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也来说说中阴，缠师说过炒股就是学佛，那中阴是佛语中的什么意思呢，我找来和大家分享
也来说说中阴，缠师说过炒股就是学佛，那中阴是佛语中的什么意思呢，我找来和大家分享
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& &&&也来说说中阴，缠师说过炒股就是学佛，那中阴是佛语中的什么意思呢，我找来和大家分享:
& &&&看到一些缠兄缠弟位经常提到中阴，而新缠徒却不一定明白中阴是什么意思，特意搜来佛教中的中阴，让大家知道缠师说的中阴不是简单的指阴K线，而是包罗万像的一种大学问。
中阴又叫中蕴、中有，就是五阴和五蕴的意思。所谓阴和蕴，是指色、受、想、行、识五种，乃三界众生生命的组合元素。阴是唐以前的旧译，蕴是唐以后的新译。三界众生称为二十五有，所谓有，就是有五蕴；不出三界是被五蕴所困，解脱生死即是出离五蕴的三界。中国民间说：“跳出三界外，不在五行中。”把佛教的五蕴改为中国思想的金、木、水、火、土五行。其实，五行的相生相克仅属于物质世界。佛教的五蕴之色蕴就涵盖了全部的五行，其余的四蕴则属于精神世界。精神与物质的结合，就成为三界众生的活动现象。根据《俱舍论》第十卷，中阴身有五个名字，分别是：意生身、求生、食香、中有、起，这是依据其性质分的。如：依意求生得化身，因而称“意生身”；又因其经常喜好寻察当生之处，而名“求生”；依各种喜爱的气味来维持和营养他们的身体，故名“食香”；因为是处于从此生的败坏到另一生出现之间的过渡期，所以叫“中有”；他能够产生生命过程中的另一个身体，而他本身却是不藉父母等缘，乃自然而生，因此又称为“起”。有福报的中阴身是以好的香气为滋生的食物，无福的中阴身是以恶臭的气味为滋生的食物。凡是中阴身都有神通，能够见到肉眼所不能见到的事物。中阴身的阶段究竟能维持多少时间？有不同的说法：有说一直到另一期生命的开始为止，不论多久都叫中阴身；有说中阴身的生命只有七天，他可以死了又生，生了又死，一次又一次地受生为中阴身。但是古来佛教所相信的，是根据《大毗婆娑论》所说的，人死之后七七日间为中阴，因此而有在人死之后七七日内设斋供养，做布施功德，祈祷冥福，超度亡灵等的佛事，相沿成为一般的佛教信仰。其实，人死之后，在另一期生命的出生之前，叫做中阴。三界、六道所有众生，死此生彼，都经过中阴的阶段；但无色界众生是定境，没有色蕴，所以没有中阴。以《大宝积经》第五十六卷〈入胎藏会〉所说，由地狱众生而转的中阴，容貌丑陋，如烧焦的枯木；由傍生而转的中阴，其色如烟；由饿鬼所转的中阴，其色如水；欲界的人及天所转的中阴，带有金色；色界众生所转的中阴，形色鲜白。因此，中阴身的形状有两手、两脚、四脚、多脚，或者没有脚，都是随著他们生前的形相，而显出同类的身相。又根据《俱舍论》第九卷说，欲界中人的中阴，身量像五、六岁的儿童。欲界的菩萨之中阴则如壮年人的身量且相貌杰出，当其入胎投生时，必有光明照耀。而色界天人的中阴，则形量圆满和他生前相同。根据《大乘义章》第八卷说，欲、色二界众生一般皆有中阴身，唯上善及重恶众生，死后立即往生净土，转生善类，或直堕地狱及饿鬼趣，所以没有中阴。以重恶众生的业感而言，唯造五逆罪者没有中阴。又根据《释净土群疑论》卷二，也有两种见解：一说往生净土，不经中阴，因为命终之时，即生于莲花中，所以不应有中阴；另一说则是，往生净土之人，从此秽土而生彼净土，是死此而生彼，在这中间当有中阴，不过虽经十万亿佛土，仅如弹指顷，沿途以诸佛国土的香饭之气滋养其中阴身。这些说法虽不尽相同，但都表示了中阴身的存在。从以上的经论资料所见，凡是众生，若在欲界与色界，除了大善大恶能于死后直升直堕之外，都会经过中阴身的阶段。他不属于任何一道，当他所待投生的因缘成熟，就会以入胎和化生的方式确定投生的类别。在未投生之前，可有转变其投生类别的方法。例如得闻佛法，或亲属为其祈福供养，做种种佛事，便能影响这一中阴身的前途上升；如果由于积怨难消，再加上亲友和仇敌的干扰，也会使得中阴身改变方向而堕于恶道。所以密宗特别重视中阴身救度法；即在显教，也主张临终的助念和七七的超度。以佛法来救济中阴，是召请中阴身来听闻佛法，化解心结，减轻烦恼，也以佛法的力量使得有缘的鬼神欢喜，以此为其结善缘的功德达到超度的效果。至于上善与极恶之人其所以没有中阴身的原因，是在于他们没有等待因缘的必要。就好像有人在大学还没毕业时，已经办好出国留学的手续，或已被公司、行号、机关预聘，毕业之后，不需要等待工作机会，或到处找工作，这也许是他们的家庭背景或学业成绩优于一般学生所致。相反的，如果出生便为猪、牛、羊等的家畜，表示出生以后，已经决定了他们被人宰杀，做为食物的命运。因此，如果积极修行、努力为善、信心深厚、愿力坚固，就没有堕落三涂的恐惧。只要以信愿和修行的力量自利利人，上求下化，便会依信心往生净土，依愿心修菩萨道，不论生于佛国，或生于娑婆，都是直来直往，毫无旁徨、等待的现象，所以，对信愿具足的佛教徒而言，并没有中阴身的过程，也不必要他人以中阴身救度法来超度。
感谢分享^_^
:xiaoweixiao
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一山群主也是要追求确定性吗？
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不会，学术归学术，做票归做票，完全不同的概念，
市场本来就是不确定的，实战中我们是要拼搏成功概率的，就像你的那种操作方法，是正确的，基金那么牛叉，都是像买大白菜一样操作，就是因为要防止太多不确定性因素。
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不去追求确定性，我看论坛有人在说中阴，我不知道说中阴的，和听中阴的，有没有明白缠师引用佛教中的中阴的说活是啥意思，特意去搜来，贴在论坛里，就像江恩理论中，插有许多圣经的语言，如果没有读过圣经的人，又怎么能够彻底明白江恩的意思呢，同理，没有读过佛教中的中阴的原意，又怎么能够理解缠师缠论中的中阴是什么意思的。
顶一山群主！
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从上升转为下跌,或从下跌转为上升的那个转折过程中叫做中阴!佛家讲人死后还没投胎的那个阶段叫中阴身!
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可能是巧合，也不用一定和佛哲联系上吧。
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从上升转为下跌,或从下跌转为上升的那个转折过程中叫做中阴!佛家讲人死后还没投胎的那个阶段叫中阴身!
佛家说的中阴，很深奥，大意是指死而后生的转折阶段，叫中阴，即然引中阴,即然说是学佛，那当然意思是和佛家的中阴，有着千丝万缕的关系了，并且缠论中买在中阴解释成买在死而后生的阶段，好像也说的过去，
可能是巧合，也不用一定和佛哲联系上吧。
但是缠师说过，炒股也是修佛啊。
依文解义,三世佛冤!经典都这么容易让人误解,何况缠主博文?现在很多学缠之人走入岐途,却动不动就搬出缠原文来生硬遮羞,真让人张口无言呀!
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依文解义,三世佛冤!经典都这么容易让人误解,何况缠主博文?现在很多学缠之人走入岐途,却动不动就搬出缠原文 ...
& && && & 炒股，本身就是一种人性的提练，若不是不断的误入岐途，又怎么能找到股市的真蒂，有人说大道致简，结果个个都把大道致简挂在嘴上，但是真真能知道大道致简并且大富大贵的却并不多，由此可见，大道致简，也是说的容易，做起来不容易，又如大家都挂在嘴边的，高抛低吸，多少年来，靠高抛低吸而大富大贵的人，却为数不多，由此可见，知道容易，赚钱却不容易。
& && && &混沌大师说过一个故事，有一个股民，找到一个顶级的大师，要拜他为师，请教他要他告诉他股市的真蒂，结果那大师很大方很轻松的告诉了他的市场真蒂，那个股民听来觉的怎么可能就这么简单，不信，如是大师给他推荐另外一个大师，如是那股民又去另一个大师处学习，结果那个大师告诉他，要得股市真蒂，那真是太难了，得先帮他干几年活，才可以得到，如是，那股民知道，现在找到真真的大师了，后来勤勤恳恳的帮他干了几年活以后，再去请教大师，那大师看他干了几年活了，该到领悟的时候了，就告诉了他的市场的真蒂，结果，那股民听了，就问，这不是和几年前头一个大师告诉我的一样的么。那大师说，本来大道致简，万法归宗，道理都是一样的，只是人家早就告诉你了你又不信，又不去修行，又要四处苦苦寻找市场真蒂，告诉你了也是白说。
& && &华尔街上没有新鲜事，老羊钻过的街胡同，新羊又不断的去钻，只有把胡同都钻完了，才能明白华尔街是该怎样走出去的。
炒股，本身就是一种人性的提练，若不是不断的误入岐途，又怎么能找到股市的真蒂，有人说大道致 ...
市场的真蒂，其实道氏已经说了，
但是还有部分人不信，就去找江恩，江恩又把市场真蒂以他的方式描述了遍，
但是还有人不信，又去找艾略特，艾略特又把市场的真蒂以他的方式描述了一遍，
但是还有人不信，又去找缠师，缠师又把市场的真蒂以他的方式描述了一遍，
但是还有人要在论坛找大师，为啥，主要是对自已没信心，认为自已嚼不烂缠师所说的东西，找缠兄嚼烂后吐到他嘴里，只管咽下去就行了。缠版，其中一个功能，就是造福这类人，让他们可以找到合适的师兄，让师兄给点嘴里嚼碎的肉末。
果然是高手！！！
最是看不惯炒股的枉谈佛法。
股市，尤其是A股，就是博弈，囚徒困境而已。
大涨(违法)，紧密合作，见顶(被抓)，不合作，大难临头各自飞，才是最优策略。
枉谈佛法，修行，功德。要笑死人了，赚钱，赔钱，谁比谁道德，谁比谁有功德?
