窗外是漫漫白雪，一片洁白。
屋内确实暖意融融，温暖的大床上，长相精致的男人怀里拥着一位正睡意朦胧的女人。他那指节分明而有力的大手正把玩着女人那柔顺又乌黑的长发。
“唔，商炎西你别玩了，我好困哎。”楚圆玉打了个哈欠说道。
这男人什么都好，就是喜欢玩我的头发，唉，这是跟他的职业……
话说，第一次认识他，是在一个理发店。他其实是店长，不过，对发型很感兴趣的，偶尔也会替客人理理发。
也是一个大雪天，我来到理发店。挺巧的是，当时就是他给我剪的头发。
当时，他跟我说的第一句话就是，美女，你叫什么名字。
我淡淡的说出了名字，不过心想，为什么会有理发师问顾客名字，难不成是想搭讪，切。
接着他便又问我，芳龄几何，有无工作，有没有男朋友。
我就不耐烦的回了他一句，你真烦。
难道理发的都转行当查户口的了。
他也不在乎我的态度，依旧问着他想要知道的答案。
付账的时候，还给我打了折，还把自己名片给我，说是凭这个可以免费。我本是不想要的，但是又怕他继续说来说去，便收下了，最后，不知怎的，也没有扔掉它。
后来，都因为某些原因，又来了几次，且每次都是会看见他。
这一来二去的，便成了男女朋友，当现在我都不明白。
“老婆，你也知道我最喜欢你的头发了，乖，困就继续睡觉好了。”男人宠溺的说。
“可是，你这么弄，我睡不着。”
“那老婆，我给你唱歌”说罢，男人磁性的声音便响起。
最后，在男人宠溺的目光，温暖的怀抱中，楚圆玉进入了甜美的梦里。
【无论相遇如何，最终在一起的，才是真的。】
窗外是漫漫白雪，一片洁白。
屋内确实暖意融融，温暖的大床上，长相精致的男人怀里拥着一位正睡意朦胧的女人。他那指节分明而有力的大手正把玩着女人那柔顺又乌黑的长发。
“唔，商炎西你别玩了，我好困哎。”楚圆玉打了个哈欠说道。
这男人什么都好，就是喜欢玩我的头发，唉，这是跟他的职业……
话说，第一次认识他，是在一个理发店。他其实是店长，不过，对发型很感兴趣的，偶尔也会替客人理理发。
也是一个大雪天，我来到理发店。挺巧的是，当时就是他给我剪的头发。
当时，他跟我说的第一句话就是，美女，你叫什么名字。
我淡淡的说出了名字，不过心想，为什么会有理发师问顾客名字，难不成是想搭讪，切。
接着他便又问我，芳龄几何，有无工作，有没有男朋友。
我就不耐烦的回了他一句，你真烦。
难道理发的都转行当查户口的了。
他也不在乎我的态度，依旧问着他想要知道的答案。
付账的时候，还给我打了折，还把自己名片给我，说是凭这个可以免费。我本是不想要的，但是又怕他继续说来说去，便收下了，最后，不知怎的，也没有扔掉它。
后来，都因为某些原因，又来了几次，且每次都是会看见他。
这一来二去的，便成了男女朋友，当现在我都不明白。
“老婆，你也知道我最喜欢你的头发了，乖，困就继续睡觉好了。”男人宠溺的说。
“可是，你这么弄，我睡不着。”
“那老婆，我给你唱歌”说罢，男人磁性的声音便响起。
最后，在男人宠溺的目光，温暖的怀抱中，楚圆玉进入了甜美的梦里。
【无论相遇如何，最终在一起的，才是真的。】已收藏本页面
同事是回回
介绍我看穆斯林的葬礼，我看了。于是今天他问我回族人的葬礼看完没有？回族人的葬礼，回族人的葬礼……！
不错的小说，讲不同民族恋爱的故事。
是让你准备花圈？
不懂，我也是回族！死了不用烧
哥看过很不错的小说，
后才能发表评论
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最受欢迎的爆笑笑话资料库: 我国的穆斯林群体目前处于怎样的状态？ - 中国 中国民族 中国宗教 穆斯林 伊斯兰 清真 绿教 古兰经
时间： 19:42:31
　　我国的穆斯林群体目前处于怎样的状态？
/question/
　　家住上海，紧邻附近地区最大的清真寺。总体来说周边居民和穆斯林相处还算和谐，虽然每周五礼拜时用大喇叭布道声音略微扰民，偶尔楼下宰牛宰羊的味道很大，还有每年斋月的各种活动......但我一直觉得非常尊重穆斯林的信仰，对这种因为不同而产生的不便欣然接受，偶尔听到黄昏时楼下用不知名语言吟唱的音乐也觉得非常悦耳，因而之前对穆斯林的印象还是不错的。
　　但是，法国查理周刊的事件发生之后的周五，我恰好在家，听完楼下礼拜的音乐之后顺耳听了一段他们讲的东西，觉得非常可怕，用手机录了一段，现在摘录如下：
　　“在西方自由主义的冲击下，只有一个神不能侮辱，那就是阿拉；只有一本书不能被侮辱，那就是古兰经（这个词他说的是阿拉伯语我猜测是说古兰经）；只有一个人不能被侮辱，那就是默罕默德（这个词也说的是阿拉伯语）......我以前听过一句话叫|有仇不报为君子|，我觉得如果有私仇不报那叫做君子，但如果侮辱了别人的信仰，那就必须给他们以教训......我们国家的新华社也好，人民报也好，很多都说，自由要有边界，要有原则，要有底线！不可以伤害别人的神圣信仰，这是公道的公正的！自由要有边界和底线！我们穆斯林坚持的正是维护我们自己神圣的信仰和价值。昨天美国的纽约时报写了一篇文章说他们就是要继续捍卫亵渎别人和侮辱别人的自由权利，那我们穆斯林的回答就是，我们保留，攻击这些侮辱伊斯兰的人的权利！”这段话结尾之后，用比较少的话强调了一句当然我们也要维护社会和世界和平的话，然后下一段是劝诫穆斯林要注意自身行为不可以为非作歹的内容。
　　说实话，听完了这段话之后我的感觉是深深的不安全感和毛骨悚然。查理周刊事件发生之后，我也看了很多报道，思考了很多，但是因为对古兰经和穆斯林群体的不了解，所以无法得出什么结论，但无论以任何理由去损害他人生命这一条在我看来是不可辩驳的。今天听到楼下的清真寺这一番言论，我觉得非常忧虑，因为通篇内容主要是宣传自己宗教的不可侵犯和人若犯我我亦可以回击的概念。我完全同意并且尊重有信仰的人维护自己的信仰，但这种大而化之的洗脑式宣传会产生什么样的效果是无法估计的。他们只强调了不可侵犯和可以回击，那么不可侵犯的底线在哪里，可以回击的边界又在哪里？
　　每周五清真寺礼拜的时候旁边都会停着几辆警车以防止出现状况，那么像这样的身处中国最发达大都市，在体制内管控之下的清真寺，还会在礼拜的时候公开的这么宣传，那么我很担忧穆斯林群体在私下，对非穆斯林的敌视会不会在某一天涨大，爆发。毕竟这些离开家乡讨生活的人，有相当一部分都文化水平不那么高，比较容易被洗脑。
　　我想请比较了解情况的人来说说我们国家目前穆斯林群体，尤其是那些广大的收入不高，文化不高的普通人的状态是什么样的。还有，像我听到的楼下清真寺这个人（貌似是很有权威的领袖）的观点是很普遍的吗？如果都是他这种观点那那些受他教诲的人确实很容易被影响啊，我们国家的宗教管控机关对此有没有什么措施防止宗教激进事件的发生？
