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什么是人生?人为什么要活着?最后还不是要死
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人活着没有原因.那什么造福地球等等的都是屁话,这个星球早晚要灭亡,人活着只是要度过一生,也可能没有一生.在活着的过程中,或许能找到短暂性的,关于自己关于大众的意义.至于什么是人生,只要你活在这个地球上,从出生到死亡这段时间,就是人生,无关功名利禄.
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人生出来都不是自愿的，如果有选择的机会的话，我愿意永远不出现在这个世界上
差的为好的衬托..因为有差的才有好的
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人生就是要等一些有意义 的事。人活着就 是为了做有意义的事，有意义的事就是好好活着。其实人生很简单
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人生就是认识事物和改造事物的过程人活着就是为了吸收智慧
这个问题因该问你自己,自己去找答案.就像上面 苏月桐 - 助理 二级
说的那样为了什么 造福什么的 等等都是屁话没说一定要活着,你也可以现在马上去死.你有这个狠心的话.最后还不是要死?
反过来问你,既然最后还不是要死,你为什么现在不去死?...
人生即是作为一个人就要活生生，死气沉沉的不是人；人活着就是要寻找属于自己的“天”。
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演培法师：业及依业而有的轮回
来源：青年佛教查看: 53202|回复: 5
轮回是真的！我被堕胎儿跟随了十二年，爷爷临终前看到
本帖最后由 我是夏雯静 于
13:02 编辑
一封劝父亲学佛的家信：
& && && && && && && && && && && &作者：莎拉拉
& && && && && && && && && && && && && &
【编者按：此文较长，若想读婴灵附体部分，从分割线开始寻找。】
爸爸：您好！
& &&&在您已经可以骑着车子上街买东西之后，妈妈才告诉我您摔伤脚踝的事情。我算一下时间，已经过去两个星期了，你们怕儿女着急，瞒着不说，我还没事人一样悠闲地生活。古人说：父母在不远游。我为了自己工作好，生活好，选择离开父母，独立生活，原以为是一件平常的事。现在，父母年纪大了，有了病痛，我才知道自己不孝。没给父母洗过衣裳，没给父母做过饭菜，没给父母端茶倒水，没给父母铺床洗脚。每年回去一两次，让父母高兴那么几天，也劳累上几天。我真成了家里的客。即便我这样，你们却拿我当宝，满足我给你们的任何礼物，满足我工作生活的如意，满足我孩子的好，满足我丈夫的好。我亏欠父母太多了，而我却认为自己比别人的孩子对父母好。
& & 在我的心里，爸爸永远都是勤劳的，就像钟表里不知疲倦的发条。从小到大，我没有见过爸爸翘着二郎腿躺着，没有见过爸爸背着手满院子晃荡，我记得爸爸哼着曲子拉风箱，咕嗒咕嗒有力量；我记得我坐在炕上，隔着窗户看爸爸挖菜窖，一会就堆起高高的土包。我的爸爸是铁打的，他从不生病，也不知道什么是累。但是，时光却能把美好变成记忆。现在，我的爸爸已经过六十六岁生日，不再年轻，我的爸爸也会骑车摔倒，不再灵便。日子就在我们毫无察觉中过得飞快，我不止一次梦见爸爸生病，然后，大哭着醒来。庆幸是一场假梦。
& & 爸爸不善言辞，小时候，爸爸不说话，爸爸严肃的时候多，只有在听相声的时候爸爸会忍不住笑，我们姐妹都喜欢爸爸笑。如果收音机里天天都播相声多好呀，爸爸笑，我们就不紧张了。我最大的遗憾就是小时候没有跟爸爸聊过天，让爸爸知道我心里想什么，也让我知道爸爸心里想什么。现在，我虽然四十几岁了，我仍然没有跟爸爸好好聊过，每次回家，我都想补上这一课，可惜，话到嘴边，又难为情地咽下去。
& & 其实，我一直关注爸爸退休这几年来的情绪。我觉察到爸爸过得并不是很开心。尽管爸爸也会用衣食无忧、儿孙膝下、生活美满来解劝自己。但是有时依然不能摆脱自己烦恼的情绪。爸爸的烦恼情绪有三个排解方式，一个是以妈妈某种做法不合心意为引线，而大发脾气；另一种方式是酒后释放，爸爸在酒后跟我说过几次心里话，我看到了爸爸的沮丧，失意。再有就是电视，它是爸爸的朋友，跟着电视，爸爸可以把烦恼暂时忘记。爸爸可能没有深究过自己的情绪到底来自哪里？自己的心结到底结在哪里？
& & 我们心中的烦恼其实都是生活中无数个小烦恼一点一点堆积起来的，年轻的时候，每天忙着上班，顾不上想它，也不很在意它，退休在家之后，面对生活琐事，这些堆积的烦恼一股脑地冒出来，排解不掉，纠缠不清。这就是为什么有许多退休的人心态不好，爱生病的原因所在。有些老年人甚至得抑郁症。很多人对抑郁症不陌生，但抑郁症与一般的“不高兴”有着本质区别，它有明显的特征，综合起来有三大主要症状，就是情绪低落、思维迟缓和运动抑制。可从轻度心境不佳到忧伤、悲观、绝望。病人感到心情沉重，生活没意思，高兴不起来，郁郁寡欢，度日如年，痛苦难熬，不能自拔。有些病人也可出现焦虑、易激动、紧张不安。甚至觉得活着没意思。在老年群体中，女性抑郁症比较多，症状明显。与女人相比，男性抑郁症患者更多表现为：暴躁、酗酒、吸毒等等。他们不像抑郁症女患者对自我过度怀疑，他们更喜欢欺侮、吓唬和把过错归在他们周围人身上。对许多男人来说，发火是对内心痛苦的掩饰，表达了想控制而非受控的愿望。
& & 于是，一些心理学家呼吁重新界定抑郁的症状，制定一个专门针对男人的抑郁症状表，比如狂妄与虚张声势、一个人独处时又容易难过; 面对爱人时，一点小事就引发无名怒火等，都应该是男人抑郁的特有表现。一些成功男士，比如政客、体育明星、企业总裁公开承认，他们确实有这样的问题。抑郁症对男性的心理健康构成了极大的威胁。
& & 爸爸，在最近的几年里，我们确实觉得你发火的次数在增加。尽管我和妹妹都为你争理，把责任往妈妈身上推，但是我们心里不禁会问：老爸怎么了？我们家有严重到要愤怒的事吗？
& & 1997年，我第一个孩子没了后，我曾经有过一年的抑郁。我觉得自己是这个世界上最倒霉的人，工作没别人好，房子比别人小，好不容易有个孩子，没出满月就夭折，自信心丧失到极点，悲观、绝望，活着没劲。一分钟之前在说笑，下一分钟就会大哭。我去看心理医生，他建议我旅游，运动，恢复身体，要不就抱养一个孩子。医生的话管用几天，之后还会出现反复。为了不折磨身边的亲人，我开始自己寻找解决办法。我看了许多心理学、哲学书籍，也粗略地学习了《论语》等传统文化，甚至去炼FLG，直到最后接触佛法，我的心态才开始好转，重新获得健康，并有了女儿晨龙。也许爸爸长期以来不理解一个念过大学的女儿为什么信佛，怎么那么迷信、愚痴还主动不吃肉！爸爸，我从心里感谢佛，我不把佛看成那个庙里供奉的金像，而是把佛当成教给我宇宙人生的无穷智慧的老师，使我过上身心建康的幸福生活。学佛是我一生最正确的选择，佛补上了我人生观缺失的一课。
&&佛说为人当修三福：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
& & 第一个「孝养父母」，这句话非常不简单。对父母在生活物质上一切奉养都能做到，算得上孝养吗？《孝经》里，孔夫子讲：’’身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。’’ 这是儒家对孝道的解释。也是我国几千年来的文化传承。但是佛家讲「孝」，意义更为深广，不但要孝父母之身，父母之心，还要孝父母之性。如果做儿女的，不能帮助自己的父母了解宇宙人生真相，不能让父母重返生命本源，冲破生死，摆脱六道轮回，那就是大不孝。真正孝子怎麽能够忍心叫父母在三途六道受苦。由此可知，佛子的大孝是要度父母出离三界。第一孝行是要劝父母念佛求生净土，这是真孝。
