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回族与伊斯兰教、穆斯林的关系与区别
回族与伊斯兰教、穆斯林的关系与区别& &中国回族的历史&回族是中国分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族。　　回族人信仰伊斯兰教。回族在中国形成和发展过程中一直受阿拉伯、波斯等传统的伊斯兰文化的强烈影响。　　唐、宋时期，中国人对于“蕃客”们的宗教信仰和风俗习惯还很陌生，只说他们拜天、叫佛、敬事鬼神。元代遍布各地的回回人的宗教信仰和风俗习惯开始被广泛注意，伊斯兰教被当作回回所信仰的宗教来对待，称作回回法或回回户体例，礼拜寺和掌教被称作回回寺和回回掌教、回回大师。　　明代习惯地沿袭这种称呼，伊斯兰教被称作回回教门、回回教，后又简称回教。清代以后又把信仰伊斯兰教的维吾尔族、东乡族和撒拉族等加上“回”字，称为“缠回”、“东乡回”、“撒拉回”，以致人们从称谓上误把回族同回教混淆甚至等同起来。　　中国伊斯兰教随着回族的发展也在发展变化。其变化主要在明末清初，主要标志是伊斯兰教义同中国传统文化的结合。原来各地的礼拜寺多以清净、清修、净觉、真教等命名，这时渐渐统称为清真寺。与此同时，伊斯兰教在中国开始被称作清真教。清真是伊斯兰在中国的汉文意译。清真一般解释为清洁真实。有的宗教学者则把清真释为“克己复礼”。　　回族人在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。生活习俗固守回族传统，遵循教规，不吃猪肉。&　　伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用。清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置。 按伊斯兰教历，每年1 2 月1 0 日为古尔邦节。每年的这一天，形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。 另外，伊斯兰教规定，每年教历9 月定为斋月。　　在斋月里要封斋，要求每个穆斯林在黎明前至落日后的时间里，戒饮、戒食、戒房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过，使经济条件充裕的富人，亲自体验一下饥饿的痛苦心态。到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会，这一天就是开斋节。开斋节这天，人们早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齐地到清真寺作礼拜，聆听教长讲经布道。然后去墓地“走坟”，缅怀“亡人”，以示不忘祖先。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&天穆村清真北寺斋月里的“慈善餐桌”&回族的宗教习俗回族人在居住较集中的地方建有，由阿訇主持宗教活动，经典主要是《古兰经》，信徒称“”。生活习俗固守回族传统，遵循教规，讲究卫生，不吃，狗肉，动物的血液等。 伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用。清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置。 按伊斯兰教历，每年12月10日为。每年的这一天，形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。 另外，伊斯兰教规定，每年教历9 月定为斋月。在斋月里要，要求每个穆斯林在黎明后至落日前的时间里，戒饮、戒食、戒房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过，使经济条件充裕的富人，亲自体验一下饥饿的痛苦心态。到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会，这一天就是开斋节。开斋节这天，人们早早起床、、燃香，衣冠整齐地到作礼拜，聆听教长讲经布道。然后去墓地“走坟”，缅怀“亡人”，以示不忘祖先。（阿联酋《中东侨报》）&回民与穆斯林的区别：&
