您（@）目前可用积分：3512540跟帖回复
共获得打赏：
凯迪微信公众号扫描二维码关注发现信息价值
微信扫一扫
分享此帖文
[转帖]妓女成佛，满足的不过是众多男性的欲望
1319 次点击
6:22:30 发布在
&&&&妓女成佛，满足的不过是众多男性的欲望&&&&张石，资深媒体人，著有《川端康成与东方古典》、《寒山与日本文化》、《东京伤逝》、《孙中山与大月薰：一段鲜为人知的浪漫》等，译著有《铃木大拙说禅》等。&&&&《雪国》是川端康成的第一部中篇小说，也是他的代表作，著名的唯美主义作品。故事的场景设定在多雪的日本新县南鱼沼郡汤泽町，作品以一片洁白的雪原为背景，尽情抒写了作者空灵而深邃的审美意象。&&&&《雪国》主要是描写小文人、坐吃祖产的所谓“舞蹈评论家”岛村三次来雪国，和艺伎驹子间的交往以及他对在列车上偶遇的叫“叶子”的姑娘幻影般憧憬，驹子和叶子，以一虚一实的幻象与具象，使游走与飘摇在色与空之间的主人公，也就是“通过工作嘲笑自己”，从而产生悲哀梦幻的“虚无”的代言人岛村，体验了“徒劳之美”的空灵意境。&&&&&&&&在小说中，作为虚像的叶子几乎和岛村没有什么交涉，叶子像一片薄纱般的淡红色彩云，在岛村沉溺于驹子肉体的润泽之时，让他无意中瞥上一眼，唤起缥缈而悲哀的美感。作品主要展开的，是驹子和岛村的恋情并在这一过程中体现驹子鲜明的个性，驹子是作品中最有质感的主人公。&&&&而岛村对驹子最强烈的印象，是她的“干净”，多次说她“无比清洁”“过于清洁”，甚至觉得她的“每个脚趾弯处都是非常干净的”，听到她呼唤自己，也觉得“纯粹是女子纯洁无垢的心灵在呼唤自己男人的声音”（筑摩书房1968年版《川端康成集》）。&&&&在他看到镜子里的驹子时，感到“镜子里闪烁着洁白光芒的原来是雪。在镜中的雪里现出了女子通红的脸颊。这是一种无法形容的纯洁之美”。&&&&但是，这个在川端康成笔下无论在身体还是在精神上都“纯洁无比”的驹子，却是一名妓女。她从小就是一名雏妓，后来被人赎身，恩主后来染病去世,她成了三弦艺人的女弟子,而为了给师傅的儿子治病，她再一次走上卖身的艺伎之路，那么为什么川端康成把这个妓女说成是“最干净”“最纯洁”的人呢?这既与日本传统文化的影响有关，也和川端康成自己的美意识相连。&&&&佛教在其发源地印度和中国是禁欲的宗教，但是在日本却被大大淡化了禁欲的成分，日本和尚喝酒、吃肉、娶妻，过着挥洒“色空一如”的惬意生活，同时对于妓女，日本佛教的看法也和中国有很大的不同。在日本中世纪的画卷、故事集、戏剧中，有许多“妓女成佛”的故事。&&&&日本平安时代早期著名的女和歌诗人小野小町（约809年―约901年），著有《小町集》。传说她出生于现在的秋田县汤泽市小野，以致在这里产的大米到现在还以“小野小町”命名。相传她美艳绝伦，并成为后世美女的代称，但是在许多以她为主人公的作品中，都把她描写成一名妓女，如日本室町时代的能乐脚本《卒都婆小町》说她：“是古时之妓女，花荣月貌，黛眉弯弯，胭脂不绝，着罗绫绸缎，周旋于金殿玉楼之间”，室町时代的故事集《小町草纸》说“小町所会男子以千人记”。&&&&日本平安时代中期和歌诗人、作家，“中古三十六歌仙”“女房三十六歌仙”之一的和泉式部（978年－1034年？）也是如此，她与《枕草子》作者清少纳言、《源氏物语》作者紫式部并称平安时代的“王朝文学三才媛”，除了善吟和歌外，亦有代表作日记文学《和泉式部日记》传世。由于她在男女之情上自由奔放，后世也多把她描写成妓女。&&&&如室町时代的故事集《和泉式部》说她是一个“温柔的妓女”，13岁的时候和皇宫大内的一个叫橘保昌的19岁男子相恋，生了一个男孩，扔到了一座桥上。后来这个小孩被人收养长大，在比睿山出家，人称“道命阿^梨”，此人不知她是自己的生母，和她堕入情网，第二天和泉式部知晓来者是自己的儿子时，决定出家。&&&&而室町时代的故事集《净琉璃物语》中说，和泉式部因为是一个美人，招惹得许多人牵肠挂肚，以至于她死去的父母不能成佛，双亲还托梦告诉他，她自己死后也会下地狱。和泉式部为了给父母祈福，决心出家，而阿弥陀如来（大乘佛教中的如来之一）觉得她很可怜，就变成一个老僧，劝她接待一千个男人，这以后和泉式部在京都五条建了妓馆，接待了一千个男人。&&&&在日本中世纪，这样的妓女成佛，或妓女是观音菩萨化身的故事在文学里多见，其他的作品如歌谣集《梁尘秘抄》（1180年前后）、画卷《法然上人形状绘图》（1207年左右）、能乐剧本《江口》（南北朝时代）等，在这里可以看出，同样是信仰佛教的国家，日本佛教和中国的佛教有很大的不同，在妓女成佛这个问题上，这些日本中世纪作品认为，满足了众多男性的欲望，使他们从欲望中得以解脱，是一种可以成佛的善行，是一种献身精神，是一种拯救，是一种“爱的布施”，是大慈大悲的佛与观音所赞同的。