亏钱了，亏的是自己的。赚钱了，赚的是谁的？
你们赚一块钱，会拿出两块去做善事吗？
缠师如果真是亿安科技的操盘首脑，看因果，即使给众生提供了缠论这门技艺，也仍然没有功过相抵。
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最是看不惯炒股的枉谈佛法。
股市，尤其是A股，就是博弈，囚徒困境而已。
& && &&&嘿嘿，但是炒股也是一种修行，修佛，却是缠师说的，缠师教导的，缠师还用论语来教导大家的，缠师是无所不能的，教导的缠徒，也是无所不能的，但是缠师即然引用佛语，缠徒当然得熟悉佛家里的术语，经典，原由。不可能一点都不懂佛家思想，却能听得懂缠师所说的东西。
& && & 还有，缠师是用到论语，并且已被缠徒神化，那么缠徒也该把论语研究一下，最起码也读一遍，对吧，若不然，缠师所说的东西，缠徒能明白说的是啥么。
据说有些佛法高人修到最后能修成魔道。
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据说有些炒股高手炒到最后也会赔光底裤
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螽，惠施，公孙龙，以庄子为正统。在两汉，有张良，萧何，窦太后等所主张的黄老学术。在魏晋、南北朝有玄学。在隋唐有魏征、狄仁杰等人主张的“以百姓心为心”的宰相分权制的伦理学和政治学观点。在五代、北宋以后，道家以注解《道德径》、《庄子》的形式流传至今。道家所宣传的是老庄哲学体系，在政治上的主张是建立平等、自由、兼爱、民主的“小邦寡民”国家，批判“仁义”的“三纲五常”和王道、霸道的礼制。所以，在“教竟君择，适者生存”（梁启超语）的帝王独裁专制时代，不为独裁专制帝王所择，从朱洪武以后没有形成学术团体组织和统治思想。
道教，是中国本土的一种多神宗教。道教起源于民间，创始人是张道陵。开始的名称是“五斗米教”，以《太平清领书》为经典，囊括阴阳术、方术、巫术、神仙术、画符术、炼丹术等，具有浓厚的迷信色彩，又具有强烈的反抗帝王压迫剥削的思想，经常组织农民起义。经葛云，葛洪，陶宏景，寇谦之等人的改造，以老子为教主，以《道德经》为真经，成了具有学识渊博、神秘虚玄的多神宗教——道教，与佛教、儒教并称为中国“三教”。在隋唐以后，道家的影响远不如道教，老庄学说的直接传播主要是道教里的学识渊博的道士，如隋朝的焦子顺，唐朝的王志远，唐未陈抟，宋初种放、穆修，元朝的丘机处、张宗演等人。
所谓佛老融合，是指道家与佛家的哲学基本观点一致，两家可以互相注释、解说。佛教一传入，就与当时中国兴盛的黄老学术、玄学很快地融合在一起，成为释老融合的佛教，得到广泛宣传。而儒术则与佛教只有碰撞排斥，道教与佛教发生“华夷之辨”。
佛教在华传播主要方式是：译经，口头说法，天竺和尚东来和中国和尚西行求法，与儒术争辩，与道家联合排儒，而又发生“华夷之辩。”
一、中唐以前的高僧
和大居士的学术思想观点
2.虱子。他说：儒生“聚徒结党，以说相侵”，“盛仆马，修衣裳，美珠玉，饰帷墙。出媚君上，入欺父兄，矫厉才智，竞逐纵横”。“家以慧子残，国以才臣亡，败家亡国”。阮籍用虱子比喻儒生君子说：“且汝独不夫虱之处于裩（裤）之中乎？深逢匿了坏絮，自以为吉宅也；行不敢离缝际，动不敢出裩（裤）裆，自以为得绳墨也。饥则啮人，自以为无穷食也。然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裩（裤）裆之中不能出。汝君子之处区之内，亦何异夫虱之裩中乎？”这真是酸辣的讽刺，精确的评判。
3.慧远批判儒术的“忠孝”，讽刺儒生君子是“顺化之民”和“尸禄之贤”。儒生指责佛家是不忠不孝，无亲无爱。慧远说：佛教“其为教也，达患累缘于有身，不存息以息患，知生生由于禀仙，不顺化以求宗”。“隐后以求其志，变俗以达其道。变俗服章，不得与世典同礼。隐居则高尚其迹也。”“内乖天属之重而不违其孝，外缺奉主之恭而不失其敬。”“岂况与夫顺化泯，尸禄之贤，同其孝敬者哉？”受“六经”
薰染的儒生君子是不知“生生禀化”的大孝大亲的道性和佛性的，只知“天属之重”的忠孝之道，是忠孝顺化之民，是一群追逐功名利禄的行尸走肉之徒。这个批判可谓尖锐深刻了。
4.佛道两家批判“六经”宣扬的礼制。
释迦牟尼之所以创立佛法，主要原因是批判古印度种姓制，把种姓制作为“地狱”和“五浊恶世”，要转轮“地狱”为极乐世界。中国儒术的礼制像古印度的种姓制一样残暴：“君要臣死，不得不死，父要子亡，不得不亡”，妇女则要“三从四德”。中国中唐以前的佛教徒把礼制斥为“地狱”和“五浊恶世”，不敬王者，不屈服于礼制。佛图澄面对暴君石勒、石虎，而敢于“悯怜苍生，权策东门，尝现种种神异，为二石所谓崇信”，“石因澄，而少改。”道安于战祸中敢于不向王者称臣，不与君主合作，反而度化王者，坚持佛理。慧远更是勇猛精进，面对权贵桓玄的责难而写《沙门不敬王者论》，申明佛教宗旨：“达患累缘有身，不存息以息患”，“内乖天属之重……外缺奉主之恭”，“隐居以求其志，变俗以达其道。变俗服章，不得与世典同礼”。“不处王侯之位，固已协契皇权，大庇生民矣”。
针对“六经”宣扬的“三纲五常”或“大本论”的尊卑等级观点，稽康说“洪荒三世，大朴未亏，君无文于上，民无竞于下。物全理顺，莫不自得。饱则安寝，饥则求食，怡然鼓腹，不知为至德之世也。”阮籍说：“君立而虐兴，臣没而贼生”。“争势以相君，宠贵以相加”，“
豺虎贪虐，群物无辜，以害为利，殒性之躯。”“坐制礼法，束缚下民，欺愚狂拙，藏智自神”。鲍敬言说：“夫天地之位，……承柔刚之禀性，随四八而生化，各附所安，本无尊卑也。”“天地无尊卑，人性无予夺。”“夫身之在公之役，家无输调之费。勇士乐业，顺天分地，内足衣食之用，外无势力之争。操故攻之力，非人情也。”“穿本完之鼻，绊天放之脚，盖非万物并生之意。”
5.佛、道两家在批判礼制的同时，设想出了“无君”的理想国。
释迦牟尼立佛法的目的是要“庄严地狱”，把“五浊恶世”转轮为极乐世界。慧远坚持了这一目的，他说：“一夫全德，则道治六亲，泽流天下。虽不处王侯之位，固已协契皇权，大庇生民矣”。慧远在实践上，还敢于与玄学家刘遗民等百余人创结“莲社”，从事弘法和改良政治活动，当然遭到了朝廷镇压。
何安、王弼所设想了一个理想国：“君道无为，臣是有为”，类似现今的君主立宪制，内阁制。阮籍、稽康设想了一个理想国——无君臣的“太素之朴”社会：“刑设而不犯，罚著而不施。”“害无所避，利无所争，”“善恶莫之分，是非无所争”。“明不以智胜，暗者不以愚败，弱者不以迫畏，强者不以力尽，盖无君而庶物定，无臣而万事理。”鲍敬言写了《无君论》，“人君祸害也。”理想国是：“无君”，“不聚金，不敛民。”“本无军旅，不战不戍”。“质简约者，贵而显之；乱化侵民者，黩而戮之。”
这是令21世纪的中国学者感到惭愧的先进的民主法治的思想理论，比西方文艺复兴早近一千年。
八、道教与佛教为争宗教正统的“华夷之辩”
善性的宗教，都具有善性，立教本意和传教目的都是一致，只是所信仰的对象名称和传教方法不同，是能在基本原理上相互包容和合一的。宗教之争是不含善性的，是无谓之争。譬如，道教的“祛邪扶正”与佛教的“慈悲为本”是一致的。但是两教有三点根本的不同：其一，佛教的教理就是善性的圆满的体系；而道教的教理是善性的，但是在形而上学的本体论上论述不清楚，教义混乱而不圆满；其二，由于“其一”所述的不同，就有胸怀的广狭不一样。佛教无民族、无国界之博大胸怀，道教则具有民族、国家之限的狭隘；其三，在伦理和政治观点上，也就不同。佛教要消除的是“我法二执”和“五浊恶世”，复原人的自然智和佛性净土，待一切众生平等，无善恶之分；而道教的有邪与正、善与恶之分，要“祛邪扶正”，而什么是“正”、是“善”，什么是“邪”、是“恶”，这个标准难定，具有个人的随意性。有以上所述的不同，就难免有佛教与道教的争论；“华夷之辩”就是一个典型例证。在“华夷之辩”中，首先争正统的是道教。道教认为自己是中国本土宗教，而佛教是个外来宗教，道教应该是中国宗教的正统，而外来的佛教则是“夷”，应该服从道教。这是一种典型的民族主义的情绪表现。而佛教则认为，宗教无民族、国界之限，道教是一国之教，是佛教的一支，佛教才是正统。两教教徒由于从情感出发，就出现了许多自我杜撰的历史事实，即许多荒诞不稽的故事，闹出许多笑话，甚至闹出许多流血事件。例如，道教胡编出《老子化胡经》，说“老子入夷皈为浮屠”。意思是说，老子西出潼关，到了胡地，教化了释迦牟尼，才有了佛教。而佛教徒则胡编出“老子闻于竺乾古先生”，说老子是天竺的高僧乾古的学生。佛教徒还胡编出“佛遣三弟子到震旦（中国）教化”的故事，把孔子、颜渊、老聃说成是释迦牟尼用佛法降生到中国来的菩萨。这个故事更是无知和拙劣的。
在“华夷之辩”中，儒教是站在道教一边的，原因有三。其一，儒教是宣扬血统论的，是排异排外的，具有狭隘的民族主义、爱国主义，理所当然地反对外来佛教；其二，儒教自知道教不是自己的对手，最害怕佛教与道家联合；其三，儒教认为道教、佛教都是自己的敌人，“以毒攻毒”，“两虎相争，两败具伤”，自己可以从中渔利。所以，儒教站在道教一边煽阴风，点鬼火，加剧佛、道两教之争，同时不断奏请皇帝排佛。佛教与道教之争，由于儒教介入，就把学术之争升级为政治斗争了，佛教、道教都遭到打击，甚至流血。佛教遭到“三武一宗”的灭佛事件，道教也遭到几次灭道打击。到了南宋，佛教、道教都衰败下去，儒教复兴了。今日的佛教、道教应该吸取血的历史教训，绝不可再被儒家利用了。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　没看完　　要顶下
　　无论多伟大的作家，都无法用文字描写尽贪官背后的罪恶，在这里我们只想问：　　　　 民主在哪里？　　　　 法制在哪里？　　　　 党在哪里？　　　　 这是和谐社会么？ 　　
　　卑鄙，是卑鄙者的通行证，无耻，是无耻者的飞行器！?
