瓦拉纳西景点
Ganga River
--恒河是印度的母亲河，也也是瓦拉纳西的生命源头，是教徒心中最神圣的地方，无数印度教徒千里迢迢来到瓦拉纳西，就为能浸身恒河沐浴净身。
--他们深信恒河水能洗净罪孽与病痛，帮助灵魂升天，有些教徒死后家人也会将遗体运来瓦拉纳西火化，将骨灰撒入河里。
--恒河边有80多个河坛，每一个都有自己的名字和功用，其中有几个每天傍晚都会举行恒河夜祭，但在仪式进行时需要保持绝对肃静。
--恒河虽然神圣，但河水十分浑浊，若想入乡随俗在河中沐浴要做好心理准备，可以坐船到石阶码头的对岸去，那边人少，水也较为干净。
可以步行前往；从瓦拉纳西老城区步行即可到达恒河的各个河坛；
也可以坐人力车或电动车前往，短距离的费用一般约20卢比起，可议价，参观恒河亦可游船游览 。
景点位置Ganga River，Varanasi
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新出网证(京)字242号 全国统一客服电话：探寻印度人都在恒河里做什么，看完不忍直视
探寻印度人都在恒河里做什么，看完不忍直视
“住在瓦拉纳西（印度教圣城）、恒河沐浴并饮恒河水、结交圣人朋友、敬湿婆神”，这是许多虔诚印度教徒所公认的人生四大乐事，其中恒河沐浴更是意义非凡。作为哺育一方水土的“母亲河”以及冲刷世间罪孽的“圣河”，恒河千百年来在印度人心中有着举足轻重的地位。然而随着经济的发展，年轻一代印度人对待恒河的态度却在不知不觉间发生着变化，这种变化对很多老印度人来说难以接受。老人心中“冲刷罪恶的灵药”，普拉巴卡是居住在新德里的一名商人，今年1月，他带着全家老小赶到400公里外的北方邦圣城安拉阿巴德，参加每3年举行一次的“大沐浴节”。在冰冷的河水中沐浴让普拉巴卡回来后大病一场，但他依然坚信自己的恒河之旅“不虚此行”。事实上，在恒河两岸散落着数十座印度教圣城，每天清晨，这些城市中都会有成千上万的信徒怀着虔诚的心，走进恒河对着朝阳喃喃祈祷，以求用圣水冲刷掉自己身上的污浊或罪孽。让恒河水洗刷世间罪恶的习俗源于印度教的古老传说。古时候，恒河水流湍急，波涛汹涌，经常泛滥成灾，毁灭良田，残害生灵，有个国王为了洗刷先辈的罪孽，请求天上的女神帮助驯服恒河，为人类造福。湿婆神来到喜马拉雅山下，散开头发，让汹涌的河水从自己头上缓缓流过，浇灌两岸的田野，两岸的居民得以安居乐业。从此，印度教便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为印度教徒的两大宗教活动。在圣城瓦拉纳西的恒河水面上，一位老船工当着记者的面用双手从河中捧起水喝下。在外人看来，恒河的水质糟得难以想象：裸身洗浴的教徒、牛羊排泄的污物、甚至岸边焚尸场没有被烧成灰的尸块（在瓦拉纳西有两个很大的焚尸场，印度教徒相信死后骨灰在这里撒入恒河可以脱离轮回之苦，得到更好的来世），使恒河散发着难闻的味道。然而在这位老船工眼里，这些根本不会影响恒河的圣洁，“你眼中看到的肮脏‘只是世间的肮脏’，如果你能看到恒河水的内在，它一定是最甘甜最清澈的”。而记者在随后的采访中发现，这种理念颇受当地民众认同，对于大多数印度教徒而言，每天这样喝上一口恒河水，自己的劳累和苦难也都会随之一扫而光。年轻人眼中“可以游玩的地方”，然而随着经济的发展，印度年轻一代对恒河却越来越无所谓。一些年轻的“白领”甚至在恒河上玩起了漂流，这对老一代印度人来说，绝对是“难以接受的”。在另一座宗教圣城瑞诗凯诗，十多公里长的恒河沿岸被分成了两重天地：一段是威严的印度教庙宇沿河而建，虔诚的教徒高声唱诵经文，盏盏河灯和玫瑰花瓣不断被抛撒到河中作为湿婆神的祭品；另一段则是有着各种现代化装备的漂流游乐场，一群身穿名牌服装的年轻人肆无忌惮地嬉戏打闹，对近在咫尺的庄严宗教气氛显得很不在意。“我不是无神论者，但也绝不会像父辈那样对宗教那么虔诚”，27岁的电信公司白领里什·乔普拉表示，“对于我来说，恒河不是什么圣河，只是一个可以游玩的地方，当然我还会尊重老人们对恒河的那种敬仰”。