圣严法师教禅坐《为什么要生气》

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-05 03:17 标签： 圣严法师评价南怀瑾
圣严法师: 不要生闷气
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圣严法师: 不要生闷气
不要生闷气（圣严法师）
很多人生气时是敢怒而不敢言，不知道自己为什么那么痛苦？这一种闷气，如果不发泄出来，仅仅是在心里头闷烧，久而久之，不但人会闷闷不乐，可能还会闷出病来。&&&&想要改变生闷气的习惯，那就要相信因果。
&&&&发生这样的事，可能是因，也可能是果。如果是对方造的因，你不要再想还他一报，因为他痛苦，你也会连带痛苦。如果是你自己得的果，就应该要坦然接受，不需要再还报，如果一心想要报复，就会一直因果循环，痛苦不已。
&&&&如果能常常这样看待人事因缘变化，心里面就不会那么忿忿不平了。&&&&&
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圣严法师对付生气有一套圣严法师教人对付生气有一套：把意念放在丹田或脚底、数呼吸、念佛号都是，但要多练习，才能熟能生巧。
这个世间，要不生气，很难！
太多的牵扯、相左、冲突、逆叛、离道&&都免不住要血脉贲张、怒气冲天、恶言相向&&，即使隐忍，都免不了有怒无气，是吧！
佛家说，人性三毒：贪、_、痴，就是蚀啃心灵的三害。唯有不贪着、不_怒、不痴迷，才能自在、轻安。为了对治三毒，佛家修行人也自有一套解除方法，而这些方法，还必须不断「练习」，才有良效。
「师父，您生气吗？」
师父说，他是人，免不了要生气，但气要生得「心平气和」。台北农禅寺的圣严法师善于教禅，也能为生气解套，师父给人的感觉就是平平和和，好像从不生气似的。
法师说，分析一下「生气」，就知道气一生，事关血脉与平衡，很不健康，气还是少生为妙。圣严法师说，不如意时生起气来，血液很快地往头部冲。这股气量与上冲的血量，往往是成正比的，因此，生气会气死人。生气既伤脑，也伤神，而且血液上涌，很容易使小脑失去平衡的控制，于是言语、手、脚、肢体的失控等非理性的动作就出现了。
但是，万一气非生不可，怎么办？
师父说，把注意点留在丹田，把气放在脚底。
圣严法师教禅修是非常注意气的流转的，但一般人却不容易觉察到气的动向。师父说：「没关系，把气、把意念放在丹田，或把念头放在脚下好了！」
「再不然，注意一下自己的呼吸，留意一下自己气息的出没。」
师父的这一招工夫，其实是让自己的反应「停格」，稍一注意自己的心念，置于丹田、脚底，反应自然不会直接上冲，有了「暂停」的空间，气已经消了一半。
万一，「暂时注意呼吸」有困难时，怎么办？
师父的看家法宝是：「念佛号，大声地唱几句阿弥陀佛！」
念佛号，是一种「心随境转」的移情作用，把一切的气交给阿弥陀佛来处理好了！当然，你也可以请耶稣基督、阿拉真主、上帝阿门帮你忙，能不生气、不动怒、不伤神，是最好的了！
圣严法师还说，不论是注意意念、留气丹田，或数呼吸出入、念佛号，都需要「练习」，练得越多，熟能生巧，自然有气就不生了。最重要的，还要学会「反观自照」，照一照自己的心念，问一问自己为什么要生气。常常镜子一照，就发现生气无理，于是就不生气了！
《中国时报》吴铃娇专访下篇: 上篇: 欢迎转载 QQ: 　圣严法师：如何做到不生气
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Copyright & 1998 - 2018 Tencent. All Rights Reserved【宣流】圣严法师:不再上当生气
如何可以不生气呢？可以试着从两方面来改善：一是观念的调整，另一是方法的辅助。　　观念的调整，是以『因缘观』来观照自己。
　　透过观照来觉知：生气的对象，不一定是应该生气的；生气的事，不一定是需要生气的；解决问题的方法，也不一定是非生气不可。
当明白了让你生气的人与事，都不过是因缘假合，并不会永远存在，你也就气不起来了。
至于方法部分，当感觉到快要生气时，立刻将注意力转移到鼻孔的呼吸，感觉自己的呼吸，体验自己的呼吸，享受自己的呼吸，渐渐地，心情就会平静下来了。
或是试着想说：对方可能是有意要惹我生气，希望我在这个时候发脾气让自己痛苦，所以千万不要上当。
不愿上当就要一笑置之，这样就不会气坏自己。
通常我们忙的时候都会很累，累的时候就会觉得很烦，忙人其实是一种幸福。
别怕身体累
世人能够成功，条件很多，其中必然有一项因素是精勤。许多人，过分地保护身体，舍不得用，养尊处优地结果，是体能衰退、心力不济，无病有病都是懒洋洋地，真是浪费了天生的本钱。身体的好坏，除了看医生外，也可以用心来调，心调好了，身体就不是问题。所以我主张『忙人时间最多，勤劳健康最好』。我们不要故意糟蹋身体，也不用过分疼惜身体，只要精进，佛道都能够成就，更何况是一般的事业呢？
是不是很不舒服
平常生活中，当你发现心中有矛盾、痛苦、不平衡的时候，首先要注意的是你的呼吸，然后注意你的心在想什么？
&&&然后把自己客观化，观察自己为什么会生气？生的是什么气？
看一看你生气时的呼吸如何？心脏跳动得如何？接下来注意你自己的感觉，是不是很不舒服？
也就是说，在内心不安定时，不妨马上把心念转移到自己身体上的种种反应，心情便会立刻平和下来。&&&这种平衡与稳定身心的方法，非常有用，但是要经常练习。
烦恼结不除，我们的心便经常处在不平和的状态而不自知。　&
是好心还是坏心&&&
有一位先生告诉我，他什么宗教都不信，他只知道宗教是教人做好事、存好心。
我便问他：『你真是一个好人吗？我才不相信像你这样的人会是个好心的人！』他马上火冒三丈：『你怎么能证明我不是好心的人？你说，我做了什么坏事？』我说：『你现在就不是个好心的人，因为你的心在生气，对不对？』结果他更生气：『我本来没有生气，是你让我生气的！』许多人认为生气不是坏事、不是坏心，是别人让他生气，而不是他自己要生气的。其实，人们经常都是在烦恼痛苦之中挣扎，却还不知道自己的心有问题。贪心求不得就变成瞋；与人相比，比不过人就会妒忌；自己得不到而他人得到时，就认为这个世界不公平，于是产生忿怒。
这究竟是好心呢？还是坏心？
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