供养给寺庙的花果等食品要有僧人拿给你，千万不要吃的因为重罪了-佛教社-地藏论坛-最具影响力的佛教社区|佛教论坛|佛教网|佛教交流
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供养给寺庙的花果等食品要有僧人拿给你，千万不要吃的因为重罪了
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要有到寺庙，要有僧人把别人供养寺庙的花果等食品拿给你吃，不管是谁的，就算是自己供养寺庙的，僧人拿给你自己也不要拿，也不要吃了，也不要或者带回家吃，千万不要拿也不要吃了，因为有重罪了
最可怜的是有重罪还不知道已经有重罪了，太可怜了，
大乘大方等日藏经
尔时，如来说是偈已，彼龙众中二十六亿诸饿龙等，念过去身皆悉雨泪，作如是言：“唯愿哀愍救济于我！大悲世尊，我等忆念过去世时，于佛法中虽得出家，备造如是种种恶业，以恶业故经无量身在三恶道，亦以余报故生在龙中受极大苦。如青色龙，我亦如是。”
　　尔时，世尊语诸龙言：“汝可持水洗如来足，令汝殃罪渐得除灭。”
　　时，一切龙以手掬水，水皆成火变作大石，满于手中生大猛炎，弃已复生如是至七。一切龙众见如是已，惊怖懊恼啼泣雨泪。
　　佛告诸龙：“汝造罪业得是恶报，修善业人受于好果。我今教汝说真实誓：若佛导师怜愍一切，于诸众生平等无二，此言不虚，愿我诸龙火炎时灭。”作是誓已火炎皆灭。
　　时，饿龙等乃至八过，以手捧水洗如来足，至心忏悔：“我从今日更不造恶！”如是忏已各白佛言：“如来大慈愿救济我！”
　　佛言：“诸龙，汝此恶业有余未尽，弥勒佛世当得人身，值佛出家，精进持戒得罗汉果。”
　　时，诸龙等得宿命心，自念过业啼泣雨面，各如是言：“我忆往昔于佛法中，或为俗人亲属因缘，或复听法来去因缘，所有信心舍施种种华果饮食，共诸比丘依次而食。”或有说云：“我曾吃啖四方众僧华果饮食。”或有说言：“我往寺舍布施众僧，或复礼拜，如是吃啖。”或复说言：“我毗婆尸如来法中曾作俗人。”或复有说：“我尸弃佛如来法中曾作俗人。”或复有说：“我毗叶婆如来法中曾作俗人。”或复有说：“我迦罗拘村驮佛法之中曾作俗人。”或复有说：“我迦那迦牟尼佛法之中曾作俗人。”或复有说：“我迦葉佛如来法中曾作俗人。”或复有说：“我释迦牟尼佛法之中曾作俗人，或以亲旧问讯因缘，或复来去听法因缘往还寺舍。有信心人供养僧故，舍施华果种种饮食，比丘得已回施于我，我得便食。彼业因缘，于地狱中经无量劫，大猛火中或烧或煮，或饮洋铜，或吞铁丸，从地狱出堕畜生中，舍畜生身生饿鬼中，如是种种备受辛苦。恶业未尽，生此龙中常受苦恼，热水烂身，热风吹体，热沙、热土、热粪、热灰，食入口中变成铜汁或作铁丸，于一切时所食之物，入口口焦，入咽咽烂，入腹腹燃，直过堕地遍体穿穴，受如是苦不可堪忍。惟愿如来慈哀救济！”
　　佛告诸龙：“此之恶业与盗佛物等无差别，比丘逆业其罪如半，然此罪报受未尽故难可得脱。汝等今当尽受三归，一心修善，以此缘故，于贤劫中值最后佛名曰楼至，于彼佛世罪得除灭。”
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可是有时寺里的人会给供果啊
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可是有时寺里的人会给供果啊
最可怜的是有重罪还不知道已经有重罪了，太可怜了，
师兄你现在懂了，就要注意这点了
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早前有论坛精华帖探讨
应圆融的看待僧食问题。
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早前有论坛精华帖探讨
/forum.php?mod=viewthread&tid=2940607&highlight=%C9%AE%CA%B ...
师兄请仔细看
有一贫穷乞索女人的事情，跟主动拿别人供养寺庙食品，跟僧人主动拿别人供养寺庙食品给别人是有区别的，请仔细看，
这里说的就是主动拿别人供养寺庙的食品，跟僧人拿别人供养寺庙的食品又给别人，别人接受了就是重罪了，不然那些罪龙怎么有罪了呢
所以有一贫穷乞索女人的事情又加主动布施的事情，跟这贴还是不一样的
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早前有论坛精华帖探讨
/forum.php?mod=viewthread&tid=2940607&highlight=%C9%AE%CA%B ...
就算自己拿自己供养寺庙的食品吃了，还是有罪的，跟有一贫穷乞索女人的事情又加主动布施有区别的
有一贫穷乞索女人的事情又加主动布施有区别的，表面看理解很容易误会成不管谁拿寺庙的食品，跟僧人拿寺庙食品给别人，别人没罪了
所以有一贫穷乞索女人的事情又加主动布施有区别的
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要没有到有一贫穷乞索女人，又只有最后两文钱的地步，千万不要到寺庙故意布施后再去拿寺庙的别人或者自己供养的食品
或者故意接受寺庙僧人的拿别人或者拿自己供养寺庙食品再给你，不要故意这样以为布施过就没有事情了，看看这贴罪龙的重罪就知道了
有一贫穷乞索女人的事情又加布施事情，是个特别的例子，具体情况还要认真的研究了
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如果有罪，难道僧人不知道吗?
