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阅读下面的文言文，完成问题。闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡①以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨②之乱，外无马服③之患。明君使事不相干故莫讼使士不兼官故技长使人不同功故莫争。如此，天下莫得相伤，治之至也。闻之曰：“举事无患者，尧不得也。”而世未尝无事也。君人者不轻爵禄，不易富贵，不可与救危国。故明主厉廉耻，招仁义。昔者介子推无爵禄而义随文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主结其德，书图著其名。人主乐乎使人以公尽力，而苦乎以私夺威④；人臣安乎以能受职，而苦乎以一负二。故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利，莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，数以德追祸，是断手而续以玉也。使燕王内憎其民而外爱鲁人，则燕不用而鲁不附。民见憎，不能尽力而务功；鲁见说，而不能离死命⑤而亲他主。如此，则人臣为隙穴⑥，而人主独立。以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。释仪的⑦而妄发，虽中小不巧；释法制而妄怒，虽杀戮而奸人不恐。罪生甲，祸归乙，伏怨乃结。故至治之国，有赏罚，而无喜怒，故圣人极；有刑法而死，无螫毒，故奸人服。发矢中的，赏罚当符，故尧复生，羿复立。如此，则上无殷、夏之患，下无比干之祸，君高枕而臣乐业，道蔽天地，德极万世矣。[注] ①权衡：法令。②伏怨：怀怨于心。③马服：本指赵奢，这里指其子赵括。④夺威：夺权。⑤离死命：冒死罪。⑥隙穴：孔隙，比喻隐患。⑦仪的：靶子，目标。(选自《韩非子·用人》，有删节)1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是&A．则伯夷、盗跖不乱
乱：叛乱B．而苦乎以一负二
负：担负C．数以德追祸
追：补救D．释仪的而妄发
发：放箭2.下列句子分别编为四组，全都表现君主“善用人”的一项是　&①循天顺人而明赏罚
②使人不同功，故莫争③不轻爵禄，不易富贵
④轻虑重事，厚诛薄罪
⑤有赏罚，而无喜怒
⑥发矢中的，赏罚当符A．①④⑤
B．②③④C．②⑤⑥
D．①③⑥3.文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是　&A．明君使事/不相干/故莫讼/使士不兼/官故技长/使人不同/功故莫争。B．明君使事不相干/故莫讼使/士不兼官/故技长/使人不同/功故莫争。C．明君使事不相干/故莫讼/使士不兼官/故技长/使人不同功/故莫争。D．明君使事/不相干/故莫讼使/士不兼/官故技长/使人不同功/故莫争。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-江西高三语文二轮专题复习语言基础知识文言文阅读8练习卷
分析与解答
习题“阅读下面的文言文，完成问题。闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡①以任...”的分析与解答如下所示：
1.乱：混淆。2.是君主不善用人的表现。3.原句：明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。
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乱：叛乱B．而苦乎以一负二
负：担负C．数以德追祸
追：补救D．释仪的而妄发
发：放箭2.下列句子分别编为四组，全都表现君主“善用人”的一项是____①循天顺人而明赏罚
②使人不同功，故莫争③不轻爵禄，不易富贵
④轻虑重事，厚诛薄罪
⑤有赏罚，而无喜怒
⑥发矢中的，赏罚当符A．①④⑤
B．②③④C．②⑤⑥
D．①③⑥3.文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是____A．明君使事/不相干/故莫讼/使士不兼/官故技长/使人不同/功故莫争。B．明君使事不相干/故莫讼使/士不兼官/故技长/使人不同/功故莫争。C．明君使事不相干/故莫讼/使士不兼官/故技长/使人不同功/故莫争。D．明君使事/不相干/故莫讼使/士不兼/官故技长/使人不同功/故莫争。”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文言文，完成问题。闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡①以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨②之乱，外无马服③之患。明君使事不相干故莫讼使士不兼官故技长使人不同功故莫争。如此，天下莫得相伤，治之至也。闻之曰：“举事无患者，尧不得也。”而世未尝无事也。君人者不轻爵禄，不易富贵，不可与救危国。故明主厉廉耻，招仁义。昔者介子推无爵禄而义随文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主结其德，书图著其名。人主乐乎使人以公尽力，而苦乎以私夺威④；人臣安乎以能受职，而苦乎以一负二。故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利，莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，数以德追祸，是断手而续以玉也。使燕王内憎其民而外爱鲁人，则燕不用而鲁不附。民见憎，不能尽力而务功；鲁见说，而不能离死命⑤而亲他主。如此，则人臣为隙穴⑥，而人主独立。以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。释仪的⑦而妄发，虽中小不巧；释法制而妄怒，虽杀戮而奸人不恐。罪生甲，祸归乙，伏怨乃结。故至治之国，有赏罚，而无喜怒，故圣人极；有刑法而死，无螫毒，故奸人服。发矢中的，赏罚当符，故尧复生，羿复立。如此，则上无殷、夏之患，下无比干之祸，君高枕而臣乐业，道蔽天地，德极万世矣。[注] ①权衡：法令。②伏怨：怀怨于心。③马服：本指赵奢，这里指其子赵括。④夺威：夺权。⑤离死命：冒死罪。⑥隙穴：孔隙，比喻隐患。⑦仪的：靶子，目标。(选自《韩非子·用人》，有删节)1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是____A．则伯夷、盗跖不乱
乱：叛乱B．而苦乎以一负二
负：担负C．数以德追祸
追：补救D．释仪的而妄发
发：放箭2.下列句子分别编为四组，全都表现君主“善用人”的一项是____①循天顺人而明赏罚
②使人不同功，故莫争③不轻爵禄，不易富贵
④轻虑重事，厚诛薄罪
⑤有赏罚，而无喜怒
⑥发矢中的，赏罚当符A．①④⑤
B．②③④C．②⑤⑥
D．①③⑥3.文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是____A．明君使事/不相干/故莫讼/使士不兼/官故技长/使人不同/功故莫争。B．明君使事不相干/故莫讼使/士不兼官/故技长/使人不同/功故莫争。C．明君使事不相干/故莫讼/使士不兼官/故技长/使人不同功/故莫争。D．明君使事/不相干/故莫讼使/士不兼/官故技长/使人不同功/故莫争。”相似的习题。& “（12分）阅读下列材料：材料一秦王（即嬴...”习题详情
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（12分）阅读下列材料：材料一&秦王（即嬴政）怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。——西汉·贾谊《过秦论》材料二&贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯，朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。朕欲常赐天下之人，节是富贵。今省徭赋，不夺农时。”——唐·吴兢《贞观政要·务农》材料三&贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！”——唐·吴兢《贞观政要·君臣鉴戒》请回答：（1）据上述材料和所学知识，概括秦朝历二世即亡而唐朝出现贞观之治的原因。（4分）（2）根据上述材料，简要指出秦始皇和唐太宗在个人品质上的区别。（4分）古代中国帝王个人品质对其王朝兴衰有至关重要的影响，其根本原因是什么？（2分）（3）除了个人品质外，我们还可以从哪些方面比较历史人物？（2分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-江苏省扬州中学高三上学期开学检测历史试卷
分析与解答
习题“（12分）阅读下列材料：材料一秦王（即嬴政）怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。——西汉·贾谊《过秦论》材料二贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“...”的分析与解答如下所示：
本题以秦始皇与唐太宗的相关史实为依据，考查评价分析能力。第（1）问，由“焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”、“不亲士民”可知其秦亡的原因为暴政、不亲士民；由“躬务俭约”、“省徭赋”、“君臣本同治乱，共安危”可知贞观之治出现的原因为德政，轻徭薄赋，君臣共治。第（2）问，第一小问两人的品质需要结合材料分析归纳即可，第二小问结合古代政治制度归纳根本原因，即君主专制制度的实施。第（3）问，属于开放性试题，如时代背景、历史功绩等方面归纳即可。
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（12分）阅读下列材料：材料一秦王（即嬴政）怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。——西汉·贾谊《过秦论》材料二贞观十六年，太宗谓...
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“（12分）阅读下列材料：材料一秦王（即嬴...”的最新评论
欢迎来到乐乐题库，查看习题“（12分）阅读下列材料：材料一秦王（即嬴政）怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。——西汉·贾谊《过秦论》材料二贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯，朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。朕欲常赐天下之人，节是富贵。今省徭赋，不夺农时。”——唐·吴兢《贞观政要·务农》材料三贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！”——唐·吴兢《贞观政要·君臣鉴戒》请回答：（1）据上述材料和所学知识，概括秦朝历二世即亡而唐朝出现贞观之治的原因。（4分）（2）根据上述材料，简要指出秦始皇和唐太宗在个人品质上的区别。（4分）古代中国帝王个人品质对其王朝兴衰有至关重要的影响，其根本原因是什么？（2分）（3）除了个人品质外，我们还可以从哪些方面比较历史人物？（2分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“（12分）阅读下列材料：材料一秦王（即嬴政）怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。——西汉·贾谊《过秦论》材料二贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯，朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。朕欲常赐天下之人，节是富贵。今省徭赋，不夺农时。”——唐·吴兢《贞观政要·务农》材料三贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！”——唐·吴兢《贞观政要·君臣鉴戒》请回答：（1）据上述材料和所学知识，概括秦朝历二世即亡而唐朝出现贞观之治的原因。（4分）（2）根据上述材料，简要指出秦始皇和唐太宗在个人品质上的区别。（4分）古代中国帝王个人品质对其王朝兴衰有至关重要的影响，其根本原因是什么？（2分）（3）除了个人品质外，我们还可以从哪些方面比较历史人物？（2分）”相似的习题。倚天立：希拉里与特朗普之争
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倚天立：希拉里与特朗普之争
倚天立：希拉里与特朗普之争——维持虚伪低能、丛林法则的自由资本主义，还是“变法”走向集权高效的国家&
作者：倚天立 时间：
来源：察网 评论
第一节 金灿荣教授为什么会对特朗普判断失误?
第二节 美国正处在由共和国转向集权制的历史性转折点
第三节 不仅美国，世界强国正在集体转向集权模式
& & & & & &一、“新战国七雄”中的第一集团：中、美、俄
& & & & & &二、“新战国七雄”中的第二集团：英、法、德
& & & & & &三、“新战国七雄”中的第三集团：日本(其实应该额外加上伊朗、土耳其)
第四节 30多年来受害最深的美国中下层白人成了特朗普的坚决拥趸
& & & & & &一、在全球化时期，美国中下层白人是受害最大的族裔群体
& & & & & &二、美国中下层白人将特朗普视为天然的代言人甚至领袖
& & & & & &三、天上掉下个特朗普，他为何有如此“魅力”?