　　云南省委高层告诫：屁股不能坐在既得利益者一边 参与讨论 推荐 收藏
　　 作者:吴楚越 于
09:41:01.0 发表　 来自：
发送短消息 　　 　　9月4日，中共云南省委决定，撤销孟连县委原书记胡文彬省委候补委员职务，责令普洱市委常委、政法委书记谢丕坤辞职，普洱市委书记高旭升、市长沈培平向省委作出书面检查；普洱市、孟连县参与橡胶公司入股、分红和买卖、租赁胶林的领导干部将受到纪检监察机关的进一步深查。　　　　在讨论孟连“7&#183;19事件”的省委常委会上，云南省高层官员对基层干部的作风漂浮、脱离群众的现状深感忧虑，并严厉斥责。孟连干部群众反映，县委、政府主要领导经常不在县里，热衷于跑上面和外面，习惯于以会议贯彻会议、以文件落实文件，官僚主义严重。据严格统计，县委书记胡文彬2007年下乡镇仅26次，都是当天返回；乡镇主要领导大都住在县城，周一上班，周末回家。以致诸如橡胶产业利益调整等工作，一拖再拖，群众怨气郁积爆发。　　　　“警察不是对付人民的”　　　　在研讨班动员讲话时，省委副书记李纪恒说，现在交通方便了，反而离群众远了；通讯发达了，反而和群众交流难了；干部文化水平提高了，群众工作的水平反而降低了。他形象地比喻:母乳喂养不仅考虑到营养，也能零距离接触培养母婴感情，干群关系同理。　　　　李纪恒说，苏共垮台、齐奥塞斯库被乱枪打死，教训就是脱离群众、高高在上。他说，我们很多年轻的书记县长，下车伊始就提出什么宏伟蓝图，完全脱离实际。一些干部屁股没坐热就走人了，有个统计说县委书记、县长的平均任职年限只有两年，乡镇负责人的任期更是只有1.9年，一个个心浮气躁，能干出什么名堂来？　　　　省委常委、省纪委书记李汉柏用亲身经历提醒各级官员将心比心，饱含热情对待群众的利益诉求。他举例说，几年前澄江县两家民营企业职工因住房被抵押而上访，连续多年，六七个省领导作过批示，问题始终悬而未决。为防止他们上访，县里设卡堵截，矛盾更加尖锐。李汉柏得知情况后，到职工家中走访，其穷困窘境令人心酸，“我对身边的干部说，他们不是刁民啊，让你们体会3个月你们不上访才怪！”经过多方协商，职工的合理要求得到满足，事情圆满解决。　　　　曾经作为副省长分管政法工作多年，李汉柏强调，警察是保护人民而不是对付人民的。“我们一些干部以为手里有了权，动不动就派出警察。你想过没有，你一个县能有多少警察？不就100多个嘛，而最小的乡镇都有五六千人，多的几万人，你对付得了吗？随便来些人就把你作人质了。”　　　　一些基层干部为老板服务　　　　“有的干部习惯于浮在机关，热衷于迎来送往，忙碌于文山会海，深入群众少，对老百姓的事总是躲、推、拖。”李纪恒9月8日在云南省“做好新形势下群众工作研讨班”上说，“一些基层干部甚至把‘为人民服务’的宗旨异化，变成了‘为老板服务’。这种淡漠群众利益、只为既得利益‘护法’的事再也做不得了。”　　　　云南省委、省政府调查发现，孟连县部分胶农与橡胶企业之间长期以来存在着错综复杂的经济利益纠纷。个别县乡干部与企业打得火热，有的坐着企业提供的豪华越野车，有的在企业入股分红。为给企业“保驾护航”，县委甚至将一橡胶企业老板的儿子安排到企业所在乡镇担任主要领导，导致胶农对基层党委、政府失去信任。　　　　“我国正处在体制转轨和社会转型的关键时期，城乡之间、不同地区之间、不同群体和阶层之间以利益为核心内容的矛盾错综复杂。”李纪恒指出，“很多群体性事件，都是不能够妥善协调和处理好各方面的利益关系导致的。在协调各种利益关系时，一些党员干部往往摆不正位置，没有站在大多数群众的利益一边，不能做群众的主心骨、代言人，屁股很容易坐到比群众强势的既得利益群体一边。”　　　　决策不能牺牲多数群众的利益　　　　“因为决策不科学导致群众利益受损，是当前诱发新型人民内部矛盾的重要因素之一。”李汉柏指出，“要坚决杜绝三种违背民意、诱发矛盾的决策隐患:一是为个人和小团体利益决策，借批项目、批资金、批土地等谋利；二是为迎合少数领导和既得利益者而牺牲多数群众利益的决策；三是为个人政绩，急功近利、损害群众利益的决策。”　　　　李汉柏认为，“孟连事件”就是“为既得利益者决策”的一个典型案例。当地少数县乡领导干部收取企业的好处，自然为企业办事。当企业与胶农发生利益冲突时，县委、县政府不是站到维护群众利益的立场上，而是应企业请求做出严打“农村恶势力”的错误决策，调动警力对部分胶农实施抓捕，由此引发2死61伤的严重警民冲突事件。　　　　“增强新形势下处理人民内部矛盾和群体性事件的能力和水平，提高科学决策能力是源头。”李汉柏强调，“各级领导干部要始终把人民群众的愿望和要求作为决策的根本依据，在决策过程中务必通盘考虑和统筹协调各方利益，缓解不同社会群体之间的利益矛盾，努力维护最大多数群众的利益，着力避免因决策失误和工作方法不当引起群众不满和抱怨。”　　　　 　　
　　现在的官员，只知道拿纳税人的钱给自己加工资，恶心　　　　
　　【问责风暴预示着什么？】　　　　　　中央“问责风暴”向官场积弊开战 (网友：也笑一下)　　　　由官场积弊到恶性事件，近年来几乎成了一个恶性循环。前两年的山西黑砖窑事件是这样，不久前的贵州翁安事件也是这样，还有近一段发生的接二连三的安全事故，都向我们昭示，官场陋习、积弊一日不除，人民群众的生命财产安全就得不到保障，国家长远发展也会受到伤害和影响。因此，要想保持国家长治久安，我们不但要通过广泛调动各方面的积极性，最大限度地凝聚力量，同时也要勇于正视自己的不足，敢于向积弊开战，解决好自身存在的突出问题。　　　　全党范围内的深入学习实践科学发展观活动已经部署。中央用一轮暴风骤雨般的“问责风暴”，揭开了这场活动的序幕。　　　　3名部级官员己“下课”，不要以为问责是“鸡毛掸” (网友：金笔头)　　　　有权必有责、用权受监督、侵权要赔偿、违法要追究，这是温总理说过的一句话。作为领导干部时时刻刻必须牢固树立宗旨意识、大局意识、忧患意识、责任意识，切忌心态浮躁、作风飘浮、管理松弛、工作不实，尤其是对群众呼声和疾苦，更不能表现出一种置若罔闻、漠不关心、麻木不仁的态度，不要错把问责当“鸡毛掸”，把免职当“遮眼法”，指望来日“东山再起”，这，在“眼睛雪亮”的亿万人民面前，恐怕已愈加成为官场一道“死胡同”！　　　　问责风暴 大得民心　　　　官员频频落马：新一轮猛烈“问责风暴”预示着什么？ (网友：孙晓波) 　　　　　　今天，又有两个高官因三鹿奶粉事件而被问责。一个是李长江辞去国家质量监督检验检疫总局局长职务；再一个是免去吴显国同志的石家庄市委书记、常委、委员职务。（人民网-《人民日报》日）　　　　　　最近以来，不少官员因为安全事故、事件而纷纷遭遇“问责”。山西襄汾事件连下孟学农、张建民两位省级高官，随后引发临汾“官场地震”；三鹿奶粉事件此前已令石家庄市市长、副市长、质检局长、食品药品监督局长等等落马；随后，河南登封、深圳龙岗等地都刮起了“问责风暴”，让我们既感人祸之危害，也感高层铁腕治政之欣慰。　　　　　　毋庸置疑，此轮“问责风暴”之猛烈，在历次“问责风暴”中都属罕见，呈现以下特点：一是涉及官员数量多。无论从总数而言，还是从每起事件的问责官员数而言，都不少；二是涉及官员级别高。涉及省部级官员已经达到4名，其中正部级2名；三是直指党政正职。问责不再局限于副职，而是直指正职，而且不仅仅是行政正职，还直指党委一把手，比如临汾市委书记、石家庄市市委书记等；四是问责形式不一。有直接免职，有停职检查，有引咎辞职，有撤职查办等等；五是问责官员范围广。不仅追究党政主要领导责任，还要追究职能部门领导、企业领导的责任，一个也不放过。频频刮起的“问责风暴”，到底预示着什么呢？这是每一个官员都应该思考和实践的，绝不可无动于衷、麻木不仁！　　　　　　其一，预示着新一轮“整风运动”的猛烈。六十多年前，在延安刮起的那场“整风运动”，实现了全党的大团结，最终建立了新中国；三十年前，一场关于真理标准的大讨论，让我们走向了改革开放的强国之路；十六年前，关于市场经济的南方谈话，再一次解放了我们的思想，实现了经济的新一轮高速发展。今天，当我们面临国际国内的新问题、新考验、新形势，必须站在更高、更新的起点，开启新一轮的“整风运动”，真正用科学发展观统领全党的思想，始终坚持以人为本，关注民生，情系群众，依靠群众，切实解决党内存在的突出问题，带领全国人民实现中国特色社会主义的伟大事业。让百姓共享改革发展的成果，实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益。“问责风暴”就是对于广大干部思想最好的整风教育。　　　　　　其二，预示着中央高层“铁腕治政”的决心。近日以来，各地安全事故频发，人民生命健康安全受到严重威胁。应该说，如今的处罚，不可谓不重。但“令行不止”，却依然难绝；鞍马劳顿的国家安全生产监督总局的高官们，依然需要时常辗转于各地。在私欲不断膨胀的商人和心态麻木不仁的官员面前，威严的政令和法律大打折扣；蒙在鼓里的矿工、消费者，成了弱者，甚至变成了冤魂。中央高层人士近日接连指出，今年以来，一些地方发生重大生产安全事故和食品安全事故给民众生命财产造成重大损失，造成了极其恶劣的社会影响，教训十分深刻，这些事件表明，必须抓紧解决党员干部队伍中存在的突出问题。今天总理又斩钉截铁地说，一些企业缺乏职业道德和社会公德，用老百姓的话说就是“没良心”。我们不仅要追究领导责任，对这样的企业，也要坚决整顿、处理，一个也不放过！言者谆谆，显露出铁腕治政的决心！而对于官员“问责”的严厉与果断，更显示了坚强的决心和态度！　　　　　　