一、佛教里有佛陀、菩萨、罗汉、金刚、密宗等，有什么区别吗？如何记住他们？
二、藏传佛教与其他的佛教有特殊区别吗？绿度母、白度母在其他佛教中也有吗？
三、选择哪一尊供奉有讲究吗？是要看八字还是随缘份、投所好，还是必须经高人指点呢？
四、我看药师佛和释迦佛左手中都持有相似的法
一、佛教里有佛陀、菩萨、罗汉、金刚、密宗等，有什么区别吗？如何记住他们？
二、藏传佛教与其他的佛教有特殊区别吗？绿度母、白度母在其他佛教中也有吗？
三、选择哪一尊供奉有讲究吗？是要看八字还是随缘份、投所好，还是必须经高人指点呢？
四、我看药师佛和释迦佛左手中都持有相似的法物，如果右手都结法印，那该如何区别呢？每个佛或菩萨有没有自己独有的特征？
五、有的药师佛的佛身是带颜色的，为什么？
六、我感觉佛学很深奥，如果要信佛，该如何开始呢？修善自己的言行我知道，其他呢？该如何开始学习或者叫入门呢？
如果问题提的不内行，别笑我，谢谢！
一、佛陀是佛教修行的圆满终极果位。菩萨是上求佛道、下化众生的菩提道修行者。菩萨摩诃萨是修证达到佛境，但示现菩萨身，好像大学里够资历的教授却不当系主任。罗汉是阿罗汉的简称，是履践解脱道的最高果位（就是说不论度化众生方面，单纯从对治相关信息的解脱境界而言），这个称号也是佛的一种称号（就是说佛的果位涵盖罗汉果位的证量，但反之不然）；同时经中说，有些大阿罗汉实际上是不入涅??的菩萨，示现罗汉身在世间利乐众生～就好像一个人可以同时身兼文学博士和理学博士，菩萨摩诃萨也可以在某一世间示现证罗汉果位。总之这里面的微妙......
一、佛陀是佛教修行的圆满终极果位。菩萨是上求佛道、下化众生的菩提道修行者。菩萨摩诃萨是修证达到佛境，但示现菩萨身，好像大学里够资历的教授却不当系主任。罗汉是阿罗汉的简称，是履践解脱道的最高果位（就是说不论度化众生方面，单纯从对治相关信息的解脱境界而言），这个称号也是佛的一种称号（就是说佛的果位涵盖罗汉果位的证量，但反之不然）；同时经中说，有些大阿罗汉实际上是不入涅??的菩萨，示现罗汉身在世间利乐众生～就好像一个人可以同时身兼文学博士和理学博士，菩萨摩诃萨也可以在某一世间示现证罗汉果位。总之这里面的微妙，唯佛与佛乃能究竟。金刚，通常是指“执金刚神”，佛教的威猛护法，一般也认为是菩萨摩诃萨的化现；在密宗中，与“明王”一词同义，指密宗禅定观想世界（坛城）中的本尊，如马头明王也称马头金刚。他们的语义乃至象征意义都很多，不必一下子记住，但记住一点他们都与众生体性不二，不是什么其他宗教宣扬的那种凌驾于凡人之上的神祗，可以简单地认为是他们是佛法的代表和象征。
二、藏传佛教是北传大乘传入西藏以后形成的佛教流派的统称。与汉地佛教对比，有一些不同的特色。比较特殊一些的是藏传佛教在禅定修持方面主要采用晚期密教的仪轨，教理方面基本是大乘的中观和瑜伽系统的论著。绿度母是观音菩萨造像的一种，在汉地古代这种观音造像很常见，只是汉地不叫绿度母，而是叫“多罗观音菩萨”或“自在观音菩萨”造像，多罗是梵语音译，意思就是度母。白度母也叫“七眼度母观音”（因为该尊的头、手、足上共有七目），在唐密里面叫做“白处尊菩萨”，据说汉地流行的白衣大士观音形象是从白处尊菩萨演变而来。
三、供什么佛像要慎重，俗话说“请佛容易送佛难”，没有条件长期如法供养的，还不如不供。要供的话，最好和自己所依的宗派，所主修的法门一致：修观音法门供观音，修药师法供药师佛，修净土法门供阿弥陀佛等等。如果实在要供，又不知道该供什么佛的时候，我给你推荐一根本佛五大菩萨任选：本师释迦牟尼佛（供他老人家什么时候、什么情况下都没错），观世音菩萨（形象万千、灵感第一，灵感事迹真实不虚，连我这种理智的人都不得不承认这一点；另外观音菩萨是《妙法莲华经》和《大佛顶首楞严经》两部圆顿大法的守护者）、弥勒菩萨（未来释迦牟尼佛接班人，现在在兜率天看着我们，瑜伽系统的整个法理系统是他老人家作掌门的，副掌门是无著论师菩萨）、地藏菩萨（释迦牟尼佛在《地藏经》中把我们浊恶众生托付给地藏菩萨了，而且有地藏十轮王护法～主风水和家道财运）、文殊菩萨（一切时候，智慧第一，而且在密宗里面财神基本都围在文殊菩萨周围，可见智慧是财富的首领，而且是般若中观法理系统的掌门，副掌门是龙树论师菩萨）、普贤菩萨（整部《大方广佛华严经》是他老人家守护的，是华严法脉的掌门，与密教的金刚萨?适峭?濉?褪钦?雒茏诜?龅恼泼牛?