信奉的人称为。 是意志的顺从者。信奉的人统称为“”(Muslim，意为“顺从者”)。顺从的意志，就是遵奉曾启示于众先知，最后在和降示于封印先知的一系列。
回民即人民,源于唐宋时期的西北“回纥”、“”、“”诸郡。忽必烈攻灭后，任命回回人赛典赤为行官，以后才大量迁入。多信仰，在居住在较集中的地方建有，由主持宗教活动，经典主要是“”，信徒称“穆斯林”。
再通俗一点就是，回族中大部分都是穆斯林，但是穆斯林却包括所有信奉伊斯兰教的人。
伊斯兰、穆斯林和我国的回民是一样的吗？&
什么是？于公元651年唐初传入中国，后来到元代时期，伊斯兰大量传入中国，此时成为伊斯兰的黄金时代。他们以大分散小聚居的方式，分布各地，形成回回遍天下的格局，自然形成了回回民族。是回回民族的简称，是中国其中之一，也是信奉的民族之一。所谓民族，是指具有、共同经济生活习惯和共同心理素质的人们共同体。而伊斯兰教则是一种宗教，是之一，一种宗教可以被许多不同民族的人们所信仰。
至于，经注：从“伊斯俩目”中派生，其意“顺从”，即顺从、顺从国家、宗教的一切法律。正如“欧默尔”所传，穆圣说：伊斯兰教建筑在五件事情之上。1、念2、礼，3、斋，4、课，5、朝。即五大主命。有一生朝一次，无七天聚礼一次。他说你说实了。因此穆斯林不但是有信仰者，而且还具有实践者。原因是真正的正确而坚定的信仰是要由工作表现的。
民族和宗教决定不能混为一谈。有些人他们的行为根本不是伊斯兰教的行为，也与伊斯兰教没有任何关系。因为伊斯兰教不是回族的宗教，它已是由一个单一的民族信仰的宗教发展成为一个多民族信仰的宗教。它具有对人有一定的及人生标准，使人真正摆正自己的人生坐标，当好在大地的代治者，治理世界，造福人类的生活指南，是一种生活方式。
再则也说明了一个问题，穆民和穆斯林也有区别，穆民绝对不是先知的人民，他是具有信仰的人；穆民就是确信者，既确信者。也就是信仰的三要中确信、口中表白、身体实践之一. 即完成真主五大主命者。
我们不要仅仅当一个回族人,要坚定信仰!希望真主回赐我们。“”。
清真家常孜然羊肉
伊斯兰教、天主教、基督教有什么关系呀？和都是在中东受影响而产生的，两教都或多或少的继承了部分的教义，还承认的神为他们的神（当然给那个神另起一个名字），还承认犹太教经典为其《》。除了受到犹太教影响外还受到影响，伊斯兰教承认基督教的为先知。、、新教是基督教的派别，有些人把新教称作基督教。就是指。
伊斯兰教是世界著名的三大宗教(基督教、佛教和伊斯兰教)之一。据统计，现在全世界信仰伊斯兰教的人约有十亿左右，他们主要分布在北非、西亚、南亚和东南亚等地区。从世界范围来看，除个别国家外，几乎都有数量不等的伊斯兰教徒。目前，约有二十八个国家的人民基本上都信仰伊斯兰教，有三十五个国家的伊斯兰教徒占百分之五十以上。 这六十三个国家中有二十多个属于阿拉伯国家。 我国有维吾尔、回等十个少数民族信仰伊斯兰教，有一千八百多万人。&烤牛肉串
“伊斯兰”一词是阿拉伯语的音译，原词来自“赛拉目”，是和平和顺从的意思。 顾名思义，伊斯兰教的宗旨，是主张人类和平相处，归顺并服从安拉〔真主〕的意志，各自和平建设自己幸福的家园，不抢掠不称霸，携手并进，共同维护世界和平。&
“伊斯兰教”这个名称出自《古兰经》。如第五章第三节：“我喜欢伊斯兰作为你们的宗教。”又如第三章第十九节：“的确安拉的宗教就是伊斯兰”。“伊斯兰”一词在《古兰经》中共出现过八次。伊斯兰也是世界对这个宗教的统称。伊斯兰在我国也称清真教和天方教。&
在我国历史上，原来各教曾通用“清真”二字，到明末清初逐渐为伊斯兰教所专用。如有的史书描述伊斯兰教为：“清净无染真乃独一”、“真主至清至真，原有独尊，谓之清真”、“清净哉，真主”等。遂取“清真”为伊斯兰教之尊称。我国明代称阿拉伯为天方，而伊斯兰教产生于沙特阿拉伯，故有天方教之称。&
回教，是因为回族人全都信仰伊斯兰教，而且回族的形成也与伊斯兰教有直接的关系，因此也称回教。&