第五节 特朗普是真正的改革者吗?
第六节 特朗普一旦登顶，面前便是一望无际的美式“地雷阵”
第七节 “权力与资本”、“精英与大众”是构成一个国家的基本框架
& & & & & &一、人类社会永恒的对立统一：权力与资本，精英与大众
& & & & & &二、人，生而不平等!
& & & & & &三、“权力与资本”失衡，必然导致“精英与大众”失衡
& & & & & &四、习近平改革的本质：重建“精英”与“大众”之间的动态平衡
& & & & & &五、新型奴隶制即将到来的黑暗时刻，唯有中华文明才是人类的守护神
第八节 商业和商人不同的发展轨迹，揭示了东西方资本运行的历史渊源
& & & & & &一、在长达几千年的中国政治舞台上，商人始终未能登场表演成为主角
& & & & & & & & & 世界经济史上的穿越奇文：《盐铁论》
& & & & & &二、商业，是西方现代社会的催生婆
第九节 以犹太人为代表的金融资本控制着1912年以来的美国历届总统
第十节 以犹太资本为代表的金融资本控制着美国政府最核心的部门
& & & & & &第一、控制财权
& & & & & &第二、掌握情报安全控制权
& & & & & &第三、控制军权
第十一节 假如中国也跟美国一样：中央银行私有化?
第十二节 美国“国家利益”与“资本利益”，正在产生越来越激烈的冲突
& & & & & &一、“9·11事件”是美国国家力量与资本力量分道扬镳的分水岭
& & & & & &二、为什么很多人看不到“9·11事件”中那么明显的漏洞?
& & & & & &三、美国军方与“资本精英联盟”渐行渐远
& & & & & &四、在“伊核问题”上，美国军方与资本集团的激烈矛盾终于公开化
第十三节 美元，已成了美国所有社会问题的罪魁祸首
& & & & & &一、把美元送给全世界
& & & & & &二、美联储都是活雷锋：不需要贸易顺差，只需要贸易逆差
& & & & & &三、把工厂都搬到中国去吧
& & & & & &四、美国的问题就这样来了
& & & & & &五、向金融家收税，养得起美国吗?
& & & & & &六、美国国家向私有资本输送利益的神秘链条——四重剥夺
第十四节 又一驾“大萧条”的死亡马车，正向着美国隆隆驶来
& & & & & &一、日，大萧条来临
& & & & & &二，又一道巨大的天河正悬挂在美国的头顶：美国股市
& & & & & &三、美元，当今世界无数罪恶的发源地
第十五节 特朗普能为美国做什么?
& & & & & &一、特朗普成不了拯救美国的“第二个罗斯福”
& & & & & &二、特朗普的历史定位：成为一把火炬，而且烧起第一堆燎原大火
& & & & & &三、面对当前的局面，资本精英联盟骑虎难下
& & & & & &四、从“9·11”开始，美国便走上了“帝国化”的快车道
第十六节 地球的长子——重拾自信的中华文明任重而道远
第一节 金灿荣教授为什么会对特朗普判断失?
早在今年年初，大名鼎鼎的金灿荣教授坦率承认自己看错了特朗普，说：“我虽然观察美国大选很多年，我跟我的美国同行一样，今年其实是很困惑的，特朗普现象所有美国的专家都没有预计到，大家都糊涂了，共和党的主流精英层是非常焦虑了”。
说实话，不仅金教授，中国很多研究国际关系的所谓专家，在看待特朗普这个问题上，大都看走了眼，他们视特朗普为具有二杆子特质的狡猾商人，语不惊人死不休，靠哗众取宠名噪一时，连共和党党内选举流程都走不完，“只是个打酱油的”，并讽刺他“重在参与”，所以绝对不是希拉里的对手。
金灿荣教授是专门研究美国政治的，跟很多中国学者一样，是一位有着民族主义倾向的可爱的专家，但是，金教授和其他许多国际问题专家一样，为什么会看错特朗普?主要原因就在于他们不自觉地站在美国“主流精英”浮于表面的政治立场上，以技术主义的西式思维习惯，用得票率、竞选资金、民调等因素，庸俗地、静止地、机械主义地来算计特朗普和希拉里的分值得失，被美国主流媒体宣传等表面现象牵着鼻子走，对美国政治走向就事论事、东鳞西爪、盲人摸象，根本没有跳出现今美国甚嚣尘上的竞选乱象，从而不能站在人类社会规律的高度，来认识特朗普在当今美国社会中出现的历史必然性。
往更深处说，由于目前中国社科界的自我阉割和反智主义，很多国际问题专家教授的思想境界远远还没有达到很高的水准，他们下意识排斥本民族文明，更学不会使用中华文明具有压倒性优势的哲学武器。毛泽东的超级力量就是来自于这个哲学武器，毛泽东的超级力量就是五千年中华文明的超级力量。
当今国内外很多的美国问题专家，他们没有认识到，美国国内十多年来愈演愈烈的新自由主义浪潮，实际上只是利用“市场自由”来为掠夺财富创造舆论环境和法律依据，各种互相抵触、漏洞百出的经济理论前赴后继戴上诺贝尔奖的桂冠，实际上只是在向民众强调“财富集权”的合理性。
“1%与99%”越来越激烈的对立，把今天的美国社会，已然推到了二百四十年来之大变局。
2016年的选举，是美国这个超级大国生死存亡的紧要关头，美国需要自救，需要一个能够超越罗斯福的集权式的超级强人(而特朗普只是这样的一个象征性人物)来挽救美国，这种集权式的超级强人犹如罗马时代的凯撒与屋大维、魏玛共和国后期的希特勒、叶利钦时代之后俄罗斯绝境中的普京，是历史大转折时期必定要出现的“既能超越自己，又能超越别人”的superman，即使今天没有特朗普半道上杀出，明天也会有刘朗普、赵朗普浮现出来，这是历史的必然逻辑，不以任何人的意志为转移。
简而言之，财富的垄断必然导致权力的垄断，希拉里与特朗普之争的深刻本质，实际上就在于美国要不要进行“变法”，是要继续在表象上维持目前这种虚伪低能的、丛林法则大行其道的自由资本主义，掩护财阀寡头最后夺取美国的国家政权?还是要顺应民意，进行深刻的社会制度层面上的变革，剥夺一部分资本的利益，把政治、经济权力集中在政府手中，抑制资本掠夺大众的疯狂势头，重振实体经济，走向集权高效的国家资本主义?
同样，中国的邻居日本，也正在孵化一个新的东条英机式的集权强人——安倍晋三。
另外，2012年，中国新一代的强硬领导人习近平的出现，对于江胡后的浮华、涣散、纷乱的中国和巨大危机中的世界而言，具有更为重要的意义。一个坚定有力的中国，才能成为世界的巨大的平衡器和避风港。
在历史需要的时候，政治强人总是会在对立的阵营里对称性出现。
二战期间，苏联有斯大林，中国有毛泽东，美国有罗斯福，英国有丘吉尔，德国有希特勒。
今天，俄罗斯有了普京，中国有了习近平，日本有了安倍晋三，土耳其有了埃尔多安，美国难道还会付之阙如?
总之，反者道之动，当今之美国乃至全世界，是急需要产生一个历史性集权强人而且必将产生历史性集权强人的时代，从宽松、包容的政治制度，转向高效、铁血的集权制度，以求得国家与种族生存下去的机会，这是对西方主流文化宣传的“自由、民主”的一种矫正式的反动，是当今世界无法扭转的大趋势，其原因就是日益严重的全球性空前大危机正在日益迫近，人类甚至已经听到了核战争的魔音，人们在恐怖的震颤中首先要做的，就是靠近同伴、握紧手中的武器。
正如刘慈欣在《三体》中所说，只要危机出现，从民主到专制，社会变脸的过程往往只需要五分钟。
(附：近两年来，金教授的正能量讲座广为传播，本人对金灿荣教授非常尊重，也常把金教授的讲座介绍给友人。但是，在尊重之余，本人认为金教授在观察视角上有所不足，因此，特针对特朗普现象来进行探讨，以便挖掘美国更深层次的社会问题，并无诋毁之意。)
第二节 美国正处在由共和国转向集权制的历史性转折
一百年前，通过对历史进行了普鲁士式古典主义的和外科医生一般冷血的一番“观相”后，历史学的白巫师斯宾格勒在其巨著《西方的没落》中，痛陈了西方文明生命周期不可挽回地即将结束。今天，我们再借用斯宾格勒的手术刀，划开美国社会的肌体，确实也看到了美国器官的阶段性衰老与生命的凋零。
2008年深秋，本人由次贷危机的爆发而突然看到了美国和世界黯淡无光的未来，看到了幼小的孩子将要痛苦跋涉在全球又一轮的乱世之中，不禁悲从中来。202009年初，本人写了一篇未完成的长文《大崩溃的前夜——美国是走向分裂还是消灭共和、建立一个新型集权?》，发在天涯论坛，此文后被广泛转载。
为了阐述方便，这里本人偷个懒，引用一下本人8年前写下的一些文字：
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一、魏玛共和国和罗马共和国，两个似曾相似的历史瞬间
拉开历史的帷幕，我们来看看德国魏玛共和国的崩溃。
第一次世界大战结束之后，德国国内掀起了清算帝制的和模仿苏联“十月革命”的运动，1918年，德国通过十一月革命，推翻了德意志帝国，建立了议会民主制的共和国，由于国民议会是在魏玛召开，并通过了《魏玛宪法》，所以，这个存在于年之间的德国，被历史学家们称为魏玛共和国。
魏玛共和国成立之前和成立期间，社会秩序动荡混乱，人民失去了前进的方向，各种各样的政治运动此起彼伏，1916年十月，德国甚至建立了以工人和士兵为基础的苏维埃政权，如果不是李卜克内和罗莎·卢森堡西漠视大众的民族主义情绪而输掉了选举，德国很可能在一战之后就变成了类似于苏联那样的红色国家。
在魏玛共和国统治期间，德国赔付了大量的战争赔款，农业生产大幅度下降，1925年又遭受到犹太金融家刻意制造的恶性通货膨胀，德国中产阶级被洗劫一空，城市贫民处于朝不保夕的艰难状况。1930年前后，德国遭受到世界经济危机的沉重打击，财富更是被集中到极少数寡头手中，1932年失业人数达600万人。面对这些这些困境，共和政府却软弱涣散，既无凝聚力又无执行力，在1932年几乎完全处于瘫痪状态。这诸多因素，为1933年纳粹的上台奠定了必然的社会基础。
1933年3月，在大资产阶级、容克地主、天主教力量和城市流氓构成的“冲锋队”的支持下，凭借“惊天地、泣鬼神”的演讲能力，希特勒带领纳粹党在德国大选中获得了大量选票，成为了魏玛共和国的最后一任总理，并最后终结了魏玛共和国的生命。
美国目前的处境，又让我们不禁想起了罗马从共和制转变为独裁制的“格拉古兄弟——马略和苏拉”时期。
公元前两世纪中期，急剧扩张的罗马成为了环地中海地区的超级霸主，在大量的财富和奴隶像台伯河的潮水一般流入贵族阶层的同时，国内土地也高度集中到贵族手中，普通农民大量破产，有的被关入贵族的私人监狱，有的自卖为奴隶，还有的流入罗马城市，成为街头上捏着一张选票却一无所有的流民。坚持自由权利的平民与日益腐朽的贵族共和制之间，矛盾日趋尖锐，成为了罗马社会一百年动荡不安的根源，这个矛盾后来严重影响到了后来罗马军队对外作战的能力。
