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玛雅文明的秘密
作者：佚名&&&&科普频道来源：本站原创&&&&点击数：&&&&更新时间： 【】
玛雅文明的秘密
许多人都听说过“玛雅”这个文明的传说，大部分人对于玛雅人的印象与美洲丛林脱离不了关系。提到玛雅人，多数人脑海中浮现的是一群身着鲜艳羽毛服饰的印地安人，绕着圈圈在月光下进行着神秘的仪式，中间站着法术高强的祭司。的确，玛雅人居住的地点就在今天的中美洲，神秘的遗迹也在幽静的丛林里，然而有几个人知道，玛雅人跟远在地球另一边的中国人与蒙古人有密切的关系。他们留下来的巨大石造遗迹与高超的艺术作品，连今天的技术都望尘莫及。今天我们何不放下原来的观念与看法，重新深入玛雅人的故居，看一看他们究竟是怎么样的一个民族与文明。
西班牙人在十六世纪时进入南美洲，他们以入侵者的角度占领这个全新的大陆。当时中南美洲的住民过着原始的农业生活，对于西班牙人的坚船利炮自然是毫无招架之力，很快地，西班牙人也将他们的信仰带到此地，有两个传教士，看到了当地人信仰巫术与迷信，就放了一把火把他们所藏的古老典籍全部给烧毁了。谁知道这些书不是别的，它们正是消失已久的玛雅人遗留下来的知识宝典，里面详细记载了他们当年辉煌的科学成就与文化。也许是天意如此吧，今天研究玛雅文明的学者只能从断简残篇中拼凑出玛雅当年的盛况。
丛林里的巨石遗迹
玛雅的可说是仅次于埃及的最出名的建筑了。他们看起来不太一样，埃及是金黄色的，是一个四角锥形，经过几千年风吹雨打已经有点腐蚀了。玛雅的比较矮一点，也是由巨石堆成，石头是灰白色的，整个也是灰白色的，他不完全是锥形的，顶端有一个祭神的神殿。玛雅四周各有四座楼梯，每座楼梯有九十一阶，四座楼梯加上最上面一阶共三六五阶（91x4＋1=365），刚刚好是一年的天数。
玛雅人非常重视天文学的数据，他的建筑里处处都是这些关于天体运行规律的数字。除了阶梯数目外，四面各有五十二个四角浮雕，表示玛雅的一世纪五十二年。
玛雅的天文台也是充满特色的建筑物。以今天的眼光来看，不论是在功能上或外观上，玛雅的天文台与现在的天文台十分类似。以凯若卡天文观测塔为例，建筑在巨大而精美的平台上，有小的台阶一阶阶地通往大平台。与现在的天文台有些相似，也是一个圆筒状的底楼建筑，上面有一个半球型的盖子，这个盖子在现在天文台的设计是天文望远镜伸出的地方。底楼的四个门刚好对准四个方位。这个地方的窗户与门廊形成六条连线，其中至少三条是与天文相关的。其一与春（秋）分有关，另两个与月亮活动有关。
这座凯若卡天文观测塔是遗迹中最大的天文观测塔，其它遗迹也有类似的建筑。他们在位置上都与太阳及月亮对齐，近年来考古学家认为古时候玛雅的天文学家建立了一个地区性的天文观测网。
这些建筑物以今天的角度看也足以令人称奇。以玛雅来说，巨大的石块如何切凿，搬运到丛林的深处，再把一块块十几吨的石块堆积起来，堆高至七十米处，要是没有先进的交通工具及起重设备，是难以完成这个任务的。而生活在丛林里的民族，为什么要花这么大的功夫，建立一个天文观测网？历史记载，望远镜是伽利略十六世纪才发明的，接着才有大型天文台的出现，而天文观测网的观念是近代才出现的，这样的观念可说是相当先进。由此可以肯定的是，玛雅人当时的科学与今天相比毫不逊色。
失传已久的天文数字与历法
我们从小学的阿拉伯数字一定没有人会觉得很了不起吧！不过就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、0这十个数字的排列。也许大家不知道，这个0的观念是阿拉伯人从印度带到欧洲的，古时候欧洲人没有这么简单的数字概念。希腊人擅于发明，但他们必须用字母来写数目；罗马人虽然会使用数字，但只能用图解方式以四个数字来代表。
玛雅人使用一点、一横、与一个代表零的贝形符号来表示数字
考古学家研究玛雅人的数字系统时，发现他们的数字表达与算盘的
算珠有异曲同工之妙。他们使用三个符号：一点、一横、一个代表零的贝形符号──就可以表示任何数字。类似的原理今天被应用在电脑的“二进位制”上。
这种计数方法，可以使用于天文学的数字，在瓜地马拉的吉里瓜所发现称为石标的雕刻石柱中，记载着九千万年、四亿年的数字。
玛雅的历法非常复杂，有以二六○日为周期的卓金历，六个月为周期的太阴历，二十九日及三十日为周期的太阴月历，三六五日为周期的太阳历等，不同周期的不同历法。我们用现代天文观测知道一年是三六五ܬ二四二二天，而玛雅人已测出一年是三六五•二四二○天。
玛雅人运算出来著名的金星公式： （月球）20x13=260　260x2x73=37,960 （太阳）8x13=104 　104x5x73=37,960 （金星）5x13=65　 65x8x73=37,960
这些公式的意思是说，每一种周期经过三万七千九百六十天后，便会相遇在一条直线上，而根据玛雅人的神话传说，那时“神祉”就会到一处宁静的休息处所。 金星历年是指金星环绕太阳一周所需要的时间，玛雅人费了三八四年的观察期，算出五八四天的金星历年（他们发觉金星在八个地球年中恰恰走了五圈，然后再重复循环，便用五除八个地球年的天数──二九二○──得出五八四天），而今日计算则为五八三ܭ九二天，误差率每天不到十二秒，每月只有六分钟。以这么高的精确度计算出金星历来，实在是件不可思议之事。
玛雅计日的单位出奇的大，考古学家已经知道的数值为：
二○日为一维纳尔 一八维纳尔为一屯等于三六○日 二○屯为一卡屯等于七二○○日 二○卡屯为一巴克屯等于一四万四○○○日 二○巴克屯为一匹克屯 等于二八八万日 二○匹克屯为一卡拉布屯 等于五七六○万日 二○卡拉布屯为一金奇耳屯 等于一一亿五二○○万日 二○金奇耳屯为一阿拉屯等于二三○亿四○○○万日
为何要发展出这么大的数字？这个数字单位大到即使是现代人也用不到。以今天的科学眼光来看，这么大的数字也许只有一种学科会用到，那就是天文学。天文学家常常要用很大的数字单位表示星系间的距离，只有天文学的“天文数字”才会这么大。
历法中的玛雅预言
在玛雅历法中，有一个叫“卓金历”的历法，这种历法以一年为二六○天计算，但奇怪的是，在太阳系内却没有一个适用这种历法的星球。依照这种历法，这颗行星的大致位置应在金星和地球之间。
“卓金历”中的这个符号，表达了玛雅人所描述的银河核心，并与我们所熟知的太极阴阳图非常相似。
有玛雅学者认为，这个叫“卓金历”的历法记载了“银河季候”的运行规律，而据“卓金历”所言：我们的地球现在已经在所谓的“第五个太阳纪”了，这是最后一个“太阳纪”。在银河季候的这一段时期中，我们的太阳系正经历着一个历时五千一百多年的“大周期”。时间是从公元前三一一三年起到公元二○一二年止。在这个“大周期”中，运动着的地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线。这束射线的横截面直径为五一二五地球年。换言之，地球通过这束射线需要五一二五年之久。
玛雅人把这个“大周期”划分为十三个阶段，每个阶段的演化都有着十分详细的记载。在十三个阶段中每一个阶段又划分为二十个演化时期。每个时期历时约二十年。
这样的历法循环与中国的“天干”、“地支”十分相似，历法是循环不已的，而不是像西元纪年一直线似的没有终点。他们认为自创世以来，地球已经过四个太阳纪。
当太阳系诸星体经历完了这束银河射线作用下的“大周期”之后，将会发生根本的变化，玛雅人称这个变化为“同化银河系”。
从玛雅预言中的“大周期”的时间上看，到今天已经接近尾声了。从一九九二年到二○一二年这二十年的时期中，我们的地球已进入了“大周期”最后阶段的最后一个时期。玛雅人认为这是“同化银河系”之前的一个十分重要的时期。他们称之为“地球更新期”。在这个时期中，地球要完全达到净化。而在“地球更新期”过后地球将走出银河射线，进入“同化银河系”的新阶段。
既然玛雅人的历法如此精准，那么他们的预言应该也有一番根据。在环境污染严重，天灾人祸不断的今日，我们可以想想，玛雅人的预言究竟在提醒我们什么事情？
玛雅人与中国人
以下从几个角度，我们可以看出玛雅人与中国人关系的蛛丝马迹。
文字：玛雅人使用象形文字，文字的发展水平与中国的象形文字很相近，但符号组合比汉字还复杂，至今尚未有人能完全解读。 艺术：以袋足彩陶罐袋为例，罐上的乳状袋足和鲜艳的色彩，以及对比强烈的红、黑色几何图案非常醒目。目前考古学家发现，乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。 玉器：玛雅文物中有很多是玉器，在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族，喜爱玉石并且具备精巧的玉器雕琢能力。更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、繁衍连系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前文化─良渚文化的玉饰惊人的相似。 信仰：玛雅文化中的羽蛇神形象与中国腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇神头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，玛雅人对于羽蛇神，和中国人对于龙的祭拜，都与祈雨有关。 人种：从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特徵，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。 太极图：在玛雅的废墟中，竟发现与中国一样的太极图，也就是我们所熟知的“阴阳鱼”。
神秘的文物
考古学家在谜一般的玛雅遗迹中搜寻多年，找到许多玛雅的文物，其中有许多令人难以理解其中的涵义。然而最令人惊讶的是，其中有些可以辨识的竟然跟今日的尖端科技非常的接近。
