赤峰游之阿旗罕山林场
&清早四点半左右苗师傅就招呼起床从赤峰奔阿旗而去，收拾行李的过程中突然发现我和宝宝的遮阳帽都不见了，这时才想起两人的帽子昨晚都拉在火车上了，尽管下车前左清点右清点还是忘了，宝宝怕我上火，赶紧安慰我说，丢了就丢了吧，没关系的，等我们回去再买。本来是怕宝宝上火想安慰她来着，结果她先安慰上我了，赞宝宝一个。
&苗师傅昨晚来的时候还带上了他的小外孙女，和宝宝差不多的年纪，两个小伙伴在车上聊天游戏，一路倒不寂寞。从赤峰市区到阿旗300余公里，路况很好，都是高速，路两侧放眼望去，满眼的绿，路边的田里种满了向日葵，正开着花，一张张黄色的大脸盘立在田里，形成一片片耀眼的黄，它们就那样高昂着头颅招摇着，没有一点羞怯的样子，十分的靓丽，难怪刚内蒙自驾长途游的瞎逛姐说最美的景色在路上呢。苗师傅开得很快，但也用了3个小时左右的时间才到了阿旗的天山镇。昨晚朋友喝的醉了马哈的电话告诉我说今天去天山，当时我还纳闷这里也有一个和新疆的天山重名的名山？问了苗师傅才知道朋友说的实际上指的是阿旗的天山镇，但那里也确实有个不大的小山叫天山。快到天山镇的时候看到一块路牌，写着“欢迎来到中国草乡阿鲁科尔沁旗”。
&到了阿旗天山镇首先吃了自助早餐，然后和朋友以及朋友的朋友汇合一行10个人两台车出发开始赤峰游的第一站，奔向阿旗的著名草场罕山，去欣赏原生态的草原和蒙古包。从阿旗天山镇到罕山又是将近300余公里，而且这次的道路不同于从赤峰到阿旗，没有高速公路，前半程都是3米左右宽的村村通工程所建的简易柏油路，而后半程翻山越岭过水只有车辆行驶压出的一条土路，但沿途同从赤峰到阿旗一样，满眼的绿，加上今天的天气格外的好，一如坝上给人的震撼一样，天格外的蓝，云格外的白，格外的低，给人的感觉非常的好。最令人欣喜的是沿途及到达罕山看到的成群的牛羊，每一群都以千计，漫山遍野密密麻麻，让人感觉真正是来到了草原，来到了游牧民族中间。
一路上遇到成群的牛羊&
&&翻山过水为了寻找那原始的蒙古部落
&Yeah！我是第一！
牧民自制的酸奶，据牧民讲该酸奶就是将新鲜的牛奶自然发酵而成，味道很是不错！
&蒙古民族招待客人的最高礼节——煮羊背！主人介绍说切割羊肉需要刀刃对着自己从外往里割，不能对着别人从里往外切。此外主人介绍说羊背上厚厚的肥肉最香最好吃，肥肉确实很嫩但也很油，真心只能吃一小块。
吃了饭去骑上一圈马消化消化
骑马的感觉真爽，下了马还忍不住跳上一曲马步舞！&
满山的牛羊让人感到了游牧的震撼！冬天的时候这些牛羊都会被赶回居住地过冬，那时候只能吃干草料了。
蒙古包前包后的风能发电风车、太阳能太阳板和摩托车展示着现代文明与古典游牧生活的融合
牧民在存储冬季用的草料&
夕阳西下正是归家时
&晚上同学本来让去家里住，说这边哥哥姐姐弟弟都有闲房子，但宝贝还是愿意住宾馆，于是同学朋友又给安排了住宿。回到宾馆住下洗了澡，哄宝宝睡了觉，就开始整理今天的照片，整理完毕接着本来想写下一天的游程，但写了一句，困意就铺面而来，合上本子，脑袋一挨枕头就立刻进入了梦乡。&
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赤峰市历史文化介绍
