你我共同的心灵家园
听于丹瞎胡扯差点让我窒息
先汇报一下这次来成都前的“走遍中国”行程，在11月初从悉尼飞到温哥华，同当地的华人华侨有几次交流，谈的是“中国模式”。随后到香港住了一个多星期。11月22日，参加在广州举办的“共享文学时空”海外华文文学研讨会。接下来去了厦门、漳州与泉州，参观了土楼、“集美”和林语堂纪念馆。28日，又飞过台湾海峡，上到高雄佛光山拜见星云大师。下山后在高雄与台南转了一大圈。来成都前，还去了趟北京。从南边的香港、广州到北京，从宝岛台湾，再到西部文化重镇成都，这次“走遍中国”比较紧凑，收获却不少。这也是继上一个“走遍中国”关注“中国模式”后，对中国文化与价值观的探索之旅。
于丹的中国文化
“世界华人文学研讨会”是第一次在中国大陆召开，举办单位暨南大学还是挺重视挺热情的，两天的会议最重的戏是开幕式后请于丹做主题演讲，她谈中国文化。这是我第一次听于丹演讲，也是我第一次接触到于丹的想法。以前没有看过她的任何文字，但我并不反感她，一个教授能够弄得全国皆知，一定有其特长，这是任何多元社会都允许并鼓励的。即便她讲的有不符合学术甚至错误的地方，你也去讲，去纠正过来就行了，没有必要对她太过学术、太过刻薄。这是我以前对她的基本看法。那次，她演讲起来如滔滔长江之水，唐诗宋词信口道来，旁征博引，这一讲，就是将近两个小时。也彻底破坏了我对她的看法。
我听了不到五十句就开始感到不安，并且这不安越来越严重。于丹的演讲如果针对中小学生，单单寻求娱乐的电视观众，或者一些发了点财的中小企业主与暴发户，应该还是一篇能自圆其说的东西。可是，她这次是对来自世界33个国家的300位华文作家讲“中国文化”。其中有些会好几门语言，在海外取得博士学位的都有几十个，不乏专家教授。在于丹演讲的过程中，我观察周围的华人华侨，看到他们大多面无表情，我不禁感到有点迷惑，难道他们没有听出来于丹是在瞎胡扯？
于丹为了突出中国文化优越而对西方文化与宗教的不以为然，把中国的伦理抬出来同西方的宗教抗衡（好像西方就没有伦理似的），还有她洋洋自得地宣称自己就是看武侠小说长大，武侠里就有丰富的中国文化，并以武林高手练到最高境界可以以气当剑、杀人于无形来说明中国文化之高深，让我听着都觉得脸红。
为了教育她碰到的一个不懂得高深中国文化的外国人，她用大段讲述一个禅的故事。她说，古代一位混混买了三匹八吊钱一匹的布，付款时声称“三八二十三”而不是“三八二十四”，这位混混竟然以颈上人头作担保说自己是对的，只肯付二十三吊钱。一位小和尚打抱不平，说如果“三八二十三”是对的，他愿意输掉头上的帽子。众人相持不下，于是来到小和尚的师傅――一位德高望重的老和尚处，请他作主。
没想到，老和尚沉思了一会，竟然说“三八就是二十三”，小混混是对的。小混混不但用二十三吊钱拿走了三匹布，还得了小和尚的一顶帽子，高兴而去。老和尚却因此受到镇上众人的鄙视与驱逐。小和尚一路上都愤愤不平，最后还是忍不住质问老和尚为何说“三八二十三”。老和尚说，你说那小混混的头重要，还是你头上的帽子重要？他用头来和你的帽子打赌，我能说“三八二十四”吗？
小和尚明白过来，我们大概也都能够理解那位宅心仁厚、救人一命的老和尚。这是一个很不错的“禅机”故事，加上于丹讲得声情并茂，成为整场演讲中的亮点。可亮点几乎马上变成污点，因为于丹说当时他对外国人讲这个故事的目的，是要告诉外国人关于中国文化的高深之处：外国人弄不懂中国文化，说我们不讲原则，是人情社会但这故事就说明了我们中国文化的高深和美妙之处，我们的中国文化有时就可以是“三八二十三”，而不是“三八二十四”，这就是中国文化的精华啊！
我听到这里差一点闭过气去！这竟然是我们的于丹大师对一位外国人，以及来自33个国家300位华语作家宣讲的中国文化之精华？我的上帝、我的老天爷啊，这个故事没错，可如果把这个故事上升到中国文化的层面，这恰恰是整个中国文化挥之不去的糟粕与梦魇啊。世界上有哪一个高深的文化可以灵活到“三八二十三”？这样的文化可能走出人治与人情的死结吗？严谨的科学与法治的现代社会能够在“三八二十三”的潜规则中诞生？但这就是我们于丹理解的中国文化，就是让她向外国人炫耀的中国文化？
我对于丹的看法依然没有改变，对她没有任何恶意，也不想对这种很努力与成功的人士求全责备，但让我不解的问题是：一个堂堂的中国大学，竟然请一个娱乐人物来给300位海外华人讲演中国文化？是你们找不到更适合的人?还是你们自己也搞不明白什么是中国文化？什么是文化？
两脚踏中西文化
由于这件事，我在接下来的“走遍中国”旅途上，常常同身边人交流对中国文化的看法，以及在周围寻求中国文化的踪迹。在福建的旅程是由华侨大学负责的。招待文化人，自然要去这些地方最著名的文化景点参观，少不了去土楼、“集美”，我们在陈嘉庚墓前缅怀他对祖国文化发展与教育事业的杰出贡献。之后还去了漳州的林语堂纪念馆，我特地在林先生那句“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的对联前拍照留念。
据说是当地政府改变我们行程，安排我们去林语堂纪念馆的。我想，当地官员很有心计，大概是希望我们这些海外作家能够学习一下林语堂，也出一两个大家。面对这位“两脚踏中西文化”的文化大家，我不知道当天来访的几百位华人作家有何感想，反正我是有些惭愧的，土楼是古人的智慧结晶，陈嘉庚是传统中国教育的产物，林语堂也是1949年前培养出来的大师，我们这个时代呢？不过，我们也可以自我安慰，当今的中国出不了林语堂，责任可不全在我们这些作家哦。想一下林语堂当时处于比较动荡的时代，却能够四平八稳出版了60本著作，而我个人的创作劲头一点也不比他低，可出版一两本书，几乎耗尽了精血――不是写不出书，而是出版不容易！别说没有林语堂，就是有，也肯定被当今的出版制度折磨疯。――不知道建议我们参访林语堂纪念馆的官员是否意识到，当今中国出不了林语堂，他们的责任一点也不比我们轻。
就拿这群华语作家来说，有好几位私下告诉我，得到大会邀请到大陆开会研讨华文文学，他们激动得夜不能寐，准备了精彩的研究论文要发言与发表，作为海外游子对祖国的贡献。可是，他们的“贡献”几乎都由于内容敏感或者不适合在有领导参加的场合宣读而被婉拒。结果剩下的那些发言，无论从学术还是思想上，几乎连文化人于丹的演讲都不如。――我这才发现，问题不在于丹是否能够讲中国文化，而是其他人是否能够像于丹一样讲中国文化。如果只有那些半生不熟的人可以自由发挥，稍微有思想的就被限制甚至阉割，文化能够繁荣？民族还有希望吗？
到台湾后，我还是忍不住和周围的好几位华人华侨讨论起于丹的演讲，没想到，那些当时一言不发像大妈大婶的“作家们”马上告诉我，人家大陆那么穷，还如此奢华地招待我们，据说还高价请了于丹来演讲，我们有吃有喝，管那么多干啥？你杨恒均别没良心了。再说，大陆也就这个水平，人家喜欢于丹，你就让他们喜欢，你的子孙又不生活在这样的地方，你紧张什么？我们尽量把亲戚朋友移民到海外吧。你老抱怨，小心他们下次不邀请你回来
台湾自由行，我们看什么？
记得刚刚开始提台湾自由行的时候，我写过一篇“”，由于台湾的法律保障民众游行示威的自由，我建议那些整天在大陆反对台独的大陆人趁到台湾旅游的机会去“总统府”门前的广场上举着“反台独”的牌子玩一次游行示威，并拍照留念。在中国人土地上，这种被保护的游行示威是绝无仅有的，何乐而不为？但后来听说这文章传播太广，引起台湾当局关注，且专门出来解释“外国人”不能在台湾搞这事。不过，这就让一些网友更气愤了，“外国人”？谁是外国人？走，到台湾总统府游行示威反台独去！假游行差一点变成了真游行。
好在迄今为止还没有大陆游客因读了我博文而在台湾惹出麻烦，我也不再出这种馊主意，咱们今天不谈政治，只谈旅游，谈文化，好不好？说起旅游，我还真不知道台湾有什么地方值得看的。台湾有些博物馆不错，但和大陆的辉煌气势相比，小巫见大巫；整个台湾的高楼大厦加起来，也比不了上海的一个区；至于大陆人耳熟能详的阿里山与日月潭，连接待我们的台湾朋友都建议不要去，怕我们失望。无论山脉还是湖泊，台湾的怎么可以同大陆的任何一个省份的相比？至于古迹，我这次去了台中的总督府，已经是台湾比较老的，但也就几百年历史我去过台湾大概都快20次了，你问我哪里值得去，我还真一时说不上来。当然这绝不是我一人的感觉，很多大陆赴台的访客与游客都有类似的感觉。但那天，大概是我心中老想着文化吧，竟然有了一些新的感觉。
当时，我和一位朋友正在高雄与台南的大街小巷穿行，旁若无人、高谈阔论，可有那么一瞬间，我们都停了下来，我们已经走了半天，这才发现，好像进入了无人区――人不多是事实，当然并不是没有人，而是从我们身边经过、坐在路边闲聊、打理小摊小贩的台湾人都很安静，安静得让我们这些大陆来的游客几乎忽略了他们，安静得好像街道上只有我们
这个发现让我好吃惊，走来走去找不到的文化其实就在身边，就在身边这些台湾人身上――他们中很多是从我们刚刚访问过的漳州、泉州过来的闽南人，同文同宗，可却有完全不同的风貌，平时柔声细语，但权益受到侵害时则会涌上街头，和我们正好相反，这就是文化的差异？当时站在路边的我几乎立即悟出了一个道理，我知道这次该告诉大陆自由行的游客过来看什么了，不是高楼大厦、不是湖光山色，甚至不是博物馆与古迹，这些都不能满足来自大陆的你，甚至会让你失望。
大陆游客到台湾来，应该看的是人，是人文。可惜的是，这往往是团进团出的大陆游客最没有时间与机会接触的，他们接触最多的是职业化了的当地导游与售货员。游客们缺乏了同当地人慢慢接触，从人的身上品评人文，感受文化。台湾人身上中国文化的因素要远远多于大陆人，即便同我一起开会的华人华侨，也流着更浓的中华文明的血脉。而如果我们不懂得观察台湾的人与人文，肯定是看不懂台湾的。
