开光是什么意思？开过光的弥勒佛吊坠应该注意什么？
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开光是什么意思？开过光的弥勒佛吊坠应该注意什么？
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问题：开光是什么意思？开过光的弥勒佛吊坠应该注意什么？
开过光的弥勒佛吊坠应该注意什么？会不会有什么忌讳？简单说就是由高僧大德赋予神力的物件，就说是开过光的。相当于基督教所说“接受洗礼”的意思。 剑痴刀狂开光（术语）佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。’释义：装饰的方法之一。为了使器物上装饰变化多样，或突出某一形象，往往在器物的某一位置留出某一形状（如：扇形、菱形、心形等）的空间然后在该空间里装饰花纹，称为“开光”。常见于景泰蓝、雕漆、陶器器皿上的装饰。原从古代建筑窗户的某种形状演变而来.参见辞海开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。 开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980年），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上。把“唵”字安于顶上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧，开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。一般人在正式供养佛菩萨形象之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？ 这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。 如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。 至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。开光，是宗教活动中最基本内容之一。所谓开光，就是给一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等赋予“灵气”。 开光，并不是什么“迷信活动”，而是宗教仪式。不少国家领导人也去参加过一些宗教开光仪式，如荣毅仁先生（国家副主席）在无锡建造灵山大佛，就请了最高领导人去亲自点睛、开光。 各地的道观、庙宇等，在初请神佛时，一定要进行开光点晴。神、仙、佛、灵、动物，既开光又点睛，而一般吉祥物，如乾隆钱、八卦牌、化煞罗盘、水晶球、文昌塔等等，只开光，不点睛。佛教开光最为繁杂，不过，现在大多数失传了，只有少数得道高僧在继承着。道教开光也很繁杂，而且，派别极多，有正一道、茅山道、天师道等等。我所学的是正一道开光法，做法是：请神、开光、点睛、回神、送神、定神等几步，点睛分九步：点眼、点耳、点鼻、点口、点额、点心口、点背、点手、点足。点睛所用的神沙是师父传下来的种子，不知传了多少千年。古时候是用人血的，后来改用鸡血，再到后来，主张不要杀生，所以，改用朱沙，因其中有师父传下来的种子，故称为“神沙”。开光，并非每个人都可以学，要具备一定条件：1、有缘：与道或与佛有缘，不能名利心太重。2、身体健康：自身不能有病，如果自身有癌症，那么，开光的神、佛、吉祥物也有癌症，起不到神灵或化解物的作用。所以，一般道师、高僧等在年纪大了、有了病后，一般不主持开光。3、德高望重：要在某一方面有一定地位。如在道教，至少应是一省或一市道会领导人。如在易界，是某易会、某机构的领导。或者是某一门派的宗师，有几百甚至几千弟子或学员或信徒。4、要有一定物质基础：如果是穷光蛋，所开光的“财神”能达到旺财的目的吗？不说要求千万富翁、亿万富翁，至少要生活富足，是当地的富民。5、家庭和睦：孝敬父母、夫妻恩爱、子女出息。只有家庭和睦，开光出来的神佛、吉祥物才能和谐、吉祥！6、人丁兴旺：家族、自身要旺丁。如果自己不旺丁，开光出来的旺丁吉祥物能旺丁吗？