&&&&&&&&这种思想在川端康成的文学中得到了继承。如《睡美人》是川端康成晚年的中篇小说，《睡美人》讲的是一个专为失去或正在失去男性机能的老人们服务的地下俱乐部的故事，这里有服了安眠药深深熟睡着的美女们。老人们在这里可以随便玩弄熟睡不醒的裸女，不必为自己的性机能丧失而感到耻辱。主人公江口老人在这里一共度过了五个夜晚，在熟睡着的美女的裸体之前，在触摸与依偎这无声的妖冶肉体之时，想起恋人、母亲、女儿及在自己的一生中所邂逅的所有女性。&&&&而川端康成认为：虽然从世俗的角度来讲，这些老人不是落伍者，而是成功者，但是他们之中某些人的成功，也许是以作恶为手段夺得，并以恶的积累为前提保持的。与其说他们是心灵的安泰者，不如说他们是心灵的恐怖者和惨败者，而随着年龄的增长，性机能丧失的耻辱，叠印在恐惧和失败的感觉中，使他们更加凄惨不堪，他们渴望着拯救，但是恐怕没有能够跪拜的神佛吧？他们紧紧地抱着这裸体美女，流着冷泪，号啕呜咽，大声呼叫，然而姑娘们不会知道，也不会醒来，老人既感觉不到羞耻，也不会感到自尊心受到了侵害。他们完全可以自由地悔恨，自由地哀伤，自由地玩弄这娇艳而鲜活，但是没有知觉的肉体，没有反应也是一种完全的接受，如此看来，“睡美人”不是像佛一样吗？(详见川端康成《睡美人》，《川端康成全集》（日文版）第18卷，新潮社)&&&&在川端康成看来，妓女在对男性进行性的拯救的同时，也是一种人格的拯救，心灵的拯救，是在性与无性中挣扎的男性的“佛”，是一种至高的存在，佛具有“常乐我净”的“涅四德”，而驹子就是一个具有拯救与献身意义的妓女，是“高洁”而且“高尚”的。&&&&而《雪国》的主人公岛村，或者说作者更感怀于驹子的“空虚”，驹子真挚地爱着岛村，而岛村不过是一个“通过工作嘲笑自己”，体味空虚，坐吃祖产的无为之辈，他没有任何投入驹子恋情的欲望和牺牲自己的妻子及家庭的决心，他只不过“三年来了三次”，穿梭于色欲与空想之间的过客，他注定要回东京，驹子那炽热如火的爱，在他那里只得到了“像撞击墙壁般空虚的回声”。&&&&&&&&驹子为了报答师傅，赚钱给师傅的儿子行男治病，再次走上卖身做艺伎的道路，但是她并不爱行男，而只是一种变相的“行善”，她从十五六岁就开始记日记和读书笔记，但是她自己都不知道为什么做这些事情，她真挚地爱岛村这个不可能被爱感动的无聊之辈，这一切一切在岛村看来都是一种“徒劳”，而徒劳就是“空虚”，就是为无没有目标的事情竭尽全力，而在川端看来，身体的贞操并不一定是一种“净”，有“空”才能有“净”。&&&&像驹子那样把自己的身体以及一切献给一种“诸行无我”的境界，就是“净”。“净”是一种舍己从人的献出，是一不追求实际的目的，不求天长地久，只求尽情尽意的“由色转空”的境界，心中有佛，只缘有空，用川端康成的话来说，驹子“虚无得像一朵濡湿的花”――这朵花不是为了结出果实而开放，而是为了开放而开放，为美活着，她鲜艳而润泽，惹得蜂舞蝶绕，但是这些蜂蝶得到满足之后飞走了，没有给她留下任何东西，也没有打算留下。这些蜂蝶也许会回来，也许不会，但是这朵花仍然越开越美，也许只是为了不辜负这湛蓝湛蓝的天空。&&&&（本文原标题《川端康成为什么认为妓女是“最干净的”？》）
用手机看帖文，请扫一扫。用微信/易信等扫描还可以分享至好友和朋友圈。
延伸阅读|最新热帖
[我该叫什么]
[醉眼看人]
[浪子背包客]
[newsun1972]
[孟婆给碗汤]
[newagain]
[说穿说透说清]
有启发就赞赏一下
优秀帖文推荐
| 只看此人
| 不看此人
6:34:04 &&
| 只看此人
| 不看此人
6:48:55 &&
本版块主题总数：3434287 / 帖子总数：
今日论坛共发帖：14509 / 昨日发帖：14865 / 最高日发帖：75754
跳转论坛至：
╋猫论天下&&├猫眼看人&&├商业创富&&├时局深度&&├经济风云&&├文化散论&&├原创评论&&├中间地带&&├以案说法&&├股市泛舟&&├会员阅读&&├舆情观察&&├史海钩沉╋生活资讯&&├杂货讨论&&├健康社会&&├家长里短&&├吃喝玩乐&&├职场生涯&&├咱们女人&&├家有宝宝&&├消费观察&&├房产家居&&├车友评车&&├猫眼鉴宝╋影音娱乐&&├图画人生&&├猫影无忌&&├影视评论&&├网络剧场&&├音乐之声&&├网友风采&&├娱乐八卦&&├笑话人生&&├游戏天地╋文化广场&&├菁菁校园&&├甜蜜旅程&&├心灵驿站&&├原创文学&&├汉诗随笔&&├闲话国粹&&├体育观察&&├开心科普&&├IT 数码╋地方频道&&├会馆工作讨论区&&├凯迪华南&&├凯迪西南&&├海口会馆&&├珠三角&&├凯迪深圳&&├北京会馆&&├上海会馆&&├河南会馆&&├长三角&&├贵州会馆&&├杭州会馆&&├香港会馆&&├台湾会馆&&├美洲会馆╋凯迪重庆╋站务&&├站务专区&&├企业家园&&├十大美帖&&├视频创作&&├商品发布