一九四八年到一九五二年间，墨西哥籍考古学家路利教授 （Alberto Ruz Lhuiller）在巴伦杰神殿的“碑铭神庙 （The Temple of The Inscriptions）”中，发现在巨大石室的墙上刻有九位盛装的神官，及一位带有奇妙头饰的青年浮雕。经过仔细地观察，发现这个浮雕与现在的太空船十分相似！浮雕中的图画，画着一个青年正在操作一台机器，这个机器的前端是流线型的，看起来十分精密复杂，还有类似仪表的东西。青年头戴头盔，头盔上有两条管子接着。他弯着腰和膝盖。双手正在操纵着一些操纵杆，位置较高的一只手正在调节把手般的东西，较低那只手的四根指头，在操纵类似摩托车把手般的控制器。双眼前视。左脚跟搁放在有好几道槽痕的踏板上。操纵者后面有个类似内燃机的设备。内燃机箱后方可以看到有火焰喷出。
玛雅碑铭神庙的浮雕中，刻画了一个带头盔的青年，正在操作一台类似飞行器的机器
路利教授在巴伦杰神殿所发现的浮雕和玛雅碑文有密切的关系。被解读出来的碑文中，一节这样描述“白色的太阳之子，仿效雷神，从两手中喷出火……。”怀疑的人会说，这段恐怕是古代玛雅人对太阳崇敬所想像出来的情景。但是根据路利教授所发现的石雕，及碑文中所记载的那节却是“真实”。
仔细想想，这个浮雕看起来与登陆月球的登月小艇真有几分类似呢。如果这张图真的是当初玛雅人照着他们建造的机器画的，那么他们已经具备从事太空探险的能力。也许那些精密的历法，正是遨游太空的玛雅人所需要的。
水晶头颅骨
一九二七年在中美洲的贝利兹（Belize）的玛雅遗迹中发现的水晶制成的头颅骨就更令人叹为观止了。这颗水晶头颅骨完全以石英石加工研磨而成，大小几乎和人类的头颅骨相同。高一二ܮ七公分，重五ܬ二公斤，是依照一个女人的头颅骨所雕成。
玛雅人依照人的头骨所雕成的水晶头骨，展现了成熟的解剖学与光学技术。并且利用了某种现在科技仍未掌握的碰撞技术所制成（图片提供：“水晶头骨之谜”的作者Chris Morton & Ceri Louise，中文版由Shanghai Bertelsmann Culture Industry出版，简体中文版由Current Affairs Publishing House出版）
从照片看起来这头颅骨不仅外观十分逼真，而且内部结构都与人的颅骨骨骼构造完全相符。其工艺水平极高，隐藏在基底的菱镜和眼窝里用手工琢磨的透镜组合在一起，发出眩目的亮光。
我们知道，现代光学技术产生于十七世纪，而人类准确地认识自己的骨骼结构更是十八世纪解剖学兴起以后的事。这个水晶头颅骨却是在非常了解人体骨骼构造和光学原理的基础上雕刻成的，玛雅人是怎样掌握这些高深的解剖学和光学知识的呢？
还有，水晶即石英晶体，它的硬度非常高，仅次于钻石（即金钢石）和刚玉，用铜、铁或石制工具，都无法加工它。即使是现代人，要雕琢这样的水晶制品，也只能使用金钢石等现代工具。经研究证实，此水晶头颅骨是利用某种碰撞力量雕刻成的，但现在科技仍未掌握此技术。
从这个奇异的水晶头颅骨来看，玛雅人掌握的工艺技术，相当高超。现代人引以为傲的工艺技术跟这个水晶头颅骨比起来，真是黯然失色！
以现代的科学理论与技术发展速度来看，我们恐怕至少还要五十或上百年才跟得上玛雅人的科技水平呢！
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（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）中国文明与玛雅文明渊源的猜想（张承民）
摘要：人类起源问题有多种说法，以一祖（一元）、起源地为“亚非洲”的说法比较妥切。人类发展到５万年至1万年前的“晚期智人”（新人）阶段后，形成的蒙古利亚人，约于二三万年前至一万年前迁入美洲。他们在被大海隔离而孤居美洲后，在不同地区、不同气候下创造了既有联系又有差别的原始文化（乃至中古世纪文化），成为世界文化的一部分。《破译&山海经&》一书，将美洲的原始文化归为中国史前“三皇、五帝”（几乎都判定为今四川人）创造的，是不客观公正的，如是不科学的。
正文：就世界文明史说，存在着先后、地区的差异和不平衡性，也相继存在着互相影响，且交通、信息、科学越进步，影响就越大。但无可否认的事实是各大洲、各国家及其各地区的“文明”是“多元”的，有共性，有特殊性，有全球性，也有洲或国家的差异性、地方性，非是一个洲或一个国家的文明传播而创造了世界文明史的。因为人类文明的起源是“多元”的，世界文明不仅发轫于欧亚大陆及北非地区，而且也产生于中、南非洲和美洲，世界各族人民都为人类文明的发展做出了自己独特的贡献。本文仅从近几年被抬高到“吓人”程度的美洲“玛雅文明”，以及美洲文明是中国人创造的论点谈些肤浅的认识。
一、人类起源与迁入美洲简述。1、原始群。由非洲森林古猿进化来的人科猿，发展到万年前时，进入腊玛古猿阶段。在非洲肯尼亚特南堡，亚洲巴基斯坦和印度交界的西瓦立克山区、中国云南禄丰、欧洲的一些地方，均发现有腊玛古猿化石。腊玛古猿经漫长时间的发展，进化为“南方古猿”。“南猿”阶段又分为“纤细”、“粗壮”两种，前者逐渐进化为人类，都是“正在形成中的人”（又称原始蒙昧人），处在“原始群”阶段。2、血缘家族公社。南方古猿纤细种发展到300万年前时，进化为“完全形成中的人”（亦称直立人）。从此地球上出现了人类，也就开始了创造文明的伟大历程。“直立人”又分为早期直立人、晚期直立人两个阶段。在东非坦桑尼亚、肯尼亚、埃塞俄比亚等地，相继发现了300万年至250万年人类化石，在亚洲南部中国云南元谋、重庆巫山等地，相继也发现了从200万年至170万年前的人类化石。非、亚、欧“完全形成的人”（尤其是晚期直立人），在具有共同特征的同时，已呈现出地区的差异，在文化上说，均处在旧石器时代早期，社会组织处在血缘家族公社时期。3、母系氏族公社。晚期直立人发展到距今二三十万年至四五万年前，进化到早期智人（又称古人或尼人）。非、亚、欧三洲均发现有古人化石。早期智人发展到5万年至1万年前，成为晚期智人（又称新人），体质形状与现代人相似，在文化上的特点是会制造技术较复杂的石器。其化石在欧、亚、非三洲均有发现，澳洲、美洲也有发现。4、晚期智人的太迁徙。晚期智人约在距今35000年左右，水深36．5米的白令海峡水位大降，露出了海底，成为一片片陆地，一批蒙古利亚人从中国到亚洲的东北，经过白令海峡到达阿拉斯加，再向南迁徙进人北、南美洲各地。其后，蒙古利亚人又有陆续徙人者，直至1万多年前亚洲、美洲被白令海峡隔开。大约于此同时，另有一批人从东南亚跨印度尼西亚群岛迁徙到了澳洲、大洋洲。“自此，世界三大人种的地理分布已渐趋明朗：黄色人种主要分布在亚洲东部、北部、中部，美洲、大洋洲；白色人种主要分布在欧洲、亚洲西部、非洲北部；黑色人种主要分布在非洲的大部分地遁（第10页）”（1）。这就是说，旧石器时代晚期世界各地已有人类分布。
关于人类的起源，目前有非洲说、北亚说、中亚说、南亚说、西欧说，但因不同时期的人类化石在非洲均可找到，人、猿的祖先“原上猿”及“埃及猿”叉在非洲，故大多数学者认为人类的起源地是在非洲。日，一个国际性的研究小组，在美国《科学》杂志上公布了他们的研究成果：采样的163个群体来自中亚、中西伯利亚、鄂霍次克海与鄂穆尔河、堪察加半岛、东北亚、中国北方汉族、中国南方汉族、台湾土著、东南亚、印度尼西亚与马来西亚、密克罗尼亚群岛和东北印度等等，涵盖了非常广的地域范围，对这163个群体、1217个男性个体的测试、研究表明：人类共同的起源地在非洲，东亚智人的祖先来自非洲，而且迁移之后直立人和智人之间几乎没有发生杂交。换言之，起源于非洲的现代人在东亚彻底取代了更早的来自非洲的群体。亚洲南部的中国云南发现腊玛古猿后，专家们认为人类的发祥地是在非洲和亚洲南部的广大地区。从考古发现资料中可知，非洲与亚洲南部在四五万年前还是连在一起的大陆，因而人类起源的“非洲、亚洲”二说，实际上是一种说法。《辞海》在解释“人类起源论”时说：“根据一系列猿猴化石和猿人化石的发现地点以及现代猿类的生活地区来看，起源地点在亚非洲两洲。”又云：人类起源“一祖（一元）或多祖（多元）的问题：一祖论认为全世界人类起源于一种古猿，属于一个物种；而多祖论认为全世界人种由各种不同的古猿演化而来。近几十年来，由于一系列猿类化石和人类化石的发现以及各人种的解剖和生理学的研究，充分证明一祖（一元）论是正确的。”显然，这是从人类起源于“一种古猿”而得出的结论。而从目前主张人类起源是“多元”或“多元一体”的论述看，则主要是从非、亚、欧三洲及其多处地点，均有腊玛古猿化石发现而言的。因此，有的学者认为“多元”（即多源）与“一元”说并不矛盾。不过，就人类起源说，还是以一祖（一元）说或起源于非洲和亚洲南部（一元）说为确。
二、美洲蒙古利亚人与玛雅人的关系。1、印第安人的亚裔黄色人种。北美洲的美国加利福利亚、德克萨斯州、洛杉机国际机场、墨西哥河谷、南美洲秘鲁的古塔利洛洞等地，发现的人骨化石年代最早者距今2.6万年前，晚者为一万年前左右，证明由亚洲迁人美洲的蒙古利亚人，确是在二三万年以前至一万年前。林耀华教授说：“美洲在旧石器晚期才有人类，美洲至今没有发现旧石器时代早、中期的人类化石及其文化遗物。英国考古学家Ｇ-克拉克认为：‘先进的’旧石器文化由西方到西伯利亚，然后进入美洲，为全部美洲史前打下基础。但是已发现的旧石器晚期美洲人类化石的体质特征却类似蒙古人种，石器遗物也与亚洲具有文化传统的共同性。语言学家也认为美洲最早居民印第安人的语言与汉藏语系有关，所有这一切都证明美洲的文化与东亚有关，而不是什么西方‘先进’文化的继续（119页）”。而玛雅人又是印第安人的后裔，关系明确。