细细品味台湾的文化，我们会明白很多事情。包括我们这些一直专注于制度变革的人士，也应该从更大的文化框架入手，或者换个角度看问题。我举个例子，我这次考察了佛光山与台湾的宗教。大家知道，佛教在台湾堪称“佛法无边”，有些地区几乎达到一百米就有一座佛教寺庙的地步。佛教深入到社会的各个角落，也深入到人心里，台湾佛教派别五花八门，不排除一些误入歧途的，但总体来讲，台湾的佛教是教人向善，劝人行善。例如星云大师倡导的“人间佛教”就提倡“三好”――做好事，说好话，存好心。
有人可能会说星云大师的“三好”没有政治立场，此话不假，在专制时代与民主时代，他们都在那里教导民众行善，做“三好”百姓，好像没什么原则，但这恰恰说明，文化高于政治，或者说政治文化只是文化的一部分。尤其在政治转型的过程中，文化高于政治具有重要的现实意义。例如台湾佛教团体就部分肩负了教人向善、奉献与做好人好事的任务，当政治变革时，社会处于相对混乱状态的时候，佛教等各种民间文化扮演了重要的维稳任务。而这个任务在中国大陆，一直是由政府来做的。当政府的权力无法限制，变得腐败的时候，整个文化也会被拖下水。当文化遭到破坏时发生政治转型，人心靠谁来引导？社会靠什么维护稳定？
台湾的政治转型如此平稳，原因是多方面的，其中传统文化保持完好，外来文化得到尊重是重要的原因。
设立文化特区，放松对文化的控制！
现在谈谈我这次成都行的印象。成都是一个好地方，也是中国西部的文化重镇。有很多硬件都是其他城市所没有的，尤其是都江堰，建筑时间和长城差不多，工程规模也不相上下，一个是用来阻挡少数民族入侵而保卫政权，一个因势利导、兴建水利工程而造福民众，长城早就塌了，只不过为了吸引游客而重修了几次；而都江堰至今还在发挥作用。结果长城成了中华民族的象征，都江堰却没有得到应有的地位。当然，这说的是硬件。前面说了，一个城市要想吸引人，不应该只有那些看得见摸得着的东西，更重要的是一种看不见却无处不在的东西，那就是文化，就是软实力。
一个城市最重要的财富应该是她的文化，这一点成都是做得不错，而且很有潜力。文化对于一个城市很重要，对一个国家就更是如此。中央十七届六中全会把深化文化体制改革、繁荣社会主义文化大发展大繁荣作为主题，这是继1996年以来再一次提出文化主题。现在的问题是如何发展、繁荣文化？根据这个月从南到北，由东向西“走遍中国”的一些见闻与感想，我提一个建议，那就是各地根据实际情况发展有特色的文化，中央则解放思想，拿出当年建“经济特区”的劲头设立“文化特区”。
中国的经济崛起是从“经济特区”开始的。当初小平在中国的东南角落挥挥手划了几个圈，弄出了几个“经济特区”，后来带动了一大片地区的经济发展。经济特区的经济为什么能够率先发展？有人说是政策优惠，这没错，但以我看，最重要的原因就是政府放松对经济的控制！
江泽民执政时把“经济特区”扩大到上海等长三角流域。胡温时代经济特区的界限模糊了，因为经济特区的经验已经不足为奇，逐渐在全国推广开来。还有一个原因，胡温时代诞生了另一个特区――互联网特区。这是下次聊的话题。
“经济特区”已经完成了历史使命，这点从最后设立的一个经济特区――海南经济特区无疾而终可以看出来。因为你已经没有什么可“特”，你能特，大家都能特，还有什么特区之说？所以说，“经济特区”的时代结束了，可中国的经济还将继续发展，而经济的发展如果没有文化与价值理念的支撑，肯定难以为继，一定会出大问题。一个大国的崛起要三足鼎立才能稳定：经济发展，文化繁荣，与制度变革。
而在当今中国现有的体制下，要繁荣文化谈何容易？别说中央高层的号召出来后几乎没有得到几个网民的支持，就看实际情况也让我们倍感焦虑：上面一说繁荣社会主义文化，文化人还没有看完报告，那些主管文化的机构与官员倒忙了起来。这样不行的，文化要繁荣，唯一的诀窍就是放松对文化的限制与控制。正如当初要发展经济，就是从放松对经济的控制一样。
这次“走遍中国”从香港开始，到成都结束。当时到了香港，我也有了一些新的认识。香港回归这么多年，香港特别行政区的经济已经并不比大陆“特”多少了，政治上也裹足不前，但香港的社会却依然保持一定的活力，大陆有钱人与孕妇仍然趋之若鹜，为什么？除了有医疗保险之外，就是教育，就是文化。从某种意义上说，香港就是中国的一个“文化特区”，在这里，文化是自由的。而香港人并没有因为这种自由就不爱国吧？
小平设立经济特区，江泽民扩大经济特区，胡温时代有互联网特区，那么，下一届领导人不妨考虑从设立“文化特区”入手，在经济特区内，放宽对文化的限制，任其自由健康地发展，则不愁文化不繁荣！松开限制文化发展、控制民众思想解放的紧箍咒，文化才能发展，文化才能繁荣！
杨恒均 2011－12－7 成都
“走遍中国”系列之东西南北谈文化
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（这只是参加世界华文作家协会会员代表大会的部分大洋洲代表哦，拍摄于高雄佛光山）
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（漳州林语堂纪念馆）
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&（乘坐台湾高铁，连续走遍高雄与台南，参观了总督府、孔庙、现代文学馆，当然还有夜市）
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（除了老杨头，谁能一句话就让这些名博与媒体大家们笑得忘形？）
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（风景如画的成都――摄于都江堰）
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（一看就知道是我设计的啦，什么时候政治家的会议也能按照老杨头的思路摆姿势拍摄呢）
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10:34:22]&&发明中国历史（八八）：中国人，一个患了精神“瘟疫”的民族
――中国人的“精神”死了
――中国人的精神患了两千多年的“瘟疫”
――什么“瘟疫”
――孔儒的“儒瘟”
――两千多年的“尊孔读经”
――就是中国人两千多年的“儒瘟”
――“儒瘟”害死了谁
――“儒瘟”害死了中国人的“精神”
――中国人为什么没有信仰真理的精神
――中国人为什么没有求知真实的精神
――中国人为什么没有追求真诚自由的精神
――因为中国的统治者永远坚持“尊孔读经”的“儒瘟”
――“儒瘟”用“隐”、“讳”害死了中国人信仰真理的精神
――“儒瘟”用“畏”（天命、大人、圣人之言）害死了中国人求知真实的精神
――“儒瘟”用“非礼勿＿”害死了中国人追求真诚自由的精神
――中国人，是一个患了两千多年精神“儒瘟”的民族
――中国人治不好“儒瘟”，就只有停滞的死路一条
――治好“儒瘟”的第一条，即回到伏羲，回到老子，回到《道德经》
――治好“儒瘟”的第二条，即认真学习西方人,以及回到老子《道德经》的普适价值
――治好“儒瘟”的第三条，即创造中国人今天和未来自己的《人学》
两千多年来的中国人的“独尊儒术”，以及孔儒意识形态的长期以来的泛滥，中国人实际上是全都已经深深地陷入其中了，真是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”啊，迄今为止，还有谁能够真正感受到孔儒的精神之害呢？可以说，中国人事实上全都已经没有了感觉，全都麻木不仁到习以为常了。
问题在于，中国人心中的原本应该具有的人类的精神也同样“习以为常”地永远地消失了，没有了。而没有了这些人类原本应该具有的精神的中国人，如果永远都只是生活在中国人自己的氛围之中，这也倒就罢了，他们会永远麻木不仁到“心安理得”，可是偏偏西方人闯进来了，而且是强行地闯进来的。这才让中国人发现，这是一伙与自己完全不同的人类。其中也包括，他们与过去两千多年来不断涌进中国的周边的少数民族的暴力武装也不同，但是必须除去俄国和日本；例如从西方来的英国人、法国人、美国人、德国人，他们没有想要在中国建立自己的王权，并让自己的人来充当中国人的皇帝，甚至也不想要侵占中国人的领土，但是，他们也绝对不是来对中国人发善心的，他们按照他们自己定下的规则来与中国人“做生意”，并同样按照暴力权力的原则，要求中国人不断地为他们供给劳动力和种种资源的服务，这种服务几乎是无偿的，或最多是表面上意思意思的，说白了，就是要求中国人充当他们的无论肉体还是精神上永远的奴隶，就像他们曾经对待过的印第安人和黑人那样。
孔丘给予中国人的“教导”：“凡有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾，故远人不服，则以文德以徕之，既徕之，则安之。”孔丘的这个关于“文德”的实质上是永远遵行“礼乐主义”的教导，被中国人忠实地实行了两千多年，这两千多年的历史的结果，其实质，是中国人精神上的自杀，是永远自身“忠孝”、“均贫”的自我折腾，是永远自身的毫无任何的精神追求。这样做的后果，即是永远丧失了中国人自身的“血性”，从而是招引来周边的少数民族不断地运用暴力进入中国，并终于成为了中国人的皇帝，而中国本土上的汉民族则成为了永远遭到屠杀、凌辱、压迫、剥削的绵羊一般的汉奴，并且是永远都认识不到自己的奴隶地位的丧失了自身精神人格的“羊奴”。
