1《地域文化（省）》_0002【参考答案】
一、单项选择题（共 10 道试题，共 50 分。）
四川独立建省，开始于以下哪个朝代。（
佛教历来认为僧伽教育是“绍隆佛种，续佛慧命”的头等大事。寺院即学校，殿堂即课堂。唐代以来，（
）为国内著名讲肆，是一座巨大的佛学院。
A. 成都昭觉寺
B. 成都文殊院
C. 成都大慈寺
D. 成都慈云寺
）是最早把西南边疆地区下层社会的风貌和异国人民在殖民地统治下的生活殆尽现代文学创作中的作家。
被誉为东方文化的明珠，与云岗、龙门、敦煌并称为中国四大佛教石刻的巴蜀地区著名石刻是：（
A. 广元千佛崖
B. 重庆大足石刻
C. 乐山凌云大佛
D. 巴中石刻
1979年，在（
）开始试行人民公社体制改革。到1980年6月，人民公社体制改革工作基本结束。
A. 广汉金鱼公社
B. 广汉向阳公汉
C. 成都金牛公社
D. 南充金花公社
有文字记载的巴蜀文学，始于汉代。西汉文学，以王褒、（
）、枚乘、司马相如为四大家，他们的创作标志着古代巴蜀文学第一个高峰的到来，这个高峰也是当时中国文学的最高峰。
拥有大量的古代冰川遗迹和现代冰川奇观的巴蜀名山是：（
C. 西岭雪山
D. 四姑娘山
中国天文学家对天文学的建立和发展做出了重大贡献，而其中犹以巴蜀天文学家落下闳的贡献非常突出。落下闳是中国（
）著名的民间天文学家。
古代巴蜀著名的天文学家不包括下列（
东汉的《击鼓说唱俑》，它出土于（
），是最能体现四川艺术诙谐幽默特色的作品。
A. 成都青城山
C. 成都天回山
D. 三星堆遗址
二、判断题（共 10 道试题，共 50 分。）
我国茶圣――宋代陆羽于公元758年左右写成了世界上最早的茶叶专著《茶经》，系统而全面地论述了栽茶、制茶、饮茶、评茶的方法和经验。
有“人间仙境”、“童话世界”美誉的九寨沟，已被联合国教科文组织列为“世界文化与自然遗产”。
重庆是古代我国巴人的发祥地，巴蜀文明是中华文明的重要组成部分。
1637年，李自成农民起义军主要活动于湖北、河南、陕西诸省，并把战略目标直指明王朝的心脏北京，而出没于四川的主要是张献忠领导的义军。
后人将《孔雀东南飞》、《木兰诗》与韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
近代最早从陆路入川游历的外国人利德乐是法国探险家，他于清同治十一年（公元1872年）率考察团由越南经云南进入四川。
李密的《陈情表》以其质朴感人的艺术魅力，入选我国第一部文学作品总集《昭明文选》，且有人将此文与诸葛亮的《出师表》并称为天地间难得之至诚文字。
汉代的卓文君、唐代的薛涛、五代的花蕊夫人、明代的黄娥并称蜀中四大才女。
教堂是基督教徒举行宗教仪式的场所，又称礼拜堂或福音堂。
古代都江堰枢纽工程渠首系统主要由三大主体工程，即鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口组成。
------分隔线----------------------------吉林省长春市基督教堂百年建堂史回顾-福音时报--基督教资讯门户网站
1933年建立的“学道馆”正面
学道馆内珍藏碑文
1934年英国张士敦牧师主持建立第一座单峰钟楼礼拜堂
1934年第一座单峰钟楼礼拜堂建成
1940年建立的‘小礼拜堂’ 教堂正门的右侧
1990年建立的第三座礼拜堂北侧
年老礼拜堂的位置重建的主礼拜堂
1998年重建的主礼拜堂二楼讲台
2010年孙玉芝牧师主持改建礼拜堂
2010年改建后住礼拜堂二楼正面讲台
长春市基督教会的历史可以追溯到清朝的光绪十二年，它是吉林省内最早建立起来的基督教会之一。教会创立的起初长春市基督教会始建于1886年，占地面积4700平方米，由英国傅多玛牧师建立，原地址为长春市南关区西五马路37号（现地址为长春市南关区西五马路615号）。起初在西三道街租房创立福音堂，1888年首次为信徒施行洗礼。1893年，英国牧师纪礼备到会。1894年，中日甲午战争期间，英国传教人员全部退避营口，1895年，纪礼备牧师等人返回长春。1896年创办教会施医院，建筑面积16000平方米(今长春市妇产科医院)。1897年在此修建英国人牧师府，1898年牧师府竣工。1899年建造了长春基督教堂最早的一座大礼拜堂。1900年7月，长春兴起义和团运动，在长春的英国教牧人员远避俄国，长春市基督教女施医院的建筑物被毁坏一部分。庚子赔款后，英国传教人员返回长春，重整教会。学道馆的建立1907年，创办教会萃文学校,建筑面积为12836平方米(今长春市西五马路小学)。1920年纪礼备牧师第三次回到长春侍奉，不久被盗贼杀戮身亡。1922年，封立中国人陈明善、史世良为长春基督教堂牧师（本堂中国的第一批牧师）。1933年秋，为了纪念英国传教士纪礼备，信徒捐款在教会建筑两层楼的学道馆（后称女施学道馆）。