普光和尚诵持〈楞严咒〉16分钟版
&&首推于&16.12.26
浏览(388)|回应(0)
编者按语　　《楞严经》几乎是佛医堂所有课程里都特别推广学佛人必读的经典，楞严咒也非常殊胜。本文分享的视频可以作为大家学念楞严咒的教材。佛医堂建议大家在书写、印刷咒语时候，尤其是梵文字母的时候，务必使用红色字体。普光老和尚诵持〈楞严咒〉16分钟慢速版《大佛顶首楞严咒》注音版南无楞严会上佛菩萨（三称）妙湛总持不动尊 首楞严王世希有销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身愿今得果成宝王 还度如是恒沙众将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入如一众生未成佛 终不于此取泥洹大雄大力大慈悲 希更审除微细惑令我早登无上觉 于十方界坐道场舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧南无释迦牟尼佛南无佛顶首楞严南无观世音菩萨南无金刚藏菩萨　　尔时世尊。从肉髻中。涌百宝光。光中涌出。千叶宝莲。有化如来。坐宝华中。顶放十道。百宝光明。一一光明。皆遍示现。十恒河沙。金刚密迹。擎山持杵。遍虚空界。大众仰观。畏爱兼抱。求佛哀佑。一心听佛。无见顶相。放光如来。宣说神咒。第一会nā mó sà dá tuō．sū qié duō yē．ā là hē dì．sān miǎo sān pú tuó xiě南无萨怛他．苏伽多耶．阿啰诃帝．三藐三菩陀写nā mó sà dá tuō．fó tuó jù zhī sěi ní shàn南无萨怛他．佛陀俱胝瑟尼钐nā mó sà pó．bó tuó bó dì．sà duò pí bì南无萨婆．勃陀勃地．萨跢鞞弊nā mó sà duō nán．sān miǎo sān pú tuó．jù zhī nán南无萨多南．三藐三菩陀．俱知喃suō shě là pó jiā．sēng qié nán娑舍啰婆迦．僧伽喃nā mó lú jī ā luó hàn duò nán南无卢鸡阿罗汉哆喃nā mó sū lú duō bō nuó nán南无苏卢多波那喃nā mó suō jié lī tuó qié mí nán南无娑羯唎陀伽弥喃nā mó lú jī sān miǎo qié duò nán南无卢鸡三藐伽哆喃sān miǎo qié bō là．dǐ bō duō nuó nán三藐伽波啰．底波多那喃nā mó tí pó lí sěi nǎn南无提婆离瑟赧nā mó xī tuó yē．pí dì yē．tuó là lí sěi nǎn南无悉陀耶．毗地耶．陀啰离瑟赧shě bō nú．jiē là hē．suō hē suō là mó tuō nán舍波奴．揭啰诃．娑诃娑啰摩他喃nā mó bá là hē mó ní南无跋啰诃摩尼nā mó yīn tuó là yē南无因陀啰耶nā mó pó qié pó dì南无婆伽婆帝lú tuó là yē嚧陀啰耶wū mó bō dì乌摩般帝suō xī yè yē娑酰夜耶nā mó pó qié pó dì南无婆伽婆帝nuó là yě ná yē那啰野拏耶pán zhē mó hē．sān mù tuó là盘遮摩诃．三慕陀啰nā mó xī jié lī duō yē南无悉羯唎多耶nā mó pó qié pó dì南无婆伽婆帝mó hē jiā là yē摩诃迦啰耶dì lì bō lá nà qié là地唎般剌那伽啰pí tuó là．bō ná jiā là yē毗陀啰．波拏迦啰耶ā dì mù dì阿地目帝shīmó shě nuó ní　pó xī ní尸摩舍那泥．婆悉泥mó dá lī qié ná摩怛唎伽拏nā mó xī jié lī duō yē南无悉羯唎多耶nā mó pó qié pó dì南无婆伽婆帝duō tuō qié duò jù là yē多他伽跢俱啰耶nā mó bō tóu mó．jù là yē南无般头摩．俱啰耶nā mó bá shé là．jù là yē南无跋阇啰．俱啰耶nā mó mó ní jù là yē南无摩尼俱啰耶nā mó qié shé jù là yē南无伽阇俱啰耶nā mó pó qié pó dì南无婆伽婆帝dì lī chá．shū là xī nuó帝唎茶．输啰西那bō là hē là ná là shé yē波啰诃啰拏啰阇耶duò tuō qié duō yē跢他伽多耶nā mó pó qié pó dì南无婆伽婆帝nā mó ā mí duō pó yē南无阿弥多婆耶duò tuō qié duō yē跢他伽多耶ā là hē dì阿啰诃帝sān miǎo sān pú tuó yē三藐三菩陀耶nā mó pó qié pó dì南无婆伽婆帝ā chú pí yē阿刍鞞耶duò tuō qié duō yē跢他伽多耶ā là hē dì阿啰诃帝sān miǎo sān pú tuó yē三藐三菩陀耶nā mó pó qié pó dì南无婆伽婆帝pí shā shé yē jù lú fèi zhù lī yē鞞沙阇耶俱卢吠柱唎耶bō là pó là shé yē般啰婆啰阇耶duò tuō qié duō yē跢他伽多耶nā mó pó qié pó dì南无婆伽婆帝sān bǔ shī bì duō三补师毖多sà lián nà là．là shé yē萨怜捺啰．剌阇耶duò tuō qié duō yē跢他伽多耶ā là hē dì阿啰诃帝sān miǎo sān pú tuó yē三藐三菩陀耶nā mó pó qié pó dì南无婆伽婆帝shě jī yě．mǔ nuó yè舍鸡野．母那曳duò tuō qié duō yē跢他伽多耶ā là hē dì阿啰诃帝sān miǎo sān pú tuó yē三藐三菩陀耶nā mó pó qié pó dì南无婆伽婆帝là dá nà．jī dū là shé yē剌怛那．鸡都啰阇耶duò tuō qié duō yē跢他伽多耶ā là hē dì阿啰诃帝sān miǎo sān pú tuó yē三藐三菩陀耶dì piáo．nā mó sà jié lī duō帝瓢．南无萨羯唎多yì tán pó qié pó duō翳昙婆伽婆多sà dàntuō　qié dū sěi ní shàn萨怛他．伽都瑟尼钐sà dá duō bō dá lán萨怛多．般怛嚂nā　mō e　pó là shì dān南无阿婆啰视耽bō là dì yáng qí là般啰帝扬歧啰sà là pó bù duō．jiē là hē萨啰婆部多．揭啰诃ní jiē là hē．jié jiā là hē ní尼揭啰诃．羯迦啰诃尼bá là bì dì yē．chì tuó nǐ跋啰毖地耶．叱陀你e jiā là mì lì zhù阿迦啰密唎柱bō lī dá là yē．níng jiē lī般唎怛啰耶．儜揭唎sà là pó．pán tuó nuó．mù chā ní萨啰婆．盘陀那．目叉尼sà là pó．tū sěi zhà萨啰婆．突瑟咤tū xī fá．bō nà nǐ fá là ní突悉乏．般那你伐啰尼zhě dū là shī dì nán赭都啰失帝南jié là hē．suō hē sà là ruò shé羯啰诃．