道家天岳派看相口诀【北京吧】_百度贴吧
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道家天岳派看相口诀收藏
道家天岳派看相口诀点指看相法门奇 五官八格透天机面如银盆福寿厚 枯槁憔悴运气低三山抱月官印大 一阳灵正人瑞稀八卦暗藏有福禄 九宫严正存智局印堂有宝分九式 天庭地格米字棋采听最怕招风硬 审辨难忠鹰钩鼻
可否再展一点天岳派相诀、让后辈传扬。
登录百度帐号& 湖南省民族宗教事务委员会 主任 徐克勤 留言
简介：　　徐克勤，男，1963年6月出生，中共党员，苗族，湖南龙山人。现任湖南省民族宗教事务委员会党组书记、主任　　83.07& 吉首大学中文系中文专业学习；84.05& 保靖县水银乡团委书记；86.09& 共青团保靖县委副书记、书记；89.07& 中央党校培训部三年制培训班学习；19…
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西山樵夫：
　　浮邱山位于桃江县城西南12公里处，历史上曾经是我国的道教名山，是湖南省道教的发源地。据明《一统志》、《湖南通志》和《益阳县志》、《桃江县志》记载，明清两代朝廷均在浮邱山设立“道纪司”，专门管理湖南道教各方丛林，为省级宗教行政管理机构。浮邱山在历史上被誉为“楚南名胜”和“湘中第一道场”。浮邱山是道教北方真武祖师（玄天大帝）的道场。相传南北朝道士潘子良，道号浮邱子，在此修炼后得道成仙，浮邱山因此而得名。宋《太平御览》引衡山图经曰：“浮邱山古老相传，谓浮邱公上升之所，兼有道观存焉。”因而道教真武祖师和仙人浮邱子谓之浮邱山的灵魂。　　浮邱寺位于浮邱山主峰顶的东面，原名浮邱观，又名凌霄宫，始建于南北朝刘宋时期（公元420年），由道士浮邱子创建，距今已有1600年历史，历经风雨，香火延绵不断。现存庙宇为清朝乾隆三十五年重修，建筑为典型的道观结构，共有四殿：一殿为玉皇殿，供奉道教玉皇大帝；二殿为寿福殿，供奉道教无量天尊和南岳圣帝；三殿为祖师殿,供奉道教真武祖师；四殿原为道教三清殿，1992年,佛教徒将原有的珍贵的三清像捣毁，改为佛教大雄宝殿，供奉佛教的西方三圣（现湖南省政协常委、省道教协会常务副会长马涌奇曾亲临现场制止）。第四殿现在仍保留道教的“太极图”、“麒麟”、“蝙蝠”、“二龙戏珠”、“日月星辰”等图腾。　　近年以来，浮邱观被佛教侵占，改名为浮邱寺，但仍以供奉道教真武祖师和无量天尊为主。目前，四殿中仍有三殿供奉道教神像。据《益阳县志》记载：“由于“百神杂祀”，无分释道，佛教势大，“僧占道观”，道教日渐衰落”。《县志》明确说明了浮邱观是被佛教侵占而不是购买的。因此，从严格意义上说浮邱寺现在仍然还是一个典型的道教场所,只是被“僧占道观”而已。浮邱寺现由桃江县佛教协会副会长明仁挂名主持，有非正规僧人2名，主要由当地村民经营，寺庙管理极为混乱。　　为传承浮邱山的道教历史文化，恢复浮邱山作为中国道教名山的历史地位，现请求上级部门将浮邱山道教的标志性建筑浮邱寺（浮邱观）归还给桃江县道教协会管理，理由如下：&&&&　　1、浮邱山作为中国的道教名山，有着深厚的道教历史文化底蕴，现保留了浮邱观（浮邱寺）、祖师殿、飞来石屋、丹台、仙翁洞门、风洞、火云洞、仙人寨、摩崖石刻、龙眼洞、子良岩、会仙观、炼补亭、古银杏林等一大批道教历史文化遗址和“三月三”、“九月九”真武祖师庙会等人文景观，还保留了大量与道教有关的传说故事，民俗风情等，是中国道文化的集中体现。