　　最后说一句，虽然感觉很可怕，但我仍然尊重别人的信仰的权利，但我也尊重不信仰的权利，并且，暴力侵害他人无论用任何理由都是不对的。
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　　匿名用户
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已匿名怕死我本人出生在穆斯林家庭，小时候是个虔诚的穆斯林，家住北京牛街。牛街的穆斯林大多是“爱好和平的穆斯林”，但是总有一些奇怪的论调：1，911真漂亮，异教徒死的好，不信教的下场。2，以色列天生该死，以色列又爆炸了，这边一片叫好声。我开始也信啊可我就不明白了美国以色列跟咱八杆子打不着，什么仇什么怨我们要对别人的苦难拍手称快？这是一个“导人向善，止人作恶”的宗教应有的论调嘛？（7月21日补充：很多愤青们也同样对这些灾难叫好，比如说对日本地震幸灾乐祸。但这并不能掩盖伊斯兰的丑恶。我认为，一个宗教，应当教给人们理性、善良、博爱，而不是教出一帮动不动就上头的愤青。试想一下，你能从一个佛教高僧嘴里听到这些幸灾乐祸的言辞么？貌似只能从阿訇（神职人员）那里才能听到这种言辞吧~）我开始怀疑但是很快就被一种言论叫“他们不是真正的穆斯林”继续欺骗。和平的穆斯林宣称伊斯兰教本质是好的，古兰经是宣扬真善美的，一切的邪恶分子都不是真正的穆斯林。我天真的信了。直到我心血来潮读了古兰经……全部信仰都在崩塌！这tmd就是一个集合了：政治谎言，权术斗争，浪漫主义神话故事，中东古代战争史，反人类行为规范，诅咒等等，以及一堆自吹自擂循环论证的假大空垃圾书。没有任何哲学性，没有任何可验证的科学，自诩为“全知全能包含一切的完美的经典”却只字未提辉煌的东方王朝（却啰啰嗦嗦提了一堆周围的小国家和小部落）。有一段特别逗比，大意是“（真主说）你们可记得，当年xxx战争，我派出了三千大天使助你们取得了胜利”。大天使什么鬼？打个小破战争还要三千个大天使？吹牛逼都不会吹啊~~~~（按古兰经对精灵，天仙，大天使的能力描述，有一个就够毁灭宇宙的，剩下2999个都是去打酱油的么？）我跟你说中国古代的谶纬之书比古兰经高明千倍万倍！古兰经本身就有大量激进，极端，好战，诅咒的言论。不夸张的说，煽动一次恐怖袭击，用古兰经原文就够了，不用添油加醋，不用恶意曲解，原文就够了，原文就够了，原文就够了啊！…………………………………………斋月？斋戒磨练意志品质？！这tm分明就是渡饥荒的说辞啊！清真？清真的阿拉伯语原文意思为“合法的”，合的什么法？伊斯兰教法？是什叶派教法还是逊尼派教法？为什么我们吃进嘴的东西要合一个不知道哪来的破法律？女人必须带盖头，遮住羞体只能露俩眼睛？这tmd就是中东沙漠气候催生的民族服饰而已，扯什么宗教？中东那地方就是太阳毒，巨干旱，拿布一遮立马凉快，把浑身上下都遮住太正常了，不遮晒死你。可有些人硬要把这种服饰搬到中国南方乃至东南亚去，脑子是不是有病？这些地方又湿又闷，再包起来分分钟中暑起痱子~~~~不吃不干净的食物？很多穆斯林都认为这句很科学。可是我怎么没看出科学来？什么叫干净？什么叫不干净？如何评判？全凭主观臆断？没有客观标准的标准就是耍流氓，只是一个看起来很美其实没卵用的一纸空文。………………………………………………读了古兰经之后我才真正的认识到伊斯兰国（is）才是真正的穆斯林，他们正是像古兰经描述的那样行事的。伊斯兰国，就是古兰经对穆斯林的标准定义。原来“爱好和平的穆斯林”才是修正主义，才是异教徒。原教旨主义的穆斯林正是如同IS般丑恶的穆斯林恕我不能苟同！………………………………………………没想到这么多赞，谢谢大家这么多赞搞得我都有取匿的冲动了~~不过想想还是算了~评论里惊现住牛街的住长椿街的，怕被认出来~~毕竟命比较重要~………………………………………………我这种言论只敢对我爸说，我爸爸虽是穆斯林，但还是非常开明的。其实我爸爸的信仰，也不过是耳濡目染被灌输的，他没读过古兰经，他信的是他自己理解的伊斯兰教，行的是自己认为的真善美，所以要我说其实他信仰的已经不是伊斯兰教了~~~哈~~其实很多穆斯林都没真正读过古兰经你别看他们都会念，甚至倒背如流，但其实都是只知其音，不知其意。叽哩咕噜模仿一堆根本不懂的外语而已~~~我建议认为自己是穆斯林的穆斯林们，也读读古兰经，看看这个宗教的真面目如何，再决定是否要继续当穆斯林。……………………………………你们想过没有，穆斯林大多在什么地方？穷山恶水出穆斯林是不是？越穷的地方信教越深对不？为什么？（中东富得流油也是近代发现石油那么有用之后，之前所谓经商的繁荣，也不过是少数人的繁荣，整体还是非常贫穷的。另外，古时候中东地区的有钱人生活，详见一千零一夜，各种酗酒，性party，兽交，同性恋，以及各种重口味~）因为穷苦的人需要一种信仰来承受苦难需要一种信仰来描绘后世的希望他们无能去创造财富把握命运只好寄希望于一些虚无缥缈的东西所以，我（我们）选择不再信教，不是因为俗世的欲望蒙蔽了双眼，而是由于更高明的认知开拓了视野。伊斯兰教太幼稚，太low~随着经济的发展高知教育的普及伊斯兰教必将淹没在历史的潮流中。…………………………………………很多人说基督教也很渣是啊中世纪欧洲为何黑暗，还不是基督教闹得。伊斯兰教就是个变本加厉的基督教而已（伊斯兰教自述为基督教的延续及修正版，旧约圣经按说也算伊斯兰教经典，只不过鲜有人提而已）不过基督教是如何成为“温和的基督教”的？还不是文艺复兴开头，数次工业革命彻底击垮了极端基督教（政权）。说白了还是有钱了，认识高了，就不信这些扯淡事了~~………………………………………………更一段转帖自另一匿名用户：经文太多了吧，侮辱异教徒的，有条件允许杀戮暴力的，奴隶制的，男尊女卑的，处死脱教者的，处死喝酒的和同性恋。。。不过不合理的核心是，为了爱 神“安拉”而伤害人，如果一切皆是安拉所造安拉的旨意，穆斯林有什么权力伤害安拉的造的事物？一个用政治手段暴力机构保驾护航，用死亡来威胁信众不可脱教，来保障宗教在现世影响力的“信仰”说成正道怎么都不李菊福啊。若是神存在，祂必然爱人爱自然，“Ангелы и демоны кружили надо мной Разбивали тернии и звёздные пути* Не знает счастья только тот, Кто его зова понять не смог... ”天使和恶魔在我之上，为我破除障碍照亮前路，不懂得快乐真谛的人，一定听不到祂的慈悲召唤。此外，说点有意思的。第二章[187] 斋戒的夜间，准你们和妻室交接。她们是你们的衣服，你们是她们的衣服。