甚至到了近代，孔丘的这种完全遵行“礼乐主义”的教导还依然在忠实地得到实行，不同的是，从西方来的“远人”却并没有想要成为中国人的皇帝，但是他们依然要求成为中国人的新的无论肉体上还是精神上的“主人”，有所不同的是，西方人同时也给中国人带来了一神论宗教的信仰，也带来了关于科学、民主、自由的真理和普适价值的追求的希望。少数具有良知的中国人终于不能不发现，我们中国人不仅肉体上不如西方人，更重要的是中国人的精神尤其不如西方人。西方人不仅有对于一神论上帝的信仰，还具有对于自然、社会、精神等诸领域的惟一性真理的信仰，更具有关于自然、社会、精神等领域的具备客观性、必然性和自由终极性的种种科学的知识、技术的知识，尤其重要的是，他们还具有对于自身人性的“人人平等”的精神的自觉，这种自觉既来自神学的宗教，更来自哲学和科学的真理的启迪。
而关于上面所述的这所有的这一切，中国人全都付诸阙如，一派空无。只有极其无知而又永远“夜郎自大”的孔儒文人们还仍旧在以自己的皇皇华夏，领土辽阔，人口众多，历史悠久等等等等而自豪不已，更自视“中华文化”的“无比优越”，而实际上则仍旧不过是“孔儒”的“礼乐主义”的“文德”的“无比优越”。然而这究竟是一种什么样“优越”的“无比”呢？是中国人永远自愿充当奴隶的“优越”的“奴性”的“无比”呀，而绝对不是中国人有什么真正人类精神上优越的“无比”，因为中国人在孔儒的永远“礼乐主义”文德的教导之下，根本就不具备任何真正“人”的“精神”。
说实在话，这全都是两千多年来的“儒瘟”造成的。什么是“儒瘟”？就是由于孔丘及其儒家的永远“礼乐主义文德”的“意识形态”在中国历史上所形成的悠久的“瘟疫”，这种“瘟疫”即简称“儒瘟”。
两千多年来的“儒瘟”，绝对是彻底地摧毁了中国人作为“人”的一切精神的巨大的“瘟疫”。“儒瘟”利用“隐”和“讳”的习惯性的“病毒”，彻底地摧毁了中国人的“言论自由”的自然的健康的精神状态，害死了中国人的信仰真理的精神；“儒瘟”利用“三畏”（畏天命，畏大人，畏圣人之言）的习惯性的“病毒”，彻底地摧毁了中国人的按照“行为自主”的社会约法行动的健康的精神状态，害死了中国人的求知真实知识的精神；“儒瘟”利用“四非”（非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动）的习惯性的“病毒”，彻底地摧毁了中国人的“思想自由”的自然的健康的精神状态，害死了中国人的追求真诚自由的精神。很显然，中国人的几乎所有的作为“人”的精神，全都被“儒瘟”歼灭了。
总之，两千多年来的“儒瘟”彻底地摧毁了中国人的作为真正“人”的一切最基本的精神，包括最基本的信仰真理的精神，最基本的求知真实的精神和最基本的追求真诚自由的精神，以至最终所造成的中国人，基本上成为了完全丧失了任何一点真正人类精神的动物人、绵羊人、蚂蚁人、蜜蜂人，总之，是世界上最最最最愚昧、最最最最可悲，以至在漫长的历史之中总是挨打、遭杀、贫穷、落后、无知、无能、无心，甚至终于还变得无耻的世界上最最劣等的人类。正是这些已经变得如此卑劣的人类，他们永远都忘不了，任何时候都必须以最最最最盲目的心态去无限地膜拜那个让他们已经遭受到了深深“儒瘟”毒害的“伪人”――孔丘，以及把这种“儒瘟”更变成了中国人的永远习惯性传统的生活方式和“文化”状态的“儒家”、“儒学”和“儒教”。
如此对于孔丘的盲目地“膜拜”，到了今天的２１世纪，还在继续，甚至都已经继续挺进到了中国人今天最大的广场――天安门广场上来了。中国人，这是世界上多么没有血性，没有意志，没有毅力，没有勇气，没有智慧，没有信仰，没有高尚，没有知识，没有和谐，没有真诚，没有自由的一个怎样精神堕落的民族啊！中国人有精神吗？如果有，为什么还在那里如此盲目地又要继续回归到崇拜那个在中国发起了两千多年“儒瘟”的混帐王八蛋孔丘的传统中去呢？
要想真正赶走“儒瘟”，惟一的办法就只有从小儿的教育开始，并在成人之中进行彻底的自由辩论式的批判，一定要在成人之中进行尽可能彻底的理性的教育和普及，而想要做到这一点，必须中国的政府首先带头，立即开展全民族的宪政教育，立即开展全中国公民言论自由的“宣传”教育，正式宣布保障“新闻自由”的“新闻法”；立即开展全中国公民思想自由的“宣传”教育，正式宣布保障“出版自由”的“出版法”；立即开展全中国公民的“在法律面前人人平等”的宪政“法权”的教育，正式宣布保障“人人在法律面前平等”的“中华人民共和国宪法”的神圣的尊严。谁敢于挑战“宪法”，公然违背“宪法”，就将全民共诛之，全国共讨之。
中国人必须认识到，迄今为止，在中国的政治之中，之所以能够始终无视人类现代政治的“宪法”，始终无视中国公民的“言论自由”的基本权利，始终无视中国公民的“思想自由”的基本权利，始终无视中国公民的“人人平等”的现代人类的“法权”意识，其中最最最最关键的原因，即在所有中国人的心灵之中，全都仍旧深深地保存了中国历史之中严重“儒瘟”的病毒侵袭的腐败“基因”。这个问题绝对不是仅仅少数几个上层统治者们的问题，也绝对不是谩骂当局之中少数领导人即可能获得解决的问题，而是几乎所有中国文人们的问题，甚至也同时是全体中国人自身的问题。说白了，是中国人全体都深深地陷入了“儒瘟”的病毒“基因”毒害的精神瘟疫之中的问题。中国人，实际上就是一个患了两千多年精神“瘟疫”，也即“儒瘟”的民族。
今天的中国，要想逃脱“儒瘟”的最最关键的一步，即是必须中国现代政府当局立即带头拒绝“儒瘟”。诚如法国近代启蒙思想者爱尔维修所言，“政府”是全社会全民族全国家的“第一教育者”，因此只有“第一教育者”能够带头拒绝“儒瘟”，中华民族才就真是有救了。即是说，只有这样，全体中国人的远离“儒瘟”的毒害的日子，就真是可以立即到来了。
今天的中国政府能够具有这样的决心吗？打倒“儒瘟”，铲除“儒瘟”，消灭“儒瘟”，解放全中国，解放全中华民族，解放全中国的“人”。
什么是今天还仍旧在继续泛滥的“儒瘟”？我归结如下的三条：
中国人永远没有“言论自由”的最基本的精神权利；中国人永远没有“思想自由”的最基本的精神权利；中国人永远没有“人人平等”的宪法法权的最基本的精神权利。这就是两千多年“儒瘟”遗留给全体中国人的最顽固最卑鄙最有毒的“病毒”的“基因”。驱除这三大“病毒”基因，即是驱除全体中国人精神之中的“儒瘟”。而这三大“儒瘟”的病毒“基因”，正就是孔丘及其儒家所遗留给全体中国人的最最最最“固若金汤”的“传统”。
从长远来看，要想彻底地铲除中国历史之中的“儒瘟”，必须做到如下的三条：第一条，即回归伏羲，老子和《道德经》；第二条，即认真学习西方人，以及彻底地回归老子《道德经》的普适价值观；第三条，即创造中国人今天和未来的自己的《人学》。至于如何做到这三条，我将留到明年的《创造中国历史》的系列文章之中去进行讨论。（.）&(字节数: 0) [转贴
10:10:31]&&“土地奶奶”贪污三千万该不该判死刑？
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“土地奶奶”贪污三千万获死刑的背后
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 秦建中
经最高人民法院核准并下达死刑执行命令，利用职务之便贪污、受贿并有巨额财产来源不明的辽宁省抚顺市女贪官罗亚平今天在沈阳被依法执行死刑。因罗亚平只是科级干部，但贪污受贿金额惊人，罗亚平一案曾被评价为“级别最低、数额最大、手段最恶劣”的贪污案件。（11月9日人民网）
贪官领刑受死，赢得公众叫好。然而，新闻报道称，罗亚平在担任领导职务期间，单独或伙同他人贪污18起，侵吞、骗取征地款、动迁补偿款等款物共计3427万余元，其中罗亚平占有款物共计3239万余元。此外，罗亚平尚有3255万余元的财产不能说明合法来源。
也就是说，罗亚平被法院认定的贪污款仅仅三千余万元便被判处死刑，难怪，公众在叫好之余不免质疑，到底官员贪污受贿多少钱才能被执行死刑？为什么不同的地区，职务不同的官员，贪污受贿的金钱数额极为悬殊，可领刑的结果却完全迥异呢？一个时期以来，就全国而言，以贪污受贿罪为例，有时贪得多的没有被死刑，而贪得少的却被处死，这一怪异现象引起了公众的不解。
近期，有媒体列出了十个贪污受贿过亿的官员，其中有中国银行广东开平支行原行长余振东贪污40亿元人民币，广东国际投资公司香港分公司原副总经理黄清洲贪污14亿，广东省中山市实业发展总公司经理陈满雄夫妇贪污4.2亿，原海南华银国际信托投资公司石雪贪污挪用公款3.8亿，北京市原副市长王宝森贪污挪用公款3亿，上海电气总公司原党委书记、董事长王成明贪污3亿，杭州市原副市长许迈永贪污受贿2.13亿，中国石油化工集团公司原总经理陈同海受贿1.9573亿，湖北省外贸厅原办公室主任金鉴培贪污挪用公款1.9亿，解放军原海军副司令员王守业受贿1.6亿。在以上十个官员中，除王宝森自杀，许迈永被判死刑外，其余八人无论贪污受贿数额数十亿，或者是十数亿，均被判处死缓和无期徒刑。
因此，公众的不解在于，于振东贪污40亿仅获有期徒刑12年，而许迈永受贿金额为2亿多元，比于振东少将近20倍，可却被判处死刑。以刚刚被最高法核准一达执行死刑命令的辽宁省抚顺市罗亚平为例，她贪污受贿额为3000余万元。难道在同一个国家，执行的是同一部刑法，为什么犯罪嫌疑人所受的刑罚相差如此之大呢？
对于这种奇怪的现象，有人认为，这是各地对贪污受贿罪量刑的标准不一所造成。审理案件的法官有充分的自由裁量权，不可能把收多少钱判几年规定得一目了然，法官审理案件不可能如同“木偶”，否则判案就会如同加减乘除一样简单。
但是也有司法工作者一针见血地指出，我国法律赋予法官的自由裁量权过大。特别是贪污腐败案件，从10年到死刑，不仅尺度难以把握，还给司法腐败留有空间。因而，可以想见，贪污数十亿获刑十几年，贪污三千万却被判死刑，非但彰显不出法律的威严，而且也让公众看不到法律的公平公正之所在。
贪污数十亿、十多亿不被死刑的背后有没有司法腐败不得而知，但有一点很清楚的是，过大的法官自由裁量权给这种有可能发生的司法腐败预留下了很大的空间。有人为了保命，很有可能花钱买通各个关节，从而让法官在审理腐败案件时容易产生新的腐败案例。