日，全国政协常委、中国道教协会会长任法融在北京白云观专门为浮邱山题字：“中国道教名山浮邱山”和“楚南名胜”，中国道教历史上唯一的女方丈吴诚真为浮邱山题字：“洞天福地”，全国政协委员、中国道教协会副会长、湖南省道教协会会长黄至安为浮邱山题字：“中国道教名山”。中国道教最高层领袖的频繁题词，进一步为浮邱山道教文化和道教名山作出了最具权威性的历史定位。&&&&　　2、益阳市和桃江县目前正着手打造“中国浮邱山道教文化旅游区”，恢复浮邱山作为中国道教名山的历史地位，创建国家级风景名胜区。去年，益阳市委书记魏旋君、副市长李激扬分别对浮邱山道教文化旅游区建设作出重要批示，省政协常委、湖南省道教协会常务副会长马勇奇、省政协委员、市政协副主席夏宏宇分别在省政协会议上提出提案，市人大、市政协分别提出重点建议案和提案，推动浮邱山道教文化旅游区建设。&&&&　　3、浮邱寺自古以来就是道观，是浮邱山道教文化的典型代表。其建筑结构也是典型的道观结构。目前的浮邱寺（浮邱观）仍以供奉道家神仙为主，四殿中仍有三个殿供奉道教神像。其中主殿祖师殿仍然供奉道教真武祖师，福寿殿供奉道教无量天尊和南岳圣帝。浮邱寺（浮邱观）也因真武祖师显灵而香火旺盛，信众顶礼膜拜的也都是道教神仙。浮邱观本来是由道家仙人浮邱子创建，浮邱山也因道士浮邱子在此修炼并得道成仙和真武祖师道场而闻名于世。因此，浮邱寺回归道教是理所当然。80年代国家恢复宗教活动，桃江县政府已经将浮邱观归还给道教。1986年，县政府曾派专人将原桃江会仙观的曾诚懿老道长从江西接回浮邱山主持浮邱观，后来因为住在浮邱山下的雪峰和尚到省里告状，并强占浮邱观，殴打老道长，为息事宁人，道教才被迫退出浮邱观。&&&&　　4、浮邱寺（浮邱观）由佛教僧人住持并敬奉道教神仙有违道教、佛教“不二法门”的根本教义，必须坚决予以纠正。佛教的寺庙及僧侣主奉道教的真武祖师和无量天尊简直就是不伦不类的笑话，既亵读了道家的神灵，也违反了佛教的教规。长此以往，必然会扰乱宗教秩序，导致严重的恶果。目前，桃江县有关方面正着手对浮邱寺进行大范围的维修、改造，有人甚至提出按佛教要求重修浮邱寺。那么，这个千年古道观就有可能被破坏和毁灭，我们将成为千古罪人。某些业内人士不仅没看到其恶劣影响，反而将“佛道融合”作为所谓“特色”沾沾自喜，这完全是一种无知和不负责任的表现。&&&&　　5、据清同治《益阳县志》（原本）明确记载：“浮邱观在九里浮邱山巅”。另外在同治《益阳县志》（原本）“浮邱山图”中，浮邱观被称为“凌霄宫”，亦为道观。根据道教正一派天岳山显化雷坛正宗传人赵立生的亲口证明：在清朝末年和民国初期，他父亲赵寿山就是浮邱山“道纪司”的道总坛，住在浮邱观。赵立生1927年出生，&12岁随父亲赵寿山学道，常在浮邱观打醮念经。由此可见，到民国时期浮邱观仍然是道观，并以道教管理为主。据当地几位老道士介绍，浮邱观至90年代初才改名浮邱寺。因此，在浮邱观建立的1600年历史中，真正属于佛教侵占的时间仅有短短的几十年，绝大部分时间均为正统的道教宫观。这一点在宋代《太平御览》、明朝《一统志》、清同治《益阳县志》都有明确记载。明清两代，朝廷设立的湖南“道纪司”就设立在浮邱观里。明末清初，浮邱山还有“三千道士下洞庭”抗击清军入侵的故事，史称“洞庭举事”。那种“浮邱寺清代乾隆时期被佛教购买”、“道佛融合几百年”的说法纯粹是无稽之谈。&&&&　　6、有关部门的个别领导将道教场所以承包的方式转租给佛教僧人，这是严重的违法行为（在桃江这已是公开的秘密，就连开中巴车的司机都知道）,必须坚决予以纠正。目前浮邱寺（浮邱观）的住寺僧人仅2人，而且并非正规僧侣（据内部人士介绍：此2人均非正式出家人，有老婆、孩子和房屋）。