对于在旧石器时代晚期人类从亚洲东北进入美洲，以后散布到美洲各地并创造和发展自己文化的史实，有的同志却视而不见，提出了故弄玄虚的说法。“最后有位叫陈清贫的业余天文爱好者，一夜在梦中得到灵感后提出，在6500万年前，火星与木星间有一‘玛雅星’，上有人类。当‘玛雅人’得知有一行星将会前来撞击时，便移居地球、火星。后果然该行星撞击了玛雅星，发生大爆炸，其中一天体坠落地球，使地球气温骤冷，植物大量死亡，导致恐龙灭绝，但移居地球的玛雅人却顽强地活了下来，创造了辉煌的玛雅文明”。对此“奇谈怪论”，人们自然是不会容忍的，正如中科院南京地质古生物研究所研究员许汉奎等专家所说：“6500万年前的行星撞击引起的宇宙大爆炸乃子虚乌有，因为在所谓的玛雅星和其他行星问有许多距离为1．4万亿公里的天文单位，在如此遥远和广袤的空间里，一颗太阳系以外的行星要连撞３颗行星，其可能性等于零”。再说，地球上的人类是二三百万年以前才形成的，6500万年前怎么会有玛雅人？南京紫金山天文台王思潮教授也驳斥说：“火星与木星问的小行星带与地球和月亮一样，在距今46亿年前已形成，它与所谓的‘玛雅星’、行星爆炸毫无关系，现代陨石学的研究也早已否定了一颗大行星爆炸形成许多小行星的观点。而且，世界各地古人类化石的发现都说明距今二三百万年才出现猿人，6500万年前不可能有人类”。学者进一步驳斥说：“星球起源、碰撞及人类起源等，一直是世人极其关注的问题和科研热点，同时也成为各国邪教糊弄人的惯用伎俩，我们决不能被这种伪科学迷惑，在影视等大众传媒上不自觉地为其推波助澜。专家刘第墉研究员也激动地说，“现在有‘经济泡沫’，也有人搞‘科学泡沫’，希望不要再有更多的‘影视泡沫’，希望社会特别是传媒要宣传真正的科学知识”。这些论述对那些打着“破译天下之谜”、宣扬伪科学的同志也是一种棒喝。美国亚特兰大市艾默里遗传学家华雷士，在研究后说，人类的祖先是亚洲的一个德高望重女人，龃不可信。
2、玛雅文化与中国传说时代文化。以“三皇（燧人、伏羲、神农氏）、五帝”（黄帝、颛项、帝喾、帝尧、帝舜）为代表的中国传说时代，一般认为是指距令年前的母系氏族繁荣、父系氏族社会阶段，有的认为其上限在1万年以前。这个时期中国的原始社会处在转折阶段，即由氏族社会逐渐向阶级、财产私有及国家转变。而这四五千年的时间及稍后，亚洲、美洲已披白令海峡隔开，当时氏族先民的生产力水平还没能力跨越海峡，再进入美洲。被隔在大洋彼岸的亚洲蒙古利亚人后裔（称印第安人），“如同大海里的一叶孤舟，自生自灭，与世隔绝”。“由于气候寒冷，北美洲印第安人并没有完成向农耕文明的过渡。易洛魁人等七大部落集团，大多以采集和狩猎为生。只有靠近南方的很少一部分人从事比较简单的农业”，“中南美的印第安人则有三大文明中心，即位于今天墨西哥中部的阿兹特克文明、位于中美洲的玛雅文明、位子南美安第斯山区今秘鲁一带的印加文明。值得注意的是，不仅美洲文明向外界没有联系，就是这三大文明中心之间也很少有交往。由于缺乏历史的横向发展，故尔使这些文明大大落后于亚欧大陆”。这些文明都相当晚，即使是三大文明中最为发达的玛雅文明（涵盖今墨西哥的尤卡坦半岛，以及中美的危地马拉、萨尔多瓦和洪都拉斯等国），定居农业也是约在公元前1000年（相当于中国的西周）左右才出现的。“从玛雅文化包括的墨西哥和中美洲发现的古人类化石来看，玛雅人到距今2100年时（相当于东汉中晚期）才进入甩刻石记事的玛雅文化时期”。这就是说，美洲的新人虽然是从亚洲迁去的，但他们的后裔在大洋隔离的北、南美洲，顽强的生活和劳动，创造的文化既有共同性，又有差异性。相当于中国夏朝时，玛雅人才开始定居农耕阶段，从野生植物中培育种植了玉米、蕃茄、甘薯、南瓜、豆类及可可等作物，并以狩猎、捕鱼作为生活资源补充。手工业产品有陶、木、石、铜等器及装饰品。相当于西汉末年（公元前后）时，玛雅人在墨西哥尤卡坦半岛南部贝登湖周围建立起一些城市国家。相当于东晋十六国末期至五代初（4至9世纪），玛雅国家达到繁荣时期。根据考古资料证实，“这个时期，有文字记载的城市就有110个。其中提卡尔（今危地马拉北部）和哥班（今洪都拉斯西部）城市遗址．反映了玛雅人的城市规模。提卡尔城内有几座坛庙建筑，全用白石砌成。最大的坛庙高达70米，坛基分三层，正面有阶梯，坛庙的门楣和檐板墙上有浮雕匿案，是玛雅人神庙的典型建筑。哥班城广阔数公里，中心有六七座坛庙建筑群。五六世纪，尤卡坦半岛北部的玛雅人又建立了奇钦——咿查城，这里有几十座庙宇、宫室和堡垒建筑，规模宏伟，气势磅礴（230页）”。到了公元9世纪，玛雅城邦突然衰落，很可能是受到了外族侵略。至10世纪中叶，尤卡坦半岛的玛雅城邦又逐渐恢复起来，之后，又出现了马雅潘、乌斯马尔城市。经过长期争斗，马雅潘统一了半岛北部的各个城邦，建立了奴隶制国家。马雅王国占有许多奴隶，僧侣贵族掌握宗教、教育、文化艺术，左右政治。玛雅王国还创造了象形文字，写成了历史、神话、诗歌、戏剧、天文、历法等书。他们还创造了365天为一年的太阳历。众所周知，玛雅文化是在相当于中国夏朝初年才出现的。约在公元前2000年时，开始在今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯西部、伯利兹和萨尔瓦多西部等地居住和生活。相当于中国的商朝初（公元前1500年），玛雅人才有宗教和社会组织。至公元初（相当于中国西汉末年），玛雅人才建立了城邦奴隶制国家。对玛雅人创造的社会文明，有的同志却不顾史实和时空，牵强附会的说是比其早几百年、几千年的中国“三皇五帝”创造的。如玛雅人在墨西哥城外卓鲁拉小镇上，曾历时200余年修建一座名为“特拉契哇泰伯特尔”的土山，占地45英亩，高达210英尺，在规模上超过埃及金字塔的三倍，呈四方阶梯形，峭直整齐，直达云端，底部边长500米，顶部修建有奉祀印第安人墨祖和平之神奎札科特尔的圣殿。胡太玉同志却说：“为什么要在原有的金字塔基础上又不断地增添新的金字塔呢？答案只有一个：这个点是经过选定的，是由羲和亲自选定的一个以观‘日之所出’的天文观测中心。只有在这个位置上，才能准确地观察到需要观察的星象”。玛雅人在墨西哥尤卡坦半岛上的拉文达修建了一座金字塔，底部略呈圆形（高100英足，直径200英尺）。此外，还修建有几座小金字塔。拉达文巨型金字塔前边的场地上，排列有600多根高10英公尺的圆形石柱。胡太玉同志却说：“拉文达废墟很可能就是来于中国的一位羲和之国（或少吴之国）国王的王陵”＠。尤卡坦半岛上的真伊札（又称奇钦斯萨波特、圣罗伦特等玛雅文化遗址，自然都是当地“奥梅克人”、“玛雅人”所创造的。但有的学者却认为：“奥梅克的读音如峨眉，而奎札科特尔、古库玛兹等，其第一个音节都如昆，也表明可能是昆仑来的族系，伊萨玛纳读音压缩，同为伊娃，也就是女娲，因此我们估计，伊萨玛内可能是‘女娲氏’羲和，而奎札特尔则是后来的少吴白帝。中美洲的奥梅克——玛雅文明，正是由羲和、少吴这些中华先民早期建立起来的”。又说：“考古发现印实，少昊羲和国的都城便建立在尤卡坦半岛上。尤卡坦半岛便是美洲的‘都广之野’，而其‘广都’便是位于墨西哥东北50公里的泰奥提华坎古城”。这个古城又译为“特奥提瓦堪”，时代很晚，与中国的“史前”根本联系不到一起。玛雅人兴盛时期，曾在此城内修建了月亮、太阳、奎札科特尔三座金字塔，而“太阳金字塔”下面有个天然洞穴通入塔内。美国的有些学者，称古城的地面建筑是太阳系模型。中国有的学者就认为：泰奥提华坎城的主要建筑为太阳系模型，“地面建筑对应天上的星象，在中国有着悠久的传统。《华阳国志到：‘长老传言：李冰造七桥，上应七星。’说的便是成都南河上的七座桥，完全依照北斗七星的形状位置而建造，因此称为‘七星桥’。羲和在美洲从事天文观察，‘始生十日’指的可能就是她发现了太阳系的秘密，并建立了太阳模型。她完全有可能在地面建筑中模拟这一伟大的发现”。玛雅人在墨西哥雅帕斯省建立了一座神庙，其陵墓石棺上发现了石棺画，被称为《玛雅帕伦克神庙扶桑图》，其时代起码是公元以后。而有人又将它与中国仰韶文化的太阳纹饰相联系，令人惊奇！中国古史传说时代的羲和、少皞等，均是“五帝”时代的人物，距今约5000年左右，当时的生产力较低，根本无法越过白令海峡到达美洲；再说他们也不可能活到公元以后乃至唐代。因此，说公元后的玛雅文明是中国先民去创造的，是不符合历史事实的，也违背了历史研究的基本原理和方法。刘景华同志说：“地球这个人类居住的小行星，表面积的百分之一十九是陆地，百分之七十一则为蓝色的海水所覆盖。从某种意义上说，陆地是人类生括栖息的主要所在，而海水则成了早期人类交往的阻隔物。七片大陆，人们称之为七大洲，散布东西两个半球上。然而，只有亚欧大陆及其毗邻的东北非洲领风气之先，早早地成了人类活动的主要中心。农耕和游牧，国家与文明，最先都是从这里发源的”，“亚欧大陆的文明时代里，是否有人去过美洲？不得而知。中国古代流传有（南朝）梁人东渡扶桑之说。‘扶桑’所指何处？言人人殊，有琉球、日本诸种说法，也有人认为就是南北美洲。即使如此，旧大陆上去的人们也未对美洲发展起到任何实质性的作用”。
