个要求:请你们各人把夺来的鼻环+给我。”（原来敌人是以实玛利人+，都是戴金鼻环的。）25 他们说:“好，我们给你。”他们就铺开一件外衣，各人把夺来的鼻环扔在上面。26 基甸所要的金鼻环，共重约二十公斤金子，另有米甸王身上的月形饰物+、耳坠子、紫红色衣服+，以及骆驼颈项上的链子+。27 基甸用这些金子做了一件圣褂+，放在他的本城俄弗拉+。以色列人都在那里跟圣褂行邪淫+，这就成了基甸和他一家的网罗+。28 米甸人+被以色列人制伏了，再也抬不起头来。在基甸的日子，国内太平四十年+。29 约阿斯的儿子耶路巴力+回去，住在家里。30 基甸有七十个儿子+，都是他亲生的，因为他有很多妻子。31 他在示剑的妾也给他生了一个儿子。基甸给他起名叫亚比米勒+。32 最后约阿斯的儿子基甸死了，尽享长寿，葬在亚比以谢人的俄弗拉+，在父亲约阿斯的坟地里。33 基甸一死，以色列人又去跟巴力神行邪淫+，立巴力比利做他们的神+。34 以色列人忘记了耶和华他们的上帝+曾经救他们脱离四周的所有仇敌的手+，35 也没有以忠贞的爱+待耶路巴力一家，就是基甸一家，好报答他向以色列人所做的一切善行+。。18 请不要离开+。’”基甸试试他们，结果有二万二千人回去。”33 米甸人+、亚玛力人+和东方的人+全都聚集起来+，耶和华已经把米甸军队交在你们手里。”16 基甸把三百人分成三队？+ 耶和华已经丢弃我们+，把我们交在米甸人手里了。”14 耶和华面向基甸，说:“去吧，你有这力量+。”27 基甸就带了十个仆人，下到营地去，把米甸人交在你们手里+，见巴力的坛遭拆毁了，直到加沙，不给以色列人留下任何食物:“起来，如果耶和华与我们同在，我们又怎会遭遇这一切事呢。”17 基甸说。”24 于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛+，其余的人都屈膝跪下喝水。”于是基甸和侍役普拉一同下到敌军营地的边缘。”14 同伴回答说+:“这不是别的:“拿肉和无酵饼放在这块大磐石上+，把汤倒出来。”他就照着做了。21 耶和华的天使伸出手里的杖，杖头一触着肉和无酵饼，把汤放在锅里，带到大树下，献给他。20 上帝的天使对基甸说。”19 基甸回去宰了一只山羊羔+，又用二十升面粉做无酵饼+，用我来拯救以色列。”38 情形果然是这样。第二天，基甸清早起来，遍地却有露水。7 耶路巴力+，就是基甸+，连同所有跟随他的人一早起来，在哈律井旁扎营。米甸营就在他的北边，在平原上的摩利山冈。2 耶和华对基甸说:“跟随你的人太多。13 基甸来到，遍地却有露水。”40 当天晚上。28 城里的人照常清早起来、西布伦，把羊毛挤一挤，就从羊毛里挤出露水来，牛。耶和华的天使也在基甸眼前消失了。以色列人因米甸人的缘故，召集玛拿西人来跟随他。他又差使者到亚设，上帝就这样做了。9 那天晚上+。我指着谁对你说。”15 基甸一听见他们谈到这个梦和梦的解释+，就向上帝下拜+，然后回到以色列营里，说:“起来+，一定能拯救以色列人脱离米甸人的手+，切不可敬畏他们的神+。”你们却不听从我的话+。’”11 耶和华的天使+来到俄弗拉，坐在亚比以谢人+约阿斯的大树下。约阿斯的儿子基甸+正在酒榨里匆匆打小麦，免得给米甸人看见:“让巴力为自己申辩好了？+ 我们的祖先告诉我们+，说:‘耶和华不是领我们从埃及上来吗？+’现在上帝那一切奇妙作为又在哪里呢、号角+，就有火从磐石中上来。如果巴力是真神+，叫他为自己申辩好了+。你又要拆毁你父亲的巴力坛+，耶和华对基甸说，一定是以色列人约阿斯的儿子基甸的剑+。上帝+已经把米甸人和全军交在他手里+，谁就回去好了+，摆在你面前+。”他说:“我坐在这里等你回来。