大陆游客称赞台湾保留了中华传统文化_凤凰卫视
大陆游客称赞台湾保留了中华传统文化
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核心提要：在大陆游客的口碑中，台湾名列前茅，也因语言、饮食、宗教等生活文化习惯一脉相承，游客与本地人的认同感十足。凤凰卫视6月13日《今日看世界》，以下为文字实录：解说：林家第五代族长林文察，因为帮助
核心提要：在大陆游客的口碑中，台湾名列前茅，也因语言、饮食、宗教等生活文化习惯一脉相承，游客与本地人的认同感十足。凤凰卫视6月13日《今日看世界》，以下为文字实录：解说：林家第五代族长林文察，因为帮助朝廷平定太平天国有功，成为雾峰林家出身的第一位朝廷要员，也为林家兴起打下根基。后来法国在拿下越南殖民地之后，转头攻打台湾林文察之子林朝栋率兵500，自备粮草杀入北部前线，最终挡住法国的进攻，避免台湾被殖民的厄运。雾峰林家因此成为台湾唯一功勋家族，并且拥有私人军队。林俊明（雾峰林家第九代）：雾峰林家有个观念，大我好小我才会好，所以我们一定会，以国家的安危跟建设为优先，才会想到自己。解说：因为清朝时期天高皇帝远的缘故，雾峰林家在台湾集文化、历史、建设、雕刻等大器于一身，经历数次大地震重建，依然完整如初。林俊明：一掀轿就看到李鸿章的字，还有吴鲁都是当时最有名的人士，而且这些都是清朝留下来的真迹，&9&21&地震的时候，老天很眷顾我们，倒了85%最重要的这一间没有倒，所以这个就是还能可以保存下来啊，那真的是老天爷在帮忙。那这边的窗花呢，说以前清朝的时候就已经有文创了，这边是&文章华国&对称那边的话就是&诗礼传家&，像我们的家训。解说：眼睛或许是感性的，但是基于中华文化传承的记忆，却是真实的。来到台中因为语言、饮食、宗教等生活文化习惯一脉相承，人与人之间的认同感十足，但也有很多人近来因为两岸之间，沟通和交流机制处于降温期，成为了游客选择是否来台的一个重要因素。陈盛山：其实两岸人民的感情跟交流里面，其实是蛮深刻的，我们希望跟业者，包括地方的各个业者里面，包括整体的观光业者，把所有的接待工作接待能力做得更好更落实，让陆客或者亚洲的观光客，来到台中跟台湾，能够这是一个享受之旅。解说：据统计2015年两岸往来人员总数达到985.61万人次，同比增长4.73%，在大陆游客的口碑当中，台湾名列前茅理所当然。大陆游客：从我们切身的这种感受来讲，因为也坐了坐捷运啊，也可能日常那块做了一些这个随意，这种走啊游玩的话，感觉还可以。大陆游客：这边保留下来的传统文化，包括人、包括思想、包括行为、包括礼仪非常的好。大陆游客：就是东西非常的好吃，然后我还会再来，我会来骑车环岛。大陆游客：台湾太美，我觉得还需要再多花点时间。卢琛：所以其实你们刚好是&5&20&之后来的差不多头一批的客人，感觉到有不同的变化吗？大陆游客：没有，&5&20&之前这个地方我也没来。解说：不变的谷仓、永恒的工艺，酿出的米酒犹如当初点点滴滴之间也让我们，感受到台湾文化浓浓的亲情。如果中国大陆是根，台湾就如同迁徙的候鸟，适逢夏季，候鸟们总会驻足在台湾西部海滨的高美湿地，这里泥沙兼倶，与河口沼泽镶嵌在一起，接近黄昏这里成为了台中人流连的黄金地带。卢琛：这可能是我看到最美的夕阳了吧，它叫高美湿地，离台中呢，台中市区驱车不到一个小时就可以抵达，在这大家可以海风、看海景，看夕阳、还有非常美丽的湿地。生态环境很丰富，我特别想说这种丰富，其实也让我感觉活在台中的，一种自在、一种悠闲，我看到人们在这无论是来自岛内，还是岛外的游客也好，居民也好，都用闲暇的时间，在这里度过一个很浪漫的傍晚，可能是特别好的诠释，在台中慢生活的一个例子吧。想看更多金牌时评、热点解读、主播风采、幕后猛料？嘘！悄悄加入凤凰私享会（ID：phtvifeng），让小凤君带您走一走凤凰卫视的小后门。&&
[责任编辑：陈晓爽 PV077]
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48小时点击排行中国传统文化真的在台湾吗？