寺内大部分事务均由当地村民打点，采取分包的形式各自为阵，管理十分混乱，既扰乱了宗教场所的清静和管理秩序，同时又产生了大量的安全隐患和社会不稳定因素。&&&&　　7、近年来，广大道教信众对“僧占道观”多次表达强烈不满，尤其是在得知浮邱观的历史真相后更是群情激动，纷纷要求益阳市道教协会和桃江县道教协会收回浮邱观，并多次扬言如果益阳市和桃江县解决不了，他们将赴省里和北京讨还公道。为稳定群众情绪，化解社会矛盾，必须尽早收回浮邱观。&&&&　　综上所述，从弘扬中国传统文化、恢复浮邱山中国道教名山的历史地位、打造浮邱山道教文化旅游区和维护宗教管理秩序以及保持社会稳定的角度考虑，我们请求上级主管部门迅速采取措施将桃江县浮邱寺（浮邱观）归还给道教。&专此报告。&&&&　　桃江县全体道教信众&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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登录红网通行证上周末去了天岳山。
幕阜山位于岳阳平江境内，海拔1600多米，从平汝高速下来后经过弯延的山路到达景区门口。从山底下望去，路在山间盘转，多处360度的弯，路窄且不平整，错车是件技术活。但不论在什么路上开车，湖南人彪悍的特点依然显现，那叫一个猛！即使我们每遇到转弯看不清前面路况而鸣一下笛时，对面开过来的车依然直冲过来。
山上的景色还是不错的，绿树成荫，山泉叮咚。
据说这里的水很好，山上有一口山泉井，可以到那里灌些水回家。于是，我们现场买了两个大桶，满满后带回来。后悔没有把家里的大个大空桶带去，要不还可以多打几桶水吃。在水井旁，有两位小姑娘在卖豆腐花，声称是用山泉水做的冰糖豆花，他经不住小姑娘的推荐，于是买了一箱12盒回家吃。
从道观登山，基本上是沿着山顶转了一圈，其实山倒没什么特别的景色，但雾说来就来说走就走，的确为此山增色不少，刚刚还浓雾迷漫，转眼又是阳光灿烂。晴时远望洞庭景色尽收眼底，湘楚赣一览无余：雾时感到在云端行走，似神仙游，甚是有趣。
幕阜山又被称为天岳，据说是秦始皇曾登此山，伏羲葬于此地，是中国道教的洞天之一，所以可以统揽五岳，称天岳。不过称为天岳还真不是现在附庸风雅，平阳县城有一书院，名为天岳书院，即是与此山有关。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。绝世奇功---天岳功
绝世奇功---天岳功
道自从十四岁拜道教天岳门大师双溪子，（又名九溪子）受益匪浅，近日看到我周围百姓贫病不堪，医药无效，苦恼痛苦，特此将此千年秘传功法公布于世，希望对我中华民族，对我人类大造福慧，福生无量天尊福生无量天尊！！！！无量天尊！！！
天岳功法：一。筑基功法：1.提肩式：（功名开阖阴阳）身体坐正立正，全身绷紧，咬牙瞪眼，舌抵上腭，提肛缩肾，十脚趾抓地，双手攥拳，放缓呼吸，头不动，眼珠直视，左斜视，右斜视，以十个数为一呼一吸，之后全身放松，每天早午晚三次，每次千百下，百病不生，痼疾尽去。简单式练法，立正或坐正，身体不动，提肩缩颈，从数十乃至数百乃至数千，数万，多多益善，可治周身一切顽疾（强身减肥美容功能不可思议），如此修炼，人人皆可了道成仙。秘诀曰：顶天立地阖阴阳&
日月运转八卦光 百会通神海底贯&
混沌开合寿无疆。本人勤练此法消除咳喘，眼病，肺炎，等等痼疾，感谢恩师，感谢神天列祖。