日，“国务院关于伊斯兰教名称问题的通知”中说：“伊斯兰教是一种国际性的宗教，伊斯兰教也是国际通用名称。” 并规定：“今后对伊斯兰教一律不用‘回教’这个名称，应该称伊斯兰教。”这项规定是很恰当的，也是符合实际的。&
“穆斯林”一词是派生于根词“伊斯兰”的主动名词，是和平者，归顺者和服从者的意思。 总之“伊斯兰”是该教之名称，而“穆斯林”则是指信仰伊斯兰教的人。 另外也有称穆斯林为穆民〔笃信者〕的。
附件：回族简介，有人口约9,820,000人（2000年数据），是中人口较多的民族之一。主要聚居于回族自治区，在、、、、、、、、、、、、、、、、也有不少聚居区。 回族是民族的简称。在长期历史过程中吸收了、、等生活习俗，特别。 回族有小集中、大分散的居住特点。在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。回族还擅经商，尤以经营饮食业突出。喜爱的运动，、、周口地区的回族善于练武。喜食。犹太教 维吾尔族/publish/gb/content//content_54247.htm&民族礼仪：与回族穆斯林交往的礼仪知识我国有回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克族、撒拉族、东乡族、保安族等十个少数民族是信仰伊斯兰教的民族。，如果对他们所信仰的伊斯兰教及他们的风俗习惯以及各种生活禁忌不了解，就在与他们的交往中，很容易得罪了人也不知道，从而产生一些不必要的误会，甚至会引发冲突事件，不利于加强民族团结。为此，有必要懂得伊斯兰教的一些基本知识和风俗习惯上的禁忌，才能在与回族穆斯林人员交往中互相尊重，和谐共处。一、伊斯兰教及穆斯林公元7世纪初诞生于阿拉伯半岛的伊斯兰教，与佛教、基督教并称世界三大宗教。伊斯兰教由真主创立，穆罕默德是真主的使者，伊斯兰教的复兴者和传播者。伊斯兰教最神圣的经典是《古兰经》，有些伊斯兰国家甚至将《古兰经》作为国家宪法。穆斯林(英语：Muslim，阿拉伯语：????)是对信仰伊斯兰教人员的称谓，意为顺从者。据统计，全世界的穆斯林约16.5亿人，我国56个民族中有回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、撒拉、东乡、保安族等十个少数民族信仰伊斯兰教，总人口共2000多万人。二、伊斯兰国家和地区分布
伊斯兰国家：是指在全国总人口中大部分人都信奉伊斯兰教的国家。据有关资料介绍，在全世界180多个国家中，有69个伊斯兰国家，占全世界国家总数三分之一以上。主要分布在亚洲的西部、东南部、非洲的北部和中部。具体分布是：亚洲（30个）：西亚中东地区——科威特、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦、沙特阿拉伯、也门、阿曼、阿联酋、卡塔尔、巴林、伊朗、阿富汗。中亚地区——哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿塞拜疆。东南亚地区——巴基斯坦、孟加拉、印度尼西亚、马来西亚、马尔代夫、文莱、布基纳法索、科科斯岛、吉布堤、加沙地带。非洲（35个）：埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、西撒哈拉、毛里塔尼亚、索马里、吉布提、塞内加尔、冈比亚、几内亚、塞拉利昂、马里、尼日尔、尼日利亚、乍得、科摩罗、贝宁、布基纳法索、加蓬、几内亚比绍、喀麦隆、莫桑比克、乌干达、苏里南、科特迪亚、圭亚那。中非、厄立特里亚、摩亚特、赞比亚、坦桑尼亚、多哥。欧洲（4个）：波黑、阿尔巴尼亚、科索沃、土耳其。