& & 我一直没有劝爸爸念佛，一则自己对佛法了解不深，信心不足，怕弄巧成拙；二则自身修养不够，习气较重，不能在生活中处处体现佛法的慈悲精神，给父母亲朋树立良好榜样。但是，爸爸过完六十六岁生日，脚又受伤，我在愧疚之于，下定决心跟爸爸谈谈。
& & 从生命的本质上讲我们必须学佛
& & 新中国成立以前的人，是相信人有灵魂的。新中国成立以后出生和接收教育的人的哲学思想是：劳动创造人，物质第一性，意识第二性。大部分现代人不相信灵魂，以为灵魂是文学艺术的提炼，把灵魂、鬼神当做戏论。第二次世界大战到现在，全世界飞速发展科技，人定胜天，改造自然思想的膨胀，把地球推向绝境。现在，高科技的人类面对冰川融化、地震、干旱、风沙等日益严重的气候问题，束手无策，一些头脑睿智的科学家、教育家、哲学家开始重新审视这几十年人类走过的路程，他们发现西方的科学文化已经把人类带进一个死胡同，古老的东方文明——大乘佛家、儒家思想才能帮助人类走向新生。大约2500年前，释迦摩尼在印度创立了佛教，与此同时，在中国出了一位圣人孔子，奠基了儒家文化的基础。两位圣人的思想可谓不谋而合，因此，才有了佛法东来，在中国发扬光大。对于灵魂，佛家认为有六道轮回：天道、修罗道、人道、畜生、恶鬼道、地狱道。依据不同的业力，灵魂流转于不同的六道，去承受自己不同果报。儒家对于灵魂的阐述最著名的话是：敬鬼神而远之。承认鬼神的存在，强调祭祀时的诚敬，但不崇拜，不语怪力乱神；我们也可以在其他文化中找到关于灵魂的说法，基督教认为好人死后，灵魂升入天堂，坏人下到地狱，中国道家讲究修行炼丹，活着的时候，就从身体中修出个不死的元神，抛下旧躯壳，元神神游宇宙去了。这些文化的共同点都是以灵魂存在做为前提，灵魂是生命的本体，肉体躯壳不过是灵魂的载体。现代科学和医学也在试图寻找灵魂。现代医学利用催眠，使人回忆起前生的事情；现代科学证实灵魂是一种光电磁场，埋葬在祖坟里祖先的磁场和后代子孙的磁场相同，才有了祖坟风水对后代的影响。
& & 佛说，众生的生命来自父精母血，灵魂入胞胎，因恋父，而为女身，因恋母而为男身。我们就这样生生世世出胎入胎，时而为人，时而为畜，时而恶鬼，时而地狱。儒家让我们做到孝悌忠信，不语怪力乱神，实质是告诫我们要守住做人的根本条件，保住人身，不要落入畜生、地狱、恶鬼到啊！佛教的五戒：杀、盗、淫、妄、酒，做到了才能保住人身。人是宇宙中的灵物，只有得到人身，才有修行的机会，才有摆脱六道轮回，把生命层次提高到佛境界的可能。我们现在得到一个无比珍贵的人身，怎能不好好利用，修学佛法，摆脱轮回呢。
& & 从人生苦短讲我们必须学佛
& & 在地球上，我们人的灵性最高，但是我们却不能做到长生不老，逃脱不了生老病死的自然法则。我们一生七八十年的光景，每天为生活奔波，为儿女操劳，年老生病时，想到要保养身体，很少有人想到这个躯体老化到衰竭之后，一口气不来，自己该去哪里。我们爱惜自己的身体，却不关心自己的灵性慧命，很少有人为自己的慧命做打算。把时间荒废在吃喝享乐，爱恨情仇之中。一生中造作了许多罪业，命终之后，这些罪业还要继续承担，缠缚慧命。何不利用活着的时间，修学佛法，行善积德，减轻慧命的负担。如果，我们的生命只有一次，死后就是一把黄土，没有灵性慧命，那我们就痛痛快快地敞开了活，可惜，不是，宇宙的因果定律我们逃不脱。种什么因，得什么果。人是天地造化所生，生死皆有定数。从《易经》阴阳的角度来看，人刚出生时阳气旺盛，为纯阳之体，精力充沛，朝气蓬勃。人体好比液化气罐，把阳气储存在内，就像生火做饭消耗液化气一样，人每天的劳作、思考无时无刻都在消耗阳气。《易经》八八六十四卦，对应人体从一岁到六十四岁，阳气耗尽，这时人的体内阴气起作用，衰老加重，直到寿终。
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我被堕胎儿子跟了十二年，被爷爷看到~
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& & 人在阴气起主导作用的时候，往往会出现看见阴界众生的情况。比如老年人会看到已故亲人，游魂等等。
& & 2000年春天，爷爷病重，我去看爷爷。一进门，爷爷就对我说：“红回来了，后边咋还跟着个小孩？阳阳吗？给孩子拿饼干”。
& &&&大家没人答话，以为爷爷看花眼了。第二天爷爷又对我说他啥都看见了，只是平时不敢说，怕我奶奶害怕。
& & 爷爷的话，我在2008年得到证实。那年，我在学佛上有很大进步，从书本知识变成实修，当心灵沉静下来之后，感觉异常灵敏，我知道爷爷所说跟在我身边的小孩是我97年春天夭折的儿子，算一算，他已经十二岁了。
& & 在人间，他该和阳阳一样大了。可是，因为他不是寿终正寝，不能马上托生，所以他的游魂漂浮在阴性世界里，跟在我的周围，影响着我的后背和腰腿，让我无论冬夏都感受一股凉气。
& & 2009年春节，XX（笔者的女儿）在茶几的底下看见他，我也看见了他的身形，2009年清明他依然在家中徘徊，给我们托梦说：如果他活着，会是一个干净利落的小伙子，他会学习好，将来有大出息。
& & 确定孩子十二年不得超生的情况后，我受到极大的震撼，我彻底相信了这个世界不仅仅是我们肉眼所感知的世界，宇宙中存在我们看不见的生命体，他们有些就是我的亲人。
& & 这孩子跟了妈妈十二年，妈妈却不知道他的存在，他喊妈妈，妈妈听不见，他抱妈妈，妈妈不知道。看见妈妈疼爱妹妹，他只有无声的羡慕和嫉妒。阴阳两隔的滋味是多么凄苦，父子至亲，纵然相逢，也形同陌路啊。
& & 为了帮助孩子得到解脱，我去寺院给孩子做了超度佛事，并每天念诵《地藏经》回响给孩子。
& & 去年秋天，这孩子顺利往生，我后背的凉风没有了。
& & 我们每个人都无法预料明天和意外哪个先来，没有做好准备的生命，所要承受的苦难是我们活着的人无法想象的，我爱父母，我希望父母长生不老，我能永远承欢于父母膝下，我不愿意承受生离死别的痛苦。因此，我更愿意劝父母念佛，只有学佛，蒙佛力加持，往生到佛的西方极乐世界，不受生死轮回，我和父母才有永远团聚的可能。那么，西方真有吗？宇宙既然能创造出有灵性的人类，就有创造出完美佛国的可能，正所谓人外有人，天外有天。
& & 女儿才学浅薄，智慧不高，不能做到字字珠玉，滋润爸爸心田。但是，女儿一向诚实，为人正派，不说假话，不五迷三道，女儿所说，都有根据，都有出处，能跟爸爸说的，一定全是真话。如果爸爸机缘成熟，能够发心学习圣贤经教，女儿就对爸爸一百个放心了。爸爸不要认为自己没有学佛的善根，佛门的根本是孝亲，孝是天地万物的根。这个爸爸早已做到，爸爸的孝行一直是鼓励女儿的航标；再有，爸爸能生出一个佛缘深厚的女儿，怎能说自己没有佛缘？我曾经给爸爸算过命，说爸爸是弥勒佛的缘分，是呀，爸爸一直是大肚能容啊！
& & 女儿这封信从2009年12月起笔，一直写到2010年的4月，时间够长的。几次犹豫，又几次坚持，今天终于完成了。但心中不免紧张不安，恐爸爸生气烦恼，故此，在这里先说声对不起，爸爸，请原谅我吧。在这里，我向爸爸保证：不管爸爸是官是民，是穷是富，是健康是疾病，是学佛还是不学佛，您都是我的爸爸，我永远尊重爸爸，也尊重爸爸对人生的理解和选择。
& & 祝福爸爸身体健康，福寿绵长
& && && && && &女儿XX 敬上日
& && && && && && &摘自印花博客
人身难得尊重生命
——从《佛说入胎经》谈胎儿的伦理地位
《佛说入胎藏会》选自《大宝积经》卷五十六，全经以佛陀劝导其弟难陀出家的故事为缘起，以佛说入母胎经为主体，讲述了个体生命入胎的由来、过程及胎儿在母腹内三十八周发育的具体过程。
本经缘起故事充满戏剧性。难陀贪恋妻子孙陀罗，佛陀对其示现天女之美远胜孙陀罗，从而诱其为求生天上而出家，后又示现地狱惨状，告诫难陀生天之后依然要堕入地狱油锅，由此将难陀导向追求佛教终极解脱之路。
