材料概括分析题. 美国现代史上.错过两次重要机遇.都与战争有关.一次是约翰逊总统深陷的越南战争.一次是小布什总统发动伊拉克战争. 一度红火的“伟大社会 计划.在越战的影响下.大部分化为泡影.美国民主党内部也因此陷入严重的分裂之中.约翰逊晚年谈到毁掉“伟大社会 的越南战争时仍耿耿于怀:“我从一开始就知道.如果我为了战胜战争母狗而 题目和参考答案——精英家教网——
暑假天气热？在家里学北京名师课程，
& 题目详情
（附加题）材料概括分析题。　　美国现代史上，错过两次重要机遇，都与战争有关。一次是约翰逊总统深陷的越南战争，一次是小布什总统发动伊拉克战争。　　一度红火的“伟大社会”计划，在越战的影响下，大部分化为泡影，美国民主党内部也因此陷入严重的分裂之中。约翰逊晚年谈到毁掉“伟大社会”的越南战争时仍耿耿于怀：“我从一开始就知道，如果我为了战胜战争母狗而离开我最心爱的女人，那我就会丧失一切……”　　对反恐事业而言，“9·11”后，人们错过的也许是最好的时机。那是一个美国有着空前号召力，国际社会在反恐问题上有着空前共识的时机，如果美国不是发动一场针对主权国家的战争，基辛格所期望的国际新秩序也就会有更好的机会建立了。布什政府开启的伊战之门，引发了俄罗斯等大国的强烈不满和反对，使反恐阵营分崩离析，给国际恐怖组织浑水摸鱼提供了“便利条件”。国际恐怖组织利用布什政府将枪口指向伊拉克的机会，进行休养生息。伊拉克战争，耗费了太多财力和物力，为今日的美债危机埋下了伏笔。“9·11”后的一系列经济刺激措施，加速了美国金融和地产泡沫的积聚和破灭。&　　不知道，多年后，小布什总统会怎样看待他的伊拉克战争和错过的反恐机遇。（英国《金融时报》中文网日）1．约翰逊所说的“最心爱的女人”指什么？美国深陷越南战争的后果怎样？答：___________________________________________2．结合文章，说说你对“‘9·11’后，人们错过的也许是最好的时机”这句话的理解。答：___________________________________________3．布什执意开启的伊战之门给世界带来了哪些影响？请简要分析。答：___________________________________________
1．（1）“伟大社会”计划；　 （2）“伟大社会”计划大部分（化为泡影）未能实现，民主党内部陷入了严重的分裂之中。2．（1）美国失去了有着空前号召力、建立国际新秩序的最佳机会。　 （2）美国开启的伊战使反恐阵营分崩离析。　 （3）为国际恐怖组织浑水摸鱼、休养生息提供了“便利条件”。3．（1）引发许多国家的不满和反对，使美国的号召力、影响力减弱；　 （2）失去了打击反恐势力的有效机会；　 （3）开启了对主权国家进行战争的先例，破坏了世界和平；　 （4）加速了美国金融和地产泡沫的积聚和破灭，进而引发世界经济危机。（意对即可）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面小题。（12分，其中选择题每题3分） 中国古代各个学派都从不同的方面探讨人和自然的关系，即所谓“天人”关系。这不是偶然的。因为中国古代物质文化、制度文化和观念文化的创造都离不开农耕的物质基础。中国古代很早就有天文历算的发明，这是由于农业耕种的需要。由此引发出人与自然的学说。这在道家学派中得到比较充分的论证。道家经典《老子》将“无名”作为天地的始原，“有名”作为万物之根本。它们是外延很大的名词。后代所有科学的发明创造，如果要从哲学上加以概括，都超越不了“有”和“无”的外延限定。《老子》一书还提出要如实地去认识自然，不要附加人的主观想象，因为天、地、宇宙来源于“道”、而“道”是自然的（“道法自然”）。这是中国传统文化中“自然”精神的出发点。 道家学派的另一部代表作《庄子》，则强调人们应该尊重自然，爱护自然，不能破坏自然。《庄子》提出了保护自然生态平衡的卓越思想。但是《庄子》并非要人们在自然面前无所事事，主张按照自然本身的结构和特点去认识它，在不伤害自然的前提下，向自然索取人类所需要的生活资料，《庄子》书中关于“庖丁解牛”的故事，就是这方面有代表性的论证。