&三、伊斯兰教的基本功修：念、礼、斋、课、朝“五功”（1）念功：指念诵《古兰经》，主要是念诵清真言，即“万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主使者”。（2）礼功：即“礼拜”。按伊斯兰教规定的时间和程序，面向圣地麦加“克尔白”（天房）朝拜真主安拉的仪式。每天进行晨礼、响礼、晡礼、昏礼、宵礼五次礼拜，每周五中午在清真寺聚礼，开斋节和古尔邦节在清真寺进行会礼。（3）斋功：每年伊斯兰教历太阴年9月斋戒一个月。斋月里，穆斯林在日出到日落这段时间内禁止吃喝、娱乐等活动。幼儿、病人及孕乳期妇女除外。（4）课功：即天课，被视为“奉主命而定”的宗教赋税。按照伊斯兰教规定，穆斯林每年都要对自己的财产进行清算，除去正常开支外，其盈余财产的四十分之一，要按不同的课率完纳天课。在我国，穆斯林均为自愿捐奉。（5）朝功：麦加是穆罕默德的诞生地、伊斯兰教的摇篮和圣地，凡身体健康、经济条件允许的穆斯林，不分男女，一生中至少要去麦加朝觐一次，完成过朝觐功课的穆斯林，均可获得“哈吉”的荣誉称号。伊斯兰教与其它宗教的最大区别在于不崇拜任何偶像，信奉和追求两世吉庆。四、伊斯兰教主要节日：开斋节、古尔邦节、圣纪三大节日（1）开斋节：我国新疆地区称“肉孜节”，伊斯兰教历九月一日至十月一日为斋月，在斋月里，人们只能每天日出前、日落后进食，称守斋。此外，还要清心寡欲，真至斋期结束的一天，这一天要看新月，见月的次日开斋，如未见月，开斋顺延，但一般不超过3天，节日期间举行集体礼拜和庆祝活动。
（2）古尔邦节：也称宰牲节。“古尔邦”的阿拉伯语意为“献牲”传说先知易卜接受安拉启示，要他宰杀其子伊斯玛仪勒献给安拉，以考验他对安拉是否虔诚，当他遵命即将执行之际，安拉派天使送羊一只，命令以羊代替其子。据此，穆斯林逢伊斯兰教历十二月十日，就宰牲献祭，是为“宰牲节”。在中国，每逢节日，穆斯林除参加会礼、前往清真寺听教长宣喻教义外，人人身着盛装，走亲访友，互相祝贺，馈赠礼物。（3）圣纪日：也称圣忌日，相传穆罕默德圣人诞生日和逝世日都是在伊斯兰教历三月二十日，我国穆斯林习惯将“圣纪”和“圣忌”合伴纪念，称为“圣纪”。主要是进行讲述穆罕默德圣人生平事迹、诵经、赞圣等活动。此外，还有盖德尔夜、登宵夜、拜拉特夜、阿舒拉日、圣女忌等纪念日。五、接待穆斯林宾客应注意的礼仪与禁忌1、虔诚的穆斯林每天都要面向沙特阿拉伯麦加方向进行五次礼拜，在他们礼拜时，不能站在他们的前面，要避开他们朝拜的方向。不要新鲜好奇，看热闹、品评、笑话，更不能打扰他们礼拜。
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刚才看到有哥们发这个帖子，说在伊斯兰教面馆喝酒，这是之前郭德纲的一个段子，下面好多人回帖说自己在清真餐馆喝酒没事，宁夏好多清真饭馆卖酒…我想说伊斯兰教和回族清真是两个概念，现在的回族不是所有人都信仰伊斯兰教，就好比和尚不吃肉和信佛的人吃斋一样是两个概念，我有回族朋友，抽烟喝酒都ok，也有穆斯林朋友，吃饭根本不和我们做一桌，汉族人的锅刷干净都不用，烟酒不沾，因为教义禁止说谎，与人为善，所以人特别好，但是如果你稍微侮辱伊斯兰教马上急眼，说多了真拿刀子…所以大家别觉得宗教一些东西无所谓…三大宗教几千年不衰，不要挑衅信徒的狂热…
回复 8楼：真没有，
信仰归信仰但开门做生意的，来者不拒
听回族人的话,年都会过错
老板没有拿刀砍你们？
貌似伊斯兰教的饭店不许喝酒，你去的是个黑店
信仰是自由的，宗教狂热是很可怕的！
如今的社会，10人里面有两人为善都是好事情，可惜啊，一人是瞎子，另一人拿着暂时性精神证明！
我们这边形容回族，叫做贼回回！脑子太活跃太聪明，我想问下，既然与人为善！和禁止说谎，索马里需要中国的回族！
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回族人讲汉语！写汉字！在社会上传承的是中原相关信息！
只在宗教活动中使用经堂语言（古阿拉伯、古波斯、古希伯来的宗教语句）。
在中原大地上修建的清真寺，都具有典型中原民族殿宇建筑的文化特点！
所以说回族是融入中原的穆斯林、或是东来的民族！
回族人民应当感谢中原人民，它们无私的接纳了东来的回族祖先和它们的子孙，使之成为中华民族中的一员！
所以，中华民族中各民族的团结、和谐、共同进步和发展是历史形成的！
回族的年轻一代，在尊重祖先的宗教信仰的同时，多学习和研究一下本民族的特点，挖掘本民族传统中有价值、有......