娑诃萨啰若阇pí duō bēng．suō nà jié lī毗多崩．娑那羯唎ā sè zhà bīng shě dì nán阿瑟咤冰舍帝南nà chā chà dàn là ruò shé那叉刹怛啰若阇bō là sà tuó nà jié lī波啰萨陀那羯唎ā sěi zhà nán阿瑟咤南mó hē jié là hē ruò shé摩诃揭啰诃若阇pí duō bēng．sà nà jié lī毗多崩．萨那羯唎sà pó shě dū lú nǐ pó là ruò shé萨婆舍都嚧你婆啰若阇hū lán tū xī fá．nán zhē nà shě ní呼蓝突悉乏．难遮那舍尼bì shā shě．xī dàn là毖沙舍．悉怛啰e jí ní．wū tuó jiā là ruò shé阿吉尼．乌陀迦啰若阇e　bō là shì duō jū là阿般啰视多具啰mó hē bō là zhàn chí摩诃般啰战持mó hē dié duō摩诃迭多mó hē dì shé摩诃帝阇mó hē shuì duō shé pó là摩诃税多阇婆啰mó hē bá là pán tuó là pó xī nǐ摩诃跋啰盘陀啰.婆悉你e　lì yē duō là阿唎耶多啰pí lī jù zhī毗唎俱知shì pó pí shé yē誓婆毗阇耶bá shé là．mó lǐ dǐ跋阇啰．摩礼底pí shě lú duō毗舍嚧多bó téng wǎng jiā勃腾罔迦bá shé là．zhì hē nuó ē zhē跋阇啰．制喝那阿遮mó là zhì pó．bō là zhì duō摩啰制婆．般啰质多bá shé là chàn chí跋阇啰擅持pí shě là zhē毗舍啰遮shàn duō shě．pí tí pó．bǔ shì duō扇多舍．鞞提婆．补视多sū mó lú bō苏摩嚧波mó hē shuì duō摩诃税多e　lì yē duō là阿唎耶多啰mó hē pó làe bō là摩诃婆啰阿般啰bá shé là．shāng jié là zhì pó跋阇啰．商揭啰制婆bá shé là jù mó lī跋阇啰俱摩唎jù lán tuó lī俱蓝陀唎bá shé là．hē sà duō zhē跋阇啰．喝萨多遮pí dì yē．qián zhē nuó．mó lī jiā毗地耶．乾遮那．摩唎迦kǔ sū mǔ．pó jié là duō nà啒苏母．婆羯啰多那pí lú zhē nà jù lì yē鞞嚧遮那俱唎耶yè là tú sěi ní shān夜啰菟瑟尼钐pí zhē lán pó．mó ní zhē毗折蓝婆．摩尼遮bá shé là．jiā nà jiā bō là pó跋阇啰．迦那迦波啰婆lú shé nà bá shé là．dùn zhì zhē嚧阇那跋阇啰．顿稚遮shuì duō zhē．jiā mó là税多遮．迦摩啰chà shē shī．bō là pó刹奢尸．波啰婆yì dì yí dì翳帝夷帝mǔ tuó là jié ná母陀啰羯拏suō pí là chàn娑鞞啰忏jué fàn dū掘梵都yìn tù nà　mó mó xiě印兔那．么么写第二会wū xīn乌昕lī sè jiē ná唎瑟揭拏bō là shě xī duō般剌舍悉多sà dá tuō．qié dū sè ní shān萨怛他．伽都瑟尼钐hǔ xīn虎昕dū lú yōng都卢雍zhān pó nuó瞻婆那hǔ xīn虎昕dū lú yōng都卢雍xī dān pó nuó悉耽婆那hǔ xīn虎昕dū lú yōng都卢雍bō là sè dì yē．sān bō chā．ná jié là波啰瑟地耶．三般叉．拏羯啰hǔ xīn虎昕dū lú yōng都卢雍sà pó yào chā．hē là chà suō萨婆药叉．喝啰刹娑jiē là hē ruò shé揭啰诃若阇pí téng bēng．sà nuó jié là毗腾崩．萨那羯啰hǔ xīn虎昕dū lú yōng都卢雍zhě dū là．shī dǐ nán者都啰．尸底南jiē là hē．suō hē sà là nán揭啰诃．娑诃萨啰南pí téng bēng．sà nuó là毗腾崩．萨那啰hǔ xīn虎昕dū lú yōng都卢雍là chā啰叉pó qié fàn婆伽梵sà dá tuō．qié dū sè ní shān萨怛他．伽都瑟尼钐bō là diǎn shé jí lī波啰点阇吉唎mó hē suō hē sà là摩诃娑诃萨啰bó shù suō hē sà là．shì lī shā勃树娑诃萨啰．室唎沙jù zhī suō hē sà ní dì lí俱知娑诃萨泥帝篱ā bì tí shì pó lī duō阿弊提视婆唎多zhà zhà yīng jiā咤咤罂迦mó hē bá shé lú tuó là摩诃跋阇嚧陀啰dì lī pú pó nuó帝唎菩婆那màn chá là曼茶啰wū xīn乌昕suō xī dì bù pó dū娑悉帝薄婆都mó mó么么yìn tù nuó mó mó xiě印兔那么么写第三会là shé pó yè啰阇婆夜zhǔ là bá yè主啰跋夜ā qí ní pó yè阿祇尼婆夜wū tuó jiā pó yè乌陀迦婆夜pí shā pó yè毗沙婆夜shě sà duō là pó yè舍萨多啰婆夜pó là zhuó jié là pó yè婆啰斫羯啰婆夜tū sè chā pó yè突瑟叉婆夜ā shě nǐ pó yè阿舍你婆夜ā jiā là．mì lī zhù pó yè阿迦啰．密唎柱婆夜tuó luó ní bù mí jiàn．bō qié bō tuó pó yè陀啰尼部弥剑．波伽波陀婆夜wū là jiā pó duō pó yè乌啰迦婆多婆夜là shé tán chá pó yè剌阇坛茶婆夜nuó qié pó yè那伽婆夜pí tiáo dá pó yè毗条怛婆夜sū bō là ná pó yè苏波啰拏婆夜yào chā jiē là hē药叉揭啰诃là chā sī．jiē là hē啰叉私．揭啰诃bì lī duō．jiē là hē毕唎多．揭啰诃pí shě zhē．jiē là hē毗舍遮．揭啰诃bù duō jiē là hē部多揭啰诃jiū pán cha．jiē là hē鸠盘茶．揭啰诃bǔ dān nuó．jiē là hē补单那．揭啰诃jiā zhà bǔ dān nuó．jiē là hē迦咤补单那．揭啰诃xī qián dù．jiē là hē悉乾度．揭啰诃ā bō xī mó là．jiē là hē阿播悉摩啰．揭啰诃wū tán mó tuó．jiē là hē乌檀摩陀．揭啰诃chē yè jiē là hē车夜揭啰诃xī lī pó dì．jiē là hē酰唎婆帝．揭啰诃shè duō hē lī nán社多诃唎南jiē pó hē lī nán揭婆诃唎南lú dì là．hē lī nán嚧地啰．诃唎南máng suō hē lī nán忙娑诃唎南mí tuó hē lī nán谜陀诃唎南mó shé hē lī nán摩阇诃唎南shé duō hē lī nǚ阇多诃唎女shì bǐ duō hē lī nán视比多诃唎南pí duō hē lī nán毗多诃唎南pó duō hē lī nán婆多诃唎南ā shū zhē hē lī nǚ阿输遮.