上述“自然”精神推动了中国古代科学技术的发展，在天文历算、农学和中医学等领域取得了巨大的成就。但是人和自然的关系不仅在于人类社会要从自然界取得生活资料，还有另一个重要的方面，就是人们从自然吸取美感，以自然界的某些现象作为原型，进行艺术加工，给生活带来美的享受和高雅的情趣。这些我们从古代器物，特别是书法、绘画、文学作品、饮食文化以及园林建筑等方面可以看得出十分清楚。
自然和人有和谐的一面，但也有不协调的一面。天灾给人们带来苦难，古代人对发怒的自然界感到恐惧。当他们还不能科学地解释恐怖的自然界的时候，他们不得不设想自然（“天”）具有巨大的威力，人们在它的面前只能顺从，不能反抗。于是便把人的意识附加到自然的身上，向神化了的自然膜拜顶礼。这就和理性的“自然”精神相反了。因此，在中国传统文化中有两种不同的“天人合一”，一种是①，表现为人对自然的认识、保护和利用，而另一种则是②，从而在心理上和精神上屈服于神性的自然。在传统文化中，这两者即相互联系又相互区别。因此我们应当仔细地加以辨别和选择。 对上面的文字材料所要说明的核心问题概括，最恰当的一项是 A、“自然”精神 B、人和自然的关系 C、道家的“自然”观 D、农耕文化与自然精神 下面的说法与文意不相符的一项是 A、中国的古代文化的创造源于农耕基础，这个观念引发了人与自然的学说。 B、传统文化中“道”的精神出发点是“自然”，“道法自然”是其重要的思想基础。 C、“自然精神”的实质就是强调人们要充分地从自然中获取生活和精神所需并加以利用。 D、自然和人既和谐也不协调，正确地认识这种关系才是理性的“自然精神”。 “上述‘自然’精神”的“自然精神”指的是什么？请概括说明。 联系全文，在文中最后一段的横线处分别填上合适的内容。（3分)
科目：高中语文
来源：学年浙江省余姚中学高二下学期第一次质量检测语文试卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。（12分，其中选择题每题3分）中国古代各个学派都从不同的方面探讨人和自然的关系，即所谓“天人”关系。这不是偶然的。因为中国古代物质文化、制度文化和观念文化的创造都离不开农耕的物质基础。中国古代很早就有天文历算的发明，这是由于农业耕种的需要。由此引发出人与自然的学说。这在道家学派中得到比较充分的论证。道家经典《老子》将“无名”作为天地的始原，“有名”作为万物之根本。它们是外延很大的名词。后代所有科学的发明创造，如果要从哲学上加以概括，都超越不了“有”和“无”的外延限定。《老子》一书还提出要如实地去认识自然，不要附加人的主观想象，因为天、地、宇宙来源于“道”、而“道”是自然的（“道法自然”）。这是中国传统文化中“自然”精神的出发点。道家学派的另一部代表作《庄子》，则强调人们应该尊重自然，爱护自然，不能破坏自然。《庄子》提出了保护自然生态平衡的卓越思想。但是《庄子》并非要人们在自然面前无所事事，主张按照自然本身的结构和特点去认识它，在不伤害自然的前提下，向自然索取人类所需要的生活资料，《庄子》书中关于“庖丁解牛”的故事，就是这方面有代表性的论证。上述“自然”精神推动了中国古代科学技术的发展，在天文历算、农学和中医学等领域取得了巨大的成就。但是人和自然的关系不仅在于人类社会要从自然界取得生活资料，还有另一个重要的方面，就是人们从自然吸取美感，以自然界的某些现象作为原型，进行艺术加工，给生活带来美的享受和高雅的情趣。这些我们从古代器物，特别是书法、绘画、文学作品、饮食文化以及园林建筑等方面可以看得出十分清楚。自然和人有和谐的一面，但也有不协调的一面。天灾给人们带来苦难，古代人对发怒的自然界感到恐惧。当他们还不能科学地解释恐怖的自然界的时候，他们不得不设想自然（“天”）具有巨大的威力，人们在它的面前只能顺从，不能反抗。