1.目前以赤峰市地名命名的考古学文化：小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、富河文化、红山文化、小河沿文化、夏家店下层文化、夏家店上层文化。赤峰市是全国考古学文化命名最多的地级市，敖汉旗是全国考古学文化命名最多的旗县，小河西、兴隆洼、赵宝沟、小河沿均在敖汉旗境内。2.赤峰市最久远的考古学文化：小河西文化是赤峰市目前已正式命名的历史最久远的考古学文化，也是辽西地区最早的一种原始文化，距今约10000年，因首次发现于敖汉旗木头营子乡小河西遗址而得名。3.兴隆洼文化:兴隆洼文化因首次发现于敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村而得名，距今约8000年，经济形态除农耕外兼狩猎、采集。兴隆洼遗址是内蒙古及东北地区时代较早、保存最好的新石器时代聚落遗址，总面积3.5万平方米，遗址周围有人工围沟，围沟内有成排平行排列的房屋，房址最大的140平方米。出土陶器均为夹砂陶，深筒直腹罐和钵为其典型器物，并有玉玦、玉斧、玉锛等玉器出土。该遗址1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位，并被评为“八五”期间全国十大考古新发现、二十世纪中国百项考古大发现。4.赵宝沟文化:赵宝沟文化是略晚于兴隆洼文化的新石器时代考古学文化，首次发现于敖汉旗高家窝铺乡赵宝沟村，距今约6800年。赵宝沟遗址总面积约9万平方米，发现房址和灰坑140余处，出土了一批陶器、石器、古器、蚌器。尊型陶器上有鹿、鸟、猪、鱼等图形，被学术界誉为“第一神图”、“最早的透视画”、“中国画坛之祖”。该遗址2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。5.富河文化:富河文化首次发现于乌尔吉沐沦河河畔的巴林左旗浩尔吐乡富河沟门村，距今约5300年。分布范围在西拉沐沦河以北和通辽境内，文化类型有别于兴隆洼文化、红山文化，近似于赵宝沟文化。富河遗址面积5000平方米，出土了一批石器、陶器、骨器，其中一件骨器被学术界誉为“中华第一卜骨”。该遗址2006年被自治区人民政府公布为全区重点文物保护单位。6.红山文化:红山文化是我国北方古文化中一支极其重要的新石器时代考古学文化，早在上世纪三十年代就于赤峰红山后发现了该文化的遗存，五十年代我国著名考古学家、历史学家尹达先生著《关于赤峰红山后的新石器时代遗址》，红山文化正式命名。红山文化是以农业为主、兼有牧、渔、猎并举的原始文化，分布范围以西拉沐沦河、老哈河流域为中心区域，西起张家口、东达辽河中游、北至大兴安岭、南逾大凌河谷，距今5000——6000年，延续2000年之久。红山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相碰撞而产生的富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。陶器多为红陶黑彩，花纹丰富，造型生动。玉器为磨制加工而成，表面光滑，晶莹剔透，极具神韵。其中1972年在翁牛特旗赛沁他拉出土的红山文化代表性器物大型“c”型碧玉雕龙，周身卷曲，整体磨光，首尾相顾，吻部高昂，眉目流盼，高鬃飘举，给人以飘洒、俊逸、神奇、威武的美感，是中国最早的龙型玉器，被誉为“中华第一龙”。赤峰由此而成为中华龙的故乡和龙文化的发祥地。红山文化近年不断有新发现，在辽宁省喀左县东山嘴和凌源、建平交界处牛河梁先后发现了牛神庙、积石冢和祭坛。2003年在红山后新发现了一处保存完整的夏家店下层文化祭祀遗址。红山遗址群2006年被国务院公布为全国重点保护单位。红山文化具有重要的历史价值。