诃唎女zhì duō hē lī nǚ质多诃唎女dì shān sà pí shān帝钐萨鞞钐sà pó jiē là hē nán萨婆揭啰诃南pí tuó yè shé．chēn tuó yè mí毗陀耶阇．嗔陀夜弥jī là yè mí鸡啰夜弥bō lī bá là zhě jiā．qì lī dān波唎跋啰者迦．讫唎担pí tuó yè shé．chēn tuó yè mí毗陀夜阇．嗔陀夜弥jī là yè mí鸡啰夜弥chá yǎn ní．qì lī dān茶演尼．讫唎担pí tuó yè shé．chēn tuó yè mí毗陀夜阇．嗔陀夜弥jī là yè mí鸡啰夜弥mó hē bō shū bō dá yè摩诃般输般怛夜lú tuó là．qì lī dān嚧陀啰．讫唎担pí tuó yè shé．chēn tuó yè mí毗陀夜阇．嗔陀夜弥jī là yè mí鸡啰夜弥nuó là yè ná．qì lī dān那啰夜拏．讫唎担pí tuó yè shé．chēn tuó yè mí毗陀夜阇．嗔陀夜弥jī là yè mí鸡啰夜弥dá duǒ qié lú chá xī．qì lī dān怛埵伽嚧茶西．讫唎担pí tuó yè shé．chēn tuó yè mí毗陀夜阇．嗔陀夜弥jī là yè mí鸡啰夜弥mó hē jiā là．mó dá lī qié ná．qì lī dān摩诃迦啰．摩怛唎伽拏．讫唎担pí tuó yè shé．chēn tuó yè mí毗陀夜阇．嗔陀夜弥jī là yè mí鸡啰夜弥jiā bō lī jiā．qì lī dān迦波唎迦．讫唎担pí tuó yè shé．chēn tuó yè mí毗陀夜阇．嗔陀夜弥jī là yè mí鸡啰夜弥shé yè jié là．mó dù jié là阇夜羯啰．摩度羯啰sà pó là tuō suō dá nuó．qì lī dān萨婆啰他娑达那．讫唎担pí tuó yè shé．chēn tuó yè mí毗陀夜阇．嗔陀夜弥jī là yè mí鸡啰夜弥zhě duō là．pó qí nǐ．qì lī dān赭咄啰．婆耆你．讫唎担pí tuó yè shé．chēn tuó yè mí毗陀夜阇．嗔陀夜弥jī là yè mí鸡啰夜弥pí lī yáng．qì lī zhī毗唎羊．讫唎知nán tuó jī shā là．qié ná bō dì难陀鸡沙啰．伽拏般帝suǒ xī yè．qì lī dān索酰夜．讫唎担pí tuó yè shé．chēn tuó yè mí毗陀夜阇．嗔陀夜弥jī là yè mí鸡啰夜弥nuó jiē nuó．shě là pó ná．qì lī dān那揭那．舍啰婆拏．讫唎担pí tuó yè shé．chēn tuó yè mí毗陀夜阇．嗔陀夜弥jī là yè mí鸡啰夜弥ā luó hàn．qì lī dān．pí tuó yè shé．chēn tuó yè mí阿罗汉．讫唎担．毗陀夜阇．嗔陀夜弥jī là yè mí鸡啰夜弥pí duō là qié．qì lī dān毗多啰伽．讫唎担pí tuó yè shé．chēn tuó yè mí毗陀夜阇．嗔陀夜弥jī là yè mí bá shé là bō nǐ鸡啰夜弥跋阇啰波你jù xī yè．jù xī yè具酰夜．具酰夜jiā dì bō dì．qì lī dān迦地般帝．讫唎担pí tuó yè shé．chēn tuó yè mí毗陀夜阇．嗔陀夜弥jī là yè mí鸡啰夜弥là chā wǎng啰叉罔pó qié fàn婆伽梵yìn tù nuó．mó mó xiě印兔那．么么写第四会pó qié fàn婆伽梵sà dá duō．bō dá là萨怛多．般怛啰nā mó cuì dū dì南无粹都帝ā xī duō．nuó là là jiā阿悉多．那啰剌迦bō là pó．xī pǔ zhà波啰婆．悉普咤pí jiā sà dá duō．bō dì lī毗迦萨怛多．钵帝唎shí fó là．shí fó là什佛啰．什佛啰tuó là tuó là陀啰陀啰pín tuó là．pín tuó là．chēn tuó chēn tuó频陀啰．频陀啰．嗔陀嗔陀hǔ xīn虎昕hǔ xīn虎昕pàn zhà泮咤pàn zhà pàn zhà pàn zhà pàn zhà泮咤泮咤泮咤泮咤suō hē娑诃xī xī pàn酰酰泮ā móu jiā yē pàn阿牟迦耶泮ā bō là．tí hē duō pàn阿波啰．提诃多泮pó là bō là tuó pàn婆啰波啰陀泮ā sù là．pí tuó là．bō jiā pàn阿素啰．毗陀啰．波迦泮sà pó tí pí bì pàn萨婆提鞞弊泮sà pó nuó qié bì pàn萨婆那伽弊泮sà pó yào chā bì pàn萨婆药叉弊泮sà pó qián tà pó bì pàn萨婆乾闼婆弊泮sà pó bǔ dān nuó bì pàn萨婆补丹那弊泮jiā zhà bǔ dān nuó bì pàn迦咤补丹那弊泮sà pó tū láng zhǐ dì bì pàn萨婆突狼枳帝弊泮sà pó tū sè bǐ lí．qì sè dì bì pàn萨婆突涩比犁．讫瑟帝弊泮sà pó shí pó lí bì pàn萨婆什婆利弊泮sà pó ā bō xī mó lí bì pàn萨婆阿播悉么犂弊泮sà pó shě là pó ná bì pàn萨婆舍啰婆拏弊泮sà pó dì dì jī bì pàn萨婆地帝鸡弊泮sà pó dá mó tuó jì bì pàn萨婆怛摩陀继弊泮sà pó pí tuó yē．là shì zhē lí bì pàn萨婆毗陀耶．啰誓遮犂弊泮shé yè jié là．mó dù jié là阇夜羯啰．摩度羯啰sà pó là tuō suō tuó jī bì pàn萨婆啰他娑陀鸡弊泮pí dì yè．zhē lī bì pàn毗地夜．遮唎弊泮zhě dū là．fù qí nǐ bì pàn者都啰．缚耆你弊泮bá shé là．jù mó lī跋阇啰．俱摩唎pí tuó yè．là shì bì pàn毗陀夜．啰誓弊泮mó hē bō là dīng yáng．yì qí lī bì pàn摩诃波啰丁羊．乂耆唎弊泮bá shé là．shāng jié là yè跋阇啰．商羯啰夜bō là zhàng qí．là shé yē pàn波啰丈耆．啰阇耶泮mó hē jiā là yè摩诃迦啰夜mó hē mò dá lī jiā ná摩诃末怛唎迦拏nā mó suō jié lī duō yè pàn南无娑羯唎多夜泮bì sè ná pí yè pàn毖瑟拏婢曳泮bó là hē móu ní yè pàn勃啰诃牟尼曳泮ā qí ní yè pàn阿耆尼曳泮mó hē jié lī yè pàn摩诃羯唎曳泮jié là tán chí yè pàn羯啰檀迟曳泮miè dá lī yè pàn蔑怛唎曳泮lào dá lī yè pàn唠怛唎曳泮zhē wén chá yè pàn遮文茶曳泮jié luó là dá lī yè pàn羯逻啰怛唎曳泮jiā bō lī yè pàn迦般唎曳泮ā dì mù zhì duō．