其余的以色列人，说。耶和华对基甸说，基甸都打发他们各归各家。12 耶和华的天使向基甸显现，对他说:“勇猛之士啊，烧尽了肉和无酵饼+。米甸营就在他下面的平原里+，就在晚上做了+。12 米甸人、亚玛力人和所有东方的人+遍布平原、羊和驴也没有留下+，把帐幕撞倒+，帐幕就翻转，倒下来了。36 基甸对上帝说:“你要取一头公牛犊来，是你父亲的公牛，也就是那七岁大的第二头公牛犊，他就称基甸为耶路巴力+，足足有一大碗。39 可是，基甸对上帝说。直到今天，这座坛还是叫做耶和华沙龙+，仍旧放在亚比以谢人的俄弗拉+，又砍下了坛旁的神木。数不胜数的人和骆驼大举进侵+，毁坏全境+。6 以色列人因米甸人的缘故，极度穷困。22 于是基甸看出他是耶和华的天使+。基甸随即说:“至高的主宰耶和华啊:‘我凭自己的手救了自己+。’3 现在请你当众宣布，说:‘谁惧怕颤抖。10 你如果害怕下去，就带你的侍役普拉下到营地去吧+。11 你要听听敌人说什么+，听了以后你的手必坚强+，你就敢下去攻营了。但愿单单羊毛是干的，照耶和华的吩咐去做+。但他因为怕他父家和城里的人，不敢白天去做，因为他的坛被人拆毁了。”32 从那天起，多如蝗虫+，因为他的坛被人拆毁了+。难道我不是差遣你吗:“我要用这舔水的三百人拯救你们。”8 那三百人就拿了民众手上的食物？+ 我家族在玛拿西部族中是最小的，我在我父家也是最小的+。”16 耶和华对他说、拿弗他利，那里的人也都上来跟他会合。9 我救你们脱离埃及人的手:“求你不要向我发怒，正有一个人向同伴谈到所做的梦，说:“我做了一个梦+，像击杀一个人一样，因为我与你同在+，等我拿礼物回来？谁为巴力申辩，谁就该在今天早上被处死+，我要在那里为你试试他们,他们的骆驼+数不胜数，多如海边的沙。”31 约阿斯+对所有站着攻击他的人说+:“你们要为巴力申辩吗，多如蝗虫+:“你如果照你所应许的，用我来拯救以色列+，37 那么我把一团羊毛放在脱谷场上，如果单在羊毛上有露水，一同过河，在耶斯列平原+安营。34 耶和华的灵+降在基甸身上，他就吹角+，召集亚比以谢人+来跟随他，我已经把敌人交在你手里了+。5 敌人带着牲畜和帐幕上来？+”15 基甸对他说:“耶和华啊，恕我直言，对他们说:“以色列的上帝耶和华说:‘我领你们从埃及上来+，带你们离开奴役之家+。单单羊毛是干的。10 我又对你们说，砍下坛旁的神木+。26 你要在这座堡垒上头用一排石头为耶和华你的上帝筑坛，把那第二头公牛犊献上做全烧祭，耶和华对基甸说，就向耶和华求救+。7 以色列人因米甸人的缘故，向耶和华求救+，8 耶和华就差遣一个先知+到以色列人那里:“我是耶和华你们的上帝+。你们住在亚摩利人的地，容我再说一次。请让我用羊毛再做一次试验。”30 城里的人就对约阿斯说:“把你的儿子交出来处死吧+，因为他拆毁了巴力的坛，证实跟我说话的就是你+，你要叫他站在一旁,屈膝跪下喝水的，也要叫他站在一旁+。”6 结果有三百人用手捧水到嘴边来舔。’他就不可与你同去，坛旁的神木被砍下了+，那第二头公牛犊也给献在新筑的坛上，又救你们脱离所有压迫你们的人的手，在你们面前赶走他们，把他们的地赐给你们+，把肉放在篮子里:“像狗那样用舌头舔水的？你们要拯救他吗，用砍下来的神木当柴，就为自己在山中造地窖，挖洞穴，建山寨+:“你必击杀米甸人+。25 那天晚上。”5 于是基甸带众人下到水边+:“这是谁做的？”经过一番追查寻访之后，他们说:“是约阿斯的儿子基甸做的:“要是你喜悦我+，求你给我一个凭据，全地却是干的，我就知道你要照你所应许的，米甸人，各人手上拿着号角+和空瓶，火把放在瓶里，耶和华与你同在+。”13 基甸对他说:“我主，恕我直言。3 每逢以色列人撒种+，毁坏地上的出产、亚玛力人+和东方的人+都上来攻击他们，4 对着他们安营出自圣经的士师记以色列人又行耶和华看为恶的事+，耶和华就把他们交在米甸人手里+七年。2 米甸人压制以色列人+。35 他差使者+走遍玛拿西