三、美洲的古文明是由当地居民创造的。1、北美洲的中世纪社会文明美泓的社会文明是不能与甄欧及东北非大陆相比的，15世纪哥仑布发现北美龇新大陆（另一说是明朝郑和下西洋时已发现）时，才有“印第安人”的称呼。当时他们有1400万至4000万人，分为许多部落。“北美东部的印第安人，在17世纪欧洲殖民者侵入之前，处于氏族公社阶段，易洛魁人的母系氏族社会是最有代表性的典型”。除上述玛雅人创造的文化外，在墨西哥特斯科科湖东北部地区，还有阿兹特克人在公元初期（相当于西汉末年）创建的城邦国家。其中最大的特奥提瓦堪，面积约18平方公里，城中有一条2．5公里的大道，两旁有高大的建筑。大道北端有一个长方形广场，修建有高64．5米（塔基每边长225米）的四层“太阳金字塔”。至９世纪时，特奥提瓦堪被来自北方的托尔特克人所侵占，统治达200年。之后，其势力达到尤卡坦半岛，征服玛雅人，创造了著名的托尔特克文化。后来，特奥提瓦堪又被阿兹特克人所侵墨西哥西部沿海地区居住有阿兹特克人，至十二三世纪时势力发展壮大，攻灭托尔特克，占据了其故城。“世纪初，阿兹特克人联合特拉加、拉斯库干部落，结为部落联盟，统治区域扩展到墨西哥湾和太平洋沿岸，向东扩展到危地马拉（原为玛雅人故地）。至15世纪时，阿兹特克人进入部落联盟军事民主制阶段。他们的军事城在墨西哥特斯科科湖的两个小岛上，称铁诺第兰城。城分四区，每区5街，全城三条大道（堤坝）把城市与陆地连接起来，大道和陆地之问设有吊桥，可以防御敌人上岛袭击。城的中心是一个大广场，城内修建40多座金字塔形的坛庙，最大坛庙高达35米，有台阶114级。有些建筑物，打桩建于水上，街道和房屋之间有运河相通。两条石槽引陆上的水入岛，城东还修筑长达10公里的大堤，防止湖水泛滥。其农业、手工业及象形文字都较晚。有的同志却将这些与中国史前的伏羲、羲和相联系，并说是她们去创造的，显然是一种妄说。阿兹特克人是印第安人的裔支，祖先自然是二三万年前从亚洲迁去的蒙古利亚人。他们同玛雅等人一起创造了北美洲的古文化及中古文化。持美洲文明为中国先民所创造的学者则认为：中国古史传说时代的少昊（约与黄帝同代）、羲和（帝尧时代）等渡海进入美洲，创造了那里的文明。说“少吴羲和国位于今美洲格兰德河流域。格兰德系北美洲南部河流。发源于美国落基山脉。其中下游段为美国、墨西哥界河，最终流入墨西哥湾。其名称在西班牙语中意为大河。许多南美洲河流都用此名。此河在墨西哥称为布拉沃河，意为汹涌澎湃的河。布拉沃河也可译为布濮河。而布濮永在中国四川。《华阳国志．蜀志》载：‘临邛县’，‘有布濮人，从布濮来合文井江。’布濮河实乃岷江上游的一段，又称南河。这条河的墨西哥名应该是由中国天府带到南美洲的”。濮人之名称在商末周武王伐纣时才有，怎么能在少昊、羲和时就带人美洲？更何况北美洲当时根本不可能有个“少皞羲和国”。大海茫茫，史前的少吴怎样跨越人美洲昵？《破译》的作者说：“少吴是乘坐这种星槎泛海而到美洲的。史载少吴此去还带去了天府之国（今四川）的良工巧匠，所谓的‘五工正’，到那里去‘利器用，正度量，夷民者也’，修建三星金字塔”。这种“奇想”真是令人惊奇！在美国落基山脉东坡及附近丘陵地区，以及怀俄明州大角山地区，发现了年前印第安人建造的大量石环（在加拿大阿尔伯达省和萨斯喀彻温省亦有发现），都位于当地最高点。类似今日天文台。《破译》的作者就又联想说：“落基山
——也就是孽摇群羝山，不但是《山海经》中七座‘日出之山’之～，而且还和‘帝俊妻羲和，在此生十日’有关。这里正是中华天府古文明在东海之外所建立的首批天文观察站。这些石环天文台很可能就是羲和带到美洲的比较原始然而却很实用的
‘天象观察仪”＠。叉云：“帝俊之妻羲和是早于少昊抵达美洲的”＠。其联想如同神话，令人难以理解！美国东北地区莫啥克河奥捉顿哥村易洛魁印第安人，在14世纪画了《轩辕黄帝族酋长祈天图》、《蚩尤风后归墟值夜扶桑图》。《破译》的作者就断定：“这两幅表明轩辕黄帝嫉早在五六千年前就已经移民北美洲，并且定居下来，一直生活在美洲，直到1491年前还保持着轩辕族的文化传统。这是石破天惊的重大事件”＠。这种把中国传说时代的黄帝，也联想为迁居美洲居住，真是滑稽可笑！
北美洲美国印第安人的“人祖图”中有交尾合抱的两条蛇（图绘的时间很晚），作者就联想说：“南美洲神话传说中的‘东方的蛇神’，指的应该就是‘蛇躯麟身’的伏羲和女娲。我们知道，羲和在砀谷‘生十日’，而少昊又‘世济穷桑’，在中国古籍中，‘东海’指的便是‘太平洋’，羲和与少吴是先后‘东渡’太平洋来到美洲的。他们都是来自帝俊之国——中华天府。只是羲和初到美洲之时，还在伏羲、女娲时代。而当少吴来时，已是黄帝时代了。我们估计，关于伏羲和女娲作为人类始祖的‘蛇身人面交尾图’，便是由羲和、步吴带到美洲的”＠。又说：“美洲印第安人的‘人祖图’的发现，以及与中华‘伏羲女娲图’的比较，进一步印证了中华祖先‘世济穷桑’的记载是真实的”。这些联想都是没有什么根据的。
2、南美洲的上古与中古文明。印加人是南美洲印第安人的一支，住在安第斯山中部肥沃谷地库斯科地区。据考古资料所示，这里早在公元前8000年就出现了以采集和渔猎为生的居民。到公元初，农业生产已有很大的发展，用水利灌溉种植玉米、豆类、马铃薯、花生等农作物。并饲养猪、羊和狗等家畜。手工业方面，棉、毛纺织和金、铜的冶炼技术也达到了一定水平。约在距今4000年（相当于中国的夏初）左右，氏族部落在库斯科西北修建了一座古城，城墙全用花冈石砌成。城内有许多殿字、庙堂、堡垒。这个古城曾被迁徙不定的氏族部落所屠住，直到１０世纪时，印加人（主要以克楚亚人和艾马拉人两个联盟为基础）开始在库斯科谷地定居。到13世纪时，印加部落联盟形成小国，发展到15世纪才成为强大帝国，以秘鲁为中心，以库斯科为首都。印加帝国后被西伯牙所奴役。如此清楚的印加文明，也被有的学者搬到了中国的史前时代。罴。秘鲁为印地安文化的发源地。自民，在今四川，即为焚人，又称自民”＠。言下之意，印加人是距今5000年前后从四川迁去的。印加帝国（今秘鲁）的皮斯科帕拉卡斯湾沙坡上，刻有一个高达602英尺高的“生命树”图形，象似三个十字架，构成巨大的扶桑树。“它和羲和有关”＠。秘鲁的的喀喀湖畔的高原上，有一片神秘古城帝华纳科的废墟。废墟中有一座用整块红色砂岩凿成的巨大神像，神象上刻着一幅完整的星空图和上百个符号文字。“天文考古学家发现，神像上星空图描述的乃是27000万年前的古代星空，其精确程度几乎无可挑剔。神像上的符号文字，记述的是深奥的天文学知识，这些天文学知识甚至足够现代人类作用”。南美洲迄今为止只发现有二万多年前的人类化石，“27000万年”之说真不知从何得来？位于秘鲁和玻利维亚交界处的“的的喀喀湖”畔，有座称“帝华纳科”的印第安人建造的古城（亦称太阳门之都），是太阳神26米、宽5米、重1000吨的巨大石雕太阳门，竖立在广场的西北角。太阳门门楣中间凸起的部分，雕刻着一幅维拉科查肖像。古城北面是秘鲁南部的纳斯卡高原，高原北是印加帝国古城马丘比丘。而《破译》的作者却认为：“的的喀喀湖畔的远古星象图。我们相信是由羲和镌刻在上面的。根据波士南斯基教授大胆的估计，喀喀湖畔的帝华纳科城早在公元前150（）ｏ年时，便已成为繁忙的港口。这里有可能是羲和之国的重镇。羲和在这里设立‘天文学校’，专授天文地理，培养观察天象的专家。这种刻在红石砂崖的巨大神像星象图，就是一幅供大家观摩学习的挂图”。“羲和在向着大海的高崖上（指帕拉卡斯湾）刻有这样一株巨大扶桑树，有可能是起一种导向的作用，告诉从海上泛舟而来的货船，这里就是羲和之国吧”？“羲和来到美洲的年代大约距今15000年至5000年之间”。又云：维拉科查像，“我们则毋宁将他视为帝俊。这座城市本来便作为‘俊坛’，以纪念祭祀这一远古文明的缔造者的”，说明“帝俊在古代玛雅印地（第）安人中间的天帝地位。”＠。秘鲁南部纳斯卡高原上有一庞大的蜘蛛图形，有人便以《抱朴子》“太吴师蜘蛛而结网”的记载联想说：“纳斯卡巨图可能是在5000年前，由先到美洲的中华先祖羲和与少吴所缔造的一个印加帝国，在这个高原上所举行的一次‘诸侯大会’遗址。与会者中，一个鸟兽图形便代表每一部落，鸟兽便为该部落的图腾。这其中，鸟形图最多，因为少昊之国本来就是一个‘鸟’的王国。以鸟为图腾的都是少昊后裔所立的方国。‘蜘蛛’大概是‘羲和之国’的图腾。碾子则是后来才到的夸父族，熊也是后来才到的黄帝后裔”＠。又云：“季厘是帝俊时代有名的八才子之一。他在南美洲所建的方国即季厘之国，据专家考证，即今天的智利。”他的儿子倍伐“割取了季厘之国的部分”，建立了倍伐之目，“倍伐之国就是现在的玻利维亚”＠。南美洲有不少不知什么时代修建的金字塔（含大士丘）或祭坛，《破译》的作者便认为都是少吴带工匠去建造的，说“少吴在南美洲的工程卓有成效。因为若干年后，他的兄弟昌意的孙子（一说为儿子）颛项，刚满十岁由其‘祖母’直接从天府之国送来这里，交给少吴孺养。这可能是最早的留学美洲的记载了”＠。诸如此类的种种叙述，使我们真有点如坠五里雾中，不知其所据从何而来？
综上所述，人类的起源是“一元”的，起源地是在今日称的亚洲与非洲。距今５万年以后，约二三万年至一万年前，亚洲（含中国）的蒙古利亚人（新人）从陆桥过入北美洲，再迁入南美洲，形成后世泛称的印第安人。他们无疑是与亚洲新人（含中国新人）有着直接的渊源关系。在亚洲与美洲大陆被海水隔离后，泛称的印第安人在不同的地区创造出了有联系、又有不同的原始文化，乃至中古世的文化，与亚洲、欧洲无什么实质性的联系或文化影响。“学术界普遍认为印第安人是从亚洲东北部穿过自岭海峡（当时是土峡）到达阿拉斯加的，然后由北往南扩大，逐渐散居到整个美洲地区。印第安人在长期劳动和斗争中建立了自己的国家，创造出自己的文明”＠。因此，认为北、南美洲的原始文化（含中古世的文化），都是中国“三皇、五帝”人物创造之说法是不客观、公正的。正如李学勤先生说：“大家知道，人类是分别在世界若干不同的地区，先后跨进文明门槛的．而构成文明的种种因素，其萌现要早得多。这些因素逐渐产生、聚合、推动文明的形成，究竟有着哪些条件，走了怎样道路，其问人类同其环境如何互动等等，都是饶有兴趣的争论中心”。美洲的玛雅等文明进程，自有其规律和因素，不可简单的以中国古代文明模式去套或代替。因为世界古文明是各地区、各族的多种类型文明组成的。
注释：刘景华：《人类六千年》，花城出版社，2000年4月第1版，广州。小孙：《现代东亚人来自非洲有新证据》，《中国文物报》日第2版。林耀华：《原始社会史》，中华书局，1984年4月舨，北京。
＠叶雷：《失实的责任》，《中国文物报》日第5舨。朱褒主编《世界上古中古史》（下册），高等教育出版社，１９８６年７月第１版，北京。＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠ｏ胡太玉：《破译（山海经）——中华考古纪实报告之一》，中国言实出版续建业、刘亚林：《世界文明古国述略》，上海教育出版社，1998年3月第1版。（美）戴尔布朗主编，张燕翻译《失落的文明》中译本之李学勤所写的《序》，华夏出版社，广西人民出版社，.