回族人讲汉语！写汉字！在社会上传承的是中原相关信息！
只在宗教活动中使用经堂语言（古阿拉伯、古波斯、古希伯来的宗教语句）。
在中原大地上修建的清真寺，都具有典型中原民族殿宇建筑的文化特点！
所以说回族是融入中原的穆斯林、或是东来的民族！
回族人民应当感谢中原人民，它们无私的接纳了东来的回族祖先和它们的子孙，使之成为中华民族中的一员！
所以，中华民族中各民族的团结、和谐、共同进步和发展是历史形成的！
回族的年轻一代，在尊重祖先的宗教信仰的同时，多学习和研究一下本民族的特点，挖掘本民族传统中有价值、有利于现代社会发展、有利于民族团结的东西，传承下去。
现在展现的生活习俗，源于宗教信仰，逐步演变成为民族的生活习惯！
例如：洁净的生活环境、清真饮食、速葬的丧葬习俗等。
说汉语、写汉字，多方面接受了汉文化，包括节日的习俗！
在宗教信仰上，他们并不参与什么教派和原教旨的思潮！
他们很多人不了解、也不想了解什么教派和原教旨主义！
在边远地区、农村、文化程度较低的年轻一代是这样！
在中原地区的大中城市里受过高等教育的年轻一代也是这样！
所有这些已经成为中国回族、特别是年轻的一代的民族习俗。
中国回族穆斯林的宗教信仰，有别于阿拉伯人和波斯人的信仰！
中国回族穆斯林，不同于我国西北地区的穆斯林，维吾尔、哈萨克、塔吉克、塔塔尔、乌兹别克、柯尔克孜、东乡、保安、撒拉等民族。
他们都是由氏族部落融合演变形成的民族，他们有自己的语言、文字。
他们的文化不局限于宗教信仰上。
他们有自己的风俗习惯、服饰和文化艺术表现形式。
例如：维吾尔族的12木卡姆，哈萨克族的阿肯弹唱等。
他们大多数生活在自己祖先的土地上，或者说他们的先辈没有客居中原到入附中原的经历。
撒拉族也是东来的民族，他们保存着自己的语言文字，保存着自己民族的传统和风俗习惯，保存着800多年前自己祖先带来的手抄本“古兰经”。
中亚土库曼斯坦的外交官也千里迢迢亲自来看望他们留在东方的族群！
在中亚有个“东干族”，它们在中亚居住的村落称“陕西村”！
清同治年间，陕西的白彦虎、甘肃的尤素福·哈兹列等人，于（）领导的陕甘宁地区的回回数十万人起义，打出了“反清保回”的口号。
清政府派左宗棠率兵镇压，起义失败，残余5000余人，西逃到中亚的后裔。
回回人的祖先绝大多数是中亚人，可是他们没有被中亚的各民族所接收，以东干族的名称定居下来。
起义的组织者的动机和目的不管是什么？
最后的结局是大量的回回人被屠杀！西北地区的回回人口锐减！
现代和历史有关回族的各种文献里，几乎都在说明一个道理：逃到中亚的人们，不忘自己的祖国，改称“东干族”居住在“陕西村”...。
实际上是：一个被中国融合后的西域（中亚）多种族的族群，已经无法再返回到他们祖先的原始族群、部落和国家中。
何况他们也不知道自己的祖先是西域（中亚）的哪个民族、在哪个地方！
上述两个例子说明了一个普通的道理，一个离开原始族群数百年的民族，已经不在是原来国家和民族的成员！祖先的祖居地只能是族群的历史渊源！