快速回复：[转帖]妓女成佛，满足的不过是众多男性的欲望
本站声明：本站BBS互动社区的文章由网友自行帖上，文责自负，对于网友的贴文本站均未主动予以提供、组织或修改；本站对网友所发布未经确证的商业宣传信息、广告信息、要约、要约邀请、承诺以及其他文字表述的真实性、准确性、合法性等不作任何担保和确认。因此本站对于网友发布的信息内容不承担任何责任，网友间的任何交易行为与本站无涉。任何网络媒体或传统媒体如需刊用转帖转载，必须注明来源及其原创作者。特此声明！
【管理员特别提醒】 发布信息时请注意首先阅读 ( 琼B2- )：
；。谢谢！即人成佛的真现实论_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
即人成佛的真现实论
阅读已结束，下载文档到电脑
想免费下载更多文档？
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢已女身成佛的所有女神老母奶奶圣母娘娘已成功回归中央核心宝宫！
已女身成佛的所有女神老母奶奶圣母娘娘已成功回归中央小世界佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场！
日上午9点正，《中央阿ē弥勒佛圣会》在中央小世界佛中央法会阎浮人中天中央中国主现场山东圣地正式召开！
中央阿ē弥勒佛圣会恭请内容：（一）：恭请位于中央小世界佛中央法会阎浮人中天中央中国主现场山东圣地：上方无数佛刹的在位佛携其三世眷属光临入场安坐圣会上方、（已安坐）；下方无数佛刹的在位佛携其三世眷属光临入场安坐圣会下方、（已安坐）；东方无数佛刹的在位佛携其三世眷属光临入场安坐圣会东方、（已安坐）；南方无数佛刹的在位佛携其三世眷属光临入场安坐圣会南方、（已安坐）；西方无数佛刹的在位佛携其三世眷属光临入场安坐圣会西方、（已安坐）；北方无数佛刹的在位佛携其三世眷属光临入场安坐圣会北方、（已安坐）；东北方无数佛刹的在位佛携其三世眷属光临入场安坐圣会东北方、（已安坐）；东南方无数佛刹的在位佛携其三世眷属光临入场安坐圣会东南方、（已安坐）；西南方无数佛刹的在位佛携其三世眷属光临入场安坐圣会西南方、（已安坐）；西北方无数佛刹的在位佛携其三世眷属光临入场安坐圣会西北方、（已安坐）！恭请一真法界大慈大悲大福王、大药大医大愿王、无上圆满至尊王阿ē弥勒佛携其三世眷属光临圣会居正中安坐、（已安坐）！恭请已女身成佛的碧霞元君泰山老奶奶携其三世眷属光临圣会居中安坐、（已安坐）！恭请已女身成佛的梨山圣母携其三世眷属光临圣会居中安坐、（已安坐）！恭请已女身成佛的宿山老母携其三世眷属光临圣会居中安坐、（已安坐）！恭请已女身成佛的眼光娘娘携其三世眷属光临圣会居中安坐、（已安坐）！恭请已女身成佛的锁囗娘娘携其三世眷属光临圣会居中安坐、（已安坐）！恭请已女身成佛的顺天圣母陈靖姑携其三世眷属光临圣会居中安坐、（已安坐）！恭请已女身成佛的妈祖林默娘携其三世眷属光临圣会居中安坐、（已安坐）！恭请已女身成佛的所有女神老母奶奶圣母娘娘携其三世眷属光临圣会居中安坐、（已安坐）！恭请法华林大菩萨、大妙相大菩萨、日月光大菩萨、地藏王大菩萨、药王大菩萨、药上大菩萨、文殊大菩萨、普贤大菩萨、观世音大菩萨携其三世眷属光临入场安坐圣会上首、（已安坐）！恭请中央及十方世界海的无数大菩萨携其三世眷属光临入场安坐圣会上首、（已安坐）！恭请中央及十方世界海的无数：执金刚神、道场神、主福寿神、主财神、足行神、主城神、主地神、主山神、主林神、主药神、主稼神、主河神、主海神、主水神、主火神、主风神、主空神、主方神、主夜神、主昼神、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩T罗伽王、夜叉王、大龙王、鸠盘荼王、乾闼婆王、月天子、日天子、四大天王、三十三天王、须夜摩天王、都率天王、化乐天王、他化自在天王、大梵天王、光音天王、无量遍净天王、广果天王、大自在天王、四空天王携其三世眷属光临入场安坐圣会上首、（已安坐）！恭请中央及十方世界海的佛教、道教、儒教、基督教、天主教、东正教、伊斯兰教、犹太教、印度教(及其前身婆罗门教)、耆那教、神道教、摩尼教(基于琐罗亚斯德教)、锡克教等无数教派教主携其三世眷属光临入场安坐圣会上首、（已安坐）！恭请中央及十方世界海所有世界众神仙携其三世眷属光临入场依次各各安坐、（已安坐）！恭请中央及十方世界海所有世界诸法界各种类无数众生携其三世眷属光临入场依次各各安坐、（已安坐）！
