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甘肃省天水市第一中学学年高二下学期期末考试语文试题 Word版含答案
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甘肃省天水市第一中学学年高二下学期期末考
官方公共微信四川成都市2018届高中毕业班摸底测试语文试题及答案解析
四川省成都市2015级高中毕业班摸底测试语文试题
第Ⅰ卷& 阅读题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成小题。
庄子说，&小知不及大知，小年不及大年&，那么逍遥是否就是超越小知小年，突破限制？庄子在《齐物论》篇中又说&大知闲闲，小知间间&，&天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。&似乎又要反对执著追求大知大年了，然则我们应如何了解庄子的意思？
&逍遥&，自然是指对任何依待与条件的超越和破除。然而这理解只是初步的。从客观的现实世界来看，任何事情都必然是已被置于因果网络之中。而所有现实存雀又皆有其实际条件之依待，有果必有所依之因。要说有待，一切事物都是有待的，就算列子御风亦有待于风。那么，庄子所讲的破除依待是如何可能的？郭象《庄子注》认为，逍遥之义必须从圣人的修养境界上立言。逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界，而非对客观外在世界的经验描述。放在境界上讲，则&一逍遥一切逍遥&，宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独化，自生自在。这种观照的境界，乃一艺术境界，而非道德修养境界。这种境界即道家无己、无功、无名的&去碍&，从而达致庄子所言&鱼相忘于江湖，人相忘于道术&，一种含生抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。所以，从无待逍遥而言，则大鹏小鸟皆同。郭象说：&则虽大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有余矣。故小大虽殊，逍遥一也。&
然而这里或会产生一个问题：反观《逍遥游》的文本里，庄子似乎有意抬高大鹏列子彭祖大椿，而贬低斥鹞宋荣朝茵蟪蛄，即庄子所说&小知不及大知，小年不及大年&，这岂不是与郭注&各适自性，逍遥一也&的说法矛盾吗？
郭象认为，这当中不仅没有矛盾，而且还透露了庄子的精义。因为在庄子那里，所谓大小、长短、夭寿、高下之差乃是由于对待比较而成，是我们成心的知见。正是由于出自比较，则小年固然不及大年，然而大年却永远可以有一&更大之年&去与它相比，则大年亦成小年了。可见落在对待关系之中，有待是必然的，永远无法逍遥。我们必须平齐是非，抛却时待，正如《齐物论》中说：&天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为天。&既然&莫寿于殇子&，则如何&小年不及大年&？可见《逍遥游》中的讲法不可执实。其实，逍遥若是一精神境界，则无论是彭祖还是蟪蛄皆可逍遥，端视其有否为物所累而已。我们要明白&小知不及大知，小年不及大年&&之说所透露的超越自身限制的意思，却不应执实于此。
郭象说：&夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中，世岂识之哉？徒见其戴黄屋，佩玉玺，便谓足以缨绂其心矣；见其历山川，同民事，便谓足以憔悴其神矣，岂知至至者之不亏哉？&&圣人&&终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若。&真正的圣人，&出世&而未尝不&入世&，&入世&又未尝不&出世&&。所以郭象认为尧才是真正的逍遥，正因为他不似许由自限于深山之中，与俗情世界对立为二。相反，尧虽在庙堂之上，其心无异于山林之中，无为而治天下，不以柱梏为桎梏&&连桎梏之为桎梏也被超越了，便做到真正的无待，真正的逍遥。
&&& （有删改）
1. 下列关于&逍遥&的理解，不符合原文意思的一项是
A. &逍遥&，指对任何依待与条件的超越和破除，只有平齐是非，抛却对待，才能逍遥。
B. &逍遥&不是对客观外在世界的经验描述，而是心灵观照宇宙万物的一种艺术境界。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 庄子在《齐物论》篇中说&大知闲闲，小知间间&，似乎反对&逍遥就是超越小知小年，突破限制&的猜想。
B. 客观世界中一切事物都是有待的，要破除依待，理解逍遥，郭象认为必须从圣人的修养境界上来说。
C. 我们只要同于成心的知见，落入了大小、长短、天寿、高下等对待关系之中，就永远无法达成逍遥。
D. 郭象认为尧才是真正的逍遥，是因为尧身在庙堂之上而心系俗情世界，不似许由自限于深山之中。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. &大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池&，郭象认为，大鹏小鸟都是自由的，而大鹏高远的境界仍然值碍小鸟羡慕。
B. 既然庄子还说过&莫寿于殇子，而彭祖为天&，那么对他在《逍遥游》中&小年不及大年&的这一讲法就不可执实。
C. &小知不及大知，小年不及大年&之说，透露的是超越自身限制的意思，不应认为这是主张有大小对待和是非分别。
D. 真正的圣人，既&人世&又&出世&，其心不为物所累，所以，即使整天忙碌于世俗事务，也能神气无变，淡然自若。
【答案】1. C&&& 2. D&&& 3. A
1. 试题分析：&&逍遥&不属于道德境界&和&从逍遥境界来看，宇宙万物都自尔而独化，自生自在&没有因果关系，选项强加因果。
点睛：考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。此题C项强加因果。
2. 试题分析：&尧身在庙堂之上而心系俗情世界&错，原文说身在庙堂之上，&其心无异于山林之中&。
3. 试题分析：&大鹏仍然值得小鸟羡慕&无中生有。
（二）实用类文本阅读
阅读下面文章，完成小题。
王阳明的人生与学问
明宪宗成化八年九月三十日，王阳明诞生于余姚一个官宦之家。幼名为&云&，五岁时改名&守仁&，盖取《论语》&知及之，仁不能守之，虽得之，必失之&&之意。