红山文化的发现，使西拉沐沦河流域与黄河流域、长江流域并列成为中华文明的三大源头；把原来以夏代为开端的中华文明史向前推进了1000年；表明赤峰是龙文化的发祥地，红山文化与良渚文化是中国古代两大玉文化中心。7.夏家店下层文化和夏家店上层文化:夏家店下层文化、夏家店上层文化都因首次发现于松山区王家店乡夏家店村而得名，为中国北方青铜文化。青铜时代在中国历史上主要指夏、商、周至春秋时期。夏家店下层文化距今4000年左右，为中国北方早期青铜文化，范围以赤峰为中心，东至辽宁西部，南达京津地区，西到张家口以东，北抵西拉沐沦河流域，其中大量山城遗址最引人注目。夏家店下层文化的经济结构以农业为主，兼畜牧业和狩猎。主要农业作物为粟和稷，其农业文明不晚于中原地区。出土的彩绘陶器系用红白两彩在烘制后的陶器上绘有饕餮纹、云雷纹、蟠螭纹、龟蛇纹等图案，与商周时期青铜器同等重要。夏家店上层文化属晚期青铜文化，距今3000年左右，分布范围北至查干沐沦河、乌尔吉沐沦河流域，东南到凌河上游，东北至敖来河、孟克河，西南达承德地区，以西拉沐沦河和老哈河流域最为密集，系中华民族史上影响较大的北方少数民族东胡族所创造，被史学界称为“东胡文化”。先后出土了多为本土铸造的大量青铜器，融中原和漠北青铜文化于一体，与中原同期青铜文明互相影响、互见短长，工艺精湛，特色鲜明。夏家店遗址群面积380000平方米，2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。8.小河沿文化:小河沿文化因首次发现于敖汉旗原小河沿乡(现四道湾子镇)白斯朗营子村而得名，距今约5000年。分布区与红山文化基本一致，经济形态为农牧结合兼狩猎。出土器物的器型、彩陶图案和纹饰具有既与红山文化有承袭关系又不尽相同的风格和特点。遗址中出现了双间式房址，墓葬中发现了男女合葬墓，证明小河沿文化已进入原始公社解体阶段。9.契丹辽文化:契丹族是发源于赤峰境内西拉沐沦河和老哈河流域的中国古代北方草原强族，从公元四世纪始兴至十三世纪初西辽灭亡，存在近千年。契丹民族所建立的辽王朝，自公元907年建国至1125年被金所灭，与北宋共存，疆域东至今渤海、西达河套、南抵京津、北扩蒙古，辖五京六府、156座州城、209县，统治中国北方200余年。辽王朝的建立，在中国古代北方形成了统一的格局，对此后中国统一的多民族国家的形成做出了重大贡献，有力地推进了中国北方多民族社会经济文化的交融发展。终辽一代，赤峰地区始终为之统治中心，境内辽代遗存丰富。赤峰由此成为国内外契丹辽文化展示和研究中心。10.赤峰市境内国家级重点文物保护单位：建国以来，国务院先后公布了6批2351处全国重点文物保护单位，赤峰市有25处名列其中，占1%强。它们是：辽上京遗址、辽中京遗址、辽陵及奉陵邑(含祖陵祖州、庆陵庆州、怀陵怀州)、兴隆洼遗址、大甸子遗址、缸瓦窑遗址、架子山遗址群、大井古铜矿遗址、城子山遗址、金界壕遗址、应昌路故城遗址、宝山•罕苏木墓群、福会寺、喀喇沁亲王府及家庙、赵宝沟遗址、红山遗址群、夏家店遗址群、汉代黑城城址、辽知明代查干浩特城址、清代宝善寺、元代张应瑞墓地、清代灵悦寺、元代龙泉寺、辽代真寂之寺、辽代韩匡嗣家族墓地。另外，赤峰市境内的战国至明长城被归入第五批全国重点文物保护单位长城项目。11.契丹族始祖神话：相传在很久很久以前，有一位威武的天神骑白马沿土河(今老哈河)向东而行，一个俊美的仙女驾青牛车沿潢水(今西拉沐沦河)而下，二人相遇于两河交汇的木叶山(今翁牛特旗海金山)下结为夫妻，生八子，后分八部，这便是传说中的契丹族始祖。