圣会诸程序顺利圆满成功。。。。。。
3日上午午9点正，《中央阿ē弥勒佛圣会》在中央小世界佛中央法会阎浮人中天中央中国主现场山东圣地圆满结束！
中央阿ē弥勒佛圣会恭送内容：恭送位于圣会正中的一真法界大慈大悲大福王、大药大医大愿王、无上圆满至尊王阿ē弥勒佛携其三世眷属起驾回宫、回归安立在中央小世界佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场（已回归安立）！恭送位于圣会的已女身成佛的碧霞元君泰山老奶奶携其三世眷属各各依次离场、回归安立在中央小世界佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场（已回归安立）！恭送位于圣会的已女身成佛的宿山老母携其三世眷属各各依次离场、回归安立在中央小世界佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场（已回归安立）！恭送位于圣会的已女身成佛的眼光娘娘携其三世眷属各各依次离场、回归安立在中央小世界佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场（已回归安立）！恭送位于圣会的已女身成佛的锁囗娘娘携其三世眷属各各依次离场、回归安立在中央小世界佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场（已回归安立）！恭送位于圣会的已女身成佛的顺天圣母陈靖姑携其三世眷属各各依次离场、回归安立在中央小世界佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场（已回归安立）！恭送位于圣会的已女身成佛的妈祖林默娘携其三世眷属各各依次离场、回归安立在中央小世界佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场（已回归安立）！恭送位于圣会的已女身成佛的所有女神老母奶奶圣母娘娘携其三世眷属各各依次离场、回归安立在中央小世界佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场（已回归安立）！恭送位于圣会：上方的无数佛刹的在位佛携其三世眷属起驾回宫、回归安立在中央小世界佛中央法会阎浮人中天中央中国主现场山东圣地上方（已回归安立）；下方的无数佛刹的在位佛携其三世眷属起驾回宫、回归安立在中央小世界佛中央法会阎浮人中天中央中国主现场山东圣地下方（已回归安立）；东方的无数佛刹的在位佛携其三世眷属起驾回宫、回归安立在中央小世界佛中央法会阎浮人中天中央中国主现场山东圣地东方（已回归安立）；南方的无数佛刹的在位佛携其三世眷属起驾回宫、回归安立在中央小世界佛中央法会阎浮人中天中央中国主现场山东圣地南方（已回归安立）；西方的无数佛刹的在位佛携其三世眷属起驾回宫、回归安立在中央小世界佛中央法会阎浮人中天中央中国主现场山东圣地西方（已回归安立）；北方的无数佛刹的在位佛携其三世眷属起驾回宫、回归安立在中央小世界佛中央法会阎浮人中天中央中国主现场山东圣地北方（已回归安立）；东北方的无数佛刹的在位佛携其三世眷属起驾回宫、回归安立在中央小世界佛中央法会阎浮人中天中央中国主现场山东圣地东北方（已回归安立）；东南方的无数佛刹的在位佛携其三世眷属起驾回宫、回归安立在中央小世界佛中央法会阎浮人中天中央中国主现场山东圣地东南方（已回归安立）；西南方的无数佛刹的在位佛携其三世眷属起驾回宫、回归安立在中央小世界佛中央法会阎浮人中天中央中国主现场山东圣地西南方（已回归安立）；西北方的无数佛刹的在位佛携其三世眷属起驾回宫、回归安立在中央小世界佛中央法会阎浮人中天中央中国主现场山东圣地西北方（已回归安立）！恭送位于圣会上首的法华林大菩萨、大妙相大菩萨、日月光大菩萨、地藏王大菩萨、药王大菩萨、药上大菩萨、文殊大菩萨、普贤大菩萨、观世音大菩萨携其三世眷属起驾回宫、回归安立在中央小世界佛中央法会都率天中天中央核心宝宫主现场（已回归安立）！恭送位于圣会上首的中央及十方世界海无数大菩萨携其三世眷属起驾回宫、回归安立在中央及十方世界海的中央阿ē弥勒佛法会场（已回归安立）！恭送位于圣会上首的中央及十方世界海无数：执金刚神、道场神、主福寿神、主财神、足行神、主城神、主地神、主山神、主林神、主药神、主稼神、主河神、主海神、主水神、主火神、主风神、主空神、主方神、主夜神、主昼神、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩T罗伽王、夜叉王、大龙王、鸠盘荼王、乾闼婆王、月天子、日天子、四大天王、三十三天王、须夜摩天王、都率天王、化乐天王、他化自在天王、大梵天王、光音天王、无量遍净天王、广果天王、大自在天王、四空天王携其三世眷属各各依次离场、回归安立在中央及十方世界海其各自所属佛刹的中央阿ē弥勒佛法会场（已回归安立）！