于是便把人的意识附加到自然的身上，向神化了的自然膜拜顶礼。这就和理性的“自然”精神相反了。因此，在中国传统文化中有两种不同的“天人合一”，一种是①，表现为人对自然的认识、保护和利用，而另一种则是②，从而在心理上和精神上屈服于神性的自然。在传统文化中，这两者即相互联系又相互区别。因此我们应当仔细地加以辨别和选择。【小题1】对上面的文字材料所要说明的核心问题概括，最恰当的一项是A．“自然”精神B．人和自然的关系C．道家的“自然”观D．农耕文化与自然精神【小题2】下面的说法与文意不相符的一项是A．中国的古代文化的创造源于农耕基础，这个观念引发了人与自然的学说。B．传统文化中“道”的精神出发点是“自然”，“道法自然”是其重要的思想基础。C．“自然精神”的实质就是强调人们要充分地从自然中获取生活和精神所需并加以利用。D．自然和人既和谐也不协调，正确地认识这种关系才是理性的“自然精神”。【小题3】“上述‘自然’精神”的“自然精神”指的是什么？请概括说明。（3分）【小题4】联系全文，在文中最后一段的横线处分别填上合适的内容。（3分)
科目：高中语文
来源：学年浙江省高二下学期第一次质量检测语文试卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。（12分，其中选择题每题3分）中国古代各个学派都从不同的方面探讨人和自然的关系，即所谓“天人”关系。这不是偶然的。因为中国古代物质文化、制度文化和观念文化的创造都离不开农耕的物质基础。中国古代很早就有天文历算的发明，这是由于农业耕种的需要。由此引发出人与自然的学说。这在道家学派中得到比较充分的论证。道家经典《老子》将“无名”作为天地的始原，“有名”作为万物之根本。它们是外延很大的名词。后代所有科学的发明创造，如果要从哲学上加以概括，都超越不了“有”和“无”的外延限定。《老子》一书还提出要如实地去认识自然，不要附加人的主观想象，因为天、地、宇宙来源于“道”、而“道”是自然的（“道法自然”）。这是中国传统文化中“自然”精神的出发点。道家学派的另一部代表作《庄子》，则强调人们应该尊重自然，爱护自然，不能破坏自然。《庄子》提出了保护自然生态平衡的卓越思想。但是《庄子》并非要人们在自然面前无所事事，主张按照自然本身的结构和特点去认识它，在不伤害自然的前提下，向自然索取人类所需要的生活资料，《庄子》书中关于“庖丁解牛”的故事，就是这方面有代表性的论证。上述“自然”精神推动了中国古代科学技术的发展，在天文历算、农学和中医学等领域取得了巨大的成就。但是人和自然的关系不仅在于人类社会要从自然界取得生活资料，还有另一个重要的方面，就是人们从自然吸取美感，以自然界的某些现象作为原型，进行艺术加工，给生活带来美的享受和高雅的情趣。这些我们从古代器物，特别是书法、绘画、文学作品、饮食文化以及园林建筑等方面可以看得出十分清楚。自然和人有和谐的一面，但也有不协调的一面。天灾给人们带来苦难，古代人对发怒的自然界感到恐惧。当他们还不能科学地解释恐怖的自然界的时候，他们不得不设想自然（“天”）具有巨大的威力，人们在它的面前只能顺从，不能反抗。于是便把人的意识附加到自然的身上，向神化了的自然膜拜顶礼。这就和理性的“自然”精神相反了。因此，在中国传统文化中有两种不同的“天人合一”，一种是①，表现为人对自然的认识、保护和利用，而另一种则是②，从而在心理上和精神上屈服于神性的自然。在传统文化中，这两者即相互联系又相互区别。因此我们应当仔细地加以辨别和选择。1.对上面的文字材料所要说明的核心问题概括，最恰当的一项是
A．“自然”精神
B．人和自然的关系
C．道家的“自然”观
D．农耕文化与自然精神
2.下面的说法与文意不相符的一项是
A．中国的古代文化的创造源于农耕基础，这个观念引发了人与自然的学说。
B．传统文化中“道”的精神出发点是“自然”，“道法自然”是其重要的思想基础。