比如，公元前111年，罗马的附庸国努米底亚王国的新国王朱古达挑起对罗马的战争。开战初期，罗马派往非洲远征的将领为朱古达收买，作战不力，加上罗马军队人心涣散，素质下降，屡受挫折。一直持续到前105年，才由马略俘虏朱古达，结束了战争。
又如，公元前105年10月6日，从斯堪地纳维亚半岛上迁徙到法国南部的三个日尔曼原始部落，在阿劳西奥一战中，全歼16个罗马军团共12万人。罗马的数名在任和前任的执政官及一百多名元老院的元老全部丧生，整个罗马社会为之摧毁，整个亚平宁半岛恸哭震天。最后，也才由马略率领改革后的罗马军队全歼蛮族，遏制住席卷西南欧的“条顿浪潮”，罗马方才又一次幸免于难。
公元前两世纪后半叶，正处在日趋腐朽的贵族共和体制之下的罗马，一直处于贵族和平民两大阶层的尖锐对立之中，前133年，立志于阻止贵族侵吞全民公共利益的格拉古兄弟，先后登上了政治舞台。
很有意思的是，贵族出身、人品高贵的格拉古兄弟也是当时著名的演说家。这大概是共和体制下的一个特点，因为，不管是格拉古兄弟说服罗马元老院，还是希特勒说服魏玛共和国的国民议会，还是奥巴马说服美国参众两院，都需要有出众的演讲水平和高超的煽动能力，否则，再好的提案得不到多数人的通过也是废纸一张。
公元前133年年初的一天，罗马城中心广场上，人群挤得水泄不通，一位年近30岁的年轻人正在慷慨激昂地发表演讲：
“意大利的野兽都有一个可以栖息的巢穴，而那些为意大利战斗和牺牲的人却只能享受空气和阳光。他们无家无室，携妻带子到处流浪。将军们欺骗士兵为保卫祖坟宗庙而战斗，但全是谎话，因为没有一个士兵有自己的祭坛和祖坟，他们只是在为别人的荣华富贵而出生入死。虽然他们被称作罗马的主人，自己却没有哪怕是一小块土地，这难道公正吗?”
在这样铿锵有力、义正辞严的质问下，听众的回答必然是雷鸣般的“不!”
这正是格拉古兄弟中的哥哥提比略·格拉古，他正在公民大会上为使他的土地改革方案获得通过而进行游说。这个场景，让我们想起了两千多年后，奥巴马在美国国会山前宣誓就任美国总统时的盛大典礼时，台下两百多万人山呼海啸一般的欢呼声。
我们知道，平民是罗马具有选举权的公民，他们开垦荒地或从罗马属国分得一份土地，从事个体农业生产。平民有替罗马国家服兵役的义务，是罗马军队的主要来源。但是，公元前四世纪至公元前2世纪，在罗马征服意大利、进而确立其在地中海地区霸权的过程中，农民连年随军出征，土地无人耕种，农民被卖为奴隶，大规模使用奴隶劳动的大庄园迅速遍布各地，小农经济无力与之竞争，纷纷破产、土地也被兼并。因此平民强烈要求重新得到土地。并且，罗马的兵役法规定，服兵役的人必须自备服装和武器。由于平民破产，他们无力再去当兵，因而罗马国家面临兵源枯竭局面。
公元前134年12月10日，提比略在平民支持下当选为保民官。他制定了一个土改方案，规定：每户公民占有国有土地不能超过1000犹格(约合250公顷)，超过部分由国家偿付地价后收归国有，然后分成每份30犹格的小块土地分给无地平民。自然，这个方案遭到了拥有大量土地的贵族保守派的强烈反对，他们一方面千方百计转移地产，一方面准备寻机杀死提比略。
一年之后，提比略保民官的任期快要届满，为防止改革事业中途夭折，提比略决定再次竞选下一年的保民官。但就在选举日那天，提比略和他的三百多名支持者就在罗马的中心广场上，被贵族保守派们杀死在血泊之中,尸体扔进了台伯河。
公元前124年，提比略的弟弟盖约·格拉古当选为保民官，他不惧危险，继续哥哥的改革事业，但最后还是和他的三千多支持者一起，惨死在了贵族保守派的手中。
格拉古兄弟对腐朽而失去自我约束能力的罗马共和制度的改革失败，揭开了罗马从共和体制走向军事独裁、最后走向帝制的序幕。之后，越来越严峻的国家安全形势，把平民出身的马略推到了罗马第一个军事寡头的位置上，然后苏拉剪灭马略，成为第一个独裁者，最后，在凯撒满身血泊倒在皇帝宝座下的台阶上之后，前27 年，他的甥孙屋大维终于举起象征权力的“法西斯”，埋葬了罗马共和制度，成为了罗马帝国的第一个皇帝。
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需要说明的是，上篇文章写成于8年前，限于本人的认识肤浅和学养不足，许多地方表达并不准确，阐述并不完整，思考更不够深刻，但是，上文中判断美国正由盛转衰、正处于由共和制转向集权制的趋势之中没有错，而今天，美国的这种社会变化越来越深刻，特征也越来越明显。
我们这里所说的美国社会“集权制”，实际上有两个方向：
第一，是上个世纪四十年代罗斯福实行过的带有强烈社会主义色彩的国家资本主义，这次“变法”不光把美国从“大萧条”中拯救出来，而且直接把美国推上了世界霸主的地位
这就是特朗普渴望带领美国人民前行的道路。
第二，美国社会从目前看，还处在所谓的自由资本主义时期，但是，这只是表象，在表象掩盖之下，美国的资本精英联盟已经完成了对美国大众的剥夺，正在走向资本全面控制政权的财阀统治道路上，而这条道路的最后结局，就是罗马帝国式的真正的“帝国制”，这不仅是对美国，而且是对全世界来说，都是一场世界末日一般的可怕噩梦。
当前，希拉里顽固拒绝对美国社会来进行深刻变革，表面上看，她是在维护新自由主义下的所谓“自由”与“人权”的价值体系，但是，这只是在为财阀和寡头进行掩护，掩护他们去夺取美国国家政权的最后行动，掩护他们顺利地登上帝国的宝座。
在这里，本人再重复一次自己的观点：对美国这样的至刚至强的超大型霸权来说，不可能存在一个长期的渐进性的衰退过程，因为美国没有一个能够在长期衰落后重又凤凰涅槃的深厚坚韧的伟大文化，而马铃薯口袋型的多元结构，更是让美国社会在重大危机到来后天生缺乏持续绵久的凝聚力，所以，只要美国的隐形衰落突破临界值变得显性可见之时，便是美国这座“山巅之城”轰然雪崩之时。
第三节 不仅美国，世界强国正在集体转向集权模
今天的世界“礼崩乐坏”，正在从二战之后的和平周期不可阻挡地滑向动乱周期，非常类似于中国的春秋战国时代，变法自强是每一个诸侯国生存下去的唯一希望，谁变法越早越彻底，谁就有活下去的希望，谁最后一个屹立不倒，谁就是最后的胜利者，否则，失败者的唯一结局就是国破家亡。而在所有变法者的方案中，权力集中是所有变法措施中的第一步，只有将政治权力集中起来，才能有效调动所有资源来进行国家之间的残酷博弈，管仲、李悝、申不害、商鞅、吴起、赵武灵王，无一不是如此，而其中坚持得最久、最彻底的自然就是胜利者，所以，秦以边陲蕞尔小国的身份而一统天下，最核心的秘密就是“中央集权制”。
太阳下没有新鲜事，两千多年过去了，人类社会又走进了一个更大规模的“大争之世”，中美俄英法德日又成为新一轮的“战国七雄”，或为争霸天下，或为自保图存，人类又一次手执高科技武器相互攻伐，“上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血”。
一、“新战国七雄”中的第一集团：中、美、俄
从目前来看，七国之中，俄罗斯变法走得最早，但在长期L型急剧衰败之后，这已经属于亡羊补牢、救亡图存，自保尚且艰难，短时间内还看不到俄罗斯在世界拳王争霸赛上的身影。
其次，中国革新变法走得不算晚，2012年，天赐中国，习近平以“反腐”、“强军”、“健党”、“廉政”为纲领的一系列措施较为彻底，再加上执政党高度统一的“中央集权制度”和登峰造极的战略规划能力与执行能力，中国自保绰绰有余，已属于冲击世界冠军，并且，“秦(美)失其鹿，天下共逐之，疾足高材者得焉”，中国前景灿烂。
第三，二十年来，美国由于新自由主义泛滥背景下国家功能严重丧失，而国家功能丧失则导致了金融、军工、能源等各个利益集团，不受控制地对国内国外进行疯狂掠夺，由此，美国积弊丛生，国力大衰，最终守成几近失败，霸主地位岌岌可危，从而把自己逼到了绝路上，离雪崩式的垮塌只有一步之遥。在此紧要关头，美国迎来了第45任总统的纷乱大选。
2016年的美国大选，是美国进行自我拯救的一次千古良机，事关美国最终国运，所以搅动着世界，更搅动着美国自己，所以才有了特朗普的横空出世。
然而，希拉里之类的美国政客，从背后的华尔街那里分享着金主们劫掠世界的赃物，所以装着看不见美国这辆战车已经满目伤痕、即将散架，也对美国前面的万丈悬崖视而不见，如同当年秦国以甘龙、杜挚为首的旧贵族一般，顽固拒绝对美国现状进行根本的“变法”，企图用“嘴实力”和军事作秀继续粉饰和延续美国强大的虚幻局面，以维持自己以及背后支持者的既得利益，但是，这样的自我欺骗只能让自己陶醉其中，无法再麻醉其他的清醒者——诸如特朗普等人。
我们应该看到，走向集权化、帝国化，是美国社会在国内外沉重压力之下，为了适应危机而必须进行的一种极端的“变法”、一种矫枉过正的应激反应和自我调整，否则，美国社会就会被巨大的社会矛盾撕裂，进而走向分裂并再现苏联式的陡然崩溃，这种趋势是一种历史必然，不管是美国国内还是国外，谁也没有力量能够阻挡。
所以，美国社会急需一次北美版的“商鞅变法”。
二、“新战国七雄”中的第二集团：英、法、德
前不久，“英国脱欧”惊掉了多少人的下巴，人们对其原因众说纷纭，但是，并没有几个人能看出来，英国脱离欧洲这个新自由主义的虚幻岛，尤其是摆脱德国越来越强的经济上的影响力与控制力，实际上就是准备“变法”，甚至“脱欧”本身就是一种变法。
在一定程度上，英国脱“欧”，其实在一定程度上就是脱“德”。
我们从两件事上就可以看出英国的“变法”方向，那就是回归盎格鲁·萨克逊民族的主体性与独立性，并且为未来的冲突甚至核战争做好准备。
其一，日，英国教育部宣布，英国约8000所小学将采用中国的数学教育方法。9月9日，英国新任首相特雷莎·梅宣布，政府将改革现行教育体制，让所有学校通过能力测试选拔学生，从而使脱离欧盟之后的英国实施“精英教育”。特雷莎·梅说，政府还将就宗教组织开设自由学校颁布新的规定，尤其要放宽天主教会开设自由学校的限制。
其二，日，英国国会表决通过新任首相特雷莎·梅上任后通过的首个提案，淘汰老旧三叉戟(Trident)系列核潜艇计划。根据该计划，英国将投资310亿英镑，在20年内打造4艘新潜艇以取代现役潜艇，维持英国核威慑能力。特雷莎·梅在国会表决前还说，放弃核武是“鲁莽行为”、“不负责任”，若有必要，她会授权发动核武攻击。
当反对三叉戟淘汰计划的苏格兰民族党议员克雷文提问：“是否准备授权发动将造成数千万人丧生的核武攻击?” 特雷莎·梅毫不犹豫地回答：“是”。
特雷莎·梅的潜台词就是：谁想动苏格兰?有胆你就来试试!