中国传统文化真的在台湾吗？
人生是部片子我是汉子
　　台湾最美的风景是人，总有些所谓的文人鼓吹中国传统文化在台湾，那么中国传统文化真的在台湾吗？　　唐诗，不是在大陆吗？　　　　宋词，不是在大陆吗？　　　　元曲，不是在大陆吗？　　　　明清小说，不是在大陆吗？　　　　京剧，不是在大陆吗？　　　　黄梅戏，不是在大陆吗？　　　　昆曲，不是在大陆吗？　　　　相声，不是在大陆吗？　　　　杂技，不是在大陆吗？　　　　北京故宫苏州园林等各种古建筑，不是在大陆吗？　　　　满汉全席、鲁菜、川菜、粤菜各种传统美食，不是在大陆吗？　　　　儒家道家佛家，不是在大陆吗？　　　　贴春联吃饺子舞狮舞龙踩高跷，不是在大陆吗？　　　　台湾，究竟保留了什么传统文化？　　　　　　　　　　除了繁体字、封建迷信、诈骗犯、旅游大巴，台湾究竟保留了什么中国传统文化？（地瓜熊老六）
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人生是部片子我是汉子
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简介: 人生是部片结局都一样
作者最新文章(Buonarroti)
(secret图腾)
(鲈鱼正美)
第三方登录：【辩题】中国内地对传统文化的传承是否不如台湾【奇葩说吧】_百度贴吧
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【辩题】中国内地对传统文化的传承是否不如台湾收藏
中华文化博大精深，然而如今的中国人却崇尚西方甚至于日本韩国的文化。时代固然在进步，但传统文化不能丢。
甚至不如韩国
这个其实没什么悬念，就为什么随便说点。虽然韩国啥都想是自己的，但是若干中国文化被日韩传承的很好，而中国却对自己的文化不以为然，丢失了很多文化。不如台湾其实还好，毕竟都是中国。韩国说端午节是他们的时候，中国人急了，一片骂声，棒子不要脸，然而自己却不一定知道端午节的几个由来，不知道挂艾草，点雄黄，五彩缕等等是干嘛。然而却喜欢日韩欧美文化，大部分都来自于第三产业的冲击，欧美的生活，韩国的时尚，日本的武士道。中国的第三产业还需努力，如今大多人都不喜欢看书，更没时间了解文化，又花大量时间在欧美大片，日本动漫，韩剧韩综艺。更加剧了被他们的文化吸引。
。。。。不知道。。。台湾有什么值得称赞的传统文化？
台湾有长城？还是故宫？哪个圣人祖籍台湾？历史文献台湾保存的有内地多？还是台湾的人口比内地多？完全没有可比性
我们崇尚西方文化不代表我们舍弃了原有的文化，如果要我们完全不引进外来文化，你不如回到闭关锁国的时代好了，崇尚是因为他们的文化有值得我们学习的地方，去其糟粕取之精华。
传统嘛，别人说你古董。不传统嘛，别人说你忘本，做人真难。
中国的文化是在就是一种善于吸收外来文化的民族，我承认台湾现在在传统文化上的确比我们的保护和延续上要好，可是你也不想想当年过去的人里面除了几十万当兵的，剩下的都是上层社会的人，他们不仅从小就是受的是传统的文化教育，就是他们的后代也是受传统的教育好不好，而留在大陆的人里，上层人士都已经全部打倒和改造了，而到了现在我们这些个富翁，名人，倒上三代都是农民好吗，你说他们有什么传统的延续？别嘚瑟了
文化服务于人的发展，内地的发展是围绕自己的生活幸福而发展的，传统文化为何能成为衡量内地发展的标准呢？这是民族主义视角。传统文化并不高于其他文化一等，全盘西化也没什么错的，重点是人的幸福，乐于选择自己认可的生活方式与价值观。
大陆现在有文化吗？我表示严重怀疑
太多人跑题，我再来明确一下。今天讨论的不是好不好。而是谁不如谁传承的多
中国对现代也文明的解读也远不如台湾，还是这个比较重要，传统先放放吧
有 我们的过去 也是我们的未来
我也感受到没有台湾传承的好，可能与台湾人特别重视知识有关系吧，国人发财心切
确实不如台湾