佛为难陀说入母胎经，旨在揭露生老病死之“生苦”，激发其求解脱的向道之心。“生诸有中，是为大苦。……生即是苦，住即是病，增长、衰坏即是老死。是故难陀，谁于有海，而生爱味？卧母胎中，受斯剧苦。”
笔者却从另外的角度去解读本经。一方面，入胎种种细节描述，与现代医学有很多印证之处，让人不由自主惊叹佛的智慧，这方面内容可参看李淑君译著的《佛说入胎经今译》；另一方面，经文描述的众缘和合才有入胎，彰显人身难得的佛理，并指出胎儿是父精母血神识三者合一，从而为奠定胎儿的伦理地位提供了经典依据，并由此引申出佛教对堕胎的看法。
经文提到，怎样才会入胎呢？在父母行房时，中阴身受业力牵引前来，生起颠倒之心，就会让神识随着受精入胎受孕，成为有血肉的个体，这是大的原则，经文中讲到不入胎的情况，列举了种种生理因素，如父精、母精不出；父、母不净等，即现代所说的精子、卵子未结合以及父母生殖疾病等。其中列举的种种母方疾病，跟现代医学的妇科疾病大都能对应。
然而还有医学所未涉及的情况，“或父母尊贵，中有卑贱；或中有尊贵，父母卑贱。如此等类，亦不成胎。若父母及中有俱是尊贵，若业不和合，亦不成胎。若其中有，于前境处，无男女二爱，亦不受生。”可见中阴身的业要与父母的业相应，而且要生颠倒想。如果父母是贫穷的，中阴身依据其前生的业力应有一个富贵的去处，即便有父精母血结合的生理条件，也不能成功入胎。中阴身入胎做人，会拥有怎样的父母，是由其前世的业力所决定的；而父母拥有怎样的儿女，也是其前世和现世的业力所决定的，要两者的业力果报相符，才能造就中阴身的入胎。
根据《佛学十四讲》中所说，子女与父母的缘分为四类：报恩、报怨、讨债、还债。这就归纳出入胎中阴身与父母的业力和合的类型。
经中总结入胎条件：“若母腹净，中有现前，见为欲事，无如上说众多过患，父母及子，有相感业方入母胎。又彼中有欲入胎时，心即颠倒。”在母亲排卵期的时机，父母行房，且双方身体没有疾病，中阴身与父母有相感业，中阴身心起颠倒，才能入胎。
这些都是入胎的必要条件，在佛教看来，父精母血神识缺一不可。而不受孕的情况又如此之多，任何一项因缘的一点点缺失，都不能成功入胎。这也正好说明了人身难得的道理。
中阴身与“识”
中阴身是入胎经中比较关键的理念。中蕴或中阴身，是指一期生命已经结束，
而下一期生命还没开始，在“已死未生”过渡阶段的特殊生命形态。中阴身很容易被误解为某种实体性的东西如灵魂，那么生生死死之间，就成了灵魂实体在不断更换肉体而已。这与佛教的“缘起性空”、“无我论”是相背的。一切都是因缘和合而生，没有永恒不变的实体，我们个体的人也不存在实体性的“我”。既然“无我”，那么轮回的主体又是什么呢？唯识宗提出第八识阿赖耶识，承载着业力种子的藏识，随生死轮回流转。业力不会消失，阿来耶识也非不变的实体。所以我们理解“中阴身”时，要借助原始佛教十二因缘中“行缘识”的“识”和唯识的“阿赖耶识”的理论。中阴身决不是实体性的灵魂，入胎经有描述中阴身的种种形状颜色，误造成实体灵魂的印象，应结合“无我论”，将其理解为方便说法。
十二因缘中提到，过去世由于无法洞察世间实相的“无明”，从而造下种种身、口、意业，即“无明”缘“行”；“行”的业力，驱使 “识”入胎，即“行”缘“识”。在原始佛教只说为“识”，但大乘唯识宗说是第八识－－阿赖耶识，即贮存着我们业力种子的藏识。“识”入胎之后，则形成了混沌的精神和物质的结合体“名色”，名指的是心识，是精神性的；色指的是肉体，是物质性的。而随着名色的逐渐生长和细化，则形成了“六入”。“六入”又叫“六根”，即眼、耳、鼻、舌、身、意。之后胎儿就从母腹中娩出，六根完全具足。
西方堕胎争议中“pro-choice”一方，认为胎儿是母亲身体的一部分，母亲有权处置自身器官。而佛教基于“中阴身”或“识”入胎的理论，不会认同这种观点。佛教认为从入胎开始，就是有意识的生命，精神性的“识”是胎儿生命的驱动，从中阴身到入胎，贯彻胎儿生长发育的始终。虽然胎儿是一个逐渐成长的过程，有未分化的名色阶段和接近出胎时六根具足的状态，但在本质上，胚胎、胎儿与出生后的婴儿是一个前后相续、没有中断的过程。
堕胎即杀生
从入胎经的解读，一方面，各种因缘和合才能成就一个胎儿，人身难得；另一方面，神识相伴始终，就确立了胎儿在佛教中的伦理地位。
另外，人道在佛教解脱道上具有特别的地位。三界六道中，人道苦乐参半，最易解脱。“诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。”天界太快乐，不易生向道之心；地狱、畜牲等太苦，也不易解脱。人“勇猛强记”，具有意志力和理性，是人得以自我解放、超出生死苦海的根本资粮。
对胎儿而言，好不容易生为人身，未来生活也充满各种可能，不仅是来承受上一世的果报，还可在这一世中造业，或修行,为此世或下世做好铺垫。而堕胎则剥夺了这一长远可能性。从佛教的解脱论而言，人人都有成佛的可能性，堕胎则是剥夺了胎儿此世一个难得的成人乃至成佛的可能性。
因此不难理解佛教将堕胎界定为杀生恶业。虽然《五分律》区分了“似人”与“人”，入胎49天前为“似人”；入胎49天后为“人”，但不论杀“似人”还是“人”都属“杀人”重罪（波罗夷）。“若比丘，若人、若似人，若自杀、若与刀药杀、若教人杀、若教自杀……如是种种因缘彼因是死，是比丘得波罗夷，不共住。”
事前防范与事后忏悔
佛教将堕胎界定为杀生并反对堕胎，是否与我国计划生育国策相违背呢？也许在具体的堕胎事件上有分歧，但深究计划生育政策背后的动因，并非为堕胎而堕胎，最终目的是为控制人口数量。如果认同佛教的生命观，那么会把事前避孕提高到尊重生命、尊重人性的角度，会把性行为当作权利和义务的统一体，既享受身体愉悦的权利，也承担对其他生命负责的义务，这其实与计划生育的本意是不相违背的。
从佛教而言，最好是不要堕胎，如果已经堕胎，那又如何补救呢？不是用仪式来超渡所谓的婴灵，而是要真心地忏悔。转、消恶业果报的方法据《阿含经》等说，主要是至诚忏悔，改恶从善；大乘还提出其它办法，如依佛法修行，力行诸善，礼拜供养诸佛菩萨圣众，读诵大乘经典，念佛持咒，以佛法的正见如实修观等。
根据六祖惠能对忏悔的解读，所谓忏，即是忏从前所有恶业，永不后起；悔，则是悔其后过，从此永断，更不复作。所以忏悔不应是一犯再犯之后的自我安慰，而应是从此不再犯的决断与宣言。
《入胎经》构建在佛教的业力因果和三世六道轮回理论基础上，并不易为一般人接受，无论信佛与否，最重要的是体会《入胎经》所表达出“人生难得”的义理，从而生起对生命的关爱与尊重。
佛说入胎藏会（节选）
译/(唐)义净
佛告难陀：虽有母胎，有入不入。云何受生入母胎中？
若父母染心，共为淫爱，其母腹净【1】，月期【2】时至，中蕴【3】现前。当知尔时，名入母胎。
此中蕴形，有其二种：一者形色端正；二者容貌丑陋。地狱中有，容貌丑陋，如烧杌木；傍生中有，其色如烟；饿鬼中有，其色如水；人天中有，形如金色；色界中有，形色鲜白；无色界天元无中有，以无色故。
中蕴有情，或有二手二足，或四足多足，或复无足。随其先业，应托生处，所感中有，即如彼形。
若天中有，头便向上；人、傍生、鬼横行而去；地狱中有，头直向下。
凡诸中有，皆具神通【4】，乘空而去。犹如天眼，远观生处。言月期至者，谓纳胎时。
难陀，有诸女人，或经三日，或经五日、半月、一月，或有待缘，经久，期水【5】方至。
若有女人，身无威势，多受辛苦，形容丑陋，无好饮食，月期虽来，速当止息。犹如干地，洒水之时，即便易燥。
若有女人，身有威势，常受安乐，仪容端正，得好饮食，所有月期，不速止息。犹如润地，水洒之时，即便难燥。
云何不入？父精出时，母精不出；母精出时，父精不出；若俱不出，皆不受胎。若母不净，父净；若父不净，母净；若俱不净，亦不受胎。若母阴处，为风病【6】所持；或有黄病痰癊【7】；或有血气胎结【8】；或为肉增【9】；或为服药；或麦腹病、蚁腰病；或产门如驼口【10】；或中如多根树【11】；或如犁头【12】；或如车辕；或如藤条【13】；或如树叶【14】；或如麦芒；或腹下深【15】；或有上深；或非胎器；或恒血出【16】；或复水流；或如鸦口【17】，常开不合；或上下四边，阔狭不等；或高下凹凸；或内有虫食，烂坏不净【18】；若母有此过者，并不受胎。