跟中国一样，德国也属于韬光养晦的绝顶高手，日耳曼精英耗尽七十年的心血，终于把国家从绝境推上了欧洲实际上的霸主地位。德国以欧盟为平台，用强大的工业能力吸干了欧洲的大部分营养，另外，还非常巧妙地运用俄罗斯这张牌，同时扮演着美国的盟友和俄罗斯的理解者的角色，初步抵御化解了美国人“剪羊毛”的图谋。但是，德国也仅限于此，因为在欧洲范围之外德国再没有力量为自己谋取更多的利益，并且，德国现在还沉浸在新自由主义的迷梦之中，内部变革、内部整合的时间还长得很。
三、“新战国七雄”中的第三集团：日本(其实应该额外加上伊朗、土耳其)
从安倍晋第二次当选首相后，抓紧时间疯狂实施所谓“国家正常化”的迹象来看，日本人的嗅觉是灵敏的，他们已然看清了美国靠山大势已去，所以正在为“美国后”时代积极做准备。但是，由于天生禀赋的天然缺陷，日本人从来都是“心强命不强”，不管他们再怎么拼命努力地“变法”，也只是“螺蛳壳里做道场”，在当今这个大争之世，日本人唯一能“争”的，也只有一种结局：要么做美国的奴仆，要么做中国的奴仆，仅此而已。
当然，作为中国人，我们最关心还是美国，我们关心的是特朗普是否能上台，更关心他的“变法”是否能获得成功。
这里有三个问题：
第一个问题，特朗普最后是否能成为美国总统?
第二个问题，特朗普是看到了民众急需一个类似于罗斯福那样强硬领袖而适时扮演一个政治强人出现以迎合选民，还是真心对现存美国的僵尸政治有了彻底革新变法之心?
简而言之，特朗普是在假扮类似于口口声声“change”的奥巴马那样的伪改革者，还是真的想施行类似于希特勒那样的“国家主义革命”(其中包含纯洁种族的“雅利安运动”)?
第三个问题，特朗普果真获得成功，成为美国历史分水岭上划时代的总统，那么当他开始实施其竞选诺言中的激烈改革的时候，他能否取得成功，换言之，特朗普是否能成为美国版的商鞅，即使最后倒在某个“精神病人”的枪口下，也不会人亡政息?
后面，我们就来这些问题一一来做探讨。
第四节 30多年来受害最深的美国中下层白人成了特朗普的坚决拥
这次大选，特朗普之所以成为“特朗普”，就是因为他激发出了美国中下层白人的政治热情，直接煽动“WASP”们(白人、盎格鲁·撒克逊、新教徒)站出来，用选票来保卫自己个人、族裔和国家的利益。
作为亿万富翁，尽管特朗普从上一轮华尔街主导的经济扩张中获益匪浅，但在感情和政治观念上，特朗普仍然站在美国白人的立场上，甚至拒绝去谴责“3K党”。从某种程度上来说，特朗普实际上是在用自己的行动和语言，暗示或者引导美国的中下层白人们，用选票来进行一次合法的“选票暴动”，一次暂时不流血的列克星敦式的“起义”。
一、在全球化时期，美国中下层白人是受害最大的族裔群体
从上个世纪80年代的“里根新经济政策”开始，美国历代总统的经济政策大都采用了米尔顿﹒弗里德曼的自由主义经济思想，用来拆掉以往政府建起来的管理框架，“以经济自由最终达到政治自由”——实际上就是为金融资本无所顾忌地劫掠全世界而爆破每个国家的围墙和堡垒，但是，出乎弗里德曼这位“智利、俄罗斯以及中国赵紫阳时期的经济刺客”意料的是，他的经济思想最终也为美国今天的衰败埋下了炸药。
可以这样说，美国世界贸易大楼据说是被本·拉登撞毁的，而美国的经济大厦却肯定是被米尔顿﹒弗里德曼炸毁的。当然，保罗·萨缪尔森也功不可没。
米尔顿﹒弗里德曼和保罗·萨缪尔森，尽管不属于同一个经济学派，但仍然堪称二十世纪末摧毁国家边界、推行私有化、以便让华尔街资本寡头横行世界的“双剑奇侠”。
在此后近三十年的去工业化、全球化、大规模私有化、贸易逆差扩大化(特别还包括弗里德曼热衷的事实上的“毒品和卖淫的合法化”)期间，美国中下层白人产业工人成为了美国最大的受害群体，他们受过良好的职业训练，不愿意像墨西哥“湿背人”那样去下苦力干脏活，却又不能像黑人那样能得到政客们不断加码的福利许诺。昔日连绵不断的工厂都搬到可恶的中国去了，他们只能跟美国各条“产业锈带”一起锈蚀，失去工作、收入、尊严甚至房屋，时光不再，逐渐衰老的他们和无所事事的下一代，连同中西部的“红脖子”们，只能被西海岸的技术精英、曼哈顿的金融新贵以及充斥美国各州的由中国外逃贪官、走私贩和暴发户组成的外来移民视为“白色垃圾”。
据报道，在“令WASP感到羞辱的奥巴马时代，美国的非白人裔因为政治正确得到的太多了”，而广大基层白人就像上个世纪末中国大规模下岗的国有企业工人一样，日渐贫穷、沉沦而且严重边缘化。
日，在华盛顿布鲁金斯研究中心举行的一次会议上，2015年诺贝尔经济学奖获得者安格斯·迪顿和他的妻子普林斯顿大学经济学家安妮·凯斯提出，由于受酗酒、成瘾性药物和自杀影响，近年来美国受教育程度较低的中年白人死亡率迅速增长，每年都有96万人死于自杀，这一趋势被称为“死于绝望”。而相比之下，45岁至54岁的拉美裔和非洲裔美国人的死亡率却略有下降。凯斯目前正致力于找到导致45岁至54岁仅有中学学历的中年白人死亡率迅速上升的原因。迪顿和凯斯就此课题共同撰写了一份报告，并在美国《国家科学院学报》月刊发表，随即引发医疗界的广泛重视。这份报告涉及了美国当今的公共政策，并反映出教育程度较低的中年白人在全球化的压力之下，因失业等遇到的经济问题。凯斯指出，经济危机和失业率高并非美国独有，很多欧洲国家都出现类似情况。然而，这些国家的自杀率却没有明显增长，“死于绝望”似乎成为美国独有的现象。
有研究资料指出，导致美国中年白人大量非正常死亡的原因，有因为绝望而自杀、过量吸毒和酗酒——这个算是非战争时期，出现大量非正常死亡的第二次。第一次是出现在俄罗斯的休克疗法时代，造成了超过百万白人中年男性的早夭。
因此，英国的医学杂志《柳叶刀》得出结论：
Mass privatisation equals mass murder!
大规模的私有化，等同大规模的屠杀!
在各国45-54岁人口死亡率对比中，只有美国死亡率在上升
二、美国中下层白人将特朗普视为天然的代言人甚至领袖
从2015年下半年开始，一个叫“特朗普”的家伙，突然出现在总统竞选的演讲台上，像个疯子一样离经叛道、胡言乱语，渐渐吸引了那些在大麻和酒精中沉浮的“白色垃圾”们的注意。
●这个叫“特朗普”的家伙，他本身是个绯闻缠身的亿万富翁，又想成为一个政客，自己却在大骂：“所有政客都是资本家的狗”。而他的对手希拉里却说，嘘，任何一个美国总统或者总统候选人，都不能过问和指责美联储的货币政策，记住，这是“禁区”!