恭送位于圣会上首的中央及十方世界的佛教、道教、儒教、基督教、天主教、东正教、伊斯兰教、犹太教、印度教(及其前身婆罗门教)、耆那教、神道教、摩尼教(基于琐罗亚斯德教)、锡克教等无数教派教主携其三世眷属各各依次离场、回归安立在中央及十方世界海其各自所属佛刹的中央阿ē弥勒佛法会场（已回归安立）！恭送位于圣会的中央及十方世界海所有世界众神仙携其三世眷属各各依次离场、回归安立在中央及十方世界海其各自所属佛刹的中央阿ē弥勒佛法会场（已回归安立）！恭送位于圣会的中央及十方世界海所有世界诸法界各种类无数众生携其三世眷属各各依次离场、回归安立在中央及十方世界海其各自所属佛刹的中央阿ē弥勒佛法会场（已回归安立）！
功德回向给过去中央佛无上释迦牟尼佛！
功德回向给现在中央佛无上阿ē弥勒佛！
功德回向给未来中央佛无上师子佛！
功德回向给一真法界中央及十方世界海诸佛菩萨罗汉！
功德回向给一真法界中央及十方世界海诸圣贤神明护法！
功德回向给一真法界中央及十方世界海！
阿ē弥勒佛！
楼主邀你扫码
参与上面帖子讨论
你尚未登录或可能已退出账号:(请先或者
【敬请阅读】
亲爱的网友们，、有更新哦！
请您务必审慎阅读、充分理解各条款内容，特别是免除或者限制责任的条款、法律适用和争议解决条款。免除或者限制责任将以粗体标识，您应重点阅读。
【特别提示】
如您继续使用我们的服务，表示您已充分阅读、理解并接受《西祠站规》、《西祠胡同用户隐私保护政策》的全部内容。阅读《西祠站规》、《西祠胡同用户隐私保护政策》的过程中，如果您有任何疑问，可向平台客服咨询。如您不同意《西祠站规》、《西祠胡同用户隐私保护政策》的任何条款，可立即停止使用服务。
南京西祠信息技术股份有限公司
我已阅读并同意、中的全部内容！别说成佛了，就是修行的路上就有无数的戒律、无数的磨难。这也不能吃，那也不能做，这也不该想，那也不能看；别人饿了，明明自己比他还饿，还要省出来给他吃；别人病了，明明自己身体不好，还要帮他背业障；别人欺负你，还要让着他（忍辱嘛）；别人打了你，自己还要忏悔……如此等等，不一而足。
别说成佛了，就是修行的路上就有无数的戒律、无数的磨难。这也不能吃，那也不能做，这也不该想，那也不能看；别人饿了，明明自己比他还饿，还要省出来给他吃；别人病了，明明自己身体不好，还要帮他背业障；别人欺负你，还要让着他（忍辱嘛）；别人打了你，自己还要忏悔……如此等等，不一而足。
就算成佛了，那又如何？还不是穿衣吃饭，干活睡觉。等着你的只是无尽的奔忙（度生嘛），无尽的呼喊（众生痛苦嘛），无尽的求索（众生欲望无尽嘛）……
既然如此，那么我们为什么要成佛？
成佛又有什么好？
成佛有什么好？
不被人骗。（佛者，觉也！）
我们为什么要成佛？
认识自己，自己作主，自我主宰——不被人骗。（佛者，觉也！）
如何是成佛？
佛看众生（包括无情众生，如木石）都是佛。成佛是做本来的自己——愿，愿力，愿生身——不为六道所拘，而现身六道。
成佛后干什么？
度生（众生）。
成佛有何得？
“归无所得”！没有得到什么！当然，也没有失去什么！
一切法尔如是，本来具足！
佛教（成佛）的最高境界是事事无碍——得大自在：
“诸淫怒痴具是梵行”！（可别错会了意哦！）
（唉，本来不想说什么，也好长时间沉默：
终于还是多事——鉴谅！）
其他答案（共17个回答）
我不是?槟?00分，你既然要提，不回答不予理睬也不禮貌。
1.我???槭谗嵋?煞穑?所有?生本?硎欠穑?恍枰?煞穑?恍枰??捅?砻婺慷?选Ｈ绻?逊鸨扔鞒梢活w光明燦?的夜明珠，所有的?生一?佣际枪饷鳡N?的夜明珠啊，只不過?生這顆夜明珠被染污了，被污垢??影??瑺N?的光芒發不出?恚?e人認不出你是夜明珠，自己也不知道自己是夜明珠了。如果你不是夜明珠（佛），你是永遠也成不了夜明珠（佛）的。如果我??本?聿皇欠穑?俏??永遠也修不成佛的。就像用沙煮?，煮一萬年沙也?不成?一?印Ｄ俏???生?怎么辦？答：很??危?慈ノ酃?t已，一顆晶?透?毓饷鳡N?的夜明珠又出?砹恕?
2.成佛有什麼好？
?生有什麽好？六道?回有什麽好？?生被這些??览p苦了！?離生死了的阿羅?h也?有沉沙??溃痪褪堑扔X菩薩也?有一品?o明??溃晃í?佛?o??溃?磺斜揪叩闹腔鄣履?A?M具足，佛的好?非我等凡夫的相关信息所涉及得到的。這也是我???生本?砭?涞模????槭谗岵蝗グ阉??娃D?砟兀?
