中国的集权制度是从什么时候开始的
毫无疑问，是从秦始皇统一中国之后开始的。
夏商周那个时候非常遥远，人类的知识和智慧并不发达，所以还谈不上思想的多样性和丰富性。春秋战国时代，中国各地物产丰饶、群雄争霸、文化多样，思想家也不断涌现。我们可以把这个时候的思想家叫知识分子，他们无论投靠哪路诸侯，都能有自己的独立立场。如果这个诸侯不欣赏，他们可以跑到另一诸侯那里施展才能，跨国游走非常方便，而且能受到人身保护。因为可以及时逃到另一国家并受到人身保护，所以春秋战国时代的知识分子不怕顶撞领导。由此推理，春秋战国时代各小诸侯国的内部对于知识分子都比较宽容，否则人才流失，说不定哪一天就灭亡了。
秦始皇统一了中国大地群雄争霸的局面，也统一了文字、度量衡，更统一了思想——“焚书坑儒”让所有的知识分子噤若寒蝉。秦始皇集中国广大土地以及广大土地上的所有人于自己手中，他幻想自他开始的这种状况永远持续。现在看来，虽然集权统治没有在他们秦家持续，但是在本质上持续下去了。
我们过去说，秦始皇结束了中国的分裂局面，我们应该感谢秦始皇。现在回头看人类两千多年的历史，秦始皇统一中国对于人类的美好生活来说并非一件好事。虽然秦始皇统一文字和度量衡便于物质交换和思想交流，但是统一思想和文化又从另一方面阻碍了这种交流。人的美好生活包括物质和精神两个方面，精神受到压抑，人将食而无味，生活也并不美好；精神受到压抑，也不能激发人们创造物质财富的积极性。
我们否定秦始皇“统一”意义的，也正在这里。
所以，两千多年来，中国人的斗争从来都不是思想上的，而是最高权力上的；从来不是人类共同美好生活的，而是个人纵情享乐的。朝代不断更替，皇帝不停改换，但集权制度从来没有动摇，正所谓“铁打的营盘，流水的兵”。正因如此，自秦始皇建立中央集权制度开始，中国再也没有出现过有人类情怀的大思想家，说得更严密一些，没有出现过在人类美好生活的制度建构上的思想家。
我们所知道的中国知识分子，通常都是文学家、诗人，或者“笺注家”。要在集权制度中活下去，中国知识分子只有两条路可走：一是在世俗社会中“伪善”；二是脱俗社会中“逃避”。
“伪善”是中国主流社会的主流文化特征。“逃避”是一种副产品，也是一种变相的“人身保护”。中国知识分子的“逃避”之处只能是山里，要么做“隐士”，要么做“道士”，要么做“和尚”。这就是说，中国知识分子“逃避”的保护伞是宗教信仰。无论专制主义者如何厉害，在宗教面前还是有所收敛的。
解放自秦始皇建立的两千多年封建精神枷锁的“五四运动”终于揭露了主流文化的“伪善”，撞跨了孔家店的基础。所以，这个时候的中国出现了一些大知识分子，如鲁迅、蔡元培等人。
“新中国”成立后，把中国人们从封建迷信中解救出来的“破四旧”运动，又彻底摧毁了宗教信仰。于是，中国知识分子无处可逃了。所以，很多愿意做知识分子又无处藏身的人，只能选择死亡，比如老舍、顾准等人。
&&&&&本来中国知识分子只有两条路可走，现在不能把两条路都堵死呀！所以，在主流文化中“伪善生存”这条路又恢复了。但是，“伪善”并不符合知识分子的本质特征。所以，中国此后再也没有出现真正的知识分子，没有出现大思想家。
&&&&&&我们一直羡慕和惊异：欧洲人为什么会有“分权制衡”的制度发明？这种政治制度的发明比中国的“四大发明”还要伟大，因为它抓住了人追求美好生活的本质。其实，欧洲的政治发明与他们始终都是以“分权小国相互制衡”的存在方式息息相关的。
欧洲的土地与中国差不多，或者说，欧洲是地球上另一个地域的中国（不同的是，欧洲边界基本上都是海，便于经商）。从人类历史发展来看，欧洲在19世纪以前还基本上处于中国“春秋战国时代”那种群雄争霸的状况，小城邦、小公国到处都是。所有的小城邦、小公国的统治者都不敢懈怠，更不敢建立过于僵死的政治制度。19世纪以后，英国、法国、德国、西班牙这些国家才真正建立，不过仍然属于小国家。
这种状况使欧洲的知识分子“百家争鸣”，敢于直言，并敢于从关注人类命运的角度给领导献策。如果哪个诸侯对知识分子不好，知识分子可以选择另外一个诸侯。即使在中世纪天主教的腐败时期，人们并不认为哪个人比上帝更伟大，大家在上帝那里都是平等的。也就是说，虽然中世纪没有出现真正的知识分子和大思想家，但是那不是因为世俗制度的原因，而是宗教的原因。人们并不怪罪于上帝，而是怪罪那些堕落的教皇。
所以，欧洲之所以有“分权制衡”的政治制度发明，就是因为他们没有中央集权的大国，容许知识分子“百家争鸣”，大思想家有成长的土壤。
&&&&假设一下，欧洲在罗马帝国时代就一直把中央集权制度传承下来，而我们一直把春秋战国时代传承下来，会是什么结果呢？我相，可能是欧洲变成了中国，中国变成了欧洲。
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3秒自动关闭窗口中国古代什么时候开始管制食盐?