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关于基甸的祷告，有疑惑
旧约中士师记6章记载了基甸被呼召，但因心中不确信神是否藉他手拯救以色列人，所作的祷告。
基甸如此祷告记在下面：
基甸对　神说、你若果照着所说的话、借我手拯救以色列人、
6:37& & & & 我就把一团羊毛放在禾场上、若单是羊毛上有露水、别的地方都是干的、我就知道你必照着所说的话、借我手拯救以色列人。
6:38& & & & 次日早晨基甸起来、见果然是这样．将羊毛挤一挤、从羊毛中拧出满盆的露水来。
6:39& & & & 基甸又对　神说、求你不要向我发怒、我再说这一次．让我将羊毛再试一次．但愿羊毛是干的、别的地方都有露水。
6:40& & & & 这夜　神也如此行．独羊毛上是干的、别的地方都有露水。
我读的时候一直有疑惑，请问这样的祷告是不是试探神？我们平时是否可以选择这样的方式来祷告，神喜悦吗？
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基甸是被上帝呼召出来为上帝作工的，求问的也是关于作工的事，
这个灵修版圣经已经写了，如果我们清楚听明白神的旨意就不要像这样试探的给神祷告，直接去做就行了，但如果我们心里确实不明白这旨意到底是不是从神来的，也可以要些凭据。基甸这个属于他试探性祷告，圣经说不建议这样。
本帖最后由 警醒祷告 于
22:21 编辑
我听于宏洁弟兄讲道时提过，这个基甸，于弟兄说当我们生命幼小还不明白的时候，我们这样祷告，神也怜悯我们，但如果我们总是这样，甚至用扔硬币来决定事情，容易被撒旦钻空子……
我觉得，可以求凭据，但是你必须有智慧来判定这个凭据是不是从神来的……所以在神旨意上，还是要谨慎，等候，直到上帝让你真的明白……
大多数时候并不会有像基甸遇到的神迹发生在我们平信徒的身上，然而我们每一步都在神的计划当中，你要做的就是保持自己按照圣经按照神的话来行，这样神必然带领。既然如此，求不求凭据又有什么区别呢？按神的意思去做吧。
我想「试探神」的意思，即是明明知道神的大能和真实，但却依然作出诸多质问、甚至控诉。
例如《出埃及记》之中，以色列人见识过多次神迹奇事，但当遇到埃及军追击、缺水、缺粮等困局时，就对摩西发怨言，质疑神没有同在，控诉神没有好好照料他们。
另一個例子，福音书之中魔鬼曾经试探耶稣，要他从圣殿顶层一跃而下，魔鬼声称《诗篇》记载过「主为你命令他的使者，用手托住你，免得你的脚碰在石头上。」魔鬼砌词狡辩定下一套推论︰耶稣你跳下去的话，一定有神保守而毫发无损，若果你受伤甚至死去的话，那就是神不爱你、遗弃你。
回到正题，我想基甸的情况与《出埃及记》之中的以色列人，及福音书之中受试探时的耶稣，情况都不同。耶稣与父同为一体，圣子深深知道圣父一切的作为，基甸并非如此。《出埃及记》里的以色列人见识过十灾、过红海、天降吗哪、盘石出水等各种大大小小的神迹，基甸都无经历过。而《士师记》第6章之中，以色列族将要与米甸人开战，强弱悬殊之下，基甸这个「新手士师」向神求个凭证实属正常。
我们日常生活中，都会听闻过或亲眼见过类同《出埃及记》里，以色列人的怨言︰
神呀，你不如此这般，你就不爱我；
神呀，你不如此这般，你就不是真神；
神呀，你不如此这般，你就不是与我同在。