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如果有罪，难道僧人不知道吗?
不是所有僧人都看过全部大藏经，可能有的僧人真的不知道了，
师兄，你想，要你是僧人，你知道这件事情后，你还会不会再拿供养寺庙的食品给谁了，你肯定不会了，是不是的
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如果有罪，难道僧人不知道吗?
只要看过这部佛经的僧人肯定不会再拿供养寺庙的食品再给一般的人了
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如果有罪，难道僧人不知道吗?
有的情况跟僧人没有关系，有时候僧人都没有看见这些事情，给别人自作主张的拿供养寺庙的食品了
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只要看过这部佛经的僧人肯定不会再拿供养寺庙的食品再给一般的人了
那就不知道了，因为我们这里的风俗习惯是，供完佛的食品是是最吉祥的。能够分到了还非常开心呢，{:soso_e113:}
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只要看过这部佛经的僧人肯定不会再拿供养寺庙的食品再给一般的人了
请师兄多思维，善思。师兄的观点与早前狮子XX的师兄观点一样的，这个论坛关于《日藏经》里的经文义理讨论还有一个30多页的贴子，以前是看到过的，现在即时没找到。
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那就不知道了，因为我们这里的风俗习惯是，供完佛的食品是是最吉祥的。能够分到了还非常开心呢，{:soso_e ...
看过这部佛经后，你肯定不敢拿别人或者自己供养给寺庙的食品了，也不敢拿僧人拿别人或者拿自己供养寺庙食品再给你就算一点，你都不敢拿了
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请师兄多思维，善思。师兄的观点与早前狮子XX的师兄观点一样的，这个论坛关于《日藏经》里的经文义理讨论 ...
你说我哪里不对你尽管说，不要跟我说那个狮子A，我不同意他布施有罪的话，我也跟他辩论过几天
但是这贴，请仔细看
你要觉得拿别人或者拿自己供养给寺庙的食品没有问题，或者僧人拿别人或者拿自己供养给寺庙食品又给你，你要敢拿你就拿，
我只是按照佛经说话，你要不相信这部佛经，就算了
依法不依人等的道理请你三思了
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看过这部佛经后，你肯定不敢拿别人或者自己供养给寺庙的食品了，也不敢拿僧人拿别人或者拿自己供养寺庙食 ...
知道吗?读经容易解经难。
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知道吗?读经容易解经难。
你要觉得拿别人或者拿自己供养给寺庙的食品没有问题，或者僧人拿别人或者拿自己供养给寺庙食品又给你，你要敢拿你就拿，
我只是按照佛经说话，你要不相信这部佛经，就算了
依法不依人等的道理请你三思了
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我和妻子商量决定花一万元在寺庙供养一尊观音菩萨像不知道这样可不可以？
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阴历三月十九日就是观音菩萨的生日，我和我妻子由于在家里供养佛像不方便，一是儿子太小不懂事怕他乱摸佛像。二是家里长辈有信基督教的怕他们造口业。所以决定这周三去寺庙花一万元供养一尊观音菩萨像。（我们这月十五看到有XXX供奉字样的观音像，问了下价格要一万元.所以也发心想供养一尊观音像）。我想请问各位师兄这样行不行？
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莲池种莲华
为什么这么贵？
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不如用这笔钱买些日用品，送给福利院的孤儿、孤老，这样你儿子也懂了布施的道理，家里信基督教的长辈也会感到高兴，而不会反对而造口业。用你的善心善行去供养菩萨。
南无观世音菩萨
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南无观世音菩萨！
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不如用这笔钱买些日用品，送给福利院的孤儿、孤老，这样你儿子也懂了布施的道理，家里信基督教的长辈也会感 ...
支持3楼师兄说的，佛教重实质而不重形式。
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我也赞同三楼
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皈依佛。皈依法。皈依僧。
随喜功德！功德无量！
补充内容 ( 12:29):
随喜赞叹楼主师兄！
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随喜师兄,但是XX供养,您的名字不能留在佛像前,否则 佛教徒礼拜菩萨,您是受不起的!
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tyhjeff 发表于
为什么这么贵？
个人估计是寺里创收。
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也可以用于放生啊
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留下名字，这个叫做住相布施，功德有限。不留下名字，好像又于心不甘。给寺庙送钱，是供养僧人，与观世音菩萨何干呢？
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南无药师琉璃光如来
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不如用这笔钱买些日用品，送给福利院的孤儿、孤老，这样你儿子也懂了布施的道理，家里信基督教的长辈也会感 ...
南无阿弥陀佛！
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那么阿弥陀佛 同意三楼 望师兄慎重考虑
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我们夫妻看过各位师兄回复感觉说的都很对，决定以后，诵经，抄经，助印，放生，布施都要尽力去做。周三先去参加放生团体的放生，然后去寺庙供奉观音菩萨不留下自己的姓名。我们夫妻二人昨天放生鲤鱼70斤，草鱼156斤。我发愿今年能诵地藏经1000部，药师经300部放生8000元，希望菩萨能保佑我顺利完成。
师兄精进！
南无观世音菩萨
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皈依佛。皈依法。皈依僧。
我们夫妻看过各位师兄回复感觉说的都很对，决定以后，诵经，抄经，助印，放生，布施都要尽力去做。周三先去 ...
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[em01][em01][em01][em10][em10][em10]
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佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头
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