佛教中的三宝三宝指的是什么有什么作用

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-17 01:13 标签： 佛教的三宝是什么
皈依三宝有什么好处？
编辑：性恩行者 日期： 22:21
微信二维码
网址：http://www.lingyinsi.org
地址：浙江省杭州市灵隐路法云弄1号(邮编：310013)&&&&电话：5(灵隐寺客堂)&&&&传真：2
Copyright&
LingYin Temple All Right Reserved.&&&&版权所有：灵隐寺&&&&浙ICP备号三宝弟子（佛教三宝弟子）_百度百科
声明：百科词条人人可编辑，词条创建和修改均免费，绝不存在官方及代理商付费代编，请勿上当受骗。
?佛教三宝弟子
（佛教三宝弟子）
指皈依佛教三宝的弟子。皈依后，表示自己从此信奉佛教，成为三宝（佛、法、僧）的弟子，不再信仰其他宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。当代高僧智敏法师说：“我们说是佛教、不是佛教，我们早就说了，法印来印，是不是符合佛的法印。法印就是“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”。三法印去印，符合的，佛教；不符合的，非佛教。再一个，大乘的，实相印，一切法无自性，没有自性，无相，实相就是无相，这个印去印，是不是符合的？符合的，佛教；不符合的，不是佛教。不能从形式上看，从形式上看，会搞错误。”[1]
三宝弟子三宝弟子
当代大德智敏法师说：“某些从痕迹上看问题，往往会搞错。所以我们要从根本上看，是佛教，不是佛教，从真正的理性上看，是不是符合法印是最……。佛在世的时候，就是用这个办法的，那就是说，我们佛教徒跟非佛教徒的分水岭，也是说你所信的是符合三法印的就是佛教徒，这是高层次的，在佛世的时候，就这样的，佛教徒是信三法印的，非佛教徒等於违背三法印的。那么后来的，因为这个三法印很深了，一般人看了本书，这是三法印，我搞不清楚，那么给你简单的一个好。你是不是皈依三宝的？你把一切的信仰，一切的皈投的心，寄托在三宝上的，你就是佛教徒，经过仪式了。你假使三心二意的，这个拜拜，那个拜拜的，非佛教徒。你对佛教的崇高的那个威德还没有认识到，那你不是佛教徒，根本佛教还认不到。”[2]
三宝弟子佛教三宝
佛教三宝指 (Buddha)、 (Dhama)、僧宝 (Sangha)。是佛、法、僧的总称。皈依三宝
所谓‘进入佛门，应先皈依三宝。’如前所述，三宝既是佛法的总纲，所以凡是修学佛法，应先皈依三宝。这就好比学生要到某个学校读书之前，必须先办理入学手续一样。从佛教的立场，皈依三宝非常重要，如果一个人自称，或已开始修学佛法，却不愿皈依三宝，就像是有了人身，却不承认此身由父母所出，可谓十足的大邪见，终将堕入三涂恶道中。因此进入佛门与皈依三宝，是密不可分的。而皈依三宝，则必须心诚意正，坚信自身亦可成佛，然后发大誓愿，精进修行，如此才能与三宝的精神相应。
三宝弟子男众出家众
皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依后，表示自己从此信奉佛教，成为三宝（佛、法、僧）的弟子，不再信仰其他宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人，如果没有经过皈依三宝的仪式，即使上香礼拜，也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的人，不能算是真正的佛教徒，就好比一个学生，如果不曾办理注册手续，永远只是个旁听生。世间上的金银、真珠、玛瑙称为‘宝’，那是世间财宝：而佛、法、僧是法身慧命之宝，是出世的财宝。所以，我们学佛修行，首先应该皈依三宝，敬重三宝。
三宝弟子心态
三宝弟子女出家众
从三宝的内涵及其威德来看，可知皈依三宝并非只是形式上的皈依，而是从彻底的仰信出发，并深切体会三宝确为世间最珍贵的宝物，能令众生出离生死，入不思议解脱境界。故在心态上，必须做到心诚意正，相信自身具足佛性，亦可成佛。因此皈依时的至诚恳切，把自己的身心归向三宝、融入三宝，是十分重要的。
是故由信心生爱敬，由爱敬而皈依，“信解观察，供养皈依”，是上求无上佛道，最初一念照破无明痴暗的觉性作用。这个觉性即“一切众生皆有佛性”的佛性。那么，由相信、认识自心佛性，到修行成佛的思惟，应当是如何呢？在《》上有提到：
‘诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。’