1934年，学道馆竣工后，在一楼走廊口的墙壁上刻石碑文志念：“纪公礼备于1893年至1920年布道长春，忠于所事，友人因爱，情捐资建楼，籍留纪念”。（碑文今存于教会的展览馆内）。老礼拜堂、小礼拜堂和牧师府宅1934年，在英国牧师张士敦的主持下，新建单峰钟楼礼拜堂一座，这所教堂被视为本教会的‘老礼拜堂’，实际上是第二座礼拜堂。1940年，建小礼拜堂一座，也被称为本会的第三座礼拜堂，和老礼拜堂连在一起，同时成为信徒聚会的场所。1941年12月，太平洋战争爆发后，英国传教士被日本关东军拘禁于沈阳，不久被驱逐出中国东北地区。长春基督教会由胡成国牧师主持。东北地区沦陷期间，“满洲国基督教联合本部”驻在教会楼内。到1945年，“八·一五”光复前，长春市基督教会占地面积和建筑面积都比较大：正面是爱尔兰式大礼拜堂，大礼拜堂北侧后院是学道馆，西侧平房为牧师府宅，紧连着大礼本堂西侧为小礼拜堂。大礼拜堂东侧为英国牧师府和教会施医院（今长春市妇产科医院），东北毗邻教会学校（今长春市西五马路小学）。副礼拜堂、主礼拜堂和新礼拜堂“文化大革命”期间，教会被迫停止活动，教会房产被一些单位占有。落实宗教政策后，日教会恢复正常活动。1980年7月占用单位全部迁出，政府拨款，经过3个月修缮，恢复宗教活动。1.副礼拜堂1990年，由信徒捐款在原小礼拜堂的基础上建造一座副礼拜堂，是教会的第四座礼拜堂，又称小礼拜堂。建造面积约有600平方米，与老礼拜堂连在一起，同时成为信徒的聚会场所；这是解放后长春市基督教会第一次发动信徒捐款建造的礼拜堂。2.主礼拜堂年教会在老礼拜堂的位置重建了一座主礼拜堂，也称第五礼拜堂，重建后的礼拜堂建筑面积为2900平方米，十字架的顶部为47米。此间，主礼拜堂和副礼拜堂一次聚会可容纳约4000人。主堂用作：周三、周五聚会和周六、周日聚会；副堂用作：早祷聚会和周日的青年团契聚会、周日第一场聚会以及大型节日的聚会。原长春市基督教的六大派别几个教会统一成立长春市基督教会，本会实行联合礼拜。3.新礼拜堂日到日，长春市基督教会用8个月的时间，完成了教堂装修改建和整体规划。把副礼拜堂拆除，沿着主礼拜堂方向改建为综合楼，新礼拜堂把主礼拜堂和综合楼的礼拜堂连成一个大礼拜堂，总建筑面积为6500平方米。2010年对主礼拜堂进行‘装修改建、整体规划’以后，这座“新礼拜堂”成为第六个礼拜堂。长春市基督教堂2010年被评为“首届国家级和谐教堂”。 长春市基督教会现有传道人7名，其中牧师6名，教士1名。
6月5日，长春市朝阳区幸福基督教会举办了建堂6周年感恩纪念活动。纪念活动中有诗班献唱、手语赞美、牧者祝福祷告、爱宴等。
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一 座 美 术 馆
美 好 一 座 城
与 嘉 木 一 起 美 美 与 共
ID:Jiamu_arts
青岛福音堂前世今生
走在老城区的大街小巷
探索并欣赏着红瓦绿树的神秘
透过铁花门的光影
感受老城的质感
有由于她的一段故事
位于江苏路15号的基督教堂
原名福音堂
是青岛著名的宗教建筑之一
时间记录着历史的轨迹
德国占领胶澳地区后，德国“路德会”的柏林教会派了一位传教士来青岛传教。这位传教士在青岛的“总督府”与“总督楼”之间选了一块地方，开始建造基督教堂。
德国胶澳总督府出资建造基督教堂，历时两年半建成。教堂顶部有高39米的报时钟楼，俗称“钟表楼”。
该教堂专供德国信徒聚会礼拜，所以人们把它称为“德国礼拜堂”。
全部教产被转让给美国基督教信义会协会，于是该基督教堂就成为这一地区外国人进行宗教活动的场所，因此后来又被称为“国际礼拜堂”。
新中国成立，基督教堂成为中国基督教徒的主要活动场所。近一些年来，随着东西方文化的不断融合，基督教在青岛已成为颇有影响的宗教，所以这里的宗教活动非常活跃。
教堂1980年经整修后于同年11月2日恢复礼拜,成为“文化大革命”后青岛市第一个正式开放的基督教礼拜堂。
该堂亦是青岛市基督教“三自”爱国运动委员会、青岛市基督教协会的办公地址。
已经成为一处旅游景点。
钟楼高39.10米
登楼可观赏岛城的海天秀色
钟楼上的巨型钟表
给原本肃穆的教堂
又增添了几分神秘和庄重
礼堂宽敞明亮
可容千人之众
18米高的大厅
两侧分为楼上楼下两层
装饰十分精美典雅
置身其中给人以神圣之感
不愧是完美的
基督教建筑艺术的佳作
当福音堂化入水彩
每当晨曦渐扩
熹抹东天之时
远近山树、绿顶红墙
在晓雾中时隐时现
不由令人生疑为身处异处
当福音堂画入生活
遇见彩青岛
遇见一段历史
感受艺术带给生活的
一段美妙感受
遇 见 嘉 木
遇 见 更 好 的 自 己
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