真主已知道你们自欺，而恕饶你们，赦免你们；现在，你们可以和她们交接，可以求真主为你们注定的[子女]，可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒，至于夜间。你们在清真寺里幽居的时候，不要和她们交接。这是真主的法度，你们不要临近它。真主这样为世人阐明他的迹象，以便他们敬畏。 正确的完美的科学的不容更改的古兰经，有没有考虑高纬度地区穆斯林的感受？还是说没有考虑地球转轴倾角？我要是一个挪威穆斯林那真是太囧了。古兰经前后矛盾可笑的地方很多。1. 人是由甚么而造的？血块？黏土？尘土？还是无实物的凭空被造？ A. 「他曾用血块创造人。」（古兰经96：2） B. 「我确已用黑色的成形的黏土创造了人。」（古兰经15：26） C. 「在真主看来，尔萨（耶稣）确是像阿丹一样的。他用土创造阿丹，然后他对他说：有，他就有了。」（古兰经3：59） D. 「人忘记了吗？他以前不是实有的，而我创造了他。」（古兰经19：67，另见52：35） E. 「他用精液创造了人，而人却突然变成了（他的）明显的对手。」（古兰经16：4） 2. 根据古兰经的说法，对于宗教，存不存在强迫呢？ A. 「对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了。谁不信恶魔而信真主，谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。真主是全聪的，是全知的。」（古兰经2：256） B. 「（这是）从真主及其使者在大朝之日传示众人的通告：真主及其使者对于以物配主者是无干的。如果你们悔过，那对于你们是更好的，如果你们背离，那末，须知你们不能逃避真主的谴责。你以痛苦的刑罚向不信道者报喜吧。」（古兰经9：3） C. 「当禁月逝去的时候，你们在哪里发现以物配主者，就在那裏杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，你们就放走他们。真主确是至赦的，确是至慈的。」（古兰经9：5） D. 「当与不信真主和末日战斗，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天经的人，你们要与他们战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税。」（古兰经9：29） 3. 第一位穆斯林是穆罕默德呢？还是易卜拉欣（亚伯拉罕）呢？或是叶尔孤白（雅各）？抑或是穆萨（摩西）呢？ A. 「在伊斯兰裡我（穆罕默德）奉命为首先顺从安拉的人。」（古兰经39：12） B. 「当穆萨为了我的会期而来，而且他的主对他说了话的时候，他说：“我的主啊！求你昭示我，以便我看见你。”主说：“你不能看见我，但你看那座山吧。如果它能在它的本位上坚定，那末，你就能看见我。”当他的主对那座山微露光华的时候，他使那座山变成粉碎的。穆萨晕倒在地上。当他苏醒的时候，他说：“我讚颂你超绝万物，我向你悔罪，我是首先信道的。”」（古兰经7：143） C. 「易卜拉欣和叶尔孤白都曾以此嘱咐自己的儿子说：“我的儿子们啊！真主确已为你们拣选了这个宗教，所以你们除非成了归顺的人不可以死。”」（古兰经2：132） 4. 安拉会不会宽恕那些拜假神的人？ A. 「真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。谁以物配主，谁已犯大罪了。」（古兰经4：48，另见4：116） B. 「信奉天经的人，请求你从天上降示他们一部经典。他们确已向穆萨请求过比这更重大的事，他们说：“你使我们亲眼看见真主吧。”急雷为他们的不义而袭击他们。在许多明证降临他们之后，他们又认犊为神，但我已恕饶他们。这曾赏赐穆萨一个明显的证据。」（古兰经4：153） 5. 安拉的吩咐有没有被改变过？ A. 「在你之前，有许多使者，确已被人否认，但他们忍受他人的否认和迫害，直到我的援助降临他们。真主的约言，不是任何人所能变更的。众使者的消息，有一部分确已降临你了。」（古兰经6：34） B. 「你的主的言辞，诚实极了，公平极了。绝没有人能变更他的言辞。他确是全聪的，确是全知的。」（古兰经6：115） C. 「凡是我所废除的，或使人忘记的啟示，我必以更好的或同样的啟示代替它。难道你不知道真主对于万事是全能的吗？」（古兰经2：106） D. 「当我以一节经文掉换另一节经文的时候—真主知道自己所降示的—他们说：“你只是一个捏造者。”不然！他们大半是不知道的。」（古兰经16：101） 7. 饮酒是好还是坏？ A. 「信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求籤，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。」（古兰经5：90） B. 「敬畏的人们所蒙应许的乐园，其情状是这样的：其中有水河，水质不腐；有乳河，乳味不变；有酒河，饮者称快；有蜜河，蜜质纯洁；他们在乐园中，有各种水果，可以享受；还有从他们的主发出的赦宥。永居乐园者，难道与那永居火狱，常饮沸水，肠寸寸断的人是一样的吗？」（古兰经47：15） C. 「善人们必在恩泽中，靠在床上注视着，你能在他们的面目上认识恩泽的光华。他们将饮封存的天醇。」（古兰经83：22-25） 9.不信伊斯兰教的人在地狱吃什么？只有荆棘：古兰经（88：6）他们没有食物，但有荆棘。只有脓汁：古兰经（69：36）.除脓汁外，他没有食物。10.替别人祷告说情有用吗？没有：古兰经（2:123）.你们当防备将来有这样的一日，任何人不能替任何人帮一点忙，任何人的赎金，都不蒙接受，说情对於任何人都无裨益，他们也不获援助。2:254.信道的人们啊！没有买卖，没有友谊，不许说情的日子降临之前，你们当分舍你们的财产。不信道的人，确是不义的。有：古兰经（20:109.）在那日，除至仁主所特许而且喜爱其言论者外，一切说情，都没有功效.古兰经客观事实一个母蚁说：[蚂蚁们啊！快进自己的住处去，以免被素莱曼和他的大军不知不觉地践踏。]素莱曼为她的话而诧异地微笑了，(古兰经27：18，19)蚂蚁不是用声音而是用嗅觉，气味沟通真主确已将重任信托大地和山岳，但它们不肯承担它，它们畏惧它，(古兰经33：72)死物怎可以承担，畏惧重任信托？真主在大地上安置许多山岳，以免大地动荡(古兰经16：15；21：31；31：10)山不是防止地震的真主将每种物造成配偶(古兰经51：49)有一些物是没有配偶，只有一性别他是射出的精液造成的。那精液是从脊柱和肋骨之间发出的。