四、释迦牟尼佛成道像和药师佛典型造像都是左手托钵。释迦牟尼佛最典型的是左左手托钵（定印），右手掌心向内触地（触地印）。药师佛是左手托钵，右手掌心向外作与愿印，同时右手大拇指和食指之间掐一株药草或者一粒丹药。一般主要的佛菩萨造像都有明显区别的手印和坐姿。这个可以慢慢了解，简单说那些手印和形象都是象征各种佛法理念的一个象征艺术系统。
五、每个佛菩萨像都可以塑成金身或者彩绘上色，这是有一定规范的，在密宗里面尤其严格，可以说严格到了工程制图的程度。如果彩绘的话，药师佛的身色通常是天青色（接近蓝，但是那种青出于蓝、更胜于蓝的那种纯净的青色）。因为据药师经，药师佛呈现琉璃光明的报身，琉璃就是一种青色的宝石（类似蓝宝石那种）。这种青色光明是禅定者的一种甚深境界的心光，一般人体会不到。
六、信佛首先应受正式的三皈依，然后勤求忏悔、断恶修善～修资粮道，就是打基础啦，机缘成熟的时候受五戒，还可以定期持八关斋戒修养身心。学理方面，首先明白佛学常用的名词术语的含义，然后根据选择的宗派次第学习或者广泛涉猎皆可，然后专攻一门达到通达开悟的程度再求师父印证。
以上所说可能有不全面之处，望同修补充。
其他答案（共2个回答）
佛教的吧？
才入门……先不要提问了，最好你还是先向周围信仰佛教的人，多向他们请教吧，以后逐渐地，你就会明白的。或者你到寺院去向和尚请教。
一、佛教里佛陀、菩萨、罗汉、金刚、密宗等，有区别。前三区别是修行完善的程度，佛陀觉行已圆满，菩萨、罗汉次之，罗汉为出家者，菩萨则出家、在家都有。金刚是护法天神，密宗是佛法中的一部分。没必要强记，我们好象从没强记父母名字，但不记而记。
二、藏传佛教与中原佛教有显著区别，藏传佛教是密宗，中原佛教是显宗。密宗以持咒故要有老师口传心授。绿度母、白度母在显教中就是观世音菩萨。
三、选择哪一尊佛菩萨供奉随缘，与八字无关。密宗须经本师指点。
四、一般药师佛手持法物是宝塔，释迦佛结说法印，阿弥陀佛捧莲花，观世音菩萨头上顶戴老师阿弥陀佛像、持净瓶柳枝等，大势至菩萨顶戴宝瓶持莲花，文殊菩萨骑狮持如意，普贤菩萨骑象持宝剑。每个佛或菩萨都有自己独有的特征，主要代表其接引人的方法。
五、有的药师佛的佛身是带颜色的，随当地缘分。如果做成外国相、燕尾服国人不喜欢。
六、如果要信佛，先从因果善书学起，推荐《了凡四训》、《愈公遇灶王记》、《安士全书》。网上搜。
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具体看内容多少了，如果内容多，需要更大些。而且还要看识读环境和识读设备，一般手机识读相对业余一些，有专门的识读设备会好些。如果二维码在玻璃后面、贴在弧面或软包装...
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这里就是啊.
答: 这种应该是佛家的一种说法的,其实你不需要跟孩子纠结这个,如果你有耐心的话,可以给孩子讲一讲。
答: 宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: “释然”的答复?
期待中..............
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品名：石雕十八罗汉
规格：高200CM （可订做多种规格）
材质：青石，泉州白
罗汉，是阿罗汉的简称，有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修证高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅盘（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
　罗汉，阿罗汉的简称，早是从印度传入中国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
　　相传罗汉本为佛教小乘追求的优秀目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。
罗汉与佛、菩萨的区别
　　菩萨菩萨，其“菩提”汉译是“觉悟”，“萨埵”汉译是“众
生”，或“有情”。全译应是：“觉有情”，“道众生”，“觉悟的众生”之意。根据这个词意，中国古代翻译的佛经中，还把菩萨译为“开士、大士、圣士、法臣”等名称。如把观音菩萨称为“观音大士”，把普贤菩萨称为“普贤圣士”。
　　在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚无成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生都都称之为菩萨。后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。
　　佛　佛，是佛陀一辞的略称，古时也写成浮屠或浮图。佛陀的意思是“觉者（觉悟的人）”。“佛陀”是印度早就有了的字，但佛教给它加了三种涵义：①正觉对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了；等觉或遍觉不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟；圆觉或无上觉自觉觉他的智慧和功行都已达到高的、圆满的境地，所以佛也叫无上正等正觉。
【公司简介】
惠安石雕—福建省华峰盛石业雕刻有限公司原名为“华峰盛石雕厂”，是一家集石雕艺术设计，生产，施工安装为一体的大型综合石雕生产企业。自从1989年公司成立以来，我们不断致力于石雕工艺的研究与创新，累积了丰富的工艺水平和一支专业的石雕管理团队。公司特别擅长于惠安传统石雕的设计，雕刻。如寺庙古建、大型石雕佛像、观音石雕像、石雕龙柱，山门，石牌坊，石凉亭以及现代大型石喷泉，景观雕塑，园林庭院石雕，市政园林城市雕刻。既保持发扬了传统艺术风格，又富有现代艺术风韵，在全国石雕行业独树一枝，产品销往全国各地以及东南亚，欧美各国。
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阿罗汉断掉六根，辟支佛断尽一念无明，大乘菩萨是在断尽一念无明的基础上打破和分断无始无明，佛则是完全断尽了无始无明。
你的一楼已经回答的正确了，阿罗汉就是具有漏尽通的了，不再生死轮回了
我也胡言一下，供大家参考。我以为菩萨是修缘，罗汉是修断。菩萨是修拿起，罗汉是求放下。菩萨是从拿起中求放下，罗汉是自了因缘，成自了汉。其实最终的成就其实都是证佛果。差别就是智慧和心量不同。电视上演的济公就是前生修的罗汉果位，转世修菩萨道。所以，他的名字就叫李修缘。涅盘境就是佛境。
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