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两岸促认同之传统文化：提升对台文化号召力
作者：潘罡 钟厚涛
岸同根同种，同文同源，有着共同的历史传承和文化渊源，无论是台湾地域文化还是中国大陆各个地方的文化，都是中华传统文化中不可或缺的重要组成部分。两岸本为同源之水,并蒂之花，双方连接的核心纽带就是传统文化。
然而遗憾的是，在李登辉、陈水扁执政时期，当局竭力推行“去中国化”教育，这对于中华传统文化在台湾的散枝开叶而言，无疑是一场“浩劫”。马英九时期虽然有所拨乱反正，但已经积重难返，收效甚微。
潘罡:台湾文化主体性喊得震天价响，事实上还在难产
随着蔡英文政府上台，当前台湾与大陆的关系陷入前所未见的诡谲状态。一般预料，在文化方面，台湾新政府将秉持以往陈水扁时期的政策，更进一步推动所谓的台湾文化主体性，这从其频频喊出发扬在地文化，提倡地方学等，就可窥见端倪。
然而有趣的是，不管从自然主义或实证主义观点来看，台湾在地文化肯定是以中华文化为传统与核心。在自然主义的认知中，传统是种种文化特色“历经时间长河，由内在传递接棒”。以台湾文化生态来说，最具主导性的文化支配力几乎都传承自彼岸，包括语言文字、宗教、风俗习尚以及中秋、端午等节庆活动。
台湾戏曲研习营来大陆燕赵古地参观，对每一件古物的历史文化都表现出极大兴趣。
这些中华文化可比拟为自然的有机体，即使不断生长与变化，仍保有原生的基因与架构。无可否认，任何族群文化都会导入新的元素，比如台湾也导入欧、美、日文化，但关键在于导入之后，中华文化传统的基本元素持续存活，而传统之所以是传统，就在于那些公认的基本元素依然能让人轻易分辨，例如台湾民众平日所说所写的语言文字，即使掺杂西方或日本语汇，哪个外国人会认为那不是中文？
台湾文化主体性的建构，最理想的状态就是以中华文化为主要核心，融入欧、美、日、原住民等文化元素，然后进行学者Edward Shils所说的形塑化，包括依附、混合、扩散、吸收、融合等阶段与过程，创造出新的文化风景并获得价值。台湾的在地文化如明华园歌仔戏、霹雳木偶戏以及国光剧团创新京剧等，无非就是依照上述模式去发展并大获好评。它们都具有源自对岸的文化特色，但呈现兼容并蓄的活力与活泼风貌。
然而民进党近年频频出现去中国化的操作，如果全面落实在文化层面，很可能让台湾文化陷入所谓后现代的“居丧”处境：中华文化已被赐死，但事实上还活得好好的；台湾文化主体性喊得震天价响，但事实上还在难产。
假如中华文化是一种想象的共同体，去中国化之后，台湾文化主体性将连想象都不可得，陷入一种身分难辨、朦胧缥缈的虚拟存在。
有鉴于此，大陆其实可完全漠视岛内某些人的去中国化作为。在策略上，大陆应该以更广阔的心胸，直接把当前所有台湾文化融入中华文化的框架。当代文化研究领域中，文化拥有特定的功能与价值已获得相当共识，包括文化具有象征价值，提供国族的生命典范。台湾近年去中国化，骤然之间摒弃传统文化典范，副作用已发作在种种光怪陆离的社会乱象上。大陆应协助台湾重新建立文化典范，而且把这些典范纳入大中华系谱中。
举例来说，几年前上海现代戏剧谷所设立的“壹戏剧大赏”，曾经颁给台湾演员金士杰、刘若英最佳男女主角奖，导演李宗熹最佳新锐导演奖，屏风艺术总监李国修特别奖等，在台湾获得很大回响，这种作法就很值得参考。大陆应放大格局，把所有文化奖项遴选范围，涵盖扩及台湾土地上所有与文化相关的人事物，或设立提名委员会，直接把台湾艺文列为评鉴、提名、给奖对象。
在上述过程中，台湾文化工作者与作品被视同中华文化而予以表彰，对台湾艺文界将形成强大召唤，这从多位文化界人士近年转往大陆发展就可获得印证。大陆展演机构也应持续扩大与台合作，放宽审批，强化与年轻世代的沟通交流，化解双方的歧见，如此必能提高台湾民众对中华文化的归属感与向心力，并为两岸带来福祉。（潘罡，北京大学艺术学院博士，台籍）
上海现代戏剧谷所设立的“壹戏剧大赏”，曾经颁给台湾演员金士杰、刘若英最佳男女主角奖。
钟厚涛：抓牢中华传统文化这根核心纽带