和印度绝大多数中老年阶层及社会底层民众所不同的是，乔普拉的想法可谓印度新生代中产阶级的代表。据当地媒体报道，在今年大沐浴节期间，许多年轻人便因为恒河污染而放弃了下水沐浴的念头，而在以前这几乎是难以想象的。部分宗教团体也开始为防止恒河进一步被污染而向政府发出呼吁。谈到这些，那位以每天喝恒河水而自豪的老船工也不由地感叹，“恒河在现在的年轻人心里已经变得无足轻重”。“精神洗礼”在物质变革中渐渐远去对恒河观念的改变可以说是印度社会变革的一个明显例证。随着外来文化特别是西方文化的侵袭，当地一些专家学者担忧地表示，印度许多社会习俗和传统都可能会因年轻一代的成长而最终消失。除在诸如对待恒河的态度方面与上一辈不同之外，新兴白领阶层在对婚姻家庭的观念等方面也都处在变革期。一位锡克教长者多年来对自己儿子的“叛逆”耿耿于怀，因为他儿子坚持拒绝包头，也不愿意遵守家里的一些规矩和习惯，作为父辈的他也只能无奈地感叹：锡克教长期以来的包头传统、家庭价值观“在他这一代很可能算是到头了”。《印度斯坦时报》此前曾刊文称，目前在印度许多大城市，白领阶层更加看重个人的物质享受，对整个社会看得极重的“精神洗礼”却不屑一顾。年轻一代抛弃社会传统而着迷于西方理念，显示出印度目前在经济变革过程中不同文化相冲突的尴尬局面。老人心中“冲刷罪恶的灵药”，普拉巴卡是居住在新德里的一名商人，今年1月，他带着全家老小赶到400公里外的北方邦圣城安拉阿巴德，参加每3年举行一次的“大沐浴节”。在冰冷的河水中沐浴让普拉巴卡回来后大病一场，但他依然坚信自己的恒河之旅“不虚此行”。
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Ganga River
o印度的母亲河，欣赏壮丽风景绝佳处，是印度教徒沐浴净身洗去罪孽的圣地。
恒河是印度的母亲河，也是瓦拉纳西的生命源头。大多数游客来到瓦拉纳西就是为了一睹恒河的风景。清晨，恒河河畔的人们或是沐浴、洗衣，或是祭拜、进行火葬，这些令人感到不可思议而又觉得虔诚无比的场景，大概只有在这里能看到吧。
沿着瓦拉纳西老市区的恒河西岸有60多个河坛，岸边的阶梯一直延伸至水里，每个河坛都有与市区相通的道路，面向恒河的岸堤之上则是一座座错落不齐、风格迥异的神庙。在这么多的河坛中，最主要的是位于市中心的Dashashwamedh Ghat河坛，总是聚集着众多人潮，你可以从这里沿河岸散步到附近的河坛，或是搭乘小船欣赏沐浴风景。
在Dashashwamedh Ghat河坛观赏恒河对岸的日出之景相当美丽，最好起早赶在日出前抵达。虽然恒河水看起来十分浑浊，却是神圣之河，当东方第一道曙光划过河面，许多朝圣者便开始双手合掌、口中念念有词，缓缓走入恒河中去沐浴净身、洗去罪孽。河岸上有间小寺庙，祭祀恒河女神像，可以敲钟、投入香油钱来祭拜。在河坛的台阶上，挤满了出售鲜花、蒂卡、念珠和宗教用品的小摊贩，甚至还能买到盛着恒河水的铜壶（Ganga Jal），很有意思
恒河是印度的母亲河，也是瓦拉纳西的生命源头。大多数游客来到瓦拉纳西就是为了一睹恒河的风景。清晨，恒河河畔的人们或是沐浴、洗衣，或是祭拜、进行火葬，这些令人感到不可思议而又觉得虔诚无比的场景，大概只有在这里能看到吧。
沿着瓦拉纳西老市区的恒河西岸有60多个河坛，岸边的阶梯一直延伸至水里，每个河坛都有与市区相通的道路，面向恒河的岸堤之上则是一座座错落不齐、风格迥异的神庙。在这么多的河坛中，最主要的是位于市中心的Dashashwamedh Ghat河坛，总是聚集着众多人潮，你可以从这里沿河岸散步到附近的河坛，或是搭乘小船欣赏沐浴风景。
在Dashashwamedh Ghat河坛观赏恒河对岸的日出之景相当美丽，最好起早赶在日出前抵达。虽然恒河水看起来十分浑浊，却是神圣之河，当东方第一道曙光划过河面，许多朝圣者便开始双手合掌、口中念念有词，缓缓走入恒河中去沐浴净身、洗去罪孽。河岸上有间小寺庙，祭祀恒河女神像，可以敲钟、投入香油钱来祭拜。在河坛的台阶上，挤满了出售鲜花、蒂卡、念珠和宗教用品的小摊贩，甚至还能买到盛着恒河水的铜壶（Ganga Jal），很有意思。