其三，预示着中央高层打造“责任政府”的态度。只要坚持人民利益至上，才是做官的根本。做官不再只是权力的享受，而应该是一种责任的回归，一种做官风险意识的回归。水能载舟，亦能覆舟，得民心者得天下，这是无数历史和实践证明了的真理。今天，谁让人民遭殃，就让谁不好过。只有把人民放心上，人民才让你坐台上。这是中国共产党的性质和宗旨所决定的，谁也不能践踏和逾越，谁也不能置若罔闻和麻木不仁，否则就要让他付出沉重的代价。　　　　　　其四，预示着“问责风暴”走向“问责常态”。尽管这一段时间给我们的感觉象是一场风暴，但仔细分析这些被问责的官员职务、职级和问责的程序，不难看出，“问责”都开始向制度化、常态化发展，都是有章可循，有纪可依。“问责”制度的确在法律和道德之间进行了很好的补充，对于迅速平息民愤、妥善处理事故事件，起到了很好的作用。　　　　　　尽管前路有很多曲折，尽管今天还有这样那样的问题，尽管老百姓还有这样那样的不满意，但是从这一轮猛烈的“问责风暴”，我们完全应该充满信心，相信党中央有决心、有能力解决好前路的矛盾和问题，我们也充分相信，“问责风暴”不再仅仅是“问题后风暴”，而将成为一种“问题前、中的风暴”，用一种“风暴”的制度，让官员回归忧患意识、公仆意识、责任意识。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　【免职之后的官员何去何从？】　　　　　　不要让问责成了“带薪休假”，切忌找替死鬼 (网络小丑星)　　　　我们的问责制只是在出现问题后才实施，这还远远不够，丑人认为，应该将问责制向前延伸，即检查出隐患后就应该立即问现，不要等到发生重大事故、死了人后再去问责，很显然这是在亡羊补牢，为时已晚。 另外，我们的问责制也应该加上追随制，对问过责的官员要长期追踪，切莫让问责成了“带薪休假”，以免象重庆彭水市县委书记那样，被免职以后，过两年当了重庆市统计局的一个副局长。如果这样的话，我们的问责制就缺乏意义了。 还有，问责制一定要问的中，问的明，责权利要紧密的结合在一起。不要本来是局长的责任，却找个副局长免掉当替死鬼。　　　　官员问责不能一免了之！（九州四海）　　　　问责制作为领导科学的一种方法，也要讲究其内在的规律，不能想怎样问责就怎样问责。问责的最终目的不是处理几个干部，而是要促使大家找出问题的根本原因并加以解决，吸取教训预防此类事故的发生，从而实现对群众的负责，做到“权为民所用”。因此，对于出现责任事故的官员，不能“一免了之”。免职仅仅是个开始，之后还有很多工作要做。　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　【行政问责如何推进？】　　　　　　吹响行政问责“集结号”，让“问责风暴”更猛烈吧！　　　　在最近一个多月的时间里，由于不断发生的伤害公共利益事件，吹响了行政问责的“集结号”，一批官员被追究责任，从省部级到县处级，涉及到几十名官员，由于重大责任事故而被免职或者辞职。人民群众既关心“问责风暴”的警示作用，更关心它的制度化、透明化和普及化，期待这项好的制度能够贯穿于日常行政管理之中，能够成为一种常态。　　　　中国掀官员问责风暴，社会公众充满期待 　　如今，一轮问责风暴自上而下，席卷中国南北，且覆盖面呈现扩大趋势，官员被问责原因多种多样，问责方式也各有不同，这场声势巨大的问责风暴究竟会给中国带来什么？社会公众都在试目以待。　　　　建议：应该这样进行问责　　　　1.首先是要建立一个制度，全国统一的制度，而不是“临时措施”。　　2.部门首长要有绝对的话语权，职责统一，不能每件事都要“上级批示”。　　3.推行“大部制”，杜绝“政出多门”。　　4.开放媒体。　　　　“问责”要落到实处　　　　问责制是一柄“双刃剑”，用得好，可以起到监督干部、促进工作的作用；用不好，责任“问”得太轻会流于形式，“问”得太重可能挫伤干部的工作积极性。从这个意义上说，如何把握问责这个度，如果只靠“上级”，恐怕难以从根本上解决问题。行政问责制的启动和运行应该始终依靠制度，应贯穿于政府管理全过程。让问责走向常态化，意味着问责不因时因地因人而异，对党政官员的一切行为和后果都必须而且能够追究责任。问责，不应是“人问”，而应由“制度问”，这是避免问责“雷声大雨点小”的根本所在。 　　　　:期待“问责风暴”走向“问责常态”　　
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　　迷失的天使
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　　迷失的天使　　　　???
　　纪委书记：年轻干部成行贿投资对象 权色交易严重 参与讨论 推荐 收藏
　　 作者:求真务实真汉子 于
09:24:19.0 发表　 来自：
发送短消息 　　 　　来源：人民网　　　　昨日（25日），广州廉政研究基地在广州大学挂牌，市委常委、市纪委书记苏志佳作报告。苏志佳指出，近年来“一把手”违纪违法案比例上升，31至45岁的年轻干部开始成为行贿人的“投资对象”。 　　　　市民对反腐工作信心下降 　　　　据悉，此次广州市纪委在广州大学建立广州廉政研究基地，目的是加强反腐倡廉理论与实践研究，充分发挥廉政研究的综合效益。挂牌仪式后，苏志佳向与会的市纪委干部、广州大学有关负责人以及该校公共管理学校师生作反腐倡廉形势报告。 　　　　报告显示，从2003年至2007年，全市纪检监察机关部门立案查处的党员干部违纪违法案件共人，其中处级以上领导干部310件310人，局级干部64人，给予党纪政纪处分的党员干部1410人，其中判处徒刑的265人。 　　　　苏志佳说，在查处党员干部违纪违法案件呈下降态势的情况下，处级以上领导干部违纪违法案件却在增多，特别是“一把手”案件所占的比例也属于上升的势头。此外，群体性作案的特点比较明显，窝案串案特别多。与此同时，老百姓对政府反腐工作信心有所下降。调查显示，2003年市民的信心度为69.9%，到2007年则为68.5%。 　　　　　　“权色交易”现象较为严重 　　　　报告指出，在被查处的64名局级干部中，三成存在利用职权为子女亲友谋利现象。如广州市政府采购中心“窝案”，原主任将超过10亿元的大项目交给老同学，并为其“量身定做”准入门槛。“设立采购部门本来是反腐倡廉的举措，出了这样的事很不应该。”苏志佳说。 　　　　值得关注的是，31至45岁成为干部违纪违法案件的多发年龄段。苏志佳说，社会上一些不法分子开始注重对年轻干部进行长期“感情投资”。另外，“权色交易”也比较严重。年，市纪检监察机关查处的64名干部，相当一部分呈现出经济违纪违法和道德败坏相交织的现象。 　　　　此外，中介审计机构“不中介”的现象也有发生。其中，爱群大酒店原财务经理杜志刚12年挪用公款460万元。在此期间，企业曾18次聘用审计机构进行审计，却都查不出问题。 　　
　　　一些基层干部为老板服务　　　　　　　　“有的干部习惯于浮在机关，热衷于迎来送往，忙碌于文山会海，深入群众少，对老百姓的事总是躲、推、拖。”李纪恒9月8日在云南省“做好新形势下群众工作研讨班”上说，“一些基层干部甚至把‘为人民服务’的宗旨异化，变成了‘为老板服务’。这种淡漠群众利益、只为既得利益‘护法’的事再也做不得了。”　　　　　　　　云南省委、省政府调查发现，孟连县部分胶农与橡胶企业之间长期以来存在着错综复杂的经济利益纠纷。个别县乡干部与企业打得火热，有的坐着企业提供的豪华越野车，有的在企业入股分红。为给企业“保驾护航”，县委甚至将一橡胶企业老板的儿子安排到企业所在乡镇担任主要领导，导致胶农对基层党委、政府失去信任。　　　　　　　　“我国正处在体制转轨和社会转型的关键时期，城乡之间、不同地区之间、不同群体和阶层之间以利益为核心内容的矛盾错综复杂。”李纪恒指出，“很多群体性事件，都是不能够妥善协调和处理好各方面的利益关系导致的。在协调各种利益关系时，一些党员干部往往摆不正位置，没有站在大多数群众的利益一边，不能做群众的主心骨、代言人，屁股很容易坐到比群众强势的既得利益群体一边。”　　　　　　
　　人 要 是 不 要 脸 ， 神 仙 也 没 辙 ！　　
　　我不相信，这样的下岗工人能熬到六十岁　　　　他扛着一罐煤气，迎着剌骨的寒风，踩着积雪，步履蹒跚地向楼上走来，一级台阶，又一级台阶，走得那样艰难，真让人担心他会随时摔下来。我迎上去，帮他卸下煤气罐，才看清这不是过去的邻居薛二哥么？几年不见，就象一下子苍老十多年，头发、胡子全白了。他坐在台阶上，大口大口地喘着粗气，一副上气不接下气的样子。我将他拉进家，给他泡一杯茶，生气地问：五十多岁的人了，干嘛这么玩命？　　他摊一摊手，苦笑道：“我愿意么，兄弟？有福谁不会享？没办法，一家人都指望我吃饭啊。”　　“单位呢，你不是有单位吗？”我问。　　“兄弟，你是真不知道，还是假不知道？单位早被几个头头掏空了。我从五十三岁下岗，至今也有三个年头了。”他说。　　“那对你们就没有说法？譬如买断工龄、发放失业金什么的？”我又问。　　“买断工龄？屁！你当我们是金融系统这些人呀。失业金倒是有，总共四千多元，这就是打发我们三十多年工龄的老工人的全部。而且，这四千多元只勉强够我交两年的养老金和医保的。”　　“那么，也就是说，你下岗后，除这四千多元外，不但没有任何经济上的补助，反而每年要负担养老金和医保两千多元了？”我继续问　　“是啊，”他可能感到有些好笑，“都是这样的，又不是我一个。这谁不知道！水老弟，不是做哥哥的说你，你是土生土长的本地人，怎么象从香港、澳门来的，连这点国情、县情也不了解啊。”　　我大概受和谐社会的影响太深，也相信媒体不可能是撒谎的孩子，看到的自然是光明一面，以为工人只要下岗了，都会断个十万、八万，再不济，也会有三万、五万。就是没想到问题这么严重。但是，即便想到了，又有什么办法呢？我再三留他吃饭，他不肯，留急了，他给我简单算了一笔帐：“水老弟，我一天要不送足二十罐煤气，就没法交足每月二百元的养老和医保金，如果六十岁以后再拿不到退休金，就永远别想有出头之日了。儿子在大学的三百元生活费更不能少，否则吃饭也会成问题。我和你嫂子，也要个三、二百元才能填饱肚子。现在物价又跟穷人过不去，玩命的涨，眼看今天这个年也难挨了。趁着有口气，挣个钱算个钱，有一天倒下了，也只好听天由命。”　　我一阵心酸，很想帮他把煤气扛上六楼，但被他严厉地拒绝了。我望着他摇摇晃晃的背影，不禁暗暗担忧：他会熬到六十岁么？　　