7、文化水平高：最好受过高等教育或相当于高等教育。这样，开光出来的文昌吉祥用品才能大旺文昌！8、无为之心：不贪、不争、不嗔、不怒，保持无所谓的心态。得之不喜，失之不愁！除此以外，还要经常练习道家气功，才能有一定“请神”功力。开光一词目前比较规范完整的解释是这样说的：“开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。”对于这种定义，我本人并不苟同。大家仔细想想就会发现问题。首先，什么是有一定修行成就？什么这种修行成就又是怎样界定的？灵力又如何解释？其次，怎样又能赋予物品特殊的灵力？被赋予了灵力的物品又是怎样来保佑自己的？从以上的这些问题来看，这个定义是比较模糊和泛泛的，与其说这是开光的定义，不如说这是用一种含糊的语言来搪塞了事实与真相。 大家不要误会，我不是在否定“开光”，更不是否定修行的重要性，只是对于这个对“开光”的定义并不赞同。我们知道，涉及宗教的一些神奇现象，至今还不能被现代自然科学所解释，就连在反伪科学方面很有名气的司马南同志讲到宗教的一些神奇现象时，都要用“宗教奇迹”这个词来掩盖自己在此方面的无知。这就说明“开光”这种现象确实存在，也实实在在的对人们起着作用。今天我就想用我多年接触易学、玄学、佛学，以及现代西方自然科学的一点经验来尝试解释一下“开光”，希望能够给更多的博学之士抛砖引玉，带来一些启发。 首先，我们先来看一下现代西方的一些前沿的实验，来证实我的第一个论点——人类意识能量的存在。 美国的生命科学家们曾经做过这样一个实验，他们聚集一千个健康的自然人于一个会场中，在会场中间放置了一个装有轻质木棒的真空的密闭容器，然后，他们让这一千个健康的自然人同时冥想这个木棒朝某一特定方向移动，十分钟后，科学家们通过精密的测量仪器发现，木棒确实朝人们冥想的方向有了轻微的移动。 这样的实验还有很多，这篇文章不做赘述。这些实验都将自然科学推向了一个唯物主义命题——人类意识是有能量的。也就是说，意识本身就是一种物质。 研究生命科学的人可能对此会有所了解，现代生命科学表明：意识是一种内在包含精神因素的高级物质，意识是一种特殊的场，是脑电波负载的信息和能量，它可以改变周围的事物。大脑是大自然开出的最美丽的花朵，它包含着人类在亿万年进化过程中所积累的经验和智慧的基因。意识是脑的功能传导系统以及与外部世界沟通的渠道，脑电波每个人都有，而且具有不同的频率；大脑既是发射器，也是接收器。人体是内宇宙、自然界是外宇宙，都是开放复杂的巨系统，相互发生信息和能量交流。处于“功能态”的人的各感受器官处于开放状态，非常敏感，具有无穷的智慧和精力，可以达到心想事成的境界，创造出人间奇迹。意识与脑电波之谜的解开，将会把人类文明提升到一个新的境界。 第二，我们再来看人类意识在宗教的产生过程中是怎样注入能量的呢？ 在解释这一点时，我首先声明我本人信奉宗教，已皈依佛门，但是我仍然是个无神论者。为什么这么说呢？其实，这一点也不矛盾。因为我信奉的不是宗教本身，更不是泥胎佛像，而是一种无形的信息能量场。我认为，宗教的产生并不是某个人（释迦牟尼、耶稣等）的个人能量有多大，而是后来的信奉崇拜者们给宗教施加的意识能量很大，这种信息能量场（不单指佛教）经过了几千年无数代人的意识能量注入后，由量变到质变，从而对人类产生了很多不可思议的影响，创造了无数所谓的奇迹。换句话说，并不是宗教在对人类起作用，而是这种无形的信息能量场（佛教、道教、基督教、天主教等等）在对人类起作用。人们修身修佛从而能够达到某种神通，并不是单单依靠自己的意识能量，而是通过修行，与这种信息能量场达到沟通，进而借助了这种历经万世积累的信息能量场发挥了作用而已。我们知道了这个原理，就可以解释现在很多所谓气功大师们的“神通”问题了，大家还可以联想很多，由于这不是本章所讨论的问题，这里就不展开讲了。 最后，我们回到“开光”的话题中来。所谓物品的“开光”，就是由能够与庞大信息能量场相沟通的人，通过一种玄学的形式（或诵经，或念咒，或冥想）将一颗能够与庞大能量场相沟通的种子埋在了这个被开光的物品中，从而使被开光的物品可以借助这种庞大的意识能量场对人产生良好的信息场作用。 所以，在这里我提出一个观点，就是被开光的物品也需要被人养护。