(古兰经86：6，7)精液不是从脊柱和肋骨之间发出，而是从睾丸发出o 法老说：[我必把你们钉在十字架上。](古兰经7：124；26：49) o 优素福对同监的两人说：[你们有一个要被钉死在十字架上。](古兰经12：41) o 摩西(穆萨)时代的埃及(公元前1450)，和约瑟(优素福)(公元前1880)的时代，都没有钉十字架的刑罚 o 钉十字架的刑罚最早出现在公元前六世纪的波斯(大英百科全书及The Eerdman"s Bible Dictionary) 法老叫哈曼替他烧砖，建筑一座高楼(古兰经28：38)埃及人建筑楼，是用石，而非烧砖 (Manual of Egyptian Archaeology，G Maspero, H Grevel)太阳是落在黑泥渊中(古兰经18：86) 太阳疾行，至一定所(古兰经36：38) 事实上。。。【笑】雷霆在讚颂真主超绝万物，众天神因为畏惧他而讚颂他。他发出霹雳以击杀他所意欲者。(古兰经13：13)o 雷霆是云裏面的电荷冲击产生的声音 o 雷霆和霹雳不是真主的两个天神 易卜拉欣和易司马仪树起天房的基础。(古兰经2：127)天房是在伊斯兰兴起不久之前建造(Anwar al-Jundi于Mizan al-Islam一百七十页， 引用埃及最着名的阿拉伯文学教授Taha Husayn 博士的话)人受胎和斷乳的時期共計三十個月(古蘭經46：15)人的斷乳是在兩年之中(古蘭經31：14)人受胎不是六個月易卜拉欣和易司馬儀樹起天房的基礎。(古蘭經2：127)天房是在伊斯蘭興起不久之前建造(Anwar al-Jundi於Mizan al-Islam一百七十頁， 引用埃及最著名的阿拉伯文學教授Taha Husayn 博士的話)曾展開大地。(古蘭經50：7)將地面展開。(古蘭經79：30)大地是怎樣展開的。(古蘭經88：20)地球是个球一切以敬爱神之名伤害别人的信仰都是不合理的，在这点上，伊斯兰和全能神有何区别？只不过石油和人数带来的政治筹码有云泥之别罢了。创建于 著作权归作者所有………………………………………………集中回应一部分评论：1，有人说没读过古兰经不配批判伊斯兰教开头我就说了，我是读过古兰经才决定退教的。我也支持各位看客有空都去读读古兰经，毕竟伊斯兰教是好是坏，还要你们亲眼见证过才好。2，有人说我读的古兰经版本有问题我看了，是马坚的译本。这个版本在国内应该是流传最广，大家比较认可的版本了。（上面那段不知是不是摘自马坚译本，我是直接全文引用的）3，有人说中文译本曲解了古兰经我生为中国人，从小说汉语写汉字，不认识也不想认识也不必认识什么鬼画符阿拉伯文。至于阿拉伯文的古兰经有多美好，我没能从is的行为中看出一丝一毫来，所以我没兴趣进一步了解。4，有人说我理解的古兰经不是真正的古兰经那什么才是真正的古兰经呢？难道你认为你理解的版本才是真正的古兰经吗？呵呵~~~呵呵~~~呵呵~~~5，有人说是我智商欠费以至于不能完全读懂古兰经我觉得吧，多大能耐干多大事，满招损，谦受益。既然不懂，我也就不奢求能懂。你们谁有那清新脱俗的智商，谁能读懂谁信吧，走好不送。
　　编辑于 02:40 599 条评论 感谢 分享 收藏 o 没有帮助 o 举报 o 禁止转载
　　穆小迪 ，前穆斯林，维吾尔族
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　　利益相关：已经退教了的前穆斯了，维吾尔族。
　　刚好前段时间看了几篇相关论文（可惜现在想引用却找不到了，凭借记忆码字），探讨了整个世界上穆斯林现状，我根据这些论文再加一些我潜伏在穆斯林群体里的经历回答一下关于我国的这个问题，我不是学社科的，在这里班门弄斧，权当抛砖引玉。
　　伊斯兰教从诞生到现在一千多年，现在穆斯林人口都有好几亿，穆斯林群体已经不能用简单的二元论来描述了，这里我不说派别区别，仅仅从对古兰经和伊斯兰教义的理解与虔诚程度区分，可以分为这么几种穆斯林：
　　第一种、极端穆斯林（原教旨主义），典型代表为ISIS，不要以为这仅仅是中东的事情，就我所知新疆每年有好多人偷渡出去参加这些极端组织，或在国内从事爆恐活动。这就是我们一直在反对的一批人。但是这些人是不是穆斯林？答案当然是穆斯林！按照古兰经的说法除了真主安拉以外没有任何人有权利说别人是不是真穆斯林。他们会字面理解古兰经上的内容，会严格按照古兰经和圣训上的要求行事。致力于政教合一，希望能按沙里亚法来统治。这种思想近期来有抬头倾向，所以说新疆防恐工作刻不容缓。
　　第二种、一般穆斯林。这类会严格遵守宗教禁忌，不喝酒不吃猪肉，坚持做礼拜。这类人从内部可以分为两种，第一种就是你爱干嘛干嘛我要坚持自己的宗教。第二种就是喜欢干涉别人，那些不允许你在他前面吃猪肉，要你充分尊重他，他不尊重你的那种。（说来惭愧，我以前就属于这一种，在此跟所有我以前麻烦过的人道个歉）这种人尤其喜欢把民族和宗教捆绑在一起，喜欢跟自己民族里面不那么遵守伊斯兰规定的人说教。评判好坏的标准就是伊斯兰教，认为信教的就是好人，不信教的都是坏人。卡菲尔都是低等民族，只有穆斯林才是高贵的。
　　第三种、世俗穆斯林。这种在年轻一代和城市居民中占大多数。平时都不做礼拜，有一部分会在宗教节日比如古尔邦节，开斋节等会去一次清真寺。酒照样喝，但是对饮食要求比较高，不吃猪肉，只去清真餐厅吃饭。大多数都没读过古兰经，宗教知识流于表面，或只来源于一些阿訇（宗教学者）的讲解。我看这问题下面很多回答提到的（我有个朋友，我有个同学不吃猪肉人很好，还和我一起喝酒系列基本属于这一种类）。各种洗地党也基本从这里出现，因为自己对宗教的不理解，没看过古兰经，并不知道古兰经里的暴力内容，歧视女性的内容。自认为自己是真穆斯林，那些爆恐活动是歪曲了古兰经的内容。
　　第四种、文化穆斯林。维基百科上的定义：
　　Cultural Muslims are religiously unobservant, secular or irreligious individuals who still identify with the Muslim culture due to family background, personal experiences, or the social and cultural environment in which they grew up. Cultural Muslims are found across Europe, Central Asia, North America and parts of South, Southeast and West Asia.