2.卧鱼式.（功名盘龙卧虎）身体平躺仰卧，手攥拳，用力上挺，牙紧咬，舌抵上腭脚趾抓紧，提肛缩肾，缓慢做起，以十数为一呼吸，如果一开始做不到，可平躺，头部悬空先起练脖颈，直到腹肌酸痛，再练酸痛减轻日久自见奇效。如体质好可以快速起卧，直到能用两脚跟，腰力全身挺起，则神功妙力不可思议。正体式练后可练侧体式原理相近不可用肘部助力，否则无效。
秘诀曰：盘龙卧虎固金汤& 穿山破石透阴阳&
屈金断铁诛魔唳& 修身无处不天堂
3.蟠龙式：（功名龙蟠玉柱）身体站正双脚分开两脚宽先从头部转起，之后身体，腰部，手肘，臂部，回旋盘圆，周身旋转，两脚不动，之后边盘旋边下蹲，乃至贴地，意想自己钻入地下，之后钻出地面越转越高，直到钻上极高，通天达地，，基本要求，全身，无动无不动全身各个关节皆动，此功法治一切关节痼疾，神效不可思议。
秘诀曰：龙蟠玉柱转乾坤& 宇宙万物绕周身 推动山河风雷啸&
横扫万马荡千军
4开天式：（功名开天辟地）身体立正，左弓步，左掌后轮前劈，收回，右掌后轮前劈，原地不动，反成右弓步，右掌前劈，左掌跟上，之后左脚跟上，平收双掌上扬手心向上托天，下落，至腰，手心向下，以掌缘横砍至后全身九十度侧转，变方向继续如上式操练，练至劈砍收放自如，旋转自在，则防身健身功效不可思议。
秘诀曰：盘古开天斧凿飞& 呼风喝雨动云雷&
激荡阴阳抟日月& 万马千军更让谁
天岳功筑基功共三百六十五式，所谓一招先&
吃遍天，但愿有缘诸君，能按此功修炼，必然，身强体壮，岁至寿考，此功法虽简单易练，但不佑恶人，用此功法谋财惑世，肆行不道者必招恶报。
盘古开天地& 三皇五帝传&
忠孝常秘继& 无害在人间&
治世帝王术& 靖宇鬼神篇
广招贤才僧道
吉林省吉林市太阳神州庙是中华国教道教古道塲，创建于清朝嘉庆年间的古庙，文革时期被毁，目前正在复建时期，为了弘扬传统文化，广招贤才僧道，本庙对儒道佛教正修人士一视同仁欢迎常住弘法利生，对正修正见之士绝对保护普同供养，对爱国爱教的言行坚决维护，本庙实行绝对的共产主义，1不设当家人，一切事物经管理委员会集体决定，2庙内管理由专业人士对口负责集体参考投票决定。3遵照宪法规定，依法行事，发扬优秀传统，尊重人权，执行宗教法规。
一。太阳神州庙是道教固有传统道场，任何组织和个人不得占有，不得改变原有宗教设施及操作运行规范。
二。太阳神州庙是十方道场任何组织和个人不准拉帮结派，徇私舞弊，欺压道众信徒，不准诬陷迫害，打击报复，破坏和合道场。
三。一切人等但有矛盾，必须在大众，至少在常驻人员集体监督下辩论，大家见证督察，评判是非曲直最后定諴，严禁以大欺小，恃强凌弱，仗富欺贫，嫉贤妒能，打击陷害，任人唯亲等欺心昧理违法乱纪等行为发生。
四。本庙财务，专业人员管理，大众集体监督，严格收支登记上账制度，分文必较，杜绝私弊于毫厘微末之间做到我为大家负责，大家为我负责，坦白无私，公对天下。
五。太阳神州庙是一个全心全意为人民服务的十方道场，一切有特长的人士到此都可以发挥特长，尤其欢迎有医学特长的人士长期住庙悬壶济世（注；未经验证的禁止私自行医制药，针灸等非法行医，以防意外，危害生命健康贻害庙院）
六。本庙严禁私人之间借贷经销等牟利行为，对未经准许的牟利的经营行为有权制止对其他违法乱纪行为，坚决取缔，直至移交司法机关处置。
七。本庙人员所有行为自动接受集体监督，严禁个人之间打击陷害，攻击倾轧排挤，对有违规人员在证据确着的情况下确需除单处理的必须集体决定，严禁个人，或小集体私自操作。
（本草案还在逐步增益修改中） 以上是太阳神州庙基本操作执行草案，欢迎大众集思广益热情支持，多多参与。
中华人民共和国吉林省吉林市太阳神州庙管理委员会宣 电话：0432---