回过头来再看辽宁“土地奶奶”罗亚平被判死刑一案，其实已不再是法官的自由裁量权问题了，可以认为，罗亚平获死刑是因为她的官职太小的缘故。新闻报道中说，罗亚平只是科级干部，贪污数额惊人。这好象是在说，你一个科级凭什么贪污3000万元，这和你的身份职务相匹配吗？在一些等级观念非常严重的人看来，贪污受贿也是分官职大小的，这就如同过去的皇帝有三宫六院，而封疆大吏们也只配有三妻四妾一样。事实上，在权力不受制约的状态下，无论官职大小，只要有贪污受贿的机会，科级干部和部级干部对金钱的贪婪并无不同之处，为什么官职小就不能贪污更多的金钱呢？难道位高权重的官员要比官位低的人拥有更多的贪污特权？近年来，“小官大贪”案件的不断涌现也正说明了加大社会监督力度，遏制社会腐败现象泛滥成灾的紧迫性。
罗亚平贪污3000万元该不该被判死刑呢？如果比照改革开放前和改革开放初期的类似案例，罗亚平贪污3000万元也该死几个来回。可是，同贪污受贿数十亿而不被死刑的案件相比，罗亚平似乎有些“冤”。她的“冤枉”之处就在于，不能让传统的等级观念掺杂进现代法治社会的司法审判中来。更不能因为罗亚平的官职小而感到三千万贪污款数量惊人，如果照此说法，那么，贪污数十亿的官员应该拿什么样的语言和文字去表述呢？&(字节数: 2342) [转贴
13:29:21]&&第一集 　　　　　　　　1-1 空镜 日／外　　【蓝天、白云、雪山、草场……牦牛、羊群、马帮……　　【这是1936年初夏的香格里拉（中甸地区）。　　【人群的欢呼声、呐喊声渐强。　　　　1-2 赛马场／主席台 日／外　　【平缓的山坡上聚集着大量的人群，他们当中有藏族、纳西族、傈僳族、彝族、回族和汉族，衣着各不相同，五颜六色，斑斓绚丽。人们大声地欢呼、力嘶力竭地加油，整个现场一片热烈――但我们此刻还不知道他们在为什么而欢呼。　　【人群的正中有一个主席台，正中位置坐的是金丹寺的寺主活佛、他的旁边分别坐着中甸地区的头面人物，有中甸地区的土司守备勒仓多吉、国民党中甸县政府县长王大隆、多吉的弟弟、负责掌管中甸民团武装的司令勒仓桑吉、各地的小土司、伙头、财大气粗的商人和他们的家眷等等。他们一个个兴高采烈，全神贯注，注视着赛马场上的情况――我们依然不知道这里在干什么。　　【四周有一些民团卫队的士兵，手持枪支担任警戒。　　【隆隆的马蹄声越来越近。　　　　1-3 赛马场／跑道 日/外　　【数十匹好马争先恐后，风驰电掣般直奔终点――直到这时我们才知道，这里正在举行中甸地区一年一度规模盛大的赛马会。　　【马蹄翻飞，泥土连同草根一起飞溅。　　【跑在最前面骑手与其他骑手大不相同，在所有骑手中她的服装最为亮丽，白马彩衣，衣袂飘飘，格外醒目。她猛地抽了几鞭，与其他骑手的距离进一步拉大。　　【大概她也意识到了自己的优势，得意地回头一笑。我们发现，这是一个娇媚漂亮的姑娘，俏丽中透着一股野性，回眸中散放出无尽的魅力。她就是土司多吉的千金，名叫尼钦卓玛。　　【卓玛得意的笑容没有保持太长的时间，因为她发现有一匹健壮的枣红马从马群中脱颖而出，急起直追，转眼间就来到了身旁。马上的小伙子是个高大威猛的康巴汉子，他的名字叫扎西平措。　　【卓玛连忙收起笑容，集中精神，用鞭子催促着跨下马。大概因为这突如其来的变故让她有些发慌，用力过猛，身子一歪，眼看着就要坠落于马下。　　【人群中发出一惭担忧的声音，就连土司多吉等人也都一下子站了起来，关切之情溢于言表。　　【扎西轻轻探身，不易察觉地伸出手托了她一把，将她扶正。就这么一瞬间的工夫，扎西还不忘向卓玛做得鬼脸，那意思是说，你根本就不是我的对手。　　【卓玛并不领情，她有些气恼，顺手抽了扎西一马鞭。扎西的身子猛地后仰，鞭梢贴着他的脸带着风声飞了过去。待他坐直身子，卓玛已经再次领先，超出他一个马身的距离。　　【人群中的欢呼声再次热烈的响起。　　【终点的白色哈达挂在木桩上，迎风飘舞，似乎在招唤着它的主人。卓玛脸上再一次显出得意之色，远远地就把手伸向了哈达。　　【她的手眼看就要抓住哈达，岂料那哈达像长了翅膀一样，从她的手心里轻轻划过，飘了出去。　　【卓玛大惊，侧头一看，只见扎西手里高举着哈达，向她吐了吐舌头，脸上带着嘲弄的笑，白色的哈达在他头顶欢快地飞舞。　　【观点的人群中爆发出热烈的欢呼声、呐喊声。土司等人相互交谈，显然对这个优秀的骑手感到满意。　　【卓玛勒住马，目送着扎西跑远，她愤愤不平，气恨难当。 　　【扎西举着哈达跑到主席台前，他以手捂胸，向主席台上的大人物们施礼致意。正要下马，卓玛驱马跑了过来。　　卓 玛（大声、蛮横地）：不行！他搞鬼！不算！　　扎 西（生气地）：哎，美丽的姑娘，你说话可是要负责任的呀！　　卓 玛：我要和你单独比赛，谁赢了认才是最后的胜利者。你敢不敢？　　【扎西有些犹豫。　　卓 玛（挑衅地）：不敢吧？那好，你要是怕了，那你就当着众人面，把哈达送过来！　　扎 西（恼火地）：姑娘，我不是怕你，我是怕你丢脸！　　卓 玛：你……！　　扎 西：你说，比什么？　　卓 玛：射击！……隆多队长，把枪拿来！　　【被称为隆多的是一个五十来岁的男人，他是土司府的大管家，土司府卫队的队长。只见他紧跑几步，将手中的藏式步枪递给卓玛。　　【卓玛接枪在手，哗啦一声顶上子弹，用蔑视的目光盯着扎西。扎西将哈达在脖子上一搭，右手伸向空中，眼睛却死死地盯着卓玛。　　扎 西（大声地）：枪！　　【随着喊声，另一支步枪从空中飞来，扎西看也不看，稳稳地接在手中。　　扎 西：竖靶！　　【这时，隆多一把拉住扎西的马缰绳。　　隆 多（小声，然而命令般地）：年轻的小伙子，卓玛是土司守备多吉老爷的千金，这一局你不能赢她！　　扎 西（大笑地）：哈哈……！难道土司老爷的千金小姐要这样赢得比赛吗？！　　隆 多：你……你可不要不知深浅！　　扎 西：谢谢你的提醒。比赛场上没有贵族和平民之分，只有胜利者和失败者！让开！　　【他说着，双腿一夹，缰绳一勒，枣红马昂首而立，发出“咴咴”的长啸。　　　　1-4 赛马场／射击场地 日／外　　【十个草靶子坚在一百米开外，靶子的中心蒙着牛皮，牛皮上画着同心圆。　　【卓玛骑在白马上，举枪瞄准，迅速地连发十枪，枪枪中靶。　　【人群中欢声雷动。　　扎 西（不满地）：你把十个靶子都打了，我怎么打？　　卓 玛（傲慢地）：如果你认输，你可以不打。　　【话音未落，扎西已经开了第一枪。子弹击中了第一个靶子的中心部位；接着，他单手托枪，开了第二枪，子弹再次击中靶心；第三枪他蹬里藏身，从马肚子下方击出子弹；第四枪，他一只脚挂在马蹬上，整个身体悬在空中；第五枪，他一跃而起，站在马背上射击；第六枪，他驱动马匹，在跑动中站在马背上；第七枪，他双腿一收，整个身子坐回到马背上，子弹就在他完全悬空的一刹那击发；第八枪，他单腿一蹁，倒坐在马背上；第九枪，他在马匹飞快的跑动中蹬里藏身；第一枪，他猛地勒住马头，在马前蹄高扬的刹那将子弹击出。　　【每一枪都引起暴风雨般的欢呼声。　　【再看第一个靶子，只见十枪打出一个笑脸的模样，着实可爱。　　【扎西驱马来到卓玛面前，用高傲的眼神儿望着她。卓玛狠狠地瞪了他一眼，把手里的枪扔给隆多，扬鞭抽马，悻悻而去。　　　　1-5 赛马场／主席台 日／外　　【扎西来到主席台前，跳下马，走到寺主活佛面前。他双手合什，向活佛行礼。然后双膝跪下，活佛为他摩顶祝福。　　【所有人的目光全都集中在他的身上，就连隆多也露出了欣赏的笑容。只有卓玛站在远处，一边卸下马鞍，一边不服气地瞥了扎西一眼。　　【扎西起身来到土司面前，合什行礼。　　多 吉：勇敢的年轻人，你是我们建塘镇的勇士，是我们中甸人的骄傲。　　【他一边说着，一边拿起一条象征着胜利的哈达，双手托着挂在扎西的脖子上。　　多 吉：你是哪里人呀？　　扎 西（厉声地）：九龙湾！　　【说时迟那时快，随着一阵哗啷啷的响声，扎西猛地从腰间抽出弯刀，以迅雷不及掩耳之势架在了多吉的脖子上，将他劫为人质。　　【情势突变，所有的人全都大吃一惊。刚才还是热烈欢快的场面顿时鸦雀无声。　　【隆多指挥着卫队正要上前，突然从人群中钻出几十个马贼，他们手持刀枪，将士兵们逼住，缴了他们的武器。　　【卓玛发现情况不妙，扔掉马鞍，向父亲跑去。　　卓 玛：阿爸！　　【一个名叫索朗坚赞的马贼
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　　靠，一个回帖不让超过四千字，这么一点一点发下去，那不是累死了。