　　天下随风 发表于： 11:38:05
第4楼 　　民生啊，民生！人民之生存，人民之生活！咋就这么难呢！！ 　　
　　民生啊，民生！人民之生存，人民之生活！咋就这么难呢！！
　　痛心疾首！！东台西溪泰山寺前的古文物通圣桥近日被人为毁坏！！！ 　　　　桥的东首砖块被撞毁，坡面沉降！！！据说是拆迁队的挖掘机干的！！！　　
　　中国官员为何如此残酷无人性?　　　　　　 　　　　　 　潘老师　　　　　 　　　　　　 　　　　　我最近一直觉得中国的官员不可理喻：为什么他们如此残酷无人性?　　　　　　腐败、糜烂、苛政、拉帮结派、尔虞我诈、买凶杀人、黑社会、矿难、黑奴工、黑童工、毒药品、毒食品、毒奶粉……无尽的社会苦难和社会罪恶，中国官员都是台前幕后的制造者和凶手。他们为何如此残酷无人性？　　　　　　慢慢想，找出几点原因：　　　　　　其一，中国传统官本位特权意识使官员们肆无忌惮。官本位是中国传统意识形态最大的糟粕之一。官贵民贱的文化潜意识使官员们永远以高人一等的主子心态去俯视底层民众。他们可以把底层民众踩在脚下，当作自己役使的牛马，随意剥夺这些牛马的生存尊严。蔑视和残害底层民众，于官本位恶土壤中滋养出来的恶官们看来，几乎是天经地义。　　　　　　其二，中国人缺乏反抗精神助长了官员们的嚣张。人类社会用来约束官员的力量主要有三种：道德、法律、民众的暴力反抗。但中国当前的官员良心缺失，没有道德的自觉；法律对他们也没有什么管束作用，反而常被他们利用为作恶工具。剩下的唯一约束力，就是民众的暴力反抗了。然而中国人中庸退缩、委曲求生的处世态度，使民众普遍缺乏反抗意志。现在想想毛主席所说的“革命无罪，造反有理”，其实说的是对社会特权阶层的一条社会约束原理。奇怪的是这条根本无法镇压的社会原理也有人要镇压。　　　　　　其三，中国当前社会麻木不仁的社会氛围为官员作恶提供了环境。不但官　　　　　　员，就连整个社会大众，整个社会气氛，都陷没在一种麻木不仁的状态之中。兽欲横流，精神萎靡，道德沉沦，良知闭塞，纲纪全无，正气荡然。除了物质功利主义和科技实用主义，整个社会文化找不到一点有人文境界的东西。这样一种邪曲的社会环境，是适合黑猫、白猫和老鼠们生存的。那些不择手段为所欲为的官员，我们已不能把他们看作人，他们只是黑暗世界里的黑猫、白猫或老鼠。　　　　　　要想想办法对付这些残酷无人性的中国式恶官。　　　　
　　据群众反映，是拆迁队干的！　　　　这些古砖桥，历经宋、元、明、清数代，时约千年，无数战争，均未损坏，如今却损失在这些不肖子孙手中。　　　　群众向市政府文化部门领导反映之后，却被阴阳怪气地打发，无人过问！麻木不仁、尸位素餐！　　　　王八蛋！！！罪过！！！
　　东台西溪泰山寺前的通圣桥近日被人为毁坏！！！痛心疾首！！　　　　桥的东首砖块被撞毁，坡面沉降！！！　　　　据群众反映，是拆迁队干的！　　　　　　　　这些古砖桥，历经宋、元、明、清数代，时约千年，无数战争，均未损坏，如今却损失在这些不肖子孙手中。　　　　　　　　群众向市政府文化部门领导反映之后，却被阴阳怪气地打发，无人过问！麻木不仁、尸位素餐！　　　　　　　　王八蛋！！！罪过！！！　　　　
　　顶@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@　　老祖宗留下的东西不能让这帮龟儿子都糟蹋了
　　程科罗幼女早已出嫁多年，近日却被非法拆迁方人其单位 --- 环卫处，停止了她的工作，21世纪了，如此“蛛连九族”，简直岂有此理、闻所未闻，令人瞠目结舌！！！
　　绝不能容忍“权力搭台、流氓唱戏”的肆虐　　　　　　　　河南信阳息县有一个“最牛河砂收费站”，不仅可随意扣车查车，还设卡拉哨聘用社会闲散人员重复征费，司机若稍微违抗，便被打或扣车。百姓义愤举报但无人过问。知情者称，息县淮管办把采砂收费权高价承包给官员和社会闲散人员，每年收170万元的“转让费”。（中国新闻网、大河网9月23日报道）　　　　　　　　河砂作为河床的组成部分，同时也是国家重要的矿产资源，国务院先后颁布了《河道管理条例》、《水法》等规章制度，规范采砂、收费行为。息县这个“最牛河砂收费站”，既不是执法管理机构，也不具备执法主体资格，何以公然违法、如此之牛呢？原来，息县淮管办为获私利，把河道采砂收费权高价承包给政府官员和社会闲散人员，并聘用社会闲散人员私自设岗收取采砂费。他们每年只要上缴息县政府大约170万元的费用，其余收入几个承包人分成——前有流氓（社会闲杂人员）冲锋陷阵，后有权力撑腰，“最牛河砂收费站”想不牛都难。　　　　　　　　对这种政府部门把“执法权”或“收费权”承包给私人的行为，我称之为“权力搭台、流氓唱戏”。请原谅我直接使用了“流氓”一词——任何通过如此这般“运作”以牟取私利的权力，最后都难免沦落“流氓”之手。这一结论是有无数事例加以证实了的。在工商“两费”尚未取消的时候，在一些地方的乡镇农贸市场，把市场管理费承包给个人非常常见；曾几何时，甚至有些地方将诸如生猪屠宰税、车船使用税等一些税种，也以招标发包的形式承包给村民征收。前者使工商所成了地方上的“地霸”，后者导致一些横行乡里的混混青皮摇身一变成了承包收税的人员，对农民滥施淫威，还出现过将生猪屠宰税按每个村民人均摊25元征收的极端现象。　　　　　　　　“权力搭台、流氓唱戏”是权力寻租的表现形式之一，但具备普通寻租方式所不具备的诸多“优势”。把权力承包给流氓，权力部门一是省心省力，可以不干活就坐享“收益”和分成；二是不必亲自出面鱼肉百姓，从一定程度上转嫁了“风险”，出了问题可以把流氓推出来顶缸——这比某些部门出事就推给“临时工”更彻底；三是可以借流氓之力——流氓够黑够狠、无所顾忌，干起坏事来方便多了。而对那些社会闲散人员和流氓而言，有权力能够“承包”，从而获得了可以攫取暴利的机会和对老百姓的“合法伤害权”，该是多么爽的一件事情啊。　　　　　　　　在其他地方、其他领域，还有多少“权力搭台、流氓唱戏”我们不得而知，但可以肯定的是，息县这个“最牛河砂收费站”绝非孤例。当权力也可以出租、承包，我们想像不出还有什么事情某些部门和某些人物做不出来。“权力搭台、流氓唱戏”给社会带来的，是“失控的权力＋流氓的暴虐”所造成的双重伤害，绝不能任其存在和肆虐。“权力搭台、流氓唱戏”的根子，不在流氓，而在权力。只要下决心把权力这个后台彻底打碎，流氓自然就失去了表演的舞台。乔志峰的BLOG　　
　　大逆不道的“儿子”不要也罢　　　　作者：whylawman 　　　　成克杰说他是壮族人民的儿子.　陈水扁说他是台湾人民的儿子，省长说自己是省人民的儿子，县长说自己是县人民的儿子。　　　　他们所说的人民的儿子是指他们想做人民的永远长不大的儿子，永远要人民无偿养育的儿子，永远可以骑在人民头上拉屎拉尿的儿子。 　　　　有些人动不动就称自己是中国人民的儿子，好像是说自己有13亿父母一样。开始的时候父母听了还有一些感动，以为儿子是个孝顺的人。没想到这些儿子们一个比一个无耻，一个比一个不孝顺，父母连饭都没得吃，儿子都不管不顾；更严重一点的，还时不时地动手打骂父母；那就更没有一个儿子肯为父母去医院看病花钱啦；甚至父母为儿子打工，很多时候都拿不到工钱。 　　　　中国的父母都是为儿子着想的，需要父母帮忙的时候，儿子几句好话就能哄得父母屁颠屁颠的，以为儿子说话会算数。没想到，儿子得到好处后拍拍屁股理都不理父母，根本不管父母死活。儿子宁愿把钱给情妇、给妓女，也不给父母。他们说这就是做父母的命，不可能每个父母都能同时过上好日子，只能让情妇、妓女这些人先富起来，那么父母也会跟着过上好日子。没想到，情妇、妓女都过上好日子，都致富了，这些情妇、妓女都转正变成太太了，这些做父母的却照样贫穷，仍然得受这些儿子们的压榨。父母实在忍不住数落儿子几句，儿子还振振有词、花言巧语地说什麽这都是为了父母好，为了父母将来能过上好日子父母就得忍受阵痛，至于得让父母再忍受多长时间的阵痛，儿子们就闭口无言了。 　　　　不但如此，儿子们还猪八戒倒打一耙，说什麽父母年纪大了，不能与时俱进，不理解社会的改革。若作父母的仍然不满意，那就警棍武警部队的伺候，根本不给父母反抗和解释的机会，动完手后还说要作父母的理解儿子，说这是为了顾全大局。绝口不提这是儿子们为了自己的私利而牺牲父母们的利益甚至生命。 　　　　所以中国父母是最辛苦的，也是最容易被欺骗的，欺骗父母最厉害的手段自然就是拿父母当牛作马的同时嘴里甜腻腻地说一声：“我是中国人民的儿子。” 　　　　如此大逆不道的“儿子”不要也罢！ 　　 　　 　　谢谢您的阅读, 您是本文第 1928 个阅览者
