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Ren shou Temple
性价比：5&
佛山古寺庙之一，是烧香拜佛的好去处之一。
地&&&&&&&&址：
佛山市禅城区祖庙路5号
类&&&&&&&&型：
游玩时间：
建议1-2小时
电&&&&&&&&话：
开放时间：
8:00-17:00
门票信息：
免费开放。
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佛山南海有没有烧香的地方啊！收藏
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南海南国桃园观音庙啊
西樵山南海观音，这么出名不知道？
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台湾四大佛山均不提倡烧香礼佛 鼓励“借花献佛”
中台禅寺很“潮”，潮的一大表现是，这是一座不烧香的佛教道场
　　台北知名宫庙行天宫为响应环保，从26日开始不再设香炉和供桌，信众前来拜拜时不允许烧香，提倡献花敬拜。事实上，台湾不烧香的庙不止行天宫一家，岛内四大佛教名山――法鼓山、中台禅寺、佛光山、慈济，多年前即不鼓励信众进香礼佛；但对于数量更为庞大的民间信仰宫庙而言，大多还无法接受拜拜不烧香的转变，为减轻当地环保压力，有的宫庙已鼓励信众减少上香数量，用低碳的方式祈求神灵庇佑。
　　岛内四大佛教山头均不提倡烧香礼佛
　　位于新北市的法鼓山，是北台湾最负盛名的佛教道场，今年6月底，导报记者曾到这里采访过。漫步法鼓山，你几乎见不到香炉，因此没有烟雾缭绕的场面，更闻不到熟悉的庙香味。导报记者询问一位女志工，法鼓山为何没“香火”？她表示，烧香、献花都是一种形式，只要有诚心，方式并不重要。
　　位于南投县的中台禅寺，也是一座不烧香的佛教道场。寺方鼓励信众用鲜花、水果代替香烛礼佛。台湾佛教的另外两个知名山头――佛光山和慈济也不烧香。据悉，佛光山已取消供品与烧香仪式近十年，并鼓励信众改用鲜花或电子灯供佛；而慈济则建议信众把买金纸、香烛、供品的钱转为救人的善款，用来帮助苦难人。
　　行天宫“禁香令”引争议有宫庙建议信众少烧香
　　在台湾民间，衡量一间宫庙鼎盛的标志，就是前来上香的人流多寡。香火愈旺，宫庙愈盛，附近的民众也会感到与有荣焉。
　　为了倡导环保和节约，这次台北行天宫宣布撤下供桌与香炉，并禁止信众烧香、准备供品，相关做法在岛内引发轩然大波。支持者认为，烧香导致空气污染，甚至会产生致癌物质，准备供品则会造成浪费；反对者则认为烧香是古礼，哪能说废除就废除了。
　　截至目前，行天宫的号召并没有哪个宫庙跟进。供奉土地公的南投竹山紫南宫每年香客超过600万，今年4月，导报记者到此采访时，对这里的香火之盛印象深刻。紫南宫主委庄秋安昨天接受导报记者采访时表示，烧香是古时候流传下来的习俗，很难一下子改变，只能慢慢调整。不过，他也强调，近年来紫南宫也倡导环保，鼓励信众以鲜花敬拜，取代烧香、烧金纸，庙前民众贩卖的玉兰花，有与日俱增的趋势。而目前紫南宫的信众中，年轻人占相当比例，他们也乐于践行环保理念，不烧香而是买花敬拜。
　　(海峡导报记者 薛洋 文/图)
【编辑:温雅琼】
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生活在佛山的尼姑们
庵是一个宁静的地方，庵也是一个热闹的地方。大年初七，是传统农历新年的“人日”。这一天，在禅城区福贤路居仁里的莲社庵内，6位尼众和前往的市民一起，举行了一个“新年祈福礼药师宝忏”活动，为祖国的昌盛繁荣、风调雨顺，为人们的身体健康、六时吉祥，为人类的幸福祈祷。记者走访了坐落在禅城区福贤路居仁里的莲社庵。寻访处在人稠地狭而有百年历史却鲜为人知的故事。年轻的莲社庵的师傅，法号名叫释机佩，是位年轻的人，30多岁。她穿一身灰蓝色袍，在庵堂客厅愉快地和记者谈了起来。释机佩精于佛学，侃侃健谈。她说“莲社庵”住有六个，最年长的是师太，法号叫释千华，已经91岁了。在尼庵中，师徒之间、尼众之间，结成了一个习经、互助的整体。在习经时师傅经常给年轻尼众以指导，而年轻尼众则在日常生活方面照料师傅。在日常生活作息方面，尼众们都是遵照丛林规约，早晚五堂功课，常住、供众，早午二斋。生活在佛山繁华之地的莲社庵尼姑们，就是这样过着简单的清心寡欲的生活，而苦读经文、虔诚祈祷、恪守戒律、自我磨练，努力以一颗圣洁之心，去叩响她们的理想之门。这也是一种人在佛山的生活方式。91岁的师太在尼姑庵里，见到了现年91岁的释千华师太，她是四五岁时，因母亲有病，而随母亲从新加坡回到家乡南海区狮山治病的。