阳明十二岁时，开始拜师读书。他经常捧书沉思，思考人生真谛。有一天，他突然问书塾老师：&何为（人生）第一等事？&老师回答说：&惟读书登第耳！&王阳明疑惑地说：&登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳！&这个&读书学圣贤&的心愿，表达了少年王阳明要做圣贤的远大志向。
弘治十二年春，阳明二十八岁，第三次参加会试，终于举进士出身。
明武宗正德元年，阳明三十五岁。司礼太监刘瑾专权跋扈，结党营私，排斥异己。御史薄彦徽等会同南京给事中戴铣，上疏请诛刘瑾等&八虎&。刘瑾大怒，逮薄、戴等人下诏狱，各杖三十。戴铣竞被杖死狱中。时任兵部主事的王阳明挺身而出，抗疏力救，刘瑾遂逮阳明下诏狱，廷杖四十，贬为贵州龙场驿驿丞。
在贬谪龙场期间，王阳明经历了身体与心灵的&百折千难&，但他并未被种种天灾人祸所击垮，而是自强不息，从容应对。面对种种困境，他常常思考&圣人处此，当有何道&的问题。
在一个风雨交加酌深夜，他突然大彻大悟《大学》&格物致知&之旨，不禁欢呼雀跃，&始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也&。这便是所谓&龙场悟道&&，其关键在于领悟了&圣人之道，吾性自足&的道理，其逻辑的结论是求理于心，而非求理于外。这标志着王阳明主体意识的觉醒，也为他日后在讲学中形成良知心学奠定了心灵觉悟的基础。
正德五年三月，王阳明经历了两年贬谪生活后被朝廷起用，升为庐陵知县。他以民为本，推行了多项德政，特另q是冒着被罢官处分的风险蠲免了困扰境内百姓的苛捐杂税，深得民众拥护。同时，他敦励风俗，推行孝道，以儒家道德人文精神教化民众，使民风归于淳厚。
正德十四年六月十四日，宁王朱宸濠在南昌起兵反对朝廷。当时，阳明正奉命到福建途中，仓促闻变，立即回军吉安，调兵&勤王&&。在王阳明的精心调度与策划2-下，竞能&以万余乌合之兵，而破强寇（宁王）十万之众&，这在军事史上创下了以少胜多的奇迹，也成就了王阳明立德立功立言&三不朽&和文武双全的历史声名。
从正德十二年到十六年，王阳明大多时间在江西赣州和南昌。这段时期，他经历了自贬谪龙场以来人生最艰难险恶的时期，但种种苦难的磨砺，使王阳明的思想升华到一个新高度，促使他捉出了&致良知&的哲学命题，从而完成了阳明学的哲学建构。正如阳明自己总结的：&某于&良知&之说，从百死千难中得来，非是容易见得到此&，&我此&良知，二字，实千古圣圣相传一点滴骨血也&。阳明良知之教的成型，不仅使其精神境界升华到新的高度，更使他在复杂险恶的政治斗争中气定神闲、宠辱不惊，自立于不败之地。
嘉靖六年五月，广西田州土司叛乱，数剿无效，朝廷遂命王阳明进剿&乱贼&。王阳明率师抵达广西以后，对恩恩、田州地区瑶族土司的武装反叛采取了安抚为主、罢兵息战的政策。不到半年，即促使其首领卢苏、王受率数万之众竭诚投降，使得迁延数年、屡剿无效的思田之乱宣告平息。
广西平乱的战事，前后经历一年多。这一年多来，王阳明以衰病之躯，奔走于炎热潮湿、瘴疠遍布的崇山峻岭，可谓呕心沥血、鞠躬尽瘁。嘉靖七年十月初十日，王阳明向朝廷上了平生最后一道奏疏，说明自己&炎毒益甚、遍身肿毒，喘嗽呕吐&的严重病况，请求朝廷允许他回乡养病，其词悲切。眼见病情日重，他已等不及朝廷的批复了，于是班师北归。于十一月二十五日抵达南安府（今大余县），二十八日晚，舟停青龙铺水面。二十九日上午，他已处于弥留之际，其弟子周积请问有何遗言，阳明只留下了&此心光明，亦复何言&&八个字，瞑目而逝。享年五十七岁。
（摘编自吴光《王阳明的人生与学问》）
相关链接：
&先生（王阳明）之学，始泛滥于词章，继而遍读考亭（朱熹）之书，循序格物，顾物理、吾心终判为二，无所得入。于是出入于佛、老者久之。及至（龙场）居夷处困，动心忍性，因念圣人处此更有何道，忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。其学凡三变而始得其门。&
（黄宗羲《明儒学案&姚江学案》）
4. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 王阳明先被贬龙场，后困居江西，经受种种苦难的磨砺，始终坚持潜心苦思，终成就了阳明之学。
B. 王阳明力戴铣挺身而出，仗义执言，与专权跋扈的刘瑾抗争，表现了他坚持正义、无所畏惧的道德勇气。
C. 王阳明提出&圣人之道，吾性自足&，强调虽圣人之道遥不可及，但自我都可追求主体心灵的觉悟。
D. 王阳明临终时留下&此心光明，亦复何言&&的遗言，寥寥八字，可视为对王阳明人生与学问的概括。
5. 下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是
A. 王阳明年少时便立下圣贤之志，不愿走人仕途，成年后却历经三次科举而投身官场，奔走四方，颇立功业。
B. 人生的艰难险恶，促使王阳明思想的升华；而思想的升华，更使他气定神闲地面对政治斗争中的复杂险恶。
C. 阳明之学虽为王阳明首创，却是吸纳前人思想精髓所得，他曾学朱熹、佛老，历经艰难，方悟得良知之教。
D. 本文史论结合，选取王阳明人生中的重大事件，展示了明朝这位著名哲学家的人生轨迹和思想行为。
E. 本文直接引用《论语》《大学》的话语，是为了揭示王阳明思想的渊源和发展过程，丰富了传主形象。
6. 王阳明一生有哪些主要成就？请结合文本分类概括。
【答案】4. C&&& 5. AE&&&
6. ①学术方面:创建阳明学，提出了&致良知&的哲学命题;②为政方面:治政有方，推行德政与教化;③军事方面:平叛得力，创下了以少胜多的奇迹。
4. 试题分析：原文&始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也&，可见&王阳明提出&圣人之道，吾性自足&&错误。
5. 试题分析：A项，原文&登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳！& 可知&不愿走人仕途&错误；E项，&发展过程&无中生有。
6. 试题分析：注意梳理文章的内容从&学术方面&&为政方面&&军事方面&进行概括。
（三）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成小题。
失语的秋天
天才蒙蒙亮，老黄便起身打点行装。透过窗户，依稀可见小村高矮错落的瓦房升起的袅袅的炊烟，疲惫的脸孔不由掠过一缕悲哀，他感受到一阵迷惘、屈辱和压抑&&
两个月前，他作为县农业合作银行的信贷员，被抽调来到四英岭下小村蹲点扶贫。他的目光盯住了村后一片弃荒而又不可多得的红碱土地。年初，他看到一本科技杂志刊载红碱土地培植西洋香菇获高产的经验，他也去函联系购买了少许菌种，意想谋求推广。