这段神话反映了契丹族发祥于西拉沐沦河和老哈河流域。从此，一个新的民族从神话中走出，为古代历史写下了崭新篇章。12.辽上京：辽上京是契丹建国初期在本土兴建的第一座京城，也是北方游牧民族在草原上建立的第一座都城。辽上京遗址位于巴林左旗林东镇南郊，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。史载，上京为辽太祖创业之地，负山抱海，天险足以为固，水草便畜牧。公元916年，耶律阿保机在龙化州(今敖汉旗东部)称帝建辽，918年命礼部尚书康默记充当版筑使建都城，仅百日便初具规模，名曰皇都。辽太祖死后，太宗即位继续营建皇都。938年，太宗改皇都为上京并设临潢府。上京城分南北二城，北名皇城，为皇族居所；南名汉城，为汉族人居所。两城相连呈“日”字形。两城建筑与布局是辽“以国制治旗但，以汉制待汉人”的政治制度的反映。辽上京作为辽之都城历经204年。1120年金兵攻占上京。金时将上京改为北京临潢路，至元代上京逐渐废弃。皇城内现存石刻观音、龟形碑座各一具，附属建筑有南北二塔。汉城现存残断墙三段。2000年9月辽上京遗址被国家文物局列为西部大开发文物保护维修重点项目之一，同年12月《辽上京遗址保护规划》通过国家文物局论证审批。目前规划正在实施中。13.辽中京：辽中京是辽朝鼎盛时期建立的一座都城，是辽重要的陪都。辽中京遗址位于宁城县大明镇。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。辽中京始建于1002年，1007年竣工，后又逐年增建。布局仿北宋都城汴梁，但又具有自己的特点。分外城、内城、皇城三重。外城、内城略呈“回”字形，皇城城正方形。周长约15公里，面积14.7平方公里。中京城自辟地兴建到失于金，历经150年，一直为辽的重要都城和中、晚期的统治中心。1122年金攻占中京，金时改辽中京为北京大定府，元初改为北京总管府后为大宁路、武平路。明初在此设大宁都指挥使司后改为被平行都指挥使司，洪武二十年(1388年)设大宁卫。明太祖死后诸王纷乱，中京城毁于战火。遗址内现存辽、金时期砖塔3座。14.喀喇沁王府：喀喇沁王府全称“喀喇沁右翼王府”，位于喀喇沁旗王爷府镇，是内蒙古自治区现存规模最大、等级最高、保存最完好的蒙古王府。2001年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位(含家庙)。始建于康熙十八年(1679年)，时为郡王府。乾隆四十八年(1783年)，第六代郡王喇特纳锡弟晋亲王品级后，在郡王府基础上扩建为亲王府。占地300亩，建有房屋500余间，属清代官式建筑，建筑风格又具有一定的明代遗风。主体建筑分三路布局，中路为王府核心区，遵照传统的中轴对称之制而建，东路、西路为东西跨院。建筑功能以中路为主，为亲王办公、议事、接待宾客、举行大典之所。东西跨院为亲王的生活居所。近年来，喀喇沁旗政府斥资3000多万元对王府进行了复建维修，辟为中国清代蒙古王府博物馆，重现了其当年繁盛时期的风采。2005年被国家旅游局评为AAAA级景区。15.贡桑诺尔布：贡桑诺尔布(1872——1931)字号亭，号夔庵，蒙古族。其远祖为成吉思汗的功臣者勒蔑，姓兀良哈氏。喀喇沁右翼旗第十二任王爷，在历代王爷中思想最为开放、政治上颇有建树。