C．“自然精神”的实质就是强调人们要充分地从自然中获取生活和精神所需并加以利用。
D．自然和人既和谐也不协调，正确地认识这种关系才是理性的“自然精神”。
3.“上述‘自然’精神”的“自然精神”指的是什么？请概括说明。（3分）4.联系全文，在文中最后一段的横线处分别填上合适的内容。（3分)&
科目：高中语文
来源：江苏模拟题
题型：阅读理解与欣赏
（附加题）材料概括分析题。
我国要建立适度的新闻自由孙旭培　　我这一辈子都是研究新闻自由、新闻立法和新闻改革的。我以为，如果新闻自由度（这个词汇是我发明的）可以量化，单纯从法制的角度而言，美国或许可以定为95度，西欧则是85度。我国将来能达到70～75度也就可以了。那么什么样标志出现，就算达到起码的及格线呢？那就是新闻实行法治。没有法治，只有人治，新闻自由度最好的情况下也只会是不及格。新闻实行法治，就先要从新闻立法做起。不解决有法可依和有法必依，我们永远只能在二三十度徘徊，我国新闻想在世界上赢得公信力，那只是自说自话，是没有可能的。　　美国、西欧高度的新闻自由对于这些国家政治、经济、社会的发展起了巨大作用，与集权的新闻制度相比表现出很大的优越性。但弊病也不少。比如，在对阿富汗、伊拉克的战争上推波助澜，美国媒体很少有反战的声音发出。在美国金融危机之初，有的大报不断预测哪几个大公司要破产，弄得更加人心惶惶。在更大范围讲，西方的新闻自由与多党政治、民粹民主交互为用，使政府依赖指数不断升高，以致有些国家债台高筑，影响国家进一步发展。我国需要新闻自由，但要适度，有所节制。我相信，几千年文明史的中国也会创造出新的新闻文明，即理性的、适度的新闻自由。　　为此，先要承认新闻自由有普世价值，只是实现形式有所不同。其实美国与欧洲都是有所不同。比如美国官员告媒体诽谤，除证明报道的事实虚假以外，还必须拿出证据证明媒体或记者确有恶意，才能打赢官司。这样，几十年也看不到一个美国官员能打赢诽谤官司。欧洲则无此规定。仅此一条就说明，美国的新闻自由度比欧洲高。有所不同，意味着大体相同，我国要承认新闻自由的普遍性原则和做法。　　我国宪法规定公民有言论、出版自由。这个出版中就包含着新闻。《世界宪法全书》中的各国宪法都是这样规定出版自由的。公民的言论、出版自由是每个中国人都有的，并不是“文革”流行的解释，只有无产阶级才有。这种解释最后导致全中国只有一个人有言论自由，那就是无产阶级的最高代表。（作者为中国社会科学院新闻研究所原所长，以上文段选自其《三十年新闻立法历程与思考》一文，该文刊登于《炎黄春秋》2012年第2期） 1．根据以上材料，分析判断下列说法是否正确。（1）作者通过对我国改革开放以来三十年新闻立法历程的回顾与思考，郑重提出：抓紧新闻立法，加快新闻改革，建立适度的新闻自由。（　）（2）文中提出一个新概念：新闻自由度，并对美国、西欧、中国的新闻自由度现状进行了量化比较，但作者并不认为新闻自由度越高越好。&（　）（3）材料第1段提出的“新闻实行法治，就先要从新闻立法做起”论点，与马克思的“没有关于新闻出版的立法，就是从法律领域中取消新闻出版自由”的思想一脉相承。（　）（4）作者回顾历史，立足现实，呼吁中国创造出新的新闻文明，这种新闻文明的核心就是理性、适度。（　） 2．作者对美国、西欧的新闻自由作了辩证而细致的评析，请对此分条加以概括。________________________________________________&3．从材料最后两段内容看，倡导新闻自由，其理论根据是什么﹖请概括说明。________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文本材料，回答问题（15分） &附加题传记是一种实录性的文字。在理论上，我也承认那些飞腾的想象在文学作品中的重要位置。可是实际上，我总偏爱那事实气味比较浓厚的作品。在那里，我仿佛更能接触到一种真实生命的呼吸和表情。但是，传记所取材的人物和作家写作的态度方法，是很不一致的。