他不会忘记他发动大伙儿培植西洋香菇的那个夜晚。低矮剥落的村部小屋，人声嚷嚷，挤着村中的父老兄弟姊妹。
村长姓李，睨着眼，干咳两声，说：&老黄是镇上营业所的，从科技兴农着眼，有心让大家脱贫致富，大家欢迎！&小屋里，响起了噼里啪啦的掌声。
他咧口一笑，从一只衣袋里掏出一把菌种，说：&这是西洋香菌种，一月余一个种植周期，希望大家都种上。五元一斤，不过现在不收钱，等秋天收获后再从菇菜款中扣&&&
&那样金贵的西洋香菇，恐怕我们侍养不活。&有人顾虑说。
&种植技术，由我负责，种不活的不收钱。不过有个条件，菇菜收获了，一定卖给我，每公斤十元。&
&哟，每公斤十元。&厘里人吵嚷起来。
&老黄，真能那样，你算是为大伙儿办了件积德事！&
&只怕嘴说不算，等种出菇菜，你不收，一拍屁股走了，怎么办？&
他手一挥，说：&大家不要担心，种了菇菜，我哪有不收之理？告诉大家，菇菜收后还要经过加工、消毒&&最后出口外销。为了慎重，我们还是订个合同吧。到时，我还怕你们不卖给我呢！&
&不卖给你卖给谁？我们不懂得消毒，如何脱手？&&村长抢过话，笑开了怀，&你放心，有我在，菇菜一定能卖给你，不过履行手续，订下合同也好！&
之后，他从县农业合作银行贷款一万元，亲自跑了一趟省城，买回了八百斤菌种。他跑东家、走西舍、去南院，订合同、核亩数，指导播种、点粪、浇水、遮阳、开光&&
月把一过，红碱土地长出了白花花的香菇菜，映照在一张张喜悦的脸上。
收获季节到了，他估算了一下全村的菇菜收成，又跑了趟县农业合作银行，贷款十万元用来收购菇菜。
他刚回小村，就踏进村长的家，说：&村长，你没白忙。你种香菇收成有四百公斤，可赚四千元呀。&
村长却眨了眨眼说：&老黄，把这香菇每公斤十元卖给你，你转卖给别人每公斤多少元？&
&村长，不瞒你说，我同别人订了合同，每公斤卖十二元！&
&十二元？一公斤赚两元，全村有万余公斤，佧就赚了两万多元，好轻松呀。&村长打着哈哈说。
&没有这么多，村长你也知道，我收了香菇，还要同别人联营过滤、消毒，除去贷款本息、过滤成本、货运杂费&&能有三两千元就不错了。&
&老黄，不是我作难你。我同大伙儿说了，香菇菜，我们自己联系自己卖，卖了后，菌种钱，我们给。待到你蹲点走时，我们再好好聚一餐&&&村长盯着他像一个陌路人。
&村长你怎能这样？我们订了合同的呀！&
&订了合同有屁用，你上告，也没有人理。&
村长嗓门提上来，没有半点商量的余地。
老黄知道拗不过村长，他跑东家，他走西舍，他去南院&
他没有想到，大伙儿支支吾吾，都是同样的回答。
转眼，香菇菜收获完了，村长派人外出联系，销路一直没有着落。
等到有一天，村长像个泄了气的皮球，找上门来。老黄跑去一看，愣住了：原先白花花的西洋香菇变质、长霉、褪色了，失去了销售的价值，他顿感一阵悲哀。
一万余公斤的西洋香菇报废了，茵种的钱自然也收不上。他赔去了一万元贷款本息不算，没有想到，竞有人怨起他领着大伙蛮干了一番，毫无结果。
昨天，镇政府来人，找他谈话，语重心长地说，农民脱贫致富不能急于求成，更不能蛮干，一下子就想富起来&&末了，调整他到别个村庄去。
天渐渐地亮了。他拎起了行李，走出门去。门外，站了一帮憨厚朴实的农民，呼地围了上来，嘘寒问暖，他们仿佛欠了什么重债，负疚、惭愧、不安&&
他心头一热，大步流星，离开了小村&&
（有删改）
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是
A. 小说采用了倒叙的形式，从蹲点扶贫的老黄离开小村写起，然后讲述了他帮助村民脱贫致富的故事，叙事起伏有波澜。
B. 在培植西洋香菇的动员会上，村民们兴致勃勃，但也流露出心中的顾虑和对老黄的不信任，这为后面村民的违约做了铺垫。
C. 村民看到白花花的香菇菜时的喜悦，与不愿将之卖给老黄时的冷漠形成反差，突出了村民们的自私冷酷、贪得无厌。
D. &失语的秋天&中的&失语&&一词，意蕴丰富，既表现了老黄经历风波后的无奈，更表现了村民们事后的负疚和惭愧。&
8. 请简要梳理小说中&老黄&的心理变化过程。
9. &村长&&在小说中有哪些主要作用？请简要分析。
【答案】7. A&&& 8. ①引进种植西洋香菇，帮助大家脱贫致富时的积极热心;②村民违约后，面对西洋香菇报废，贷款无法收回时的悲哀;③事后被人埋怨，被调整到其他村庄时的迷茫、屈辱和压抑;④离开村庄时，为村民的憨厚朴实而感动。&&&
9. ①村长是事件的主要参与者，推动了情节的发展。②村长的狭隘、愚昧导致了老黄脱贫致富项目的失败，揭示了小说的主题，引人深思。③村长这一形象，对&老黄&起到了衬托作用，使&老黄&的形象特点更为鲜明。
7. 试题分析：B项，&铺垫&分析错误；C项，&自私冷酷、贪得无厌&，分析不妥当；D项，&更&&负疚和惭愧&理解错误。
8. 试题分析：分析人物的心理变化首先对文章的情节进行简单的概括，然后从事件中分析人物的心理，注意抓住文中的重点词语。如此题积极热心&&悲哀&&迷茫、屈辱和压抑&&感动。
9. 试题分析：从情节的角度分析推动了情节的发展；从主旨的角度分析揭示了小说的主题，引人深思；从对&老黄&起到了衬托作用，使&老黄&的形象特点更为鲜明。
点睛：次要人物形象的作用题目是小说经常考核的题目，首先分析其形象特征，然后分析和主人公的关系，对主人公的命运或性格特征产生什么影响，然后分析对揭示文章的主旨方面产生的作用。此题从情节、主旨和与主要人物的关系的角度分析。
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四川省成都市2018届高中毕业班摸底测试语文试题及答案解析
第Ⅰ卷 &阅读题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成小题。
庄子说，“小知不及大知，小年不及大年”，那么逍遥是否就是超越小知小年，突破限制？庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲，小知间间”，“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”似乎又要反对执著追求大知大年了，然则我们应如何了解庄子的意思？