　　基本不信教或不怎么信教，因为家庭或成长经历的原因，会保留一些穆斯林文化，比如不吃猪肉，过一些像古尔邦节，开斋节等宗教节日。自从我在穆斯林话题下的几个答案火了以后认识了很多自称退教的同胞，但大多数保留了不吃猪肉的习惯。当然误食了问题也不大。
　　还有我这种彻底退教，猪肉照吃不误的就跟穆斯林基本没关系了，所以就不提了。知乎 - 与世界分享你的知识、经验和见解在这个答案里描述了我从一般穆斯林慢慢变为文化穆斯林再到卡菲尔当中对猪肉的态度。
　　我认为现在我国造成冲突的问题就是宗教与民族挂钩，民族与政策挂钩。所以大家利用宗教为自己谋取政治利益和经济利益导致民族冲突不断。两少一宽政策更是助长了少数民族尤其信仰伊斯兰教的那些民族的邪风。
　　虽然我在这里把穆斯林分为了好多种，但实际情况是遇到问题了这几种穆斯林瞬间变为一体一致对外。各种群体事件不断。
　　当然他们是非常排斥我这种退教者的，我现在发现我这种人是哪边都不讨好，穆斯林恨死我了，非穆斯林又怕我是塔基亚原则而对我不信任。当然我退教并不是为了获得非穆斯林的肯定或者获得利益，仅仅是因为我相信科学，为了让自己心安。信仰一个被科学吊打，漏洞百出的宗教会让我内心很空很不安。别人为了寻找内心寄托入教，我为了内心安定退教，真是造化弄人
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　　宋聂涵 ，凡人，莫惦记。
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　　我对于中国政府的一项政策非常认同就是国家公职人员必须是无神论者。
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　　匿名用户
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　　新疆特警一名，准备从新疆警察学院毕业。
　　前几天，为防止75，接到命令，任何穆斯林的打砸抢烧事件，严肃处理。
　　南疆的形式不太好，国家准备继续增援
　　不管什么方式的信仰，都不能以暴力为手段
　　过去压抑太久，现在到了清算的时候。下午去伊犁执勤，就说这么多吧。最后对于某些人，引用一句古话。
　　文化不改，然后加诛
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　　关于评论区里大家说的：将汉化应该改为现代化的建议，答主有话要说！为什么没有用“现代化”这个词？重点是为了说明，少数民族和汉族通过通婚的方式，在生活习惯、习俗上都与汉族趋同。如果直接用“现代化”替换下文中所以的“汉化”，会造成穆斯林群体没有进行现代化建设的歧义……
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　　知乎首答！看了这么多人评论，竟然没人讲述大西北穆斯林的状态。。。
　　答主想提供另一种视角，供知友参考。（仅限于西宁这一地区，对其他地区MSL不了解不评论）
　　答主坐标：西宁市，汉藏蒙回大杂居地区的土著。祖上原是党项羌族，元初，国灭后移居河湟地区，被汉化变成了汉族的一份子，对华夏文化有强烈的认同感。在这个地区，汉文化依然是最强势的文话，时刻汉化着这一地区藏蒙土等非穆民族。
　　谈谈自己看到的：
　　本地区的MSL绝大多数思想上极端保守，大多数的MSL女孩基本享受不到良好教育权（勉强能完成九年义务教育，还得是靠ZF强制贯彻政策，即使这样，大量女孩子连初中都读不完就辍学了），到了高中基本见不到MSL女同学（父母公职的除外）。MSL的宗旨是：女人多生孩子少读书！
　　学校上学的时候MSL学生就是自我孤立的群体，汉藏蒙都能相互融合称兄道弟，唯独回族与民族大融合格格不入。学校如此，社会也是如此：汉藏蒙 VS MSL的对立关系成为主流民族矛盾和民族冲突。每年都会有N多这种规模大小不等的冲突。维稳在本地区真的是成为主旋律了。内地的朋友能想象得到：有时候打场篮球最后都能演变成小骚乱吗？球员观众打在一起？。。。。打完了，警察来一查身份证，10个里7个是少民。你是回民，我身份证上还是藏、蒙呢。都是少民，也就没有内地朋友感受到的MSL特权了。/窃喜
　　对于少数民族这个问题，西宁及其周边的藏蒙等非穆都能很好的融入汉族主流文化，只要不穿名族服装，基本很难分辨出是不是汉族。饮食和生活习惯等均和汉族无异。民族的差异被淡化，文化差异凸显——汉文化和穆斯林文化相互排斥，相互隔离。
　　再说说MSL居住环境，由于民国历史遗留问题，本地军阀是MSL，导致现在西宁市的老城区（成东区）充斥的大量的MSL，回民和清真寺全部聚集在城东区，别的区域鲜少见到。走进东区，大街上到处是白帽子和头巾。街边到处是清真店铺（一般都是绿色底色的门头牌）。出了市区，一些MSL聚集点（村或镇）一般四周都会被非穆的村镇包围，即便是回族自治县，也都是用非穆村镇将MSL村镇切割分开。
　　MSL的排外、固执、封闭和打着民族政策聚众闹事，已经严重影响到自身在本地区的发展了。青海这个地区，就是靠大量内地的资本和人才发展起来的，来投资经商的内地人一般都会回避MSL聚集区城东区，改而在看不见MSL和清真教的城西发展（感觉甚至有政府导向的原因）。原来的老城区成了西宁市区最不安定，经济最差的一个区。老城区本身有最好的基础却没能享受现代化带来的红利。MSL陷进越闹越穷，越穷越闹的恶性循环。接受汉化的少民则乘着这趟东风都渐渐富裕起来了。上几张图对比一下，对能说明问题：
　　城西（非穆区）：是不是很现代化，嘿嘿嘿。
　　接下来是东区（穆区）：老样子，十多年没变了，停滞不前。
　　以上图片均出自腾讯地图街景截图，侵删。未刻意截取，是沿着西宁市同一条主干线由西向东截取。
　　MSL如果不主动拥抱主流文化，不改革不开放，一如以往的保守和孤立的话。至少在本地区，真是自己做死，怪不了任何人。欲使其灭亡，必使其疯狂啊。。。闹的越欢，死的越快！
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　　说我是穆黑也好，民族主义者也好。在这种民族冲突频繁的地区，很难保持中立，每个人都代表自己民族的利益。文化的冲突割裂了穆斯林民族和非穆民族。MSL闹腾了几十年了，中间的鸿沟再也无法弥合了。
　　内地的朋友可能觉得政府对待MSL显得比较软弱。其实在青海这个地区，ZF还是相当强硬的。93年发生回变的时候，清真寺外面都是架好的机器，枪口都指向清真寺。对，就是上图3那个清真寺。
　　/不会来查我水表吧？