●这个叫“特朗普”的家伙，他口口声声说：“让美国再次伟大起来!(Make America Great Again!)”，他说如果他当选，“我会让工作岗位从中国回来……我会让工作岗位回来，而且我会非常快地开始让它们回来”，为了尽快实现这个目标，特朗普表示，如果当选，要对中国进口的产品要征45%的重税。
“北美自由贸易协定就是美国的一次灾难，该协定掏空了美国的制造业和工作机会。但历史永不会重演。相反，我们将保留我们的工作机会，并引进新的工作机会。对于那些离开美国只是为了利用美国的公司来说，会有惩罚性后果的。”
●这个叫“特朗普”的家伙，他反对外来移民，大骂“墨西哥人都是强奸犯”，说他们“把毒品和犯罪带到美国”，宣称如果他当选，将要在美国墨西哥边境修一道长城，并且“禁止穆斯林入境”。即使后来特朗普受到了各方面的压力，他也不松口，只是承诺将用“公平和人道”的方法解决非法移民滞留问题;
●这个叫“特朗普”的家伙，他还得到了美国警察工会的高度支持。
特朗普的“种族主义观点”遭到了希拉里的谴责，说他在谈论黑人社区时一直表现出“侮辱和无知”的态度，而特朗普却说自己“只看到了失败、犯罪、毒品和劣质学校”，并且为密尔沃基市(Milwaukee)警察开枪射杀黑人警察辩护，称当时情况开枪合法。并且，特朗普还秘密会见了密尔沃基市警长大卫·克拉克(David Clarke)。
然而，与之相反的是，美国全国执法人员总工会，连续两次向白宫提出要求，请他们把白宫亮起蓝灯，以作为向达拉斯被残忍猎杀的警察致敬，然而遭到奥巴马两度拒绝。工会负责人深感失望，他表示，白宫曾经数次亮灯以表达对某个群体的敬意，比如，就在不久前，曾经亮过彩虹灯色，以表达对同性恋群体的敬意。然而警察牺牲这么大，为何得不到这种尊敬?他说，这只是一个不费吹灰之力的举手之劳，白宫就是不肯做。
报道称，特朗普在整个总统竞选期间都表示了对警察界的支持。
●这个叫“特朗普”的家伙，他甚至得到了美国现役军人和88名退役将军的高度支持。
日， 特朗普在华盛顿发表了其外交政策的演讲，他抨击奥巴马政府的外交政策是一场“灾难”，表示如果自己当选，将把美国和美国人民的利益放在首位，并在外交方面寻求与中国和俄罗斯之间发展关系，并和盟国全力面对共同的挑战：包括移民和伊斯兰恐怖主义。他承诺，无路可选时，他将毫不犹豫地部署军事力量。但如果美国参战，就一定要赢。除非有必要，除非有计划能取得胜利，否则，他永远不会随便派遣精锐部队参战。
2016年5月下旬，美国一项民意调查结果显示，超半数现役美国军人支持唐纳徳·特朗普成为美国总统。 据报道，共有951名现役军人参与了此次调查，其中54%的受访者称将支持特朗普，25%的受访者将支持希拉里。
而在日，特朗普获得了一个超级重磅的支持，有88名美军退役高级将领联名签署信件，支持特朗普成为下一届美国三军总司令，由于美国总统身兼三军司令，这实际上意味着，这些美军退役高级将领支持特朗普当选总统。
这88将军中涵盖美国海陆空三军，其中包括了4位上将和14名中将，他们在联名信中
称，相信特朗普能重建国家军队，保障边界安全，打击伊斯兰极端势力，同时恢复国内法律和秩序。在信中，这88人还抨击了政府在过去八年里对军队的种种不公待遇，虽然信中未直接点名，但提到军队需要由“一个不会挖空军队的人”领导，暗指奥巴马政府在希拉里任国务卿期间持续削减军费。
要知道，中下层白人也是美国警察和军队的中坚力量。
机会是留给有准备的人。
1991年沙漠风暴行动结束以后，一队大约200人的美国海军陆战队员在北卡军营修整完毕，这时军队运输出现问题，川普得知了这一消息之后，派自己的私人飞机把美利坚官兵按时送回了家。当时他没有通知任何媒体报道这件事，而陆战队员Corporal Stickney登机前拍下了这张照片。
鉴于以上这些因素，美国中下层白人怎么可能不把特朗普视为天然的代言人甚至领袖?
三、天上掉下个特朗普，他为何有如此“魅力”?
事实上，不说别的因素。仅仅因为特朗普是那个“满口谎言的民主党老女人”的对头，特朗普就自然得到了美国大多数白人的天然支持。尤其是那88名退役将军宣布宣布支持特朗普之后，“美国帝国”、“特朗普大帝”几乎到了快“黄袍加身”、呼之欲出的地步。
退一步说，到今年年底，即使特朗普在华尔街资本精英联盟的绞杀下竞选失败，但是特朗普在美国底层白人中间播下的变革的火种也会引发广泛、汹涌的民意燃烧，对美国政治走向也有巨大的撕裂作用。
当代美国，在“自由”、“民主”、“法制”、“理性”的温水里浸泡了几十年，为什么对特朗普这种带着强烈威权色彩的政治异己人物，一时间却掀起了一种罕见的热潮，以至于希拉里将特朗普一半的支持者归到“一群无耻之徒 (the basket of deplorables)”之内，称他们是种族主义者、性别歧视者、恐同主义者、排外主义者、仇视伊斯兰者。她谴责特朗普将这群人鼓动起来，为他们发表仇恨言论提供平台。
网络上有一段文章，也许道出了“特朗普现象”的几分真实原因：
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特朗普“美国梦式的成功学”何以有如此魅力?
实际上，这深刻反映了当下美国人对当前美国社会现状的不满。知名政治学家亨廷顿(Samuel Huntington)在其最后一部作品《我们是谁?》(Who Are We?)中写道，美国的国家认同有两个重要组成部分。其中一个组成部分是美国的盎格鲁-新教传统，另外一个组成部分是美国理念，这是美国人独一无二的东西。正如历史学家霍夫施塔特(Richard Hofstadter)所言：“美国是一个没有意识形态的国家，它本身就是一种意识形态，这是我们的宿命。”
在美国知名政论家查尔斯·穆雷看来，被亨廷顿称作“美国信条”的意识形态，其核心价值观可以概括为平等主义、自由和个人主义这三点。由此衍生出久为观察人士所认同的那几条人们耳熟能详的国家信仰：法律面前人人平等，机会平等，言论和集会自由，独立自主，有限政府，自由市场经济，分权制衡。
这些信仰由来已久，可以被视为保守主义的信条，也广泛被视为近几百年美国之所以强大的原因。然而在今天，这些信仰却并不是公共政治的主题，主题是跟进步主义有关的——例如医疗保险、气候变化、移民政策、种族歧视、同性恋权利等等。这些内容当然是很有价值的，但也使得美国人过于讲究政治正确，而关键是，这些主题看起来与“强大”没有什么关系，而很多美国人忧虑的是，美国正处于“衰落”之中。多年来的两党政争越来越激烈，极化政治越来越明显，却解决不了“美国衰落”的问题。
这就是“特朗普主义”兴起的根源，那些对生活现状不满的中下层白人，成为特朗普的坚定支持者，而“让美国再次伟大起来!(Make America Great Again!)”的特朗普竞选口号，也非常容易鼓动民心。他们认为特朗普可以带领美国人走出现在的政治僵局。他们认为，特朗普才能真正代表传统的、具有保守意识的共和党人，并不信任为了选举胜利而推出拉丁裔候选人(克鲁兹、卢比奥)的共和党高层。特朗普在许多问题上也与其他共和党人有巨大的偏差，例如他主张向富人加税、为中产阶级减税，这种相对民粹的做法与其他候选人完全不同。
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也许，特朗普就是亨利·米勒盼望已久的“向美国裤裆狠踹一脚”的那个人。
第五节 特朗普是真正的改革者?
对于这个问题，我们可以这样认为，作为长期处于一个商业帝国顶端的总裁，特朗普对贫富悬殊、白人种族被边缘化、两党政治低效无能、无法自我革除弊端却又时时宣称自己是政治正确的现有制度，无疑是深恶痛绝的，否则，一位年逾七十的老人兼亿万富翁完全没有必要挺身而出，来对美利坚挽狂澜于既倒，要知道，一个革命者首先面对的是被革命者黑洞洞的枪口，尤其是在美国这个有着“暗杀总统”特殊传统的资本国度。
不仅如此，对于美国现在的立国基础“三权分立”，特朗普也揭穿了它的虚伪面纱。竞选期间，在一次与支持者互动集会上，特朗普声称：
“狗娘养的三权分立，说是主权在民，可是人民根本没有印钞权，支配全世界70亿人的印钞权，只控制在六个人手里，好笑的是70亿人除了极少数，大部分人民并不认识这6个人。这六个人聚在一起喝咖啡就能调用世界上最庞大的军事力量…… ”
并且，对于“三权分立”建立的基础，对于西方当今法治体系的奠基人孟德斯鸠，特朗普同样出言不逊：
“作为孟德斯鸠先生本人，抱歉我只能称他为傻逼。因为他不能预见金本位的崩塌，不知道货币还能用打印机印刷出来，他比我太太的宠物狗波蒂还天真……”
由此，我们可以看出，特朗普不仅是一个一天到晚混迹美女堆里的大赢家，他对美国当代社会的积弊有着相当深刻、独到的思考。