“逍遥”，自然是指对任何依待与条件的超越和破除。然而这理解只是初步的。从客观的现实世界来看，任何事情都必然是已被置于因果网络之中。而所有现实存雀又皆有其实际条件之依待，有果必有所依之因。要说有待，一切事物都是有待的，就算列子御风亦有待于风。那么，庄子所讲的破除依待是如何可能的？郭象《庄子注》认为，逍遥之义必须从圣人的修养境界上立言。逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界，而非对客观外在世界的经验描述。放在境界上讲，则“一逍遥一切逍遥”，宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独化，自生自在。这种观照的境界，乃一艺术境界，而非道德修养境界。这种境界即道家无己、无功、无名的“去碍”，从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”，一种含生抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。所以，从无待逍遥而言，则大鹏小鸟皆同。郭象说：“则虽大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有余矣。故小大虽殊，逍遥一也。”
然而这里或会产生一个问题：反观《逍遥游》的文本里，庄子似乎有意抬高大鹏列子彭祖大椿，而贬低斥鹞宋荣朝茵蟪蛄，即庄子所说“小知不及大知，小年不及大年”，这岂不是与郭注“各适自性，逍遥一也”的说法矛盾吗？
郭象认为，这当中不仅没有矛盾，而且还透露了庄子的精义。因为在庄子那里，所谓大小、长短、夭寿、高下之差乃是由于对待比较而成，是我们成心的知见。正是由于出自比较，则小年固然不及大年，然而大年却永远可以有一“更大之年”去与它相比，则大年亦成小年了。可见落在对待关系之中，有待是必然的，永远无法逍遥。我们必须平齐是非，抛却时待，正如《齐物论》中说：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为天。”既然“莫寿于殇子”，则如何“小年不及大年”？可见《逍遥游》中的讲法不可执实。其实，逍遥若是一精神境界，则无论是彭祖还是蟪蛄皆可逍遥，端视其有否为物所累而已。我们要明白“小知不及大知，小年不及大年’’之说所透露的超越自身限制的意思，却不应执实于此。
郭象说：“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中，世岂识之哉？徒见其戴黄屋，佩玉玺，便谓足以缨绂其心矣；见其历山川，同民事，便谓足以憔悴其神矣，岂知至至者之不亏哉？”“圣人……终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若。”真正的圣人，“出世”而未尝不“入世”，“入世”又未尝不“出世’’。所以郭象认为尧才是真正的逍遥，正因为他不似许由自限于深山之中，与俗情世界对立为二。相反，尧虽在庙堂之上，其心无异于山林之中，无为而治天下，不以柱梏为桎梏——连桎梏之为桎梏也被超越了，便做到真正的无待，真正的逍遥。
& （有删改）
1. 下列关于“逍遥”的理解，不符合原文意思的一项是
&A.“逍遥”，指对任何依待与条件的超越和破除，只有平齐是非，抛却对待，才能逍遥。
&B.“逍遥”不是对客观外在世界的经验描述，而是心灵观照宇宙万物的一种艺术境界。
&C.“逍遥”不属于道德境界，所以从逍遥境界来看，宇宙万物都自尔而独化，自生自在。
&D.“逍遥”即是对己、功、名的去除，达到含生抱朴、各适其性、天机自张的道家境界。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
庄子在《齐物论》篇中说“大知闲闲，小知间间”，似乎反对“逍遥就是超越小知小年，突破限制”的猜想。
客观世界中一切事物都是有待的，要破除依待，理解逍遥，郭象认为必须从圣人的修养境界上来说。
我们只要同于成心的知见，落入了大小、长短、天寿、高下等对待关系之中，就永远无法达成逍遥。
郭象认为尧才是真正的逍遥，是因为尧身在庙堂之上而心系俗情世界，不似许由自限于深山之中。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
“大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池”，郭象认为，大鹏小鸟都是自由的，而大鹏高远的境界仍然值碍小鸟羡慕。
既然庄子还说过“莫寿于殇子，而彭祖为天”，那么对他在《逍遥游》中“小年不及大年”的这一讲法就不可执实。
“小知不及大知，小年不及大年”之说，透露的是超越自身限制的意思，不应认为这是主张有大小对待和是非分别。
真正的圣人，既“人世”又“出世”，其心不为物所累，所以，即使整天忙碌于世俗事务，也能神气无变，淡然自若。
（二）实用类文本阅读
阅读下面文章，完成小题。
王阳明的人生与学问
明宪宗成化八年九月三十日，王阳明诞生于余姚一个官宦之家。幼名为“云”，五岁时改名“守仁”，盖取《论语》“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之’’之意。
阳明十二岁时，开始拜师读书。他经常捧书沉思，思考人生真谛。有一天，他突然问书塾老师：“何为（人生）第一等事？”老师回答说：“惟读书登第耳！”王阳明疑惑地说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳！”这个“读书学圣贤”的心愿，表达了少年王阳明要做圣贤的远大志向。
弘治十二年春，阳明二十八岁，第三次参加会试，终于举进士出身。
明武宗正德元年，阳明三十五岁。司礼太监刘瑾专权跋扈，结党营私，排斥异己。御史薄彦徽等会同南京给事中戴铣，上疏请诛刘瑾等“八虎”。刘瑾大怒，逮薄、戴等人下诏狱，各杖三十。戴铣竞被杖死狱中。时任兵部主事的王阳明挺身而出，抗疏力救，刘瑾遂逮阳明下诏狱，廷杖四十，贬为贵州龙场驿驿丞。
在贬谪龙场期间，王阳明经历了身体与心灵的“百折千难”，但他并未被种种天灾人祸所击垮，而是自强不息，从容应对。面对种种困境，他常常思考“圣人处此，当有何道”的问题。
在一个风雨交加酌深夜，他突然大彻大悟《大学》“格物致知”之旨，不禁欢呼雀跃，“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。这便是所谓“龙场悟道’’，其关键在于领悟了“圣人之道，吾性自足”的道理，其逻辑的结论是求理于心，而非求理于外。这标志着王阳明主体意识的觉醒，也为他日后在讲学中形成良知心学奠定了心灵觉悟的基础。
正德五年三月，王阳明经历了两年贬谪生活后被朝廷起用，升为庐陵知县。他以民为本，推行了多项德政，特另q是冒着被罢官处分的风险蠲免了困扰境内百姓的苛捐杂税，深得民众拥护。同时，他敦励风俗，推行孝道，以儒家道德人文精神教化民众，使民风归于淳厚。
正德十四年六月十四日，宁王朱宸濠在南昌起兵反对朝廷。当时，阳明正奉命到福建途中，仓促闻变，立即回军吉安，调兵“勤王’’。在王阳明的精心调度与策划2-下，竞能“以万余乌合之兵，而破强寇（宁王）十万之众”，这在军事史上创下了以少胜多的奇迹，也成就了王阳明立德立功立言“三不朽”和文武双全的历史声名。