　　当今官员离老百姓的“鸿沟”有多远？
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　　 作者:汇溪流 于
09:36:26.0 发表　 来自：
发送短消息 　　 　　　　　　　　最近，中央决定在党政干部队伍中开展学习科学发展观活动，在开展这个活动的同时，做了重要讲话，这个讲话痛斥了当前干部队伍中存在的一些严重问题，他说：“一些干部缺乏宗旨意识、大局意识、忧患意识、责任意识，作风飘浮、管理松弛、工作不扎实，有的甚至对群众呼声和疾苦置若罔闻，对关系群众生命安全这样的重大问题麻木不仁”。　　　　多年来，人们看到，当今的中国一把手是个厚道人，温良恭俭让，体现的比较充分，大有儒家风度。从他上任时提出的构建和谐社会，科学发展观的执政理念上来看，出发点是人们非常理解的，上任后的第一任期就得到人们的高度赞扬。是啊，人们为何不想这个社会和谐呢？人们为什么要天天互相斗争呢？大家一团和气，事业不是兴旺起来了的很快么？何况中国还有个家和万事兴一说，毛泽东搞的那一套斗争学说是不行的！　　　　可是，据说实践是检验真理的标准，而且是唯一标准，现在，用这个标准检验一下，就发现，良好的愿望，固然不错，但是没有一个强有力的措施来组织实施，付诸实现，再好的愿望也会形成当今的“一些干部缺乏宗旨意识、大局意识、忧患意识、责任意识，作风飘浮、管理松弛、工作不扎实，有的甚至对群众呼声和疾苦置若罔闻，对关系群众生命安全这样的重大问题麻木不仁”。如果照此下去，干部们成了冷血动物也说不定。　　　　是什么原因造成这样的现象呢？还得从的这段话中找答案：比如，宗旨意识是什么呢？现在，党的宗旨好象没改，还是全心全意为人民服务，干部的本质没变，是人民的公仆，为了深化这个理论，这些年来还特别强调一切工作和努力都是造福人民。但是，由于把毛泽东那个讨厌的斗争哲学给扔在一边，缺了批评与自我批评态度，缺乏群众监督的基础，这个大厦就非常的不坚固。比如，工作中出现问题，甚至犯了错误，不是找问题，痛改前非，谁要反映这些问题就说谁破坏和谐，甚至给扣上反对改革的帽子，那么，和谐的初衷又无法实现的，这个问题现在是日益显现出来了。　　　　要深刻分析这个问题，觉得有必要查出问题的根源，就百姓的眼光看，即然现在把问题提出来了，就得量一量官员与百姓的距离，如果这么一量，也许会发现问题的根源在哪里，那么，对解决问题或许有什么帮助，也许，有些问题也会迎刃而解的。　　　　当前，官员与百姓的距离有多远呢？估计得这样丈量：　　　　一是，工资待遇距离。现在，党政干部的薪水是比百姓高的多了，比如，前年，党政官员的工资就比百姓高一到两倍，可是统计局不去统计他们涨了多少工资，硬是去统计空调的职工的工资，这是人们想不通的，但他们增加的是事实，他们百分之百的涨，别人有钱就涨，没钱就空调放在哪儿，这不是叫吃苦在后，享受在前吗？不管百姓在物价不断上涨的前提下，拿不拿到相应的工资，他们是一分也不少，他们何必去讲什么大局意识忧患意识？养尊处优就行了。如果说，哪个地区百姓拿不到那么多工资，党政官员的工资也不能拿那么多，你看他们有没有这个大局意识？再一个，企业领导也是官了，国有企业老总就可以去当省长副省长。这就告诉人们，国企与官员是官商不分了，但这个待遇还玄乎，他们拿的工资更高的吓人，比如马明哲年薪6610万元，相当于每年收入一万元的工人有6610人。这样的收入，官与民的距离到底有多远？　　　　二是，官员除了拿薪水高以外，还有个是吃喝的问题，每年公款吃喝据说9000多亿元。那么可以这么说，科以上干部，基本就不用在家吃饭，他们天天有迎接各级检查的，有单位开会的，有互相请吃的，这样，就是民谣所说，工资基本不动。这样还不说，党政干部每年还有名目繁多的考察、学习、旅游、参观甚至出国等活动，这些活动又是吃喝玩乐。有了这样的活动，只有看着百姓们奔命地挣钱，为他们服务了，他们都是官老爷了，天天漂漂然，昏昏然就不在话下了。而中国，旅游区、名胜古迹多的是，还有人造政绩盆景，看都看不完，用得着，或者哪里还有心思去扎实工作？想让他们不飘浮，又谈何容易呢？如此下去，官员离百姓有多远呢？　　　　三是，官员手中的权力是为所用的问题。现在，官员的手中权力，大得人们眼馋，大的国家部委一级，年年审计刮风暴，年年就出现挪用资金数以几十亿计去盖楼堂馆所，去为自己的单位谋福利，小的一支笔，钱想花在哪里就花在哪里，自己想怎么花就怎么花，大的吃喝报销，连嫖娼也是公款消费，大得早几年人们都深恶痛绝地说，一把手成了一霸手，有了这个霸，还何谈宗旨意识？这样的现象，拉远官员与百姓的距离，是轻而易举的问题，是一点也不费力气的问题。　　　　四是，发展为谁，为谁发展的问题。现在，发展这个词用的非常的频繁的，一心一意谋发展，加快发展，如此等等，非常具有诱惑力，上至各级官员，下至贩夫走卒，谁不想发展？但是，靠什么发展？谁支持你你才能发展？当然靠手中有权力才能发展，目前，最快的发展是批地可以发展，管项目可以发展，开发矿产资源可以发展。那么，批地也好，管项目也好，开发矿产资源也好，都是有限的，给谁不给谁，让谁不让谁，俦谁就成了问题。有了这个前提，官员该给谁发展呢？当然该给认识的人，认识的人当然是亲戚、朋友、同学之类，当然是谁送礼多，谁发展了不忘记他们才是首选。这样，就成了李真所说：你在商场，我在官场，你离不开我，我离不开你，你利用我，钱越挣越多，我利用你官越做越大。在这些话的背后，不是说，当官不发财，请我都不来吗？不是当官的先自己捞吗？近期得多了，怕了，不是先把自己的子女妻儿送到外国，裸体做官吗？所以，要想官员与百姓不产生距离，那简直比登天还难。　　　　五是，官员的思想距离离百姓有多远？当今的官员，在台上说什么，台下说什么，差别很大，有网民总结出官员的惊人语录多了，每年都有惊人的发现。这说明，这些官真的不仅与百姓不是一条船，与这个党也不是一条船了。为什么呢？在某些精英层，他们说的话很是让人不满，据传，有的官员，自己是共产党的官，却在一些高级宾馆召开会议，据说是什么西山会议，百姓孤陋寡闻，不知道在什么样地方，而且召开了两次，都是什么人参加的？据说也是有记录的，话也传出来了。据说他们说什么这非法，那非法，甚至攻击污蔑我党创始人不遗余力，想想看，他们与百姓，与这个与人民心心相连的政党有多少距离？在基层，一些有良知的官，不送礼，不拉关系，当不上官，送礼拉关系又得成本，不贪就没有成本，贪了，又愧对良心，进入两难境地，所以，本来想与百姓拉近距离，因环境使然，也只好拉开距离，如此而已。　　　　基于这些原因，我们看到，当今的官员离百姓有多远？估计很远很远，如果用尺寸量，是个很累的活，不知道用多长时间才能量到。如果用丈量，也要很长的时间怕可以量得到，如果用公里来形容，怕又有些夸张，还是用鸿沟还量比较贴切，这就是不可逾越的鸿沟吧，用现实山西那个垮坝来形容，就是，一个六十米左右的样子，这沟里还不是淌的水，是几米深的稀泥，如果强行越过这个鸿 沟，那么这稀泥会让你深陷进去，而且，这个鸿沟怕越来越宽，越来越不可逾越，如果想靠某个理论的学习，就可以消灭这个鸿沟，怕是很难那！ 　　
　　美国兰德智库严厉批评中国人的思想 之三 参与讨论 推荐 收藏
　　 作者:zhouyonhua 于
13:42:39.0 发表　 来自：
发送短消息 　　 　　由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。　　　　　　中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。　　　　　　中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。　　　　目前中国正在遭受着资本主义社会2大邪恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润，忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率，直接，诚实这些品质漠不关心。　　　　由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得&精神灵性&，&自由信仰&以及&心智健康&这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。　　　　在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。　　　　中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。　　　　中国可以培养出大批的高级技能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量，正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。　　　　　　大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。 　　
　　夏荣林家的孩子已经被单位停止工作数月，逼迫同意非法拆房！
　　竟然这样拆迁，合法吗？ 　　引用地址：http://www.xici.net/b913.htm [复制│超文本复制]
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　　 　　　　ID:
wfwt99 发表于： 16:08:15
东台近来纷纷进行拆迁，弄得人心惶惶。　　
第一长期居住的地方被拆迁，会让大批的老百姓无家可归。而补偿安置不到位，大批老百姓无法正常生活，这还是社会主义国家的行为吗？、　　
第二补偿不合理，好好的房子要拆了，只能换来质量较差的房子，同时还要倒贴钱给我们的父母官。有这理吗？　　
第三住宅和工作有必然联系吗？竟要求回家把房子拆了才能正常上班。一个人拆房，家里亲戚都要停职回家做工作，还搞连坐啊？　　
第四请问倒贴钱进了谁的口袋？国家不提倡面子工程，劳命伤财，请问按不按国家方针办事？　　
东台惠阳路北拆迁户 　　 　　 　　
　　江苏东台竟然这样拆迁，合法吗？ 　　引用地址：http://www.xici.net/b913.htm [复制│超文本复制]
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wfwt99 发表于： 16:08:15
东台近来纷纷进行拆迁，弄得人心惶惶。　　
第一长期居住的地方被拆迁，会让大批的老百姓无家可归。而补偿安置不到位，大批老百姓无法正常生活，这还是社会主义国家的行为吗？、　　
第二补偿不合理，好好的房子要拆了，只能换来质量较差的房子，同时还要倒贴钱给我们的父母官。有这理吗？　　
第三住宅和工作有必然联系吗？竟要求回家把房子拆了才能正常上班。一个人拆房，家里亲戚都要停职回家做工作，还搞连坐啊？　　
第四请问倒贴钱进了谁的口袋？国家不提倡面子工程，劳命伤财，请问按不按国家方针办事？　　
东台惠阳路北拆迁户 　　 　　 　　
　　痛心疾首！！东台西溪泰山寺前的古文物通圣桥近日被人为毁坏！！！ 　　
　　俄罗斯政府官员及家人将被强制申报收入 参与讨论 推荐 收藏
　　 作者:雄关钓鱼城 于
17:47:21.0 发表　 来自：
发送短消息 　　 　　 来源: 新华社　　　　　　　　　 俄罗斯总统办公厅主任9月30日说，根据一项俄罗斯宪法的修正草案，俄罗斯从总理到市级官员将必须申报收入和资产状况。 　　　　　　“这组法规不仅将要求政府官员申报，还要求他们的家人申报……包括配偶和未满18岁的子女。”俄罗斯新闻社引述俄总统办公厅主任谢尔盖&#183;纳雷什金的话说。 如果是 苏联时期的政体 这种制度非常好 非常有利于民众 而现在这种整体 推行这种制度 那就得首先推行更强的限制寡头的制度 没有非常有效的限制寡头的制度和措施 而对本已权利不大的官僚进行更严厉的限制,无异于给寡头更多更大的机会战胜控制官僚以筹码最终是 寡头会从基层政府和司法开始蚕食 最终极大的削弱 总统和政府的权利 成为新的数个甚至数十个权利核心 最终受害的是整个俄国 俄国会因为总统的权利 一再被从底部蚕食而成为空头 最终由于俄罗斯多民族和主体民族融合力不够再次分裂 这一过程可能需要15到20年 如果中国能在15年内 全面解决内政问题 就能赶上这一历史机遇收复所有失地　　　　　　在俄罗斯反腐败委员会就4项法律草案召开的一次会议上，总统德米特里&#183;梅德韦杰夫承诺将把这些法律草案递交给国家杜马（议会下院）。 　　　　　　纳雷什金在会后说，这些法律草案将有助于打击腐败现象，梅德韦杰夫将在两天内向国家杜马递交这些草案。 　　　　　　出任总统以来，梅德韦杰夫一直把反腐败作为工作重点之一，上任两周后就下令成立反腐败委员会。他称腐败为俄罗斯面临的“主要内部威胁”。 　　　　　　梅德韦杰夫7月批准一项反腐计划，提议在政府每个分支都设立特别单位。根据这项计划，俄罗斯的军官、海关官员、法官和警察必须申报财产状况。他还提议设立针对公务员的特别纪律法庭。　　 　　
　　第一长期居住的地方被拆迁，会让大批的老百姓无家可归。而补偿安置不到位，大批老百姓无法正常生活，这还是社会主义国家的行为吗？、　　　　 第二补偿不合理，好好的房子要拆了，只能换来质量较差的房子，同时还要倒贴钱给我们的父母官。有这理吗？　　　　 第三住宅和工作有必然联系吗？竟要求回家把房子拆了才能正常上班。一个人拆房，家里亲戚都要停职回家做工作，还搞连坐啊？　　　　 第四请问倒贴钱进了谁的口袋？国家不提倡面子工程，劳命伤财，请问按不按国家方针办事？　　
　　闻所未闻的猖狂！！！
　　回复 第1楼 的 wfwt99：　　东台拆迁最大的遗憾是拆掉金墩一带和老县衙周围的古建筑，拆掉几个同里几个周庄，可惜，太可惜。 　　 　　
　　回复 第1楼 的 wfwt99：　　东台拆迁最大的遗憾是拆掉金墩一带和老县衙周围的古建筑，拆掉几个同里几个周庄，可惜，太可惜。　　　　　　--- 见利忘义的白痴官员那么多，这样不是很正常吗？ 　　 　　
　　作者：七巧梅　回复日期：　19:58:43　
　　　　拆迁＝洗劫　　
　　21世纪新《卖炭翁》　　　　
老百姓，真可怜，　　　　家贫无势居城中。　　　　在此生活近百载，　　　　老少三代两间屋。　　　　　　
儿子夫妻双下岗，　　　　老伴久卧病榻中。　　　　孙子天天催学费，　　　　米面可数存囊中。　　　 　　
昨夜天降一场雨，　　　　天明上房赌窟隆。　　　　头昏眼花日益高，　　　　下得房来直直腰。　　　　　　
悠悠数人来是谁？　　　　西服革履好神气！　　　　手拿文件口称令，　　　　挥手招呼推土机。　　　　　　
官商匪 三结合，　　　　逼你搬迁没商量！　　　　半匹红绸一丈绫，　　　　扔给老汉充房值。
　　钉子户独子被开发商邀人杀害 悬赏10万缉凶　 日03:19 　 华龙网-重庆商报　 　 我要评论(14921) 　　　　　　　　　　　　昨日，崔军的母亲展示网上通缉的犯罪嫌疑人照片 本报记者 摄　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　老年丧子 悬赏10万缉凶 　　　　　　　　　　　　现年72岁的崔英安老人，原住万州区乌龙池100号附2号。2004年，重庆万州黑龙集团为了开发“春天花园”，需要拆迁崔英安老人的房屋，由于开发商没有拆迁手续，加之补偿分歧较大，崔拒绝搬迁，双方僵持3年未果。日，崔31岁的独生子崔军在开发商员工冉启富的指使下，被刺杀身亡，除两名罪犯被依法判刑外，冉启富和另一名嫌犯史光辉仍在逃。 　　　　　　　　　　　　崔英安老人昨日接受记者采访时说，现在身体每况愈下，惟恐在有生之年不能看到凶手落网，于是决定拿出一生的积蓄缉凶。 　　　　　　　　　　　　崔在悬赏缉凶承诺书上写道：“我和我老伴郑重向公安机关和市民承诺：凡能抓捕或扭送冉启富、史光辉，无论是否警察（含办案人员）或普通公民，论功行赏，我和我老伴用毕生干净积蓄奖励10万，绝不食言！” 　　　　　　　　　　　　“凶手落网，今生无憾” 　　　　　　　　　　　　“人生最大的悲痛，莫过于老年丧子”。提起儿子的死， 崔英安老人泪水夺眶而出：“我和老伴今生无其他奢望了，能让凶手全部落网，今生无憾。” 　　　　　　　　　　　　据了解，崔英安老人八九岁时，父母相继死亡，自小孤苦无依，30多岁才生育一子。日子虽然过得比较清苦，但儿子特别能干，也很孝敬，一家人和和睦睦，其乐融融。哪料到悲痛说来就来了。因补偿达不成一致等原因，他们不肯搬迁，其间遭到过威胁，没想到儿子真的遭了毒手。 　　　　　　　　　　　　“惟一的儿子都去了，留下再多的钱也没有用”，崔英安老人说，悬赏是协助警方破案，鼓励更多人与嫌犯作斗争，绝不是作秀。 　　　　　　　　　　　　律师称老人悬赏不违法 　　　　　　　　　　　　昨日下午，万州区公安局“崔军被害案”专案组有关负责人称，崔军被害一案在万州影响很大，公安机关一直都很重视，国庆期间都没有放弃对此案的侦破。 　　　　　　　　　　　　该负责人称，侦破案件、打击罪犯是公安机关义不容辞的责任，对于受害人悬赏破案的心情表示可以理解，但不提倡。据悉，今年4月，万州区公安局为了早日侦破此案，特地对专案组负责人作了调整。万州警方也表示，冉启富、史光辉两名嫌疑犯已被全国公安系统网上追逃，他们也希望早日将其擒获归案，目前也加大了侦破力度。 　　　　　　　　　　　　对老人的悬赏行为，重庆升腾律师事务所高精忠律师称，民间悬赏协助警方破案并不违法，但当事人应对其悬赏的民事行为承担兑现承诺的民事责任。 本报记者　　　　　　　　 　　 　　
　　“依法治国”重要，还是“继续改革”重要？“依法治国”重要。“依法治国”是全党和全国人民通过历史教训发出的共同心声，是治国安邦的时代最强音。 　　　　“依法治国”宪法规定，是宪法规定的重中之重。“依法治国”是“天”，党的领导，替“天”行道！替“天”行道，名正言顺，所向披靡！ 　　　　有法不依，是明显的错误。如至今没有建立人民通过他们的代表质询同级政府和政府部门的制度程序，“依法治国”不能落实，就是一个明显的错误。 　　　　按科学发展观办事，应该事先有可行性论证的同时，也有不可行性论证，并且公布于众，由这个地方的人民通过他们的代表，即人大代表从二方面的论证中选择有说服力的论证方案。 　　　　只有这样，才能较好地杜绝少数官员为谋政绩，主观决断“行也上马，不行也上马”的“形象工程”。应该说，这是这个地方的政府依法行政和按人民的意志行政所必须的，也是按宪法要求行政所必须的。 　　　　法律是包括所有官员在内的人们生存与发展的共同规则，与体育运动规则一样，某一公民对某一规则提出意见，是很自然的事，目的使规则更完善，更符合实际，也就使法律规则和体育运动规则更有权威，更有普遍的效力。 　　　　当前社会的主要矛盾是特色社会主义与资本主义复辟势力的矛盾，根本上还是生产关系某些不完善的地方与生产力的矛盾。 　　　　推动历史前进的经济制度是宪法和党章规定的“以公有制为主体多种所有制共同发展”制度。那种只发展私有经济和全面推行私有化,结果是扩大和加剧贫富差别,是历史的倒退. 　　　　以私人参股分红为目的的股份制企业,不属于公有制的国有企业.真正的国有企业其利润由国家统筹.国有企业发展不竭的动力来自民主管理对管理者的激励作用和由此产生的凝聚力.不是靠利诱,不是靠拉开分配当次,不是靠重奖和高薪. 　　　　长期以来,主流媒体称社会主义时期的主要矛盾是人民日益增长的物质和文化需求与物质和文化还不很丰富的矛盾. 　　　　其实,这个矛盾在任何社会都存在。称这个矛盾是社会主义社会的主要矛盾,而不认为生产关系某些不完善的地方(政治欠民主问题)与生产力的矛盾是主要矛盾,转移了对&生产关系某些不完善的地方&问题的解决. 　　　　由于民主政治建设欠缺，生产关系某些不完善的地方（权力不受监督）没有改观，为以后特权问题恶化和各种问题的产生留下了隐患。 　　　　社会的主要矛盾是特色社会主义与资本主义复辟势力的矛盾.根本上还是 生产关系某些不完善的地方与生产力的矛盾，可以通过民主政治建设解决。