而对于美国人的老对手普京，特朗普一直是充满了艳羡之意，多次称赞普京“一直是领袖，远胜过我们的总统”。特朗普称普京“对国家有强大的控制力”。他说，这是不同寻常的管理体系，而他喜欢这种体系也不是巧合，确实这种体系下，普京比美国的总统更像是一个领导人。
说心里话，对于普京，特朗普不单是敬重，更多是有一种“大丈夫当如此也”的羡慕，但却没有了“可取而代也”的豪气，毕竟，特朗普已经七十岁了。但是，从这些赤裸裸的言论来看，特朗普像是一个追求者，而他追求的目标不是成为普京那样的人，而是拥有普京的那种“管理体系”的美国总统，这种羞羞答答的表达方式丝毫不能掩盖特朗普对权力集中的向往甚至渴望，因为只有完全摆脱了“三权分立”的管理体系，特朗普才能“对国家有强大的控制力”，才能实现他根本变革美国社会的远大理想。
当然，在离大选结果还有两个来月的情况下，任何人都无从判断特朗普最终是否能成为一个真正“change”的美国总统，因为每个人都知道，对美国总统候选人来说，说得天花乱坠实际上都是胡说八道，而胡说八道正是候选人们至高无上的特权。
西方普通民众只能在4月1号那天可以无所顾忌地撒谎，可是对美国总统候选人来说，整个竞选过程中，天天都是他们的“愚人节”，他们从来无需去兑现自己的应允、践行自己的承诺。对选民们而言，他们好像对政客们也没有那么高的道德要求，他们默认政客们的翻云覆雨和胡言乱语，以此换取他们高高兴兴地参加各种各样的“竞选嘉年华”的门票，享受着政客们提供的各种免费食品、饮料，用各种各样的帽子、彩带把自己装扮得花花绿绿、五彩缤纷，喜气洋洋，乐在其中。在集会上，他们可以对着特朗普的画像吐口水，也可以对希拉里的塑像竖中指，所以对很多普通人来说，参加政客们的竞选活动比圣诞节还要快乐、还要来得兴奋，至于说要选哪一个来当总统，看起来跟每个人都干系重大，但实际上到最后跟他们一毛钱的关系都没有。
第六节 特朗普一旦登顶，面前便是一望无际的美式“”
假定特朗普竞选成功，成为美国第45任总统，要判断他的改革能走多远，首先就必须搞清楚，目前美国社会面临哪些重大矛盾。
目前困扰美国的，最少有六个重大矛盾：
1、“第一美国”(国家利益)与“第二美国”(资本利益)之间的巨大矛盾
2、产业资本与金融资本之间的巨大矛盾
3、美国战略收缩与美元信用危机之间的巨大矛盾
4、少数财富寡头与贫困大众之间的巨大矛盾
5、保守主义白人与族群尤其是与非洲裔黑人之间的巨大矛盾
6、信仰新自由主义的上层精英与回归保守主义的中下层民众之间的巨大矛盾
以上六个矛盾，每一个矛盾对美国社会来说都是极其致命的，都是具有毁灭性能量的，而提纲掣领，这六重矛盾的核心矛盾，就是“权力与资本”、“精英与大众”的平衡问题。如果这个主要矛盾得不到解决，那么，美国这所有的矛盾都不可能解决。相反，特朗普要是能纲举目张，抓住主要矛盾并予以解决，那么，特朗普的历史意义便不啻于再造美国。
大美利坚等待这个历史伟人已经很久了。
第七节 “权力与资本”、“精英与大众”是构成一个国家的基本框
近十年来，随着信息的涌入，许多中国人已经逐渐看清了美国这个“山巅之城”光环下的本质，看清了资本对美国社会的严酷控制，正如偷渡到美国、最后又回到中国的著名诗人北岛所说：
“我终于体会到资本主义的厉害，像老虎，比专制还厉害——老虎猛于苛政。”多年在美国漂泊的生活磨砺，使北岛认识到，“专制主义的压力来源是明确的，是单向的，而消费主义的压力却无所不在，看不见摸不着，让人找不到反抗的方向。”
今天，越来越多的中国人逐渐认识到了深藏在黑幕背后的美国资本的运行规律，更认识到了美国“垄断资本集团的利益”与美国“国家的利益”之间产生了越来越激烈的冲突，这个冲突目前已经成为了美国最主要的社会矛盾，是几乎美国社会所有问题的根源，其他所有的矛盾都是由这个矛盾衍生而来，如果这个主要矛盾得不到解决，美国所有的矛盾都统统无解，大美利坚只有等着渡劫升天。
实际上，对这个问题承认与否，也是中国“自干五”与“美分dang”的根本区别之所在。
在中国，有一群具有特殊使命的经济学人物，他们在境外力量的教导和操纵下，不断借助于各种内容模糊的概念和理论，来误导国人乃至各个领导层的认识与判断，其中一个主要任务，就是掩盖甚至否认在一个阶级社会中“权力”与“资本”的二元对立，以此来达到用“资本”来最终夺取“权力”的阴险目的。
一、人类社会永恒的对立统一：权力与资本，精英与大众
自从人类社会形成国家以来，就产生了两对相辅相成、对立统一的矛盾：
权力与资本 ? 精英与大众
不管你讨厌也好，喜欢也好，这两对矛盾根本不以人的意志为转移，它们在人的意志外客观存在，形成了文明社会运行的奠基石，构成了整个人类文明进入高级形态的基本框架。
可以这样来说，如果没有这两对矛盾，人类只能永远停留在茹毛饮血的原始社会，最多是到达原始共产主义的部落制早期，连奴隶制的门槛都踏不进去。
(一)“权力”与“资本”
一个国家是由统治者与被统治者构成的，今天人文语境又把这个说法变得很温和或者伪善，不叫“统治与被统治”，而叫“管理与被管理”。
有一群人，他们“管理”着一个国家，他们就拥有这个国家最高的权力，不管他们的权力是从父母那里世袭来的(比如英国女王、阿拉伯王室和金三胖)，还是从旧统治者那里造反抢来的(比如，华盛顿一帮人抢了英国王室的权力，法兰西共和国抢了波旁王朝的权力，中共抢了炮党的权力)，总之，他们拥有权力之后，其他人自然就成了屁民，只有被统治、被管理的份儿。
今天有很多果粉为常凯申校长打抱不平，说tg用暴力抢劫炮党的政权，属于来路不正，不像人家西方那些总统，全部是公平选举而来，所以tg政权的合法性有问题。
这就属于典型的扯淡，国民党是靠选票战胜北洋政府的吗?拿破仑是靠选举战胜路易十六或者雅各宾派的吗?华盛顿是靠选票战胜英军统帅亨利·克林顿的吗?更何况在美国内战时期，对亚特兰大进行屠城的谢尔曼也是靠选票战胜李将军的吗?
上面扯远了，话题再转回来。
一批人拥有了权力，达到了人生的高峰，而另外的人就只能干别的，比如说，去赚钱。有的人赚钱的本事非常大，比如罗斯柴尔德家族、洛克菲勒、JP·摩根、王石、马云、特朗普等等，他们的钱累积起来就不再叫钱，而叫“资本”。在一定范围内，资本寡头们同样可以呼风唤雨，能耐不比政府的高官小多少，所以，当财富积累到一定程度的时候，资本之间结成联盟，必然会跟政府来争夺对社会的控制权。
而这就是18世纪法国大革命的社会基础。
权力与资本从来都是一对相生相克的矛盾，犹如一个硬币的两面：
追逐权力是为了获取资本，而积累了资本最后必然要夺取权力;
有了资本可以巩固权力，而有了权力才可以保护资本;
失去了资本必然失去权力，而失去了权力也必然失去资本;
拥有了权力和资本，你就是秦始皇，你就是屋大维，拥有整个天下;
而失去了资本和权力，你就是白丁，你就是乞丐，你将随时丧失在这个世界上的生存权。
在一个现代社会，权力与资本构成了一个国家最重要的基本骨架，当这个矛盾的两端在国家的天平上保持基本平衡的时候，这个国家便国泰民安，稳定繁荣——比如“贞观之治”;
而当政权完全剥夺了资本的时候，这个国家便百业萧条，民生凋敝，整个社会犹如一潭死水——比如“文革”时期;
而反过来，当资本压倒政治权力的时候，社会便出现无政府状态，群龙无首，混乱无序，盗贼蜂起，即将面临天下大乱——比如明末江南财阀代表东林党人控制朝廷的崇祯时期。
(二)“精英”与“大众”
就像非洲草原上天天在上演的狮子豺狼掠食牛羊麋鹿一样，精英压迫大众的故事充满了整个人类史，但是，二者相生相伴，相互依存。整个社会是由精英阶层和大众阶层两个部分构成的，精英阶层不可能脱离大众阶层而独立存在，就算精英全部消灭了大众，精英阶层内部马上就有一部分相对弱小的力量分化出来，成为流亡贵族、破落地主等等，照样被剥夺成大众。同样，大众阶层也不可能脱离精英阶层而存在，即使大众用血与火把精英推下王座，将华丽的宫殿大厦付之一炬，精英阶层马上就会从大众中脱颖而出，成为新的统治者，中国历史上的历次农民起义，哪次不是伪装成大众的精英分子最后攫取了起义成果?
在不同的文明形态下，“精英”与“大众”有不同的称谓和内容：
在原始社会之前的动物世界，叫做“食肉动物”与“食草动物”(甚至在有些动物内部也有严格等级之分，如：狮群、猴群、鬣狗群等);
在新石器时代晚期，叫“部落酋长”和“氏族成员”;
在奴隶社会，叫“奴隶主”和“奴隶”，或者“君子”与“小人”;
在封建社会，叫“贵族”与“平民”，或者“地主”与“农民”，或者“圣人”与“百姓”;
在资本主义社会，叫“资本家”与“工人”，或者“老板”与“员工”，或者“庄家”与“韭菜”，或者“候选人”与“选民”，或者“1%”与“99%”;
在社会主义社会，叫“领导”与“群众”，或者“高大上”与“屌丝”;
在未来的宇宙文明时代，叫“先进文明”和“落后文明”，或者“高维文明”与“低维文明”。
二、人，生而不平等!