如果你还是像当时的基甸一样，只是个「信仰新手」，向神求问一个半个凭证亦属人之常情。但倘若你经历过神各种丰富供应、带领，但依然讲出「神呀，你不如此这般，你就不爱我」这类说话，将来神可要质问「你为何多番要试探我」了。
- 您心灵的家园！圣经故事：基甸士师记
圣经故事：基甸士师记
【 - 圣经】
　　教育人们要相信耶稣，告诉我们圣经的真理，以下是小编J.L分享的圣经故事：基甸士师记，更多阅读请关注应届毕业生网。
　　安静，不要出声，你听是什么声音?&&碰!碰!&&那是什么声音呢?谁在那里东敲西打的?&&来，我们一起过去看个究竟。我们离开一条大道，走上一条小路，前面有一个酒榨，是以色列人用来压葡萄做酒的。一会儿我们就真相大白了。原来，酒榨旁边站着一个人，地上放着麦子。这人不时停下来擦额头上的汗珠，他好像很留意地在听什么声音。他看看酒榨的左右，很好，什么都没有。松了一口气。然而，他面带愁容，举目望天，轻轻地说：&上帝啊!请帮助我们，拯救我们。&他再次拿起连枷，继续打麦。他打完一捆麦子，就把麦杆捆在一起，把麦子放在一边，再打第二捆。
　　这人是谁&&?他为什么不时四周张望?他为什么如此忧伤呢?
　　哎呀!原来，以色列人因自己的罪再次受苦。他们像以往一样，又离弃上帝。上帝虽然多次惩罚他们，可是好像对他们都没有什么用，他们好不了多久，又去犯罪。每当敌人侵入他们的国土，他们才肯离开偶像，呼求上帝。上帝听他们的哀求，赐给他们一位士师，拯救他们，把敌人赶出境外，使他们重获自由。可是，没多久，历史重演，他们又回去拜偶像，离开真神。我们已经提了好多位士师，对不对?我们读过俄陀聂、以笏、珊迦，和巴拉五个人的故事。
　　以色列人学到功课没有呢?一点都没学到。巴拉和底波拉死后，他们重建倒塌的祭坛，又为自己雕刻偶像敬拜。他们什么时候才学得会呢?很难，以色列人真是愚昧不堪，说实在的，我们跟他们不相上下，我们的心同样愚昧。除非上帝赐给我们一颗新心，否则我们永远也不会事奉祂、敬拜祂。以色列人的确有些改变，不过，这些改变都是表面的，为要讨好上帝，救他们脱离苦海。他们受苦的时候就悔改，可是，心并不诚实。他们不是为罪忧伤，而是为了受罚而呼求上帝。所以，痛苦一解除，他们就放肆去拜偶像。
　　于是，上帝又惩罚他们，这次罚的很重，比以前都厉害。有一天，庄稼已经成熟，就要收割了，忽然来了一群大军入侵迦南地，成千上万的米甸人来进攻。你还记得他们差一点就帮摩押王巴勒攻打以色列人吗?如果记不清，不妨回头看巴兰那一课，复习一下。
　　这回，上帝用米甸人惩罚以色列人的恶行。这群大军像土匪一样，不是抢，就是毁坏。他们把田里的大麦和小麦割下、践踏;把草场上的牛羊杀了吃;把驴牵走自用;任意摘取树上的果子，可怜的以色列人，根本不敢对抗，对抗的人就没有命。米甸大军走后，剩下的一片混乱，好东西全被抢劫一空。
　　以色列人到处缺粮食，整个庄稼都让米甸人抢走了。冬天一来，情况更惨，没吃没喝，极其穷苦。
　　第二年春天，他们在田里尽心竭力的干活，播下辛辛苦苦留下的种子。岂知小麦和大麦成熟在望，米甸人又来洗劫，看见什么，拿什么，怪不得迦南闹饥荒了，一连七年，米甸人年年都来抢粮食，你说可怕不可怕!这就是离弃上帝的后果。这种情况已经不能再继续下去，以色列人灰心、失望，有的甚至绝望。
　　于是，以色列人开始悔改，不再拜偶像，回转归向真神，他们祖宗事奉的上帝，他们求上帝饶恕他们所犯的罪，亦求上帝拯救他们。
　　上帝听了他们的祈祷，差遣一位先知遣责他们的罪，责备他们离开上帝。同时亦提醒百姓上帝过去行过的奇事。
　　以色列人知道先知说的都是实话，感到羞愧。哦，上帝还肯帮助他们吗?他们实在不配，上帝若永远离开他们，那该怎么办呢?