从正德十二年到十六年，王阳明大多时间在江西赣州和南昌。这段时期，他经历了自贬谪龙场以来人生最艰难险恶的时期，但种种苦难的磨砺，使王阳明的思想升华到一个新高度，促使他捉出了“致良知”的哲学命题，从而完成了阳明学的哲学建构。正如阳明自己总结的：“某于‘良知’之说，从百死千难中得来，非是容易见得到此”，“我此‘良知，二字，实千古圣圣相传一点滴骨血也”。阳明良知之教的成型，不仅使其精神境界升华到新的高度，更使他在复杂险恶的政治斗争中气定神闲、宠辱不惊，自立于不败之地。
嘉靖六年五月，广西田州土司叛乱，数剿无效，朝廷遂命王阳明进剿“乱贼”。王阳明率师抵达广西以后，对恩恩、田州地区瑶族土司的武装反叛采取了安抚为主、罢兵息战的政策。不到半年，即促使其首领卢苏、王受率数万之众竭诚投降，使得迁延数年、屡剿无效的思田之乱宣告平息。
广西平乱的战事，前后经历一年多。这一年多来，王阳明以衰病之躯，奔走于炎热潮湿、瘴疠遍布的崇山峻岭，可谓呕心沥血、鞠躬尽瘁。嘉靖七年十月初十日，王阳明向朝廷上了平生最后一道奏疏，说明自己“炎毒益甚、遍身肿毒，喘嗽呕吐”的严重病况，请求朝廷允许他回乡养病，其词悲切。眼见病情日重，他已等不及朝廷的批复了，于是班师北归。于十一月二十五日抵达南安府（今大余县），二十八日晚，舟停青龙铺水面。二十九日上午，他已处于弥留之际，其弟子周积请问有何遗言，阳明只留下了“此心光明，亦复何言’’八个字，瞑目而逝。享年五十七岁。
&（摘编自吴光《王阳明的人生与学问》）
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“先生（王阳明）之学，始泛滥于词章，继而遍读考亭（朱熹）之书，循序格物，顾物理、吾心终判为二，无所得入。于是出入于佛、老者久之。及至（龙场）居夷处困，动心忍性，因念圣人处此更有何道，忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。其学凡三变而始得其门。”
（黄宗羲《明儒学案&姚江学案》）
4. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
王阳明先被贬龙场，后困居江西，经受种种苦难的磨砺，始终坚持潜心苦思，终成就了阳明之学。
王阳明力戴铣挺身而出，仗义执言，与专权跋扈的刘瑾抗争，表现了他坚持正义、无所畏惧的道德勇气。
王阳明提出“圣人之道，吾性自足”，强调虽圣人之道遥不可及，但自我都可追求主体心灵的觉悟。
王阳明临终时留下“此心光明，亦复何言’’的遗言，寥寥八字，可视为对王阳明人生与学问的概括。
5. 下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是
王阳明年少时便立下圣贤之志，不愿走人仕途，成年后却历经三次科举而投身官场，奔走四方，颇立功业。
人生的艰难险恶，促使王阳明思想的升华；而思想的升华，更使他气定神闲地面对政治斗争中的复杂险恶。
阳明之学虽为王阳明首创，却是吸纳前人思想精髓所得，他曾学朱熹、佛老，历经艰难，方悟得良知之教。
本文史论结合，选取王阳明人生中的重大事件，展示了明朝这位著名哲学家的人生轨迹和思想行为。
本文直接引用《论语》《大学》的话语，是为了揭示王阳明思想的渊源和发展过程，丰富了传主形象。
6. 王阳明一生有哪些主要成就？请结合文本分类概括。
（三）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成小题。
失语的秋天
天才蒙蒙亮，老黄便起身打点行装。透过窗户，依稀可见小村高矮错落的瓦房升起的袅袅的炊烟，疲惫的脸孔不由掠过一缕悲哀，他感受到一阵迷惘、屈辱和压抑……
两个月前，他作为县农业合作银行的信贷员，被抽调来到四英岭下小村蹲点扶贫。他的目光盯住了村后一片弃荒而又不可多得的红碱土地。年初，他看到一本科技杂志刊载红碱土地培植西洋香菇获高产的经验，他也去函联系购买了少许菌种，意想谋求推广。
他不会忘记他发动大伙儿培植西洋香菇的那个夜晚。低矮剥落的村部小屋，人声嚷嚷，挤着村中的父老兄弟姊妹。
村长姓李，睨着眼，干咳两声，说：“老黄是镇上营业所的，从科技兴农着眼，有心让大家脱贫致富，大家欢迎！”小屋里，响起了噼里啪啦的掌声。
他咧口一笑，从一只衣袋里掏出一把菌种，说：“这是西洋香菌种，一月余一个种植周期，希望大家都种上。五元一斤，不过现在不收钱，等秋天收获后再从菇菜款中扣……”
“那样金贵的西洋香菇，恐怕我们侍养不活。”有人顾虑说。
“种植技术，由我负责，种不活的不收钱。不过有个条件，菇菜收获了，一定卖给我，每公斤十元。”
& & “哟，每公斤十元。”厘里人吵嚷起来。
“老黄，真能那样，你算是为大伙儿办了件积德事！”
“只怕嘴说不算，等种出菇菜，你不收，一拍屁股走了，怎么办？”
他手一挥，说：“大家不要担心，种了菇菜，我哪有不收之理？告诉大家，菇菜收后还要经过加工、消毒……最后出口外销。为了慎重，我们还是订个合同吧。到时，我还怕你们不卖给我呢！”
“不卖给你卖给谁？我们不懂得消毒，如何脱手？’’村长抢过话，笑开了怀，“你放心，有我在，菇菜一定能卖给你，不过履行手续，订下合同也好！”
之后，他从县农业合作银行贷款一万元，亲自跑了一趟省城，买回了八百斤菌种。他跑东家、走西舍、去南院，订合同、核亩数，指导播种、点粪、浇水、遮阳、开光……
月把一过，红碱土地长出了白花花的香菇菜，映照在一张张喜悦的脸上。
收获季节到了，他估算了一下全村的菇菜收成，又跑了趟县农业合作银行，贷款十万元用来收购菇菜。
他刚回小村，就踏进村长的家，说：“村长，你没白忙。你种香菇收成有四百公斤，可赚四千元呀。”
村长却眨了眨眼说：“老黄，把这香菇每公斤十元卖给你，你转卖给别人每公斤多少元？”
“村长，不瞒你说，我同别人订了合同，每公斤卖十二元！”
“十二元？一公斤赚两元，全村有万余公斤，佧就赚了两万多元，好轻松呀。”村长打着哈哈说。
“没有这么多，村长你也知道，我收了香菇，还要同别人联营过滤、消毒，除去贷款本息、过滤成本、货运杂费……能有三两千元就不错了。”
“老黄，不是我作难你。我同大伙儿说了，香菇菜，我们自己联系自己卖，卖了后，菌种钱，我们给。待到你蹲点走时，我们再好好聚一餐……”村长盯着他像一个陌路人。
“村长你怎能这样？我们订了合同的呀！”
“订了合同有屁用，你上告，也没有人理。”
& & 村长嗓门提上来，没有半点商量的余地。
老黄知道拗不过村长，他跑东家，他走西舍，他去南院…
他没有想到，大伙儿支支吾吾，都是同样的回答。
转眼，香菇菜收获完了，村长派人外出联系，销路一直没有着落。