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　　补充一下：网们说的子宫武器……呃，生很多孩子又有卵用？中国又不是高福利国家，靠低保（1-2千／人o年）确定家里不会饿死人吗？不重视教育，不积极融入汉文化圈，最后在经济上只会越拉越远，永远无法实现脱贫。拉面馆成为越来越多的MSL青年的唯一出路，生活在社会最底层，自我堵塞社会上升渠道。成为被圈养起来的羊，自生自灭。什么？要闹？拿脸堵枪口吗？仅市区就有好多个部队驻地大院子，动不动就能遇到长长的军车队伍。本地驻军全部内地子弟兵，本地参军的驻地全在新、藏两省（比如我表弟）。
　　举个我身边的栗子：我有个同学是阿訇的儿子，家里比较重视教育，很虔诚的MSL，考到首都念完本科，毕业回来之后有次同学聚会他尽然也来参加了（高中时壁垒分明，两个群体相互抵触），地点是KTV（非清真），不仅来了，而且还会大口罐啤酒了！！！我当时下巴都快要惊掉了，整个人都感觉不好了…内地同学真强大，4年时间就把一个虔诚的西北MSL给成功汉化了！做阿訇的他爹要是知道，会不会后悔让他读书……／汗
　　不得不感慨ZF真高明，用非穆名族铸成钢铁长城，造成事实上的文化隔离。然后左手拿着高等教育，右手拿着经济建设。认同汉文化，就有肉吃！不认同？自个玩去吧！比MSL左手古兰经右手砍刀的祖先高明了不知道多少倍！
　　编辑于 01:57 204 条评论
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　　去年还没毕业的时候，隔壁学校是中南地区最大的民族大学，少数民族异常多，当然穆斯林也很多。听他们学校的同学说过，有次我们学校的一个同学惹恼了穆斯林，结果是被一群人追着打了大半条街，最后公安出动，学校出面，所有穆斯林都没事，不幸的是那位被打的连医药费都是隔壁学校给付的，根本讨不到说法。
　　还有次自己亲身经历，去回民开的清真饭馆吃饭。点了根烟，最后被老板莫名其妙的用他们的家乡话说了一通。最后不情愿的丢掉了。摔桌子准备走人，结果反倒被一群人围过来。没办法，想着也是怕。还是忍住了。
　　最后我纳闷儿，问了个穆斯林哥们儿，他说我该，不仅不让抽烟，连去上厕所都不能在他们店里。要尿尿啥的自己找地儿去。他们会觉得我们吃的东西不一样，不干净，自然身份也会比他们低许多。
　　也坚持了太多穆斯林团结到一起，跟汉族人干仗的场景。往往声势浩大，最后挨处分，被打伤的都是汉人。
　　我只是觉得这样的民族政策，对少数民族的放任。究竟是好还是坏？
　　再说一点，我们学校开了加饭馆，穆斯林开的，里头人基本不会说普通话。一个伙计也才说个半吊子。据说是他们“上头”分管下来的一个据点。专门保护他们穆斯林的。所谓保护，不就是打打杀杀欺负人吗。若是这样，岂不是恐怖？若每个地方都有这样的据点，全国那就不好想了。可以算是秘密从事恐怖活动么？
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　　我来说说自己的经历，我是一个新疆人，内高班毕业（国家资助到内地上高中，少数名族学生的比例很大）。在我的高中时期让我印象最深的不是老师们的关怀，也不是周围人的关心，而是一件很小很小的事情。先说背景，我虽然是新疆人，但在上内高班之前也没有见过维族，我生活在一个汉族聚居的小地方，所以一直都没有和少数民族接触的机会，何况我家庭幸福，没什么心机，更不了解他们的习俗。事情大概发生在我上了内高班半年左右的时候，正值寒冬，作为一只小吃货我无比思念妈妈腌制的大白菜。恰巧路过菜市场看到有摊位在卖（周末允许外出），我就买了一些带回宿舍。因为是周末，为了保证学生安全，学校会组织每天下午六点查寝，保证学生不在外逗留。那天我基本是掐点回到寝室的，回去以后查完寝我去别的寝室溜了一圈回来，发现我买的酸菜被扔了，被老师扔了，被新疆内派的生活老师（少数民族）扔了。我还没有吃一口，就被老师查完寝又专门回头到我们寝室给扔了。因为不清真！！！因为是汉族做的就不清真！！！这是一个老师，受过高等教育的老师，为了维护自己的宗教信仰全然不顾非宗教学生的感受。更冷漠的是，宿舍剩下五个人缄默不语，因为在她们看来老师做的很对，因为她们信伊斯兰教，所以她们不允许周围出现任何不清真的东西。虽然在那之后我还是没心没肺的活着，但这件事在我心中留下了很深很深的裂痕。
　　在前几天的巴黎事件之后，大学寝室的舍友们夜聊，说到了isis，她因为不了解口误把isis翻译成了伊斯兰教。我听完之后立即认真的给她说明了isis的正解，并强调如果不了解最好保持沉默。但是在说完之后我其实就后悔了，我干涉了别人的言论自由，更何况她根本没有攻击性。
　　我之所以反应如此激烈，仅仅是因为我怕了。作为一个新疆人，我走在乌鲁木齐的街头却丝毫没有归属感。以前我并不对这些与我相异的面孔有任何的感觉。可是随着年龄的成长，当我回头的时候我发现生活在我周围的伊斯兰教的朋友们对我带有强烈的排斥感。在中国的土地上，不光有伊斯兰教，还有佛教基督教。但我们从没有听说过佛教子弟因为自己信佛就不让别人吃肉的。我不明白为什么信仰自己的宗教一定要以强迫别人顺从为前提。
　　说到这我就知道肯定会有很多人围攻我，这也是我选择匿名的原因，我还是原来的那个胆小鬼。可是穆斯林朋友们，当你们看到我所说的这些并为之愤怒的时候，你们能不能静下心来想一想，为什么外界对你们有那么多的偏见，你们是不是除了在自己的朋友圈里面义愤填膺以外，也应该做些什么为自己正名。我当然相信还是有很多善良的朋友在的，我也最终会回到新疆这片热土。既然外教的我们不了解你们，误解你们，那为何你们不能站出来做给我们看，事实并不是这样，为什么你们不能带动身边更多的人来感化我们，而不是强迫我们去尊重你们的信仰和习俗。你不吃不该吃的东西，我们没有强迫你们吃，也没有邀请你们。那我们躲着吃的时候，你们能不能告诉我们不用躲，你们不会介意？
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　　果然如我所料想的一样有人愤怒也有人有偏见。怎么说呢，如果你非要要我说出哪个民族怎样怎样，那我告诉你，关于我家经历的你的本民族的事情。我父母是农民，种地的，上小学的时候承包了别人家的地，一次性签了五年的合同并且一次付清承包费（对于我的家庭来说也很吃力），对方就是h族，后来差不多在第三年的时候，由于承包土地的价格飞涨，对方不干了。春天的时候不让我家的人在上面犁地播种，最后的结果就是那地我家种不了了。你肯定会好奇为什么，毕竟我家站在道德的制高点啊，因为那家人赖啊。告到县法院肯定是我们赢啊，但是就连法官都说让我们当吃个亏吧。那家人的赖是出了名的，就是罚了他们的款，他们也不赔，你说拘留吧，人说拘留就拘留给自己家省饭钱，结果可想而知。
　　上面这段是给某位朋友看的，我希望你能明白哪个民族都有人渣，汉族肯定也有而且很多，毕竟基数在这。我本来是想截评论区的图的，但是觉得太攻击了。你说那个老师是我学校的问题，既然你也是内高班毕业，你就应该知道，新疆内派管理老师不是内地的学校选的。
　　我所说的是针对整个穆斯林群体中还保持理性并希望被外界公平对待的朋友。我相信没有人不渴望被了解被支持。之前我所表达的最主要的是希望这些朋友能站出来也尊重我们，能以包容的心态面对外界，而不是躲在自己的朋友圈里抱怨偏见和歧视。