或父母尊贵，中有卑贱；或中有尊贵，父母卑贱；如此等类，亦不成胎。若父母及中有俱是尊贵，若业不和合，亦不成胎。若其中有，于前境处，无男女二爱，亦不受生。
难陀，云何中有得入母胎？
若母腹净，中有现前，见为欲事，无如上说众多过患，父母及子，有相感业方入母胎。又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎；若是女者，于父生爱，于母生憎。于过去生所造诸业，而起妄想，作邪解心。
生寒冷想，大风大雨及云雾想，或闻大众闹声。作此想已，堕业优劣，复起十种虚妄之相。云何为十？我今入宅，我欲登楼，我升台殿，我升床座，我入草庵，我入叶舍，我入草丛，我入林内，我入墙孔，我入篱间。
难陀，其时中有作此念已，即入母胎。
应知受生，名羯罗蓝。父精母血，非是余物。由父母精血，和合因缘，为识所缘，依止而住。
譬如依酪瓶钻人功，动转不已，得有酥出，异此不生。当知父母不净精血，羯罗蓝身，亦复如是。
复次难陀，有四譬喻，汝当善听。如依青草，虫乃得生。草非是虫，虫非离草；然依于草，因缘和合，虫乃得生，身作青色。难陀当知，父精母血，羯罗蓝身亦复如是。因缘和合，大种根生。
如依牛粪生虫，粪非是虫，虫非离粪；然依于粪，因缘和合，虫乃得生，身作黄色。难陀当知，父精母血，羯罗蓝身，亦复如是。因缘和合，大种根生。
如依枣生虫，枣非是虫，虫非离枣。然依于枣，因缘和合，虫乃得生，身作赤色。难陀当知，父精母血，羯罗蓝身，亦复如是。因缘和合，大种根生。
如依酪生虫，身作白色。广说乃至因缘和合，大种根生。
复次难陀，依父母不净羯罗蓝故，地界现前，坚鞕为性；水界现前，湿润为性；火界现前，温暖为性；风界现前，轻动为性。
难陀，若父母不净羯罗蓝身，但有地界，无水界者，便即干燥，悉皆分散，譬如手握干糗灰等。若但水界，无地界者，即便离散，如油渧水。由水界故，地界不散；由地界故，水界不流。难陀，羯罗蓝身，有地水界，无火界者，而便烂坏，譬如夏月，阴处肉团。难陀，羯罗蓝身，但有地水火界，无风界者，即便不能增长广大。此等皆由先业为因，更互为缘。共相招感，识乃得生。地界能持，水界能摄，火界能熟，风界能长。
难陀，又如有人，若彼弟子熟调沙糖，即以气吹，令其增广，于内虚空，犹如藕根。内身大种，地水火风，业力增长，亦复如是。
难陀，非父母不净，有羯罗蓝体；亦非母腹，亦非是业，非因非缘，但由此等众缘和会，方始有胎。
如新种子，不被风日之所损坏，坚实无穴，藏举合宜，下于良田，并有润泽，因缘和合，方有牙茎，枝叶花果，次第增长。难陀，此之种子，非离缘合，牙等得生。如是应知，非唯父母，非但有业及以余缘，而胎得生。要由父母精血，因缘和合，方有胎耳。难陀。如明眼人，为求火故，将日光珠置于日中，以干牛粪而置其上，方有火生。如是应知，依父母精血，因缘合故，方有胎生。
父母不净成羯罗蓝，号之为，色受想行识，即是其名，说为名色。此之蕴聚可恶，名色托生诸有，乃至少分刹那，我不赞叹。何以故？生诸有中，是为大苦。譬如粪秽，少亦是臭。如是应知，生诸有中，少亦名苦。此五取蕴，色受想行识，皆有生住增长，及以衰坏。生即是苦，住即是病，增长、衰坏即是老死。是故难陀，谁于有海，而生爱味？卧母胎中，受斯剧苦。
注释：【1】经期过后母体生殖器官无感染无疾病。【2】指现代医学的排卵期。【3】即中阴身，又叫中有身。一期生命死后到重新投生下一期生命，中间的过度阶段的生命状态统称为中阴身。【4】指中阴身的相似神通。由于业力所限，不能完全自主。有时自然呈现，有时不起作用，所以和修炼所得的神通不同。【5】当于现代西医所谓周期性分泌的女性荷尔蒙。【6】阴部就有非感染性的搔痒，女性荷尔蒙不足的阴虚状态【7】黄带【8】相当于现代医学的子宫内膜异位【9】息肉【10】子宫轻度脱垂【12】子宫完全脱垂【11】、【13】、【14】子宫肌瘤【15】子宫下垂【16】子宫出血【17】子宫口不合【18】子宫颈糜烂
刊于《佛教观察》总第七期，2009年11月
说的是，所谓前世因今世果
八个堕胎者与放生的故事. 倒霉的堕胎者!
& && && && && &
& && && && && &&&作者：华山思过崖
放生者会得到财富，坚持放生者，会遇到比较好的缘从而得到意想不到的巨大财富，却不会遇到欺诈和陷阱而折损财富，也不会遇到偷盗，疾病，抢劫，横祸等事情而折损财富。这是我们大家都知道的。一个参加放生的人，即使没有出钱，他也会因为消业而头脑清醒，从而在遇缘时候能从容把握赚到财富。更何况参加放生随喜他人出资功德，也可得到财富；参加放生，用了自己的时间，时间就是金钱的社会，布施时间等于布施金钱，所以参加放生就得财富报。有很多师兄没什么钱，但是积极参加放生，很值得赞叹。
前几天偶尔看到佛经上说：杀生者会有财富折损的恶报。这也容易理解，业障重重，头脑混乱，怎么会有大的财富？一个伟大真理的反面一定也是一个伟大的真理。
杀生之中以杀人堕胎为最严重，这里我主要从财富的独特角度切入，说一下我今生所亲眼真实见过的8个堕胎者的故事。其名略有改动，其事不增不减。
广州开东北饭店的两个朋友，许浩和老史。两年前他们打胎了，打过以后许浩才发现自己再不能生育了，而后又发现老史其实有前妻有孩子，然后是许浩再次发现自己患了瞳孔扩散，算卦的告诉许浩2007年还有血光之灾。奇怪的是他们两个在打胎之后就都迷恋上了打麻将，更奇怪的是我曾经也和他们打了几次，他们告诉我，这两年打麻将从来没有赢过一次，就是爱玩，“花钱陪大家玩玩”。饭店晚上11点没人了就开打，打到3点收工，老史说他以前开100家分店的野心都没了，“现在就是混了”。打胎后，他们开了家分店，但是开的分店位置不好，不但一分不赚，还让老店贴钱给分店，索性又开一家分店，结果打胎前一个店，打胎后三个店赚得不如打胎前一个店多，而且还有减少，为此他们费尽脑筋，许浩和我们一起放生，老史从不放生，并且比较反对。接下来老史喝酒开始更加厉害，每天从晚上8点开始拉了饭店无事的人一起喝酒，把饭店的面案喝得胃出血辞职，把厨师喝得从二楼跳下，赔给其一笔钱后也辞职了。因为过量喝酒吸烟，老史开始胃痛，头痛。现在喝酒已经少了很多。
现在已经是2008年底,我再来编辑补写她们两今年的事情,广州年底金融危机,很多民工没有钱回家,入室盗窃的多了,他们也被盗了,失去了30000元钱现金,一台笔记本6000元,还有一堆首饰,而后徐浩再度因痔疮手术,疼晕在手术台上,医生为其肛门加了钢圈，劝做控制复发.出院后再次被盗15000 元.而后老史头脑有些不清醒,在妻子怀孕的情况下连开三家分店,且杀鱼数量增大.主打鱼类菜.徐浩一直跟着每天忙到深夜1点,回家后两点才能睡觉,前几天在购物中突然疼痛,检查是随时会流产,希望能够静养.我们已经劝告她念观音菩萨.
广州张姐，堕胎两次，堕胎后开始学佛，但是她学得信心不够，她发愿放生2000斤泥鳅再说,却只放了200多斤就停下，说是没多少钱不敢放了，那个时候，她的服装店已经兑出。服装店是她自己决定兑出的，虽然能每月赚6000左右维持家用，但是她说她已经干几年了干得很烦。可兑出后再也找不到合适的营生，财产日耗，最后靠朋友的借贷度日。
还有一个女同修，堕胎最少4次，堕胎后她得了很严重的妇科疾病，同时怀疑自己患癌症，精神濒临崩溃，差点得精神病。后来她有30万，去做股票，1500点入市，做到今年7月的5000点，她还是没什么亏赚，奇怪了，后来她认为自己不适合做股票而停止。她的一些可以为她带来几百万收入的大客户，因为她精神不振作，因为不堪做生意过程中的烦恼，并经常拒绝接听对方电话而纷纷离开。目前她积极放生，并且大量布施，情况已经极大改善了。我们都希望她快点恢复。