jiā shī mó shě nuó阿地目质多．迦尸摩舍那pó sī nǐ yè pàn婆私你曳泮yǎn jí zhì演吉质sà duǒ pó xiě萨埵婆写mó mó yìn tù nuó mó mó xiě么么印兔那么么写第五会tū sè zhà zhì duō突瑟咤质多ā mò dá lī zhì duō阿末怛唎质多wū shé hē là乌阇诃啰qié pó hē là伽婆诃啰lú dì là hē là嚧地啰诃啰pó suō hē là婆娑诃啰mó shé hē là摩阇诃啰shé duō hē là阇多诃啰shì bì duō hē là视毖多诃啰bá lüè yè hē là跋略夜诃啰qián tuó hē là乾陀诃啰bù shǐ bō hē là布史波诃啰pō là hē là颇啰诃啰pó xiě hē là婆写诃啰bō bō zhì duō般波质多tū sè zhà zhì duō突瑟咤质多lào tuó là zhì duō唠陀啰质多yào chā jiē là hē药叉揭啰诃là chà suō．jiē là hē啰刹娑．揭啰诃bì lí duō．jiē là hē闭[口*隶]多．揭啰诃pí shě zhē．jiē là hē毗舍遮．揭啰诃bù duō jiē là hē部多揭啰诃jiū pán cha．jiē là hē鸠盘茶．揭啰诃xī qián tuó．jiē là hē悉乾陀．揭啰诃wū dá mó tuó．jiē là hē乌怛摩陀．揭啰诃chē yè jiē là hē车夜揭啰诃ā bō sà mó là．jiē là hē阿播萨摩啰．揭啰诃zhái qū gé．chá qí ní．jiē là hē宅袪革．茶耆尼．揭啰诃lī fó dì．jiē là hē唎佛帝．揭啰诃shé mí jiā．jiē là hē阇弥迦．揭啰诃shě jù ní．jiē là hē舍俱尼．揭啰诃lǎo tuó là nán dì jiā．jiē là hē姥陀啰难地迦．揭啰诃ā lán pó．jiē là hē阿蓝婆．揭啰诃qián dù bō ní．jiē là hē乾度波尼．揭啰诃shí fá là．yīn jiā xī jiā什伐啰．堙迦酰迦zhuì dì yào jiā坠帝药迦dá lí dì yào jiā怛篱帝药迦zhě tū tuō jiā者突讬迦ní tí shí fá là．bì shān mó．shí fá là尼提什伐啰．毖钐摩．什伐啰bù dǐ jiā薄底迦bí dǐ jiā鼻底迦shì lì sè mì jiā室隶瑟密迦suō nǐ bō dì jiā娑你般帝迦sà pó shí fá là萨婆什伐啰shì lú jí dì室嚧吉帝mò tuó pí dá lú zhì jiàn末陀鞞达嚧制剑ā qǐ lú qián阿绮嚧钳mù qié lú qián目佉嚧钳jié lī tū lú qián羯唎突嚧钳jiē là hē．jiē lán揭啰诃．羯蓝jié ná shū lán羯拏输蓝dàn duō shū lán惮多输蓝qì lī yè shū lán迄唎夜输蓝mò mò shū lán末么输蓝bá lī shì pó shū lán跋唎室婆输蓝bì lì sè zhà shū lán毖栗瑟咤输蓝wū tuó là shū lán乌陀啰输蓝jié zhī shū lán羯知输蓝bá xī dì shū lán跋悉帝输蓝wū lú shū lán邬嚧输蓝cháng qié shū lán常伽输蓝hē xī duō shū lán喝悉多输蓝bá tuó shū lán跋陀输蓝suō fáng àng qié．bō là zhàng qié shū lán娑房盎伽． 般啰丈伽输蓝bù duō bì duò chá部多毖哆茶chá qí ní．shí pó là茶耆尼．什婆啰tuó tū lú jiā．jiàn duō lú jí zhī．pó lù duō pí陀突嚧迦．建咄嚧吉知．婆路多毗sà bō lú hē líng qié萨般嚧诃凌伽shū shā dá là suō nuó jié là输沙怛啰娑那羯啰pí shā yù jiā毗沙喻迦ā qí ní．wū tuó jiā阿耆尼．乌陀迦mò là pí là jiàn duò là末啰鞞啰建跢啰ā jiā là mì lī duō．dá liǎn bù jiā阿迦啰密唎咄．怛敛部迦dì lì là zhà地栗剌咤bì lī sè zhì jiā毖唎瑟质迦sà pó nuó jù là萨婆那俱啰sì yǐn qié bì．jiē là lī yào chā．dá là chú肆引伽弊．揭啰唎药叉．怛啰刍mò là shì．fèi dì shān．suō pí shān末啰视．吠帝钐．娑鞞钐xī dá duō．bō dá là悉怛多．钵怛啰mó hē bá shé lú sè ní shān摩诃跋阇嚧瑟尼钐mó hē bō lài zhàng qí lán摩诃般赖丈耆蓝yè bō tū tuó．shě yù shé nuó夜波突陀．舍喻阇那biàn dá lí ná辫怛篱拏pí tuó yē．pán tán jiā lú mí毗陀耶．盘昙迦嚧弥dì shū．pán tán jiā lú mí帝殊．盘昙迦嚧弥bō là pí tuó．pán tán jiā lú mí般啰毘陀．盘昙迦嚧弥duò zhí tuō哆侄他ǎn唵ā nuó lí阿那篱pí shě tí毗舍提pí là bá shé là tuó lī鞞啰跋阇啰陀唎pán tuó pán tuó nǐ盘陀盘陀你bá shé là．bàng ní pàn跋阇啰．谤尼泮hǔ xīn dū lú yin pàn虎昕都嚧瓮泮suō pó hē娑婆诃
(以上内容来自于网友投稿，如侵犯了您的相关权利，请点击
通知我们，我们将尽快予以删除。)
此投稿已是精品!
不再接受推荐
退出以后，该精选社将不会显示在您的首页
您发布的内容超过140字了，试试投稿功能吧
您发布的不能超过500字了！
您发布的内容已经超过500字了，您只能使用投稿功能发布
别忘了点击发布哦！
发布成功！
成功发布到审核区!
你为什么要举报此投稿？
举报说明：(可选)
成为小编才能给社长推荐哦！
我要当小编
举报成功！
收藏成功！
取消收藏成功！
您还没有认证为原创作者
若您先提交此文章,稍后认证,我们会将其自动添加到您的原创
先投稿稍后认证楞严咒的解说
楞严咒的解说
12:16:33|&&分类：
|&&标签： |字号大中小&订阅
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《大佛顶首楞严咒》&&&&宣化上人开示&&
&&&&《楞严咒》之效用如何？这咒就是能开智慧。要想佛法兴，先学《楞严经》，要跟阎王斗，先持《楞严咒》。千万不要听人胡说：念《楞严咒》一定要持斋，并且一定要在早上念，晚上不能念；我们中国早上，是美国的晚上，这又如何计算？所以，诵经、念咒不要着相，且没有时间的规限，早晚24小时都可以诵持经、咒（包括任何经文都可以随时念）。
诵念经、咒而念错了字，会下地狱吗？
有谁看见过念错经下了地狱回来的人呢？佛会不会设下这个陷阱叫人们下地狱去呢？佛是绝不会设这样陷阱给众生踩的。如果佛给众生们设这样的陷阱，这样，佛就不是慈悲了。只要人们能带着真诚心的去念佛经、咒，就算认识的字不多而念错，或在念诵的过程中，读错了，读漏了，佛是不会怪你的，也不会加罪于你的，因为，佛是我们众生们的大慈悲父，佛是不会让自己的子女无缘无故下地狱的。