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　　　　1-6 空镜 日／外　　【独克宗城景。　　【土司府外景。　　　　1-7 土司府／前院 日／外　　【随着一阵急促脚步声，卓玛进来。她怒气冲冲，不停地用马鞭抽打着靴子。　　卓 玛：一群废物！眼睁睁看着土司老爷被马贼劫走了，你们不感到害羞吗！　　【跟在她身后的是隆多，其次是桑吉。　　隆 多：小姐，隆多该死！我没有尽到自己的责任，辜负了老爷和小姐的信任，真是该死！　　卓 玛：你死了又能怎么样？能让土司老爷回来吗？　　【说着，气呼呼进屋，桑吉和隆多跟进。　　　　1-8 土司府／议事厅 日／内　　【这里是土司处理日常事务的地方，迎门的墙上挂着一张巨大的唐卡，唐卡的下方是一只宽大的坐榻，上面锦绣坐垫，坐垫上铺着虎皮。坐榻的一侧是一只木制台几，上面除了茶壶、茶杯、烟锅之类，还放着几本厚厚的经书。坐榻的前面铺着红色的毡子，两侧各有五六个坐墩。　　【卓玛进来，一屁股坐在虎皮上，桑吉和隆多不敢就坐，谦卑地站在下面。　　【卓玛的贴身女仆鲁戎•尼玛进来倒茶，之后弓腰出去。　　卓 玛：桑吉阿库（叔叔），你说说，这到底是怎么回事？　　桑 吉：我也不知道啊！这些马贼真是可恶！　　卓 玛：那个人说，让我们用虫草老爹扎西去交换阿爸，这个虫草老爹是谁？　　隆 多：哦，这个虫草老爹是个马贼，盘踞在九龙湾已经有十几年了，手下的马贼有30多人。　　卓 玛：盘踞了十几年？桑吉阿库，难道你们民团就不能剿灭他们吗？　　桑 吉：我们一直在想办法剿灭他们，可是，九龙湾山高林密，他们打得赢就打，打不赢就往山里钻，我们……我们……　　卓 玛：堂堂的民团卫队，竟然打不过一帮马贼，可真是扎不紧的草包！　　【桑吉不满地看了卓玛一眼，端起茶碗喝了一口。　　卓 玛：既然虫草老爹扎西在我们手里，桑吉阿库，那就赶快去把阿爸换回来！　　桑 吉：可是……虫草老爹不是我们手里啊。　　卓 玛（大惊地）：什么？！不在我们手里，那……那他为什么找我们要人？　　桑 吉：这个……我也不知道啊。我只听说过虫草老爹扎西，可从来也没有见过呀！　　卓 玛：这……他们……他们一定是误会了！　　　　1-9 九龙湾／匪窟 日／内　　多 吉（着急地）：你们误会了！我真不知道虫草老爹在什么地方啊！　　【此刻的多吉，被两个马贼押着跪在地上，扎西平措和索朗坚赞手握武器居高临下站在他的面前。众马贼围在四周，个个愤怒中透出兴奋。　　【这是一间简陋的藏式房屋，四面透着阳光，屋里也没什么像样的家具，显得很是破败。　　索 朗（怒地）：把你的废话拿到魔鬼面前去说吧！　　【说着，举起手中的尖刀。　　众马贼：“杀了他！”“杀死土司，为老爹报仇！”　　扎 西（拦住）：索朗，不能杀他。杀了他，老爹的命就没了。　　索 朗：扎西平措，你还想听他胡说八道吗？　　【扎西没有答话，他收起刀，蹲到多吉面前。　　扎 西：土司多吉勒仓，我现在的问话你要如实回答，这对于你能不能保住性命非常重要，你明白吗？　　多 吉：我真没有……！　　扎 西：五天以前，是不是有一支马帮从四川木里过来？　　多 吉（纳闷儿地）：木里的马帮？没有啊，他们……　　扎 西：是木里大土司洛珠向噶厦政府进贡的马帮。　　多 吉：没有。如果有的话，我是一定会知道的。他们以前从中甸经过，都要到土司府休息，我还会给他们补充粮草，他们……　　扎 西：他们真的没有来过？　　多 吉：没有。我可以对卡瓦格博起誓，以我们勒仓家族的名誉起誓，如果真有……！　　扎 西：五天以前，虫草老爹得到可靠的消息，木里洛珠大土司的马帮经过中甸，那都是不义之财，虫草老爹当然不会放过。我们到尼汝埋伏，准备打劫。可谁知你们早有准备，民团卫队把我们包围了，虫草老爹也被你们抓走了。　　多 吉：不不，这根本就没有……　　扎 西：为了救出虫草老爹，我们才去参加赛马会。现在，你在我们手里，用你的命交换虫草老爹的命，这是一场公平的交易，你应该接受。　　多 吉：我是想接受，可是你们说的虫草老爹根本不在我的手上，我……你让我拿什么和你交易？　　扎 西：或许是你的民团卫队没有告诉你。　　多 吉：你说的是民团还是土司府卫队？　　扎 西：这……反正是你们的人。　　多 吉：不不，我是中甸地区民团司令，但具体事务由我的弟弟桑吉负责。土司府卫队由我的管家隆多负责，他在土司府已经三十多年了，是一个忠诚可靠的人。不管是民团还是土司府卫队，发生这么大的事，他们都会事先征得我的同意，事后也会马上向我报告的。　　【扎西仔细地盯着多吉，大概看他不像在撒谎，不由得皱起了眉头。　　索 朗：扎西，不要跟他再废口水了。把他杀了，把他的头嘛送到土司府，挂到建塘镇的城墙上。告诉他们，不把虫草老爹还回来，我们嘛就要打进土司府，男女老少一个不留！　　众马贼：“对，杀了他！”“杀进建塘镇，把他们都杀光！”　　扎 西（起身）：索朗，虫草老爹不在，你就是这里的大首领，你可不能太冲动啊。凭我们的力量去攻打建塘镇、土司府，那就像把羊羔送到豺狼的嘴里一样。　　索 朗：那怎么办？就眼睁睁地看着虫草老爹死，什么也不做吗？　　扎 西：当然要做。现在土司多吉在我们手上，只要他不死，就会有办法救出虫草老爹。　　索 朗：这……　　扎 西：先把他关起来，我们再想办法！　　【索朗看看扎西，再看看多吉，很是不快。　　　　1-10 土司府／院 日／外　　【一个家丁牵着白马等在院中，卓玛从屋里匆匆出来，接过缰绳。隆多和桑吉依然紧跟。　　隆 多：小姐，你不能去啊。那些马贼都是杀人不眨眼的恶魔，他们是不会听你讲道理的！　　桑 吉：是呀，卓玛，你这样去实在是太危险了。　　卓 玛：可是，桑吉阿库，我要是不去，阿爸定死无疑，我的心会被折磨一辈子的！　　桑 吉：要去也要多带一些人。我去召集民团！　　卓 玛（制止地）：不！桑吉阿库，如果我们带着民团前去，他们会以为我们要剿灭他们，那样的话，阿爸的性命就更保不住了。　　隆 多：卓玛小姐，我可以带着土司府卫队和你一起去。　　卓 玛：那不是一样吗？　　隆 多：可是，你一个人去实在是……卓玛小姐，就让隆多一个人陪你去吧。　　卓 玛（犹豫地）：隆多，这一去也许就回不来了。你要考虑清楚。　　【隆多一下子跪倒在地。　　隆 多：好心的卓玛小姐，隆多在土司府30多年，先后经历了却吉老土司、央金女土司和多吉老爷，白度母已经把我的命交给了土司府，请让我完成白度母交给我的使命吧。　　卓 玛（点头）：那好吧，我们出发！　　【说着，一跃而跨到马背上。
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　　　　1-11 九龙湾／匪窟 夜／内　　【屋子里点着几支松明火把，光线昏暗。幸亏屋子当中拢着一个火塘，这让我们可以看清扎西和索朗的脸。扎西从火塘上取下被火熏得焦黑的茶壶，为索朗和自己倒了一碗黑茶。　　扎 西：看他的样子，不像在说假话。索朗，请你再把五天前的情况跟我讲一讲吧。　　索 朗：我不是已经讲了好多遍？你去了白水台，当时嘛不在这里。虫草老爹得到消息，说是……　　扎 西（打断地）：这个消息是从哪里得知的？是谁告诉虫草老爹的？　　索 朗：虫草老爹的脾气你也是知道的，他嘛是从来不告诉我们消息从哪里得来的，我不知道。　　扎 西：你们到达尼汝山口的时候，有没有发现异常？　　索 朗：没有，没有什么异常。要是有异常，我们就会有准备，扎西老爹嘛也不会被他们抓去。　　扎 西：你看清了确实是民团？会不会是其他的马贼？　　索 朗：不会不会。离我们最近的是哈巴雪山的马贼，我对他们是很熟悉的，一看嘛就知道。这些民团的武器非常好，好枪，还打着土司府的旗帜。　　扎 西：你再讲一讲扎西老爹被抓的经过。　　索 朗（不耐烦地）：我已经讲过许多遍，你……？好好，那天嘛，我们到尼汝的时候天黑了，扎西老爹让我们好好睡觉，准备第二天战斗。天快亮的时候，我嘛起来撒尿，就看到好多好多民团卫队，我们被包围了。　　扎 西：是你最先发现了民团？　　索 朗：是的，是我。发现了民团，我快快地叫醒了扎西老爹，他让我带着人快快离开，我不听，我嘛让他带人离开，他不听。最后嘛，扎西老爹用枪逼着我，再不走就要打死我。我嘛就带着人走了，他嘛就被抓走了。　　【扎西不再多问，皱眉思考。我最近在玩和讯微博，很方便，很实用，你也来和我一起玩吧！去看看我的微博吧！&(字节数: 0) [转贴
7:57:08]&&
0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" style="CURSOR: pointer" src="/uploadfiles/theme/images/common/blog_bt_st.gif">中国体制漏洞忒多触目惊心公款八大吃喝（图）
0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" style="WIDTH: 500 HEIGHT: 240px" src="/uploadfiles/albumpic/8/805/pic_a3cd72f5b251c6333805.jpg">湖南浏阳广电局长4.7万公款泡脚：
日凌晨，湖南本地热门网站红网论坛出现了一则《湖南浏阳广电局长公款奢侈消费明细表》的帖子，帖子直指浏阳市广电局副局长许征在某酒店公款消费，名目繁多。跟帖网友统计发现，该副局长平均每月出入高级餐馆、足疗、水疗、KTV等场所大约10次，被网友惊叹为“这位副局长三分之一的时间都在泡脚”。
登录百度长沙贴吧，找到了网友所贴出的两张账单。一张显示从2006年10月下旬到12月底，由许征签字的消费金额共30137元。另外一张是2007年3月底到5月底的账单，消费金额为16950元。0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" style="WIDTH: 500 HEIGHT: 694px" src="/uploadfiles/albumpic/f/fff/pic_dbb44dcadfff.jpg">
福建中学校长5个月公款招待19.8万：
福建省南安市华侨中学洪培钦校长5个人吃一顿饭2870元。喝的是：一瓶两斤装蓝带1098元，1．4斤蓝带820元，四瓶青稞干白272元，酒水钱竟达到2190元。
从2009年1月――5月学校的招待费高达到19.8万多元。触目惊心！ 0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" src="/tres/finance//upload/images/436_b524ad264d69b43f424ee57.jpg">江苏江阴周庄医院院长一顿消费5586元：日，华声网友论坛发帖曝光江苏省江阴周庄医院院长一顿消费5586元。帖子题为《乡镇医院上演不差钱 网友怒爆巨额公款消费》。作者声称：“这是一家乡镇卫生院院长吃一顿的菜单，真的触目惊心!一顿饭9个人6187元 ，9折后5586元!大家看看点的菜 ，一只菜的钱就得我们老百姓辛苦一个月!一顿饭如此 一月要吃多少?一年要多少?这还是一家小小的乡镇卫生院!”，对周庄医院公然如此消费的行为极为不满，并称“看看院长的吃喝，用当今时尚的一句话说：医院不差钱!”