沿河往北去不远就是Manikarnika Ghat河坛，这里是瓦拉纳西的24小时火葬场，河坛上摆满了柴薪，远远地就能望到袅袅升起的白烟，死者在此被火化，骨灰则撒入恒河中，对于朝圣者而言，Manikarnika Ghat河坛是最终的目的地。不建议游客直接走到河坛旁观看，可能会被当地人恐吓勒索，一般是坐着游船在恒河上观看。需注意，无论以何种形式观看，火葬都是禁止摄影的，否则会引起死者家属及印度教徒的不满，请予以尊重。
在恒河的河坛很容易就会看到船夫，不妨由此搭船来游览恒河景观。3-5人座的小船通常1小时船程收费100卢比，请在上船前谈好价钱，结束后可以看船夫的态度给点小费。从Dashashwamedh Ghat河坛到Manikarnika Ghat河坛的火葬场一带再返回是最短的行程，游完全程大概要1.5-2小时，你也可以直接横渡到对岸，在岸边散步。
每天傍晚时分，在Dashashwamedh Ghat河坛都有恒河夜祭，走在河岸边就能听到清脆的祭祀铃声，聚集着众多虔诚的信徒和游客。仪式通常为1小时左右，由十多位婆罗门祭司使用掸须、火烛、海螺号等器具进行吟唱和舞蹈。人们还会向恒河中倒入牛奶，放各种花灯。你可以找个位置坐下来观看整个仪式，但请勿喧哗，也不要随意评论。
在游览过恒河后，可以到附近的去看看，那是瓦拉纳西的中心地，也是湿婆信仰中心。从Dashashwamedh路开始的Vishwanath La.路可以走到金庙，狭窄的通道两侧并排着许多店家，到处是饰品、特产和人潮，十分热闹。要注意的是，非印度教徒不能进入金庙，而且禁止拍照。
1. 恒河虽然神圣，但河水十分浑浊，若想入乡随俗在河中沐浴要做好心理准备。可以坐船到石阶码头的对岸去，那边人少，水也较为干净。2. 请勿在恒河中游泳，尤其雨季时水流湍急，非常危险。3. 在观看火葬时严禁拍照、摄影，在观看恒河夜祭时也不要随意评论，请尊重当地宗教信仰和民俗。4. 如果你在河坛旁看火葬，常会有人主动为你讲解全过程，但事后可能索取较贵的解说费，建议事先问清楚，一般给予20卢比左右即可。
1. 恒河虽然神圣，但河水十分浑浊，若想入乡随俗在河中沐浴要做好心理准备。可以坐船到石阶码头的对岸去，那边人少，水也较为干净。2. 请勿在恒河中游泳，尤其雨季时水流湍急，非常危险。3. 在观看火葬时严禁拍照、摄影，在观看恒河夜祭时也不要随意评论，请尊重当地宗教信仰和民俗。4. 如果你在河坛旁看火葬，常会有人主动为你讲解全过程，但事后可能索取较贵的解说费，建议事先问清楚，一般给予20卢比左右即可。
不一样的瓦拉纳西玩法
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清晨天色才蒙蒙亮，我已出门往阿西码头赶去，为了完成到瓦拉纳西最后一个心愿--观赏恒河晨浴。好在昨天事先踩好点，摸清行情，一到河坛上就敲定包下一条小船，船游恒河一小时200卢比约折人民币21元。趁太阳还没露头，小船5:45分就出发了。天才刚刚破晓，淡青色的天空还有几颗稀落的残星不肯离去，河岸上的灯光还在闪烁着微弱的光芒，恒河上的雾气还未完全散尽。此时的恒河，就像未完全揭开面纱羞答答的少女，静静地躺在那里等待人们走进她的心坎。早起的鸟儿有食吃，河面上已有不少大小船只在荡漾，想必赶早是为了一睹壮观的恒河日出。东方显现的鱼肚白渐渐转为红色的霞光，地平线上慢慢露出半个火球，恒河上激动人心的场面即将降临。恒河发源于喜马拉雅山脉，注入孟加拉湾，流域面积占印度国土四分之一，养育着高度密集的人群。恒河是印度的圣河，母亲河，历史悠久，有着浓厚的民俗文化色彩。恒河在瓦拉纳西这里拐个弯，每天清晨成千上万的印度人，不分男女老少，怀着虔诚之心，男的穿着裤衩，女的穿着纱丽，走进恒河。他们面对朝阳，沐浴在晨光里，在河中激情的享受宗教信仰给他们带来的信念和追求。他们用圣洁的恒河水冲刷掉一生中的污浊和罪孽，使自己的人生在这天堂入口处得以超脱，死后直入天堂得到永生。印度教的信徒们相信他们一生中，至少要来恒河沐浴洁净一次，所以每年至少有上百万人次到达这里，场面才会如此壮观。沿途河边堤岸台阶上，聚集着大批信徒，举行各种形式宗教活动。有鲜花，涂料，念珠，香木，纸灯等等祭祀材料，真叫人看的眼花缭乱。他们膜拜的手势，礼仪程序花样百出，有点雾里看花。还有虔诚的信徒在祭拜前，当场把头发胡须刮得一干二净，不仅图六根清净，同时也以表敬意。
