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家里设佛堂有什么好处？在家烧香有哪些讲究？
宗教对于人生的重要性是不可估量的，佛教是最好的心理医生，学佛是人生最高的享受。现在很多人都开始信奉佛教。忠诚的教徒还会在家设置小的佛堂，以供佛佛像。佛教会教人：如何树立正确的人生观。学佛信佛能使人：增长智慧、增加福报。而对于在家设置佛堂和烧香的讲究有哪些呢？烧香拜佛需要遵循什么？本期一文编辑整理了一些文章为你带来。
　　经常会有人问我，在家中设立佛堂的意义是什么?有什么禁忌等一系列问题。询问这些问题的亲戚朋友大多是刚刚接触到佛法，对佛法还没有全面的认识和了解，因此对设立佛堂的问题理解不深刻，我就会以自己对设立佛堂的意义的感悟来和他们一同分享。
　　一、见贤思齐
　　佛弟子理应以佛菩萨为榜样，不论是从修行上还是道德层面上，都应该时时向佛菩萨看齐，在家中设立佛堂的意义之一就是能见贤思齐。佛陀之所以能达到福智圆满、广渡众生，就是因为依照正确的修行方法和以三宝为皈依，才逐步得以修习圆满。我们作为在家的佛弟子，由于学习和工作的原因，不能每天都到寺院亲近三宝，这样在家中设立一个小佛堂，每天以香花灯供养佛像，一样算是亲近三宝，广种福田。而且每天都能看到佛菩萨像，起到时时警示的作用，每当看到佛菩萨像的时候，都会把心安住在佛法上，使自身的行、住、坐、卧及起心动念都能时时想着以佛陀的教法为行事轨范，不至于被无始以来恶劣的习气所左右。
　　要知道，凡夫之所以无始以来不能解脱，一方面是因为没能及早地值遇三宝，没有听闻到殊胜的解脱妙法;另一方面也是因为恶习的力量较大，不能时时地把心安住在正念和善法之上，若能经常地见贤思齐，做到心中有佛法，依教奉行，就能转恶为善，转凡为圣。从这个角度来讲，在家中设立佛堂的意义就非常之大。
　　二、佛化家庭
　　很多人在学佛之初都会遇到家人的反对，而不是一开始就全家人一起信佛学佛。比如我自己刚学佛时就是先一个人学佛，但家人并不反对，也不信奉，后来我就在家中设立了一个小佛堂，每天早上供清水一杯和上香，每逢初一、十五，或佛菩萨圣诞日均供奉水果和素菜，早晚还会在佛堂前拜佛诵经做功课。
　　久而久之，父亲和母亲也对佛法产生了一定的兴趣，在我的带动下，他们也开始主动地了解佛法，偶尔也会翻看我供奉在佛堂当中的经书和善书，在我出差或有特殊情况不能在佛堂供水上香的时候，他们也会主动帮我每天在佛堂前供香换水。有时家里来人也会见到庄严的佛堂而表示赞叹，借助这种因素，我就可以把学佛的益处和意义向他们介绍，并结缘给他们经书法宝或念珠，让他们念佛，等等。
　　后来我也把设立佛堂可以佛化家庭的方式向身边同修分享，让他们也在家量力而行地设立小佛堂，熏陶家里人一起拜佛、学佛，因为佛化家庭以后，能让家中的每一个成员都把佛陀的教法作为自身的行事准则，其世界观、人生观都是一致的，对家庭和美有着莫大的益处，或者在修行上也有莫大的帮助，例如全家人一起食素、一起安排合理的时间做功课;一起精进修学，这才是真真正正的相亲相爱一家人。
　　三、普及佛法
　　殊胜的佛法需要普及，把这种益乐带给更多的人。我的同事有几位在今年都开始信奉佛法了，原因就是他们到我家中作客的时候看到庄严的佛堂而生起的皈依之心，每次家中来客人他们愿意了解佛法的，我都会义不容辞地为他们介绍佛法，临别之时还会结缘予他们佛法普及读物或者胸前佩带的小佛像。在我看来，哪怕是有几个同事或亲朋好友能因为我家中的佛堂而走上学佛之路，这都是有非常重大意义的，并不一定非要有成百上千人因此而学佛才叫有意义。
　　四、方便修行
　　佛弟子每日都要按照功课进行修学，一般情况下是早晨与晚上都要诵经礼佛。对于在家居士而言，因为工作或上学的原因不能每日到寺院礼佛，这样看来家中设立的小佛堂就更有方便修学的意义了。每日清晨，我都会准时起床，先是洗漱，之后恭敬地在佛堂前面上香、供水，开始早晨的功课;晚上吃过晚饭之后亦是如此做功课。虽然说没有佛像亦能诵经，但是我感到，有佛像的存在，更能让人生起对三宝的恭敬肃穆之心。
　　除此之外，周末在家休息的时候白天有空闲时间，也会在拜垫上进行拜佛或诵经，感到非常方便，时时都能让我感到就像是在一片净土当中。
　　五，佛堂的布置
　　佛像通常供奉在佛堂的中间，在佛像的两边供奉菩萨像，然后可以在菩萨像的边上供奉祖师画像等。佛堂之中可以供奉清水、素斋、水果、香、鲜花、佛灯、经幡等庄严佛堂的用具，以整洁庄严为前提，千万不要供奉酒和肉等荤类食品。佛堂要保持干净卫生，定期进行洒扫，每隔一段时间就要用干净且专用的擦试布去恭敬地擦试佛菩萨圣像，水果和鲜花也不要等到枯萎和腐烂了再换，一定要保持整洁，对于掉在外面的香灰也要及时清理，这样才能为修学营造一种很好的氛围。