3.你下面說的那些??題?o非都是些包裹夜明珠的那些污垢?槭谗嵋?逑吹??題，戒律就是清洗???逑次??八識田中的?嗔癡種子，?嗔癡不除，遮住夜明珠光明的污垢不洗去，夜明珠就不能恢?汀?
4.就算成佛了，那又如何？......
這些都是在妄揣佛意，這是凡夫在安排佛，佛非汝想！就是等覺菩薩也不知佛心，你所說的那些事相，佛?o此想。讀讀《金???》吧。
呵呵，说几句得罪人的话——总有人不爱听真话。
1、“我们”整天为六道轮回凄凄然，生怕自己中了哪个“道”；“我们”整天为困顿磨难戚戚然，无能也无力应对这俗人的生活，视这芸芸世界如地狱魔界。因此，“我们”想与佛一样整天生活在不用轮回的“极乐世界”；
2、“我们”一旦成佛，可以不再面对现世所有的“烦恼”，也无需劳作，连现世那些如寄生虫般的和尚都不用作，只要跟着别的佛混着就可以活得很“自在”。
当然这都是“信仰”，因为直到这一刻，还没有一个成佛的什么人，用“我们”的话就是“还没有一个人实证”，就算是自慰吧。
此外，“我们”经常挂在嘴边的就是——“般若”。认为“成佛”就是非常的有“般若”了，可叹的是，这不“般若”的现世的那点东西“我们”也只是知个皮毛，如何搞懂来世佛祖的真般若。
希望有个什么佛，也真心希望“我们”都能“成佛”。若有人成佛了，抽空回来看看我等，一定给众生讲讲“成佛有什么好处”。
这是两个问题，分开回答。
1我们为什么要成佛？
为了不再用凡夫的认识方式（无明）认识世界和生命，不再用凡夫的行为准则来生活；能够圆满的用各种适合的方式帮助能够帮助的他人逐渐象自己一样。
2成佛有什么好？
“好”对不同的人有不同的意义，有的人只喜欢过平凡的生活粗茶淡饭，有的人要为全人类的解放事业奋斗终生，有的人希望能为流浪猫尽自己的力量，有的人想要两亩地一头牛老婆孩子热炕头......，不同的人有自己不同的价值观，他们把符合自己各方面的价值观的东西叫做“好”，把不符合自己价值观的叫做“没意义”，把违反自己价值观的叫做“不好”。但是如果跳出来看，谁也没有有权利把自己的价值观凌驾在别人头上，谁也没有权利要求别人必须统一在自己的价值观上。所以“好”或者“不好”是很主观的一个事情。
成佛是有志于成佛之道的人认为的“好”。这个“好”，可能对他人是无意义的，还可能是“不好”的。这是不同价值观的区别。 你如何判断，那要看你倾向于什么样的价值观了。
要想如实回答这些问题,必须或多或少地有些"好德甚于好色"的体验。缺乏这样的体验,就只能以之为苦,以之为难；有了这样的体验,自然就能以之为好，以之为乐。
一切众生皆颠倒。此颠倒，归纳起来有四。此四之一，就是乐颠倒。所谓乐颠倒者，以苦为乐也，以乐为苦也。佛祖之言，如雷霆震地，而人不肯听，奈何？既不肯听，云何能入？既不能入，云何能体个中滋味？既不能体个中滋味，则常在颠倒中不能自出。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。
楼主在评论中提及“众生无边誓愿度”，因评论栏中不便，且在这里再葛藤一番：
“众生无边誓愿度”，所谓“度”者，转也，化也。所谓转者，化者，众生无始世来，以无明因缘故，心中累积无量邪恶习气，使众生远离自性光明，令众生离乐受苦，以是故又称此等邪恶习气谓之“蔽”。蔽者，遮隔也。此“蔽”法虽无量无边，归纳起来，以六个方面为主：一、悭贪，二、恼害，三、嗔恚，四、懈怠，五、散乱，六、愚痴。此六蔽，是众生烦恼屋的主要建筑材料；若破此六蔽，则烦恼屋自毁。是故菩萨以六法除六蔽，谓之六度：以布施转化悭贪，以持戒转化恼害，以忍辱转化嗔恚，以精进转化懈怠，以禅定转化散乱，以智慧转化愚痴。自心如是转化，亦教他人如是转化，是为自行、化他，亦谓之自度度人也。
此邪恶习气的势力根深蒂固，要破除它，甚非易事，是故须弘誓大愿以壮行：“众生无边誓愿度！”
众生着情声色，以口耳滋味为乐，此正是生死之因也。《无量寿经》云：“取相分别，情执深重，云何出离生死大难？”口耳活计，实为大弊。志于道者，必须痛除。若能转化，则性定而菜根香也，何须鱼肉烟酒等劳身害心之物哉？
佛在经里面告诉我们，“一切众生皆有佛性”，既然有佛性当然就能成佛。佛究竟是什么？我们必须把它搞清楚。常说成佛成佛，为什么要成佛？成佛有什么好处？我们不成佛行吗？这些都是问题。
　　“佛”这个字是梵文音译，梵音完全翻译是“佛陀耶”，中国人喜欢简单，把后面的尾音省略，单单用“佛”字，它的意思是觉悟、是觉。“佛”字是尊重不翻，为了尊重没有把它用中文的意思翻过来，用音译然后再加以解释。觉，通常讲有三种，这个觉是真实的觉悟，彻底的觉悟；换句话说，对于宇宙人生的真相是真的清楚、真的明白。“宇宙”就是我们生活环境，“人生”就是我们自己本人。我们自己，谁能认识自己？找不到一个。你说你认识自己，你从哪里来的？你没来之前是什么样子？你将来到哪里去？你去的是些什么地方？过去还有过去，未来还有未来，如果你不清楚，你就迷惑。生活环境，小是我们家庭、事业这个生活圈子，大到国家民族，到这个世界，再大，讲到外层空间，像佛经讲的娑婆世界、无量无边诸佛?x土，统统是我们的生活环境；换句话说，对于过去、现在、未来，现前与广大的虚空法界，我们统统要明白，统统要了解。真的明了了，我们在这个世界才能做得了主宰，真能作主宰你就得大自在，你就不会受环境的支配，不会受环境的压迫，所以叫解脱，真正得到解脱。“解脱”，用现在的话讲，就是自由自在，你才能真正得到。我们所谓幸福美满，必须彻底明了觉悟的人，那个幸福美满才是真实的，才真正得到。由此可知，成佛就是成就究竟圆满的智慧，就是成就无所不知、无所不能，成佛就是这个意思。成佛决定不是像这个佛像，一天到晚放在庙里供给人拜拜的，那种佛我们决定不要作，决定不会干这个事情，一定要晓得它真正的意义。
您好,我是一位在家的居士.解答下你的问题
1:为什么要成佛,成佛有什么利益?