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si恒河边上的旅馆Sita，晚上实在不知道去哪里，房间里充满了诡异，在楼顶的天台上望着恒河发呆。回想这段时间在印度，虽然食住行都“本地化”，但实际上自己的思想就像自己的妆素一样：帽子，口罩，墨镜等包裹自己，未能打开。 无聊之余去大堂，民宿的老板和我聊起来，他对Give&Take的理解，简单直白。比我小2岁的他聊到孩子，聊到他对生活的看法，让我开始慢慢的除去“包裹”感受这里… 同行Gaya的一对法国夫妇，这已经是第5次来印度了，他们喜欢印度的淳朴，由于担心食物对身体的影响，他们的早餐就是开水冲咖啡，自带乳酪面包，包里随时可以拿出巧克力和香蕉。在印度食物的卫生是相当重要的！ 72岁外出旅行我没有什么惊奇，可这是印度的自由行，我还是很佩服他们！他们分享这一路走来的趣事和见闻，我着实的感受到他们热爱生活的力量。有时候人在旅程会让你明白和看清自己。
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印度的第二站是瓦拉纳西，恒河是瓦拉纳西古城旁静静流淌，来到河阶边，恒河在眼前豁然开朗，看上去并不气势逼人，一排木船停泊在岸边，有几许宁静，就是这样一条平缓的，泛黄的，细看还有垃圾飘浮的恒河，却是印度人民心中的圣河，这与印度教里的神话传说密不可分，传说中，古时候恒河波涛汹涌，经常泛滥成灾，使得良田尽毁，生灵涂炭，有个国王为人民谋福祉，请求天上的神驯服恒河，于是湿婆神来到喜马拉雅山下，散开头发，让湍急的河水从自己头上缓缓流过，从此国泰民安。也许我们会对这个神话一笑而过，古老的传说而已，不可信，可恒河如今依然是印度人民心中的女神，无数虔诚的信者穷尽毕生之力，只为来恒河朝圣，哪怕累到在半路上也无怨无悔，死者的尸首在恒河边焚烧，骨灰洒入恒河水中，这是他们生前的祈愿，期望灵魂在来世有一个新的轮回。恒河不能错过的有三点，一是恒河夜祭，在达萨瓦梅朵河坛边进行，因为一场笃信，赞美河神的恒河夜祭，据说已经不论风雨持续了数百年，每天无数的人会聚于此，聆听夜祭中神的教谕，恒河夜祭是免费的，建议6点半之前就要去河坛边，不然会没有位置，会有很多船夫向游客推销在船上看夜祭，不要理会，其实船上看是逆光，又花钱又拍不了好照片。二是恒河日出，当然能否看到日出，全凭运气，有人在恒河边蹲守几天，也不一定如愿，有人来过几次，仍是抱憾而归。河边，许多小船停泊在岸边等候，一般220卢比就可以包一条船，时间为1个小时。三是恒河晨浴，七点左右，恒河边聚集了众多来晨浴的印民，男女老少虔诚的站在河水中，有一套仪式，脱衣、洗脸、口中念念有词，刷牙、祷告，有的还奉上适才从小贩手中买的黄色鲜花，一番念叨后鲜花随波逐流，接着，男子沐浴后穿上笼基，女子则穿上清洗过的纱丽……他们真的会咽下那恒河水，对恒河岸边明显漂浮的垃圾视而不见，或许我们这些没有宗教信仰的人，永远无法理解那些有宗教信仰之人的行为和思想，有信仰者，从中看到了虔诚与恭敬，如我这样的世俗人，却只是看到了生活而已，像我们吃饭睡觉喝水一样，宗教，已然是他们日常生活中不可或缺的一部分。恒河边很热闹，像个大集市，有理发的，有挂着相机给人拍照的，有卖奶茶的，有卖黄花的，走在恒河边，会发现东方面孔很受欢迎，很多当地人会要求一起合影。对了，我在恒河没有看到传说中的浮尸，恒河的Scindhia chat，有恒河焚尸庙，老高的木材之中放着尸体，能听到尸体被木材燃烧的发出的吱吱吱般的声音，是不可以对
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恒河这条世界名川，被印度人民尊称为“圣河”、和“母亲河”。历史悠久，有着浓厚的民俗和文化色彩，以及许多自古流传的神话......