我的妹妹曾经三次堕胎，她的情况也比较糟糕。我的妹夫在堕胎后，他们单位本来很有前途，因为他的领导用公车去哈尔滨接自己丈母娘下飞机回家的路上出重大车祸，我的妹夫失去关照，而被派到一个没意思的单位升官任科长。算来也是我唯一见过的堕胎后升官的人。我的妹妹情况就不好，开车出车祸，虽然有惊无险，但是也让她头皮发麻。我妹妹的股票从去年6月2000点开始做，做到今年5800点，还出现50%的严重亏损。期间虽然我多有指点，但是次次阴差阳错的导致她的亏损。比如我前段指导她买进中科英华，25.75买，涨到28.60，可因为我中途回东北，在飞机上，没有指导她卖出，等我到东北第一天，来了不少亲戚，也没去看盘，次日再去，她的股票已经跌得厉害，这一跌下来，我就打算等一两天看除权情况再决定，可情况越来越糟。这类事情已经发生多次，她不认输，又借10万上阵，我真是很怕，昨天我在劝她撤出股市。
我的小舅子，在前一段学佛了，他算是比较会过的男人，从小受苦过来的。学佛后曾经有两次放生，花了100多元，已经是非常难得。他可是每月用个电池都要计划的人.可不幸的是他已经有了三岁男孩的情况下，突然发现妻子又有孕，就打掉了，才一个月的事情，他根本没有告诉过我。打胎前股票做得很顺，用20000 赚了12000，打胎后，他在218卖掉了中国船舶，卖了以后中国船舶涨到300，他很后悔，又买了其他股，又亏了2000多。我还曾经开玩笑说：“你最近这么倒霉，是不是做了什么坏事了。”现在来到齐齐哈尔他这里玩，才知道他确实是刚打胎，这样猛的罪业花报当然够受了，我就让他别做股票了，先忏悔吧。这样的罪过还不去忏悔，还在想着发财，真是颠倒。
我是2002年底堕胎的，当时犹豫过，但是还是堕胎了，理由无非是没有一点准备，养不起，那个时候真是十分愚蠢。但是魔多大，佛多大。我的学佛之路也开始了。我就是害怕这个弥天的罪业成熟，才学佛的。打胎后的几个月2003年元旦，我正式学净土。当时仅仅有20000元，我就不断的做股票，想维持生活，可是这20000被我亏到了8000，逼得我改行卖麻辣烫了，也只卖了一天就收拾不干了。3月开始放生，到了10月，有公司聘我，收入比较可观了。当时有两个值得一提的事情，就是我曾经有5个月不做股票，念佛放生，但是对于股票的领悟却是极大的提高，5个月后回头再做股票，就不一样了。你在看盘的时候，贪心不断的增长，会蒙蔽你的智慧，这也是有很多人长期不看盘，偶尔看一次就马上能看清楚好股和趋势的原因。更何况你是一直在修行了。
还有一个是我当时对人生灰心已极，却能偶然遇到某公司副总而大幅度增加收入和机会。这应该是修行会使你遇到好缘。但是这样财富的增加只有对于有菩提心的人，会使用财富利益众生的人才能算好事。
有一个学佛的同修，他的股票给我做，利润分给我三成，我三个月就从16万给她赚到23万，赚的钱全部用于放生，最后谁也没分，只要是她买的股票，都会在 20分钟内拔地而起，无论我做股票做得多好，我也不敢接业障大，杀生为业的人的委托来操作。有一个人是搞一个欺诈行业发财了，有110万给我做，结果我给他赚了10%，第三次买了一个牛股，在该股启动前夜，他单位需要资金周转，亏了个手续费卖了股取走了钱，卖了以后，这个股几天就涨了30%。
在佛经中指出，堕胎罪过甚至超过了杀害成人。堕胎之人死后将迅速进入无间地狱。在生的福分大量折损，寿命减少，体弱多病。上面仅仅是从财富角度切入，因为有很多人不关心以后什么地狱不地狱。只想现在的财富。这个文章如果能让这样的人不堕胎也算是有了意义。我就是不断观察这些事情，才逐渐真正对佛法深信不疑。
最近几天又是修行高峰，连续几个十斋日在月末出现，加上今天初一，都要放生。昨天又去放生，“呀鲁河”桥边200米外，一棵树上几百只不知道名字的鸟飞起。这次放生，我把功德回向给一个不久前遇到车祸的哥们，同时也回向给一个刚刚在妈妈的肚皮里诞生的宝宝，希望他顺利出生，安乐易养，聪明利根。
来自：地藏缘论坛 & 『地藏缘论坛』 &
紧跟医务人员的堕胎婴灵们！
& && && && && && && && && &&&
& && && && && && && && && && & 转自 无量光心灵工作坊
& & 这位来自深圳的女孩，一开始，老师引导个案观想蓝蓝的天空，一束很亮的光照穿过其头顶，进入整个身体，照亮每个器官，整个身心都非常放松，光在净化心灵，净化身体，将身体所有负面的东西、所有负面的情绪、所有的病气、浊气统统从头顶释放出去。
& & 个案感觉到浓浓的蓝黑色、灰色的的气从头顶出去，象毒气一样。
& & 老师继续引导个案观想光越来越亮，身体越来越大，感觉整个身体和虚空融为一体。没有任何形状，感觉心灵自由自在。把心完全打开，感觉到心灵和大自然一体。
& & 继续观想山川河流树木丛林就像兄弟姐妹一家人，把心放得更宽更大，和整个尽虚空融为一体，感觉到和宇宙是一体。
& & 个案这时说头有些疼，原来还没有完全放下。老师引导个案将意识放下，放下思维，静静的观察。让这个宇宙都亮起来，光明一片。
& & 个案说天空亮起来了，看到阿弥陀佛。
老师引导个案回到她在医院上班的时候。个案说那是白天，她在医院的走廊，有点阴暗，感觉很压抑。个案说每天上班都不开心，觉得郁郁不得志。想转正转不了，感觉低人一等。而且颈部经常疼痛，老师引导个案观想光照亮颈部，个案说，看见颈部有很多小孩在哭泣，那些小孩是附在颈部的经络里，继续用光照亮这些小孩，个案说这些小孩都没有穿衣服，看见光就不哭了，而且数量很多，数不清，都是头大身小。
而且还听到孩子们说：“为什么你们都不要我们？我们没有家啊。”老师问他们为什么会附在个案身上？小孩子说希望个案可以救他们。老师问：“你们怎么知道个案可以救你们呢？”个案说孩子们很弱，要用光照亮，给他们阳气，孩子说：“躲在姐姐这里很安全，姐姐很好，她妈妈是念佛的，可以回向给我们。”
老师问他们愿不愿意跟阿弥陀佛去西方极乐世界？那里很安全的，孩子们说，有地方去就好，有地方住。个案说，孩子都想找妈妈，都在痛哭。
老师安慰孩子，不要哭，跟观音菩萨走，不要在姐姐身上。孩子起先不肯，说喜欢在姐姐这里，姐姐这里很安全。经老师开导，听说跟观音菩萨去西方极乐世界，那里很好玩，更加安全，没有谁可以伤害你们，后来就愿意去了。
& &&&老师引导个案请观音菩萨现身加持，用甘露水撒向孩子们，请这些婴灵都一起念佛，跟观音菩萨一起离开。
& &&&在声声阿弥陀佛声中，个案说，小孩子们蹦蹦跳跳跟观音菩萨，观音菩萨用一朵很大很大的莲花接走的。
& &&&再回到科室，感觉亮一些。老师请个案回到印象最深刻的一次手术。
& &&&个案说，那天，一个三十多岁的女子中午才赶过来，胎儿都成形了，没有按照正常程序吃药，只是手术前临时吃了几颗扩宫的药，医生用钳子将胎儿钳出来。请个案观想光照亮女子的子宫，个案说看见胎儿躲在角落哭泣。老师请个案融入胎儿。
& & 胎儿很惊恐的说：“好尖的钳子，夹着腿。我不想走，可是我妈妈不要我，我的头不正常，发育不好。妈妈怀我期间情绪低落，当时，我也不想呆在那里了。”
& & 最后个案看见胎儿的手、腿、肋骨都分开了，头被夹碎了。在催眠中，个案看到胎儿从子宫里被取出来之后，就附在这个女人的身上，婴灵皱着眉头说，不想走，要跟着妈妈。
& & 在产房里，个案眼前浮现一个畸形胎儿，而且还看见很多婴灵。这个婴灵的怨气很大，已经三四个月，个案也看见畸形胎儿妈妈的面孔，原来这个胎儿也是被引产的，当个案融入胎儿心里时候，感觉到这个婴灵说：“好恨妈妈，我是个女孩，原本是来报恩的。妈妈自私，我讨厌她，好恨妈妈不要我，恨死你啦！”婴灵不停哭说恨死妈妈了，好好的为什么不要她？
& &&&原来这个胎儿没有跟着妈妈走，留在病房里。病房有很多婴灵，都是走不了的，因为太弱了，个案说，婴灵在很冷的世界，黑暗的世界，好冷啊！
& & 个案还看到有一个几个月大的婴灵蹲在门口等妈妈。老师请个案观想温暖的光照亮病房里所有的婴灵，个案说，婴灵看见光都跑过来光里面，然后请观世音现身加持，用甘露水洒在婴灵身上。个案带领婴灵一起跟老师念佛，跟观音菩萨去西方极乐世界。
& & 在声声佛号声中，个案说这些婴灵身上穿了衣服，都跟观音菩萨走了。最后个案说病房干净了。