等到有一天，村长像个泄了气的皮球，找上门来。老黄跑去一看，愣住了：原先白花花的西洋香菇变质、长霉、褪色了，失去了销售的价值，他顿感一阵悲哀。
一万余公斤的西洋香菇报废了，茵种的钱自然也收不上。他赔去了一万元贷款本息不算，没有想到，竞有人怨起他领着大伙蛮干了一番，毫无结果。
昨天，镇政府来人，找他谈话，语重心长地说，农民脱贫致富不能急于求成，更不能蛮干，一下子就想富起来……末了，调整他到别个村庄去。
天渐渐地亮了。他拎起了行李，走出门去。门外，站了一帮憨厚朴实的农民，呼地围了上来，嘘寒问暖，他们仿佛欠了什么重债，负疚、惭愧、不安…“
& & 他心头一热，大步流星，离开了小村……
& &（有删改）
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是
小说采用了倒叙的形式，从蹲点扶贫的老黄离开小村写起，然后讲述了他帮助村民脱贫致富的故事，叙事起伏有波澜。
在培植西洋香菇的动员会上，村民们兴致勃勃，但也流露出心中的顾虑和对老黄的不信任，这为后面村民的违约做了铺垫。
村民看到白花花的香菇菜时的喜悦，与不愿将之卖给老黄时的冷漠形成反差，突出了村民们的自私冷酷、贪得无厌。
“失语的秋天”中的“失语’’一词，意蕴丰富，既表现了老黄经历风波后的无奈，更表现了村民们事后的负疚和惭愧。‘
8. 请简要梳理小说中“老黄”的心理变化过程。
9. “村长’’在小说中有哪些主要作用？请简要分析。
二、古诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
靳德进，其先潞州人，后徒大名。祖璇，业儒。父祥，师事陵川郝温，兼善星历。金末兵乱，与母相失，母悲泣而盲，祥访得之，舐其目，百日复明，人称其孝。国初，刘敏行省于燕，辟祥置幕下，佩以金符。时藩帅得擅生杀，无辜者多赖祥以免。赠集贤大学士，谥安靖。
德进为人材辨，幼读书，能通大义，父殁，益自刻励，尤精于星历之学。世祖命太保秉忠选太史官属，德进以选授天文、星历、卜筮三科管勾，凡交蚀躔次、六气侵诊，所言休咎辄应。时因天象以进规谏，多所裨益。累迁秘书监，掌司天事。从征叛王乃颜，揆度日时，率中机会。诸将欲剿绝其党，德进独陈天道好生，请缓师以待其降。俄奏言：“叛始由惑于妖言，遂谋不轨，宜括天下术士，设阴阳教官，使训学者。”帝从之，遂著为令。
成宗以皇孙抚军北边，帝遣使授皇太子宝，德进预在行，凡攻战取胜，皆豫克期日，无不验者。亦间言事得失，多所裨益。成宗即位，历陈世祖进贤纳谏、咨询治乱之原，帝嘉纳之。授昭文馆大学士，知太史院，领司天台事，赐金带宴服。都城以获苫廪，或请以瓦易之，帝以问德进，对曰：“若是役骤兴，物必踊责，民力重困，臣愚未见其可。”议遂寝。敕中书自今凡集议政事，必使德进预焉。所建明多见于施行。寻以病丐闲。
仁宗时在东宫，特令中书加官以留之。会车驾自上京还，召见白海行宫，授资穗大夫、中书右丞，议通政院事。仁宗即位，命领太史院事，力辞不允。以疾卒于位。赠推诚赞治功臣、荣禄大夫、大司徒、柱国、魏国公，谥文穆。
& & （节选自《元史&列传第九十&方技》）
10. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
& &A. 祖璇，业儒业：以……为业
所言休咎辄应咎：凶，不吉利
& &C. 德进预在行预：预先
寻以病丐闲丐：请求
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
行省，古代地方行政区划。元代最高中央行政机关为中书省，在各地设置行中书省，简称“行省”；中央政府派省官出使地方也称“行省”。
辟，官府征召。征辟制源自汉代，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。《张衡传》中“连辟公府，不就”的“辟”即是此意。
东官．因方位得名，一般指太子所居之官，后借指居住东宫的太子。《陈情表&中“猥以微贱，当侍东宫”中“东官”就是指代太子。
谥，谥号，中国古代帝王、贵族、大臣或其他有一定社会地位的人，死后根据其生前的德行，加给他们的带有褒奖意义的称号。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
靳德进之父靳祥为官正直，他利用手中的生杀之权，保全了不少元罪百姓的性命e
靳德进精于星历，因此他屡受荐举提拔,多次的进谏和上奏，都得到了皇上的认可。
&C．靳德进善于预测，成宗以皇孙身份带兵之时，其攻战取胜，靳德进都能预测准日期。
&D．靳德进见识高卓，他反对剿杀，重视教化，劝阻粮仓改建，都显示出他过人的智慧。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
&（1）叛始由惑于妖言，遂谋不轨，宜括天下术士，设阴阳教官，使训学者。
&（2）对曰：“若是役骤兴，物必踊贵，民力重困，臣愚未见其可。”议遂寝。
（二）古代诗歌阅读
阅读下面的宋诗，完成小题。
宿芥塘佛祠①
【宋】贺铸
青青麰②麦欲抽芒，浩荡东风晚更狂。微径断桥寻古寺，短篱高树隔横塘。
开门未扫杨花雨，待晚先烧柏子香。底许③暂忘行役倦，故人题字满长廊。
【注】①诗人当时以阅田为务，每天忙于巡查农事。②麰：大麦。③底许：几许，多少。
14. 下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是
“麰麦欲抽芒”点明春末的物候，以“东风晚更狂”写风势变大，直接表达了诗人对庄稼的担忧。
“微径断桥寻古寺”，以“微径”“断桥”衬托出寺庙僻静冷落略带荒凉的特点，极具画面感。
“短篱高树隔横塘”，描绘了寺庙周围错落有致的环境，暗示了探幽寻寺之路的曲折萦回。
全诗写入寺过程，层次井然：先写进入庭院；再写傍晚燃香；末写在寺内长廊看到满是故人题字。
全诗以时间推移和空间转换为序，意在表现行人投宿古寺途中由“倦”到“忘”的心理变化过程。
15.尾联说“底许暂忘行役倦”，请结合全诗分析诗人“暂忘”的原因。
（三）名句名篇默写
16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
& &（1）李白在《蜀道难》里用“
&”写水流的湍急咆哮，以突出蜀道之险。
&（2）苏轼在《念奴娇&赤壁怀古》中，运用借代修辞展现曹军失败的句子是“
& &（3）在辛弃疾《永遇乐&京口北固亭怀古》中，“
&”表现了刘裕往昔居处的变迁。
第Ⅱ卷 &表达题
三、语言文字运用
17. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