只要人类社会存在一天，人与人之间的不平等现象就是永恒不变的主题。卢梭声称“人生而平等”，这只是人类在反抗压迫者时候的思想武器，说得温情脉脉一点，这是人类向往的“终极目标”，而非现实存在，说得坦率而残酷，这就叫“白日做梦”，要么只是大众在反抗精英时的理论依据，要么就是精英对大众的麻醉与欺骗，比如“四海之内皆兄弟”，比如“人人可以成佛”，比如“在天堂里人人都是兄弟姊妹”。
这就像陈近南对韦小宝说的：
“你是个聪明人，我可以用聪明人的方法和你说话，反清复明只不过是一句口号，跟阿弥陀佛其实是一样的。”
精英是强者，大众是弱者，精英是赢家，大众是输家，大众永远都不是精英的对手，精英永远是大众的统治者或者“管理者”，这就是一条颠扑不破的真理，不管你是人道主义者还是社会达尔文主义者，不管你是乌托邦主义者还是宗教信徒，你都永远不能否认这社会现象，它们同样不以我们的意志为转移，血淋淋的构成了今天的这个二元世界。
放眼非洲草原，野牛成群，数目庞大，但却一盘散沙，几只土狼就可以将几百几千只野牛驱赶得疯狂逃命、魂飞魄散。在一部真实的纪录片里，我们看到，有时好不容易出现一只英勇抗击狮子的野牛头领，却不料另一只觊觎头领位置的野牛斜刺里冲出来，把浑身是伤兀自还在战斗的老头领撞倒，把族群的英雄出卖给了狮群。
放眼股市，居高临下的庄家们凭借手中的资本优势，再勾结证券市场的管理者，翻手为云，覆手为雨，视千万散户为刍狗、为草芥、为牛马、为猪羊果品，韭菜割了一茬又一茬。亏得衣衫褴褛的小散们在别处凑够了血汗钱、养老钱、救命钱，又投入股市里去希望翻本，可临了还是又被洗劫一空，穿着衣服进去，裸着身体出来，有的直接就对着城市的钢筋丛林飞身一跃……在股市里，庄家比刽子手还要残忍，对散户只凌迟，不处死，等你养好身体再来吸血。庄家就像河里凶残的鳄鱼，懒洋洋地躺在水面上，什么都不用干，只需等着一群又一群的散户自动送上门来，源源不断，永不断绝。
金融大鳄，形容得一点也不错。
实际上，老子也好，庄子也好，孔子也好，孟子也好，他们都深刻地看到了这个残酷的现实，他们不愿加入贵族的行列来掠夺大众，也排斥用宗教来麻醉大众、给大众以虚幻的希望，但同时，他们也深感无力来改变这个不平等的世界，于是，老子采用了绝望的放弃，庄子采用了自我麻醉，而孔子则明知不可为而为之。
论个人资质，孔子不如老子的庄严博大，更比不上庄子的汪洋恣肆，但是，孔子的悲天悯人、厚重勤奋，却让他成为了千百年塑造中国人精神世界的第一人。
一方面，孔子周游列国13年，不屈不挠地四处推广他的“仁”，推广他的“王道”，同时，孔子又相当狡猾地以曲笔著述《春秋》为武器，为弱者争取到了有限的一点话语权，以此来要挟“乱臣贼子”——当政的贵族精英们，要求他们施仁政、行王道，“附远来迩”，否则，“天厌之”，青史将留其恶名供千古咒骂;
另一方面，孔子又告诫那些处于不平等地位的弱者，这个大环境是绝对不公平的，但“君子”(这里实际上要指那些不屈服于命运的有志之人)要“自强不息”，通过自己的努力，最大程度地来达到弱者个体与精英之间的相对公平，所以，“士不可以不弘毅，任重而道远”。
在这个角度上，我们才能理解毛泽东对整个人类的重要意义，他是自人类史以来，唯一一个带领牛羊打败了狮群、带领弱者打败了强者的弥赛亚式的拯救者。在毛泽东之前，大众是理所当然的被压迫者，精英是理所当然的剥削者，历史上尽管有无数个反抗者要起义冲破牢笼，但从来没有成功过，从来没有人能够改变这个残酷的不公平事实，但是，在毛泽东带领大众成功砸烂旧世界的枷锁之后，全世界的被压迫者突然看到了天神降临一般的奇迹，毛泽东向全世界证明：原来，剥削者是可以被推翻的，原来，弱小者不公平的命运是可以改变的。由此，在毛泽东之后，弱小者们终于有了一面可以追随的旗帜，世界由此进入了一个觉醒了的弱者们敢于去为自己争取公平的新时代。
未来，如果人类通往其他恒星系的星际飞船仍然是由奴隶来建造，那这样的文明仍然是低级的、可耻的，正如美国电影《云图》里的那个巨大无比的高科技餐饮公司。所以，不光是现在还是未来，毛泽东不仅属于中国，他还属于全人类，他带领被压迫者成功反抗暴政的奇迹，将永远激励还在苦海中沉沦的弱者，而这些弱者反抗不公平命运的努力，必将促进人类在通往更加公平的道路上大大地跨进一步，由此把人类社会的进化推向更高一层的文明台阶。
毛泽东是塑造中国人精神世界的第二人。
孔子与毛泽东，是中华文明贡献给世界的两座最巍峨的丰碑。
三、“权力与资本”失衡，必然导致“精英与大众”失衡
“权力与资本”这对矛盾的失衡，必然也会导致“精英与大众”这对矛盾的失衡，从而导致整个社会秩序的完全崩溃。
在“权力与资本”和“精英与大众”这两对矛盾中，实际上呈现出这样一种三角关系：
精英 ==== 权力 ==== 大众
精英与大众分列在一个分配体系的天平两端，中间是政府这个权力机构，社会发展的运动状态会使得天平永远都处于变化状态，而政府则根据天平的实际而随时调整管理政策，以尽可能的维持整个天平的动态平衡，从而最大程度地保障社会分配体系两端的公平。
既然是天平，那么就必然会一头翘一头低，按下葫芦起瓢，要么精英倒霉、大众狂欢，要么精英猖狂、大众遭殃。当然，最好的结局，就是这个“天平”稳稳当当，不偏不倚，精英大众和谐愉快、各得其所，达到“中不偏，庸不易，谓之中庸”，但是，这种状况出现的机会实在太少，平衡是暂时的、相对的，而不平衡是永久的、绝对的。所以，孔子感叹说：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣!”
天平失衡，会出现两种变化，要么偏向大众，要么偏向精英。
第一种情况：偏向大众
如果天平向着大众阶层有利的倾斜角度过大，抑制着精英阶层的发展，那么，社会各阶层之间的差距过小，社会上下层之间的流动速度就会减慢，平均主义盛行，人才奇缺，物质贫乏，社会缺乏活力、缺乏创造、缺乏生命力，整个社会存在陷于停滞的危险。上个世纪，从1966年“文革”开始到1978年改革开放之间，中国社会正是这种现象。
实际上，作为毛泽东为探索人类终极命运而设计出来的一种社会实践，这种人为“拔高大众、抑制精英”的现象，其目的就在于，政府在统管一切的计划经济条件下，帮助处于弱势地位的“大众”(无产阶级)来掌控“精英”(权力精英、技术精英、资本精英)，防止其再回到优势地位上去(即为“复辟”)，让大众“吃二遍苦，受二遍罪”。毛泽东非常希望用这种方式来实现“精英阶级”和“大众阶级”的绝对平衡。
毛泽东的社会探索在人类历史上是绝无仅有的，尽管比历史上的很多次“乌托邦实验”走得远，但是，由于这种实践营造出来的平衡是一种虚假的人造平衡，如同把虎豹豺狼都关进笼子，把牛羊麋鹿关进畜栏，政府实际上变成了动物园负责喂食的管理员，整个生态系统的生产力必然十分低下，需要外界的能量输入，平衡无法持久。另外，由于大众阶级受到历史时代的局限，无法为毛泽东的社会探索提供强有力的最广泛的支撑。因此，毛泽东的社会实践最终免不了失败的命运。
这就是“文革”的本质。
而这也就是毛泽东普遍受到大众阶级爱戴，同时也受到精英阶级痛恨的最真实的原因。
第二种情况：偏向精英
同样，如果精英阶层把持了政府，权力对资本再也没有控制作用，那么，财富分配的天平便会过多的偏向精英，甚至完全倒向精英，由此，大众被严重剥夺，财富加速向社会上层集中，人民的生活便会逐渐陷于贫困。而当大众生存压力的底线被最后突破之后，社会底层的反抗就会以暴力革命的形式爆发出来，整个社会制度便完全崩溃。
一个王朝建立之初，统治者吸取了前代灭国的教训，在制定土地、税收、徭役、刑法、军队等政策的时候，充分考虑到了社会中下层的利益，并且同时强化对贵族豪强的抑制，所以，国家在这一段时间能够蒸蒸日上，大有作为。但是，随着承平日久，王朝的权力中枢逐渐出现权力旁落，同时也失去了对精英阶级的制约能力，所以，大贵族、大豪强又开始了新的一轮对社会财富尤其是土地的疯狂掠夺，社会分配的天平又一次倾斜、再倾斜，以至最后崩塌，大众阶级忍无可忍，又一次揭竿而起，“楚人一炬，可怜焦土”。
这就是几千年来，中国社会无数次朝代轮替的根本原因。
2012年，当代中国也曾走到了天平崩塌的最危险的边缘。
毛泽东为人类命运寻找终极归宿的探索实践人亡政息，当一代超级伟人去世之后，精英阶层终于摆脱了大众阶层的掌控，又占到了博弈的上风。
改革开放之后，政府首先做的，就是把天平的砝码往精英的方向大幅度回拨，下放管理权限，开放市场，鼓励商业活动，目的都是要拉开社会阶层之间的差距，鼓励精英主义的回归，甚至不惜喊出“鼓励一部分人先富起来”的口号，来搅动平均主义带来的一潭死水，推动经济的发展。三十年中，中央政府基本保持了“精英阶层”与“大众阶层”的相对平衡，改革开放的大部分措施总的来讲是积极有效的，尽管大众中的最弱小的那部分群体为社会的进步付出了惨重的代价，但大众中的绝大多数人还是多少成为了受益者，由此才奠定了中国的综合国力达到世界第二的必要基础。
但是，在进入二十一世纪以后，中国的权力最高层在境外有意输入的新自由主义思想误导下逐渐迷失方向，大规模私有化更加快速地形成一批又一批的富豪，中国的财富分配天平已经严重失去平衡。2010年前后，随着“政令不出中南海”(这意味着中央权威的衰落)，权力精英开始与资本精英开始结成利益联盟——比如各种“山西会”、“泰山会”、“阿拉善协会”、“中国企业家俱乐部”等官员与富豪的秘密社团，这实际上意味着有一部分“权力”已经准备放弃自己的调节者功能，打算直接与“精英”合流了。
尤其是日，美国前国务卿、高盛集团副总裁、世界银行行长佐利克，在北京宣读中国国企的“改革方案”，这几乎是打响了瓜分世界上最庞大资产——中国国企的发令枪，这标志着中国的精英联盟(官僚资本、金融资本、买办资本、产业资本)，在华尔街、CIA及其经济学家刺客团队的指挥协调下，准备正式开始对中国大众实行最残暴、最疯狂的瓜分与掠夺。
对2012年，今天解读下来，有多少人会不寒而栗?
对2012年，今天解读下来，有多少人还记得那个形单影只却挺身而出的堪称民族英雄的杜建国?
对2012年，今天解读下来，还有多少人不为习近平登上大位而举手加额?