打个比喻，就像养紫砂壶一样，再好的紫砂壶，如果你不用它，它一样不会成就为一把能够自然流露茶香的好壶。 那么，被接种的开光物怎样养护呢？ 简单来说，就是要首先信奉。你要信奉它能够给你带来好运，用专业一点的话来说，就是增加这颗能与庞大信息能量场沟通的种子的能量。如果有条件，每天或者每逢初一十五都要放到家中的佛堂供奉，如果家中不设佛堂的也没有关系，你可以通过燃香、冥想等形式对开光物进行供奉，通过注入自己的意识能量来让开光物最大限度的与这种庞大信息能量场沟通，从而借助它的能量为我所用。 所以，一般来说，开光物的能量级别大小都是需要根据后天人们的养护时间和强度来定的，要想增加开光物的能量级，就需要尽可能的注入更多更大的人类良性的意识能量。这就是为什么很多高僧或者有修行的人身边佩戴或者供奉的开光物往往能够创造奇迹的原因了。 世上本无神佛，而是人类创造了神佛，创造了这种信息能量场。这种信息能量场是有序的良性的能够庇佑生灵的，它经历了千秋万世无数人的意识能量积累已经形成了一种规律，不以单个个体人的意识能量为转移，所以，我奉劝那些对此无知的人们不要尝试靠自己的意识能量去与它抗衡，其结果必然是对你的伤害，也没有任何意义，因为一个个体人在人类这个名词面前是可以忽略不计的。 当然，写到文章末尾，我依然是不能解释什么才是有修行的人？怎样才能成为一个可以与这种庞大能量场沟通的人？我认为，这就牵扯个人的修道和悟道的问题了，这或许就是“道可道，非常道”的道理吧！或引用佛语“佛曰：不可说，不可说”。 瓷器的传统装饰技法之一。借鉴于古建筑的开窗。指器物的主要部位，以曲直长短线型，钩勒出圆形、方形、长方形、菱形、云头形或花瓣形等的栏框。在“开光”内描绘花纹，使主题纹饰突出。元代青花瓷器上的云头形、菱花形、葵花形开光很普遍；明清时期瓷器上的开光装饰更加丰富。 关于开光的知识介绍----------关于开光的事情，现将有关的知识介绍如下：1.开光的种类：佛教、道教、堂口、五杀（煞）。2.开光的方法：主要有单独开光和群开两种。五杀捆绑八字开光只能是单独开光，佛教、道教、堂口都可以群开，也有单独开的。3.开光的效果比较：五杀捆绑八字开光的效果要好的多，因为开光的时候是和个人的八字捆绑在一起的，所以对化煞避灾、防小人、官职提升、考学、婚灾等重大的事情的效果很是明显。但是其弊端在与时效性强，开光目的达到以后，一般就不能再佩带了，否则就可能有害，这是要特别注意的。五杀开光一般要连开7日，特殊的情况还要加持，要在子时进行，开光期间要沐浴，换内衣，不能探视病人，探监，参加葬礼，女性有的项目还要注意经期等。群开的时候一般都是在寺庙里进行的，有时候堂口里也有，主要的优点在于香火旺盛，有的佛光就会威力很大，这时可能存在的问题在于：A.他并不一定适合您，这就是为什么有的明明配带的佛像是开过光的，但是却没有什么作用，让明眼的人一看，什么也没有。这就是这个佛虽然是开过光的，可是他却和你无缘，自己走了，你佩带的就不过是个工艺品了。B.还有可怕的是有的开光以后有了法力，但是这个佛很讨厌你，就象人和人不对眼一样，这时候他就会对你有害，有时候会和你处处作对，这样的结果就更适得其反了。C.也有的人开始佩带的不过是个工艺品，可是带了一段时间发现很灵验，这时候找人看，就可能发现有佛光了，这就是您和这个佛特别有缘分，他也会找您的，这时您的佛就会对您特别的好，处处事事的帮助你。（群开的时间一般的很短）4.人有好恶、佛亦有善恶，不管善恶只要是对您有利的，对您来说就是好的，所以大家选的时候一定要注意自己的命局，进行合理的搭配，就象根据季节变换衣服一样进行合理的调整才是对的。特别提醒：购买开光物品一定要慎重的看看是否适合自己的命局，一定不要胡乱购买、佩戴、摆放！ 追问：
修明堂 促销50个 开光越南沉香吊坠 沉香木弥勒佛牌 保平安沉香项链璞翠缘 开光饱满和田玉器弥勒佛大肚玉佛公挂件女挂件吊坠玉佩(附证书开光冰种黑曜石弥勒佛吊坠项链吊坠弥勒佛挂件佛像吊坠 手工编织绳款瑞福恒 开光纯天然黑曜石弥勒佛吊坠 笑面佛项链笑囗常开精雕磨沙开光黄玉属鸡本命佛吊坠 不动尊菩萨属鸡者一生守护神关于饰品挂件的开光