&①在本赛季西甲末轮赛事中，皇家马德里客场取胜马拉加，C罗带领球队勇夺第33个联赛冠军，真是大快人心。
&②科尔森&怀特黑德的《地下铁道》-书见解透彻，入木三分，深受读者好评，获得了2016年美国国家图书奖。
&③七月流火，天气炎热，逃离都市，走进深山，看夏山苍翠，听泉水涓涓，感受一份难得的宁静与清凉。
&④因受电商的强大冲击，实体百货业利润持续下滑，日薄西山，整个行业亟需整合升级，才能找到出路。
&⑤电视剧&老有所依》直面“养老困局”，用感人故手了养老问题的不同侧面，被观众评为哀而不伤的作品。
& &A. ①④ &
&B. ④⑤ & &C. ②③
& &D. ②⑤
18. 下列各句中，没有语病的一句是
自从最长的成都市出城高架桥——神仙树立交群正式开通以来，成都市区再添一条出城主干道，从二环路高架就可以直接出城到达剑南大道。
中国航空工业集团自主研制了直-19E出口型武装直升机近日首飞成功，这展现了我国航空工业的新成就，展现了中国军工制造的实力。
优秀的外交家，不会盲目强硬，而应该知道国家的核心利益在哪里，他们要懂得在合适的时间．合适的场合，对某些问题做出合适的妥协。
政府在管理共享单车时，既要对市民加强文明骑行的宣传教育，也要将用户的违法违规行为记入信用记录，建立守信激励和失信惩戒。
19. 填人下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
“读书破万卷，下笔如有神”这句诗清晰地点出了阅读和写作之间的因果关系，①，我们通常都误会了它的重点。以为读书的重点在于“万卷”，认为②读得多，自然写得好。③，读书的重点不是“万卷’’，而是在于“破”。“破”④让你非得读很多遍，读到韦编三绝，⑤要读破书中的精义。所以想要下笔如有神，不光是看你读过几遍，又或是读过几卷这种数量上的积累，它⑥讲究的是一个效率问题。
& & & ①
& ② & ③ & ④
&⑤ &⑥
& &A 然而 只有 /
& &就是 只要 也
& &B 但是 只要 其实 不是 而是 更
&如果 所以 不仅 而且 还
& &D 因为 一旦 诚然
&既 & 也 & /
20. 在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
& & 石材建筑非常费时，特别是①
，比如，科隆大教堂的修建跨越了六个世纪，巴黎圣母院大教堂也修建了一百多年。与石材建筑相比，木材建筑易坏易朽，整体寿命不长。中西方建筑对于材料的选择，主要是受文化心态的影响。②
& ，石材质地坚硬，体现理性的追求和阳刚之美；中国人多选择木质作为建筑材料，木质自然柔韧，③
下面是某地全民阅读活动的标志，请写出除汉字以外的主要构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
四川省成都市2018届高中毕业班摸底测试语文试题及答案解析
22. 阅读下面的材料，根据要求作文。
据《新京报》报道，近日，杭州交警面向外卖平台送餐人员，发放《外卖小哥交通安全手册》。通过专项考试免费获得手册后，送餐人员若因交通违章需要接受现场处理，警方可根据“赶时间送餐”的实际情况，允许送餐员在一周时间内自行选择时间，“弹性受罚”。这一措施引发了热议。
你对此有什么看法呢？请写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
参考答案及解析
1. C（“‘逍遥’不属于道德境界”和“从逍遥境界来看，宇宙万物都自尔而独化，自生自在”没有因果关系，选项强加因果。）
2. D（“尧身在庙堂之上而心系俗情世界”错，原文说身在庙堂之上，“其心无异于山林之中”。）
3. A（“大鹏仍然值得小鸟羡慕”无中生有。）
4. C（原文“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，可见“王阳明提出‘圣人之道，吾性自足’”错误。）
5. AE（A 原文“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳！” 可知“不愿走人仕途”错误；E “发展过程”无中生有。）
①学术方面:创建阳明学，提出了“致良知”的哲学命题;②为政方面:治政有方，推行德政与教化;③军事方面:平叛得力，创下了以少胜多的奇迹。（注意梳理文章的内容从“学术方面”“为政方面”“军事方面”进行概括。）
7. A（B“铺垫”分析错误；C“自私冷酷、贪得无厌”，分析不妥当；D“更……负疚和惭愧”理解错误。）
①引进种植西洋香菇，帮助大家脱贫致富时的积极热心;②村民违约后，面对西洋香菇报废，贷款无法收回时的悲哀;③事后被人埋怨，被调整到其他村庄时的迷茫、屈辱和压抑;④离开村庄时，为村民的憨厚朴实而感动。
【解析】分析人物的心理变化首先对文章的情节进行简单的概括，然后从事件中分析人物的心理，注意抓住文中的重点词语。如此题积极热心——悲哀——迷茫、屈辱和压抑——感动。
①村长是事件的主要参与者，推动了情节的发展。②村长的狭隘、愚昧导致了老黄脱贫致富项目的失败，揭示了小说的主题，引人深思。③村长这一形象，对“老黄”起到了衬托作用，使“老黄”的形象特点更为鲜明。
【解析】从情节的角度分析推动了情节的发展；从主旨的角度分析揭示了小说的主题，引人深思；从对“老黄”起到了衬托作用，使“老黄”的形象特点更为鲜明。
点睛：次要人物形象的作用题目是小说经常考核的题目，首先分析其形象特征，然后分析和主人公的关系，对主人公的命运或性格特征产生什么影响，然后分析对揭示文章的主旨方面产生的作用。此题从情节、主旨和与主要人物的关系的角度分析。
10. C（预:参与） & &
11. D（“带有褒奖意义的称号”错，溢号带有褒贬意义。）
12. A（靳祥手中没有生杀之权。） & &
【解析】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。如此题选项A事件错误。
(1)叛变的开端，是由于(人们)被妖言所迷惑，于是谋图不轨。应该招纳天下术士，设立阴阳教官，让他们来教导那些学习的人。
(2)(靳德进)回答道:“如果这件事迅速办起来，物资必然迅猛涨价，百姓的经济承受力会遇到大的困难，我愚笨，没有看出那是合适的。”(改建的)动议于是停息。
【解析】注意重点词语“括”“训”“学者”“骤”“踊贵”“寝”的翻译。
14. AE（A “直接表达……担忧”错误。E 不是“意在”表现“途中”的心理变化。） &
(1)诗人每天以阅田为务，投宿古寺，暂离行役的劳倦。(2)寺处幽僻，杨花飘落，柏子燃香，自在清净。(3)见到故人题字，诗人感到慰藉。
【解析】注意根据诗句分析“暂离行役的劳倦”“寺处幽僻自在清净”“见故人题字，诗人感到慰藉”