在蔡英文上台之后，中华传统文化虽看似更加前途未卜，但其强大生命力却是人为难以消磨的。
2016年蔡英文上台后，马英九时期的政策被全面推翻，并重返李登辉、陈水扁“台独”教育路线，传统文化在台湾更加前途未卜。为了达到“欲去其国，必先去其史”，岛内部分政治势力大肆推行“文化台独”理念，文化传承在岛内由此也开始沦为政治纷争的牺牲品。随着中华传统文化在岛内教育体系中比重的逐渐式微，台湾民众，特别是青年群体对于中华民族的身份认同，自然也会受到负面波及。
但必须予以强调的是，中华传统文化一直是台湾文化中的主流文化，即便是日本殖民时期受到了“皇民化运动”的强烈冲击，都从未停档或者断流，而是依然保持着强大的生命力。所以，即便竭力推行“去中国化”教育，短期内对中华传统文化在台湾的传承产生一定的阻挠干扰效应，但传统文化在台湾扎下的根，并不大可能因此就走向枯萎没落。
两岸不能因为50年短暂的政治纷争，就失去5000年悠久的共同文化根基。由于两岸坚守着同一个文化传统，因而双方完全可以以此为契机，建立文化互信平台，加强两岸在文学、历史、哲学、教育等各个领域的交往，不断拓宽两岸文化交流渠道，构建一套立体全方位的交流模式，力争让传统文化在两岸各项交流中发挥催化剂和永动机的作用。
政治智慧就在传统文化当中
目前两岸传统文化交流已经取得了丰硕进展，如在台北故宫博物院举行的“雍正大展”、“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”等展出，都是两岸密切合作的成果结晶。在语言文化方面，《中华语文大词典》（试印本）等都已正式出版。这些传统文化交流，为两岸同胞相互了解、相互认知，打下了重要基础。两岸也正在利用传统文化的同一性，来减少和消解彼此所面临的社会样态的差异性，导正部分台湾人士因为受到错误教育而产生的身份认同偏差。
两岸传统文化的交流，也产生了重要的外溢效应，为两岸其他层面的交流开启了新的契机，打造了新的天地。例如，两岸经济整合程度之所以能够走到今天如此密切的程度，两岸文化交流的助推作用功不可没。近年来，随着文化与经济的高度融合，两岸都出现了“文化经济”的新样态，传统文化在这股浪潮中也再次获得了新生。
“文化经济”的出现不仅加速了经济增长方式的转变和提升，给经济发展注入了强大的动力，而且还逐渐成为经济发展的重要支柱产业和新的经济增长点。两岸也正在以传统文化为切入点，融入到这股历史潮流中来，两岸连续举办的“经贸文化论坛”就是其重要举措之一。
台湾作为中华民族传统文化遗产的重要传承区域,在对待传统文化遗产的保护和传承方面具有诸多独到之处。
传统文化不仅可以抚慰人的心灵，减少两岸同胞因为历史问题产生的心理隔阂，拉近两岸同胞的心理距离，深化两岸经济融合，更可以成为化解两岸各种问题的重要动力和智慧源泉。中华传统文化中蕴藏着丰富的政治智慧，如果深入研读的话，或将为两岸统一模式开启新的思路。例如，中华民族是一个“以和为贵”的民族，“和”文化一直是中华传统文化中的重要组成部分，从某种意义上可以说，两岸关系“和平发展”，中华民族实现“和平统一”，其实都是中华民族“和文化”的具体表现。
更为重要的是，中华传统文化中还蕴藏着丰富的“大一统”思想，“死去元知万事空，但悲不见九州同”即为其铮铮宣示。这种“大一统”思想，经过历朝历代的洗礼升华，又逐渐转化成为爱国精神或民族情结。如果两岸能够充分挖掘传统文化中的这种“大一统”思想，则可以为两岸早日实现和平统一奠定重要基石。
（钟厚涛， 中国社科院台湾研究所助理研究员、博士。）
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“大众创新、万众创业”，这样的时代机遇不仅是大陆青年的，也是台湾青年的。实际上，创业已经成为当下大陆对台工作特别是对“三中一青”工作的关键词。自2014年“反服贸运动”后，大陆各地方政府开始设立两岸青年创业园，并出台一系列优惠政策，吸引台湾青年来大陆创业，2016年“大选”后更是加大了推动力度。