有些传记作品中的人物，只叫我们钦敬，甚至于只叫我们畏惧。他决不叫我们怜爱，不叫我们反省。在罗曼?罗兰的传记中，许多人物，虽然性格十分差异――例如米开朗琪罗，既不和贝多芬相近，也和米勒有着分别――可是，读了总叫人感动、反省和振奋。像贝多芬那种坚强、泼辣而又富于人情的人物，他的震撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗――特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们的接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。有些传记叫我们读了，只深深赞叹着作者艺术的高妙，可是对于作品中人物的性格和行动，却不怎样兴起重大的关心。我们只做了一回人生的旁观者和艺术的鉴赏者。这种性质的传记，现代并不少。像莫里哀那样的名手，他的作品多少也要叫我发生这种感觉。罗曼?罗兰的名人传，分明是属于另一种类的。它不是没有艺术的威力，而是这种威力在显示了一种真实的人生之后，自己躲藏了起来。它不要叫自己浮泛在读者的意识上――因为这样会妨碍读者对作品中人物的交感融会。这正是蒙庄所说的“得鱼忘筌”的境界，第一流的艺术家要叫读者经由作品直接去“关心参与”活的人生。叫人只停留在他们艺术的戏法前面而不过是那些搔首弄姿的小家罢了。真正的艺术应该超越艺术。（钟敬文《罗曼?罗兰的名人传》）6、本文作者实际上谈到了三类传记，请简要概括每类传记的特点。（每条不超过25个字）（9分）答：①_________________________________________________________________&&&&&&& ②_________________________________________________________________&&&&&&& ③__________________________________________________________________&&&&&&& 7、罗曼?罗兰的名人传记已达到蒙庄所说的“得鱼忘筌”的境界，根据文本，请说明这是一种怎样的境界？（6分）答：_______________________________________________________________________&&& _________________________________________________________________________& &&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
精英家教网新版app上线啦！用app只需扫描书本条形码就能找到作业，家长给孩子检查作业更省心，同学们作业对答案更方便，扫描上方二维码立刻安装！
请输入姓名
请输入手机号门头沟髽鬏山鲜为人知的一场战役&很多门头沟人都未必知道！
门头沟髽鬏山鲜为人知的一场战役 很多门头沟人都未必知道！
朋友点击↑↑↑ 上面蓝字“京西杂谈”轻松关注
亲！记得每天都要翻阅杂谈哦：）《京西杂谈》是您在门头沟生活的好伙伴。是您来京西游玩的好帮手（微信号：MTGZATAN）
& &&&&&&&&&髽鬏山战役
zhua jiu shan zhan
髽鬏山与清水尖、百花山同在一道大梁上，海拔1524米，因主峰形似古代少女的髽鬏（zhua jiu）发型而得名。
髽鬏山战役是“南口战役”的一个组成部分。在1937年8、9月间，奉命驰援南口十三军的卫立煌部的三个师与日军在门头沟髽鬏山地区激战20余天，双方伤亡巨大（人数不清）。后来，日军投放毒气弹，以中国军队死伤2000余人而告终。