　　当然，我还想对汉族的朋友们说，穆斯林里面也真的是有好多好多好人的，我有朋友就是特别宽容，在我们的相处中，互相尊重四个字被表达的淋漓尽致。我相信蒙尘的宝玉总会被发现，只要我们愿意寻找。
　　最后，五十六个民族是一家。
　　11月19日
　　好多人在纠结大白菜为什么不清真……因为不是少数民族做的。上高中的时候，学校食堂的穆斯林师傅回家了，然后学校里好多少数名族学生就开始不去食堂吃饭……
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　　某个回答的截图备份
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　　吴宝宝 ，学生
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　　和一个关系很好的穆斯林聊天，他突然给我讲起了他表哥和表嫂的爱情故事。
　　他表嫂是汉族，和他表哥相恋于高中，两个人很相爱。但是她姑妈认为他表嫂不是穆斯林，不支持这份爱情。于是他表嫂为了挽救爱情，用了六年时间坚持改变自己以前的生活方式，皈依了伊斯兰教。
　　在给我讲这个故事的时候，朋友对她表嫂行为的赞赏和钦佩之情溢于言表。末了，他问我：“你怎么看”。
　　我看着他脸上的表情和认真的眼神，我知道他是期待着我也发出和他一样的赞叹的语气。我仗着和他的关系没有顾忌地说了一句：“我感觉她是个傻X”
　　完了，我感觉。虽然是大热天，但是说完这句话，我感觉周围的气氛立刻降到了冰点。他立刻毫不掩饰的表达了他的不满，批评我肤浅，并且立刻把问题上升到了我对他们宗教和民族的歧视层面上。之后，便要立刻结束我们的谈话。
　　我顿时感觉自己很方，难不成我做了破坏民族团结事业罪行。难道我成了一个随便骂街的流氓。
　　过了一会，坐在一起吃饭的时候。我对他说：“我是不应该骂你表嫂傻X，但是我的本意是认为她很傻。说钦佩我只钦佩她的毅力。她的思想，她的人生观价值观，她的爱情观，我都很不欣赏。特别是她的亲情观，我甚至到了鄙视她的地步。
　　我接着说：“你所谓的她为爱情的付出和坚持，只是她对偏见的妥协。为什么穆斯林和非穆斯林不能自由的相爱结婚？非要以一个人必须改变为前提？她花费六年时间，所吃的苦，所付出的努力，虽然改变自己的生活方式，但却只是在两个平等的生活方式之间转变了一下，并没有提高自己生活方式的价值，我为什么要赞扬这种无用功。如果没有偏见，是不是就有可能不用做这种无用功？我如果赞扬这种无用功的话，是不是就是在赞扬偏见？
　　我之所以没有忍住骂了她，是我的错，却是因为我对她亲情观的鄙视。在我们的信仰里，百善孝为先。
　　因为她对偏见的妥协，她改变了自己快20年养成的生活方式没什么，这是她的自由。但她父母要想和自己的女儿在一起吃个饭，只能要么在家做清真餐，要么去外面的清真餐厅吃饭。因为顺从自己男朋友母亲的偏见，从而让自己的父母也要不得已改变自己坚持了半辈子生活方式，对自己父母造成的不便，这是当子女的应当做的吗？她的行为难道不能算不孝吗？还需要我们去赞扬吗？
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　　说说我们这的吧，我们这里地处中国西南，我小时候生活的镇上有个清真寺，要上学必须要路过那，所以家人每次都教育我要尽量避远一些！那里的非回民跟回民都有很大的矛盾，在土地改革的时候，回民仗着国家保护少数民族的政策，强占了其他民族尤其是汉族很多人的土地，遇到抵抗的就叫上一帮子回民把人家往死里打！平时在街上横冲直撞的，非常蛮横。就说我自己经历过的两件事吧，第一是04年的时候回民和其他非回民的矛盾终于爆发了，并引发了一场大规模的械斗，连武警都下去了！起因其实很简单，就是一个汉族的孩子在一座桥上看了几个回族小混混一眼，几个混混就把孩子和他妈打了一顿，还不解气，一路跟着母子两到人家里吧人家给砸了。俗话说夜路走多了总会遇到鬼，几个小混混打的人家里的男主人在我们那个小镇里属于那种黑白通吃的人物，不管回汉都要给几分面子的，结果小混混不知道，捅了大篓子。本来回民就欺负人欺负惯了，和其他民族积怨已深，男主人随后叫了一大帮子人满大街的找人，只要看到男回民就往死里打，很多人平时受够了回民的气，这次是遇上了机会，也是见了男回民就打，引发了大规模械斗，差点把镇上的清真寺都放火烧了！那段时间回民们被逼的门都不敢出，没办法只能把事情捅到了省里，惊动了武警出面维稳！从那次以后回民的穆斯林才安分了很多。第二是我上学的时候都是骑自行车去的，有天晚上下晚自习以后骑车回家在路上遇到两个带着小白帽的回民，骑着自行车在马路上走s型路线，一人一边，我眼看路被两条狗挡了过不去，强行过去只能撞在一块，无奈就停在了原地等他们过去了再走，两狗经过我旁边了还不忘说一句，“他妈的劳资还以为你不怕死呢，劳资撞死你！”这事至今让我不能忘怀！这就是我们那的穆斯林的状况。对了，我们那所有回民都是信伊斯兰的。还有一个是人尽皆知的就是，我们那的穆斯林都很有钱，但是钱的来源嘛，就是贩毒～所以说我个人非常讨厌回民！除了那些比较善良能与我们其他民族和平相处的回民。
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　　真人真事，我一哥们谈了一个穆斯林朋友，后来跟我说了，我立马劝他分了，因为跟穆斯林交往，基本都需要信教，结婚还要灌肠的，后来哥们跟女方确认了，分了。
　　这个答案回答不清真，被举报，所以修改了。太多穆斯林来撕逼了。
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　　一昂 ，武林外传骨灰粉
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　　这问题要是火了，估计至少有2/3是匿名的
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　　陈静 ，一个很懒的无知者
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　　很复杂。
　　一方面穆斯林整个群体中受教育程度低的、穷的在保守化、极端化，城市里大部分在世俗化。但总体来看，穆斯林在过去30年里越来越封闭，越来越“团结”，充分利用了我国的各种“优惠政策”。
　　从整个国家层面来看，穆斯林群体形象急剧恶化，并且将越来越糟。政府宣传的民族团结，作恶与宗教无关那套说辞已经没人相信，破产了。
　　如果这两个趋势不能逆转，穆斯林将来整体会越来越“下流化”，即永远在社会底层浮沉，无上升通道。
　　现在越来越多公司、单位招工、做生意会有意避开穆斯林。