& & 接着老师继续引导个案离开病房科室，把身体升在地球上面看着地球，然后真诚祈请观世音菩萨现身加持，请观世音菩萨将甘露水洒向地球所有有堕胎的地方和医院，把心打开，融入所有有堕胎的地方，带领所有的婴灵跟老师一起念佛，个案说看到好多婴灵，地球都是黑的。老师说，祈请观音菩萨现无边身，放金色光芒，照亮地球照亮所有的婴灵，带领所有的婴灵念佛。祈请阿弥陀佛、观世音菩萨、西方一切诸佛菩萨放光加持，接引所有婴灵离开到西方极乐世界去，到光明的世界去，永远脱离苦难。个案带领所有婴灵跟老师念佛。
& & 个案说，每念一句佛号，观世音菩萨面前就增加好多婴灵，走了一部分，又来很多，继续念佛，看见地球变白光。个案说感觉轻松很多。
堕胎婴灵使我万事不顺，学佛后转孽为善，护持我的事业生活。
& && && && &作者：一剂猛药
& & 我学佛前堕过几次胎，甚至一次是双胞胎，在此至诚忏悔！
& & 在河北高碑店打佛七的时候知道，他们在梦里告诉我：他们让我做什么事情都赔，家庭事业没有顺利过，找门脸，找的是最不好的，都是他们造成的。就是以前事业家庭一切的不顺利都是他们造成的！
& & 我在学佛后，结缘到净空老法师的讲经，听了老法师的开示知道自己堕胎错了，因为这是种了地狱的业因！也知道了这个怨恨很深，不好化解，我就真干了！也非常的感恩他们，没有他们或许我就没有那么怕地狱，也没有那么精进了。
& & 佛菩萨加持，去年11月去山西小院，在那里好多的冤亲债主都走了，小孩没有走，回来在和别高碑店弥陀村念15天精进佛七时，我就求阿弥陀佛接他们走，一定接他们到极乐世界，到了极乐世界我再给他们顶礼谢罪！因为听经学佛快三年，我只想他们和我累劫的冤亲债主一切有缘都能够出轮回了，轮回太苦了。
& & 他们走的具体时间我真的忘记了，就在我求了的当天晚上睡觉的时候，阿弥陀佛慈悲满我的愿了！感觉有从腰上往上走的，忽然从嘴里说出小孩要走了，我知道是他们要走了。
& & 第二天念佛的时候他们从我的身上，一下就跟阿弥陀佛，转着从我的身体里出去了，但是还有一位，没有走，我也不知道是什么因缘他没有走。那会也是我好不容易有打精进佛七的机会，是真的一心只想念佛啊，顾不了了，最后才感觉到他也非常想走，但是为什么没有走，真的不知道了。
& & 在佛菩萨的加持安排下，我现在做了婚庆，头几个礼拜有婚礼，是周六举行，礼拜五晚上要场布。
& & 礼拜四那天采买回来累了，就在沙发眯盹了一下，然后就看见我没有走的胎儿孩子在梦里——他举着小手，手里拿了一根蜡烛，那种蜡烛是两元20个的，很小蜡烛，点火烛用的，但是婚礼上没有它不行，他举着告诉我，要买这种蜡烛！
& & 我醒了明白了，虽然已经交代了合作商要他们带点火烛。经我的小孩一提醒，知道他们肯定会忘记带了。我又电话一次，告诉他们要带上小蜡烛。
& & 幸好礼拜五早上还有采买，就买了小蜡烛带上。晚上9点场布，到了酒店，遇见合作商，我什么都不问，就先问他们蜡烛有没有带？
& &&&我的问题，把他们问住了。他们还真的什么都带全了，就是小蜡烛没有带，赶快想打电话让人送过来！（这样再跑一趟他们也会很耽误时间，很累的）。因为做婚礼是少一样东西都不行，新人也很敏感。这会我很美很高兴显摆地告诉他们，我自己带了！呵呵，至诚感恩胎儿菩萨护持！还有上个礼拜的婚礼就告诉我要把东西都带上，都要用。阿弥陀佛。
& & 说真的，写到这里的时候，我很高兴，也很安慰，更多的无尽的忏悔和惭愧！学佛到现在，以前知道自己造业了过后，那个心情，（不过那个时候是害怕地狱，没有真的忏悔心），到今天学佛我不说我别的冤亲债主，我就说我堕过的胎儿孩子！以前他们是想办法让我做事情的时候赔钱，老让我和我爱人吵架，吵得整个生活都别扭的快崩溃了！可是学佛三年，照老法师的真做，行住坐卧老实念佛，改毛病去习气，（惭愧做的不好），诵地藏经去山西小院，从小院出来去河北高碑店弥陀村打佛七，布施放生回向他们（回向我们都往生极乐）！三年后，现在他们是什么都替我想到了，我放生，婚礼忙，提前把要的人员全部都给我找好了。我都不费心，我现在百分之八十精力在放生上，只有百分之二十在工作上，行住坐卧念阿弥陀佛！但是比以前百分百的用心努力做，努力求，使劲攀缘，效果要好的多得多，事情是做的更圆满了！全靠佛菩萨慈悲加持和所堕的胎儿菩萨和冤亲债主菩萨们慈心护持的结果啊。
& & 我为什么要一再地告诉师兄们，山西小院好，行住坐卧念阿弥陀佛好，多放生布施好！
& & 其实我们的冤亲债主就是我们过去无量劫的的亲生父母兄弟，我们平常起心动念杀盗淫妄的对象无非就是自己的亲生父母！我们的冤亲债主更是佛菩萨啊（这个是我在弥陀村打七的时候领悟到的）。
& & 他们好，是太好了！但是为什么我们有些人学佛多年，在世间的一切还是不如意，还是不好！工作还是不顺利，与家亲眷属还是别别扭扭的，充满火药味？其实是我们自己本身没有回头啊，虽然接触了佛法，是玩佛学，没有真学佛，没有真做，真干，更没有真的忏悔，正视与冤亲债主的关系！总想回避不忏悔！
& & 但是回避能够解决问题吗？解决不了，他们跟我们的怨恨还在，即使我们学佛知道培福有福报了，但是我们与冤亲债主的关系得不到解决！临终，四大分离的时候，绝对来障道！这就是为什么，念佛的人多，往生的人少。真看破放下，真修实干，利益自己，利益冤亲债主，念念把功德回向给他们，回向我们都能自在无碍往生极乐。他们看见我们真修功德回向给他们，真的忏悔!他们真的给我妈合十礼敬啊，也真的护持我们，成为我们的护法！
& &&&堕胎的业非常的重！这个怨恨也非常的深！真修真干学佛回向利益他们，他们就是佛菩萨，我们真回头了，他们也护持我们，都能够离苦得乐了！
& &&&师兄们或许会说我法执。分别重。老说山西小院好，念阿弥陀佛好。其实对我来说，净空老法师一直对我的教导是：法无有高下，契机就好！我的经历告诉了我的路是正确的，我只是把佛菩萨加持我走的路，介绍给师兄们！末法时代是谁护持地藏经，相信地藏经上都告诉大家了。
& &&&行住坐卧念阿弥陀佛，熏修极乐世界的依正庄严，按照山西小院的方法超拔我们无量劫的冤亲债主，历代宗亲。达到真正的与无量劫的冤亲债主释仇解怨，让他们能放下怨恨离苦得乐往生净土！按照这个方法真的能够解决我们的问题！现世安乐，家庭幸福，来世往生极乐！捷中之捷，径中之径了，喜欢什么样的法门到极乐世界再修，多好，先解决问题，自己的问题解决。家亲眷属自然得度了，我们的冤亲债主，不就是自己的家亲眷属么？
& &&&以前我都有跟师兄们讲，念佛好，地藏经好，呵呵，其实我明白大家的感受——每个人学佛的缘分是不一样的。可是不讲吧，我真对不起大家了，因为我是这样受益的。
& &&&其实只要我们真的忏悔，回头，真的想利益自己的冤亲债主，真的想求佛菩萨接引他们走！相信我们的诚意他们会感受到了，他们很苦的。我们的冤亲债主不就是虚空法界无量无边的众生吗？感恩随喜师兄们，谢谢您们不要嫌弃我啰嗦。佛法不离世间法，学佛就是做人，让我们一起进步，互相勉励。真正落实佛陀教诲“以戒为师，以苦为师”，依教奉行，脚踏实地，真忏悔，真改过，真回头，利益自己，利益有缘。阿弥陀佛！我一定好好为我们所要救的物命菩萨，和师兄们好好服务，把北京弥陀放生组做好，利益有情，一切随缘！阿弥陀佛！
曾经为130万个灵婴做过超度法会的海涛法师神色凝重说，“在农历七月这段时期，婴灵会特别期待有人为他超度，而且还要帮婴灵取名字，让他感觉得到重视，再以一颗真诚和忏悔的心来超度他。”
& & 虽然，堕胎者已超度婴灵，但，并不表示会永远摆脱他，只因你一堕胎后，就开始了这场无法终止的因果循环，它会无限期地一至延续下去。
& & 他惊人奉劝：“如果你们得知周围的家人或朋友堕胎，一定要阻止堕胎的女性，不然，会和堕胎者一样，遭婴灵报仇！”
& & 在这个阴森的鬼节来临时，《新生活报》成功独家专访台湾生命基金会董事长海涛法师玄谈堕胎的婴灵，向读者揭开灵婴灵异面纱……
& & 手术室里，传来一把急促的声音，“流血不止了……快把钳子拿来……胚胎被夹出了……”护士接着把从下体所夹碎的胚胎放在盆里。
& & 不要觉得惊讶，以上所进行的正是世上最残忍的堕胎手术!