髽鬏山战役从8月25日在今门头沟区雁翅镇下马岭附近和大台地区原板桥村打响，至9月15日中国军队开始撤退，9月18日全部撤离门头沟范围。史学者&安全山老师说：“由于卫立煌所部是奉命北上驰援南口，中日两军此役是增援与阻援所发生的战役，可以说髽鬏山战役是南口战役的重要组成部分，但是南口战役的时间总体上就要算到9月中旬了；又由于髽鬏山战役打响之日，实际上已是南口战役尾声之时，也进行了20多天，所以又可以视为相对独立的一场战役。根据实际情况和文史委资料显示： &
&中国第十四军将士是 & 穿“草鞋”从安徽、江苏，千里北上、劳师以远、给养未跟上的英勇中国军人。。。当地百姓说，来的都是南方穿草鞋的士兵，鞋叫“孩子”
髽鬏山战役在日军一方是强悍的牛岛满部，在当时具有重大意义：
1.战斗持续了20余天，拖延了日本鬼子进军华北的步伐；
2.击毙数以千计的日寇，给侵略者以沉重打击；
3.将士们不怕牺牲，英勇抗击敌寇的行为激发了周边百姓的爱国情绪；
4.安家庄的李文彬利用战后捡拾的武器弹药，组建了一支抗日队伍……
国民党抗日名将卫立煌&建国后曾任国防委员会副主席，第二、三届全国政协常委，第二届人大代表，民革第三、四届中央委员会常委等职。1960年1月17日，因病在北京逝世，享年64岁，安葬于北京八宝山革命公墓。
然而由于当年各种原因，髽鬏山战役鲜为人知，更被众多研究者忽略。
近年来，本着实事求是的态度，对国民党军队抗日行为予以肯定。并要在髽鬏山建立爱国主义教育基地。
为纪念髽鬏山战役与抗战爆发八十周年，致公党门头沟支部与平西抗战研究会、京西山水户外等团体共同举办清明登髽鬏山，祭奠抗日英烈活动。
190人的活动队伍浩浩荡荡的攀登海拔1524米的髽鬏山主峰
一路青松翠柏，山花烂漫
髽鬏山上气温还很低，春姑娘在此放慢了脚步，放眼望去，漫山遍野一片苍黄，只有山杏花在几处山坳恣意地怒放。我们謹将这盛开的杏花献给在髽鬏山牺牲的抗日将士们！缅怀英烈，寄托哀思！
这次祭奠活动真的算是“声势浩大”。
其一，参加的团体多。活动单位：致公党门头沟支委、南口抗战纪念馆、京津冀关爱抗战老兵执行团队、文史研究者；保障单位：京西无线电、门头沟区红十字会、京西户外山水
其二，参加的人员多。此次活动的全体参加人数为190人：京西山水128人，京西无线电10人，京津冀关爱团队14人，互助抗日老兵论坛5人，南口抗战纪念馆4人，向东老师团队4人，致公党35人
为表达对长眠于髽鬏山的烈士们的崇敬，致公党的郭主委购买了鲜花，准备敬献在烈士墓前。
要完好无损的把这鲜花拿到海拔1524米、距离七、八公里开外的髽鬏山上，可不是件容易的事！
祭抗日英雄
惟西元二O一七年四月八日，岁在丁酉三月十二，致公党门头沟支委、民建门头沟工委，关爱抗战老兵团队、恭率各界代表，至八十年前庄户战役遗址髽鬏山，谨以素仪薄奠，诚心祭拜抗战殉国烈士，以告慰先烈之忠魂曰：
浩荡宇宙、悠悠华夏，上承千年之传统、下启万代之和平！
华夏赖先贤而垂世、疆土因烈士而固守！
呜呼，硝烟阵阵、马蹄声声，父失爱子、妻别夫君，万里白骨、颠沛流离，哀鸿遍地、生灵涂炭，国难当头、山河何在，一九三七、举国抗战，正义之师、同仇敌忾，中华儿女、英勇无畏，壮士请缨、挥刀向敌，城池烽火、天地变色，赤胆孤忠、永昭世人！
幽燕之地、誓死捍卫，舍身取义、忠魂永驻！
青山留忠骨、碧血洒平西！
青史铭刻、忠诚永存，以史为鉴、和平永续，追思怀想、永怀壮士，魂兮归来兮、励我后昆，魂兮归来兮、此吾精神！
优惟尚享、优惟尚飨！
二O一七年四月八日&&
髽鬏山战地
一九三七年的八-九月间，中日两军在以髽鬏山为核心的主战场，打响了平西抗战的第一枪。在二十余日的血雨腥风过后，有多少年青的生命永远地长眠在这里。由此，有着千年历史的京西古道上，传来的不仅是马蹄与驼铃声，还回荡着抗日将士们的呐喊与怒吼！
今天，让我们一起，怀着崇敬的心情走进战场，永远记住这段中国人奋勇抗战的历史！
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。> 【答案带解析】《三国演义》里的“借东风”、“草船借箭”、“连环计”的故事为人们津津乐道，而它们...