参考文献：失实的责任2001 2.戴尔布朗;张燕
&失落的文明&中译本之李学勤所写的&序& 2002 3.续建业;刘亚林 世界文明古国述略 1998
4.林耀华原始社会史 1984 5.小孙 现代东亚人来自非洲有新证据 2001 破译《山海经》—中华考古纪实报告之一2002
世界上古中古史1986 人类六千年2000 本文读者也读过(10条)
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&&&&作者张承民简介：中科院国家天文台研究员，博士导师，FAST项目学术秘书，中科院研究生院兼职教授。在大连理工大学物理系读大学和研究生，香港大学物理系博士研究生，获博士学位。年在天津河北工业大学、香港大学、巴西圣保罗州大学、澳大利亚悉尼大学等单位工作学习，2004-到国家天文台工作。曾在德国马普地外所、德国波茨坦天体物理所担任客座教授。曾主持国家自然科学基金和巴西圣保罗基金，参加澳大利亚研究会基金ARC项目，发表学术论文50篇。研究领域涵盖高能天体物理和广义相对论，包括中子星的自旋与磁场演化、中子星准周期振荡，白矮星磁场与QPO，引力场时空和天体物理应用。他提出的阿尔文波振荡模型是目前与QPO观测数据符合最好的理论模型。现任中国引力和相对论天体物理学会理事。
&&&&我见过三位玛雅后裔，直觉认为他们像藏人，其实可能是彝族人，其祖先可能居住在云南、西藏、四川。这支亚洲裔人大规模迁移的原因可能是1－2万年前冰河期结束，冰河融化导致大洪水爆发。迁移方向是逃向北方，过蒙古、西伯利亚、白令海、南下美国、墨西哥、秘鲁。如果他们一路走了200年，大约经过10代人，平均每年移动100公里，到达南美。路途上，部分人留在中原，成为殷商文化继承者，我国东北留下者成为红山文化后代，还有一部分成为日本人、阿拉斯加-爱斯基摩人、美洲印第安人、玛雅人……
我有一些日本朋友，他们说自己好像蒙古后裔、部分像云南后裔，彝族、还有白族。日本人喜欢龟，姓名如“龟田”。唐朝时日本人来中国留学，没有船是划着树干木筏来中国，他们祖先可能也是划着木筏去的日本。
最后冰河期结束蒙古到西伯利亚的冰川融化，黄河源头西移到青海湖和宁夏，大洪水出现，华北中原地区草场和森林形成，牦牛繁殖。东亚人狩猎跟着牦牛迁移，牦牛跟着乌龟寻找新生活场地，乌龟在地球生活了２亿多年，习惯冰川，有全球GPS，知道哪里可以生活。当时海平面比现在低130米左右，冰川融化使得大洋流加快。牦牛去北美牧场，一部分东亚人尾随，一部分在长江和黄河边居留。
■ 东亚人类沿河发育，定居者后代——殷商文明、红山文明、良渚文明、巴蜀文明等；
部分东亚人跟随猎物和乌龟走，猎物走陆地，乌龟多是水路进军美洲。猎物一般跟着鸟类走，向白令海出发，来到北美，海陆空三军去美洲“海＝乌龟，陆＝牛，空＝鸟”。冰川彻底溶化后，日本和亚洲大陆被海水分开，白令海过不去了。1万年前，迁移结束，因为冰川融化了。
所以，殷商和玛雅人祖先在1万年前左右在中国分手，他们当时没有语言和文字，但有共同的原始部落崇拜，如用龟占卜，观天象订年历。到南美后星空变化了，玛雅人开始使用南十字星。
彝族是我国一个重要的少数民族，有着悠久历史和灿烂文化。彝族是解放后的名字，原先彝族自称为“罗倮”，在彝族语言中“罗”（音）是老虎，“倮”（音）是龙，彝族以这两种吉祥、正义、威猛无敌的动物自称，表示了对本民族的热爱和自豪。外人却把彝族称为“倮倮、夷人”，含有不敬甚至有污辱和蔑视的成分。故全国解放以后改称为“夷族”。毛泽东认为民族都是中华大家庭成员，叫“夷族”容易有夷内夷外之嫌，不利于民族团结，便把“夷族”改为彝族。毛泽东知识渊博，解释说，鼎彝是宫殿中放物品的器物，房子里存放着米和布匹，有吃有穿，代表日子好过，生活幸福。于是，便把“夷族”改为现在的“彝族”。
彝族的祖先名叫“阿普笃慕”。“阿普笃慕”是彝语，其中的“笃慕”是祖先的名字，“阿普”则是祖先的意思。柱子上雕刻着“阿普笃慕”的事迹和美德。大意是说在远古时候，一场洪水过后，就剩下了笃慕和他的三个妻子，笃慕克服种种艰难，坚决地活了下来，而且生下了六个儿子，使彝族得以延续生存，发展壮大起来。因而，被彝族奉为祖先。不过，据我了解，有的彝族也把道教中的尊神引为自己的祖先，与“阿普笃慕”一同供奉祭奠。
彝族的十个生肖，与汉族的十二生肖大为不同，即便有个别动物类别相同，但具体却有极大差异。彝族十生肖开头的不是鼠，而是虎，此虎不是汉族十二生肖中泛指的虎，而是具体的黑虎，其他虎是不行的。十个生肖依次是黑虎、水獭、鳄鱼、蟒蛇、穿山甲、麂子、岩羊、猿猴、黑豹、四脚蛇。
三星堆文明出土的青铜太阳轮
·986年四川广汉三星堆遗址出土铜器中，有一种酷似古代车轮形的器物可能是表现太阳和十月太阳历的罗盘。其外圈代表太阳，圈内5根分别代表十月太阳历纪月的五元素——土、铜（金）、水、木、火。三星堆文化大约在年前，比1939年河南安阳出土的司母戊铜方鼎更早。
三星堆青铜神树：商代。通高3.96米，由于最上端的部件已经缺失，估计全部高度应该在5米左右，含底座、树身、龙三部分。树的下部有一个圆形底座，三道如同根状的斜撑扶持着树干的底部。树干笔直，套有三层树枝，每一层三根枝条，全树共有九根树枝。所有的树枝都柔和下垂。枝条的中部伸出短枝，短枝上有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上各有一只昂首翘尾的小鸟；枝头有包裹在一长一短两个镂空树叶内的尖桃形果实。在每层三根枝条中，都有一根分出两条长枝。在树干的一侧有四个横向的短梁，将一条身体倒垂的龙固定在树干上。底座圈上三个拱形足如同树根，主干上三层树枝，均弯曲下垂，树枝尖端有花朵果实，其上均有立鸟，全树共九只鸟。主干侧有一身似绳索的残龙。这株铸造于3000年前的青铜神树，极为壮观，真可算是独树一帜，举世无双。三星堆遗址出土。现藏于四川省考古研究所。　
【资料2】彝族《十月太阳历》
　美国著名彝学专家郝瑞在美姑县进行田野考察　俄木尔坡 摄
现代西方著名历法学者一直认为，如果早知道中国彝族的“十月太阳历”，那么，现在世界上通用的公历不会是以耶稣诞辰时间为纪元年，而应该是彝族的“十月太阳历”。据西方著名历法学者共同研究得出最终结论，彝族的“十月太阳历”，比现在世界通用的公历还精确和科学。据悉，用现代高科技测算的太阳回归周期与“彝族十月太阳历”误差细微到小数点以后。
历法是人类文明史最重要的标志之一，在古代历法则是文明的主要标志。现在世界所公认的“五大文明古国”（以前为四大文明古国）——古巴比伦、埃及、墨西哥、印度、中国都各以其历法著称于世。
古巴比伦《太阳历》大约起源于公元前4000年中期；埃及《太阳历》大约起源于公元前4000年前；墨西哥《玛雅太阳历》起源于公元前3100多年；印度《太阴历》大约起源于公元前2500多年；中国《阴阳历》大约起源于公元前2100年。这样，中国文明史就居于末位。然而，经由民族学方法进行乡村实地调查考证所获得的活史料研究发现表明，残存于云、贵、川、桂等省区的《彝族十月太阳历》则始于公元前8000年以前。为此，重新确立了中国在五大文明古国中的首要地位。
据美、英、日、俄、法和埃及、印度、墨西哥等古代人类历法学家以及国内外彝学专家研究称，古代彝族的《十月太阳历》优于古巴比伦的《太阳历》、优于古埃及的《太阳历》、墨西哥的《玛雅太阳历》、印度的《太阴历》和中国汉族的《阴阳历》。
自上世纪80年代初期，从我国长江上游金沙江南北两侧，在今四川凉山彝族自治州和云南楚雄彝族自治州及贵州威宁彝族回族苗族自治县发现了《彝族十月太阳历》历法以及综合“十月太阳历”两种观测方法的彝族向天坟，并研究佐证此“十月太阳历”乃产生于远古伏羲母系氏族部落时代。与此同时，有关专家学者最近又在云南省楚雄彝族自治州武定县发现了比《彝族十月太阳历》更早的《彝族十八月太阳历》。英、法、美等国以及拉美一些国家的古代历法研究学者和国际彝族文化学者认为，与彝族《十八月太阳历》相同的古代墨西哥印第安玛雅人使用的《十八月太阳历》可能源自于中国彝族的《十八月太阳历》。这就彻底改变了中国文明史居于末座而跃居于世界五大文明古国的第一位；该历法且区分季节变化的准确性以及计算月、日的简明性，都优于现行公历。为此，彝族《十月太阳历》使中国跃居了世界五大文明古国之首。
现行的凉山彝族的彝族年，就是按照彝族古代先民创造发明的《十月太阳历》而来的。在《彝族十月太阳历》中，一年以10个月计，一个月为36天，一年分5个季节，一个季节72天，一年总共为360天，剩余的5－6天，古代彝族先民用3天来过火把节，用3天来过彝族年。彝族人的这个过年传统文化从远古传承至今。据悉，现代高科技测算的太阳回归周期与“彝族十月太阳历”误差细微到小数点以后。
彝族太阳历对一年的十大节令，有明确的称谓，这十大节令依次为：雄土、雌土、雄铜（金）、雌铜、雄水、雌水、雄木、雌木、雄火、雌火。根据中国传统文化对于阴阳五行的理解，这五个季节的形态描述如下：
&&& 每年盛夏初秋草木繁盛、果实成熟，大地给予人们最多的恩赐，谓之土盛！
&&& 每年秋后草木枯萎，落叶归土，大地一片金黄，谓之铜（金）盛！
&&& 冬季白雪皑皑，谓之水盛！
&&& 春天万物复苏谓之木盛！
&&& 春末夏初天气渐渐炎热，谓之火盛！
&&& 在这里，“雄”应理解为兴起、缘起；“雌”应理解为成果，故雄为先，雌为后。例如盛夏果实开始成形，故谓之雄土（土兴）；初秋果实成熟接近收获，故谓之雌土（土果），如此类推……。
&&& 另外，中国古代文化领域神秘的数，如《诗经》里出现的三、六、九、十、三十六（三十六计，走为上计）、七十二（七十二行，行行出状元、孙悟空七十二变）、一○八（《水浒传》里英雄“一百零八”、麻将108张）等等，都能够在《彝族十月太阳历》中得到解释。曾经尘封在大山里、尘封在毕摩经书里的“彝族十月太阳历”，它的发现震惊了世界，这在世界历法史上不亚于当年哥伦布“发现新大陆”。
&& 【（与同属一个族源）根据山花开放、山鸟鸣啭、大雪纷飞的这种自然现象变化规律创造了“自然历法”，并将其作为判断生产节令的物候。多年来，僳僳族人民已习惯于把一年四季划分为：花开月〈三月〉、鸟叫月〈四月〉、烧火山月〈五月〉、饥饿月〈六月〉、采集月〈七、八月〉、收获月〈九、十月〉、煮酒月〈十一月〉、狩猎月〈十二月〉、过年月〈一月〉、盖房月〈二月〉等十个季节。据《云南备徵志》载：“耕种皆视花鸟，梅花岁一开，以纪年，竹花六十年一开，以记，杜鹃花雇〈开〉工花，雌花开宜耕种。”云龙州志》则说：“以冬月初一为元旦，用栗叶为年树。”