& & 堕胎是指胎儿被某人畜意致死、强夺生存的权力或人工流产的行为，无论是畜意与否，结束一条无辜的小生命，都是残酷的行为。
& & 海涛法师说，“因生未生胎儿”，指的是婴灵，也就是还未出生就被堕掉的胎儿，基本上，堕胎后，灵体还会存在，而且带着怨恨，逗留在人间复仇。
& & 堕胎是犯了根本戒，那就是杀戒，不仅损害自己，最悲惨的是断丧了一个婴灵投胎做人的机会，因为不知道还要等多久才能有做人的机会。
& & 海涛法师一针见血剖析，婴灵是停留在阴阳界的一种灵体，他们既不属于鬼魂，也不是人类，必需停留在这阶段，直到婴灵原本在世的阳寿缘尽后，方能正式列为鬼魂，至此，才可以再世轮回。
& & 法师说，婴灵有着比鬼魂更大的怨力，本身的怨气也会因日渐成长而不断增加，他们赖以生存的是亲生母亲的元气，根据说法，一般女性在一生中只能接受三个婴灵的附身，一但超越三个婴灵，那妇女的身体一定气虚，精神有所错乱，这是因为婴灵造成她元神虚弱的关系。
& & 海涛法师针对这点做出解释：“婴灵会随着日子渐渐成长，所以他所需要的元气会越来越多，这也就是造成妇女元神虚弱，精神恍忽的原因。”
& & 被堕掉的婴灵是有意识的，所以会记仇，如果这个灵无法投胎，便会随着时间长大，意识也会变强，然后进行报仇，搞到家庭不和。
& & 其实，当男女交合时，卵子受精后就已经形成一种灵，至于灵会投胎的地方，也跟因果循环脱离不了关系，这可分为两种，报恩或报仇，如果是报恩的胎儿，把他堕了，那会失去福气，相反地，把来报仇的胎儿堕掉，就化解不了过去的恩怨，而且还和婴灵结了新仇。
& & 对西方国家来说，婴儿在出世时才服赋予生命，让人误以为胚胎是没有生命的，这和佛教恰好相反。
& & 由于社会道德观念日渐开放，时下的青少年，年纪轻轻便偷尝禁果，然后意外怀孕，至于成年人，更追求二人世界，所以，堕胎已被看成避孕失败的为一解决方法。
& & 有到女子监狱帮忙超度的海涛法师提到，女犯人堕胎的巴仙率很高，一些人甚至有过三次以上的堕胎纪录，可见现今的人如何草率地看待‘堕胎’。
& & 堕胎只是解决一时的问题，但却会带来终生遗憾与悔恨，所以奉劝女性朋友，千万别轻易做出这决定，扼杀自己的亲生骨肉。
& & 所谓“解铃还须解铃人”，想堕胎的女性，应寻求其他解决的方法，别钻牛角尖，免得犯上杀戒，毁了自己的一生。
& & 复仇的婴灵会附在父母或亲属身上的某个部位，然后，那个部位便会持续疼痛或发生令人意想不到的意外，十分的不可思议！
& & 堕胎者万万没想到，婴灵是存在的，而且还会附在身上，海涛法师说：“曾经有位妇女堕胎后，便不断发生车祸，最让人感到诡异的是每一次车祸，都伤同样的脚，因为婴灵就附在她脚上。”
& & 也有位老太太，年轻时，堕过胎儿，但却没有为他超度，然后，被附在腰上的婴灵，造成腰骨折断。
& & 黄太太，因为身体不适的原因，而堕掉胎儿，过后，又被查出是错误诊断，那次之后，便无法再怀孕了，这对喜欢小孩的她，无疑是很大的打击。
& & 就算是看遍了许多医生，也无补与事，直到她家人到庙里问神，才得知那被堕掉的婴儿原本是来报恩的，但因为被堕掉，便和她从此结怨，不再让她怀孕了。
& & 最近，台湾在八月八日所发生的水灾，也有一家人遭到婴灵复仇的事件，海涛法师说：“那一家人是住在灾区，夫妇幸运被救获，但却失去了宝贝的孩子，经过问神后，得知是之前所堕掉的胎儿回来报仇，把小孩带走。”
& &&&陈小姐堕胎后，身体变得虚弱、忧郁和焦虑易怒，夜里更是噩梦连连，有时半夜醒来更听到有可怕的声音在吓唬她“你快死了，你快死了...”
& & 工作上又不顺心，上司的有意刁难和同事之间的相处也出现问题，还经常为一些芝麻绿豆的小事和丈夫争吵，关系渐渐的疏远了，身体健康也在这时亮起了红灯，面对接二连三所发生的问题，让她差点蒙上自杀的念头，这全和她堕胎有关。
以上所有事件解开了大家对婴灵存在的迷思！
& & 有些女性自然流产，表面上，胎儿的生命是死了，但是他不会怀恨，因为这是无心之过，他会形成婴灵，呆在父母的身边，等待超度.若胎儿是蓄意流产，婴灵便会心里充满仇恨，然后进行报仇，被婴灵缠上的人，轻则生病、重则死亡。
& & 海涛法师说：“每个婴灵都会报仇，而且是视仇恨的程度来报复，所以堕胎后的妇女一定要超度婴灵，而且是必需怀着真诚、忏悔的心来超度他们，不然无法化解这股怨气。”
& & 超度只是个仪式，最重要是视当事人有没有带着一颗真诚的心来忏悔，因为居住在胎儿里的灵魂都在等待投胎，但还未出世，却被杀害，导致无法投胎，进而复仇来雪恨，他说：“对于已经堕胎的妇女，就要用佛教的慈悲方法来超度婴灵，至于还未堕胎的便要防止堕胎，三思而后行，千万别杀害无辜的生命。”
& &&&海涛法师也大胆声称，文殊菩萨曾经堕过胎，因而下地狱，但他有一颗真诚忏悔的心，最后，依然可以成佛。
& &&&在访问中，记者更揭发了一连串的惊悚灵异事件。
& &&&他继续说，如果某人怀孕了但想堕胎，身边的友人若帮忙该名妇女策划堕胎，这些策划者都会被婴灵杀死或陷害。
& &&&每次在法会进行超度时也会出现灵异事件，“我们在超度婴灵时，都会准备盛有牛奶的奶瓶，法会进行时，在场的人士都会看到那些牛奶慢慢地减少，这证明婴灵出没在法会现场。”
& &&&由于现代医学发达，使得堕胎几乎在法律及社会道德尺度上都趋于合法，许多妇女甚至把堕胎看作一件小事，在不知不觉中，造下罪无可赦的重业。
& &&&所以堕胎后，除了到佛庙里，自己本身也可以超度婴灵，如念经、吃素，尤其是在农历七月鬼节。
& &&&一定要真心忏悔多做功德回向可怜的被堕胎的婴灵啊.阿弥陀佛!
转自学佛网
本帖最后由 我是夏雯静 于
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堕胎数次后命运从此变成无比悲惨
& && && && && && && && && && &载自无量光心灵净化工作坊
& && && && && && && &
&&儿女是父母生命的延续，也是母亲的最爱，有哪一个父母不希望自己的儿女平平安安，一生顺利的呢？一位尊严的父亲曾对生重病的爱女说：“如果吃我能让你好病，我愿意把自己当做药，送给你吃了。”是啊，我也是一位母亲，我知道这种心情，因为每当儿子感冒时，面对发高烧的儿子，我恨不得以身代替，愿把得病的人换成自己。可是，就是我，因为无知堕胎和流产8个，亲手把自己的儿女们杀死在胎胞之中，造下了无边恶业。
&&我叫某某，1982年与丈夫结婚，婚后即怀孕，因为自己无知，3个月时干重活造成自然流产，失去了第一个孩子。几个月后，我再次怀孕，当时自己不知道已经怀孕，三个月后流血不止，当时以为是月经不调，在吃中药总不见效的情况下，做妇科检查，确诊为葡萄胎，不得不做了刮宫手术。过了三年，我终于生下一个可爱的儿子。这时，丈夫脱产到省城读大学，我一个带着儿子过日子，我的家乡冬季滴水成冰，我怕儿子冻着，找人安装土暧气，买煤，怕屋里温度不够儿子冷，半夜也要起来烧锅炉。儿子有个头痛脑热，半夜一个人骑自行车背着孩子上医院。孩子会爬了，我边做饭边把儿子哄在床上玩，在做饭的过程中，总要跑进卧室十多趟，照顾他不要掉到地上。冬天骑自行车送孩子，大雪很深，摔倒了，爬起来先问背上的儿子摔痛没有，受没受伤，然后再体会自己是否受伤，对儿子我真的是疼爱有加，我愿意为他付出自己的一切。因为儿子就是我的未来，我的希望......。
&&接下来的岁月，我铸成了一连串的错误，种下了一个又一个的恶果。我因为得过葡萄胎，所以，在决定只生一个孩子后，不能采取戴环等节育措施。这时毕业回家的丈夫，在上学期间开了眼界，不愿呆在县城，常借口工作，呆在省城不回家。冬天，他更不愿意住平房，烧土暖气了，有一年竟然在省城住了一冬天，还有一次在外边一口气住了七个月。在儿子已经上小学了，我与结婚十年的丈夫算了算，我们夫妻在一起的时间加起来不到一年。 在这种情况下，我自己就不重视使用其它避孕措施，加上丈夫不能体谅，所以即使丈夫回家只呆几天，我也会怀孕。广大姐妹们哪，以我的切身体验来说，女人在三十多岁时正是生育旺盛时期，这一阶段一定要采取严格的避孕措施，千成不要怀孕后再堕胎呀！那时，我虽不知堕胎是在造杀人的恶业，但堕胎带给女人身心的痛苦，我是深有体会的，一直到今天，我在心理上也是怕过夫妻生活，怕做妇科检查的。那真的是一个又一个的恶梦。在那段日子里，我接连堕胎6个，直到我发誓，若不采取措施，坚决不许丈夫碰我之后，才阻止了这种恶业的再次发生，若不不知道还要堕胎多少个呢......。