《三国演义》里的“借东风”、“草船借箭”、“连环计”的故事为人们津津乐道，而它们都与三国鼎立局面形成的关键战役有关．这场战役是（
）A.巨鹿之战
B.官渡之战
C．赤壁之战
D．淝水之战 
试题分析：此题考查赤壁之战的相关知识点。《三国演义》里的“借东风”、“草船借箭”、“连环计”的故事都与赤壁之战有关，这场战役为三国鼎立局面形成奠定了基础，故选C。
考点：人教版七年级上·政权分立与民族融合·赤壁之战
考点分析：
考点1：三国鼎立
三国鼎立，指东汉末年三国时期，魏、蜀、吴三国，三分天下，成犄角对峙局面。
1、官渡之战（200年）
（1）背景：东汉末年军阀割据混战
（2）交战双方：袁绍和曹操
（3）概况：曹操用计火烧袁军粮草，以少胜多，大败袁绍。
（4）结果和影响：官渡之战后，曹操基本统一北方。
2、赤壁之战（208年）
（1）背景和原因：官渡之战后，曹操基本统一了北方，“挟天子以令诸侯”，继而想要统一南北。
（2）交战双方：孙权和刘备联合对抗曹操。
（3）结果：孙刘联军用火攻，以少胜多，大败曹军。
（4）影响：为三国鼎立局面的形成奠定了基础。
（5）成语：三顾茅庐
3、★★三国鼎立的形成
备&&&&& 注
三国鼎立局面形成，230年派卫温到达夷
知识点拓展
　　魏、蜀、吴三国鼎立期间，虽然兼并战争仍旧继续进行，但是，由于三国的为了巩固和发展自己的势力，
都比较重视在社会生产的发展和社会秩序的安定。比起那种无数的纷乱局面来，相对地说要好得
多。实际上三国鼎立是遭受十几年大破坏以后逐渐恢复统一的一个过渡阶段，三国的统治者在本国内所采取的某
些政治、经济措施，如曹操的屯田和的推行；蜀汉的“西和诸戎，南抚夷赵，外结，内修政治”
的策略；发展世家大族的统治政策等，客观上对全国的统一都起着有益的作用，它们的产生和存在都是合理的。
&&&&&&& 这其中贡献最大的当数。无论军事还是文学，他都引领了这个时代的潮流。正是他的出现，使得原本复杂
的三国局面变得更加异彩纷呈、扑朔迷离。
& 时间年代表
&&&&&& 1、奠定曹操统一北方基础的战役是官渡之战。200年袁绍十万大军，主力直逼曹军所在地官渡，曹操只有三四万
人，曹操火烧袁军粮草，大败袁军。
&&&&& 2、208年曹操率二十多万大军南下，想要统一南北，孙刘联军五万人马在长江沿岸的赤壁一带和曹军对峙，周瑜指挥
联军火烧赤壁，大败曹军。
&&&& 3、220年，曹丕废汉献帝，称帝，国号魏，定都洛阳，东汉结束。221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀。&&&
&&&& 4、222年，孙权称王，国号吴，后定都建业。三国鼎立的局面形成。
&&&& 5、蜀国丞相诸葛亮，是我国古代著名的政治家，人称“卧龙”。
相关试题推荐
下列史实与唐太宗无关的是（
）A．“水能载舟，亦能覆舟”B．“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一” C．“忆昔开元全盛日”D．“太宗皇帝真长策，赚得英雄竞白头” 
夏朝时候，用世袭制代替禅让制，使“公天下”变成“家天下”的是（
D.启 
正确决策并适时调整政策，是推动社会经济发展的前提和保证。（10分）阅读下列材料：材料一：列宁说：“在战争（指1919—1920年苏俄粉碎国内外敌人的武装干涉）结束的时候，俄国就像是一个被打得半死的人……而现在，谢天谢地，他居然能够拄着拐杖走动了！”……这个结果是什么呢，结果就是把商品、货币、市场机制引进到苏联的社会主义建设里面去，在马克思主义的发展史上，这是一个重大的突破。——《大国崛起》解说词材料二：在某种意义上，有人说，他（美国总统）挽救了市场经济。……开创了市场经济的新模式，在这种模式中，市场规律这只“看不见的手”和政府干预这只“看得见的手”联合起来，共同影响经济，市场的作用和政府的作用同时得以发挥。