撒拉族只能是中国人，不再是土库曼斯坦人！
回族只能是中国人，不再是西域（中亚）突厥人、波斯人、阿拉伯人！
近几年，少数宗教狂热份子，在各类回族或穆斯林网站上大肆宣传：
公然宣称“爱教不爱国”！或者“爱国不等于爱政府”！
并引用清代西北回回人暴动的历史，证明它们反抗政府压迫宗教的决心！
甚至宣称他们是“天方国人”，又不想当中国人了！
那好办！让这些人离开中国这块土地，回到他先辈当初来的地方！
500－800多年沧桑巨变，那些族源的所在国和地区还可能收留这些人吗？
广大回族穆斯林还是要继续留在先辈选择的中国！
作一个爱国爱教与各民族团结的中国回族公民！
一些宗教信仰极端和别有用心的人，他们不去认同祖国！
天天拿宗教信仰说事！有意识的淡化祖国的意义！
这些人是中国回族穆斯林的害群之马！
他们打着爱教的幌子！干的分裂回族穆斯林、背叛祖国的勾当！
他们给中国回族穆斯林带来的只能是灾难！
认同祖国不是哪个政治家想出来的！
是回族的先辈入附中原时的选择！是历史形成的！
回族在作为民族前，仅仅是历史遗留下来的多种族的族群共同体！
在没有认定为民族前，以“回回”、“回教人”等名称存在于社会之中！
回族作为民族，还是1950年我国民族识别工作会议上决定的！
我们才真正成为中华民族的一员！
我国回族人口的三分之一集中在宁夏回族自治区，其余约三分之二的回族人口分布在甘肃、新疆、云南等省区，就其星散分布而言，几乎全国的县市都有回族分布。
在国民党统治时期，国民政府不认为回族是一个民族，他们的定位是：
“回民是是信仰回教的汉人”。
这种说法主要是从回回的血统上来定位的，他们认为回回是汉人血统。
姑且不论这种说法是否正确，但在客观上极大地消除了回汉之间的敌视和对立，也是中国历史上回回最不受欺压的一个黄金时期。
中国回族穆斯林不论从理论上还是客观存在上，在血缘上和汉人是密不可分的，甚至与中国西北部的各族穆斯林或中国其它地区的各族穆斯林在血缘上没有一点共同之处。
只有极少的中国回回保有极少的可以忽略不计的阿拉伯或波斯血统。
回族穆斯林问题，强调穆斯林的，是站在信仰论的立场，强调回回种性的，是站在血统论的立场。
种性和信仰是完全可以分开的，正如阶级和信仰同样可以分开一样，作为种性和信仰有个人选择的自由。
同一种族中背教者，因为信仰的改变，你不能否定它的血统：同样，同一信仰下，也包括不同的民族。
宗教信仰极端的人，破坏民族团结，鼓动仇视汉人，
这是背叛历史、背叛祖先的忘恩负义行为！
回族的先辈以来到中国为荣的来到这块土地上。
他们的子孙中，个别人叫嚣自己不是中国人?
其他答案（共3个回答）
多数是信仰伊斯兰教的西域人，其中有：维吾尔人、中亚的撒马尔罕人，他们加入蒙古军队驻扎在中原各地，此外还有部分来中国经商的阿拉伯人和波斯人。这些进入中原的色目人往往与汉人通婚，其后裔仍是色目人，是穆斯林。与色目人通婚的汉人家庭常常也接受伊斯兰教。当时色目人地位高，加入伊斯兰教的汉人...