他们能从四季循环变化中，掌握了演变过程的本质是的运动。并将这种认识推广到对宇宙的认识，得出了每十二年变化一次、六十年为的认识】
【资料3】彝族的18月太阳历与20进制——玛雅太阳历的来历
历法是人类文明史的重要标志之一，在古代则是主要标志，世界五大文明古国巴比伦、埃及、墨西哥、印度和中国，都各以其历法著称于世。自本世纪80年代晚期，在云南楚雄彝族自治州发现了彝族十八月历，研究证明此十八月历乃产生于远古伏羲母系氏族部落时代。
彝族十八月历是一个月20天、一年18个月，另加５天“祭祀日”，全年365天的太阳历。彝族十八月历所用的是一种自然历。从内容上看，十八月历没有明确的季节性，但已包括着自然的物候现象，例如，一年各月的名称中有：风吹月、鸟鸣月、萌芽月、开花月、结果月、天乾月、雨水月、河涨月、天晴月、草枯月、叶落月、霜临月、过年月等等，彝族先民据此便可安排生产生活。彝族十八月历，一年18月，每月20天，这每月用“二十”记日的记数法十分原始，它源于人类童年借助于自身所有的双手、双脚共“二十”个指(趾)以识数记日的原始时代。正如《易·系辞下》所说，这“近取诸身”即是以人类自身手脚的“二十”个指(趾)数作为参考而定出每月用“二十”记日的彝族十八月历。
凉山彝族自治州木里藏族自治县的彝族和“西蕃人”(云南宁蒗县的“西蕃人”即普米族)到解放前，他们拿粮交租或日常彼此间交换粮食，乃是以二十筒(盛粮的竹筒)为一个单位来计量。甚至于他们所耕种的土地面积不以亩积来计算，而是以土地所产粮食有几个二十筒来计算。又如，折算一条牛的价格，也是以几个二十筒(粮食)来计算。
虎是彝族崇拜的原生图腾，彝族十八月历，一个月二十天，一年十八个月。此一年用“十八”记月与虎掌十八爪（虎前脚每支有五爪，其中一趾不落地，后脚每支有四爪）有关。彝族十八月历，每月“二十”天以人的“二十”个指(趾)头记日；每年“十八”月又以虎掌“十八”爪记月，它是原始人的思想意识里人兽不分的反映在历法中的遗留。
与彝族十八月历有渊源关系的美洲玛雅十八月历每月分别用各种名物纪月、纪日，在当地韦腊克鲁斯金字塔内有365个神像代表365日。可以设想，人类在远古原始群时代，对于日出日落一个昼夜手的一天，是用自然万物中的某物，无休止的纪日下去，及至认识365日是草木枯荣或水涨潮落的一个周期，才用365个神代表365日；继之，再把这365日划分为十八个月，进而把每个月定为20日，把剩余5天作为“禁忌日”。
玛雅人是美洲土著印第安氏族部落之一，美国学者认为：“印第安实在几乎就是横渡重洋过来的中国人。”墨西哥大学基奇霍教授在墨西哥城举行的墨西哥研究工作者大会上说：“当地居民在欧洲入侵之前用的所谓阿兹特克历法是中国人发明的。”实际上，也就是中国云南省楚雄彝州十八月历。玛雅十八月历是楚雄彝州十八月历的延伸，即在观察星辰的原始思维方法上有其共性。玛雅文化与彝族文化有着许多十分相似之处，我们可以把这两种十分相似的文化称为：亚洲中国彝族文化——美洲墨西哥玛雅文化连续体。
【资料4】彝族太阳历的来历
同胞最大的功劳在于：替古人保存了这种两千年前就被停止使用的历法，直至今日，所以尽管这种历法最初不是彝民族仅有的，但我们今天命名它为彝族太阳历，依旧当之无愧！
&&& 彝族太阳历诞生，肯定是由一个远离大海的民族创造的，这个民族不知潮汐为何物，所以也就不需要关注月球的周期了。彝族先民甚至对女人的生理周期比对月球周期敏感，所以他们的第二代历法，是以女人的平均生理周期纪月（28天），这和严格意义上的“月”依旧是有区别的！这些事实可以表明，彝族先民是一个生活在内陆深处的民族！
&&& 其次，从彝族太阳历的节令符号来推断，太阳历的发明者生活在北纬35度以北的中国北方内陆地区，即今天的蒙古高原和黄土高原！
&&& 依据一：彝族太阳历的十大节令中，铜季开始于秋后，这个季节是北方地区天气转冷，草木枯萎、落叶沙沙的季节，故称铜季（即后来人们常说的金秋）；而这个季节，是云南全省最绿色的季节，植物枝繁叶茂，不可能出现太阳历中所说的“铜盛”。
&&& 依据二：从初冬开始，北方白雪皑皑，大地被冰雪覆盖，故而被称为水季；而这个时期，云南的雨季刚刚结束，降雨骤减，并且云南初冬季节是极少降雪的，所以云南人决不可能认为初冬是“水盛”季节！与此相对应的是，中国的东北部夏秋降雨量也很大，说冬季水盛似乎说服力不够！而我国西北地区长年干旱，惟冬季冰雪覆盖，所以，彝族太阳历最初产生于西北可能性最大！
&&& 依据三：到了初春，万物开始渐渐复苏，谓之木盛季节；而这个时候，云南由于春天缺水，恰好是树木枯黄的季节，云南的植物新绿来得比其他地方都晚！冬末春初自然不可能是云南的木季！
&&& 彝族太阳历不可能产生于沿海，也不可能产生于云南，它应该产生于亚细亚大陆的中部，相当于今天中国的西北地区和蒙古高原。因此，彝族太阳历中出现与中原汉文化近似的概念（例如阴阳五行概念等），也就丝毫不足为怪了！
&&& 许多藏缅语民族的上古史均证明，由于战乱以及黄河上游生态恶化，从公元前8世纪开始，生活在黄河上游地区的氐羌民族开始了长达600年的大规模南迁，形成今天的藏族、缅族、彝族、白族、哈尼族等雏形。
这个时期，青藏高原东部复杂多变的气候，使原先的太阳历不再适用，再加上人口锐减，新的母性崇拜开始抬头，彝族先民不得不考虑用女人的生理周期来设计历法，形成彝族先民的第二代历法（俗称嫫嫫历）。而彝族太阳历中的部分文化元素，后来被黄河上游其他民族兼容，成为阴阳学、道学的基础，也成为中华文化的重要组成部分！可以说，太阳历自从彝族祖先进入红土高原开始，就变成了历史文物，被少数文化人（毕摩）收藏并世代传承，直至今日。而对于更多的彝族民众来说，他们使用这种文化的机遇多半是在死后，死者的族人根据太阳历中的相关数据符号，制成模拟太阳历中观天方法的向天坟，于是，向天坟也就成了彝族同胞魂归故里的一种象征符号！
【资料5】中国文化与玛雅文化相似之处
1、玛雅人奉若神明、而且奉为重要神明的羽蛇神，在头形、身形及艺术表现手法（如云纹、弯须）上，与中国的龙有相像之处。许多到过玛雅遗址的中国人，都惊异于这种相似性。
玛雅羽蛇神
&&& 2、中国人属于较典型的蒙古人种，也就是“黄色人种”。黑发，粗而且直；体毛很少。幼儿臀部有骶部色素斑（蒙古斑），在中国有些地区俗称“青屁股”。眼裂较狭，而且多数人具有位于眼内角的内眦皱裂。蒙古人种现在分布于西伯利亚、蒙古、东亚、南亚、以及太平洋群岛等地。还有一个重要分布区就是美洲。美洲印第安人虽然有较大的变异，但仍可认为与蒙古人种为同一群类。就玛雅人而言，不仅拥有内眦皱裂、幼年骶部色斑、体毛较少等蒙古人种的独有特征，而且玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。
&&& 3、玛雅字的外貌跟汉字迥然不同，可是它们的实质如出一辙，玛雅字的符号多数写成方块形，或者用方框线条围起来，跟汉字写在方格子里相似。《光明日报》刊登中国社会科学研究员文章说：“玛雅字的外貌跟汉字迥然不同，可是它们的实质如出一辙”。为了知道玛雅文化和中国文化还有哪些相似性，记者检索了媒体上关于玛雅文明的文章，发现今年6月13日《光明日报》刊登了中国社会科学院一位研究员的文章题为《论玛雅文明与中国文明的关系》，里面提到：前苏联学者克诺罗索夫利用汉字表意和表音相结合的构字方法，在50年代释读了部分玛雅字，打开了研究玛雅文字的大门。60年代，苏联学者的研究发现：玛雅字既不是表意文字，也不是表音文字，而是跟汉字类型相同的表意兼表音的一种“意音文字”和“意形文字”。意音和意形相结合的文字在世界上是很少的，现在尚在应用的只有汉字一家了。
&&& 4、日纽约的《世界日报》说：有一位来自北京的甲骨文专家(原中国社会科学院历史研究所研究人员陈汉平)在华盛顿举办的一项美洲奥尔梅克文明展览中，发现一件1995年墨西哥出土的拉文塔第四号文物的玉圭。上面刻有四个符号，是3000多年以前中国商代的甲骨文。这位专家读出了这四个竖形排列的符号的大意：“统治者和首领们建立了王国的基础。”美国俄克拉何马中央州立大学的华裔教授许辉寻觅到200多个奥尔梅克的玉圭、玉雕，上面也刻有与甲骨文相同的符号。许辉曾带着其中的146个甲骨文两次回中国，请教数位中国甲骨文权威专家，得到的鉴定意见是：“这些字属于先秦文字字体”。南京大学历史系的范毓周教授说：许辉带来的文字，与甲骨文的相似不是个别的、孤立的。
【资料6】美洲移民有四万多年
1997年底在费城召开的“美洲科学发展学会”的年会上，加州柏克莱大学语言学家约汉娜.尼克丝教授与众多美洲古文明科学家，发表了他们对南美洲智利维德山(The
Verde)文化的研究发现：美洲古文明在这里至少已有一万两千五百年的历史。越来越多的语言、地理、人类学家的实验及实地考察所得的具体证据，再根据电脑模拟显示：美洲最早的人类在大约四万年前，从亚洲移来，而非原来认定的一万年到二万年间。
&&& 科学家们经过对黄种人与美洲大陆、太平洋岛屿上的印第安人的骨干、血型的考古研究，以及对他们现在的肤色、头发和体型对比，发现他们差异甚微。印第安人的血型与中国和蒙古人所常有的“O型”血也一致，其骨架、小脚趾和尾骨与中、日、朝及环太平洋的亚洲人相同。其文物的年代越久远，越更相近。因此传统上被称为“红种人”的美洲土著民族，实际应该是黄种人。
&&& 科学家们说：亚洲先民跋山涉水，踏过冰层进入美洲，从阿拉斯加到达智利的德维山，两地相距八千英里，如果不受干扰地笔直走，也要两千年左右才能到达，如果正常地群族繁衍、迁移，则需要上万年。地质学家说：一万四千年前，美洲大部分为厚重的冰层覆盖，因此，亚洲的先民到达这里应在此以前的数万年之间。航海家认为：那时使用原始的浆船从遥远亚洲划过太平洋或漂过来，都不大可能。
&&& 这一发现在美洲古文明学界引起爆炸效应，因为根据科学研究，具备同样发展程度的欧洲新石器时期，其历史也不过在一万五千年至一万三千年之间(陶器、高级木器、弓箭、新型石器及金属之制造)。由此推论，做为美洲文明母体的亚洲古文明应该在此前或更早。