现今有不少人喜欢在身上佩戴一些漂亮而精致的佩饰挂件，比如玉器、水晶或金银等有能量的矿物宝石。对于这些挂件，建议在佩戴之前，去寻找有修习过佛道正统法脉，并有一定的道行和修为的法师进行严格的开光处理，而不要去随便相信商业化的寺庙或是一些店家托口之言已经开光，更不要轻易去乡下找一些神汉巫婆开光，因大部份所说的开光，都只是形式上的开光，或未开光就当开光来出售，个别附体神婆未经修炼，未有道德，多是附体之灵，所开光的物品可想而知。
在现今的社会，很大部份人到处收集资料，或自学成才虽然将开光的全部的程序，详细的操作方法都学了，但其开光后并不灵验，或开光后的摆件放置后，反而出现一些问题。这是因为他本身不具备这种开光的功力，只是盲目照本宣科去开光，能有多少效力可想而知。现今商业化时代，别说要找个有一定修为的修行人不容易，就算在寺庙想找一个严守斋戒的出家人都很难了。在这个心不真法不修的末法时代，还谈什么开光？
世人不知什么是真正开光，误以为随便将物品在香上面转几圈，念念咒就叫算开光。香火上转几圈，这样处理的，也只是受了一些寺庙菩萨的香火，只能用现在的香薰理念来解答，而这种所开光的物品，没有神灵的护持，也没有灵力可言，连最基本的净秽都不一定能做到，更别说会产生灵验和护持的效果了。
真正的开光，不管佛家道家都有相关的程序和操作方式，并必须按照严格程序进行，如开光前要先布坛，结界净身净物与请本门的历代祖师做证明等等。同时还要准备好开光疏文,开光神笔，并要如法敕笔、敕墨、敕水等，同时准备妙香，灵香、朱砂药物或其它开光备物品等等。操作结束后，还要念送神咒等等，有其完整的一套仪轨。同时法师还会将自身的部份修为加持于开光法物之上，其过程会损耗一定的功力为这宝物加持。
其实，就算是最初除秽这一道程序来说，也不是一般法师可以做得到或能弄懂，这要求这位师父有一定的通灵能力，不然下一步的开光也就只是走形式而已，根本达不到能为物品真正加持开光。以我们这些年的开光经验来说，越古老的金玉配饰，尤其是家中收藏多年的，或墓中出土的古玉，由于年代久远，里面容易聚集一些不良信息或别的杂质。而且净秽也绝不是容易的事，绝非用一两道符或洒下净水就可以驱除或净化，对于一些特殊物品，更是不易驱逐其中的信息。如有些情况下，若是强行驱除玉器里面的不良信息，其玉器就会忽然出现开裂，因其本身存在的灵体已经和玉器融为一体。所以佩戴这种已经通灵的玉器，是福是祸，全凭个人缘法了。
有人会问，开光物品为什么要开光净化呢？一定有这个必要吗？我认为非常必要，而且必不可少。这是因为矿物宝石开采出来后被加工成饰品，经过多人触摸运输等，容易沾染一些杂乱的信息能量。如果不将这些不良信号驱除净化，就直接戴身，不但起不到起码护持，还很容易被这些信息影响到自己的运气。这也是为什么很多人说自从戴了某某挂件后反而觉得运气不好，于是觉得很邪乎。尤其是一些古玉，老旧的玉器，铜器等在戴身之前，一定要经过严格的净秽开光，因为这些古老的玉器里面最容易隐藏一些信息，要将这些信息驱走才能戴。
开光一个最主要的作用，就是净化物品上原本不良的信息，同时利用法师修为，起到防止外灵入侵的功效，并与祖师灵光将开光物品得到更大的功效，使其天然玉石中的天然生命之光更到更大的发挥其原本的特性，同时经以上操作才能起到了护身转运招财开运等等功效。如现在常见的翡翠水晶等配件，经过开光后，配身后对身体产生良好影响并可以提升身上的阳气，改善和调理自身的场能从而达到改变运气的效果。若不进行开光，则很难起到保护效果，只能起到微小的力量，这也就是为什么这么多人佩戴水晶或玉器后，反而被灵体给冲到，又或没半点效力的原因。更可怕的是，在我们一些所谓的开光物品，未经如法净化，还有可能有一些邪灵藏于其中。现今更有人直接将物品就点香供奉，一旦接受了供养，就容易附其灵，若不开光加持，邪灵就容易入侵。
在本门来说，用正统道法开光的物品，所有的宝石，如玉器佩饰等，都需要经过密法，先行净秽，结界，并用特定的罡步，本门特定的采五行之气的方法，并配合本门相应五道灵符分别为金神、木神、水神、火神、土神，来进行开光和加持。将此五道灵符焚化于其上，画于物品其中，或虚书并打入物品之内。开光的过程中，要迎请本门历代祖师，法坛众位仙师，上界高真如：玉皇大帝、紫微大帝、五岳大帝等，恭请诸神放出灵光照于物品之中并做此证明，并用法诀锁住其部份灵光于物品之上，再经过查验开光灵力后，方给信众迎请。
所开光物品，由法师持诵玄天五灵密咒，加持各种灵诀，如常用的金光诀、银光诀、莲花诀，玉皇诀，三元诀，放光诀，日光诀，月光诀等诀，同时得到天地金光、日月精光、五行灵光、祖师神光等来护持加持处理。
