如何白羊男对待异性和女友基督徒

已婚基督徒如何处理与异性之间的关系?-福音时报--基督教资讯门户网站
已婚基督徒如何处理与异性之间的关系?近日有信徒问到这样的问题。异性交往是人际关系中最敏感最微妙的一种交往,婚外的交往更是如此。结婚之后,还能坦然接受异性的邀约吗?或者还能和异性有很多的往来吗?在我们的日常生活当中,不可能不与人交往,无论结婚与否,异性之间的交往也是不可避免的。‘家里红旗不倒,外面彩旗飘飘’,这是今天年轻人的时尚,但是我们基督徒却不能这样,婚外与异性朋友之间的交往要把握好尺度,因为不但要考虑婚姻中另一方的感受,也要尊重夫妻之间的感情。那么已婚基督徒该如何处理与异性之间的关系呢?一、把握尺度立定界限异性朋友之间确实存在着一个友谊与爱情的界线,所以我们要把握与异性交往的“度”,要把握尺度立定界线。我们一方面不必要过分拘谨,要消除异性间交往的不自然感,不必有任何矫揉造作和忸怩作态,那样反而会使人生厌。但是也不应该过分随便,应该注意自尊自爱,言谈举止庄重文雅。我们既要反对男女之间“授受不亲”的传统观念,但又要注意“男女有别”的客观事实。所以,我们一定要分清友谊与爱情的界线。人是有感情的,人也是非常脆弱的,一旦超越限度,恐怕我们就分不清哪是友谊哪是爱情了。在未婚之前当你还是单身时,与身边的异性朋友接触时比较随便,有什么高兴事、伤心事都可以向对方倾诉。当你结婚之后,与异性朋友的接触就应该要小心谨慎了。与异性接触时尽量多在集体活动中交往。若有需要当面谈论事情时最好有两三个人在场,而且要选择好环境和场所,尽量不要在偏僻、昏暗处长谈。需要在房间里谈论事情时,不要插门或锁门,以免引起他人的猜测或误解。也要避免一些不好的举止,比如你拉我扯,与异性合影拍照等等。如果是教会的牧者或领袖,需要辅导某个弟兄姐妹时,最好能够夫妇两个一起去辅导、探望,尽量避免单独为某人辅导,以免误入歧途。在我们的人际交往过程当中,两性道德原则还是必要遵守的。作为姊妹在与异性接触时,要保持自尊自爱,既要有女性的温柔又要善于自我保护。作为弟兄,则要更加谨慎,善于自我克制,逃避各种试探。保罗告诉我们说:“你们要逃避淫行。人所犯的,无论是甚么罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。”(林前6:18)淫乱是一种身子上的罪,也是身子上永远的记号与羞耻,所以保罗说,要逃避淫行。面对这种试探的时候,最好是转开、逃避,不要尝试与它争战,而该远远的逃避它。保罗提醒信徒,怎样才不至落在淫乱的罪中,就是“要逃避淫行”。保罗对帖撒罗尼迦教会也提出同样的劝勉,要他们“远避淫行”(帖前4:3)。可见淫乱的罪必须及早逃避,不要让试探有一点机会。神赐给男女身上互有两性的需要,这就是神为甚么要为人找配偶,设立家庭的缘故。假如我们把神所赋予我们身子上这种性的欲念,不按正常规律来运用,就是得罪神赐给我们这种功用的神圣使命。二、谨慎自守追求圣洁有人说:“人生一世,亲情、友情、爱情三者缺一,已为遗憾;三者缺二,实为可怜;三者皆缺,活而如亡!”也有人说:爱情最自私;友情最珍贵;亲情最无私。我们不仅珍惜身边的每一个人,而且也要学会把握和分辨这几种关系,不至于把友情、爱情、亲情混在了一起。罗马书中最后保罗这样说到:“你们亲嘴问安,彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。”“你们亲嘴问安,”西方人惯常以‘亲嘴’来打招呼,尤其中东一带地方,至今仍普遍保留这种习俗,这对当时的人来说,亲嘴比握手的表达来得亲切。保罗在这里所强调的是圣洁,而不是亲嘴。信徒之间问安的作法,因时代和地域而异,但最重要的是‘务要圣洁’。希伯来书也告诉我们:“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。”