特别是在1898年——1912年这14年中，他革除弊政、提倡人权，富旗强民、兴办实业，开启民智、首倡教育，派遣留学、博采众长，赞成共和、反对分裂，为中华民族的富强、为蒙古民族的振兴、为喀喇沁旗的繁荣昌盛做出了突出贡献。16.缸瓦窑遗址：缸瓦窑遗址位于松山区猴头沟乡缸瓦窑村，1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。窑建于辽、延用至金、元共400余年，为官窑、民窑并存的大型瓷窑。烧制的鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶等辽瓷精品，堪与中原瓷器媲美，在中国陶瓷上占有特殊的地位。17.金界壕：金界壕是金熙宗天眷元年(1138年)至金章宗承安年间，为防御北部蒙古劲骑南下而修筑的。分南北二线。全长约3800公里，我市境内长约480公里，经阿、左、右、林、克五旗县，极具民族特色。金界壕为金政权的巩固起到了一定的作用。18.乌兰布统古战场：乌兰布统古战场位于克旗西南红山子乡。康熙二十九年(1691年)，康熙帝御驾亲征，在乌兰布统大败反叛清廷的厄鲁特蒙古准噶尔部首领噶尔丹。史称“乌兰布统之战”。该遗址2006年被自治区人民政府公布为全区重点文物保护单位。19.黑山祭祀遗址：黑山祭祀遗址位于巴林右旗岗根苏木罕山脚下。辽时称罕山为“黑山”，并认定是“国人魂魄”所在，每年冬至日都要祭祀黑山。该遗址不仅印证了《辽史》祭祀黑山的位置，并为研究辽代风俗提供了珍贵资料。2006年被自治区人民政府公布为全区重点文物保护单位。20.法轮寺：法轮寺为于宁城县大城子镇，始建于1745年，是一处保存完好的喀喇沁蒙古王公庙。面积15112平方米，现存9座建筑。2006年被自治区政府公布为全区重点文物保护单位。21.张应瑞家族墓地：张应瑞家族墓地位于翁牛特旗梧桐花镇国公府村，葬有元代蓟国公张应瑞及两代先人和后人。墓地现存“张氏先莹碑”，正面阴刻楷书汉字39行3000余字，背面阴刻与汉文相同内容蒙文，为元代蒙汉文合璧碑中的珍品。另存文吏石雕2尊、武士及麒麟石雕各2尊、石虎3尊、石羊4尊。2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。22.灵悦寺：灵悦寺位于喀喇沁旗锦山镇，始建于清代乾隆年间，占地面积6100平方米，中轴对称式连续四合院格局，汉藏结合式建筑形制，官式大木建筑结构，布局严谨，气势壮观。2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。23.龙泉寺：龙泉寺位于喀喇沁旗锦山镇西北月3公里的狮子崖下，始建于辽代，元初重修，明、庆、民国屡经重修续建。占地面积3600平方米，现存山门、前殿等6幢，卧姿石狮一具，系由元低裸露岩石雕刻而成。存碑刻3通，古井1眼，达摩洞1窟，杜松、云杉、油松8株。与周围山色浑然一体，相映成趣。2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。24.“中华第一凤”：日“世界博物馆日”之际，翁牛特旗一企业家向市政府捐赠了其收藏的2894件文物，其中一件出土于翁牛特旗解放营子乡属赵宝沟文化时期的陶凤杯经自治区文物鉴定委员会专家鉴定，为国内首次发现的最早的凤造型器物，誉为“中华第一凤”。市文化局局长于建设同志曾就“中华第一凤”的发现应央视《新闻夜话》栏目的邀请接受专题采访，继而“中华第一凤”名扬天下。