根据开光物品之不同与特性，以及某些人的特殊要求，还会加入一些其他的加持。比如，如果开光物品主要用来驱邪防身，则还需要加持雷电之光与五雷之气，如果希望开光物品有和合人缘之效，则施用和合秘术中的和缘讳令、迷魂讳令与加持于其中。若是希望开光物品有一定的健身防病的效果，则还得根据情况，在加持中结药王诀，引入万药归坛符，引药王灵光入于宝物之中。如果希望可以开慧增智，可以用佛门的文殊法加持，或道门中的文昌法，引入文昌灵光。如果希望有招财的效果，还可以用财神法进行加持等等。
一般物品操作一次自可完成，开光之后宝物受香火二十四小时，即可请走，一年内可保灵力不失。经多年总结，个别物品的灵力能超过一年以上。如果是特定加持的物品，得每天定时持咒，需每天请诸神加持灵光灵气等，不断秘咒法诀灵符祭炼而成。一般是七天到四十九天不等，灵力保持两年以上不失。最长的加持三个一百零八天，也就是加持完三宫的天数，威力更大，灵力保持时间更久。如果每年都再经过法师的重新加持，或用特定的加持灵符来加强效果则更好。
当然灵力的时间长短与法师修为有关更与福主的诚信有更大关系，法物的清洁与收藏方式也有很大关系。现今社会对开光物都较为随意，洗澡夫妻性事等都不取下来，这样效力不能保持长久。
一般，正统法脉所开光物品通过这种严格程序净秽加持过的开光物品，戴在身上后，某些经络敏感的人，身上会有一些奇异的感觉。如有些人带上去后，身上的某些经络、穴位会跳动，某些部位有麻胀或发热的感觉，有些身体极虚的病人或一些老人，还会因为受不了这种力量而暂时头晕，或一下子身体动不了。有的人鼻根灵敏，还会闻到上面有沁人心脾的异香飘过。有些缘主，若是有一定的眼缘，微闭眼，还可以看到物品上发出的七彩灵光。开光法物上的灵光，可以驱走人身上的一些秽气，增强人体原有的辉光。众所周知，健康的人身上一般都是白光，有病的人身上是黑光或灰色的光，有修行过的人是黄色、金色或紫色等光辉。佩戴开光后的挂件后，挂件上的灵光会自动和人体的辉光融为一体，有灵眼的人，可以看到挂件主人的身上的辉光增强很多。同时形成一个圆形的气场，包住缘主。这些有灵力的开光物品，还能起到一定消灾祛病的作用。
经过正统道法开光后的挂件，因其具备了一些灵识，一般都会自动护主，佩戴的时间越久，和缘主的相互之间感应越强，打开了人身上某些灵窍，增强其灵通性。比如，当缘主去了一些阴煞之气比较重的地方，或有一些邪灵近身时，
有些灵力非常的挂件就会发出特殊的感应，会让缘主感到莫名其妙的不安而急欲离去。若是缘主睡在一些风水煞气重的地方，有时候还会以某些梦境来警醒，以此来警示此非善地，不可久留。因为这些阴煞之气会抵消开光物品上面的金光灵气。所以开光物品会给缘主一些感应，让其心生不安而想离去。从而起到趋吉避凶，知警防避的作用。开光物品上面的金光不但可以抵御这些阴煞邪气，还可以抵外魔侵体，一般的恶灵或是鬼魂见了上面的灵光，会畏惧得自动退避。尤其是当缘主受到惊吓时，经过加持的挂件更是会灵光闪耀，抵住外来的邪气。
有些人早晨起来感觉头晕，魂不守舍，或起床后感觉没有精神无力气想睡觉，有部份也是受到一些邪灵的侵扰，在睡眠之时，吸取人身上的精气。此时，将开光物品戴在身上，或放置枕边，即可防止灵体吸气，同时对自身的运气和身体调养是相当的好处，特别是对一些久病的病患和手术过的病人，起到一定的防护效果。
以前有人由于老是梦见有一个老婆婆要带她去一个地方，她很是害怕，于是就请了一个开光玉镯。晚上入睡后，这个老婆婆又来了，在争执拉扯中，她无意中扬起左臂，玉镯上面忽然发出一拳耀眼的金光，那位老婆婆尖叫一声就不见了，而她也惊醒过来。从此以后这位老婆婆再没有来过。这就是恶灵入梦，类似于这样的案例还有很多。这就是开光法物的神奇之处。
有一些小朋友，由于年幼，比常人容易看到一些东西，所以容易晚上哭或受惊吓，孩子有时候一哭闹，这些东西就寻声而至，此时的开光法物，就会起到一定的保护效果。
真正开光，有灵力的法物，是可以防身护主的，若是缘主有大灾大难时，这些法物可以为主人挡去一部分。比如，挂件忽然出现开裂，变色，或是绳子无缘无故断开，此时就应该警醒，出门要小心。
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