　　官员落马，听听百姓这口耳相传的细节就不会感到奇怪　　　　某地方官喜欢开记者会，每有动作必邀大小记者参加。而每次会后宴请，他总要端上酒杯表示敬意，临了还必添一句：“我最怕你们记者了。”每每此时，记者们都会发出笑声来，大都以为风趣幽默。事后想来，只怕是他真情流露呢！　　　　孔夫子阅人有两条经验，也就两句话，一句叫“听其言，观其行”；一句叫“视其所以，观其所由，察其所安”。有时候，考察一个官员的好坏，并不要太复杂的程序和技术，几个细节就能把他（她）的素质暴露无遗，所谓管中窥豹，一叶识秋就是。可是很奇怪，近年落马的一些官员，其恶行丑闻的细节，群众早就口耳相传，却照升不误。像上面说的那个地方官，据查在一个县里主政时已有丑行，却从县长而市委常委、从常委而副书记，从副书记而市长，又从市长而市委书记，一路升来。笔者以为，原因在以下几点：　　　　一是“考察”失去了本义。考察，本来的含义是细致深刻地观察，不仅听其言，更要观其行；不仅感其力，更要悟其心。近年来，“考察”这件原本十分慎重的事儿，现在被认为是可有可无的印证式动作，且经常是速战速决，在规定时间内，写出规范的考察材料（戏称新“双规”）。考察的性质变成了考查，拿一定的标准来检查衡量官员的实绩，拿实绩替代了德才。这样的“考察”往往只注重“大事”，关注的是贯彻中央和省委省政府决策如何，完成经济社会发展指标如何，顶多加上该官员廉洁自律如何等，只要以上几个项目能通过，其余“概不足观也”。　　　　二是细节本身具有模糊性。细节最直观最典型，但细节的真伪不辨、细节背后的意蕴模糊，有多种甚至相反的解读，许多只能事后印证。比如，有位地方官喜好女色，有漂亮女记者来访，他可以撇下天大的事自始至终陪着女记者下乡入户搞调查；有重要人物来访，他必要挑几个有姿色的女干部来陪宴；到国外公干时，也不忘采购一打睡衣，戏说送女同事。这些细节，考察者在考察时都听到，但被解读成该官员“亲民，能与群众打成一片”。像文章开头提到的那位地方官，他那句口头禅，也常常被理解成“怕记者对市委市政府推出的大动作理解不深，报道有偏出篓子”。　　　　三是考察人存在趋利本性。凭借一天半天短时间的考察，通过细节对某官定性，对即使经验丰富的考察人来说，也是风险极大。考察人从趋利自保的本能出发，总是选择那些用时短、看得准的项目进行考察，而对真伪莫辨、解读模糊的细节，一般采取回避方式，或者竟多一事不如少一事，轻易放弃对细节线索的注意和追查。同时，考察组成员水平参差不齐、责任性强弱不等，也影响细节的采撷和考证，给细节的定性分析带来难度。　　　　考察是当前组织人事部门选拔官员的主要手段。解决考察失真问题就成为必要。最近，中组部提出“一个意见三个办法”，意在解决考察程序、方法问题。笔者以为，以实绩为中心、忽略细节的考察，解决不了失真问题。在考察的程序、方法设计时，必须兼及细节的细致分析，综合被考察官员的言、行、力、心，加以综合定性。这才是考察的真蒂。
　　沈阳“6-07”涉黑大案开审 牵扯多名中高级警官　　日17:17 来源：新华网 　　　　新华网沈阳6月30日电（记者范春生）在沈阳、广州造成广泛影响并牵扯到沈阳市公安系统多名中高级警官的“6&#183;07”涉黑大案30日在辽宁省营口市中级人民法院一审开庭审理。以广州万发物流有限公司董事长宋鹏飞为首的近百名被告被指控犯组织、领导黑社会性质组织罪、故意杀人罪等20余项罪名，将在一周左右的时间内连续接受审判。　　　　日，沈阳市发生一起手持枪支、刀具、棍棒等凶器，打砸沈阳“中国鞋城”内的“盛强航空货运站”案件，导致2人死亡、4人重伤。此案引起辽宁省、沈阳市两级公安机关高度重视，很快组织精干力量，将多名犯罪嫌疑人抓获。通过对相关涉案人员进一步侦查，以宋鹏飞为首、长期盘踞在沈阳和广州的涉黑犯罪集团进入公安机关的侦查视线。　　　　　　日，辽宁省成立“6&#183;07”专案领导小组，同时成立专案组，并向公安部汇报情况。公安部把此案作为挂牌督办的重点案件。专案组成立后，共逮捕100多名犯罪嫌疑人，破获刑事案件120多起。　　　　　　根据营口市人民检察院的起诉书认定，今年52岁的宋鹏飞户籍沈阳，案发前任广州万发物流有限公司董事长、广州市沈阳大酒店总经理，自1995年以来，以沈阳、广州为主要活动区域，笼络社会闲散人员、两劳释解人员和犯罪在逃人员，以暴力开道，把持、垄断广东部分地区至浙江、沈阳、长春、哈尔滨等地的公路、铁路、航空运输线路和部分物流市场，逐步形成了带有黑社会性质的犯罪组织。　　　　　　此间，宋鹏飞一伙人不断腐蚀、贿赂公安人员，为其犯罪集团的暴力和经济活动提供庇护和帮助，造成沈阳市公安局禁毒支队、沈阳市公安局沈河分局等多名中高级警官涉案，一同落网。　　　　　　据悉，“6&#183;07”专案是辽宁省近些年涉案人数最多的黑社会案件，30日的庭审被告加上律师的人数在200人左右。由于涉案人员众多，第一天的庭审主要进行了核对被告人身份以及公诉人宣读起诉书等工作。庭审预计持续一周左右的时间。 (责任编辑：黄成勋)　　
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　　楼上：谁害了谁的孩子啊？怎么不说清楚啊？
　　宋鹏飞一伙人不断腐蚀、贿赂公安人员，为其犯罪集团的暴力和经济活动提供庇护和帮助，造成沈阳市公安局禁毒支队、沈阳市公安局沈河分局等多名中高级警官涉案，一同落网。　　　　　　
　　头顶三尺有神明，人在做，神在看，行善必将荫及子孙，作恶必将祸至后人，而用公 权 力害人绝对是万恶之首，必遭今世的天谴和往生的报应。　　　　　　　　胡适先生说“争取个人的权利就是争取国 家的权利，争取个人的自由就是争取国家的自由，自由平等的国家不是一帮奴 才能够建成的！” 对一个人的不公就是对所有人的威胁！由此，我得到了很多正义人士的支持，我不是一个人在战斗，我也不是为一个人而战斗！为的是孙娟能够受到公权力的公平对待，更为的是没有象孙娟这样的后来人遭遇迫害。我自认为捍卫自己的权利、帮助有冤的人伸张正义就是一种爱国行为！　　　　　　
　　司法的基本任务在于定纷止争，维护公平与正义，所谓“社会正义的最后一道防线”正源于此。在具体的个案中，法院据以裁判拆迁案件的依据并非《宪法》，而是《城市房屋拆迁条例》。根据《条例》的规定，土地是国家所有，政府有权收回。拆迁人依法取得拆迁许可证，就有权拆迁，相应的被拆迁人有义务接受拆迁。本应通过民事上的对等谈判达成协议的拆迁补偿，因“拆迁许可证”的存在而事实成为行政机关单方审批的行政活动。　　　　　　　　　　　　近年来之所以拆迁过程矛盾激烈，究其根源，不少是由于部分被片面的发展观冲昏头脑的地方官员为谋取所谓的“政绩”而频频越位使用公权力所致。　　　　　　　　　　　　所以，问题的关键也正在于此，即要用制度来遏制可能被滥用的公权力。虽然刚刚通过的宪法修正案已经明确规定国家保护公民合法的私人财产，但由于其原则性强、针对性弱的特点，使得其真正的精神并未被落到实处。故而，涉及拆迁问题的具体立法必须加强，诸如把公权力介入严格界定在公益拆迁领域、让独立的社会机构来评估拆迁的补偿金等问题都需要立法的具体规定。事实上，只有以完善的制度来遏制可能侵袭商业拆迁领域的公权力，并对这种违法行为课以严厉的惩罚，才能保证公权力不被异化为商业利益或者说政绩工程的工具。　　　　　　　　　　　　这起政府权力介入商业拆迁事件，到底给当地带来了多大的危害，也许还需要进行更深入的调查，需要披露更多的隐秘真相，才能做出恰如其分的认定与评估。　　　　　　
　　你不给引导他们也“正在实施‘建树’一个魔鬼计划”，详细不知道。一看就知道这是净空说的话，为什么这样明确让我知道这个？　　　　净空当初在骗我的时候就麻痹我说“人在做，天在看”，因为我们信佛，以为它也和我们一样，所以，净空它才能骗了我们！不然它这些小把戏能骗谁？疗法让它耽误这么长时间，耽误了多少人，因果报应毫厘不爽，它当然会得到报应！！　　
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　　山西原省委副书记卖官：一年半赚5千万 参与讨论 推荐
　　 作者:工商人士 于
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