法本无法或末法，有人修行，就是正法；没人修行就是末法。是人能弘法，不是道弘人。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&天地灵文楞严咒&&&&&&&&&&宣化上人讲述
我现在给你讲《楞严咒》，这《楞严咒》百千万劫也没有人讲一次，也不容易将一次。这么一个法会，是很稀有的，难遭难遇的。在我给各位讲时，我知道没有人听得懂。就是有人自以为懂得，也不是真懂。有人自以为懂了，所以不注意，那也等于不懂。在佛教里头，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒里面最长的一个咒，这个咒关系到佛教的兴衰。《楞严咒》是支持天地恒久不毁灭的灵文，《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。所以我常说，世上若然还有一人会念《楞严咒》，这个世界就不会毁灭；佛法也不会毁灭。等到世上没人会念《楞严咒》的时候，这个世界就会快速毁灭了，因为正法不存在于世了。
现在便有一些天魔外道说：《楞严经》和《楞严咒》都是假的，这是天魔外道派出他们的魔子魔孙来造出这些谣言，令人不相信《楞严经》和《楞严咒》。《楞严经》和《楞严咒》，是正法最重要的一部经和一部咒，《楞严经》是为〈楞严咒〉而说的，这部〈楞严经〉就是解释〈楞严咒〉的一部经。〈楞严经〉和〈楞严咒〉的重要性，是没有法子能说得完的，尽未来际也说不完它的这种功德和妙用，所以是不可思议的。说来说去归纳起来，〈楞严经〉就是赞叹〈楞严咒〉的。世上如果还有一个人念诵《楞严咒》，这些妖魔鬼怪就不感公然出现于世，因为，他们所怕的就是这个《楞严咒》。如果将来世上再没有一人懂得念诵〈楞严咒〉的时候，妖魔鬼怪就会快速兴盛于世，捣乱世人。他们在世上为非作歹，不为人所知，渗透力很强，会令大批、大批人堕落、杀他人、自杀、吃毒；会令天灾人祸，而毁灭亿亿万万众生死于非命；会令所有空气变为毒气致众生于缺氧而死……太多太多，数不尽了。现在因为还有人懂得念诵《楞严咒》，才使那些妖魔鬼怪不感猖狂面世。所以，若想世界不灭、天灾人祸减小、风调雨顺、国太民安、众生平等、父母子女长寿、活着的日子太平安乐、家庭幸福、子女健康成长、罪案率小、夫妻恩爱、小自杀、小杀人，那么，你就必须尽快学习念诵《楞严咒》，及读诵楞《楞严经》，这样就能让正法住世，妖魔鬼怪就不会汹涌而来。
今天开始讲《楞严咒》的〈楞严〉这两个字，这两字的意思，翻译过来中文是〈究竟坚固〉。是坚不可破的意思。
这个《楞严咒》的名字叫〈摩诃萨旦多般旦喇陀罗尼〉，又叫〈佛顶光明摩诃萨旦多般旦喇无上神咒〉。佛顶，就是佛的顶上化佛，所以，这《楞严咒》是微妙不可思议的。《楞严咒》里面所说的，都是降伏天魔、控制诸外道，从咒的一开始直至到咒的结束，每一句都是诸佛的心地法门、每句都有每句的用途，每个字都有每个字的奥妙，都是具足了不可思议的力量。即使只念一个字、一句、一会，或念全咒，都会惊天动地，所谓惊天地，泣鬼神，妖魔远避，离魅遁形。
所以佛顶光明，这光明，也表示咒的力量，能破除一切黑暗；能成就一切功德。如你能不间断的读诵《楞严咒》，将来一定能成佛，一定得到无上正等正觉。且能消除宿世的业障，往昔的罪业都能消除。这是《楞严咒》的妙用。
摩诃是梵语，翻译中文为（大），英文叫big&。那么，什么叫大呢？大就是体、相、用都是大的。体遍十方，所以叫大，这个用，是尽虚空遍法界的；相，它是没有相的，可是，无相无不相。这个用也可以说它没什么用，尽虚空遍法界无所不用。这用是大用，这个体也是大体，周遍十方，尽虚空、遍法界，这是摩诃的意思。萨旦多也是梵语翻译过来叫（白），就是清净的意思，也就是没有污染的意思。所谓白净法，就是清净没有污染的法，这《楞严咒》就是白净法。
（般旦喇）是梵语，翻译成（伞盖）。伞盖是比喻，这个伞盖它是用荫万德，这伞盖的用，就是保护一切有德的人，谁有德行，谁就能遇到这种白净法；没有德行的人，是遇不到这种法的。所以才说：
三光普照透三才，阎浮世界你不来；
大德大善能于得，无德无善不明白。
（三光普照透三才），这三光不是指日、月、星光，是指你口里读诵《楞严咒》的时候，身上有身光，口里有口光，心里有心光，身、口、意这三业都放光。三才就是天、地、人。
（阎浮世界你不来），是指在阎浮世界里，你找不到这种光，你到哪里都找不到这种光，只有读诵《楞严咒》才能得到这种光。
（大德大善能于得），即是有大的德行、大的善，这种人才能持到这种法门。
（无德无善不明白）若你没有德行，没有善功德来栽培着，你就是当面遇见这个法宝也会错过，交臂也会失之。就如见到黄金，你以为是铜，见到钻石你以为是玻璃，见到《楞严咒》你以为是很普通的，没什么的，所以，就不知到宝其所宝，不知道妙其所妙！不知道《楞严咒》这种功德的不可思议及殊胜可贵。都会因不认识而错过！
刚才说三光，还不止这个身、口、意三业放出清净的光明，还有红光缭绕。你读诵《楞严咒》，自然就有红光缭绕。所以才说：
千朵红莲护住身，坐驹骑着墨麒麟
万妖一见往远躲，济公法师有妙音
（千朵红莲护住身）即有千朵的红莲护持你的身体，红莲华放出红光。你一念《楞严咒》最前面的29句咒文时，就会出这个红莲护持你的境界。
（坐驹骑着墨麒麟），即持念《楞严咒》的人，如同自身坐在麒麟上。
（万妖一见往远躲），即所有的妖魔鬼怪见到念诵《楞严咒》的人，都会马上跑掉，因为这些妖魔鬼怪没有这种能力去面对持《楞严咒》的人的这种大威德相。由古至今，济公和尚的名字人人皆知，无不认识，当初济公大师就是用这一段咒文来降伏天魔、制服诸外道，这种灵验性极强，所以说（济公法师有妙音）。
这一段咒文是教我们（归依尽虚空、遍法界、一切诸佛、一切菩萨、一切声闻缘觉、一切诸天）。这也是护持三宝的一段，所以念这一段咒的时候，一切的妖魔鬼怪都要退避三舍；不止退避三舍；还要退到他所不能退的地方去，令到他们不敢再作怪，而且老老实实了。
以上是说明了这一段咒文的大概意思，至于详尽细说，《楞严咒》是妙不可言的。接着再说：
奥妙无穷实难猜，金刚密语本性来
楞严咒里有灵妙，五眼六通度凡开
(奥妙无穷实难猜)，是指《楞严咒》力量非常奥妙，它的变化不可思议，很不容易测度它。
（金刚密语本性来），即指《楞严咒》是密中之密，这咒是有金刚来护持的。（本性），既是从自己的那个佛性中而产生出来的。
（楞严咒里有灵妙），（楞严咒）也叫做灵文，因为它特别灵验，特别有巨大的力量，所以说（楞严咒）里有灵妙
（五眼六通度凡开），意思是，若你能常持《楞严咒》专心一致心不旁鹫，你可以得到五眼六通，可以有不可思议的那种境界来变化莫测，所以不是一般凡夫俗子能知道的。原因它有这种超世的能力、特异的力量、不可思议的功能。所以，希望大家都能学诵《楞严经》、背诵《楞严咒》。只要你读诵《楞严咒》，这咒的巨大力量，就会散布在尽虚空遍法界，洒遍宇宙十方的每个角落，是补天地正气的不足，令所有的邪魔外道、妖魔鬼怪见到、听到，都丧胆、畏惧、躲藏起来。所以，能有一人读诵这咒，就有一份力量；百人念诵这咒，就有百份的力量；如能人人都念诵这咒，就可以使到宇宙十方的妖魔鬼怪都能得到降伏，这是最好不过的。请你尽快把这个好消息告诉你的亲人、朋友、周围的所有人，让他们都能和你一样学习读诵《楞严咒》，这样，能帮到自己，同时也能帮助世界、宇宙，如同自度、度他。