&&& 另一个明显的证据是语言学家的研究：今天美洲本土有一百三十到一百五十种不同的语系，他们至少需要三万年才能繁衍出这么多族裔，每一个语系通常需要六千年以上的时间才能形成。研究发现：当时可能还有第二度的大规模移民，在美洲西部沿岸有一狭长地带的不同语系，其语言形态与环太平洋、亚洲族裔语言形态相符，但只有一万两千年的历史。越是后到者，带来的文明越先进。
&&& 科学家们推测：四万年至一万年前，这些住在黄河冲积平原和蒙古高原上的先民，因各部落人口爆炸或其他原因，义无反顾地离开他们的家园，分批挟带着其原生文明，不断从远古的亚洲跚跚而来，或为了某一美丽的传说，或为了寻找更美好的生活，他们不受冰河封冻、冰天雪地之影响，成群结队，北上到俄国远东西伯利亚(Siberia)，东进渡过亚洲与阿拉斯加相连的唯一陆桥，或阿留申群岛(Aleutian
Islands)一路繁衍生息，忍受着猛兽和疾病的吞噬，一个又一个的人失踪或死了，更多的孩子又出生。他们足迹遍布从阿拉斯加到北美大陆，在各地安居乐业、或继续迁移，历经万年，才到达中美大陆的墨西哥，及南美洲的智利，开创了曾经一度辉煌的美洲古文明史。
【资料7】古老的中国与“扶桑国”（美洲大陆）
&&& 亚洲的文明基地，中国文明最大的特色就是其延续性，中国最早并流传至今的先秦时期的经典书籍，包括孔子修订的《书经》、《诗经》、《礼记》、《周礼》、《春秋》以及先秦诸子的孔孟之道：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，即流芳万世的中华瑰宝“五经四书”，另外还有一部书《易经》，它反映的年代应比诗经更早。它们汇聚了从公元前三千多年至公元前两百年，流传于当时的各种历史书籍和文件，集中记载了数万年来中华民族的社会科学、文化传统、道德修养、民间传说、歌谣和部落、民族、国家发展史。紧接着这些书的是汉代的历史学家司马迁，记载“上下八百年”中国文明史的《史记》，此后中国的历史记录更加清晰周详，从未间断过。其中史书中很多文字记载了中华民族东迁、外移、殖民海外的史实、传说。
&&& 相对而论欧洲历史却是支离破碎，不仅从四千二百四十一年的古埃及建国到公元前七世纪的希腊、罗马的兴盛是一个文化断层，从公元前二世纪希腊、罗马衰亡到十三世纪后的欧洲文明复兴，又是一个断层。西方著名的经典历史学家兰·索恩戴克(Lynn
Thorndike)对中国历史评论道：“中国有最充足和最广泛、继续不断的历史记载，这是世界上任何国家所不能及的，不仅她的史书记载，其历史、文化发展也是承先启后的”。
中国的神话传说，把中国历史上溯到数十万年前，历史第一人盘古，用他的大斧开天劈地，首创中华文明，此后他的继承人共有十纪：既第一九头纪，第二五龙纪，第三摄提纪，第四合锥纪，第五连通纪，第六叙命纪，第七循悲纪，第八因提纪，第九禅通纪，第十疏讫纪(《春秋.元命苞》。
&&& 这一时期的中国天皇形象都是神的化身，几种不同部族将各自的崇拜物鱼、蛇、鹰、兽等图腾，组成的一个中华民族多元统一的幻想的庞然大物的形象：“龙的图腾”。这类似于古埃及的半兽半人神(人面狮身像)，古希腊半兽半人的第一个国王，和传说中的文明开拓者“罗马七国王”，及《旧约》中各部落的长寿族长。中国盘古开天后的十三个天皇，各自在位一万八千年。
&&& 从后来出土的兽骨和陶器、石器上的图案、文字，可以判定，万年以前，中国就出现了半图象、半文字的象形文字。根据语言学家研究：中国近代大量出土的曾在商代(公元前1800年至公元前1200年)广泛、成熟使用的“甲骨文”，显然已经过数万年以上的不断演进。期间中国的陶器制作、居室建造、壁画艺术、金属使用、丝织生产等，各种高级文化陆续发明、使用。
&&& 商朝以前，中国人已发现并使用了磁石，商都安阳本身就座落在磁矿旁边，所以从陆地使用的“指南车”，发展出“指南针”和“指南舟”等，这航海所必需的工具，给海外探险创造了条件。秦汉时期，“方士”文化盛行，这些具有探险、和献身精神的开拓者，幻想遥远的海外有着使人长生不老的仙境。先秦前汉所著的《海上三仙山》记载，秦始皇曾数度派出军队和“寻仙方士”探险队。史书还记载秦朝著名的徐福大将，率领三千童男童女寻仙访药的故事：徐福的探险远征队没有发现仙药，却发现了富饶的蓬莱，便殖民定居下来，建立了日本国。日本和中国的史家研究：至今，日本南部和琉球原住民的神位上供奉的依然是徐福，方士们先后殖民“蓬莱(日本)、瀛州(琉球)、方丈(济州岛)”。《前汉书.地理志.吴地》和《三国志.吴书》的“东堤人、倭人”、所居的“擅州”“夷州、倭女王国”和“侏儒国”就是日本和琉球；此以南的“裸国”为台湾，更南的“黑齿国”是菲律宾。
&&& 那时方士探险队已随着环太平洋的“东海潮流”，跨越了太平洋。据《梁书·东夷传》记载：渡海方士们发现“文身国在倭国东北七千余里，大汉国在文身国东五千余里，扶桑国在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。扶桑国东千余里有女国……”史家考证日本以东的文身国、大汉国是太平洋岛屿，扶桑国就是美洲大陆，而扶桑国以东的女国，则是美洲东海岸了。
【资料8】亚洲中国：美洲古文明发源地
1998年4月份，中国科学家在大陆发掘的象形文字和文物化石，做放射性测试后，证明年代在一万七千年前，这也证明了一些西方科学家猜测是没有根据的：中国的象形文字的源头，可能源自一万五千年左右古埃及南部的美索不达米亚。
“五经四书”记述了万年前远古先民的各种历史传说和神话，叙述“人面蛇身”的原祖伏羲和神农先皇，创造了中国原始社会。并清晰记载了从公元前2697年的中国第一位君主黄帝即位、传到炎帝，及后来的尧、舜、禹，最初的“三皇五帝”。然后才形成夏、商、周时期的中国封建文明的社会。那时中国就早已制订了历法、天文、占卜、祭祀、制典、礼乐、刑法和官吏等文明制度，不仅“治历象，正四时，置闰月，定三百六十六日为一年”（《尚书》），也早已发明和使用文字，到了皇帝时期，更命令史臣仓吉统一了各族文字。
山西芮城县西侯度村四侯度旧石器遗址（180万前）
中国科学家最近在黄河流域和蒙古高原上，发掘的人类头盖骨化石等证据，经放射性碳１４测试显示：最早在130万年至80万年前，这里已经有了“直立人”存在，这比全世界公认的发现最早的“非洲直立人(70万年)”，还要更早，也打破了西方公认的：人类起源于非洲然后逐渐散布全世界的说法。
几万年以前的亚洲、中国正处于漫长的“新石器时代”，华夏文明迎来她最初的爆发期，此时人口空前膨胀，并从人口密集的黄河流域外迁到各地，先民在亚洲各地形成众多新的殖民地，经过一段时间后人口再度膨胀，为求生存发展空间，再次分批、不间断地向外迁移。这时期在朝鲜、日本、琉球、南洋群岛及西伯利亚、蒙古高原、阿尔泰山及太平洋岛屿、南亚等地区。新移民在适应当地天气地理，和慢长的发展过程中，一个个新民族产生了。但他们仍然携带着中国人种和文化的基本特征，特别是日本、韩国、越南、缅甸、泰国、老挝及东南亚等地，甚至在二百年前的印度尼西亚，还长期存在过一个完全中国文化的“民主国家”，后来才被荷兰吞并。由于中国移民和文化不断殖入更新，不但种族、血缘、人体特征基本相同，其语音、字义、和民族文化、风俗也近似，只是近一百年来才有了重大改变。
&&& 西方科学家推测：亚洲先民就是在此时从西伯利亚和阿留申群岛跨过亚美陆桥，不断地离开了他们祖祖辈辈居住的亚洲大陆，一批批进入美洲，来到这个陌生世界。锻蚯洲科学家根据中国史书则大胆推测：亚洲先民乘坐大木船，由山东半岛和舟山半岛等地出海，乘着经日本海到东北太平洋，再往东漂流，沿美洲外海南下的“太平洋夏季黑流”，分期分批飘流来美洲各地。当然能飘到美洲的只是少数，更多人中途就被饥饿、大海和绝望吞食。正是这些从海、陆分头来美、并幸存下来的先民，在天海苍茫中，上下求索，生生不息，开创了人类的另一个文明世界。
晋朝王嘉(传说)撰的《名山拾遗记》记载：出海方士们探险曾发现“日出于西方，其国混混常暗”的“背明国”，史家研究：这正是中国先民沿着太平洋环流到达了北方的欧亚陆桥地带的阿拉斯加(Alaska)。《新唐书.东夷传》也记载：先民探险队发现“流鬼国”的情景：“去京师万五千里，直黑水秣褐东北，少(意：北)海之北，三面皆阻海，其北莫知所穷，人依屿散居，多菹泽，有鱼盐之利，地骚寒，多霜雪，以木广六寸，长七尺系其上，以浅冰逐狗走，以皮为裘”。这种冰雪、裘皮、雪鞋和狗拉爬犁的生活，正是北美大陆和勘察卡半岛(Kamchatka)，千岛群岛和阿留申群岛印第安人生活的真实写照。
&&& 先秦前汉时期，方士探险队以“东方朔”之名著作的《海内十州记》记载：“生洲在东海寅之间(中国二十四方位图：东北三十至六十度)，接蓬莱(指日本)十七万里，地方二千五百里(指面积)，去西岸(指中国东海岸)二十三万里，上有仙家(先前东海探险的“方士”)数万，天气安和，草长生，地无汉暑，安养万物，亦多山川仙草众芝，一洲之水，味如饴酪，至良洲也”。“生洲、良洲”这种迷人的地理气侯，美物产，实际就是美洲西海岸和中、南美洲各国。
【资料9】消失的世界：美洲神秘古文明
亚洲先民到达这里的时候，人类正处于少年期的“石器时代”，他们带着亚洲最初的文化，在陌生的美洲大陆上生根开花，先后创造了几处著名文明。主要有瓜地马拉、洪都拉斯和墨西哥等中美国家的“马雅文明”；中美“阿兹梯克文明”和他们的祖先“墨西哥文明”；南美秘鲁、智利和波利维亚的“印加文明”和其祖先“秘鲁文明”。从至今仍然存在的建筑、城堡和出土的文物看，亚洲先民们不但继承、发展了亚洲文化，更曾经创造出辉煌的美洲文明。
&&& 早在公元前1000多年，居住在中美洲的马雅人就发展起来，公元前613年，马雅的历法和计时就已精确设立。那时，正是中国早期的封建帝制周朝时期。公元200多年，马雅已建造宏伟建筑物，且至今还遗留着。而此时，亚洲的秦帝国吞并其他大小诸侯，大举东进，统一了中原，缔造了世界上最庞大的专制帝国(秦的县郡官僚体制与周的封建贵族政治不同)，而欧洲的希腊文明和罗马帝国则到了未声，正末落下去。当时世界上其他两处文明发源地，古印度和巴比伦古文明还在一片宗教与战争的混沌之中。
&&& 公元7世纪，马雅人建立了第一个美洲帝国，并发展出辉煌一时的马雅文明。此时正是中国传统文明达到鼎盛期的唐代，而欧洲正处于中世纪千年的“黑暗时代”(The
