为什么不能穿印有来楚生佛像印的衣服

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-03 02:33 标签： 佛像印
索达吉堪布：衣服上印有佛像、经文、咒语，不能穿！－－学佛网
&索达吉堪布：衣服上印有佛像、经文、咒语，不能穿！
发布：清净心&［ &］&& 日期: 22:07:00&&
问：在一些寺院的旅游景点，常有卖印《心经》的T恤，这些衣服可以穿吗？索达吉堪布答：不可以，有非常大的过失！衣服是用来遮体取暖的，而佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的，世尊说过：“末世五百年，我现文字相，作意彼为我，尔时当恭敬。”如果将文字印成的《心经》穿在身上当装饰，可能只有不懂因果的人才敢这样做。现在这种现象比较普遍，许多厂家为了赚钱，就琢磨现代人求保佑的心理，投其所好，将佛菩萨像、《心经》、咒轮等做成工艺品，或者印在衣服上。以前也有人供养过我印《心经》的杯子、笔筒，但这些我都不敢用，也不知道该怎么处理。倘若这种趋势不改，以后会不会将《心经》印在裤子上也不好说！问：但穿上这种衣服，走在大街上，可以给看到的人种下善根。索达吉堪布答：种善根可以用其他方法，这样做的话弊大于利。而且，你穿这种衣服，发心是否完全为利他也不一定。问：如果有这些衣服或工艺品，应该怎么处理？索达吉堪布答：尽量供在佛堂上，不要自己用！　
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印有佛经的衣服可以穿吗
我有更好的答案
秋日登吴公台上寺远眺(刘长卿)
如果是佛号或咒语。恭敬的，可以穿。如果是一个经文。可能会不恭敬吧！咒语应该没事。
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萨顶顶身穿印佛像衣服引藏胞批判 发声明致歉
萨顶顶穿将佛像印在胸前的服装引起不满
　　近日《西藏旅游》杂志用萨顶顶身穿胸前印有佛像的衣服、盘腿打坐的照片作为封面，引起了不小的争议。而网络上也流传出一些女子穿着佛像衣服和鞋子、用经幡做的裙子走秀的照片，被误认为是萨顶顶，引起藏族人民和其他信仰佛教的人们对杂志和萨顶顶的强烈批判。有藏族网友发微博称：“作为宣传西藏窗口的《西藏旅游》杂志把侮辱民族宗教的照片作为封面来宣传……希望你们《西藏旅游》向生活在西藏的200多万人民道歉！”
责任编辑：张皓俞
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千万不要把佛经佛像印在衣裤或日用品上
特别提示：本文是上师噶玛仁波切的答问，转自上师微信。
【问题】请问仁波切，对佛像和佛经应注意什么？
【嘎玛仁波切答】
现在，有的佛教徒表面上已经皈依了三宝，但是对佛法没有真心信仰，对佛陀和僧众缺乏恭敬心，却利用佛像、佛经和佛塔等佛教文物来买卖，以增加财富，这样将佛像和佛经等当作交易的货品，不是为了佛法的流通，罪过是很重的。
对于各地的佛教文化，有关佛像的庄严与否，除了绘画和雕塑佛像以外，不要用自己的看法对佛像妄加批评。看到记载佛法的佛经或书籍，不要直接放在地上，更不要从经书上面跨过；翻经书时不要用手蘸口水翻页。
佛说：「末世五百年，我现作文字，作意彼为我，尔时当恭敬。」有佛经之处，即为有佛。所以，经书在佛堂的摆放位置，一般应高于佛像，或放置于佛像两侧，佛像不能置于经书之上。诸如此类，很多法器代表诸佛及其密意，不能把法器当作一般用品或装饰。
有些人听说抄佛经对先人和自己有极大的利益，于是就自创发明出“烧经”给先人的迷信说法，这样做不仅不能给先人增福，反而造作了极大的恶业。
烧经，就是毁坏佛法。佛陀涅槃后，弟子们通过闻思修佛陀留下的教言——“佛经”，作为实修的基础和依据，是佛教存在与发展的重要部分，怎么能够烧掉呢？
《心经》，多么珍贵的佛法，筷子上也刻，碗、杯子、香炉、手镯、饰品上等等到处刻着《心经》、观音菩萨的大悲咒这些。别人不知道也就罢了，很多佛教徒还拿着刻有《心经》的杯子喝水，那不是加持力，是在亵渎神圣的佛法。
有些人将佛菩萨的形象印在衣服上，包括一些自称佛弟子艺人，甚至印在裤子、裙子上，遭来骂声一片。裤子是什么东西？你往上面绣佛像，还算什么佛教徒？还有的人将佛菩萨的密咒印在衣服上，出汗的时候、洗衣服的时候，你有没有亵渎佛菩萨？
不要说什么没有分别念，如果有一天，你能做到自在欢喜地用马桶里的水洗脸、解渴，那说明你拥有了清净见。所以，千万不要亵渎佛菩萨，要处处谨慎小心。
皈依后，有三项应该学习之行为：
已皈依佛，进入佛堂或他处坛城，应礼敬诸佛，看到残缺佛像亦然。
已皈依法，念诵经典或平日安置，应供为妙法，看到残缺字句亦然。
已皈依僧，跟随僧伽修行或共处，应尊为僧宝，看到破损僧衣亦然。
三宝“佛法僧”极其殊胜，理应从心而外珍惜珍重。
学佛之后，大家可以问问自己，“我把信仰排在第几位？”真正的虔诚佛教徒，必然会将世俗的一切往后排，信仰才是第一位的，而且也会通过他的言行表达出来。
身为佛教徒，一定要具备基本的谨慎恭敬，不断增强自己的虔诚心与恭敬心，就不会因无明造业了。
现在嘴上说信佛，说自己是佛教徒的人有很多，通过所言、所行，及其思想是不是如法，我们可以观察自己是不是达到一个虔诚佛教徒的标准。
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