太阳神观（太阳神州庙）地址：吉林省吉林市船营区大绥河镇太平岭村八社，吉林市火车站下车，岔路乡客运站乘坐岔路乡至大绥河中客太平岭八社庙山下车即到。
吉林市到太阳神州庙坐中客车费5元，出租车从临江门附近（园乐园小区，鞍山街和解放大路交叉口老船长楼下处）到庙上25---28元到庙院里基是28元。
岔路乡到太平岭庙上早晨8.15到北宁里8。20到北极门8.30到柴草市8.40到新立8.50到徘路（铜匠村）8.55到太平岭一社9.00---9.10到小绥河9.15到大绥河9.20
岔路乡到太平岭庙上午时11.45到北宁里11.50到北极门12.00到柴草市12.10到新立12.20到徘路（铜匠村）12.25到太平岭一社12.30--12.40到小绥河12.45到大绥河12.50
岔路乡到太平岭庙下午时4。35到北宁里4.40到北极门4.50到柴草市5.00到新立5.10到徘路（铜匠村）5.15到太平岭一社5.20--5.30到小绥河5.35到大绥河5。40
白石道人王炎日于吉林市解放西路园乐园小区玉佛堂佛像店，45路46路公交车鞍山街站桩下车柴草市方向过道口西行100米，老船长楼下西头胡同口处。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。首届国际道教文化学术研讨会在天岳幕阜山开幕
[摘要]7月29日上午，经过大半年的精心筹备，由中国人民大学和美国罗格斯大学联合主办、岳阳市道教协会承办、岳阳市天岳幕阜山旅游开发有限公司协办的首届国际道教文化前沿论坛开幕式如期举行。　　
7月29日上午，经过大半年的精心筹备，由中国人民大学和美国罗格斯大学联合主办、岳阳市道教协会承办、岳阳市天岳幕阜山旅游开发有限公司协办的首届国际道教文化前沿论坛开幕式如期举行。　　
开幕式进行了独特的“伏羲八卦竹龙舞”和太极扇表演，主办单位还将天岳幕阜山太元天宫设为论坛永久举办地并授予了“国际道教文化前沿论坛中国永久举办地”牌匾。随后，还举行了拈香祈福、沉香捐赠仪式。　　
中国人民大学哲学院院长姚新中在致辞中介绍，道教文化是哲理研究、生活实践和学术教育的结合体，已走向世界为中国优秀传播交流起到了很大的促进作用，希望论坛深入持续的学术研究能为道教文化构建中国特色的世界话题尽己之力。美国科罗拉多大学祈泰履教授也表示，希望论坛推动道教文化全面走向世界。　　
岳阳市城市建设投资集团监事会主席易轩在致辞中表示，五岳之外有天岳，相信天岳幕阜山蕴含的深厚道教文化伴随旅游开发会不断得到发掘，特别是葛洪曾在此完成《抱朴子》著作后升仙的美丽传说，将可能为周边中医药及健康养生等产业发展的现实产生推动作用。　　
平江县人民政府副县长潘如意表示，此次盛会是对历史的肯定，是弘扬中华传统文化的一次盛举，更为天岳幕阜山所在的平江县创建国家全域旅游示范县赋予了深厚的文化内涵，希望论坛能成为让世界了解天岳文化的又一窗口。　　
据悉，后续的学术研讨会将在平江县阳光国际大酒店进行。　　
中国道教协会会长李光富、中国人民大学哲学院院长姚新中、中国人民大学宗教高等研究院副院长张风雷、美国科罗拉多大学祈泰履教授、岳阳市城市建设投资集团监事会主席易轩、平江县人民政府副县长潘如意以及来自湖南省伏羲文化研究会、湖南理工学院天岳幕阜山文化研究中心、岳阳市旅游发展有限公司、岳阳市各界代表等共200余人参加开幕式。（向慕林 彭为卫）(新华网)
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