& & 家庭佛堂布置的一些注意事项
　　1.设置佛堂的环境选择应注意些什么？要看风水方位吗？应掌握的原则为何？
　　设立佛堂时，宜选择整洁清新、空气流动、光线充足、安静不吵闹的地方为原则。不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，便『日日是好日，时时是好时』。一般来说，若空间配置上许可，佛像可以朝向大门。如果是与家人或同事、同学等共住一处时，应先征得大家同意再设置佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替于课诵时请出，课诵后再收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人困扰。
　　2.若住宅空间有限，佛堂无法单独成为一间时，如何设置合宜的佛堂？
　　以现代住宅高楼化，在室内空间有限的情形下，若没有单独的空间可供作为佛堂的使用，可与客厅规划在一起，以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设，简单的佛像辅以香炉或卧香，在搭配鲜花即显庄严肃穆。
　　3.设立佛堂应该准备那些东西？到那里可以准备这些东西？
　　可以佛堂的大小来准备佛堂中的物品，包括佛菩萨像、法物、拜椅〈垫〉、经书、花器、香炉或卧香、烛台、无尽灯、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。此外，供桌前方也可以围上桌围，置挂庄严布；供桌旁亦可挂幢幡。一般佛教文物流通处便可以备办上述物品。
　　二、设施
　　1.有人说西方接引佛和地藏菩萨不能放在家中供养，因为那是接引亡者的，是这样的吗？一般佛堂上所供养的佛像有那些？选择挂轴、立塑像或坐像的原则是什么？
　　供奉的佛像或菩萨像，可以与自己本身修持相应的为主。佛像供奉于中央，并与佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中，只要诚心，佛菩萨像都可供奉在家中。一般佛堂有释迦牟尼佛、三宝佛〈释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛〉、西方三圣〈阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨〉、华严三圣〈释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨〉、观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等。依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。
　　2.佛堂上可以置放道教的神明吗？佛堂设置后，祖先牌位应放置何处？
　　正信的佛教徒在设立佛堂时，应以供奉佛菩萨像为原则，佛堂不宜作扶乩问卜之用。佛像的左边或右边均可供奉祖先牌位，可另设一小桌，亦可一同摆设在佛桌上。
　　3.佛堂一定要有开光、洒净或安座的仪式吗？
　　开光、洒净、安座的仪式是个人对宗教信仰的认识与体验，视个人需求而定。
　　4.设立了佛堂之后就要永久供奉吗？
　　若是居家环境是长久的，只要有心，自可以长久供奉。若是居家环境改变，或是遇到人事变迁，是否继续设置佛堂供奉，则以不自恼为考量原则。
　　三、礼仪
　　1.佛堂每天都要奉茶、供果及上香吗？
　　设置佛堂后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上香〈早上可上供水〉，日日不辍，持之以恒。供花供果不一定要天天更换，凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再行供花果即可。
　　2.佛堂上应点油灯、蜡烛吗？一般点灯或点佛前灯的原则为何？
　　油灯、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯来定，一般来说，不是每个居家环境都适合点灯，在安全无虞的前提下点灯即可。
　　3.初一、十五要上供菜吗？若放供菜，以几项、几碗为宜？
　　凡遇佛菩萨纪念日或初一、十五时可准备鲜花、水果供养。若要放供菜，可以六样，初碗，加一碗饭为宜。
　　4.佛堂上的佛像以及香炉等器物应如何清洁、维护？