Age)。但当16世纪西班牙人侵入马雅帝国的玉嘉坛(Yucatan)的时候，这里已是城垣荒废、遍地遗迹，马雅文明早已消失了。1926年，马孙斯朋登探险队(Mason
Expedition)沿着玉嘉坛海岸，又发现了年代更晚的马雅城池和建筑遗址、文物。此时，三本印又马雅人艺术画和古建筑插图的书籍，《马雅文学》(Maya
Literature)出版发行了，这成了研究马雅文明的主要资料。
&&& 阿兹梯克民族(Aztecs)于公元12世纪迁居至墨西哥，约在1325年，建立了宏伟的墨西哥的城市，并用残酷的武力征服附近的各民族，统而治之。在墨西哥，也很发达的土尔梯克(Toltecs)人文化，则可以追溯到公元８世纪。在秘鲁兴起的印加族(Incas)得到统治权时，是在1134年，在此以前的好几个世纪里，她的文化曾有过长期的发展，直到印加帝国被西班牙的比撒罗(Pizarro)覆灭前的一个世纪里，达到她的文明极点。但是，当1492年哥伦布和西班牙人第一次踏上美洲土地时，这些文明早已成为历史，曾经辉煌的建筑和文物，伴随着回复到野蛮状况的“印第安人”，与猛兽们快乐地过活。许多西方历史学家们说：“从总体上讲，她们后来的文明发展都远逊色于她们各自的祖先”。从亚洲带来的、和他们独创的先进文明，在这里光辉闪烁过后，就这样神秘地消失在浩瀚的历史长河之中。
【资料10】曾经辉煌：亚洲文明与印第安文化
& 西方的历史学教授们考证：美洲的几种古文明大致相似，证明她们同出一源，从许多方面的直接证据看，她们无疑是从亚洲直接输入的。最显然的一个证据就是：美洲人的一件艺术品“太阳轮”(Sun
Ccalandar)，它是土尔提克和马雅等美洲人的图腾和崇拜物，代表着日月星相的转换，和天人合一的命脉，也用来占卜吉凶。在亚洲与此十分类似的图腾也同样流传至今，它类似于中国以指南针定位，以“子午寅
”等方位表示的“二十四方位图”。甚至同一渊源的还有现在韩国的国旗图案(八卦图)，以及中国最古老神秘的哲学流派之一，老庄道家和易经玄学的象征和图腾，即中国的“阴阳八卦”，其作用和象征与印第安人无异。即使在今天，中国及亚洲国家的古庙里，道士们悬挂的图腾跟远在万里以外的美洲人，仍然类似。艺术家们考证：另一件两地相似的艺术品是一个大象和象夫，而那时美洲没有象。
&&& 古代秘鲁人的“结绳索和雕刻记事法”，及北美洲印第安人用于算帐的“贝壳串珠”(wampum
belt)，令人惊讶地与孔子修订的《书经》中记载：中国没有文字前的记事、算术就是“结绳记事、雕木算术”相同。
在美洲各民族的艺术品中，都有一副神秘的图案，象一条巨蛇，但有足和翼，有着猛虎的头和利牙，有时是人头龙身，雕在王位宝座后，象征最高权威，这与中国的半人半龙的伏曦、神农形象类似，也是中国“龙的图腾”。在皇宫和墓壁、石碑上经常出现的还有凤鸟、蛇、蛙、虎和鱼的图腾，其中的凤鸟与中国的最古老的崇拜物之一凤凰，极其相似，是皇后或仙女的象征。蛙、蛇也跟中国谕意相同，象征着繁衍。在古美洲皇宫大门口，也有勇猛的虎和狮子雕塑。古印第安人的塑像跟中国古代的文明人物的衣服、发式类似，却不同与现在的印第安人。
&&& 科学家还发现了美洲人数学中也有“零”的概念，虽然印度人可能用桨船划过很长的距离，移民到了波利尼西亚(Polynesians)，但科学家否定了这一数学概念，是印度人横跨太平洋传播到美洲。对于为什么波利尼西亚与美洲土著的食料、习俗极其类似的奇异现象，一些科学家也怀疑亚洲人那时横渡太平洋的能力，推测那是欧洲十四世纪早期航海家的长途贩运的结果。
玛雅文明中“0”不表示“无”，而是表示一个完整周期的结束或“全”
马雅文明在天文历法上的进步，完全可与世界其他四个文明发源地(中国、欧洲、印度、两河)相媲美。公元前七世纪，马雅就订制一年为365日，每104年增加25日，以改正年差，并配合其所有文化原素，以具体图象“太阳轮”表示出来。这种工作不经过数百年的一贯承传的专业天象观察家的研究，是无法完成的。他们每年分18个月，每月20日，每年余5日。这与流传到现在的其他文明都不同，却类似于6000年前已失传的古埃及历法。他们以260为一季节周期，每天以20个名称计时，以13个数字配合标识。
古墨西哥人以52年为一周期，以13个数目，配给予4个名称，这就是他们的文化信仰中，构成所有物质的四大元素：水、火、风、土，类似于中国的传统的“金、木、水、火、土”五大元素说。他们代表了世间的四个时期：每到一周期的世界末日，就有一次洪水；一次大火；一次暴风雨和一次大地震。这类似于中国、蒙古、西藏等与天干、地支相配合八卦图，每60年为一世间周期的文化。
墨西哥马雅人历来有12生肖属相，与天体五行星象相配合；马雅的天文学家特别爱观察金星；秘鲁的诗人以星象做诗。每一个墨西哥儿童出生时，都请来星相家，看天象黄道12宫占卜(horo
scope)，为儿童定生辰八字，将来结婚时，要请算命先生(sun
calculator)看生辰八字，不相冲才能结婚。这完全与中国的算命文化一样，没人相信这只是巧合。
【资料11】灿烂的建筑、绘画和神秘象形文字
美洲人最出色的才能体现在其巨大的石质建筑物上。秘鲁的印加人将石块凿成适宜结合的凹凸形，建筑得非常精巧和据。一九三零年代才在安达斯山(Andes)上发现的马储匹克洲(Machu
Picchu)石头城，城墙用中国式的长砖和巨石砌成，美观古雅。墙壁上的雕刻属于早在公元二百年至九百年，就高度发达且流传很广的奇洪安哥第二(Tiahuanco
II)文化，这种雕刻是把人和动物的形象溶合进宗教和神话的意义，表现出各种奇特、复杂的宗教习俗的形式化图案(Conventionalized
Designs)，这些图案也常出现在印加人的织物和染色的陶器上，这使现代的纺织工人也对他们的纺织物自叹弗如，赞不绝口。而印加人优美的陶器设计、进步的制造技术，至今仍使现代人叹为观止。
马雅人和土尔提克人建造了宏伟的金字塔(Pyramid)，但这与古埃及法老的金字塔本质不同，埃及的完全是地上结构。而美洲的金字塔，地上只是一个四角形庞大土台或砖石阶梯建筑，地下才是地窖式的墓穴，称阶梯状逐级缩小，直到底层的棺木。它的塔顶也与埃及的不同，被铲成一个平台，上面建筑一个神庙或祭坛，这正是中国式的祭坛式样。墨西哥的金字塔比后来的马雅人还大，但只是用土砖坯砌成，表面由混凝土涂抹。不同与用石头砌块与碎石填缝的乔露拉(Cholula)的金字塔，所占面积比埃及的乔普斯(Chopes)金字塔大两倍，但不如乔普斯的高大整齐。这与中亚的波斯波利斯(Perspolis)和东亚中国的古陵墓结构类似，最惊人的是最近在北美发现的帝王墓，与中国陕西的秦皇陵极其相似，墓中都有活人殉葬。
印第安人的墓穴屋顶是由许多圆形的拱桥组成，墙壁上刻满各式各样的壁画，还有神秘象形文字，这只有万年前的古埃及和中国才有，但只有中国的象形文字流传下来。至今西方科学家们仍不能破译这些图象文字，因为西方传统文化历来都是拼音文字，西方科学家们只是停留在这样的表面争论中：美洲象形文字是独立发生？还是由亚洲传入？
在建造金字塔时，阿兹提克人崇拜太阳轮(The Aztec
Calendar)的指导，马雅人则按照罗盘的四角据定他们的方位。这实际上也正是中国用八卦图掐算日子，以罗盘定风水宝地的传统。而金字塔的四周以雕刻精细的城墙围绕，也类似中国和印度的传统。
阿兹特克太阳石（Aztec Sun Stone）
&&& 从总体看，美洲古文明仍然没有超出人类少年期“新石器时代”的范畴，但阿兹提克等民族在某些方面，则远远超越了那一时代，他们不仅制造黄金、白银，也已开采红铜和锡矿，并可以把这两种矿石合炼成坚硬的青铜器了，他们在机械制造上的技术也是上乘的。十四世纪后，西班牙侵略者在秘鲁和墨西哥掠夺了储存在那儿的大量金银和珠宝。1920年在义窟渡尔(Ecuador)的山中，美国挖掘出大量武装甲胄、精密的妆饰品和无数黄金珠宝，现在保存在宾西法尼亚大学，这是自西班牙入侵以来发现的最大宝藏。
【资料12】奇异的工艺、风俗与残酷的宗教
西方科学家坦承：印加人的耕作者和工程师已超过了同时代的欧洲人。他们建设城乡，开山铺路，设置驿馆(这种文化只有中国古代有过)的技术水平据实很高，只是当时的辉煌现在已一无所有了。但在马雅的玉嘉坛仍可以看到昔日的石铺大道，畜水池和地下水槽的遗迹，这些建筑都是用坚固的三合土筑成，以保存水量，供干旱季节饮食。那时土地的所有权仍是部落的而非个人，从这点来看，中国周代以后就没有再大规模移民美洲，因为东周战国时，中国封建社会结束，全面私有制已先在秦国，后在各国开始了，中国历代的土地都属私有。阿兹提克人还拥有了农业灌溉所用的沟渠，和用凿好的石头砌成供应皇宫饮用的水库，他们还没有耕犁，而使用尖锐的木棍、木铲，和青铜锄头耕耘。
&&& 印加人那时已使用铜或金泥制作的流通货币，他们有商人组成的行会商队，住在各地驿站，做远距离贩运、销售货物，印加文中没有买和卖这种字眼，但他们的语言却能将酒的度数区别得很。而阿兹提克人则只允许成人饮酒，幼儿饮酒者则“杖死”；酒醉闹事者也得用石头砸死(这与中国商周以前就订有严厉“戒酒律”相似)；诽谤者需以木火把贴着头皮把头发烧光；偷窃金银者则要活剥肉皮来祭祀金神；惩罚儿童的方法竟然是：若无其事地把孩子的头按在火上熏烤；而宫廷的祭师们常在金字塔顶的祭坛上，杀活人做为牺牲，先剥开其胸，取出心脏祭神，再支解身体，大家一起分而食之；有些祭奠日子，阿兹提克人把婴儿画成花脸，再贴上纸翼，做飞鸟滑翔，摔死祭天；有时把活人的皮剥下，众人在上面跳舞；所以他们最常见的艺术表现就是：祭司或殉道者对神的血祭，做法是隔一间一，将众人的舌头穿孔，以一条血淋淋的细长绳贯穿在一起，这也正是中国古代道士所谓的“拉索祭天”的道教仪式。
&&& 有一幅令人毛骨悚然的图画是：几个厨师在火上烤着人肉，旁边的桌子上是烧好的人的头骨和手掌，其他几人一边喝酒，一边香喷喷啃着人的胳膊和大腿。而那些古美洲的宗教狂热者，以他们的身体能贡献给祭坛牺牲，并以此为快乐和荣耀，并且心甘情愿，这是印第安人神圣的宗教信仰和神秘文化训教的结果。从宗教和司法角度讲，阿兹提克族应是最残酷无情的民族，人类历史上，只有中国商朝以前和近东的亚述人有过类似的记载。
&&& 在美洲西海岸外，风光奇异的西印度群岛上生活的加利布人(Caribs)是吃人肉的民族，不仅战争中吃敌人，祭神时吃牺牲的活人，自家人也相互吃，就跟我们今天吃动物肉时的情景，没有什么两样。但他们深恶痛绝