这是很多世俗人迫切知道的,人活着都有一个追求,想要获得,想要得到.就像你所说的那样,你问:"成佛都是为了别人,不为自己,自己吃不到,享受不到,还要受苦,受戒律,目的是什么".可见你活着的目的是为了自己的利益,为了自己的享受,为了获得,为了自由.为了追求.
如果我们换一个思路看看你的追求,你能追求到的又是什么?假设你不学佛,只做一个世俗人,一辈子都去追求,把别人的东西枪过来自己吃,别人有事不管,一切都为了自己.不受戒律想干什么干什么,不忏悔自己的罪.这样的生活最终你能获得什么?你能得到什么?
可能你现在不是一个成功的人士,但等你努力使自己成为一个成功的人士.你会满足吗?你会快乐吗?当你看上一个姑娘,很爱他,费劲心计把他追到手,可是和她在一起用不了几年你一定就感觉厌倦了,还想追求别的女人,想要更好的.现在多少破裂的婚姻,难道在他们恋爱时彼此不相爱么,可是一旦得到了他们就厌倦了.不喜欢了.你喜欢这个东西,喜欢那个东西.煞费苦心的求索,得到了又厌倦,厌倦了又生欢喜去追求别的,一辈子做的事情都永远不能满足你的获得心,你越去追求,贪欲就越大,就越不能满足自己,还越去追求,到后来什么也得不到,发生个意外人就死了,得到什么了?就算你一辈子走运没意外,到百年你能活着吗?沈殿霞追求了一辈子,有名有利,找郑少秋那么帅的男人做老公,常人看他该满足了,可是才60岁就死了,一亿多的财产带走了吗?救德了命吗?能再换10年活着么?
人活着就像一个瞎子,东找一点,西找一点,就为了把自己的心添满,添来添去发现永远也添不满,一辈子做的事都是徒劳,你过去在成功,现在看来什么也不能带给你.人生就像翻一座大山一样,过了一坎又是一个坎,你自己拼命的再翻,拼命的在爬,每天过的都是苦日子,难日子,有一天你快乐吗?你追求一个女孩子,为了绞尽脑汁,夜也睡不着,日也活的不开心,她不理你就难过,她和别人说话你就伤心,每天什么也不做了,就陪着她,耗尽脑汁,花费心机,用了3年5年的时间,你累不累?苦不苦?你难受不难受,觉得痛苦吗?就算你最后追到了她,用不了几年你又一定会厌倦,现在所谓的爱啊,情啊,再没得到前你才会觉得宝贵,得到了就不珍惜了,人都是这样的.你想想是不是这样?人活着做任何事情不都这样吗?小百姓一天一顿饭能吃10快钱就满足了,觉得幸福,那大富豪一天花1000快吃顿饭还不快乐呢.是不是这样的道理?
人活着就是个苦,所谓三界火宅,你活着就是遭这个罪,受这个苦,追求一个虚妄,你自己追求那些,抢别人的,你自己快乐吗?你心理好受吗?那东西放在那,你去争别人也争,你争的头破血流,最后争来了,你受的这个罪,生的这个气,你得花多少钱买药才能治好,你跟这个结的仇,跟那个结的恨,像那些香港富豪,出门都要带保镖,你想得到清净自己出去走走都不敢,这些恨,仇,危险,多少钱能买回来?
你有个东西,你不吃,给他吃,他得救了,你好象损失了,其实你损失了什么?损失了点食物?以后还有,差这个一口吗?损失了一个女人,世界上那么多女人,差这一个吗?损失了一件衣服,大不了再买贝.最多你饿死了,损失了一个肉身,可人都是要死的,这肉身到底不都要烧掉吗?相反,你救了他,你救了世人,大家都称颂你,你万古流名,如来佛把肉身喂了虎,现在人们不还记得他吗?这种利益你花多少钱能买来?你追求多少年能追求来?最起码你自身得到清净了,你心安了,出去什么也不怕了,不用畏猥琐所的活着了,就算穿一身破烂你也心安了,这种心情你花多少钱能买来?你穿的破破烂烂还帮助别人,别人一看你就说,哎,他是个大德!他品德太高了!谁都不敢不尊敬你,谁看到你都流眼泪,这个利益多少钱能买来?能追求的来吗?