　　佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布、水桶等，不可与其它处共享清扫用具。
　　5.家中有人往生时，佛堂应该要遮盖起来吗？
因人往生时尤需诸佛接引，佛像无须遮盖。
　　6.因事出国或多日不在家，佛堂无人照料时，应如何处理？
　　若是因事外出多日，家中佛堂无人可以照料，行前需将佛堂整理干净，并注意用火、用电的安全，待事毕返家后，再行处理即可。
　　四、更新、迁移、安全
　　1.旧佛堂更新时，旧佛堂以及原来设置的佛像、器物应如何处理？
　　旧佛堂更新时，若是原来的器物可以使用，最好继续在新佛堂使用，非不得已，则可以燃烧处理的器物都要用干净的炉焚烧处理为要。
　　2.搬家时，佛堂的搬迁应注意那些事项？
　　若是佛堂需要搬迁，行前可以先上香告知佛祖，亦可以自行诵经或念佛。搬迁时要注意佛像及器物的包装，避免因搬动造成的损毁。
　　3.佛堂上的注意事项有那些？
　　佛堂因使用香烛，室内应保持光线明亮、空气流动。外出前，应将油灯、香烛之火熄灭（守月亮：24小时长明最好，但要注意火烛安全）。佛堂是清净庄严之处，作为礼拜、课诵、禅修、研读经书等修持所用，不宜于中嬉闹谈笑、宴客饮食等，以免有失对佛菩萨的恭敬。
　　4.设置佛堂对居家生活会有什么影响？
　　设置家庭佛堂不但方便自课修持，家中有佛堂，正如同佛菩萨常随我们左右，给予我们加被与依怙，能带给全家人静心安定的力量，并作为家庭的精神中心，亲友来访时，亦可以适时接引，而有弘法与度众的教化功能。
& & 如何供佛?在家烧香的讲究有哪些？
第一：要放在高而干净的地方，不能放在卧室过道厨房阳台等不敬不净之处有一份恭敬
一分收获十分恭敬十分收获
第二：上香一支或三支(尽量请好香.质量好,其味有益身体健康,对空气也好.可请檀香等)。烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。烧香的讲究需知晓三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。这也是最高的规格，一般我寻常拜佛三炷香就为好。
第三：清水一杯.(可用带盖的杯子,干净,也避免了小虫飞入,去佛店找.)
水,第二天可以饮用(不可以直接用嘴贴近供具饮用,需将水倒入自己的水杯中)
第四：可以香花供果(水果,干果)千万不能供酒肉
第五：如果条件不允许，一定要放在卧室的，请用黄色的或者红色的净布遮盖
第六：清洗的时候一定要用清水和净布
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喜欢该文的人也喜欢佛堂所供的 花
食品的真实含义是什么
燃香，“意为”清净。
供花，“意为”因。提示佛弟子，常修善因。
供果，“意为”果。有善因，定结善果。
供水，“意为”心。如水样，清净，平等，透明，一棵慈悲心。
灯烛，“意为”光明，智慧。
供饣物，“意为”福德。时时处处布施十方法界，修福积德。
阿弥陀佛。
其他答案（共4个回答）
佛教传统供佛礼仪有四种，即香供、花供、食供和灯供。这四种供佛方式历史很长，可以追溯到印度佛教时代。
香供指燃香，意为“清静”。
花供按照《陀罗尼集经》载，做供养的花木有柳枝、柏叶、竹枝、杂花和果枝。象征“美好”。
食供指食物，意为“福德”
灯供指蜡烛和油灯，意为“光明”和“智慧”。
大体是这四种。
佛前供养清水，不是佛教传统。这是和民间对观音的信仰有关，但这种对观音的信仰属于民间信仰，尽管观音来自佛教，但和佛教还是有区别的。有些人不是太注意这些区别，以为清水也可以供佛。
大体就是这些。
区别： 左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智）。左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（意：三天内会...
不可否认，现在许多人“信”佛，是求佛祖保佑，保佑子女升学顺利、保佑家人平安、求子求财、消灾解难，这是迷信！是对佛教的误解。谁都保佑不了你，神、上帝都不能。佛菩萨...
让没烧完的香继续烧，烧完了拔掉。
答: 求助贴！请生了宝妈来帮忙
答: 宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: “释然”的答复?期待中..............~
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