我们要追求圣洁,圣洁的范围很大,在这里主要讲的是性的圣洁,这不是道德的问题,圣经说主必报应。圣经从旧约到新约一直提醒我们要圣洁,因为神是圣洁的。上帝在乎人的性纯洁,基督徒应当先确定你的地位,再活出你的行为,神使用你的程度与你的圣洁程度成正比。有一句话说,万恶淫为首,信徒的身体如果有淫乱的行为,那么在神面前污秽不洁,在人面前卑贱不堪。“圣洁”不是一件东西,叫信徒去“追”去“求”,“圣洁”乃是一个“生活的最高目标”,身为基督徒的,在生活各方面必须“迫近”这个目标。“圣洁”乃是一种基督徒生活的“方式”,基督徒必须活出圣洁的样式来。消极方面是远离罪恶,恨恶罪恶,不沾染罪恶,积极方面是凡事手洁心清,带着基督的香气和光辉。三、基于上帝信任对方有这样一个故事,有一对夫妻,丈夫经常在外上班工作,而妻子就在家里做饭,照顾孩子。有一次,这位妻子在不经意之间发现丈夫的衣服上有一根长头发,因为她自己的头发是短发,于是大哭大闹起来,认为丈夫不检点,与哪个小姑娘鬼混了。经过丈夫细心的解释,妻子终于放心了。第二天,丈夫下班回家之后,妻子又偷偷的拿着丈夫的外衣仔细的检查了一遍,结果没有发现一跟头发。于是,妻子又大哭了起来,丈夫赶紧跑到身边关心的问怎么了。结果妻子伤心的说:“我不让你和小姑娘鬼混,结果你又去找老尼姑鬼混去了。因为在你衣服上没有找到一跟头发。”从这个故事当中,我们可以看到这位妻子不信任自己的丈夫,有太多的疑惑。在现实的生活当中有很多的姐妹作见证说,弟兄经常在外面传道,我为什么不怕老公和别的女人跑了?因为我相信上帝!所以,我们在日常生活当中,我们要诚信,是就是是,不是就是不是,一定要做到不折不扣,自己不能做的不要强求自己,使对方不感觉是欺骗或者是敷衍了事。另外我们要做到坦诚不虚伪,不遮遮掩掩。最重要的我们还要做到尊重对方,涉及到两个人的事情时要征求对方的意见,尊重对方的个人隐私,不翻看对方的手机、信息、通话记录等等。爱是无条件的,爱也就要相信他,否则爱是不会长久的。多一点信任和宽容,少一点猜忌和冲动。因着上帝,我们可以放心,愿神帮助我们不仅能正确处理好与异性之间的关系,也能够在基督里拥有美满的婚姻和家庭!(本文作者系新疆教会一名传道人,文中观点仅代表作者立场。)
上帝说,我在亲近我的民中要显为圣,在众民面前,我要得荣耀。上帝不仅要我们在祂面前成为圣洁,毫无瑕疵,同时也要我们能够让祂在我们的身上得荣耀。
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如何知道你已是一个基督徒.doc 14页
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如何知道你已是一个基督徒
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1怎样肯定你是一个
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1. 众者仍未确信
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分组讨论问题
众者仍未确信
一位杰出的实业家,所在教会的负责人坐在我办公处的对面。从常人的眼光看,他可算是极有成就的。但在我们的交谈中,他的问题变得越来越明显起来。尽管他在教会里非常积极,但是他仍不能肯定自己最终的命运是什么,为此,他竭力寻求得救的保证……。
一位传道人的妻子对我说:“在过去的三十年中,我和我的丈夫曾介绍数千人认识基督。但是就我本身而言,却一点也不肯定自己是否得救。现在,我实在渴望知道,我需要你的帮助……”
一位刚接受基督的学生,站在那里,脸上挂着困惑的神情。他说:“我并没有什么不同的感觉。我想可能神没有听到我的祷告吧。我怎么才能肯定基督已经进入到我的生活明呢?”