中国古代什么时候开始管制食盐?一直以为食盐是一直被中央集权管制的重要物资,没想到以前还有光明正大的盐商,请问我国从什么时候开始管制食盐的?
应该是春秋时代的齐国,管仲的治国策略之一.盐铁专卖.秦国的商鞅也有一样的做法,应该是法家治国的基本办法吧. 再问： 那后来唐代和清朝为什么有那么多的盐商呢？是政府开放还是地下走私？ 再答： 古代的盐专卖.是国策.是两条腿走路.一是官方直接销售.二是承包给固定的商人,也就是盐商专卖.两不耽误.不是商人私自去卖的.那样是犯法行为.惩罚严酷.只是官家卖的盐都是质次价高,所以买卖不好.所以就发放执照,交给商人去做.政府乐得方便.在古代,其实不独盐,税务在很多时候也有承包的现象.
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中央管制：主线,秦朝三公九卿制——唐朝三省六部一台五监九寺制——宋朝二府三司制——元朝一省一台一院制——明清废丞相,皇帝亲掌六部.选官制：两汉察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐到清科举制监察制：西汉地方刺史,中央司隶校尉,东汉中央设专门的御史台.其后中央都是御史台.唐朝地方设道监察.宋朝地方设路监察.元朝地方行省.
　　一 萌芽：理论上,韩非子最先提出建立封建专制主义中央集权的君主专制国家.　　实践：秦国商鞅变法,规定废分封,行县制 “ 燔诗书而明法度”,实行中央集权制度.　　二 建立于秦朝：秦统一后,为了巩固统治,建立了专制主义中央集权制度.确立皇帝制、在中央实行三公九卿制、在地方实行郡县制,并颁布秦律.统一度量衡、货币和文字.
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如果你写“中国古代中央集权制度为什么不断加强?”那得从秦之前开始说起.写这个也不难,拿本历史书出来看一下从夏朝开始的政治方面开始归纳,看看不同时期设置或者取消了什么官职什么制度,而且最好是找出这些措施的原因所在（通常一个朝代的新管制原因都要从前朝去找）.而且建议一下最好加入适当的经济角度,经济决定政治嘛,所以经济的变化
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秦 中央 皇帝制度和三公九卿制度监察机制为御史大夫地方 郡县制（郡（守）,县（令,长）,乡)汉中央 三公九卿制（外朝)尚书令、侍中（内朝/中朝）（东汉/尚书台）地方 汉初/郡国并行制,末汉/州、郡、县监察机制为刺史唐中央 三省六部制（政事堂、中书省、门下省、尚书省：吏户礼兵刑工）监察机制为御史台地方 道、州、县、藩镇宋
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中国早在秦朝就出现了中央集权制度，西方是何时出现的。
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西方的中央集权政府？只能是屋大维时期的罗马了吧，他当时被封为奥古斯都，其实已经是皇帝了，在公元前一世纪那会，他是凯撒的养子
采纳率：36%
在中世纪后期出现的
一战之前才刚刚完成中央集权制
罗马帝国时期
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