回族的主要血统还是来自汉族，剩下的异族血统来自元代的色目人。
元朝将全国人分为四等，蒙古人最高，色目人次之。色目人相关信息多数是信仰伊斯兰教的西域人，其中有：维吾尔人、中亚的撒马尔罕人，他们加入蒙古军队驻扎在中原各地，此外还有部分来中国经商的阿拉伯人和波斯人。这些进入中原的色目人往往与汉人通婚，其后裔仍是色目人，是穆斯林。与色目人通婚的汉人家庭常常也接受伊斯兰教。当时色目人地位高，加入伊斯兰教的汉人数量一定不少。
久而久之，在中国就形成的一个讲汉语、信伊斯兰教的新民族——回族。
阿拉伯人大多数都信仰伊斯兰教.伊斯兰教大约90%. 基督教.大约10% .
我国的回族是回回民族的简称，是由中国国内及国外的多种民族成分在长时期历史发展中形成的民族。约在唐高宗永徽二年(651)伊斯兰教正式传入中国，大批阿拉伯和波斯的穆斯林商人陆续由海路来华，在广州、泉州、杭州、扬州及长安等城市定居。他们建筑了中国最早的一批礼拜寺，不少人娶妻生子，繁衍生息，世代定居，并辟建了穆斯林的墓地。当时，他们被称为蕃客或土生蕃客，至元代才被称为回回蕃客或南蕃回回，成为回回人的一部分。鞍禄山造反请来了回回兵,这些人留下来 .13世纪初叶蒙古西征；阿拉伯广大地区不同民族的穆斯林，大批被签发或自动迁徙到东方来。是形成回回民族的主要部分。我国还有很多很多改信伊斯兰教的 人,
也是形成回回民族的主要部分.
回族人信仰伊斯兰教。在中国信仰伊斯兰教的民族共有十个. 汉语为回族的共同语言，在日常交往及宗教活动中，回族保留了一些阿位伯语和波斯语的词汇，
在历史长河中回回民族在中国行成后,就是中华民族不可分割的一部分.回回民族和其他各民族兄弟一样,在我国历史中做出了自记的贡献.爱国爱教是回回民族的光荣传统.各民族团结,和谐,共同进步和发展是我回族的心愿.
搞民族歧视的人和搞破坏民族团结，鼓动仇视回族的人，这种败类是真正的背叛历史、背叛祖先的忘恩负义之徒.不配做中国人
从宗教本义讲，都属于伊斯兰教。只是，回民穆斯林绝大多数属逊尼派，我国确有少部分维吾尔族穆斯林属什叶派，但简单地讲，也只是“形式上的”差别，与阿拉伯民族的两大派系...
安拉规定的戒律其中无不蕴涵着深刻的导人于正道、有益于人类生活的哲理。凡追随安拉的引导去生活的人必享纯洁、幸福的人生，即使在饮食生活方面也应当按安拉 的教导去做，...
民族和宗教是两个概念. 民族是;同一地区.同一语言.同一服装.同一生活方式.就是一个民族.比如;我们生活在九百六十万平方公里上.基本说汉语.我们中国就是一个民族...
首先请注意一个问题,回族人也是中国人.当汉族人与其他少数民族发生矛盾时,为了维护民族团结与安定,执法人员会依法解决,当然不排除为安抚少数民族的情绪而作出必要的措...
伊斯兰教是个很宽容的宗教。回族人（历史上，恰恰是根据种族与信仰独立性而形成的民族）信仰真主是由世代相传的传统。
但是，特例总是难免的。您讲的现象自然地很。
答: 纠结去哪里过年，今年刚结婚，老公过年不回来，我一个人在家，现在纠结在娘家过年还是在婆家过年！
答: “中国民间文化艺术之乡”评选活动尘埃落定，最终全国963项入选“中国民间文化艺术之乡。据悉，“中国民间文化艺术之乡”是指在当地广泛开展的特色鲜明的某种群众性文化...
答: “中国民间文化艺术之乡”评选活动尘埃落定，最终全国963项入选“中国民间文化艺术之乡。据悉，“中国民间文化艺术之乡”是指在当地广泛开展的特色鲜明的某种群众性文化...
答: “中国民间文化艺术之乡”评选活动尘埃落定，最终全国963项入选“中国民间文化艺术之乡。据悉，“中国民间文化艺术之乡”是指在当地广泛开展的特色鲜明的某种群众性文化...
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