‘是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海从心想生。’
是故，观十方诸佛成就的条件，必先由观自心佛性的成就开始，这才是皈依三宝的本意：皈依。六祖坛经所谓“佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也”，即说自性中蕴含三宝的理，如一念迷，自性三宝不能显发，就是凡夫。一念悟，自性三宝全体显发，就是佛。因此一切修行均应“销归自性”，见性，即成佛道。
三宝弟子仪式
在皈依的仪式上，首应发大誓愿，然后精进修行。大誓愿即四弘誓愿，是依观察的真实，怜愍一切，起大悲心：
1. 众生无边誓愿度：观察世间诸苦的逼迫，欲令一切众生出离苦海，即“未度苦谛，令度苦谛”。
2. 烦恼无尽誓愿断：观察诸苦都由烦恼所招感，欲令一切众生永断烦恼，同获解脱，即“未解集谛，令解集谛”。
3. 法门无量誓愿学：为了自行化他，应遍学一切法门，即“未安道谛，令安道谛”。
4. 佛道无上誓愿成：自行化他的究竟在于证得涅盘安乐的境界，即“未证灭谛，令证灭谛”。
此发四弘誓愿，又名发，若此愿心不发，则道业将不坚固，容易退失疑悔。依此大愿心的驱使，沉浸于“法”的喜悦中，精进修行五门：布施、、忍辱、精进、止观。
此五门足与三宝的精神内涵相应，成就了“修证三宝”—体证真如法性，得一切种智，为佛宝。具足万行法门，为法宝。清净自在，为僧宝。如此，才真正得到三宝的利益。
．学佛网[引用日期]
．学佛网[引用日期]查看: 947|回复: 0
什么是佛、法、僧三宝？
在线时间1120 小时
该用户从未签到帖子积分精华
在巴利佛教体系里，著书弘法者及说法开示者，皆以赞颂佛、法、僧三宝，作为其著作或开示的起端已成为传统。因为佛教三宝是一切寻求圣法者的最终依归。对当礼敬之事生起敬意是一种善业，心生此念者，因此得以在其名流（精神现象）之中种下福业。当礼敬的对象是最当礼敬的佛法僧三宝时，所造下的善业也是最为强劲与广大的。这种累积在其心中的善业，有能力驱除有情众生修道的障碍，以及协助众生获得圆满的觉悟成就。
什么是佛、法、僧三宝？佛陀，被称为是圆满自觉者，因为他已亲自圆满地觉悟了一切法的本质，即它们的特相（自相）与共相。此名称表示无师自证的一切知智。巴利语buddha(佛陀)的古音译，意为觉者，觉悟者。“佛陀”有两种含义：1.以解脱究竟智觉悟了一切应了知之法，称为佛陀。2.自己无需老师的指导而觉悟了四圣谛，也能教导其他有情觉悟的人，称为佛陀。
佛陀，也被称为是独一无二的，因为他的素质与功德，是没有任何有情众生能比得上的。虽然诸阿拉汉圣弟子，也都拥有超凡的戒、定、慧种种功德，足以令他们解脱于轮回，但没有一人拥有佛陀无数无量的功德，即：如来的十智力、四自信地、大悲定、一切知智。由此，佛陀在诸有情众生当中，是独一无二的。正如佛陀在《增支部.一集》中所说：“诸比库，有一个人是独特、无双、无比、无同等、无同级、无敌、独一无二、人中至上，他即是如来、阿拉汉、圆满自觉者。”彼世尊亦即是阿拉汉、等正觉者，明行足，善逝，世间解，无上调御丈夫，天人师，佛，世尊，应该如是随念于佛世尊的功德。
佛法，法或佛陀的教法，分为三个层面，即：研究教理、修行（行道）、体证（通达）。研究教理，即是钻究记载佛陀所教示的圣典：律、经、论三藏。修行，是指勤修戒、定、慧三学。体证，则是指通达出世间道与证悟圣果。在它们当中，前者是后者的根基，因为研究教理提供修行的方针；修行则导向觉悟涅盘。
此佛法是世尊善说的，是自见的，是无时的，是来见的，是引导的，是智者各自证知的，这样的教法或九种出世间法的功德应当随念。佛陀的教法，是说法于初善、中善、后善，具足义理与辞句，它显示彻底圆满与清净的梵行。此教法是基于真实与良善，而被称为是‘胜妙’，因为依循佛陀的教法而修习，必定会趣向证悟至上殊胜的涅槃，令到诸有情众生彻底脱离生死轮回。
僧伽，这一词的意义是群体或出家声闻众。僧伽有两种：世俗僧伽，即已受具足戒的比库、比库尼僧团；以及圣者僧伽，即佛陀的圣弟子群体，他们是已证入圣位的四双圣者，又可依据他们已达到须陀洹（入流）、斯陀含（一还）、阿那含（不还）、阿拉汉的道或果，而分为八辈圣者。
世尊的声闻众是善行道的，世尊的声闻众是正直行道的，世尊的声闻众是真理行道的，世尊的声闻众是正当行道的，即四双八辈的世尊的声闻众，是可供养者，可供奉者，可施者，可合掌者，为世间无上的福田。
Powered by《好看》依托百度技术，精准推荐优质短视频内容，懂你所好，量身打造最适合你的短视频客户端！

我要回帖

更多关于 佛教的三宝是什么 的文章

 

随机推荐