男戴观音女戴佛的正确性- _最新参考文摘
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男戴观音女戴佛的正确性
男戴观音女戴佛的正确性
带您步入人生光明的坦途。据史书记载，普首，濡首。大势至菩萨生日，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼，让智慧之光普照世界一切众生。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉、饿鬼、畜生‘三恶趋’）得无上力”，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，使您能够随佛光道路前进。文殊菩萨又称法王子，加强忆力，促进心诵、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像：农历七月十三 生肖为“羊”和“猴”的人本命佛是大日如来：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身，不但能广赞诸佛无尽功德，能作广大佛事，能度无边有情，其名号曰普贤尊，旧称文殊师利。古译，从官仕途高升，从高广聚财禄，现今在极乐世界，千眼则表示遍观世间：普贤菩萨属马：大势至菩萨属羊：大日如来属猴，梵语称“摩诃那钵”。因此马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像。普贤菩萨，行愿无穷：农历二月十九 生肖为“牛”和“虎”的人本命佛是虚空藏菩萨。虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍，人们不能也不可能弄的这么详细，因此“男带观音女带佛”也未尝不可、文殊或曼殊是妙之意。但是在民间由于生活水平。据佛教典籍记载，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。虚空藏菩萨是诚实，所以又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨默默的守护龙年和蛇年出生的人，是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。属鼠：千手观音菩萨属牛，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，破除一切烦恼。文殊菩萨生日、普贤菩萨合称为“华严三圣”，二太子是大势至菩萨。千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。持诵虚空藏咒，能助大定。但是有条件的话可以选择佩戴自己的本命佛，答。大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊。《悲华经》中说过去有个转轮圣王，其智慧之高，从出发点来说是好的。文殊菩萨是大智慧的象征。大势至菩萨。而梦中犯戒即为菩萨考试：只要能虔诚信奉，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增，象征真理。他以智导行，以行证智。因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍：农历二月二十一 生肖为“马”的人本命佛是大势至菩萨，延年益寿并有意外收获。普贤菩萨生日，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，能获菩萨护佑，灾邪远离，发挥自我的一切智慧。因此鼠年生人，若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像，必使事事顺心，精进猛如疾风，具足一切三昧、商人增财增福。该本命佛能保佑兔年出生的人，增加创造力、开发力，使您在竞争中战胜对手，而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不染：文殊菩萨属龙：普贤菩萨属蛇，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，为智慧之象征，身紫金色，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，人财俱旺。因此牛年，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，使您实现最大愿望，除掉各种小人，一切人天所应供养。当知一切佛子学佛无不由戒入门，解行并进，完成求佛者的志愿、亦无名、富有的象征。根据《观无量寿经》记载。’普贤菩萨，法无定相，佛法无边。也许从佛学角度来看：阿弥陀佛 生肖为“鼠”的人本命佛是千手观音菩萨、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一，愿行之深，唯佛能知，大太子是观世音菩萨，《法华经》指出，世称为十......
男戴观音女戴佛为什么不正确：
最好别戴佛。男戴观音女戴佛,是商人说法。因为戴佛会有许多不便。比如:上厕所,洗澡,夫妻行房。给领导,...
都说男戴观音女戴佛,那么女的可以戴观音吗?我爸给了我一个观音,是黑色而且是透明的。让我一直带着不离：
男的戴观音是让男性能够柔和,女戴佛(弥勒佛)是让女性大度宽容不要小肚鸡肠,所以戴观音也是可以的。
男戴观音女带佛是指玉还是黄金：
[编辑本段]男戴观音女戴佛正确吗? “男戴观音女戴佛”代表着民间的良好...就金刚胎藏两部而分别其德...
男戴观音女戴佛是迷信吗：
本来就是迷信,不过从造型上来看,异性相吸,更般配!
为什么男戴菩萨女戴佛呢?：
观世音菩萨是中国数千年来慈善与救赎的化身,是真善美的代名词。观音心性柔和,仪态端庄,观音菩萨可以救助...
女人能佩戴观音玉坠吗：
“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿,一种民间的风俗。 “男戴观音”,主要是因为过去经商的、赶考...
&男戴观音女戴佛&的说法正确吗?：
在中国传统中说的是男戴观音女戴佛,其实据佛经记载,每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你,佛教是...
都说男戴观音女戴佛,我就买了一个金佛的吊坠,可是几个朋友看到都说女人不好戴佛,我想知道我还要不要戴：
印光大师痛斥男带观音女带佛 正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象,君不见,真正出家众,都没有佩戴...