0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" src=".cn/mediafile//F.jpg">红二代部级高官陈同海每天公款4万元：
中国最著名的“红二代贪官”中石化董事长陈同海有句名言：作为共和国长子，我们不垄断谁垄断！同样，司法不独立的人民法院也一样执行上级指示搞垄断，对贪官量刑有优惠，对贪官情妇打折宣判。正是如此，单笔最高受贿金额达1.6亿元，创建国以来单笔受贿金额之最的陈同海，最终他并没有如人们所猜测的那样，被判处死刑立即执行，而是获得了缓期二年执行的免死金牌。
众所周知，陈同海出生于“革命家庭”，其父陈伟达早年“参加革命”，曾任省委书记，后来还担任过中央政法委副书记。老子英雄儿好汉，陈同海平均每天挥霍4万人民币，坐豪车泡情妇，每月的“零花钱”就高达120余万元。这样的一个红二代竟然恬不知耻，还鼓吹红军精神。中国官员唱红歌，嘴不对着心，扯淡。0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" style="WIDTH: 430 HEIGHT: 549px" src="/uploadfiles/albumpic/a/ab6/pic_1bd43cabb8e8a421cab6.jpg">七大军区花公款与茅台酒“桃园结义”：如果不是在新华网上发现这条有关茅台酒与中国七大军区――沈阳、北京、兰州、济南、南京、广州、成都军区结成军企友好共建单位的新闻。很难相信它是真的，这不是在醉我长城吗？中国人民解放军被毛主席比喻成保护人民的一道长城，所以反对他的人就是在毁我长城。同理，茅台酒是不是在醉我长城？文章中这样描述：“军队打胜仗，人民是靠山，而茅台酒与人民军队有着特殊的关系，特殊的感情……”一位将军动情地说。报道称茅台酒与人民军队的特殊情缘也自1932年开始，人民解放战争、开国大典、抗美援朝、对越自卫反击战……数十年的岁月征程，茅台酒作为军营壮行酒、庆功酒，与人民军队紧密相连的特殊情感融入了彼此的血液。有了解内情的人士指出，这种形式主义的“共建”活动其实都是冲着茅台酒来的。作为中国最名贵的白酒，茅台在市场上一直供不应求，主要原因就是茅台酒产量的多半都“特供”给了包括军队在内的特权部门，一些茅台包装上也直接标出“成都军区特供”、“广州军区特供”等等。由于市场上假的茅台酒远比真的多，七大军区与茅台集团结成所谓“军企友好共建单位”，恐怕是为了让自己得到更多的“特供”，保证军队领导能喝到真茅台。纵观天下军队，尚没有与酒称兄道弟“桃园结义”的，本博秦全耀说，也许这就是中国特色？0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" src="/politics//n.jpg">广西公款旅游吃遍天下美味：
曝光的广西崇左这份“公款吃喝旅游”日程安排这样写道：“日至31日，ＸＸＸＸ联席会议考察组一行共22人到我市进行考察，为了做好考察组的接待工作，现拟出方案如下……”方案分有“陪同人员”“日程安排”“其他事项”等子项。
这份方案不仅详细罗列了接航班、开座谈会、用餐、住宿、市委市政府宴请等详细的时间、地点安排，最引发网民关注的是方案还列出了“考察组”参观友谊关、浦寨红木市场、红八军纪念馆、宁明花山景区、明仕田园、德天瀑布景区等多处景点的详细时间。记者了解到，上述景点基本涵盖了崇左市境内的主要旅游景点。
有网民指出，除了28日安排当日16时―18时在广西崇左凭祥市行政中心召开座谈会以外，其余时间均是在参观和旅游。
&天涯社区网民“天你好”说：“一共大概‘考察’4天，正事也就开了个两个小时的会。光剩下吃喝玩乐了。”有的网民则认为：“主要是来吃喝旅游！顺便来开会。”
&相当部分网民对当前以“考察”为名进行公款吃喝和旅游进行揭露，认为这是当下一个普遍的现象。网民“陆飞飞123”说：“考察不是目的。考察只是一种手段，主要的就是为了游遍我国美好河山，吃遍世界美味。”0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" src="/content/images/attachement/jpg/site88/bb9da4d3a0f10ad3f60.jpg">中石化高层喝酒168万元：上周，网民在论坛以《中石化高层喝酒万元一瓶，如此穷奢极欲，油价不涨才怪》为题发帖，指责中石化广东分公司去年购买几百万高档酒供私人支配和用于招待，所进酒水多为“拉菲”等名贵洋酒及高价茅台酒，仅一瓶拉菲ml）的无税进价就高达11846元。帖子还贴出四张购酒发票，消费金额约168万元，并称实际购酒达到了300多万元。上一个中石化红二代贪官陈同海判了个死缓，苏树林接班。这不还是公款吃喝变本加厉品行不端。操，苏树林那厮不一样官照升，当了福建代省长。福建人民要警惕，小心公款吃喝喝完中石化又喝福建。0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" style="WIDTH: 300 HEIGHT: 394px" src="/uploadfiles/albumpic/8/835/pic_a8e06a3c543c8dcb4c10835.jpg">上海红十字会9859元一顿饭：有网友微博爆料：“上海市卢湾区红十字会公款天价大餐，在上海慧公馆一餐花费近万。”互联网上曝光的这张发票，付款单位为“上海市卢湾区红十字会”，消费9859元，时间是今年（2011年）2月28日，收款单位则为慧公馆餐饮管理有限公司。
这个慧公馆是个什么样的餐厅呢？我们查阅了相关资料，人均消费需要五、六百元。对此很多网友都表示了质疑：天价饭钱是否挪用了爱心捐款？一顿公务餐用得着这么奢侈吗？事情的真相到底是什么？
中国的红十字会都是各地的退休高官，公款吃喝惯了。因此，老秦提议为了改新换面，& 何不将红十字会交给红十字教会管？& 我最近在玩和讯微博，很方便，很实用，你也来和我一起玩吧！去看看我的微博吧！&(字节数: 0) [转贴
22:50:55]&&于泽远 北京报道
　　在舆论压力下，中共湖北省委组织部前天出面替涉嫌论文抄袭的宜城市长周森锋辩护，阐述提拔周森锋的四个理由：周森锋思想政治素质好，得到多数干部群众认可，有一定的发展潜质，符合破格提拔的条件。
　　但湖北官方只字不解释舆论对周森锋涉嫌论文抄袭的质疑。同时，新华网、人民网等官方媒体这两天也删除了一些不利于周森锋的文章，转而发表一系列支持提拔周森锋“网友”文章，甚至指质疑周森锋“是有人妒火攻心”。
　　据湖北省委组织部介绍，周森锋在宜城担任市长期间，宜城市地区生产总值有较大提高，在全省县域经济目标考核排序中宜城市连续前进了17位。在民主推荐中，周森锋获得170名干部无记名投票中的115票，得票排在第一位；在126人参加的民主测评中，周森锋得优秀票124张，124人同意他提拔。参加个别谈话的69人都同意他提拔任职。
　　湖北省宣布今年将实施“年轻干部成长工程”，重点选拔一批“70后（1970年后出生）”“80后”年轻干部，分别进入市县领导班子任职，以解决党政领导班子中“结构不优、活力不足”的问题。
　　北京有关学者对本报说，舆论质疑周森锋并不是嫉妒他升官，而是希望他本人或者官方出面澄清论文是否抄袭。湖北官方避开这一事关周森锋的基本诚信问题，大谈周森锋思想素质好，自然没有说服力。尤其是在周森锋本人拒不解释的情况下，舆论完全有理由怀疑周森锋的“思想政治素质”是不是象湖北官方说得那么好。
　　这名学者指出，湖北实施“年轻干部成长工程”是件好事。如果不是通过家庭背景、买官卖官等不正当手段，人们也不会去质疑选拔年轻官员。但周森锋确实存在论文抄袭的嫌疑，虽然这一嫌疑并不影响周森锋当一名“好官”，但也不是一桩无关痛痒的小事。即使官方通过封杀舆论的方式让周森锋顺利升官，但只要周森锋论文抄袭案没有个说法，这一不良纪录会一直伴随周森锋的仕途。这不仅对周森锋没有好处，也影响湖北官方的公信力。
　　湖北省委书记李鸿忠说，年轻干部能否健康成长，从根本上讲，取决于自身。要慎重对待权力，自觉接受监督。把监督作为约束自己不犯错误或少犯错误的“防火墙”、帮助自己及时发现和纠正缺点的“杀毒软件”。要严格自律，经得起诱惑，管得住自己。
　　李鸿忠因在去年“两会”期间不满记者发问、抢夺记者录音笔而被人戏称为“抢笔省长”，但李鸿忠省长不但没有受到抢笔事件的影响，反被提拔为湖北省委书记，一时让舆论大跌眼镜。
　　而周森锋两年前成为湖北“最年轻市长”时，就因论文涉嫌抄袭受到舆论质疑。但任凭媒体千呼万唤，周森锋就是不回应。两年过去了，他不但毫发无损，还将迎来新的大好前程。我最近在玩和讯微博，很方便，很实用，你也来和我一起玩吧！去看看我的微博吧！&(字节数: 0) [转贴
22:40:08]&&
广东纪委书记朱明国：新加坡为什么能做到廉洁高效
日 09:00:23 　来源： 南方日报 【字号 】【】【】【】
0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" height=1 src="/icon/xilan/blank.gif" width=1>
0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" height=1 src="/icon/xilan/blank.gif" width=1>
&& &关于新加坡廉政建设的考察报告和相关思考
　　(广东)省委副书记、省纪委书记　朱明国
　　我率省监察学会代表团，对新加坡廉政建设的有益做法和经验作了重点了解。形成调研报告如下：
　　一、新加坡廉洁高效的奥秘何在
　　(一)新加坡人民行动党执政后把廉洁上升为国家战略，把密切联系群众作为保持廉洁的重要渠道，社区基层组织党员风雨无阻、深入群众；国会议员每月至少一次深入选区、接见选民、听取民意。
　　(二)新加坡把儒家文化倡导的忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻“八德”作为整个社会尊崇的道德准则和公务员行为规范，使崇廉思想从国家意识潜移默化为国民的自觉行动。与此同时，强调以法治国，提出反腐败四项原则，即法律面前人人平等、法律里面人人自由、法律外面没有民主、法律上面没有权威。