母亲去世后，祖母按母亲生前的嘱咐，把她送入当时的“清白庵”（莲社庵前身），因她的表姑已在那里。这样，华师太6岁时入了尼姑庵，读了两年私塾后，14岁时正式削发出家为尼姑。释千华师太说：“文革”期间，佛事活动完全停止时，她给别人“带孩子”以维持生计。后来，又到了一间织布厂工作，最后是在一家街道工厂退休的。直到1988年，她才重新过上出家人的生活。”现在，她是过着领着退休金、有徒弟照顾的出家人生活，日子过得很幸福安详。年轻的尼姑都有文化在莲社庵里的六位尼姑中，有本地出家的，也有来自其他尼庵的。来自其他尼庵的师傅，到莲社庵都已有十一二年了。除了她们的师太是91岁的老人外，其余五个都是年轻人，接受过中学教育。住持释机佩说：“她个性内向，喜欢清静简单的生活，自从接触了佛学后，认同了佛教的观点，因而出家皈依佛祖。这是自己对人生生活的选择，或者这就是佛祖说的因缘吧。”莲社庵已被列为名胜在建设和谐社会文化名城的同时，我市今年将启动祖庙、东华里历史文化街区和南风古灶陶文化旅游区的规划建设，做好梁园、仁寿寺、南风古灶、陶师庙、丰宁寺、莲峰书院、莲社庵、河宕贝丘遗址、霍氏大宗祠等名胜古迹的保护与利用。住持释机佩师傅说，“‘莲社庵’在名列之中，我们都很高兴。每逢初一十五烧香，平时不烧香可以吗？
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
中国民间一直流传着在每月的农历初一、十五烧香礼佛、祈福平安的习俗。也是佛教六斋日和十斋日中的日子，也称之为“朔望日”。在每月的这两天持诸善法，诸恶莫作，众善奉行，亦是功德无量。
若我们在家众平时因没有足够多的时间上香，可选在初一、十五敬香。可以是在寺院，可以是在家里的佛堂，也可以是在心里敬心香。所谓心香是指修戒定慧，断贪嗔痴，修身口意善业，如此烧心香才是真正的烧香。
“香”是表法的，象征身口意香，所谓身口意香是指身口意正确的行为，简单说有“十善业”。这也是提醒我们自己的身口意三业要正确，多反省自己的所作所为是否正确，对的努力保持，错的应立即改，这样的烧香必获佛菩萨、龙天护法的加持。
但现在大部分人去寺院烧香都喜欢烧一大把、烧高香，认为烧越多越高的香越好，菩萨就会保佑他，其实这是完全错误的，反而会因此影响了寺院的空气，不利环保，给僧众和香客的身体也带来过患，求福不成，反造罪业，因此不得不警惕此做法。烧香并不是香越多越好，而是贵在这颗慈悲、虔诚、恭敬的心。上香三支为宜，此表示：“戒、定、慧”三无漏学。也表示供养佛、法、僧常住三宝。
烧香拜佛，若能慈悲发愿利益社会、利益众生，放弃自私自利、损人利己的念头，也是功德无量。如佛经上讲：“礼佛一拜，灭罪河沙。念佛一声，福增无量”。
烧香拜佛，无论是在家佛堂还是去寺院，以此如法虔诚香云供养，拜佛必当如愿。
一、烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？
不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
三、烧香的含义是什么？
１、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
２、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
３、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
４、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
四、烧香求财可以得到吗？
不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。
五、有人一定要烧香怎么办？
寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。
六、烧香礼佛应当许什么样的愿？
烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？
不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
十、什么方法供养佛菩萨功德最大？
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
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