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在印度北方邦瓦拉纳西，清晨坐船前往恒河对岸采金刚沙，欣赏到恒河美景。偶遇了到这过冬，来自各国的海鸥。从此岸望彼岸，恍若海市蜃楼。
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凌晨4点，我们在恒河里摆渡，只为那第一抹日光，在恒河上感受着死轮回的奥秘，心静如水……
夜晚的恒河，有很热闹的祭祀活动，把脚放水里随船漂着，时不时碰到各种半浮物，心理作用加强下撑不过一刻钟，听说很多老人在这里悠闲等死，认为恒河水可以洗净一生的罪恶，葬入恒河已是他们的终极目标！
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恒河日出之瓦拉纳西，去印度，不到恒河中沐浴，不在恒河上看日出，那就不仅成为一大遗憾，而且也等于没去过印度。我们的车赶到恒河北岸时，天刚放亮，东方天际露出一片鱼肚白色，高空中没有一丝云彩。恒河岸边的码头上，已经挤满了人群，其中有香客，有游客，也有小商贩;有本邦人，有外邦人，也有黄头发蓝眼睛的欧美人、黑头发黄皮肤的亚洲人和非洲黑人。这时，东方天际的那片鱼肚白，渐渐地变成杏黄———粉红———美丽鲜艳的宝根维拉花色彩，朝霞由美丽鲜艳的宝根维拉花色彩变成桃红，不一会儿，又变成了火红。不一会儿，在东方天际的一片红光中，蓦地露出一个弧形的金边，并且不断地扩大着，升腾着，扩大着，升腾着……终于一个金光闪闪的大金球冉冉升起来了。我情不自禁地大声喊了起来：“升起来了!升起来了!”金日东升，霞光万道，这万道霞光洒在宽阔而平缓的河面上，洒在河岸的建筑物上，使河面泛起一片金光，使建筑物披上了一层耀眼的金色。顿时，恒河就像一匹随风飘荡的绫罗绸缎，在金色的阳光照耀下，向前飘荡着，流淌着。
性价比：4&
2016-8&出游
火车来到瓦拉纳西，八月是雨季，大雨中的恒河被大雨下得特别大特别浑浊，但依然掩盖不了它的魅力，是印度人民的圣河，所以有五个码头可以做祭祀活动，阿西码头我去了早晚的祭祀，看着他们虔诚的在河里游泳和放灯，真的是很感动。恒河承载着印度人的灵魂……
性价比：5&
2017-6&出游
恒河来印度不得不来，因为它是印度的母亲河，也是瓦拉纳西的生命源头。这边不仅仅看到了恒河风景，还有沐浴、洗衣，或是祭拜、进行火葬，这真的是从所未见的。
性价比：4&
2016-11&出游
之所以评它4星，不是因为它的景色，它景色并不算好，而是因为印度人这种虔诚和沉迷，他们真的很相信，恒河的洗涤，放灯，祈福等种种仪式，可以超脱一切一切。而恒河夜祭，则是不可错过的一幕，高颜值的男祭师，苦行僧，清修者，不分男女老幼的参与。而恒河的船夫，你可能会碰上的是个中学生。
1-10 / 260条点评到
地址：Ganga, Katesar, Varanasi
类&&&&&&&&型：
游玩时间：
建议1-2小时
开放时间：
门票信息：
无需门票。
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这在我们看来可能会觉得很可笑，但是对于印度教教徒来说，他们一生夙愿便是死后葬于恒河。
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