——《大国崛起》解说词材料三：材料四：什么叫社会主义，我们过去对这个问题并不是很清醒的，马克思主义最该注重发展生产力……计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划，市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段，社会主义的本质是解放生产力、发展生产力。——邓小平南方讲话请回答：（1）材料一中俄国“能够拄着拐杖走动了”，这主要得益于哪一政策的实施？依据材料说出在马克思主义的发展史上，这是一个“重大的突破”的理由。（2分）（2）材料二中的“他”是谁？依据材料他开创的市场经济模式“新”在哪里？（2分）（3）材料三中的喜人变化归功于哪次会议的成功召开？我国从此走上了什么的正确道路？（2分）（4）依据材料四，中国经济体制改革的目标是什么？（2分）（5）从上述国家对经济政策的调整中，你能得到哪些有益的启示？（2分） 
德国历史充满着波折与艰辛，狂热与反思伴随着德国的发展。（10分）阅读下列材料： 材料一： 德国，这片土地饱受古典音乐的浸润滋养，散发着古典哲学的理性光芒。这里曾经是第二次工业革命的发祥地，以现代大学和科技发明闻名于世。材料二： 材料三 1919年在巴黎和会上签订的屈辱和约，深深刺伤了德国人的民族感情，为下一次战争埋下了隐患。材料四 1970年德国总理勃兰特在波兰华沙犹太人纪念碑前，在全世界的注视下，跪倒在地。跪下去的是勃兰特，站起来的是德意志。经过不懈的努力，二战后的德国创造了经济奇迹，70年代初人均工业产值，联邦德国位居世界第一。今天，作为世界最大经济体的重要成员国，它走上了通过振兴欧洲进而壮大自己的强国之路。——以上材料均摘编自《大国崛起——德国》、《世界史纲》请回答问题：（1）完成下列表格（2分）领 域成
就古典音乐德国
是古典乐派的终结者和浪漫乐派的开拓者。技术变革德国人卡尔·本茨在1885年试制
成功。    （2）请分别写出图一中“三国同盟”和“三国协约”的核心国家（按顺序写字母）。图二反映了德国法西斯政权的什么暴行？（3分）（3）材料三中的“屈辱和约”和“下一次战争”分别指什么？（2分）（4）材料四中德国总理的“一跪”代表德国对战争怎样的态度？今天的德国借助欧洲哪一组织进一步实现其强国之路。（2分）（5）德国的发展历程带给我们怎样的反思？（ 1分） 
“民主”是无数先贤志士孜孜以求的目标，也是党的十八大倡导的核心价值观之一。（10分） （1）古今中许多外忧国忧民的先贤在追求民主的道路上不断前行。阅读下列材料伏尔泰认为：一切享有各种天然能力的人，显然都是平等的；当他们发挥各种动物机能的时候，以及运用他们的理智的时候，他们是平等的。陈独秀提出：我们现在认定只有这两位先生（德先生和赛先生），可以救治中国政治上、道德上……一切的黑暗。    请回答：①材料中伏尔泰提出了什么观点？他是欧洲什么运动的开拓者？（2分）②陈独秀提出的“德先生”和“赛先生”分别指什么？（2分）③伏尔泰和陈独秀的共同贡献是什么？（1分）（2）民主政治制度的建立是国家文明进步的标志。阅读下列材料： 凡未经国会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。……凡未经国会批准，借口国王特权，为国王征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时限或方式，皆为非法。（《权利法案》）我国坚持人民民主专政，坚持社会主义道路；中华人民共和国的一切权力属于人民，人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方人民代表大会。（1954年《中华人民共和国宪法》）      请回答：①左侧材料反映了《权利法案》的主要目的是什么？该法案的颁布，使英国逐渐确立了什么制度？（2分） ②依据右侧材料指出我国根本的政治制度是什么？（2分）（3）根据上述民主的演变史，概括民主的本质。（1分）
题型：选择题
难度：简单
Copyright @
满分5 学习网 . All Rights Reserved.