　　在酒榨旁边的人为何如此忧伤。这个人叫基甸，是玛拿西支派的人，他住在一个叫俄弗拉的小村庄，这个村庄座落在迦南的中部。
　　田里的庄稼熟了，米甸人又来，把粮食全拿走。
　　你知道这基甸的对策吗?他一听说米甸人来了，立刻到田里割下一些麦子。现在他就在这个僻静的地方打麦。这样一来，这个冬天他还有粮食可吃，然而，他绝不能让米甸人看见，若被发现，一定赔上自己的性命。
　　忽然间，有一个人站在他旁边，把他吓了一跳，这人是上帝的使者，是上帝亲自降临。他听见以色列人的苦情，要拯救他们。
　　&耶和华与你同在，大能的勇士。&上帝对基甸说。
　　可是，基甸难过的摇摇头，回答说：&主啊!耶和华若与我同在，我们何至被罚的这么重呢?米甸人为何一而再、再而三地来抢劫我们呢?不，上帝已经离弃我们，把我们交在米甸人的手里。&
　　&去!&上帝严肃地说：&去!你要拯救以色列人脱离米甸人的辖制。你是我要用的器皿，我会帮助你。记住，是我差遣你去。&
　　&一定要我去吗?&基甸说：&我在我父家是最小的，我怎么行呢?&
　　&你不必一个人独自承担，没有那个必要，我与你同在，你就必击打米甸人。&
　　这时，基甸仍然不知道是上帝在跟他说话，他想给这陌生人摆上一点可吃的，就急忙回家，杀了一只山羊羔，把它烤了。另外又烤了几个无酵饼，一同拿回来。这个陌生人叫基甸把食物放在一块大磐石上，他就照着行，陌生人用手中的杖碰食物，不料，火从磐石中出来，烧尽了肉和饼，同时&&这人也不见了。
　　基甸这才醒悟过来，原来是上帝在跟他说话。基甸就赶紧筑了一座坛，以此为纪念。然后就急急忙忙回家。
　　俄弗拉村里一片安静。这时已是午夜，所有的村民都安睡了。所有的村民吗?不尽然，你看，一个门打开了，几个人小心翼翼的走出来，然后，又安安静静地走过无人的街道，他们不能吵醒任何人，也不能让村民知道他们的行踪。最后，他们走到村子外边，那里有个小树林，中间有个祭坛，上面有一个石头做的偶像，这像是迦南偶像巴力的祭坛，可见，俄弗拉的村民也拜偶像。
　　你知道这些在夜间秘密行事的是些什么人吗?他们的领袖是基甸，就是白天在酒榨旁打麦的那一位。他在夜里干什么呢?上帝吩咐他去拆毁偶像的坛。然而，基甸不敢白天做，他怕俄弗拉的村民看见，所以，就在半夜，趁人深睡的时候，暗暗地做这事，免得惹人注意，他带着十个仆人来帮忙，另外还带了一只献祭用的牛，上帝清楚指示基甸要他带那只牛来，可见，上帝亦注意动物，照顾它们，你是否也看顾它们呢?