无上神咒，什么是（无）呢？这个（无）就是高明无极，是光明至极点的意思，再找不到什么来和它比较、也没有什么能超越到它的高和光明。（上）是什么呢？（上）就是再没有什么比得上它的尊贵、高尚。（神），是指不可思议，威灵莫测。（咒）就是一种感应的接触、交流的力量，所以，你念这咒时，就会感应到（佛顶光明摩诃萨旦般旦喇无上神咒）的正气慈光力量，灌注在你的身心、周围，这佛顶的光明，犹如大白伞盖一样来荫罩所有持这咒的人，使所有持咒的人，都能远离众妖魔鬼怪困扰，而得身心自在、吉祥、健康、快乐、富贵、幸福、离灾、脱难、灭罪。
这咒是没有人能全部明白过来的，也不能用一字一句去详细诉说，但如果你想要仔细明白它，我可以勉强讲给你听。单这《楞严咒》，一年也讲不完，三年也讲不完，甚至十年也讲不完。
现在我把这咒的大意讲一讲，这个咒它有五会，这五会就是代表五方，五方就是东、南、西、北、中的方位置。
东方就是金刚部，是阿众佛为教主；南方就是宝生部，是宝生佛做教主；中央就是佛部，是释迦牟尼佛做教主；西方就是莲花部，是阿弥陀佛做教主；北方就是羯摩部，是成就佛做教主。以上的五部，就是管理宇宙世界五方里的五大魔军，因为这五大魔军的恶势力形成，扰乱了众生的生、老、病、死，所以，佛就用神通演变了这五个方位，目的是将这些魔军加以调伏、所定。如果没有五方佛的管理、调伏他们，他们就会张扬的来捣乱整个宇宙、所有众生。所以佛就采取了这五个方位，用《楞严咒》来约束、调伏这五大魔军，使他们身心柔和、俯首低头、化强为弱、不敢犯乱。《楞严咒》的威力，具足五部，是所有咒里最好的一个咒；但度诵这咒的时候，要没有执着心，若有了执着心，就不会太妙了。
《楞严咒》共有五会，其中分出有三十几部法。我过去在东北的时候，能医治很多人的病痛，全都是因为《楞严咒》的这种力量。可是，这《楞严咒》不是随随便便人人都可以使用的，若使用也不是全面的，因为，分出来的三十几部法，都是大概的，若详细去说，有一百多种。其中有几种是：
1成就法：就是你一念诵《楞严咒》，你无须修什么法门，求什么事情，求什么愿，都会成就的，这是其中一种。
2增益法：增益法就是增强你不坚固的修道心，增益你的智慧，增益你的菩提心，增益你的愿力心，只要你读诵这咒，一切一切的愿望都会增加多倍，这咒不单止对你自己所求的愿望增加多倍，还可对你身边的人有很大好处的增加，所以这叫增益法。
3息灾法：息灾法就是不管你有什么灾难，，只要你念这个咒，灾难就会消失没事了。比喻有一人注定掉到海里去被淹死，在还未发生这灾劫之前，马上读诵《楞严咒》，这场灾难就会化解了，即使掉到海里去，也不会淹死。如果遇到你坐的船快沉末时，急念这咒，这船就会平安没事。或坐飞机时，飞机在空中快要爆炸时，你急念这咒，这飞机就会平安没事，爆炸也会解除。但是你要靠自己，把你自己心理的灾，也要消除出去。
你心里有什么灾呢？比喻你单靠着念咒，你心理还是乱打妄想，总在想一些不好的念头，你有这些不清净的杂念、欲念，那你心里头那些根本的灾没有除去，你念什么咒也没用。所以，想要熄灭你的灾劫，就必须要你心里清净；心里清净了，才是真的息灾。你心里要是贪、嗔、痴装满肚子，你念什么咒都不灵的。所以，这个心是最紧要的，心一定要慈悲善良，愿意帮助他人，要做到为社会、为他人着想，让自己培养出一种善美、道德、慈悲的心态，爱众生如爱自己一样，只要心善美，持这咒必灵验。
4勾召法：就是当你遇上天魔外道的人，你想把他抓来的时候，就念这个咒。比喻世间的警察，把那罪犯抓来了；勾召法也是这个样子，这些妖魔鬼怪，他在某地方伤害人的时候，或做不对的事，或令人生病，或令人生灾难，或令天灾人祸，然后他逃跑了。你想把他抓来，马上念这个《楞严咒》，用这个勾魂法，哪怕他逃走得远远去，这一切的护法善神、天龙八部、八万四千金刚藏菩萨，立即就可以把这些妖魔鬼怪抓来。但是，抓是抓来了，不过，有时他们是不服的，你必须用种种的方法来教化他。你单压迫他、降服他，是下等法，不是一种好的方法。如要好的方法，不要用任何的势力来压迫他，也不和他斗争，不要好象修罗似的，斗争坚固，我们不要学阿修罗的好勇斗狠。你明明有力量去降服他，也不要用降服法，要用德行来感化他、教化他。
5降服法：那些大魔军，他们本身也有神通，他们也有他们的咒，你念咒时，他们也一样可以念咒。但是你用这个《楞严咒》，就可以把他们的所有咒全部都给破解了。用这《楞严咒》的势力调伏他们，让他们老实下来、身心从善。
我以前对大家都讲过，《楞严咒》其中有几句是破魔罗纲的一种咒；也既是破魔咒术的，为什么这个《楞严咒》一念诵，那个先梵天咒就没有功效了呢？就因为有这个五大心咒。这个五大心咒就是破天魔外道的所有咒术的根本咒。无论他们有什么咒，只要你一念这几句，就可破解了他们的咒，令到他们的咒没有了效应。我这个法如果要卖钱，几百万我也不卖。不过我看你们都有点诚心，我一个cent（分）都不要，传授给你们。
这就是降魔法。总而言之，无论你修什么法，你必须要有无量的菩提心、大慈大悲、大喜大舍心。不可以用你的道力，来压迫任何的人，或拿来压迫任何的妖魔鬼怪，这样才能使你力量大增。
6吉祥法：是指你念诵了这个咒后，一切的事情都会随心如意，万事大吉，日夜也吉祥。这咒里面有种种的法，种种的好处，数不声数。
我现在只把这几种法的意思大约给你们讲讲，这个咒如要详细说它的好处，那可能要花上几十年的时间，也未能说完，它的好处实在是太多，太多了，多至没法说完。
所有一切诸佛，都是从《楞严咒》里面生出来的，所以，《楞严咒》可以说是佛的母亲。十方如来就是籍着《楞严咒》，得成无上正遍知觉。十方如来能应身到微尘数那么多个国家，去转法轮，教法给无量的众生，在十方无处不在的给众生摩顶授记，为众生拔苦难、济穷苦，使众生一切身心的大小诸灾、横祸、痛苦，都能同时得到解脱，这一切、一切，都是凭着《楞严咒》的巨大力量。
假若你要把自己修行成“阿罗汉果”，你就必须读诵这个《楞严咒》，因为你能持这个咒，所有的天魔就没法干扰你，而你又能顺利地修成你要修的果位。自己读诵这个《楞严咒，还要劝其他人读诵这个《楞严咒》，这样的人，火不能烧他，水不能淹他，无论大小诸毒也不能害他。所有的毒药，入到读诵《楞严咒》这个人的口里，都会变成甘露味，毒不死他的。授持《楞严咒》的人，决不会生到不好的地方去，就是你想去也去不得。比喻，你在情绪低落时，想骂人、想做坏事、想打架、想去自杀，肯定做不成。为什么呢？原因是这个《楞严咒》把你拉住了，在你的耳边仿佛叫你：“不要去！不要去做这样的事！”
读诵《楞严咒》的人，虽然自己没做过什么福德事，但十方如来都会把所有的功德，给予这个读诵《楞严咒》人，你说便不便宜？！只是读诵《楞严咒》而已，就有这么大的收获，不单止是这样，还有你念诵《楞严咒》的话，就能常常生在佛出世的时候，与佛一起同修。
假如你的心念非常散乱，没能专一，又没定力，你心里可以想着佛说的《楞严咒》，口里马上读诵这咒。这时，“金刚藏王菩萨”就会用很精、真这种心，来暗暗催速这个处在散乱心读诵咒的人，使这个人一点一点的平静下来，不再散乱，而且渐渐得到定力，这位“金刚藏菩萨”就这样默默的帮助你，令你开智慧、摄心专一，使你在读诵咒的定力中，能看见和知道自己从前八万四千恒河沙劫这么长时间的事情，且能知到自己过去与未来的事，使你一切一切都明了过来，清清楚楚明明白白。
若你能把《楞严咒》全都学会了，而且能背诵出来，就像由你自己的心里流出来似，《楞严咒》也就是你的心，你的心也就是《楞严咒》，得到持咒三味，读诵得犹如流水似的，源源不断。这样子，你最低限度也可以七生都像美国煤油大王那么有钱；七世都做员外、富商。你会想，说得那么好，我就马上学读〈楞严咒〉，让我尽快做个大富商。你要是境界这么小，那就不要学《楞严咒》了，七世的大富商，也只不过是一合眼的期间的短暂。