&&同修们，当我在读书中知道堕胎是在杀自己的儿女时，我惊出了一身冷汗，原来我在无知中杀了人！我真的非常非常后悔。俗话说：“虎毒不食子”，我在无知中造下的恶业，比老虎还毒哇！我杀了他们，让他们重陷痛苦当中。我胆子比较小，在现实生活中让我杀有情的生命我是不敢的，可我却杀了自己的孩子，我真的好痛恨自己！人身难得，他们好不容易得到了人身，又与我这个母亲有缘，我却亲手剥夺了他们的出生权，剥夺了他们的生命，我这个母亲真的是罪不可恕啊！如果时光能够倒转，如果我决定不再生孩子，我宁可做结扎，也绝不堕胎。事到如今后悔迟。姐妹们记住我的教训吧！堕胎的果报在三恶道，现实中花报也是很惨的，请看看我堕胎后十多年的遭遇吧：
&&一、前途坎坷。当时，我与丈夫都在机关工作，先是丈夫莫名其妙地要到企业工作，我如何劝他都不听，一意孤行，结果下去后，丈夫的好朋友怕他顶了自己，把丈夫的工作弄没有了。他在家一呆十年，我一个人养家糊口，供儿子上学，为丈夫治病。那段日子过得相当艰难，经济上也日趋拮据，陷入贫穷。后来丈夫的工作恢复无望，他又认为此地太让他伤心，不管我的感情如何，说服了儿子，卖掉房子，与儿子到外地去谋生、读书。丈夫到外地后，做人寿保险员，奇怪的是，他不能多挣钱，如果有某一个月多挣了一、二千元钱，他总是要生病或者出点什么事把钱花掉，他所挣的钱，不够他们爷俩生活，为了儿子我只好拼命补充，弄得我手中一分余钱也没有，几年来，我们夫妻拼命奋斗，还是只够生活而已。
&&二、仕途不顺。我在机关工作，自然涉及到提职问题。十几年前，我在单位有才女之称，也是干工作的人。前几年，我干出来的政绩，成为别人提拔重用的资本，我单位有两个人利用我干的工作成绩，提为副县级干部，进而提为正县级，而我却无份。在机关改革中，当时的单位领导为了让一名在事业单位工作的亲信进机关，看我在市里是孤身一人，没有势力，就硬挤我的位置，把我从科长挤为科调，从实职变为虚职。2002年，单位换主要领导后，我刚任职，领导就找我谈话，让我退休，当时我才45岁。考虑到退休后只有几百元的工资，将来没有体力打工时无法度日，我不同意。于是我被停发了我们单位人人具有的福利待遇，没有办公经费、没有报纸、没有办公用品，连到省里开会的路费都不给报销，并且经常在大会批评我工作没有干好，实际上就是找茬整我而已。在这种情况下，每过三个月，单位就要考核一次我的工作。俗话说：巧妇难为无米之炊。我不是巧妇，不但要做无米之炊，还要把无米之炊做好。三个月一考核，这种情况一直持续了两年。同时，另一位同事，2004年他的工作岗位被撤消，当他听说一把手在逼我退休的消息后，立即帮领导做逼我退休的工作，进而谋取我的工作岗位。2003年至2005年我就是在被领导公开批评和被领导找个别谈话劝退休的过程中度过的。
&&三、疾病缠身。多年来我的身体一直不好。先是做了阑尾炎手术、接着是做了甲状腺肿瘤手术（良性），2002年患子宫肌瘤，虽然不大，却流血不止。这时丈夫与孩子在上海，我一个人在辽宁某市工作，做手术没有人能护理我，我每天晚上都祈祷求佛菩萨保佑，让我坚持到回家。年末时有几天流血如流水一般，只能天天吃止血药，强制止血。这时，连走路都困难了，我请假要回家，不等我说原因，一把手就表示不同意，因为她不相信我有病，认为我在闹情绪。直到再过两天就过2003年春节了，她才同意我回家。那时我一个人住，真的担心流血过多死在家里，好朋友知道我的病情,告诉我她家里的电话，让我危急时打电话找她，这让我感动不已，终生难忘。我就在这一年的春节做了子宫切除手术。现在我的腋下还有一个包，因为我相信因果，知道是果报，没有去看病，如果是不好的东西看了还是要手术，况且也没有用处，可能只是多遭点罪而已。同时，丈夫患了脑血管、胆结石、风湿等病。多年来，我们夫妻一直病苦缠身，没有宁日。
&&四、好事难成。由于处境一直不好，我也想改变一下。丈夫的工作求了市领导，到最后，也没有成功。我在一把手总找麻烦的情况下，找一位老领导，想动一下工作，离开现在的单位。在已经考核的情况下，被一把手搅黄。为了成功此事，我修世间法，用《了凡四训》中介绍的方法积功累德，由于罪业太大，福德不够，没有成功。没有办公经费，想打报告请一点经费，单位不给签字。总之一切努力都不成功。
&&五、骨肉分离。做为母亲，谁不疼爱自己的孩子？儿子刚到外地时才15岁，儿子是我手把手带大的，丈夫那时很少回家，所以儿子从来没有离开过我太长的时间。自从儿子走后我时常在梦中与他相会，泪流枕上。在此地我无亲无故，孤身一人，丈夫把我一个人扔在这里。我想儿子，也想有一个家。在我最难的时候，我希望有人能帮我一把，哪怕是说几句安慰的话，也会让我感到温暖，让我感动得流下眼泪。可无情的现实不是这样。我的丈夫认为他的一切不顺，都是因为我的缘故，只要我顺利了，他就不顺。所以，他不许我到他那里去，说是我“克”他。但他到外地后，几年来尽管我不在那里，他还是不顺利，时常几个月不挣钱，这时就需要我养他。丈夫与孩子走时，我把百分之九十的家产给他们带走了，因为丈夫与我感情一般，加上从结婚起就*我养家，如果将来我没有工资或工资很少，又没有体力去打工时，家里无法维持生活，这是我不能退休的原因。要维持这个家，我就必须一个人生活下去，忍受骨肉分离的痛苦。因为丈夫孩子在外地，领导想让我退休，所以就不给我假不让我回家。平时，尽管我想儿子也回不去，逢年过节放长假回家，我不敢多呆一天，几年来总是按时回单位。我十分小心地应付到今天还算没有错误，可我真的好孤单，有时想一想自己的遭遇，我自己也流泪不止。这一切我无力改变，只能忍受。
&&六、众人不喜。看书后我才知道堕胎几近五无间罪，我堕胎很多，自然会因恶业显现，而令众人不喜。比如说，现在的一把手，我们曾经是好朋友，当她没有提拔到这么高的职务时，她是我的好姐姐，对我关怀倍至，为我办事，我也投挑报李，与她相处融洽。反思几年来我对她并无得罪之处，现在就是令她不喜。亲属朋友之间也是如此，我的公公婆婆，大小姑子们，怕我与丈夫离婚（因为我的丈夫已没有工作），采取的办法竟然是全家一致起来骂我，让你与他们讲不出理来。
&&七、夜梦凶恶。十多年来，我常常做恶梦，我经常梦见自己在黑暗中行走，看不见光明；或者关在屋子中，找不到门出不去。或梦见去世的父母、亲人，有时还会梦见自己抱着小小的孩子，多数是男孩，不知他们是不是我的儿女们来入梦，他们跟着我、要我抱，很亲热......。
& && &同修们，因果报应，如影随形，是一丝一毫也不会错的。这些都是我 堕胎的恶报，希望世人尽快警醒，千万不要再堕胎了！认真反思，长久以来，我竟然没有认真地忏悔自己堕胎造下的重罪，实在是罪大恶极呀！我在这里把自己所做的一切都公布出来，让各位同修们吸取我的教训，不要步我的后尘，并请各位广宣流布此文，以起到警示世人的作用。在这里，我发愿：为所有被无知父母堕胎的婴灵，诵金刚萨垛咒1000万遍，诵六字大明咒1000万遍。我忏悔自己堕胎的罪业，也劝告各位姐妹们，看看我的报应吧，千万不要再堕胎了！姐妹们，为了你与孩子们的未来，请严格采取避孕措施，不要自己毁自己的前程，也不要毁掉自己儿女们的生命！！！
&&以上我所遇到的一切，都是因为堕胎，自己毁了自己的福报和身体，造的恶业所招致的，一切不顺均来自我自己的业力。面对如此大的恶业，如果我不忏悔、不改过，我们夫妻的果报在三恶道，并且现世也会疾病缠身、缩短寿命、命运坎坷、难遇良缘。为此我再次忏悔，并大声疾呼：愿有缘看到此文的朋友们千万不要再堕胎了！同修们，为了幼小的生命不再受到伤害；为了您的家庭祥和，老少幸福；为了您的身心健康，安享长寿，请一定采取严格的计划生育措施，不要怀孕后再堕胎了！
卵巢癌的症状与诊断
卵巢癌的症断
　　早期诊断
　　由于卵巢恶性肿瘤早期无典型症状及体征故详细询问病史及认真地体检和妇科检查仍极为重要临床如遇可疑情况都应借助于现代影像学检查和广义的肿瘤标记物检查及早作出诊断所谓可疑情况可能是较久的卵巢功能障碍长期不明原因的消化道或泌尿道症状幼女卵巢增大或绝经后触及卵巢以及原疑为卵巢瘤的迅速增大固定变硬等等。
　定位诊断
　　早期即能触及附件包块者结合影像检查定位诊断并不困难但一些病例原发肿瘤小时即有卵巢外转移而形成盆腔内散在小结节此时宜选择一些特殊检查方法辅助诊断(定性)不应单纯依靠随诊而因循坐误。
　　定性诊断
　　虽诊断技术日新月异但阴道后穹窿吸液涂片检查子宫直肠陷凹穿刺液检查及腹水细胞学检查仍是简便易行快速的基本检查对可疑病例腹腔镜检查及组织学检查可以立即明确诊断影像学检查特别是阴道超声扫描可对早期卵巢恶性肿瘤的边界(波及范围)及内部结构(性质)作出有助于定性的诊断内分泌检查有助于卵巢性腺间质瘤和部分伴有异位内分泌综合征卵巢癌的诊断血清肿瘤标记物的检测如CA125CEASONASGA等对卵巢恶性肿瘤的敏感性高而其特异性较差所以不能凭单一免疫学检测判断其类型但多种肿瘤标记物联合检测如同时检测CA125CEA铁蛋白及组织多肽抗原(TPA)可提高定性诊断的可靠性。
遗世万年，苦坠红尘；历劫百世，无念无心；唯愿此生，魂归灵隐；斯人已逝，唯灵永存。
灵隐岛，带你体验一场穿越梦境的旅行
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