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　　式婧 ，想考研，想出国，想理想中的未来，想的远…
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　　看了好多描述，似乎大多都是msl在汉族人中过的不错自认为相处得好，就没见到几个汉族人在msl中过的不错且自认相处的好的。
　　调侃的问一句，这清真吗？
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　　匿名用户
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　　坐标山东某农村，前几年曾经发生过回族打砸抢商业街的群体事件。
　　老家的回族村（村内有清真寺），越来越趋于保守，我小时候还能跟小伙伴去回族村玩，现在回老家，大家基本都不敢去了。最让我震惊的是，最近两年，旁边回族村的妇女开始包头、戴面纱，清真寺开始用大喇叭诵经，以前从未有过。听老家的人说，现在汉民进村都不受欢迎了。
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　　昨天我的车被另一辆车停前面堵住了
　　然后看到副驾驶位置留着电话，驾驶位置是这个牌子。最后，我和我老公还有他朋友谁也不敢打电话。。。。
　　然后偷偷的贴点料在这里
　　我爸爸在鞍泉系统工作，我们SX有个地方叫CZ。
　　因为爸爸工作的原因，他绝对不允许我去那个城市，但是也不告诉我为什么，只是说那里特别乱，说那里号称中国的小MJ。
　　然后昆明事件发生之后，爸爸才和家人说起来，九几年时候他们去CZ抓人，院子门踹开进去之后抓了一群穆斯林正在上课，听课的都是十几岁甚至几岁的穆斯林孩子。然后你们知道讲课内容是什么吗？呵呵，不是经书，是刀具使用方法，是要害在哪里，是怎么杀人。看到这里的人自行脑补一下，一群孩子，围坐在一起，中间的成年人教他们怎么拿刀砍人。
　　爸爸之所以讲起这件事情，是因为他算了算时间，昆明事件发生的时候，当年学习的那些孩子都是二三十岁的成年人了。
　　那些极端穆斯林到底准备了多少年屠杀我们？不光是汉人，非穆斯林他们都要杀吧！
　　但即使这样，爸爸也会说这些人是极端分子，不代表这个宗教，因为不是教人向善的宗教是不会流传下来的。
　　但我没读过古兰经，不好评论这个宗教。我周围也都是世俗了的穆斯林。
　　可我还是想虚伪的说一句，我支持穆斯林的信仰，但是我希望我生活的环境不要有穆斯林！！！
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　　作为一名汉人，我的朋友圈永远不会出现任何“穆斯林人”，我坚决支持我国各民族团结统一，我不反对政府对少数民族照顾和优待，在我能力范围内可以给予他们的习俗足够尊重，前提是，他们要懂得 我大汉民族的习俗与规则同样神圣不容侵犯。
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　　知乎用户 ，神奇的棍子
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　　能够让我们这些普通的网友在网上客观描述和他们相处的经历的时候，至少一半的朋友都是匿名回答，你觉得他们的处境怎么样？
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　　匿名用户
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　　我也醉了，有啥不友善的内容？那就稍微改改，某些人还真是玻璃心啊。
　　简单的说就是中国是否稳定强大直接影响着这个群体对自身利益以及政治的诉求范围，以及用来表达的方式方法。
　　整个穆斯林群体，虽然在中国各个不同民族不同地区的穆斯林也有较大差异，但整体的影响是类似的。
　　不管是南疆三地州、宁夏，还是东部沿海发达城市，这个群体的自私、狂妄和偏执对其他民众的生活产生的或多或少的不安和不适已经是不争的事实。
　　世界和中国已经因为这些受伤太多，信仰的尊重是相互的！更何况某些信仰是否正确在世界范围内仍然有极大争议。或许还要再等十几二十年，希望届时中国政府能够借助世界大趋势为国家真正的和谐稳定做出正确的决定。
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　　话说欧罗巴的火焰已经燃起。
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　　匿名用户
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　　给大家讲一个清真的故事吧。
　　我是汉族。为了隐私不放截图。
　　我曾交过一个穆斯林男朋友，正宗的那种，伊斯兰国家。（这不是重点）
　　我不明白为什么他希望我顺从他们的习惯，比如斋戒。也不明白是因为他的心思过于单纯还是愚蠢，将一生随便讲出来。这使我感到无奈。
　　一段时间后我越发觉得他怪怪的，于是上网百度了一下伊斯兰世界的爱情观之类的…（大家也可以自行百度）曾听见有人说他们比较保守，不过我真的没有感觉他们保守，甚至有点渣。（我会不会被围攻）
　　我或许不是一个女权主义者，可我不允许别人因为我的性别而对我不平等。
　　分手原因是有一天我与很久不见的小伙伴们出去玩耍，喝了点酒。无意与他说了。然后他就一副很瞧不起我的样子。讨厌女人喝酒。
　　首先，喝酒怎么了，我只喝了一杯啤酒而已。你口口声声要我尊重你的习惯，可你是否尊重了我们汉族的习惯？我有强迫你陪我喝酒？
　　另外，女人怎么了？在他的观念里，女人喝酒就会balabala…可以，这很清真。
　　于是我很汉族地提出分手。
　　就在前几天他来找我，说放不下我。哦。
　　在得知我已经不喜欢他了之后，他很生气，还说我就是个bitch（当然也翻出了我饮酒的事情），这让我很想爆粗口。不过和前任没什么好多说的：okay think what you want.
　　还有，补充一下。以前我们市的市长是回族人（进攻政治领域）然后因为开发商占了人家回民的墓地（城市是需要建设的，你们的墓地在公园旁边）导致回民联合起来寻找市长的帮助…后来开发商走投无路跑了…还有一次，一个回族里德高望重长老级的人去世，市长貌似组织警察封道举行葬礼，看的我们吃瓜群众一愣一愣的。我们这里不是自治区，很多汉族人。大家在茶余饭后把回民孤立了…就这样。
　　只是个例，没有攻击性。
　　谢谢你看到这里。
(来源：Http://www.taoyoyo.net/lib/Single.asp?pID=4352)
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