恐怕你也一样,不大肯定你与主的关系吧。
根据多年来我与学生和教友们的接触与交谈,总结出这样的经验,即许多去教会的人,他们邀请基督进入他们的生活,其中一些人一再地这样做,但是仍不肯定是否得救。事实上,调查表明,美国
百分之五十的教会成员,仍不肯定基督是否在他们的生活里。这些人都是好人,他们忠心地在教会里工作,年复一年。但就是对基督是否同在没有把握。如果今天死亡临身,对是否到天堂与主同在没有信心。
为什么这种不确信感存在于许多的虔诚的信徒之中?我个人认为缺少得救的确据,是因为对于神是谁,基督耶稣被钉十字架和复活的指正意义,以及关于接受耶稣基督作救主的内涵有了误解或缺乏认识。
请允许我向你问一下个人的然而是十分重要的问题:假使你今天死了,你能毫无疑虑地肯定,你绝对会去天堂吗?
以下几篇,我将告诉你一个极有希望的信息。我认为,它是世人所渴望的,也是教会极需要的。
我发现世人渴望基督。请让我给你举几个例子。
一个朋友要求我见一下她的兄弟,因为他还不是一个基督徒,她十分挂念。他是美国金融界、政治界的领导人之一。
会面安排好了。自我介绍后,我们简单地聊了一下时事,以及人们如何需要道德与灵的觉醒。对这一切他都很赞同。我向他建议说,神把他放在一个独特的领导岗位上,他可以在帮助改变这个世界中,发挥一定的影响。但是,在此之前,他首先需要神改变他。 接着,我向他介绍了四律小册,问他是否愿意和我一起读。当我们读完的时候,这位著名的、有权力的人物歉卑地说,他愿意接受基督。然后我们一起祈祷。祷告完后,他看着我说:“我要告诉你,对此我是十分认真的。请告诉我,我应怎么做。”
在朝鲜,大约有一万名学生、信徒以及牧师参加了一个训练营。他们在培训期间曾与两万四千人进行交谈,告诉人们如何成为一个基督徒。其中有一万六千人与他们一起祷告,接受了基督。另外的三千八百人表示愿意被圣灵充满。
在海地,约有五百名牧师和信徒领袖用四律小册向大家传福音。结果,一天当中就有上千人接受了主基督。在过去的几年中,我和夫人 Vonette 曾几赴苏联,所见所闻,可谓奇迹。人们对灵的渴望,对福音的开放,是我们难以想象的。基督徒的领导成员无论走到哪里,就把福音带到哪里,而众人的反应也十分热烈。
最近,Vonette 在苏联的国际妇女节中有个讲话。三百多名妇女挤在一个古老的新教教堂里听她演讲。
圣经讲题大约有一个小时,接下来的提问与解答却延续了两个半小时。由此可见,人们对灵的渴望之情。在过去的几个月里,有成千上万的人通过观看影片《 耶稣传 》接受了主基督。今天约有四亿二千五百万人看过该片,其中数百万人表达了他们决心跟随救主基督的愿望。
在西伯利亚,大家对福音犹为开放。影片《 耶稣传 》全天上映,甚至在严冬季节也不错过。这种福音日程安排在美国是闻所未闻的事:每隔两个小时,《 耶稣传 》就会在挤满人群的屋子里上映,有时甚至是午夜十二点,凌晨两点和四点。七十多年来的精神饥贫,使得苏联人为了追慕神而不惜艰苦与霜寒。
在罗马尼亚,一个人曾这样描述他的国家对福音的追求:“我们的人……在渴望中,我们所碰见的一切人,无论是年轻人,还是学生,在我们给他们基督教方面的书时,他们是那样的高兴!”一份来
自于罗马尼亚的牧师的报告中说,“尽管我们只有一千五百个座位,然而每次聚会,出席的人竟达五千至六千人。大多数的人都站着。每礼拜日早上三个小时,周五晚上两个小时。街道,走廊布满了人群。不管是雨日雪天,烈日炎炎,他们都来,情景实在感人。为此,我深深地赞美神!”
在西欧,传福音的人将圣经送给当地以及沿途不同国度的居民,人们对圣经如饥似渴。在保加利亚,波兰,捷克,苏联,无论是在船上,公共汽车上,还是火车上,当传福音的人把圣经递在人们手中时,他们表现出极大的需要和满足。
甚至在古巴,埃塞俄比
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