16. （1）飞湍瀑流争喧馗，冰崖转石万壑雷(2)墙槽灰飞烟灭(3)斜阳草树，寻常巷陌
17.D【解析】大快人心：指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。对象错配。入木三分：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。七月流火：农历七月天气转凉的时节。望文生义。日薄西山：比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。对象错配。哀而不伤：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
18. C【解析】A 语序不当，应为“成都市最长的”；B 结构混乱，暗换主语，把“研制了”改为“研制的”；D
成分残缺，“建立”后面没有中心词。【点睛】结构混乱是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象，暗换主语表现为句子前面没有主语，而前句的主语不能作该句的主语。此题选项B暗换主语。
19. B【解析】①前后是转折关系，由此排除D，②和后文构成条件关系，排除A，③前后不是因果关系，排除C。
20. 示例:①大教堂建筑工期很长②西方人多选择石材作为建筑材料③富有感性的韵味和阴柔之美。
【解析】这是一道根据文意填空的题目，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示，如第①空注意后文“大教堂的修建跨越了六个世纪”，第②空注意后面的“石材质地坚硬”，第③空注意前文“体现理性的追求和阳刚之美”。
示例:标志主体为一本竖立着的打开的书，书的封面封底上分别画有窗户和阶梯的图案。其寓意是:书籍是一扇窗户，可以打开眼界;读书是阶梯，通向更远的未来。
【解析】这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于分析徽标的题目，分析徽标常见的题目是写出构图要素和分析寓意，构图要素要概括题干要求的徽标中索要的图案的内容，重点注意徽标中的一些抽象变形的图案，时间、地点、主题的汉语或英文的首字母的变形；分析寓意要结合徽标的名称分析，如此题注意“打开的书”“窗户”和“阶梯”的图案。
22. 【解析】“弹性处罚”外卖小哥难逃“法外情”嫌疑
这是一道时评的作文，可以从交警的角度分析“温情”的一面，可以从“小哥”的角度分析“违规”的一面，可以整体分析“情”和“法”的关系。
冲锋衣、电动车，后座绑着泡沫箱，飞驰中的外卖小哥，悄然成为城市景观的一部分。近日，杭州交警面向外卖平台送餐人员，发放《外卖小哥交通安全手册》(下称《手册》)。手册与驾照式样相似，申领人通过专项考试后获得。持证后，如果送餐人员因交通违章，需要现场接受处理，警方考虑到“赶时间送餐”的实际情况，可要求送餐员在一周时间内自行选择时间，“弹性受罚”。
　　这个《手册》看似较为“人性化”，但细读就会发现，它好像就是为“特殊群体”快餐小哥们发放的“特殊驾照”，而说它是“特权驾照”都不为过。虽然其中也在违反道路交通安全法的处罚上看似与普通人无异，如闯红灯、越线、超速、逆行等，但在处罚的时间规定上就是在搞特殊化。例如，其他人违章必须延误行程接受处罚，而外卖小哥却可以在取得《手册》后延迟接受处罚，目的是为了照顾快餐小哥不耽误送餐。可是，照顾了外卖小哥，那对其他人公平吗？如此仅照顾外卖小哥，就可视为“法外情”。即便是用“特殊情况特殊对待”也解释不通，怎么看都是“法外开恩”。
　　如今，人们对外卖小哥频频违反交通规则怨声载道，逆行、闯红灯、随意变道、见缝就插、超速等成了小哥骑行的常态。市民见到骑行的外卖小哥基本上都是躲着走，因他们对交通规则总是置之不理。如果再给他们发放“特殊驾照”，那又与纵容违法何异？如此做法势必给外卖小哥违章驾驶带来更多底气，却给交通安全带来巨大隐患。而无论是通过考试取得《手册》也好，7天内自行到电动自行车现场教育点参加接受教育也罢，看似都与其他人不同，这就是在享受特权
　　那么，谁给了外卖小哥的“法外权”？法律面前人人平等。同情外卖小哥，那么收废品小哥，或同样赶时间的快递小哥谁同情？快递小哥与外卖小哥的人数同样庞大，快递包裹的数量看似比送餐量更大。谁敢说吃饭重要，快递包裹就不重要？它们同样都是民生。在规则乃至法律面前，任何人都没有特权。即便是外卖小哥可以免除“当场处罚”，允许他们自由支配时间，选择认为合适的时间再去受罚，但为何仅规定“外卖小哥”有这样的特权？因此，无论以何种借口，都无法排除为外卖小哥“网开一面”的嫌疑。
　　外卖小哥的辛苦几乎人尽皆知。他们一年四季在酷热、严寒、雨雪中不停地送外卖，如此才能赚来一点辛苦钱，对他们的辛勤付出人们理当报以同情。但“弹性受罚”不是解决问题之道，而是要从背后挖掘外卖小哥为什么要如此玩儿命地“多拉快跑”。最常见的借口就是“接单”后如不按时送达就将被投诉，小哥被老板扣钱。然而，就是再“饿”，也不能以破坏法律规则或以他人的生命安全为代价，再想赚钱，也不能以破坏公平的方式获得特权。
　　其实，外卖延误后受损的不仅是外卖小哥，更是期背后的快餐老板。所以，让快餐老板想办法，才符合道理。表面上，“弹性受罚”是对外卖小哥的理解和宽容，实际上受益的是资方快餐老板。多跑几分订单的快递小哥确实是弱者，多挣一点钱也不容易，但这背后是快餐企业对外卖小哥收入的无情挤压，甚至是对小哥的无情盘剥所导致。同情外卖小哥，就该从根本上找原因，而不是以破坏社会公平为前提，再为外卖小哥制定一个特殊政策，为其发放“专属驾照”。
　　由此，若想让快餐小哥避免遭受经济利益损失，就要从源头上，即从快餐经营者那里着手，采取措施倒逼经营者充分尊重快餐小哥的权益。而不是以保护快餐小哥经济利益的名义，破坏规则，在法律上为其网开一面。
【点睛】时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意
1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。
2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。
3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意从交警的角度分析“温情”的一面，从“小哥”的角度分析“违规”的一面，从整体分析“情”和“法”的关系。
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