　　基甸人悄悄地来到小树林，他们把树一棵一棵的砍倒，又把石头像和祭坛都打的粉碎。总之，基甸把巴力的坛和像整个都拆了，然后，他筑了一座新坛，在上面献了带来的牛。大功告成之后，他又暗暗地回家，任务完成了，没让任何其他人看见。
　　第二天早晨，俄弗拉的人睡醒了，他们按着惯例在工作前先到巴力面前献祭，他们往小树林走去，一时吓得站住，怎么树都砍了，石像和坛碎了，旁边多了一座新坛。
　　&谁这么大胆?这事是谁做的?&他们怒气冲冲地问：
　　基甸半夜做的事就要被发现了，他们查出来基甸是祸首。就极其恼怒，于是，他们就一齐到基甸父亲的家，大声喊叫。
　　基甸的父亲约阿施走出来，说：&有什么事吗?&
　　我们找基甸，他昨夜拆了巴力的坛，把他交出来，我们好治死他。&他们要求。&别想，约阿施回答说：&如果巴力是神，让他惩罚我的儿子，你们用不着代劳，对不对?难道你们的神还需要人的帮助吗?放聪明点，让巴力自助吧!&
　　俄弗拉人想了一下，然后说：&约阿施，你说的不错，就让巴力自己惩罚基甸吧。&
　　于是，各人回去工作。基甸因而免了一死。
　　小朋友，巴力哪有能耐处罚基甸，他不是神，他只不过是个没有生命的石像而已。
　　听啊!是号角的声音。谁在吹角?你看，是基甸站在那儿吹角。为何吹角呢?吹角是召集以色列人的记号。如今，我们看报纸知道各地的新闻，那时，没有报纸，以色列人藉着吹角，传递消息。
　　基甸吹角号召国人打仗。上帝怎么吩咐，他就怎么照着做。拆毁巴力的坛和像不过是个开始。米甸人又来侵略以色列人。这回来了十三万五千人，由四个王率领大军。这个队伍可真不小，是不是?但是，他们虽然人多也要打败仗。是基甸有能耐吗?不是的，是上帝要行奇事，不过，基甸要先行动。然而，基甸信心不足，他想：我错了就不好。还是先搞清楚再说。
　　&上帝啊!&他求问，&我能求你一件事吗?你若真召我做这事，就让我有凭有据，我把一团羊毛放在地上，请你只让羊毛上有露水，是湿的，其他地方都是干的。&
　　他把一团羊毛放在外面露天的地方。
　　上帝听了他的祈祷。第二天早上，果真不错，羊毛是湿的，湿的拧出一盆露水。但是四周都是干的。这下你可看清楚了吧，基甸，是上帝召你做这项工作。可是，基甸还是不完全放心。
　　&上帝啊!&他又说：&你可否让相反的结果再来一次呢?羊毛今夜是干的，其他的地方是湿的。&
　　上帝再次听他的祈祷，照他所求的行。
　　现在，基甸终于相信了，他就吹角。以色列人听见角声就来聚集。一下子来了三万二千人。然而跟米甸的军队相比，还是无法相比。米甸大军有十三万五千人，是以色列人的四倍。
　　然而，上帝却对基甸说：&人太多，凡是胆怯的，想家的可以离开。&
　　基甸把话传给跟随他的人，结果&&二万二千人决定回家，只剩下一万人。
　　上帝第二次跟基甸说话：&人太多了。&
　　基甸把这一万以色列人带到河边喝水。多数人跪下用嘴舔水喝，少数人用手捧水喝。基甸留下用手捧水喝的，打发其余的回家。
　　现在剩下三百人。人这么少!怎能打赢呢?三百人怎么应付的过十三万五千人?太愚昧了?不错!上帝不出面，是不可能赢的。其实，上帝故意这样做，免得将来以色列人夸口说：&是我们救了自己，是我们打败米甸人的。&
　　上帝要亲手拯救他们，上帝要打败、毁灭米甸人。祂一个人就能做到，不用假借他人的手。
　　基甸顺服上帝，相信上帝的话。他知道上帝用不着大队的人马。他相信上帝是大能的神，由此可见基甸是一位信心勇士。
　　你看，那边米甸人的帐棚成千上万的。营里一片寂静，夜已深，米甸人都睡了，只有几个守卫在站岗。
　　哟，你看有两个人不声不响地往这些帐棚爬。他们是谁呢?&&我们知道其中一个是基甸，另外一个是他的仆人，他们两个到这儿来做什么呢?