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1949年建国的中国，在短短60多年的时间里走完了从一个极端到另一个极端的轮回，可见“权贵精英”与“普罗大众”之间的斗争是何等的激烈而残酷。
五、新型奴隶制即将到来的黑暗时刻，唯有中华文明才是人类的守护神
综合以上论述，我们可以得出这样一个结论：
只有“精英 ==== 权力 ==== 大众”构成的“三角结构”，才能实现人类社会的稳定发展，才能最大程度实现公平与自由的相对平衡;
而失去政府控制的“精英====大众”构成的“两极模式”，必将导致新型奴隶制的再次到来，并且再次把全人类推进倒退、毁灭的黑暗深渊。
权力的绝对专制必将带来奴役，而同样，资本的绝对专制也必将把人类社会推进深渊。
历史已经反复证明，人类社会如果想实现长期、稳定、健康的发展，其政权模式必定是一个由“精英 ==== 权力 ==== 大众”构成的三角结构，政府居于中间，掌握主要的公共权力，随时调节“精英阶级”与“大众阶级”之间的关系，始终保持社会财富分配与再分配的基本平衡，精英不能完全压倒大众，大众也不能完全排斥精英。唯有如此，地球文明才可能得到长足的发展，才可能通过宇宙的“大筛选”，一步一步走向更高级的未来。
相反，如果任由新自由主义的“大市场，小政府”甚至是无政府主义的思想蔓延下去，社会必将形成“精英====大众”的两极模式，“精英+资本”集团最终必将完全控制政府，从而掌控全社会的公共权力，在社会财富的分配与再分配的天平上，一边倒地偏向精英阶级，以至于最后重新回到人类刚刚跨进文明社会时的“两极结构”，而这只会带来唯一的结果，那就是：
新型奴隶制。
今天，当我们说到“新型奴隶制”的时候，总有的人在嗤嗤窃笑，总认为这是受虐狂的幻想，可是，君不见，今天的“房奴”、“车奴”、“卡奴”等等，哪一个不是金融大亨辉煌大厦下的鹅卵石?君不见，今天的“公知”、“大V”,哪一个不是在欺骗麻痹大众、从而帮助资本大鳄夺取政权?君不见，搜索一个词汇“高压锅”都会招得特警破门而入，今天的高科技控制技术(比如大数据、全球监控一体化、个体基因库、脑控科学等等)，是不是几乎快把受压迫者的所有反抗变成了历史传说?
有些中国人，极度羡慕西方社会的所谓自由，“可以在大街上骂总统”，但这些中国人同时却看不见或者装着看不见，西方人不敢“在办公室里骂老板”。
西方人为什么不敢在公司里骂老板?
在一个私营公司内部，实行的正是精英占绝对统治地位的“两极结构”，正常情况下，雇主阶层对被雇佣阶层对处于绝对的主导地位，如果全社会经济环境总体恶劣，失业率高，失去工作就等于生活来源，那么，在这种情况下，雇主阶层实际上就掌握着被雇用阶层的生杀大权——因此欧美社会常常有被解雇者自杀身亡的惨剧见诸报端，如果政府权力式微，法律的严格监管必然淡化，而且这个私营公司足够大，大到不能倒，大到足够控制政府甚至取代政府，那么，新型奴隶制的到来还远吗?
前几年，以新自由主义大舞台——CCTV2经济频道，就曾推出大型政论片《公司的力量》，对大公司尤其是卡特尔、康采恩、辛迪加、托拉斯这类似的超级大垄断组织无限推崇，这种弥漫在中国经济学人中的食洋不化与低贱不尊，本身就是一种愚昧，一种对危险渐渐到来而一无所知甚至反过来欣喜万分的愚蠢，一种乞求加入富人集团以拣点残渣剩饭的无耻。
看看历史上曾经也是“大到不能倒”的东印度公司，看看高盛，看看摩根，看看能源集团，看看军工复合体，看看美联储，看看这些富可敌国的超级公司，它们对全球社会尤其是对欧美社会的掌控程度越来越高，哪个还不像《生化危机》系列里的那个“umbralla公司”(保护伞公司)?
中国历史上，由于主流文化倡导“仁义”的原因，也因为文明一开端就是由王权掌控、防止了精英阶级完全控制权力的原因，所以，中国没有形成过彻底的“两极结构”——即使王朝末期出现过短暂的王权和精英合流，但最终导致民不聊生，很快就被大众推翻——从而中国上古时期没有产生过长时期、大规模的奴隶制，近现代更没有产生过奴隶制，将来也不可能产生奴隶制。
在罗马，奴隶制登峰造极。中世纪，欧洲农民也只是没有土地的农奴。而作为罗马精神继承者的西方列强，他们即使在十六、十七世纪历经了思想启蒙运动，也照样“跑马圈地”、大量吊死流浪农民，他们在18世纪中期开始进入工业社会，但结束奴隶制到现在也仅仅只有155年。到今天，随着现代西方国家权威的式微，政府的公共权力被逐渐关到了精英阶级的“笼子”里，最后沦为资本金权的玩偶，而资本压榨下的新型奴隶制却又在渐渐形成雏形。将来，在越来越先进的高科技帮助下，“两极模式”下的西方金融资本寡头联盟，必将还会再建一个水平更高、规模更大的奴隶制的“资本与科技的魔国”，那时，人类千万年都得不到解放与拯救，因为“陈胜、吴广们”、“斯巴达克斯们”、“毛泽东们”的造反基因早就被生物技术剔除了。
看看好莱坞的科幻大片，《云图》、《黑客帝国》、《星球大战》等等，那还是在文明已经高度发达的未来，可是，你在哪几部电影里看不到超级帝国统治者星球的联盟?在哪几部电影里看不到看不到高科技奴隶制文明高踞人类社会的王座?
这就是本人二十年来，从西方文化拥趸者变成西方文化厌恶者的深刻原因。
第八节 商业和商人不同的发展轨迹，揭示了东西方资本运行的历史
从今天来看，塑造一个文明，原因是很复杂的。
气候与地理条件决定了一个区域内的人种特点及其饮食结构，饮食结构决定了这部分人群的劳动方式和产业结构，而产业结构(农业、畜牧业、商业、捕捞业等)又决定了这部分人群的民族特性、政治架构、宗教文化等等上层结构的要素。
在地域经济中，中国最重要的是农业，而欧洲最重要的是商业。
一、在长达几千年的中国政治舞台上，商人始终未能登场表演成为主角
形成这种局面主要有以下几条原因：
1、自然环境原因
自从脱离茹毛饮血以后，华夏民族发祥地这片广袤神奇的土地，基本上处于北温带以内，雨热同时，物产丰富，因此，华夏先民自然而然选择了农业来作为自己的生存保障，比四周的“东夷、南蛮、西戎、北狄”率先进入了文明时代，并且在此基础上，创造了农业时代最伟大的文明。
自然而然，华夏民族所有上层建筑的要素都是建立在“农业”这个经济基础之上的，商业理所当然要被排挤到边缘位置。
2、文化道德原因
商业最核心的要素是“盈利”，然而，中国文化最核心的却是“仁义”，“仁义”是利他的，“逐利”是利己的，所以，从根本上来说，“仁义”与“利益”是冲突的，是不可相提并论的。
作为商人，其存在的基本前提便是“逐利”，如果一个人经商目的不是赚取利润，就像一个军人不想打胜仗一样荒唐。然而，站在道学家的角度来看，商人逐利必然耍奸使诈、不择手段，必然“见利忘义”，“唯利是图”，所以才有“奸商”一词的道德批判。老子说，“上善若水，水善利万物而不争”，孔子“罕言利与命，与仁”，孟子则更是直接教育梁惠王，“王何必曰利”，并告诫弟子要“舍生取义”，因此，在道德品质上有“原罪”的商人，怎么可能逃得过圣人的鞭挞而登天子之堂?
3、家庭观念原因
自古以来，如果一个王朝的政权强大稳定，那么一般来讲，中国的版图便是完整而统一的，小农社会所需要的生活资料基本上能自给自足，加上中国人的传统生活方式提倡安贫乐道，不尚奇技淫巧，所以，商品交换的需求相对较小。另外，中国人注重家庭团聚，“父母在，不远游”，所以，愿意“重利轻别离”的商人的人口更不会太多。
4、王权压制原因
在中国历史上，对于民间资本过多所带来的危害，统治集团的核心认识得最早、最清楚，所以从春秋开始，中国历代统治者就开始用“重农抑商”、打压私商来限制资本对政权的渗透，并压制商人的社会地位，使得商人“虽富无所芳华”，以此防范资本对权力的威胁。秦代，商人不可穿丝绸衣物，汉代，商人申报不实没收家财，唐时，商人不能入朝为官，到宋朝，商人的地位才有所改善，至清代，封建衙门的朱漆衙门终于向富商巨贾终于开出了一条缝，才出现了胡雪岩、盛宣怀这样的官商——红顶商人。
在限制私商的同时，历代王朝的中央政府均重视官营经济，对产生利润最大的“盐、铁”采用垄断专营，这样既能为国家增加收入，又能抑制奸商的投机倒把行为、稳定物价，目的就是要把经济命脉控制在政府手中。
据《管子·海王》记载，盐铁专卖的“官山海”政策，让齐国财富迅速积累到政府手中，为桓公霸业奠定了坚实的财政基础。仅食盐专卖一项，管仲为齐桓公算了一笔账：一个万乘之国，应有1000万的总人口，其中应纳税的人约100万，如每人每月征收30钱，一个月也就3000万钱，并且还惹得民怨沸腾;但只要每升盐加价2钱，因为食盐销售严格按照户籍实行 “计口售盐”，每月即可多得6000万钱，远超过每月30钱高额人头税带来的收入，百姓却还毫无察觉。
世界经济史上的穿越奇文：《盐铁论》
公元前81年，汉昭帝从全国各地召集贤良文学60多人到京城长安，与以御史大夫桑弘羊为首的政府官员共同讨论民生疾苦问题，后人把这次会议称为盐铁会议。会上，双方对盐铁官营、酒类专卖、均输、平准、统一铸币等财经政策，以至屯田戍边、对匈奴和战等一系列重大问题，展开了激烈争论。这是中国古代历史上第一次规模较大的关于国家大政方针的辩论会。
西汉初，为休养生息，政府开放盐铁民营，结果百姓不受其利，政府财政压力巨大，而经营盐铁的商贾富比王侯，“财或累万金,而不佐公家之急,黎民重困”。汉武帝时，为了掌握国家经济命脉，从经济上加强封建中央集权，抗御匈奴的军事侵扰，打击地方割据势力，朝廷推行了以桑弘羊为主所制定的盐铁官营、酒榷、算缗、告缗、均输、平准以及币制改革等一系列重大财经政策。这些经济措施，虽然适应了当时巩固西汉王朝政权的需要，为西汉王朝奠立了坚实的财政经济基础，但是，却也给农业生产、中小工商业和群众生活带来了许多不便与困难，特别是剥夺了地方诸侯和富商大贾的既得利益，因而必然引起豪强商贾的强烈不满和反对，于是盐铁官营、酒类专卖等问题，就成了当时社会政治经济生活中争论不休的大事。
在盐铁会议上，推崇董仲舒新儒学的贤良文学全面抨击了汉武帝时制定的政治、经济政策。第一，他们认为官营工商业“非治国之本务”，实行盐铁等官营政策违背了古代圣贤“贵德而贱利，重义而轻财”的信条，败坏了古代淳朴的社