　　(三)机构独立专业而不独断专行，贪污调查局成为反贪先锋。贪污调查局(CPIB)是新加坡独立行使肃贪职能的专门机构，隶属于总理公署，由总统任命，向总理负责。调查局分为两个部门：行动部和行动与特别支援部，其中行动部占据了三分之二的编制。反贪污调查局秉公执法、有罪必罚。雷厉风行、精干高效。严于律己、以身作则。贪污调查局内部管理严厉，对于害群之马绝不袒护姑息。
　　(四)织就让贪腐行为无隙可乘的制度密网。一是法律完备，系统性强。对各级公职人员形成一套严格管理、“步步设防”的约束机制。二是连锁惩罚，警示性强。假如公务员贪污受贿，就会被判刑坐牢，开除公职，取消养老金，不能再聘用为公务员，连自办企业都不能当董事，同时犯事公务员的直接领导也要承担连带责任。三是执行严格，约束性强。如国家发展部前部长郑章远因贪污受到调查指控。尽管李光耀与其私交深厚，但并未因他“劳苦功高、人才难得”而心慈手软。
　　(五)高薪为揽贤而非为养廉，打造廉洁高效的公务员队伍。新加坡是先有廉政，后有高薪，实行高薪制的主要目的不是用来养廉，而在于揽才引贤。而且，与商界企业家、律师、医生等社会精英相比，新加坡公职人员收入并不算高，同时不再享有任何额外待遇。
　　二、学习借鉴新加坡经验，推进广东反腐倡廉建设
　　新加坡与我国地缘相近、人文相亲，特别是在政党制度、文化习俗等方面有共通之处，其廉政建设经验值得借鉴。
　　(一)推动党密切联系群众实践方式创新。要健全服务群众制度、联系群众制度、信访制度，坚持领导干部定期下访、定期接访、及时阅处群众来信，注重分析网络舆情。健全党和政府主导的维护群众权益机制，认真解决群众反映强烈的突出问题。
　　(二)推进反腐倡廉重大基础性制度建设。推动尽快出台反腐败国家立法，实现反腐败工作法治化。修订完善刑事法律，加大对贪污受贿行为的经济处罚力度。对公职人员来源不明巨额财产，按涉嫌贪污定罪论处。尽快出台推行国家公职人员财产申报和公职人员接受礼品制度。2011年集中精力深化公务用车制度改革，统一指导推动各地各部门车改。
　　(三)加快干部选拔、任用、管理制度改革。要提高公务员队伍准入门槛，严格审查道德修养、财务状况和社会关系等。要继续深化干部选拔任用初始提名权改革。实行用人失察问责制。加快和扩大“公推直选”乡镇党委书记、乡镇长的范围。适时组织开展对选人用人不正之风及买官卖官问题专项治理。强化对人事任免事项的党内巡视考评力度。改革公务员薪酬制度，实行弹性灵活工资制度。强化对各级“一把手”的监督，建立一批刚性、管用和可行的制度规范。
　　(四)提高发现腐败概率和打击精准度。要规范受理申诉或举报程序，对举报的受理、移送、查处、答复等程序以及每个程序的时限作出规定。成立信访举报咨询委员会，定期听取对不予核查的案件线索的解释和说明。充分发挥网络在反腐败中的作用，完善网络举报法规制度建设，健全网络举报受理机制，完善线索运用和反馈制度。加大对行贿行为的打击力度，坚决实行受贿行贿同罪同罚，加大腐败行为的风险成本。开展对重要岗位和重点人员的廉政风险防范评估管理工作，建立廉政预警机制。
　　(五)建设廉洁、高效、具有完整独立监督系统的反腐败专门机构。优化机构设置，确保一半以上人员参加办案。可考虑在整合现有监察、反贪、审计的基础上成立更高规格相对独立的反贪机构。整合各级纪检监察派驻机构，形成由同级党委统一领导，同级纪委组织协调，中央、省、市、县(区)四级按干部任免权限行使办案管辖权，分区域、分行业的集中办案工作机制。坚持在双重领导体制的前提下，强化上级纪委的垂直领导，做到地方纪委书记由上级纪委提名，上级党委决定任命。
　　(六)打造廉洁诚信社会文化。科学制定教育策略方针，深度挖掘传统文化精髓，培育以诚信、务实、创新、高效等为内核的具有鲜明广东特色的人文精神。我最近在玩和讯微博，很方便，很实用，你也来和我一起玩吧！去看看我的微博吧！&(字节数: 4215) [转贴
14:53:30]&&
成功的“野鸡”，失败的“凤凰”
日 09:44:58 　来源： 钱江晚报 【字号 】【】【】【】
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0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" id={DC39D3A3-8FB2-44C4-A92E-A0EAD6D29BB3} title="" style="WIDTH: 400 HEIGHT: 288px" src="/comments//n.jpg" align=center border=0>
唐骏与方舟子（来源：新京报）
　　唐骏传说中的加州博士只花了3000美金，这一次是他亲口承认的。之前，唐骏对自已是不是野鸡大学毕业的，要么避而不谈，要么打死也不承认，还口口声声说，希望有人给他“拨乱反正”。如今，这些都成了传说。
　　唐骏总是在快要被人遗忘的时候让大家想起。事隔8个月冒个泡，这个时机选得很巧妙，既能最大限度地减少对自己的伤害，又能适时地炒作自己。这也是唐骏成功经验之一吧。
　　花3000美元买的文凭是不是野鸡大学，我想，不用唐骏多说，我们都已经明白。虽然3000美金在中国可能买到一箱假文凭了，但一些不起眼的大学你拿不出手，一些知名的大学暴露的风险又很大。西太平洋大学是个理想角色，符合社会对“人才”的通常定义。
　　现在，西太平洋大学成了一个笑柄，但哪一天冒出个“东太平洋大学”，依然是个宝贝。“唐骏们”之所以成功，在于他抓住了国人对洋文凭的迷恋和诚信缺失的软肋。《我的成功可以复制》，某种程度是说，唐骏的成功确实是可以复制的，只要当一回小人。据说，西大平洋大学近20年间为中国培养了一大批“人才”，这些人有的是企业高管，有的是政府高官，有的是社会名流，他们不正是复制了唐骏的成功经验才走到今天这一步的吗？
　　虽然从信用上说，唐骏已经破产了，但在现实社会中，他还是成功者，这是让很多人气急的地方。只要你成功了，其他一切都不重要。道德不是问题，规则也不是问题，有很多时候法律也不是问题。对此，网上曾有一段经典评论，“唐骏这件事，在美国，他要辞职，100个人只有一个价值观：诚实；在日本，他要谢罪，100个人只有一个价值观：担当；在中国，他要狡辩，100个人有100个价值观”。
　　价值观的混乱，给了“唐骏们”可乘之机。机会主义和实用主义盛行，踏踏实实、规规矩矩被视为傻瓜。在我们这个社会，有些事情是没有底线的。唐骏和他的西太平洋大学校友们一个个不都完好无损吗？
　　只要不认错，只要硬撑，撑到大家口水吐尽，照样可以光鲜上街；只要脸皮厚，有颠倒黑白、混淆是非的勇气，众人投过来的鄙视目光也可以全当没看见。说假话的代价太低了，不诚信的得利又如此之高，那么，担一时的骂名岂不是跟3000美元买个博士文凭一样便宜。
　　可是，当这样一群人占据了一些上市公司高管的职位，把持着一些社会重要岗位时，你会不会有一种恐怖的感觉？谁能保证他们不会用同样的手段对待公众，能力确实比文凭重要，但诚信比成功更重要，否则我们天天要喝三鹿奶粉，天天要跟骗子打交道。作为“野鸡”他们都是成功者，但想成为社会“凤凰”，他们一个个都不够格。（高路）我最近在玩和讯微博，很方便，很实用，你也来和我一起玩吧！去看看我的微博吧！&(字节数: 3443) [转贴
21:43:04]&&
《中华文摘》文章：不婚物语
　　(声明：刊用中国《中华文摘》稿件务经书面授权)
　　它是众望所归，也是众矢之的。它是幸福之巅，也是不幸之源。它对美丑一视同仁，对贫富一样公平。它成全了你的快乐，也让你孤独。它让你出众，也让你平庸。它是你的旅程，也是你的噩梦。它是你的私人体验，也是公共的。它是――婚姻。
　　现在，结婚者多，离婚者多，不婚者亦多。婚姻，不再是必选项。
　　单身、恋爱、同居、离异的不婚男女们，尽管没有法律上的伴侣，却同样可以享受爱情、事业、孩子和性。
　　不婚，有时是因为经济、感情、性格、经历、机遇等问题，但不婚本身并不是问题。无论把漂亮姐、知性女、豪华男、经济适用男如何配对，婚姻本身都不可能完美。而在当代男女都重视自我价值的今天，他们敢如洛尔迦所言：“如果我得没有自我而生活，我希望失去你。”
　　不婚者群体从未像今天这样壮大，也从未像今天这样镇定、自信、内心强大。
　　享受不婚吧，也享受你可能遇上的姻缘。
　　中国不婚现状考察
　　婚姻不再是必选项
　　不婚或结婚都是人生状态之一种，你必须知道自己要什么。享受不婚，也享受你可能遇上的姻缘。
　　文/孙琳琳
　　未来，不断丢失基因直至消失的Y染色体，将使男与女不再彼此需求也不能传宗接代。这是美国宾夕法尼亚州州立大学科学家的预言，很绝望，但绝不是今天。
　　今天的问题在于，越来越多的男与女徘徊在从彼此需求到传宗接代的路上。结婚，不叫成功，成功的是婚后永远在一起；不婚，未算失败，失败是你从来没爱过。
　　我是不是一个有魅力的人？
　　中国人说：男追女隔层山，女追男隔层纱。不知是不是因为这句话，中国的未婚女性更愿意主动出击寻找另一半。中国婚介行业委员会的调查显示，城市婚介市场上的男女比例为3s7。中国最火的交友节目《非诚勿扰》中，也是4个男嘉宾对24个女嘉宾。
　　浙江理工大学在杭州高校进行的婚恋观调查显示，36.4%的女生有过相亲经历。对那些想结束单身的人来说，相亲是目前最热门的交友方式。他们参加电视台的相亲节目，能不能在现场找到另一半无所谓，充分露脸之后，对上眼的自会来接洽；他们网上招亲，靠秀照片、晒简历引来愿者上钩。但正如网上买的东西多少有些与想象不符，网上情人岂能尽如人意？你以为缘分天注定，他/她却可能恃靓行凶。太原一个好想结束单身的男子，半年网络相亲21次，竟然被骗10次之多。
　　妇联、传媒、广告公司等，亦动不动就搞万人相亲大会，无论元宵、端午、中秋还是国庆长假，都借机组织主题相亲。次次挤破头，举办没有不成功的。武汉的姻缘庙会干脆从企业和医院一车车拉来单身男女玩配对，据说，集体相亲成功率更高。
　　也有人寄希望于亲戚朋友介绍，图的是知根知底。但科学家告诉你，一见钟情只需3秒，和看不上的人吃完一顿饭，实在浪费青春。而最无体育精神的要数派父母代为相亲，求偶这人间游戏，岂能让别人替你玩？
　　原本为找到另一半而设的游戏，越来越像一个展示个人魅力的舞台。在相亲节目中，成为“心动女生”甚至比牵手成功更有面子。目前，中国婚介的成功率只有不到10%，肯在陌生异性身上大把花时间的人，也许并不恨嫁，只是用这种方式求证自己是不是一个有魅力的人罢了。
　　拎不清的男女关系
　　在门户网站的社会新闻中，以下标题总能吸引点击：教师婚外情败露后强行送妻子进精神病院、妻子与丈夫吵架后携10岁儿子欲触高压电、男子因争吵将妻子刺死后自杀未遂、丈夫揣着假离婚证对外宣称单身……这些负面新闻是男女关系产生的垃圾，异性相吸怎么会导出这样的结果，谁也说不清。