杨震宁叛国得了诺奖,娶20多岁的女人做老婆,好象挺满足,可你到百度贴吧看看多少人骂他的!他得到什么了!他不快死了吗?他把钱都给我,拿几千万要你替他死你肯吗?但你要拿命换他一死你看他乐意不乐意,他不乐死了!钱到底有什么用?还看不透吗?
人就是一个轮回,你不看透的时候,知道那是罪吗?你小时候虐待父母,你不知道那是罪,还心安理德,等你老了被子女虐待,你觉得不觉得虐待父母是罪?你骗别人不知道是罪,等你被别人骗了你知道不知道骗是罪?你奸淫别人的妻女觉得挺舒服,等你的妻女被别人奸淫你做和感想?现在杀众生你觉得不是罪,等你轮为众生被别人杀了,你苦不苦?
佛给你受计,让你受戒,是指给你一条解脱的路,不是为了目的要你受苦,佛叫你舍恰恰是为了不让你受苦,你却觉得那是苦,你还是被眼睛骗,被心骗,被六根骗.还想去追求,还想去争夺,那是一条苦路,那是一条悲剧的路,佛告诉你别走,告诉你放弃那些追求,你不信,你非要去追求,非要去索取,最后能怎么样?最后你就堕入苦海中去了,不是地狱的苦海,而是人间的苦海,是人间的痛苦!不信你就继续这么走下去,去追求,去争斗,在过20年回头看看,到底佛告诉你的路是对的,还是你选的那条路是对的,看看你选的路有出路吗?
成佛叫什么?叫了脱生死!一生一死你苦不苦?成了佛就没生没死!这才是幸福!何必追求那些虚幻的东西,就算是千金万银,到头来都是泥土一堆,你吃的东西再香,过了嗓子眼你看看那还是什么,拉出去臭不可闻!你到头来不还是空虚,痛苦吗?
你现在有罪吗?人都有罪,你杀了众生,吃众生的肉,难道没罪吗?你这生托了人身,有了点权利,有了点自由,你就可以欺负众生吗?众生的苦你知道吗?你家里有小虫子,一个小蟑螂,你把他掐死了,你知道他活得苦不苦?那个小虫子多苦!想在你家里避一避,生活生活你都不让,都要把他们赶尽杀绝,每天见了你吓的掉头就跑,他也不伤害你,你却要伤害他!我家里有蜘蛛,爬的满厕所都是网,我也不伤害他,我还怕伤害它,那些蜘蛛挺多的,几十年了,和我生活在一起,害到我了吗?反而生活的很好啊!给我很多快乐!让我不孤独!陪伴我几十年不是很好吗?很多人看到那蜘蛛,就要我把网扫下来,说难看!难看我就可以杀众生?等你把众生都杀了,你觉得不觉得孤独,难过?就你自己一个人你不孤独吗?
你做了坏事,佛叫你忏悔你还觉得不满足,不高兴,你杀了别人你觉得很欢喜,等你被别人杀了你还笑的出来吗?我们这辈子是人,下辈子可能就是畜生,人也虐待我们,杀我们!就这样活着吗?要知道,众生都是前世父母,未来诸佛.你杀众生就好象杀父母!这还用说吗?
好了说了很多，有点乱!不说了
1、我等本具佛性，但因无明烦恼之遮蔽，使佛性迷而不显，德能无从发挥，深陷各种烦恼、痛苦之中；
2、为了自身从根本上彻底解脱烦恼，为了众生从根本上彻底解脱烦恼，需要见性成佛；
3、成佛后不再有无明烦恼，佛性得到彻底的显现，福德、智慧具足，不再有您例举的那些麻烦和欲望的煎熬，不再有三界轮回中的痛苦；
4、想要一杯浊水澄清下来，必须先让他静止，否则永远浑浊；想要佛性显现出来，必须先停止造作，否则永远烦恼和痛苦。
成佛的方法很多，不同的佛教宗派有不同的成佛方法。目前，在国内佛教有三大宗派，实践三种成佛方法。
第一，禅宗 顿悟成佛
禅宗认为成佛与否完全在人的一念之中，而这个...
孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业，信愿念佛、求生净土。
往生西方极乐世界后即成佛。
成佛后有什么功能?
具无量福慧，住无量劫，于无量世界普度众...
如果想弄明白这个问题，只能多看佛书了。先看看佛学常识，比如《信佛群疑》《正信的佛教》等。有了一定的常识再多读佛经就明白了。出轮回是学佛人的重要目标。这个事情是很...
这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。...
观音在中国最早期的佛教当中是男性的，后来因为人们认为佛教中没有女性，不利于吸引女性佛教徒，所以有意创造一位女性菩萨。而观音当时已是大慈大悲的了，符合我国人民对女...
答: 马上三月三了，每年都去烧香的现在怀孕能烧香吗？
答: 宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: “释然”的答复?
期待中..............
大家还关注
确定举报此问题
举报原因(必选)：
广告或垃圾信息
激进时政或意识形态话题
不雅词句或人身攻击
侵犯他人隐私
其它违法和不良信息
报告，这不是个问题
报告原因(必选)：
这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区