那么学会读诵《楞严咒》要来做什么呢？熟诵《楞严咒》，是希望拿来究竟作佛，得到无上正等正觉。我们学习读诵《楞严咒》的目的需求不要那么小，我们学《楞严咒》的志愿就是成佛。其实，学《楞严咒》就是佛的化身；不单止是佛的化身，而且是佛的顶上化佛，所以《楞严咒》的妙处是不可思议的。有人真能持读《楞严咒》，在这个地方的附近，虚空里就有一个大白伞盖，你的工夫若大、若高，这个大白伞盖就会又大又高，甚至于千里地以内，这大白伞盖所罩着的范围内，都会无灾无难；若你的工夫小，那么这个伞盖只在你自己的头顶上，也只能保护你自己一人。如果你是个有德行的修行者，或大德高僧，只要你一念诵《楞严咒》，就会给整个人群、整个社会、整个国家，都能带来无穷的好处；能化解无数的灾难。假如大灾难来临，也化为小灾，小灾化为零。
无论哪个国家饥荒、瘟疫传染病，或打仗、贼难，所有一切的灾难发生时，你若能马上写《楞严咒》，放到城的四门上，或放在有炮台、堡里那个看岗的地方，让这个国家的所有百姓、生灵，虔诚地、恭敬地去迎接和叩拜及供养这个《楞严咒》，就如供养佛一样的供养这个《楞严咒》，而且，让这个国家的所有人民，在身上佩带上《楞严咒》，或把《楞严咒》放到每个家庭里，这样，所有的灾难就会化解。如果有《楞严咒》的地方，会令天龙八部非常的喜欢，所以，狂风暴雨的灾害就会比较小发生，使到五谷丰收，百姓安乐，众生自在安详。《楞严咒》的好处、不可思议，是无法言尽。
本来破戒是不可补救的，但你能一直读诵《楞严咒》，直至能背出来，这样可以恢复你的戒根清净。但不是读一读就算，而是一定要读到诵咒三味。这个咒就是从你心里读诵出来的，这个咒又能回到你心里去，所谓咒心、心咒，这个心和咒二合为一，去到没有分别的境界，你想要忘也忘不了，这叫不念而念，。你把这一切的妄想杂念都念没了，只剩下一个诵持《楞严咒》的心，这叫打成一团，你的思想念头团结起来了，没有其他的杂念了，就像流水源源而来，千浪推后浪，浪浪不断，这样子水流风动演摩诃，水流的声音和风的声音，都是《楞严咒》的咒心。如你能念到这个样子，到了那时侯，你就是破戒了，也还能得到戒根清净；即使你还没有受戒，就得到受戒。本来你没打算向前进步，没有研究佛法，但念诵了〈楞严咒〉之后，日子长了，时间久了，也会自然生出一种精进心来，爱上了学佛、念佛，纵使你不认识字、没智慧，也会很快的有智慧、认识大量的文字。如果你修行不得清净，开斋破戒了，但是你一直没有忘记《楞严咒》，所以很快就会恢复清净了。如果你在没持读这咒、没受戒以前，犯过禁戒，那么持读这咒之后，所有一切破斋犯戒的罪，不管是轻的、重的，甚至于不通忏悔的四波罗夷罪、忤逆罪、四弃八弃，只要你一读诵《楞严咒》，无论怎么样的罪，大罪、重罪、千罪、万罪，都能消灭。所以说《楞严咒》的力量是巨大的、不可思议的。
有些人听到《楞严咒》那么灵验，就单单只诵持咒，也不修其他行了，这样是一种太过的行为。因为修道，无论修那一种法门，要求中道，不要太过，也不要不及，。这个咒固然是灵验，但是定力也要修的。《楞严经》说过这个咒是非常灵验的，但要反闻闻自性，修耳根圆通这个法门，也是最重要的，在你读诵这咒的时候，应该要反闻闻自性，要自己回光返照。前面不是说了吗？读诵这个咒，咒就是心，心也就是咒，要读诵到心和咒都分不开了，心、咒、二而不二。你能修到这个境界上面去，那时，你要求什么都能随心如意，必定会成就的。那么，你能修到心和咒都可以二合为一，这就是你已得到禅定三昧了，真的得到定力了，所以这一点，我们每一个人都要知道的。
《楞严咒》每一句都有无穷无尽的意义，每一义都有无量功能。要明白到《楞严咒》是天地间的灵文，是灵中之灵文，秘中之秘，是无上法宝，是一切众生救命之法宝，他包罗万有，上住十方诸佛，下至阿鼻地狱，四圣六凡都要尊从《楞严咒》的法界中，无论哪个法界都没有超出这个范围；所有一切鬼种类、神种类、一切护法诸天的种类、声闻、缘觉、佛乘，都在《楞严咒》里内。《楞严咒》所说的都是鬼神王的名字，一念这鬼神王的名字，所有鬼眷属和神眷属听到后，都马上服服帖帖，循规蹈矩，不敢放肆。天天读诵《楞严咒》，可以令宇宙里所有的妖魔鬼怪闻即畏惧，调伏身心，改恶从善，老实下来，不敢出来惹事生非、害人的事。《楞严咒》是全体大用的，可以说是包括佛教所有的教义，若能明白《楞严咒》，就能将佛教秘密精华也能明白过来。天地间的奥妙、天地间不可思议的事情，也都全部藏在《楞严咒》里面。若能学会读诵《楞严咒》，则不必学密宗里的白教、黑教、黄教、红教，什么教也不需要学。这是根本的三昧法，最究竟的密法。不过这种密法没有人懂得，也没有人认识。一般人都是学而不化，只知道读诵，却不知道它的意义，现知道了它是不可思议的灵文就够了。
能读诵《楞严咒》就是利益众生，不懂读诵《楞严咒》就不能利益众生。各位，如你想做个慈悲利益众生的大善人，就赶快学习读诵《楞严咒》吧，学到能背得出来，再研究明白了，这才是一个标准的佛教徒，而且，能读诵背出《楞严咒》，是身为佛教徒应有的责任。如要学学习诵持《楞严咒》的人，最好能发大慈悲心，为全世界所读诵，把所有的功德，都回向给宇宙里所有的生灵。在佛教里，没什么法能比得上《楞严咒》的巨大重要力量，《楞严咒》是正法的代表，有《楞严咒》就有正法，没有《楞严咒》就没有正法，不会背诵《楞严咒》，就不配做佛的弟子；不配做佛教徒。《楞严咒》叫“楞半年“，意思是要天天读诵，读至半年以上才能背得出来。我们能背诵《楞严咒》的人，都是在无量劫以来，培植了特大的善根因缘种子，才能使今生把《楞严咒》容易的、很快的、熟识的背诵出来，永远也不会忘记，这就是善根的种子的显现。若你没有善根，不但不能读诵，就连《楞严咒》的名字也遇不上、碰不着。就算给你遇上了，你会随便看看便算，或你也对这咒不感兴趣，纵使你有兴趣去学，因为你没这份善根福德因缘，致使你总看不懂、学不会！所以，能背诵出《楞严咒》的人，都是过去生修了很大的善根福德因缘，才使今生能流畅背诵出这个《楞严咒》。
《楞严咒》是千百万劫难遇上的法门，我们学得一句，明白一句的力量，便要照着去实行。而不是听说这法有巨大的灵感、妙用、力量才去用它。如你用这咒法而不持戒，是不可以的，有很多人都不懂，就是随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，犯上很多罪业之后，在遇难的紧急关头时，才马上读诵五大心咒，这样是污蔑了法；是没有功德的，你在没有功德下，却想要用这法来支配鬼神及护法神，那只有增加了自己的罪业，不但会增加罪业，还会遭受到飞来横祸在你的身上。所以修法的人，必须首先受持戒律，要注意自己的德行，必须要不争、不求、不自私、不自利、不打妄语，你道德不够就如同假传圣旨，冒充国王，这是行不通的。现在的人，只注重诵咒的灵验功力，不注重自己的品德修行，如这样修持法咒，即使读诵了许多也没有功力。
所以，学《楞严咒》这个法门的人，日常生活中的所有行为必须要正确，存心要正，不打不清净的妄想，不做不清净的事，要念兹在兹修清净的行为。如果一方面修《楞严咒》法门，而另面不好好守规矩，就会有很大的问题发生，这一点大家要必须明白。若你不存正念，不行正行，便会令“金刚藏菩萨”不服你，不保护你，佛菩萨是慈悲的，他不会损害众生，不会嗔害众生，可是所有的侍从、一切的护法、天龙、鬼神，他们会有很大的脾气。这种恶鬼、恶神，他见到修道持咒的人犯了过错，就会给他一点灾害，或者令你不自在，另你有很大的麻烦，这时你便会发生种种灾难，受种种的果报，这是丝毫不可以开玩笑的。所以修行的人，必须要斋戒沐浴，要心里清净，不打污染的念头；身上也要清净，不行污染的法门，时时刻刻要保持清净，不可一有丝毫不规矩的行为。