　　中国的夫妻关系比以往更紧张，《2009年民政事业发展统计报告》显示：2009年中国有246.8万对夫妻离婚，比上年增长了8.8%。烂故事带坏了孩子对感情和婚姻的感受，却成为电视台争抢收视率的法宝。拐卖后私奔、离婚后同居、两女争一夫或一女嫁三人的闹剧时常上演，当事人不怯场、不罢休，把当代人内心的焦躁难平展现得淋漓尽致。
　　43岁的导演鄢颇10秒钟血溅停车场，引出了一连串风流情债，幸而有李小冉无惧绯闻和危险，甚至愿意嫁给他。话说回来，女人一生最大的冒险莫过于爱上贾宝玉式的多情种，多情种看似浪漫，其实招数和耐心都有限，他们当然也知道这一点，所以每一段感情都难长久。
　　全世界都看见贾静雯伊人憔悴，孙志浩何尝不被嫉妒和失望所折磨；全世界都看见张宁益的眼泪，马琳何尝不感到挫败和沮丧。感情无法结清，爱上一个人就是3秒钟的事，你跟她一起逛街、去舞会、上电视并不难，难的是接纳她、包容她、原谅她。这是一个很漫长的过程，吴奇隆离婚后一直不出声，因为他知道感情是笔糊涂账，脱不了干系且越描越黑。
　　眼看男女关系的悲喜剧每天折腾着上演，聪明者绝不轻易迈出第一步。
　　婚姻不是女人唯一的选择项
　　女性的独立价值正越来越受到推崇，整个社会的晚婚风气也为个人的不婚提供了底气，她们中有独善其身的，也有只谈恋爱不结婚的，时代潮流正把女性推向与婚姻无关的生活。
　　女人很容易为不婚生活找到同类：51%的美国女人独自生活；1/3的德国年轻女性决定不婚；25至29岁的日本女性未婚率为59%；新加坡1000名适婚女性中只有39.3人结了婚；40岁的刘若英，至今仍单身如初、纯真如初。
　　在中国，北京、上海有30%的适婚青年选择单身，深圳目前正生活着20万28岁以上的未婚女白领。与结婚比起来，她们更迫切的需求可能是瘦身、享受生活、扩大交际圈。她们是美容健身机构的VIP，是城市购房族中的刚性需求，是奢侈品的有力消费者，30%的城市单身女白领买大牌从不心疼。而这些价值观与行为方式，与婚姻的要求是背道而驰的。
　　从伊丽莎白一世到香奈尔到奥普拉，没结婚的杰出女性闪闪发光。结了婚的倒大多成了黄脸婆，为了下一代放弃自我，在丈夫面前失去魅力，过着缺乏赞美和滋润的生活。男人又是那么不可靠，即使你付出所有，他仍会挑剔菜太咸、衣服找不到、孩子太吵闹。
　　波伏娃曾写道：“结婚，是社会传统赋予女人的命运。她必须结婚的理由之一是，她必须为社会提供孩子。”现在，很多女人的努力，已经使自己逃离了这宿命。
　　即使你做了情人、二奶、小三，仍是在一种被社会默许的两性关系状态中。这意味着，婚姻不再是女人唯一的选择项。
　　不过，单身生活也会带来一系列问题，比如对婚姻的焦虑造成的恐慌消费，或由孤独引起的“双休日综合征”。日本人干脆直接把单身女人叫做“被男人扔掉的女人”。
　　对一个女人最大的赞美，也许仍是娶她？
　　钻石王老五的特权
　　这个世界对男人的要求很高。中国1亿新生代农民工，80%还没娶到老婆。80后的裸婚也只是个别现象，想租房结婚？《2009年中国男女婚恋观调查报告粉皮书》告诉你，97%的丈母娘不同意。
　　社会逻辑教男人先立业后成家，你必须要事业有成，必须有房有车――房不能有贷款，车至少是马六，如此才能在婚恋市场抬得起头来。讽刺的是，当男人名利双收，就开始渴望自由，周杰伦就一再表示单身很久不急于结婚。
　　汇丰的调查显示：在亚洲，中国内地的富人是最年轻、单身最多的(18%)。作为富人，你完全可以不结婚、不在一棵树上吊死，因为有整片森林等着你去享用，那是钻石王老五的特权。而且，你对婚姻表现得越抗拒，就把女人的胃口吊得越高，越受她们追捧。有钱男人可能会掏18万元掺和一场私人选美，但绝不会掏9块钱领结婚证，后者的代价太高了。
　　就算不是富人，很多男人也享受着“片叶不沾身”的单身生活，想看球就看球，想熬夜就熬夜，想背包旅行就背包旅行，总是在不知不觉中就“心未动，身已远”。一届南非世界杯，冒出数十个前凸后翘的足球宝贝，这些公共娱乐化的色相任人免费取用，亦是做男人的福利。
　　《布拉格之恋》中不羁的汤马斯医生最终为痴情的特丽莎许下婚姻，而现实中不婚的男人，对把一夜情误会成一见钟情的文艺女青年就没那么仁慈了。波德莱尔的话虽粗鲁，但也许能表达他们的心声：“如果你再用才女式的哭泣来烦我，我就会把你当成一个野女人，像一个空瓶子似的扔到窗外去。”
　　你必须知道自己要什么
　　婚礼结束之后，夫妻面临的第一个问题不是爱与不爱，而是，谁来洗碗？重庆的80后夫妻，还真有因为“老公饭后不洗碗”而离婚的例子。
　　温妮等了曼德拉27年，这对患难夫妻却在曼德拉出狱不久就离婚了。曼德拉甚至表示，出狱后与脾气暴躁的温妮共同生活的那段时间，他成了世界上最孤独的人。
　　相爱容易相处难。对于有婚姻依赖症、把婚后生活想象得无比美好的人来说，他/她的失望在于对方可能并不以自己所预算的方式爱自己。他/她可能会开小差、会出轨、会发火、会生病……这些风险都要由你来承担。你的时间被剥夺，你的私人乐趣可能不被尊重或者没有发展空间。你很快发现，他不再是婚前那个体贴入微的男人了，或她不再是婚前那个小鸟依人的女人了。两个人彼此抱怨、彼此厌倦，甚至连吵架的兴趣都没有，让你觉得无望。
　　此外，出现在另一半身边的异性，也不断地让你担惊受怕，担心对方经不住诱惑。而他/她的思想你不能进入，需要查短信、查邮件、查聊天记录来了解他/她的想法。你非常困惑，但无处可诉，婚姻中甚至连冷暴力都没有，只有无穷无尽的家庭琐事。
　　另一方面，那些以为不结婚就可以保全完整自我和实现自身价值的人，也可能遭到挫败。因为婚姻除了责任和义务，还有分享和爱的乐趣。靠不婚保存自我的人可能会发现，自己20岁的理想在30岁、40岁时还只是理想而已，你并没有足够的动机和动力来改变或者提升自己。
　　婚姻本身并不妨碍你实现理想，问题在于你选择了怎样的伴侣，在婚姻中持怎样的价值期待。你可以把婚姻变成一场快乐的旅行，也可以把它变成无休止的噩梦。
　　不婚或婚都是人生状态之一种，你必须知道自己要什么。享受不婚，也享受你可能遇上的姻缘。
　　不婚的20个理由
　　爱情意味着单纯的喜欢和美好的性，婚姻则带你进入复杂琐碎的生活。你有五花八门的理由说服自己不结婚，只因还没遇上击中你的那个人。
　　不是条件不高，就是穿着内增高
　　父母教育她从小对自己有高要求，于是她一路读到博士，月薪逼近六位数，自己买房买车，开始考虑找一个好男人，可她发现：学历比她高的收入没她高，收入比她高的学历没她高，难得遇到一个学历收入都比她高的，脚上却穿着内增高。
　　一定要等到白马王子
　　她是爱情理想主义者，100%崇拜婚姻和家庭，愈加坚信白马王子某天一定会从天而降，她抗拒柴米油盐，每次分手都在博客里写道“下一个会更好”。偏偏所有的男人都来自火星，金星上永远没有异性来客，她只好“唯一结局就是无止境的等”。
　　工作太忙，没空成为家庭主妇
　　她可以为一份文案熬夜到天明，却根本没空成为家庭主妇――别人在准备爱心晚餐的时候，她还在起草下一次会议讲话。她生活中最熟悉的朋友就是工作伙伴，她的身份可以是上司、红颜知己甚至是炮友，却永远不会是女朋友和妻子。
　　只想要偶像剧里的王子
　　A先生开宝马却玩世不恭，B先生烧一手好菜却买不起一个厨房，c先生长得很帅却只喜欢窝在家里打电动，D先生最懂情趣，可是，长那么丑还学人家玩浪漫！完美男人在哪里？唯有偶像剧才能带来慰藉。欧美系、日韩系、港台系，总有一款打动你。
　　御宅生活容不下男人
　　与其出门约会还不如在家睡大觉，与其深入了解一个人还不如潜心研究网络游戏……她习惯回到家先打开冰箱来罐啤酒，躺在沙发上边吃零食边看漫画打发时间，凌晨3点还在论坛里团购衣服。她身为御宅族的日程实在排得太满，容不下哪怕一个男人。
　　爱上男人和男人之间的故事
　　她可以一个人看世界杯到凌晨5点，新老《三国》一集不漏追到最后。但她和全世界男人都没有共同语言，她看足球是为了“C罗和卡卡那含情脉脉的眼神”，看《三国》是为了搞清楚“周瑜、刘备哪一个和诸葛亮更配？”每每身边有不错的男人出现，她条件反射要找一个CP给他配对，她爱上的其实是男人和男人之间的故事。
　　相亲未遂
　　第一个男人迟到一个多小时，第二个男人开口就问“你家结婚有房吗？”，第三个男人连停车票都要求打折，第四个男人带来了他妈，第五个男人根本就有女朋友，第七个男人一看就是个gay，第八个男人看不上她……相亲大会就是极品大会，她每月相亲两三次，得出一个结论：好男人，都TMD不缺女人。
　　星座决定论者
　　她坚信星座，天秤和双子才是天造地设的一对，当然水瓶和白羊也不错。狮子男太大男子主义，天蝎男控制欲太强，摩羯男太斤斤计较，金牛男太沉闷无趣……可惜，她遇到的双子男劈腿5次，水瓶男号称无性主义，白羊男又已经结了婚。当终于明白“星座都是骗人的”时，她已经患上了强迫症：见人就要打听出生年月日。
　　婆婆恐惧症患者
　　她爱他，但是她怕他妈――论坛里，满版皆是“我对婆婆无语了”、“老公当着他妈面打我”、“婆婆嫌我生女儿”；书店里，整架都是《婆婆来了》、《婆婆凶猛》、《婆婆吃了媳妇全家》……婆婆是她人生中最大的假想敌，面善心恶程度不亚于狼外婆和毒皇后。婆媳关系不好处，不如各回各家，各找各妈。
　　处理不了家族纠纷
　　恋爱是两个人的事情，婚姻却是两家人的事――从去亲戚家串门该带什么礼物，到跟谁家父母住、过年该回谁家、小孩该归谁养，每个问题难度系数都堪比“先有鸡还是先有蛋”。她愿意长期同居，不结婚就不会卷入两个家庭的纠纷，打破头也不过“人民内部矛盾”。
　　最爱趁酒意释放青春
　　夜店提供了足够高效和刺激的空间，让她能周旋在不同男人之间，享受冒险的愉悦和单身的自由。与其找一个安稳的男人共建不安稳家庭，倒不如居无定所过一生，“没有爱情发生，只好趁着酒意释放青春”。相夫教子？太老土。为未来打算？别扯了，2012都要来了。
　　忍不住偷看聊天记录
　　QQ聊天记录和手机短信，永远是女人最靠得住的私家侦探：你在厨房里做饭，他在QQ上跟前女友say hi；你攒钱计划未来，他甜蜜呼唤陌生网友“亲爱的”；你在他身边熟睡，他掏出手机短信小三“突然想你了”；你悲催地发现他对你设置了“在线对其隐身”，而对初恋女友设置了“隐身对其可见”。全世界的女人都在挣扎要不要偷看男人的聊天记录，手贱是悲剧的根源。
　　被闺蜜团“捧杀”
　　闺蜜团可以天天腻在一起：周一聚餐，周二网聊，周三瑜伽，周四煲电话粥，周五还是聚餐