不久翁牛特旗人民政府在国家工商总局商标局专门注册了“龙凤之乡”商标。25.辽中京大塔：辽中京大塔位于宁城县大明镇辽中京遗址内，为八角十三级密檐式砖塔，高80.22米，塔基底径48.6米，塔体直径34米，在现存辽塔中雄居魁首，在国内现存古塔中体积第一，高度第二。因辽中京城沿用到明而仅留下塔，人们习惯称之为大明塔。此塔建筑年代不详，据《元一统志》载，可能建于辽重熙四年(1036年)。清代、民国均有维修。上世纪八十年代国家拨款50多万元对大塔进行了全面维修。26.辽庆州白塔：辽庆州白塔位于巴林右旗索布日嘎苏木辽庆州城内西北隅，辽代名为释加如来舍利塔，造型玲珑优美，浮雕精巧细腻，色彩洁白高雅，为辽代佛塔建筑中的优秀作品。白塔系楼阁式砖塔，八角七檐，高71米，建于辽重熙十八年(1049年)。1989年至1991年，国家拨款70多万元对此塔进行了全面维修。27.辽代皇陵：终辽一代共9帝，其中6帝陵寝在赤峰市境内：太祖耶律阿保机之祖陵(巴林左旗境内)，太宗耶律德光、穆宗耶律璟之怀陵(巴林右旗境内)，圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基之庆陵(巴林右旗境内)。28.赤峰市非物质文化遗产：赤峰市非物质文化遗产十分丰富。浩如烟海的民族民间音乐、瑰丽多姿的民族民间舞蹈、喜闻乐见的民族民间戏曲、古拙朴实的民族民间美术、异彩纷呈的民族民间风情、层出不穷的民族民间艺人，构成了多姿多彩、五彩缤纷的民族民间文化长廊。由晋察热辽鲁迅艺术文学院院长安波抢救整理的昭乌达民歌《牧歌》，被中外音乐家改编成声乐和器乐作品，成为二十世纪音乐经典。巴林左旗昭庙的游方僧沙格德尔，是我国著名的蒙古族民间诗人，被誉为内蒙古草原巴拉根仓式的幽默大师，其作品已载入我国民间文学艺术宝库。拥有300多年历史的、具有内蒙古东部蒙古族特点的传统婚礼习俗《阿尔奔苏木婚礼》、宗教剧《米拉》、蒙古族民间歌舞《呼图歌沁》、藏传佛教密宗乐舞《娜若•卡吉德玛》、清代蒙古族宫廷音乐《蒙古乐曲》、《赤峰雅乐》等等，都在区内外具有广泛的影响。《呼图格沁》等8项非物质文化遗产已被列入自治区名录。[上一页] 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＞＞通過整理據為己有！單詞和成語，還有正文沒有涉及不過最好有所了解的好詞彙，本書也都做了整理，保證你一眼就能看到。另外還要提醒你哦，文德老師的文筆太有意思了，很可能你在不知不覺之間就翻完了全書，即便是這樣，你也要在讀完每一章節之後做個小回顧，千萬別忘了呀。＞＞熟悉原語民的地道發音！各位讀者，請你積極使用本書免費提供的語音光碟。美籍英語老師以準確的發音為你朗讀兩遍，然後是電臺播音員為你解釋漢語意思。聽的次數越多，單詞記得越牢。讀書的時候記進腦子裏，讀完之後回頭檢驗記憶的內容。這種方法的效果很好，不信你就試試。关于“人口文化”中的“文化”，众多专家广证博引，论证精彩纷呈。有的专家把“文化”划分成“广义文化”和“狭义文化”两个层面。“广义文化”俗称“大文化”，无所不包，涵括有史以来人类社会所创造的一切物质的和精神的成果，即社会物质文明和精神文明。“狭义文化”俗称“小文化”，指观念形态和价值取向。有的专家把文化分成“广义文化”、“一般文化”和“狭义文化”三个层面。尽管他们的见解不一，但是有一点是基本统一的，这就是“人口文化”中的“文化”不是指广义上的“文化”，而是指观念形态意义上的文化。