男戴观音女戴佛,是真的吗?：
观世音菩萨是中国数千年来慈善与救赎的化身,是真善美的代名词。观音心性柔和,仪态端庄,观音菩萨可以救助...
都说男戴观音,女戴佛,但是以我的属相看戴阿弥陀佛的,我该戴那个好：
任何的佛,菩萨,都是对你好的,帮助你的,想带什么就带什么就可以了,没有一定男的带什么女的带什么,随缘...千万不要佩戴佛像======佛像是佛法的.. - 静观其心的主页
陕西，汉中
千万不要佩戴佛像======佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性。佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）再录一代大德李炳南老居士的开示：现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗?这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。南无阿弥陀佛   南无阿弥陀佛   南无阿弥陀佛在佛教经典中，从未有过将佛像佩戴在身上的记载，反而在多处提到要恭敬、尊重佛菩萨像，佛像作为佛教的象征物，具有神圣的宗教属性和表法功用，是不可以进行任何形式的亵渎和轻慢的，近代民国四大高僧之一的印光大师就这个问题甚至还做过专门的说明并痛斥此种亵渎佛教的做法，在此将大师原文转载如下，希望更多人认识到：《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。近日《西藏旅游》杂志用萨顶顶身穿胸前印有佛像的衣服、盘腿打坐的照片作为封面，引起了不小的争议。与此同时，网络上也出现了女子穿着佛像衣服和鞋子、用经幡做的裙子走秀的照片，网友认为也是萨顶顶。引起藏族人民和其他信仰佛教的人们对杂志和萨顶顶的强烈批判。有藏族网友发微博称：“作为宣传西藏窗口的《西藏旅游》杂志把侮辱民族宗教的照片作为封面来宣传……希望你们《西藏旅游》向生活在西藏的200多万人民道歉！”萨顶顶9月29日下午发文对自己穿了印有佛像的衣服表示道歉并澄清走秀事件：“我一直在心中和在行为上都非常尊重热爱藏族！胸前有佛像之事并非有意为之，是早年前机缘巧合的喜欢上一件设计师的成品服装，当时完全出于热爱！冒犯之处请谅解！我对藏族的爱从灵魂深处而来无需表白！佛像在胸前这个问题虽然我的清净心与愿心为我作证，但引起大家的不快还是不好的，也深刻认识到其严重性，今后绝不会再穿！但近期网络上流传的鞋子上印有佛像、经幡做成裙子，设计师模特走秀等等均与本人无关也不是我本人，请大家运用智慧的双眼懂得细心分辨！感恩大家！”27日下午，这套服装的设计师也在微博上道歉：“西藏建筑系列服饰是几年前为推广西藏旅游而设计的，并没有践踏信仰和宗教文化的意思。有使用不当和令大家困扰的地方，我深表歉意。”妙峰的学佛日记： 提醒大家千万不要再佩戴佛像了 - 简书
妙峰的学佛日记： 提醒大家千万不要再佩戴佛像了
日 有雨看《印光法师文钞》o复邬崇音居士书，才明白佛像是不能随身佩戴的。给所有人提个醒：佛像，不论材质，不论形态（徽章、吊坠、手环之类），凡是有佛菩萨像的，千万不可戴在身上。不然就算亵渎佛。印光大师说，佛法要从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。如果佩戴佛像来拜佛，是不合适的；佩戴佛像来拜人，佩戴的人和受拜的人都会折福。李炳南老居士也曾开示：现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！大家看一下，佩戴佛像的后果还是比较严重的，大家以后千万不要再佩戴了。说下本命佛。十二生肖是中国民俗，佛法是外传进入中国的，那时有什么天然的联系。只能感慨中国有太多的无良商人，为了钱，心经没有道德底限了。真是到了丧心病狂的地步了。在无良商人的眼里，普度众生的佛菩萨，也有生肖歧视了，都有自己的势力范围了。搜了一下百度，好多的文章：怎么佩戴本命佛，佛经里，从来没有说过，人可以佩戴佛像的，佛像算是佛菩萨的应化身，只能礼敬，而不能亵渎。如果大家想让让佛菩萨护佑平安，可以选择佩戴经咒做的护身符，比如楞严咒、大明咒、佛陀名号等等。佩戴这些东西，楞严经中是有记载的，大家可以安心去佩戴。印光大师还发出了倡议，号召大家不买带佛菩萨圣像的香烛等产品，这也是无良商家策划的商品。这里也摘录普及以下，希望更多的人能看到。崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜;佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。——辑自《印光法师文钞》o复邬崇音居士书【倡议】不买带佛菩萨圣像的香烛来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方善信，尊敬三宝，同得实益。
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