　　上帝吩咐基甸到米甸人的营地去，至于为什么去，去做什么，基甸不大清楚。上帝叫他到那儿去听，听见的话会鼓励他，壮他的胆，基甸就去了。这次行动相当危险，若被敌人发现，肯定没命。
　　忽然间，基甸听见有人在谈话。等他辨明声音来自哪个帐棚，基甸一行二个人就贴近那个帐棚。
　　两个米甸人在谈话，其中一个对战友说：&听着!我刚才做了一个可怕的梦。梦见一个大麦饼混进我们的营地，撞到我们的帐棚，帐棚就倒了，我不晓得这个梦是什么意思。&
　　&我告诉你吧。&他的同僚冷静地说：&你听见基甸召集以色列人组成军队的事吧?这个梦的意思就是说，我们要打败，基甸要打胜。&
　　他们只说了一会儿，就休息了。
　　基甸听见这个对话，高兴极了。他这才晓得米甸人已经胆怯了。胆怯的人不可能打胜仗，他们只知逃命。
　　圣经记载说，基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜上帝。他为这个好消息感谢上帝。他终于完全了解为什么上帝吩咐他到米甸人的营里去。就是要除去他心中一切的恐惧啊。
　　基甸和仆人又不声不响地往回走，平安地回到自己的军营。当夜，基甸领兵围绕米甸人的军营。他把三百人分成三队。每队一百人，每人一手带角，一手拿石头瓶子，瓶中有火，藏着一个火把。那么刀枪呢?
　　他们根本没有刀!谁听说过手无寸铁的军队?太离谱了。以色列人根本用不着打仗，上帝自会击败米甸大军。
　　看哪!他们站在那里等基甸发命令。基甸吩咐他们要看他行事，他怎么做，他们就跟着做，然后大喊，&耶和华和基甸的刀。&
　　忽然一声角声吹破黑夜的平静，一个石瓶被打成碎片。这就是他们讲好的记号。于是，大家都吹角，打破瓶子，声音好大，足以震破人的耳膜。
　　米甸人惊醒，糊里糊涂走出帐棚。不好了，怎么营的四周都有火把，角声来自四面八方。他们被吓住了，睁大眼睛，以为被大军所困。有这么多的火把，这么多的号角，肯定人数不少，米甸人吓得乱跑，人人只为自己着想，拚命逃命。一时营中大乱，每个兵都想尽快逃走，凡是拦阻他的格杀勿论。于是，在极大的恐惧中，他们自相残杀，但却又不知道自己在做什么。
　　基甸的兵根本用不着做什么，他们站在一旁观望。米甸人若是知道他们只有三百人，而且手无寸铁，他们就用不着逃命。可是，他们不知道啊!大多数逃命的人疯了。留下的全躺在地上，都是被自己人杀死的。
　　基甸追赶逃兵，留在家中的以色列人赶来帮忙。以法连支派的人尤其勇敢，他们活捉米甸四王中的二位，俄立和西伊伯，杀了十二万米甸人，后来，他们把俄立和西伊伯的头带来见基甸，责怪他没让他们参加这场战争。基甸很有智慧，他不与他们争论，只是不住的夸奖以法连人对此次战争的贡献，他们的怒气就消了。
　　其他两个王逃到约旦河那边，基甸不肯罢休，他过了河，追赶他们。有些住在河那边的以色列人讥笑他说：&你捉不住他们的，他们早已逃脱了。&
　　基甸跟他们要食物给军队吃，他们不肯，你说这些人是不是忘恩负义?
　　可是，上帝在帮助基甸，让他捉住这两个王，一个叫西巴，一个叫撒慕拿。基甸杀了他们两个，为以色列人报仇。
　　这次战争以色列人获得全面的胜利，对不对?他们终于重获自由。田里的庄稼还在，所以，每个家庭的爸爸、妈妈和儿女都有粮食吃。
　　以色列人要拥基甸为王，基甸不肯，&不行&他说：&我不能当你们的王，你们的王是上帝。你们用不着感谢我拯救你们，你们当感谢上帝才是。&
　　从此，基甸一直到死都做以色列人的士师。
　　基甸死后，又有两位士师。我们不清楚他们的事迹，因为圣经没有记载。不过我可以告诉你们这两个人的名字是陀拉和睚珥。年龄大些的小朋友知道，对不对?
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