诵持《楞严咒》比买卖黄金的利润更多，读诵《楞严咒》一遍，就等于几万吨金黄那么多的价值，不过，不能用贪心来诵持这咒。若能持戒律，无妒忌障碍，无贪嗔痴，那么读诵《楞严咒》就有很大的感应力、大利益；若你带着不守规矩的行为来修持这个咒，就不会有大感应的力量。并不是这咒没有灵验，而是你的修持行为出了错误的差距，令到所有护法的善神都离你远去，你有什么灾的事情，他们都不管、不帮你。所以凡是读诵《楞严咒》的人，不要存在着诡诈的心，不要存在着造业的行为。任何时候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩萨心肠，行菩萨行门。
修《楞严咒》的法是很有灵感的，但也不是那么容易，首先要没有自私心，其次要没有自利心，要存大公无私的心，要存至中不偏的心，要存舍己为人的心，要存普度一切众生的心。有以上所说这样的心，便能很快成就。各位要特别注意，如你修持这个咒，一定要守五戒，奉行十善，这是修《楞严咒》的最低条件，必守的规则。修这个法门而不守规则是不行的，你不守戒律，或心里尽打污染的妄想的话，不单修持这法没有感应，更不能成就，而且会有祸。所以修《楞严咒》的时候，要特别注意身、口、意三业要清净，才可以有相应的效果。修持这个法门，是不可以随随便便的去说是道非，挑拨离间他人，陷害人，或扰乱道场，或扰乱僧众，更加不能令在家人、僧人在日常生活起居饮食当中受到障碍、受到捆饶而不安乐。你一定要约束管理好自己的日常生活行为，行住坐卧不离家，不可以把你的衣服交给别人洗，自己能做的事情要自己完成，不能依赖他人为你做家务，要自己把自己照顾好，时时反省自己，监督自己，回光返照自己。
《楞严咒》是唯一的灵文咒王，每一句都有每一句的效力。你不必总想着我持这个《楞严咒》怎么没有什么效应？不管有没有功效，你一心去念诵，就好似打工夫一样，天天炼拳，不管工夫如何，锻炼就有工夫，不可说不锻炼就有工夫。同一道理，受持读诵此咒要天天不间断，在任何情形下，纵使在百忙中，都要坚持修这法。不要时间久了就生懈怠，对《楞严咒》不再有兴趣。这不是说你一念，就能见到效应的，就算你见到、或不见到功效，你也要天天受持读诵这个咒。这是日久功夫深的道理，不是一朝一夕就能成就，就有感应的。好像读书要读十年、二十年、三十年，才能真正有学问，修行也是这样。诵持这个咒，你要念兹在兹的，时时刻刻都诵持，是最紧要的，一天都不可以少的。不管它有没有功效，你天天都受持读诵，时间久了就有基础，自然就有它的功用。
你想成就妙行，得到不可思议的力量，你就不要心里总打妄想，想日非非，总是妙想天开。如你诵持这咒间断了，你三昧就不会成就的，修习《楞严咒》法门，一要拿出真心、诚心来修习。什么叫真心？就是为修持《楞严咒》，把时间也忘了，空间也没有了，是日是夜都不知道了，吃饭、没吃饭也不知道了，睡觉、没睡觉也不知道了。什么都忘了，什么都没放在心里了，一念就像无量劫那么长，无量劫又为一念。要有这种精神，吃饭、睡觉什么都忘了，只有一心来修行《楞严咒》，这样，一定就能修到楞严三昧的。如果不能做到这样，就谈不上真正修持《楞严咒》法门了，不只修持《楞严咒》法门是如此，修其他的法门都是如此，行不知行，坐不知坐，渴不知渴，饿不知饿。会有人说：（那不是变成最愚痴的人了，持这咒，不要间断，也就像穿衣服、吃饭、睡觉吗？）就是如此，这才叫：养成大&&&方为巧，学到如愚始见奇
你若然能学到愚痴到这个样子，无论你修哪个法门，都能得到三昧，都会有所成就的，就因为你没能愚痴，没能真正深入三昧的境界，所以修来修去也不相应。
你如用功持诵《楞严咒》的时候，或者梦见过拜佛，或者梦见过佛放光，或者梦见过佛来摩顶，或者梦见过佛给你讲经说法，或者梦见过菩萨、缘觉、声闻、圣僧，或天上的天将，或梦见过自己腾身于虚空，或梦到自己会飞，这都是好的境界：或者骑马，或者渡江，或见到种种祥瑞的光，或会见到种种非常出奇的异相。假设得到这样的应验，你更加应该小心的，你要发菩提心，身、口、意业要清净，更加要你的工夫来持诵这个咒，可是你不要去告诉别人你有这种感应，有什么灵验，叫人相信你，这咒给到你的好处、灵验，自己知道就够了，不要到处宣扬去闪耀自己的德行，像卖广告似，满街卖修行，这是不对的，你如果这样去宣扬便有了漏洞，魔就得其便，来干扰你。就比喻你有了财宝，不把它好好放入保险箱，而到处去告诉别人，这样会引起了别人的贪念，继而把你的财宝抢夺一空。所以修佛法要非常的小心，到了一定的境界时，不要随便说出来，这样才不会让天魔外道得便。但是，如果你在不是为了的自我名利；不是为了赢得别人对你的恭敬；不是为了取得他人给你的赞叹，在这种情况下，你可以告诉你的同修，或告诉你的师父。
在《楞严咒》上说：你要是诵持《楞严咒》，有了工夫，有了受用，那么八万四千“金刚藏菩萨”和他的徒众、眷属，时时刻刻在你的身边围绕着你、保护着你，令你随心满意，心想事成。纵使魔王想找一个漏洞来灾害你，祸及你，找你麻烦，都找不着加害你的办法。
很久以前，五祖弘忍大师在湖北东山那个地方修行时，他的戒行很精严，修行相当于认真。有一次，土匪集团把湖北整个城包围住，弘忍大师得知后，一心为了拯救老百姓的生命财产，就忍不住从东山那个地方走到湖北城里去。土匪一见到弘忍大师来了，就吓得丢盔卸甲，望影而逃。为什么会这样呢？是因为，弘一大师虽然是一个人下山来的，可是这些土匪所看见到的，全是身穿盔甲的天兵天将，浩浩荡荡地仿佛从天上下来的天神似，这些天神手拿着宝剑威武奇扬。使这些土匪见即丧胆，争夺逃亡。致使这次的抢夺灾劫，不用一刀、一枪、一箭，便令到这一大集团的土匪急速撤退。这一切的力量，都是来自弘忍大师持诵《楞严咒》的德行殊胜，得到了“金刚藏菩萨”以及他的眷属的威德显圣力量，才不用一兵一卒便驱散了这个大型集团的土匪，这也可以说是弘忍大师所修到的真正工夫。
因为释迦牟尼佛为了保护现在所有初发心学佛的人，而宣示了这个《楞严咒》来帮助我们修行的人能得到定力，令到我们修行的人减小烦恼、障碍，并能处在身心泰然的境界。所以，我们时时刻刻都不要忘记这个《楞严咒》的法门，我们不单不断地去自己读诵这个《楞严咒》，还要教他人读诵，我们若能诚心专一的去修持《楞严咒》这个法门，就是兴隆佛法，我们若能把《楞严咒》一个接一个的传教下去，一代连接一代的延续下去，就能使正法久住于世，直至永远。让我们来共同预祝：读诵《楞严经》、持诵《楞严咒》的人，以及宣讲《楞严经》、演说《楞严咒》的人，都能如意吉祥，家庭幸福，子女慈孝，工作顺利，事业顺景，悲心不杀，爱惜父母，贡献社会，尊重老师，和善朋友，富贵长寿，离灾免难，身心安泰，精进修行，法体安康，终能成佛！
只要我们能坚持不懈地去修持《楞严咒》，并同时劝说教他人去修持《楞严咒》，这样，我们所有的愿望就会很快达成，我们与佛的距离就不会很远。因为没有了大魔军、妖魔鬼怪、旁门左道的干扰，所以会令到持《楞严咒》的人，成功快速，事半功倍。
众等&&往昔所做诸恶业，皆由无始贪嗔痴
&&&&&&从身语意之所生，众等现今皆忏悔
众生无边誓愿读，烦恼无尽誓愿断
&&&&&&佛法无量誓愿学，佛道无上誓愿成
愿以此功德，普及于一切
我等与众生，皆共成佛道
愿生西方净土中，久品莲花为父母
花开见佛悟无生，不腿菩萨为伴侣
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。